山西对口升学吧

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山西对口升学吧(共5篇)

山西对口升学吧（一）:

我怎样写《黄河》

《黄河》的创作,虽然是在一个物质条件很缺乏的延安产生,但它已经创立了现阶段新型的救亡歌曲了.过去的救亡歌曲虽然发生很大效果和得到广大群众的爱护,但不久又为群众所唾弃.因此,“量”与“质”的不平衡,就使很多歌曲在短期间消灭或全失效用.《黄河》的歌词虽带文雅一点,但不会伤害它的作风.它有伟大的气魄,有技巧,有热情和真实,尤其是有光明的前途.而且它直接配合现阶段的环境,指出“保卫黄河”的重要意义.它还充满美,充满写实、愤恨、悲壮的情绪,使一般没有渡过黄河的人和到过黄河的人都有一种同感.在歌词本身已尽量描写出数千年来的伟大黄河的历史了.１、《黄河船夫曲》：你如果静心去听,你可发现一幅图画,像几十个船夫划船,画面上充满斗争的力量.歌曲有两种情绪是值得注意的：开首的紧张情绪,是船夫们渡黄河时和波涛挣扎的情形,他们唱“划哟冲上前”,“乌云遮满天……”,“浪花打进船,伙伴哪!睁开眼!舵手啊!拉住腕!……拼命哪!莫胆寒!”“行船好比上火线,团结一心冲上前!”最后一段是比较轻快一点.在他们没有渡过黄河以前,他们充满愉快与光明.经过他们一阵大笑以后,情绪已达到安慰和安心的境地,气也可以喘一喘了.２、《黄河颂》：是用颂歌的方法写的,大都带有奔放的热情,高歌赞颂黄河之伟大、坚强.由男高音独唱,歌带悲壮,在伴奏中可以听出黄河奔流的力量!３、《黄河之水天上来》：是一首朗诵歌曲,我用三弦作伴奏,歌词的内容全由三弦表达出,不是大鼓的伴奏方法,也不是普通的京调伴奏方法.欧洲有一种歌词与伴奏独立的歌曲,由曲作者沃尔夫（Wolf）的提倡而完成.但中国歌曲用三弦来伴奏而表达歌词的内容,又可独立成一曲的,恐怕是第一次尝试.三弦的调子里,除了黄河的波浪澎湃声外,还有两个调蕴藏着：一个是《满江红》,另一个是《义勇军进行曲》.但只有一点,而没用全曲(这是由于曲调组织的关系).４、《黄河对口曲》：是用民歌形式(用山西音调)写的,最后三段二部合唱是用甲乙的主调配合起来的.三弦和二胡代表甲乙的对唱和合唱.还有,过门比较轻松而有趣.唱的人宜用动作去帮助歌曲的传达,更觉生动.

山西对口升学吧（二）:

