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第一篇:《陶行知论教师职业道德》
第二篇:《师德师风征文》
让师德与时俱进师德师风优秀征文,陶行知论教师职业道德。
梁湖中心小学 杨佳
师德，人们都愿意将它解释为教师的职业道德，是一种所有为师者均应遵守的行业规范，行为准则。这种约定俗成的理解也是人们长期以来形成的认识，尽管不很规范、严密，确是一种朴素的解说，但却是为大多数人所认同的。
我认为，师德是社会公德的一个组成部分，是符合社会规范，又具有教师职业特点的一种行业公德。它是教师群体的道德观念、道德准则、道德行为的总和。师德的内涵，也是经过长期的积淀而被人提炼而成的。但是，作为社会公德的一部分，它又必然是与时俱进的，反映出各个时代的特征。同理，不同时代的教师就应有鲜明时代特征和精神风貌。
一、 对新时期师德内涵的理解。
首先，新时期的师德应表现为一种以对学生爱为核心的强烈的使命感和责任感。师之爱不同于父母的亲情之爱，这种爱要着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。 其次，新时期的师德应表现为一种与时俱进的先进理念。包括先进的教育观、教学观、师生关系观，代表先进的文化。必须要反映广大人民的根本利益。对教师来说既要教好书又要育好人。
再次，新时期的师德，还应表现为一种具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 教师的工作
是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。有人将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。
新时期的师德，还应表现为一种以先进文化为底蕴的高尚的情操。陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。”教师是先进科学文化传播的使者，所以，他首先必须是一个“文化人”，能以一种积极向上的时代精神去感召下一代。
二、新时期师德建设的思考：
1、 人文关怀，精神建构。
我们认为，教师对学生的爱就是树立“以人为本”的素质教育的理念，要注重人文关怀，精神扶持，成为学生健康成长的指导者和引路人。具体表现在对学生的人格尊重上，平等地看待每一个学生，关爱每一个学生，严格要求每一个学生。要关注学生的全面发展，和谐发展。要充分发挥学生主体性、独立性、创造性，鼓励学生积极主动的学习和参与社会实践活动，使学生的潜力得到充分发展。为学生的成功作出不懈的努力，要使学生在获得科学文化的同时，获得精神的成长，形成健全的人格。丰富儿童的精神世界，使学生获得爱、懂得爱、学会爱。
同样，加强师德建设时，我们对广大教师也应该改注重人文关怀和精神建构，我们不能仅仅只关注教师业务水平的提升，知识结构的改善，还应充分重视他们人文精神的充实，建筑起精神文明的长城。使广大教师不仅成为科学文化知识的使者，更要成为弘扬先进文化、建设精神文明的特使。用陶行知先生的说法，师德建设就是“建筑人
格长城”！
2、 终身学习，持续发展。
新时期的教师要树立终身学习的理念，加强自我的思想、道德建设。现代社会是一个终身学习的社会，教育教学同样处于与时俱进的状态，所以，教师要能适应时代的要求，更好地完成教育教学任务，就必须终身学习，具备可持续发展的潜力。师德建设要加强政治修养，提高教师的政治素养、道德素养。提高业务修养，不断学习，改进、完善自己的知识结构和能力结构，能适应教育不断发展的需要。鼓励教师敢于创新，敢于超越前人，敢于进行教育教学改革，始终站在教改的前沿。走持续发展的道路。
3、 注重小节，修炼人格。
教育无小事，教师的一言一行都是学生关注的方面，往往起着一种潜移默化的影响作用。而这些作用又往往是通过那些看似不起眼的细节实现的，因为学生眼中的教师都是具体的，而教师又是学生心目中的“权威式人物”。所以，现代师德建设必须注重从小节抓起，重视人格的修炼。要求教师要以先进的人生观、价值观、世界观影响学生。作为学生的榜样，引路人，要做到为人师表，要铭记-——从我做起，从小事做起，从今天做起！教师要以自身良好的师德形象带动更多的具有高素质人的诞生，培养学生现代人具有的素养。师德师风优秀征文,陶行知论教师职业道德。
