关于花的议论文

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篇一:[关于花的议论文]高三议论文:以花的姿态

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喜欢上这个静止的女子，并不是什么偶然的事情。
　　仅仅是因为在深夜或者独自的时刻，听着她的浅唱轻吟，在她那空灵的嗓音之中，喧嚣已久的心似乎便能安静下来，享受这一刻来之不易的圣洁。
　　那是繁花摇曳的时光，那是青春影绰的光笺，那是年华班驳的音响。
　　她写下诗情绘下画意，她走过彷徨走过梦想。
　　她的声音中有一种魔力，那是来自于生命最初的温暖。
　　11月9日的时候，陈绮贞在北京有一场演唱会，在场的人们几欲落泪。
　　她恣意的纵情，自我的歌唱。她真正用音乐来诠释与展现了一幅心灵素描。她用锐利的观察，独树一格的旋律与举重若轻的文字铺排之下，我们似乎已经飞起身来，鸟瞰这幅壮丽的景象____一个我们正在追求也正在逃避的生活景象。你无须再判断失败或成功，因为音乐如同巨大的温暖已经紧紧包围并且接受你的成功和失败。
　　她在《失败者的飞翔》中说：我希望用音乐展开一幅辽阔的图画，希望这段时间遇到的，自觉不被拥抱的人失去归所的人，脚踏实地却也渴望飞的人，都在这幅画里被接受了。
　　这是她的音乐力量，是无数矫情的文字所无法铺陈的。
　　在她的音乐之中，一切浮世都会洗尽铅尘，以最初最纯真的姿态展现在众人面前，却有一种氤氲着雾气的美，无法捕捉，亦无法比喻。这个姑娘，不仅在做着音乐，也在做着自我。一个在钢铁森林中却安然若之的自我，她的画面，她的声线，永远是这都市浮世绘中最美丽的风景。
　　七堇年在她的博客中写道：这姑娘令我想起多少享受得心酸的时光/想起多少跌落无处可寻的歌声/想起了台南的小海滩，那个只有歌手，吉他，听众的傍晚/想起了野花/想起如精灵洒落水银般清凉的夜
　　再也没有人能像她一样歌唱；
　　再也没有人能像她一样歌唱。
　　你看过了许多美景/你看过了许多美女/你迷失在地图上/每一道短暂的光阴/你品尝了夜的巴黎/你踏过下雪的北京/你熟记书本里/每一句你最爱的真理/却说不出你爱我的原因/却说不出你欣赏我哪一种表情/却说不出在什么场合我曾让你动心/说不出离开的原因
　　《旅行的意义》，陈绮贞自谱词曲，浅唱出的心灵独白。
　　她并不是那种只会坐享其成的女子，只会唱着别人的歌。她以自己的姿态，独自走在这乐坛的道路上，却意外得到了许多人的追捧。其实也并不是意外，说“追捧”也未免太世俗了一点，但她的音乐，却闲闲恍恍地扎进了每个人心中最柔软的角落。
　　陈绮贞，背着吉他，一直不断地，不断地，创作着。
　　永远，她只，唱自己的歌，走自己的路。做着不为人知的自己。
　　陈绮贞，关于她的画面总是空白着梦想的。
　　有人说，她并不是十分美丽，但听着她的歌，这个姑娘却变成了这世间最超群的女子。
　　在现代乐谭繁杂纷复盲目跟风的潮流中，陈绮贞，与她的音乐，无疑是一枝出水之莲，擢清妮而不染，最清明的女子，我想我只能用这个词语来形容。我们总是能在她的歌中描绘出一幅画面，一个拎着吉他的女子，走在一望无垠的麦田上，金黄的温暖色调仿若只为其而生。都市民谣新场景远近交错的摄影，浓厚的故事展开在远近交错的图像中，充满诗意的声音，共同描绘出一种意念的而非地域的现代都市生活浮世绘。
　　陈绮贞总是用自己的步伐，摇曳属于自己的姿态。她说：我们所面对的世界/异常辽阔/在这个漂浮的城市里/我们卑微着依然渴望飞翔/也许我们只是需要一个拥抱以便知道我们并不孤单。
　　我们将陪伴着她走过，她的音乐将陪伴我们走过，以后更多无数的喧嚷时光。
　　静静聆听，静静欣赏。她的声音本不为人间之音，如天籁，鼓动人心。