最适合浙教版七年级下册《黄河颂》朗读的配乐,配乐一定要好

、《黄河船夫曲》：
　　　　你如果静心去听,你可发现一幅图画,像几十个船夫划船,画面上充满斗争的力量.歌曲有两种情绪是值得注意的：开首的紧张情绪,是船夫们渡黄河时和波涛挣扎的情形,他们唱“划哟冲上前”,“乌云遮满天……”,“浪花打进船,伙伴哪!睁开眼!舵手啊!拉住腕!……拼命哪!莫胆寒!”“行船好比上火线,团结一心冲上前!”最后一段是比较轻快一点.在他们没有渡过黄河以前,他们充满愉快与光明.经过他们一阵大笑以后,情绪已达到安慰和安心的境地,气也可以喘一喘了.
　　２、《黄河颂》：
　　　　是用颂歌的方法写的,大都带有奔放的热情,高歌赞颂黄河之伟大、坚强.由男高音独唱,歌带悲壮,在伴奏中可以听出黄河奔流的力量!
　　３、《黄河之水天上来》：
　　　　是一首朗诵歌曲,我用三弦作伴奏,歌词的内容全由三弦表达出,不是大鼓的伴奏方法,也不是普通的京调伴奏方法.欧洲有一种歌词与伴奏独立的歌曲,由曲作者沃尔夫（Wolf）的提倡而完成.但中国歌曲用三弦来伴奏而表达歌词的内容,又可独立成一曲的,恐怕是第一次尝试.三弦的调子里,除了黄河的波浪澎湃声外,还有两个调蕴藏着：一个是《满江红》,另一个是《义勇军进行曲》.但只有一点,而没用全曲（这是由于曲调组织的关系）.
　　４、《黄河对口曲》：
　　　　是用民歌形式（用山西音调）写的,最后三段二部合唱是用甲乙的主调配合起来的.三弦和二胡代表甲乙的对唱和合唱.还有,过门比较轻松而有趣.唱的人宜用动作去帮助歌曲的传达,更觉生动.
　　５、《黄水谣》：
　　　　是齐唱的民谣式歌曲.音调比较简单,带痛苦和呻吟的表情.但与普通一般只是颓废不同,《黄水谣》里面还充满着希望和奋斗!
　　６、《黄河怨》：
　　　　代表妇女被压迫的声音,被污辱的声音.音调悲惨缠绵,是含着眼泪来唱的一首悲歌.假如唱的人没有这种感情,听众必然没有同感的,而这应是值得注意的.
　　７、《保卫黄河》：
　　　　是一首轮唱曲,从两部起至四部轮唱.每一句开头都要有力,而且要健康地、乐观地唱出.这是全用中国旋律写的.到三部至四部轮唱时,内中有“龙格龙格龙”,是轮唱的伴唱,唱时要唱出风格才有趣.整个是非常有力和雄伟,一起一伏,变化无穷,只是要留意不停地把旋律唱出.
　　８、《怒吼吧!黄河》：
　　　　是一首四部的大合唱,里面有二、三、四部不同声部的组合.曲调是诚恳和雄厚,但充满热血和鼓励,是《黄河》一个最重要的主调.最后两句：“向着全中国受难的大众,发出战斗的警号!向着全世界劳动的人们,发出战斗的警号!”要不断地唱三、四、五次,直至听众有了同感才转到结尾.最好用军号吹奏主调,用战鼓伴奏,更可表现“黄河”的伟大.它的怒吼启发着全世界的受难大众和劳动的人们.【山西对口升学吧】

山西对口升学吧（三）:

全国有些什么地方剧种，它们各有什么特点？（不少于5个）
关于戏曲

1、昆曲 昆曲，又称“昆腔”、“昆剧”，是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山，明中叶后开始盛行，当时的传奇戏多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外，还在全国形成许多支脉，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒情，表演载歌载舞、程式严谨，是中国古典戏曲的代表。 2、高腔 高腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。它原被称为“弋阳腔”或“弋腔”，因为它起源于江西弋阳。其特点是表演质朴、曲词通俗、唱腔高亢激越、一人唱而众人和，只用金鼓击节，没有管弦乐伴奏。自明代中叶后，它开始由江西向全国各地流布，并在各地形成不同风格的高腔，如川剧高腔、湘剧高腔、赣剧高腔等 。 3、梆子腔 梆子腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。它源出于山西、陕西交界处的“山陕梆子”，特点为唱腔高亢激越，以木梆击节。然后，它向东、向南发展，在不同地区形成不同形式的梆子腔，如山西梆子、河北梆子、河南梆子、山东梆子等。 4、京剧 京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。 5、评剧 评剧，清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，先是在河北农村流行，后进入唐山，称“唐山落子”。20世纪20年代左右流行于东北地区，出现了一批女演员。20世纪30年代以后，评剧在表演上在京剧、河北梆子等剧种影响下日趋成熟，出现了白玉霜、喜彩莲、爱莲君等流派。1950年以后，以《刘巧儿》、《花为媒》、《杨三姐告状》、《秦香莲》等剧目在全国产生很大影响，出现新凤霞、小白玉霜、魏荣元等著名演员。现在评剧仍在河北、北京一带流行 6、河北梆子 河北梆子，即流行于河北、北京一带的梆子戏，它源于山、陕交界处的山陕梆子，经由山西传至河北，结合河北与北京方言而形成。它保持了梆子腔以梆击节的特点，唱腔高亢激越，善于表演悲剧情节。河北梆子著名剧目有《蝴蝶杯》、《辕门斩子》、《杜十娘》等 7、晋剧 晋剧，又名“中路梆子”，系由山西、陕西交界的山陕梆子发展至山西，结合山西语言特点而形成。现流行于山西中部及内蒙、河北一带。它保持了梆子腔以梆击节的特点，音乐风格在高亢之余，也有柔婉细腻的一面。表演通俗质朴。著名剧目有《打金枝》、《小宴》、《卖画劈门》等。 8、蒲剧 蒲剧，又名“蒲州梆子”，系由山西、陕西交界的山陕梆子发展而成，一说此即为原来的山陕梆子。现流行于山西西南部及陕西、河南一带，在声腔上近似于秦腔，语言也用陕西方言。著名剧目有《挂画》、《杀狗》、《杀驿》等。 9、上党梆子 上党梆子，山西四大梆子之一，系由山西西南部的“蒲州梆子”发展而成，流行于山西东南部上党一带。其声腔除梆子腔外，也兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔等。剧目有《三关排宴》、《东门会》等。 10、雁剧 雁剧，也称“北路梆子”，由“蒲州梆子”发展而来，流行于山西北部及河北张家口、内蒙古一带。据说它对河北梆子的形成有很大影响。剧目有《血手印》、《金水桥》等。