4、 乐于奉献，实现自我。
教师的工作从本质上说，是一种利他性的工作，它不可能获得直接的财富改变自己的物质生活；同时，工作的质与量也很难数字化，
除了讲台上的显性工作外，还有不少隐性的努力，都是无法一一计量而给予酬劳的。因此，教师需要一种奉献精神。教师要有创新意识、进取精神。要制定个人的奋斗目标，不断追求成功。建立平等的思想，建立服务育人的理念。为教育事业，为学校的发展奉献自己的一切，在下一代的健康成长、全面发展中实现自己的人生价值。
三、新时期师德的建构方法。
1、 优秀道德的继承和发扬：
中华民族悠久的历史形成了许多美德，积淀了许许多多不应抛弃的道德标准与道德观念。如“热爱学生、先人后己、学而不厌、诲人不倦、人无信而不立、教学相长、言行一致、尊老爱幼”等。这些传统美德应该成为新时期师德内容之一。对这些传统的继承和发扬，可以提高教师的自身素质。我们要通过政治学习，使教师懂得：教师工作的对象是学生，因此教师热爱学生是天经地义的事。如果教师对所任教的学生没有感情，就谈不上热爱教育事业，也就做不好教育工作。要把教育工作看成是一项事业，全身心地投入，明白：愚昧的惩罚是更严重的愚昧。
2、 运用群体准则框正个人行为。
师德建设也需要一种良好的环境。每一位教师都有给人以良好的个人形象的愿望，假若我们能充分运用这种积极的心理，形成一种良好的群体规范，它对个体的行为就得以起到很好的引导、示范和框正的作用。但是利用群体准则要把握好度。要树立教师职业风范，建立规范、条例、办法、纪律是必不可少的。但最重要的，是在于引导教
师自觉地以这些群体规范来检查、矫正自己的行为，要求自己。师德队伍的形成是一个学习、反思、规范的过程，也是一个从他律到自律的过程。通过这样的群体认同的规则的制定，规范教师的言行。学校还应通过改革分配制度，明确“做多做少不一样”，“做好做坏不一样”，通过群体的舆论导向，健全管理制度，完善教师人格，成为符合新时期需要的人民教师。
3、目标引导，变外在规范为内在需求。师德师风优秀征文,陶行知论教师职业道德。
每一个人都有一种自我发展的渴望，都有一种自我价值实现的需要。对道德的追求只有成为广大教师自我的需求时，才能成为一种信念，转化为实际的行为。而这一点离不开目标的积极引导。学校应要求每个教师确立个人的发展计划，真实地分析自己，明察自己的得失长短，制订改进措施，明确前进的方向。创造条件，提供舞台，优化环境，充分发挥每一位教师的聪明才智，让每一位教师都有发展的机会。
4、升华自我认识，倡导自我建设
升华自我认识，倡导自我建设是师德建构很重要的一环。其意义在于使教师确立人生目标，实现自身价值。对新时期师德重要性的认同，能使教师从理念化为自觉的行动，细小之处显师德。
师德建设是与时俱进的，我们要坚持以科学的理论武装自己，坚持以先进的教育理念提升自己，坚持以自觉的育人精神引导自我，要充分发挥课堂主渠道育人功能和为人师表的作用，把师德工作渗透到教育教学的全过程。
第三篇:《师德师风征文》
用爱心耕耘终生 让师德与时俱进
玉门镇东渠中心小学 魏兵
著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德哪?正如有人说的那样 “要人敬的必先自敬，重师重在自重。”教师要自敬自重，必先提高自身的职业道德素养。现在我对新时期的师德师风无论是理论上还是实践上都有了新的认识。
师德，人们都愿意将它解释为教师的职业道德，是一种所有为师者均应遵守的行业规范，行为准则。这种约定俗成的理解也是人们长期以来形成的认识，尽管不很规范、严密，确是一种朴素的解说，但却是为大多数人所认同的。
我认为，师德是社会公德的一个组成部分，是符合社会规范，又具有教师职业特点的一种行业公德。它是教师群体的道德观念、道德准则、道德行为的总和。师德的内涵，也是经过长期的积淀而被人提炼而成的。但是，作为社会公德的一部分，它又必然是与时俱进的，反映出各个时代的特征。同理，不同时代的教师就应有鲜明时代特征和精神风貌。未来世界的竞争是教育的竞争、人才的竞争。推动教育事业发展的主体——教师，肩负着光荣而神圣的历史使命。要培养造就二十一世纪高质量、高规格的人才，就必须建立一支高素质的教师