篇二:[关于花的议论文]高三议论文 :现实世界的花朵_900字

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我们是早上八九点钟初生的太阳，我们是春天似开非开的花骨朵儿，我们是祖国的播种的希望，我们是祖国的未来，我们就是新一代的青年。　　我们像温室里的花朵一样美丽而又显得那样娇贵和弱不禁风。我们一出生时就享受到了现代交通的便捷，现代生活的舒适，生活的很幸福惬意，衣来伸手，饭来张口。无忧无虑在温室里好好被养护照看着，生怕出一点意外。可逐渐我们随着时间的流逝我们被禁锢了自由。我们没有了自己想要的童年。我们从小就被大人灌输了思想。一定要提早学习提早多学习些特长。才不会比别人差。我庆幸自己是农家的孩子，没有时间和金钱学些这些，才让我有很美好的童年。我为现在的孩子们感到有些遗憾，为现在的教育制度感到厌恶和可恨。　　我现在已经长大了，能够靠自己的双手挣得一点钱财了。我有幸找到了做家教培训的兼职。我本想我可以随随便便轻而易举的胜任这份兼职。可没想到我走进一条小巷子两旁许许多多的培训机构。在这个角落里只有一个招牌摆置在门口，其他的许可证都没得。可越往里走就越小就是居住房里摆放了几张桌椅，还有几个小朋友，从他们的脸上看不出天真无邪的笑容，留下的只是几分早熟和无奈和麻木。从他们身上没有看到我们当年那种调皮，他们很规矩有礼貌。他们像机器一样每天日复一日，年复一年的学习，再也不去过问其他的事情。仿佛读书就是他们生存的必要条件，而考一百分就是给父母最好的礼物。我看到了培训机构的指导老师动不动就敲桌子动作粗鲁，还出口成章。不知道这些小朋友是习惯了还是怎么的立马就听话了。要是遇到一直哭或捣蛋的小朋友就恶语相向。而他们在下课之余就学着老师的样子，出口成章。尤其是这些孩子的家长，也是大声打骂孩子。对他们好严的要求必须作业要达到五星级不许错一个就好。我正不知道这样培养出的孩子该走向何方。是谁呃杀了他们的童年。让他们活的这么累呀！像机器一样的生存。　　现实世界的花朵还会美丽的开放吗？谁来拯救他们，什么时候我们该转变一下我们的教育方式了。时代在进步，而我们一直在沿用以前一成不变的方法。这样的花朵还会开心的开放吗？他们会迎来美丽的春天吗？结果无法预知，只知道我们一直在重复的走着痛苦不堪的机器童年…… 高三:郭淼

篇三:[关于花的议论文]高一议论文 :一花一世界_1000字

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更深夜静时，寂寂无人处，总有一个声音在低语：“这世界是什么？”我知道，那是不安分的心在叩问灵魂。世界是什么？数千年前，尼罗河畔，那些长髯飘飘的学者们便在争论这个难题。有的说，世界是火，有火才有生命；有的说，世界是水，海是我们最初的家园；还有的说，世界是空气、是泥……一个叫毕达哥拉斯的老头甚至认为，世界是数。其实，他们都对。世界是如此多元，惟其多元才丰富，惟有丰富才有我们这些思想迥异的人。　　人与人是如此的不同。信手翻着宋人话本《碾玉观音》，不由得这样想。话本的开头是这样的疑问，“春已归去，不知哪搭儿是春住处？”王观说，春是到江南去了，“若到江南赶上春，千万和春住。”苏小妹说，春是被带走了，“燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨”。还有苏轼说、秦观说、黄庭坚说……王安石倒是承认，二十四番花信风罢了，春自然也走了。春归何处？引得这些词人话语纷纷。其实他们都对，诗人有诗人的天地，对万物莫不有自己的理解。大千世界，芸芸众生，不同的人对世界自然有不同的理解，丰富的答案。　　或许理解不同是因为角度不同。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。一个人总只能占一位置，一位置就只能见一方风景。不同的只是，有的人站得高些，看得远些；有的人站得低些，见的片面些。一张白纸上有一黑点，有的人认为这是一张白纸，有的则认为那是一团黑点，他们从不同角度看，答案便多样。　　角度不同，解决的方法也多样。一团乱麻，头绪纷纷。可以像徐志摩那样细心地解，解得“眼儿疼，手指酸”，可终于笑解烦恼结；也可以借长剑，手起刀落，亚历山大王除了连环套。哪个是更好的方法？殊途同归，方法没有好坏之分，对于不同的人只有合适与不合适之别。　　多样的方法形成了多样的答案。面对这个考题，可以写议论文，可以写散文，可以写记叙文，甚至写诗歌；面对我们的人生，我们可以有多彩的选择。可以扬鞭大漠，可以隅居江南，可以坐拥书城，可以铁马金戈。只要我们记住对祖国有益，那么人生的答案尽可以丰富多样。　　多样的理解，多样的角度，多样的方法，多样的答案。　　世界是什么？真的很难回答，因为可以有如此多的答案。人生如何选择？真的很难挑选，可以快走追赶，直指成功；可以慢走领略，欣赏夹岸平沙、落英缤纷。既然有如许答案，何不在多元的世界里，以包容的心态看万事万物？容许在前提正确的情况下作出各异的价值取向，让世界更精彩。　　如是想，不安分的心慢慢归于平静。因为开始明白，自己不过是多元天地中小小的一元。一花一世界，世界开满各异的繁花。

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