山西对口升学吧（四）:

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山西对口升学吧（五）:

汉字 专题手抄报

见鸡而作
从前有一个地主,很爱吃鸡,佃户租种他家的田,光交租不行,还得先送一只鸡给他.
有一个叫张三的佃户,年终去给地主交租,并佃第二年的田.去时,他把一只鸡装在袋子里,交完租,便向地主说起第二年佃田的事,地主见他两手空空,便两眼朝天地说:"此田不予张三种."张三明白这句话的意思,立刻从袋子里把鸡拿了出来.
地主见了鸡,马上改口说:"不予张三却予谁 "
张三说:"你的话变得好快呵!"
地主答道:"方才那句话是"无稽(鸡)之谈",此刻这句话是见机(鸡)而作"."
耳朵在此
新上任的知县是山东人,因为要挂 子,他对师爷说:"你给我去买两根竹竿来."
师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝",连忙答应着,急地跑到肉店去,对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,
心里该有数吧!"
店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵.
离开肉铺后,师爷心想:"老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猪耳包好,塞进口袋里.回到县衙,向知县禀道:"回禀太爷,猪肝买来了!"
知县见师爷买回的是猪肝,生气道:"你的耳朵哪里去了!"师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"
有"机"可乘
有一个商品推销员去广州出差,到北京后,由于想乘飞机前往,因怕经理不同意报销,便给经理发了一封电报:"有机可乘,乘否 "经理接到电报,以为是成交之"机"已到,便立即回电:"可乘就乘."
这个推销员出差回来报销旅差费时,经理以不够级别,乘坐飞机不予报销的规定条款,不同意报销飞机票费.推销员拿出经理回电,经理口瞪口呆.
地名有关
元旦晚上,小弟带两位侨生到家晚餐,一个性情开朗,一个较为拘谨.
席间,那位开朗的同学笑指拘谨的同学给我们介绍说:"他是缅甸来的,所以比较腼腆."随后他举起酒杯向大家敬酒,仰首一饮而尽,接着说:"我是仰光来的."
校长发火
校长在学期结束时的校务会议上,对人事行政效率之低,大发雷霆.他说:"负责董事业务的不懂事;负责人事管理的不省人事;身为干事的又不干事!"
乡村开会
一个乡里开会,由于谐音,村长说:"兔子们,虾米们,不要浆瓜,咸菜太贵了."(同志们,乡民们,不要讲话,现在开会了.)主持人说:"咸菜请香肠浆瓜."(现在请乡长讲话.)乡长说:"兔子们,虾米们,今天的饭狗吃了,大家都是大王八."(同志们,乡民们,今天的饭够吃了,大家都用大碗吧)