队伍。而教师队伍建设的核心是教师的师德，教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量。都说童言无忌，那是因为儿童的率真、可爱，让人忍俊不禁；都说童心烂漫，那是因为儿童的心中充满了奇思妙想，所以童年是最具有诗意的岁月。天天和儿童在一起谈心、读书、学习，学着用儿童的眼光看世界，和他们同喜同悲、同苦同乐，一起成长，真是一件幸福无比的事情！当我把点点滴滴的心血化为浇灌花朵的雨露时，我惊喜地听见了花开的声音。它告诉我脚踏实地当好好一名小学教师是真实的、是快乐的。
一、 对新时期师德内涵的理解。师德师风优秀征文,陶行知论教师职业道德。
首先，新时期的师德应表现为一种以对学生爱为核心的强烈的使命感和责任感。师之爱不同于父母的亲情之爱，这种爱要着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。 其次，新时期的师德应表现为一种与时俱进的先进理念。包括先进的教育观、教学观、师生关系观，代表先进的文化。必须要反映广大人民的根本利益。对教师来说既要教好书又要育好人。师德师风优秀征文,陶行知论教师职业道德。
再次，新时期的师德，还应表现为一种具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。有人将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。
新时期的师德，还应表现为一种以先进文化为底蕴的高尚的情操。陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。”教师是先进科学文化传播的使者，所以，他首先必须是一个“文化人”，
能以一种积极向上的时代精神去感召下一代。
二、呵护童心 倾注师爱
苏霍姆林斯基说：“教师要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护孩子的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎不复存在”，这种呵护就是无微不至的爱。走进孩子的心灵，去发现并宽容他们新、奇、趣、怪的想法，可以激发他们具有个性的思想火花，培养其创造精神。
怎样才能想学生之所想，做学生想做的事呢？那就把自己当作孩子吧。只有把自己也当作孩子，你才能真正走进孩子心灵，播撒你爱的种子。呵护童心就在不经意“玩”成，倾注师爱在举手投足间定格，那一张张笑脸才会那样真、那样纯。那一声声“老师”才会叫得那样无拘无束，那样有滋有味。水乳交融的师生情打开了老师与学生之间的心灵通道，爱是一切教育的起点，教育是传递爱的事业,“以火点火火愈明，以爱知心心愈爱”。呵护童心，倾注师爱，就这样爱的教育在脚踏实地中走出了第一步。师德师风优秀征文,陶行知论教师职业道德。
三、新时期师德建设的思考：
1、 人文关怀，精神建构。
我们认为，教师对学生的爱就是树立“以人为本”的素质教育的理念，要注重人文关怀，精神扶持，成为学生健康成长的指导者和引路人。具体表现在对学生的人格尊重上，平等地看待每一个学生，关爱每一个学生，严格要求每一个学生。要关注学生的全面发展，和谐发展。要充分发挥学生主体性、独立性、创造性，鼓励学生积极主动
的学习和参与社会实践活动，使学生的潜力得到充分发展。为学生的成功作出不懈的努力，要使学生在获得科学文化的同时，获得精神的成长，形成健全的人格。丰富儿童的精神世界，使学生获得爱、懂得爱、学会爱。
同样，加强师德建设时，我们对广大教师也应该改注重人文关怀和精神建构，我们不能仅仅只关注教师业务水平的提升，知识结构的改善，还应充分重视他们人文精神的充实，建筑起精神文明的长城。使广大教师不仅成为科学文化知识的使者，更要成为弘扬先进文化、建设精神文明的特使。用陶行知先生的说法，师德建设就是“建筑人格长城”！
2、 终身学习，持续发展。
新时期的教师要树立终身学习的理念，加强自我的思想、道德建设。现代社会是一个终身学习的社会，教育教学同样处于与时俱进的状态，所以，教师要能适应时代的要求，更好地完成教育教学任务，就必须终身学习，具备可持续发展的潜力。师德建设要加强政治修养，提高教师的政治素养、道德素养。提高业务修养，不断学习，改进、完善自己的知识结构和能力结构，能适应教育不断发展的需要。鼓励教师敢于创新，敢于超越前人，敢于进行教育教学改革，始终站在教改的前沿。走持续发展的道路。
3、 注重小节，修炼人格。
教育无小事，教师的一言一行都是学生关注的方面，往往起着一种潜移默化的影响作用。而这些作用又往往是通过那些看似不起眼的
细节实现的，因为学生眼中的教师都是具体的，而教师又是学生心目中的“权威式人物”。所以，现代师德建设必须注重从小节抓起，重视人格的修炼。要求教师要以先进的人生观、价值观、世界观影响学生。作为学生的榜样，引路人，要做到为人师表，要铭记-——从我做起，从小事做起，从今天做起！教师要以自身良好的师德形象带动更多的具有高素质人的诞生，培养学生现代人具有的素养。
4、 乐于奉献，实现自我。
教师的工作从本质上说，是一种利他性的工作，它不可能获得直接的财富改变自己的物质生活；同时，工作的质与量也很难数字化，除了讲台上的显性工作外，还有不少隐性的努力，都是无法一一计量而给予酬劳的。因此，教师需要一种奉献精神。教师要有创新意识、进取精神。要制定个人的奋斗目标，不断追求成功。建立平等的思想，建立服务育人的理念。为教育事业，为学校的发展奉献自己的一切，在下一代的健康成长、全面发展中实现自己的人生价值。
四、新时期师德的建构方法。
1、 优秀道德的继承和发扬：
中华民族悠久的历史形成了许多美德，积淀了许许多多不应抛弃的道德标准与道德观念。如“热爱学生、先人后己、学而不厌、诲人不倦、人无信而不立、教学相长、言行一致、尊老爱幼”等。这些传统美德应该成为新时期师德内容之一。对这些传统的继承和发扬，可以提高教师的自身素质。我们要通过政治学习，使教师懂得：教师工作的对象是学生，因此教师热爱学生是天经地义的事。如果教师对所
第四篇:《师德师风优秀征文 陶行知论教师职业道德》
师德师风优秀征文 陶行知论教师职业道德
作为我国现代教育史上最有影响而且有国际声望的教育家，[1]1正如江泽民同志于1986年10月8日在上海举行的陶行知诞辰95周年的纪念大会上讲话中所说：“陶行知的一生，正值国家多难、民族危急之时，他以捧着一颗心来，不带半根草去的赤子之忱，与劳苦大众休戚与共，为中华民族谋取解放，为中国教育探求新路，鞠躬尽瘁，死而后已。他怀着‘教育为公’、‘甘当骆驼’的精神，从中国国情出发，努力发展人民教育事业，为整个民族的利益造就人才，作出了永远值得后世纪念的贡献。”表现出崇高的师德修养，不愧为“万世师表”。陶行知关于教师职业道德的思想对我们当前发展教师的专业道德，加强师资队伍建设具有十分重要的现实意义。
一、献身精神
陶行知认为，教师的职业道德首先表现为有坚定的献身教育的职业意识。教师的职业意识，是其职业情感、职业信念、职业意志、职业行为习惯的基础。陶行知献身人民教育事业的职业信念，源于他对教育事业战略意义的深刻理解。陶行知“深信教育是国家万年根本大计。”他把教育事业看作关系到祖国、人民和民族未来的一件大事，他热爱祖国，将一生献给祖国的人民教育事业。他要求师范生必须认定“教育是大事业”，“要有信仰心，认定教育是大有可为的事，而且不是一时的，是永久有益于世的。
二、敬业精神
陶行知的敬业精神源于他高度的社会责任心。他“深信教育是国家万年根本大计。”所以他能以教为荣，以教为乐。难能可贵的是陶行知坚信“最下层的工作是最重要的工作。”而且下定决心从自身做起、从最基层的工作做起，他先后拒绝了大学教授、教育厅长职务，放弃了拟聘的武汉高等师范学校校长的职务，为普及教育过着“不如老妈子”的生活。是什么力量支持他这样做呢?这就是坚定的职业信念所产生的强烈的责任心和敬业精神。正是这种责任心，象焊条一样把他跟教育事业紧紧地焊在一起。陶行知希望教师“一定要看教育是大事业,有大快乐,那无论是做小学教员,做中学教员,或做大学教员,都是一样的”。【师德师风优秀征文 陶行知论教师职业道德】师德师风优秀征文 陶行知论教师职业道德。教师要对自己所从事的教育事业具有坚定的信仰，要清楚认识到教育是百年大计的光辉大业。在他看来，做了师范生，选择了教师职业，就要完全彻底为人民服务和献身人民教育事业，在工作中做到勤勤恳恳、任劳任怨、尽职尽责、敬业奉献、为人师表，“切不可当教育事业是住旅馆的样子，住了一夜或几夜之后，不管怎么样就听他去了。”
三、求真精神