有几个例子,
1人为人,2人为从,3人为众[很多人].
1木为木,2木为林,3木为森[很多木].
1火为火,2火为炎,3火为焱[（yan,2声）,很多火].
类似,
3水为淼[（miao,3声）,很多水].
3金为鑫[（xin,1声）,很多金].
3口为品.
这些汉字,字形和字义都一致.
但有些汉字,字形和字义可能就不能说是一致的.
比如,
千里为远,但组合起来为 重.[可以勉强解释为千里无轻担.]
千口为舌.
身寸为短,但组合起来为 射.
矢委为射,但组合起来为 矮.
汉字的来历：
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜.
关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说.现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者.
最早刻划符号距今8000多年
最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料.这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号.可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据.
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生导师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史.
作为专业工作者,他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,进一步对这些原始材料做一番全面的整理,从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪.
然而情况并不那么简单,除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符号则零星分散,彼此缺环较多,大多数符号且与商代文字构形不合.还有一些符号地域色彩较重、背景复杂.
汉字体系正式形成于中原地区
王蕴智认为,汉字体系的正式形成应该是在中原地区.汉字是独立起源的一种文字体系,不依存于任何一种外族文字而存在,但它的起源不是单一的,经过了多元的、长期的磨合,大概在进入夏纪年之际,先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上,创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统,在那个时代,汉字体系较快地成熟起来.
据悉,从考古发掘的出土文字资料来看,中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字.如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上,发现有毛笔朱书的“文”字.这些符号都属于早期文字系统中的基本构形,可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少.
文字最早成熟于商代
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说,文字载体的门类已经很多.当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外,其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上.商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体,是迄今为止中国发现的最早的成熟文字.
歇后语：
妈妈的众姐姐 -- 多疑（姨）
戏台上的垛口 -- 不成（布城）
戏台上的鞭子 -- 加码（假马）
观音堂里着火 -- 妙哉（庙灾）
孙猴子坐金銮殿 -- 不象仁（人）君
寿星打靶 -- 老腔（枪）
寿星弹琵琶 -- 老生常谈（弹）
麦柴秆吹火 -- 小气（器）
弄堂里跑马 -- 题（蹄）难出
扯胡子过河 -- 谦虚（牵须）过度（渡）
扯铃扯到半空中 -- 空想（响）
抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知耻（刺）
护国寺买骆驼 -- 没那个事（市）
花椒掉进大米里 -- 麻烦（饭）了
苍蝇飞进牛眼里 -- 找累（泪）吃
豆渣贴门神 -- 不沾（粘）
豆箕柴着火 -- 着急（箕）
豆腐干煮肉 -- 有份数（荤素）
豆腐乳做菜 -- 哪还用言（盐）
两口子锄地 -- 不顾（雇）人
两百钱的花生 -- 有得驳（剥）
两手捧寿桃 -- 有理（礼）
两把号吹成一个调 -- 想（响）到一块来了
旱魅拜夜叉 -- 尽（精）见鬼
园外竹笋 -- 外甥（生）
男人不打老婆 -- 好福气（夫妻）
秀才做诗 -- 有两手（首）
秃子脱帽子 -- 头名（明）
何家姑娘给郑家 -- 正合适（郑何氏）
肚子里撑船 -- 内行（航）
龟盖量米 -- 什么声（升）
饭锅里冒烟 -- 迷（米）糊了
床底下点蚊香 -- 没下文（蚊）
冻豆腐 -- 难办（拌）
谜语：
一月又一月,两月共半边, 上有可耕之田,下有长流之川, 一家有六口,两口不团圆. 用
四个山字山靠山, 四个川字川套川, 四个口字口对口, 四个十字颠倒颠. 田
头是一,腰是一, 尾是一,其实不是一. 三 说起旧社会,两眼泪淋淋, 我家十口人,只有草盖身. 苦
一个大,一个小, 一个跑,一个跳, 一个吸血,一个吃草. 骚 千字不象千,八字排两边, 有个风流女,却被鬼来缠. 魏
守徐州失去大半, 战吕布打掉巾冠, 骂候成盗去花马, 恨董卓有心无肝. 德 说它小,能代表一国, 说它大,填不满麻雀肚皮. 米
一点一横长,一甩去南阳, 南阳两棵树,长在石头上. 磨 遇水立成河,同伴就称哥, 头顶大得奇,傍人又如何. 可
某字生来横,老是躺着困, 若要问本事,样样是头名. 一 一堵大围墙,墙外水汪汪, 水从左边来,冲走右边墙. 汇
中字加横不加点,莫做申字猜； 若做申字猜,不是真肚才. 神 去头是字,去尾是字, 去头去尾还是字. 申
上八是倒八,下八是正八, 十字当中架,人人需要它. 米 两个动物并排站, 一个游泳,一个吃草. 鲜
上头在水里,下头在天空, 要问家在哪,老家在山东. 鲁 一座石灰山,出产各种炭, 石墨、金钢石,也是它生产. 碳
十个哥哥,体重真轻, 重一千倍,才一公斤. 克 有耳能听到,有口能请教, 有手能摸索,有心就烦恼. 门
外面会说话,里面飘雪花, 里外合起来,大家爱着它. 图 木字加一笔,猜对是稀奇, 本未木术禾,一个也不是. 札

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