陶行知认为教师的职责是“教人求真”，学生的职责是“学做真人”。为了追求真理做真人，陶行知一贯主张培养学生在德智体美劳等方面都得到发展。真人应该是：做追求真理、为真理献身的人；做人中人，而不是做人上人；做有理想、有道德的人；做立志改革、勇于创造的人；做“手脑并用”、“在劳力上劳心”的人，做“知情意”、“智仁勇”、“真善美”都得到和谐发展的人。陶行知提出的求真理做真人的培养目标，和我们今天提出的培养有理想、有道德、有文化、有纪律的无产阶级革命事业接班人，基本精神是一致的。
为了求真理做真人，陶行知一贯主张师生共学、共事、共修养。认为“教职员和学生愿意共生活、共甘苦。要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。我们相信这种共学、共事、共修养的方法，是真正的教育。真正的教育需要合格的教师，真正的合格的好教师应该具有：虚心；宽容；与学生共甘苦；跟民众学习；跟小孩学习以及肃清形式、先生架子、师生的严格界限等方面的素质和情操。
四、好学精神
“随时随地随事进行学习”、“活到老，学到老，教到老，做到老”，这是陶行知经常用来自勉励人的格言之一。他说：“我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。”陶行知非常痛恨贩卖旧知识的教师，针对当时教育界存在的教师将自己从前所学的知识照搬贩卖给学生的通病，陶行知明确指出：“我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”“要想学生好学，必须先生学好，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”[4]60他终生都在探求、在学习，是“终身学习”的楷模。在育才时期，陶行知积极探索研究，为师生总结了许多治学良方。如做学问要坚持“五个字”，即“一”(研究问题要专一)；“集”(广泛搜集所研究的问题有关材料)；“钻”(钻进去弄清问题的根源奥妙)；“剖”(剖析有关材料，分清真伪主次)；“韧”(做学问要有韧性，不把问题弄清决不罢休)等等。【师德师风优秀征文 陶行知论教师职业道德】文章师德师风优秀征文 陶行知论教师职业道德出自
陶行知十分重视教师的身教。他在《古庙敲钟录》一文中提出：“农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。但是要人敬的必先自敬，重师首在师之自重”。教师要自敬、自重，就必须讲究教师职业道德。陶行知一贯主张教师应当以身作则，“各人一举，一动，一言，一行，都要修养到不愧为人师的地步”[4]77陶行知十分强调“要学生做的事，教职员要躬亲共做，要学生学的知识，教职员躬亲共学，要学生守的规划，教职员躬亲共守。”并进而要求教师“凡要求学生做的，自己首先应当做到；凡要求学生不做的，自己坚决不做。教师要严于律己，身体力行，言行一致，表里如一。”
陶行知依据办得较好的学校提供的实际经验，吸收中国古代教育中的若干格言，启发师范学校应使他们培养的教师，能够“以身作则；学而不厌、诲人不倦；把环境的阻力化为助力、运用困难以发展思想及奋斗精神；做人民的朋友；有献身教育事业的决心、鞠躬尽瘁、死而后已。”
六、关爱学生
陶行知对儿童充满了慈父般的爱。他认为儿童是“生命的花朵“、“人类的精华”，未来世界是属于他们的，人类历史将由他们继续创造。他要求教师爱学生要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适当之肥料、水分、太阳光，并须除害虫。这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免子枯萎。如果没有爱，便没有教育。他提倡用心去爱每一个学生，只有对学生满怀热爱之心，教师才会更有激情的工作。陶行知在重庆育才学校对学生的爱，可称为典范。1938年，他在汉口临时保育院发现了一个音乐感极强的儿童，1939年育才学校创办招生时，这个难童正患疟疾发烧，没有参加考试，陶行知就派人寻找，并亲自写信给该院院长，表示要吸收这个孩子入学。以后他又从外地请来名医为这个小孩子治好了秃疮。这个难童在陶行知的悉心教育下，成为我国著名的音乐家。育才学校创办时条件极其艰苦，陶行知自己一件留学美国时穿的呢大衣，多次给孩子们御寒，温暖着难童们的心。孩子们把它叫做“爱的大衣“。陶行知常说：“在我的世界，小孩和青年最大。【师德师风优秀征文 陶行知论教师职业道德】征文
陶行知非常重视教师的人格修养。他认为敬业爱教是教师最为重要的职业美德，教师只有敬业爱教，才能忠于职守，只有不计名利，才能有所作为，具有理想人格的教师才是合格的老师。所谓理想人格，就是“平时要以‘仁者不忧，知者不惑，勇者不惧，达者不恋’的精神培养学生和我们自己。有事则以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动”。陶行知从教的一生，“以人敬人，为人师表”，把内在的精神人格的建设和外在的道德形象塑造进行最完美的统一，是我们学习的真正典范，不愧为“万世师表”的楷模。
陶行知是集言教与身教为一体的人民教育家。陶行知的一生是时时、事事、处处为人师表，以身立教的一生。陶行知对教师职业道德的论述，是留给我们今天乃至今后的一份十分珍贵的遗产，是陶行知对中国教育乃至世界教育的一大贡献，在今天，它对于塑造教师人格、提高教师职业道德修养水平仍然有着很强的现实意义。新时期，我们要站在时代的、教育的前沿，认清教师职业道德的性质、内容及意义，使教师职业道德不再成为教师的负担而是其前进的自觉动力。只要我们坚持与时俱进，就一定能展示伟人思想永恒而又常新的理论视野，就一定能造就一支“学高为师、身正为范”的21世纪教师队伍。
第五篇:《师德征文 师德，在关爱中萌发 》
爱是伟大的。母爱的伟大在于深厚、细腻与无私；而师爱的伟大在于责任、敬业与奉献。师爱不仅蕴含着对社会的责任、更承载着对未来的希望。教师是辛勤的园丁，在祖国的大花园中默默耕耘，用爱精心地呵护与培养未来的花朵。当我在电脑屏幕上敲出“师德”两个字的时候，眼前立即浮现出许多恩师的面影和笑容。虽然离开老师的教诲已有很多年了，但是仍记忆犹新。启蒙老师金老师在一个大雨倾盆的傍晚送我回家，而她却浑身湿透了；小学语文老师陆老师拍拍我的肩膀鼓励我在写作上多下苦功，写出更多优秀的文章；初中班主任袁老师课后总会和我们谈心，了解我们的点点滴滴，让萌动的我们懂得了很多；高中历史老师施老师时常会微笑着给我们讲述他的大学生活，以及进一步深造能给我们带来巨大的变化。每每听到这些，我总是十分憧憬，也正是这股力量，让我度过了艰苦的高三生活……每当回忆起这些老师，我真正感受到了“师德”二字的厚重，是他们给了我知识，给了我关爱，伴我成长、进步！他们虽然没有什么丰功伟业，但能够让很多人去记住他们，感谢他们，我想这也是一种骄傲与自豪。【师德征文 师德，在关爱中萌发 】师德征文 师德，在关爱中萌发 。
曾经以为，高尚的师德是惊天地、泣鬼神的，应该像狼牙山五壮士跳崖一样壮烈，像瞿秋白就义一样凛然。可当我回想起曾经的一幕幕后，我才深刻感受到师德并不需要张扬，他在平凡的小事中处处体现着。它不仅没有闪闪的光环，而且素的不着痕迹，就像春天的小雨，无声无息的飘落下来，滋润着学生的心。他们用平凡书写伟大，用普通孕育崇高。
感谢老师的教导，让我们懂得了学生必须勤奋学习、汲取知识；感谢老师的教诲，让我们懂得了孩子必须孝敬父母，热爱祖国；感谢老师的关爱，让我们懂得了与人应该和睦共处，一同进步；感谢老师的安慰，让我们懂得了战胜困难，勇敢面对。
师德，在奉献中绽放
现在，我也成为了一名教师。 清晨,踏着晨辉走进校门, 耳边总会响起一声声清脆的问候：“老师好！”心底总会涌起一种感动；闲暇时，在街上、在超市，听到一声“老师好！”更是倍感自豪，总是会情不自禁挺直了腰身；在一次偶然的机会，遇到了一个多年前教过的学生，自己却早已忘记了他的姓名，这时，当听到一句“老师好”时，那种激动的心情更是无法比拟，感觉自己就是天底下最幸福的人了。
前段时间，我参加了区举行的陶行知教育思想与教师专业发展报告会。【师德征文 师德，在关爱中萌发 】文章师德征文 师德，在关爱中萌发 出自
她的事迹让我联想到感动中国人物——徐本禹。中央电视台给徐本禹的颁奖辞是这样写的——“如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。【师德征文 师德，在关爱中萌发 】征文
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