下士留队申请书

来源:申请书 时间:2018-10-30 08:00:11 阅读:

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下士留队申请书(共9篇)

下士留队申请书(一):

申请加入少先队员的格式应该怎样写

尊敬的少年先锋队组织:
我自愿申请加入中国少年先锋队,我会用我的实际行动努力争取,早日达到一个优秀少年先锋队员的条件.
放假近一个月了,我每天做老师留的作业,听英语磁带,背古诗,看课外书,干自己力所能及的活,平时骑自行车锻练身体.我今后还要努力学习,严格要求自己,积极向上,做一个全面发展的好学生.
此致 敬礼
X年级X班 XXX
2014年x月x日
中间的内容你可以根据自己的情况充实一下

下士留队申请书(二):

英语翻译
因为该语言课7月13日开学,所以留给我申请签证的时间不是很多.尽管一般不超过15个工作日可以知道申请结果,但有些申请人超过了20多个工作日也没有获得签证.当然,有些申请人5个工作日也可以得到申请结果.
所以,我想问的是,一旦英国大使馆在7月13日前仍然没有给我签证,我是否可以延期入学.在这段时间内,我会尽量催大使馆尽快审批我的申请,我希望贵校也可以帮我催一下.

As the language class will start on Jul-13rd,so the time left for me to apply for visa is limited.though normally the application result can be known within 15 working days,while still some applicants didn"t get the visa after more than 20 working days.of course,some people got the result in 5 working days.
so,I hope to know,that whether I can postpone registration if the UK embassy didn"t grant me a visa till Jul-13rd.and during this period I will try best to urge the embassy to process my application,at the same time I hope your esteemed university can offer some help in this for pushing,thanks.

下士留队申请书(三):

英语翻译
《三国志·魏书·郭嘉传》
郭嘉字奉孝,颍川阳翟人也.初,北见袁绍,谓绍谋臣辛评、郭图曰:“夫智者审于量主,故百举百全而功名可立也.袁公徒欲效周公之下士,而未知用人之机.多端寡要,好谋无决,欲与共济天下大难,定霸王之业,难矣!”于是遂去之.先是时,颍川戏志才,筹画士也,太祖甚器之.早卒.太祖与荀彧书曰:“自志才亡后,莫可与计事者.汝、颍固多奇士,谁可以继之?”彧荐嘉.召见,论天下事.太祖曰:“使孤成大业者,必此人也.”嘉出,亦喜曰:“真吾主也.”表为司空军祭酒.征吕布,三战破之,布退固守.时士卒疲倦,太祖欲引军还,嘉说太祖急攻之,遂禽布.语在《荀攸传》.
孙策转斗千里,尽有江东,闻太祖与袁绍相持于宫渡,将渡江北袭许.众闻皆惧,嘉料之曰:“策新并江东,所诛皆英豪雄杰,能得人死力者也.然策轻而无备,虽有百万之众,无异于独行中原也.若刺客伏起,一人之敌耳.以吾观之,必死于匹夫之手.”策临江未济,果为许贡客所杀.
从破袁绍,绍死,又从讨谭、尚于黎阳,连战数克.诸将欲乘胜遂攻之,嘉曰:“袁绍爱此二子,莫适立也.有郭图、逢纪为之谋臣,必交斗其间,还相离也.急之则相持,缓之而后争心生.不如南向荆州,若征刘表者,以待其变;变成而后击之,可一举定也.”太祖曰:“善.”乃南征.军至西平,谭、尚果争冀州.谭为尚军所败,走保平原,遣辛毗乞降.太祖还救之,遂从定邺.又从攻谭于南皮,冀州平.封嘉洧阳亭侯.
太祖将征袁尚及三郡乌丸,诸下多惧刘表使刘备袭许以讨太祖,嘉曰:“公虽威震天下,胡恃其远,必不设备.因其无备,卒然击之,可破灭也.且袁绍有恩于民夷,而尚兄弟生存.今四州之民,徒以威附,德施未加,舍而南征,尚因乌丸之资,招其死主之臣,胡人一动,民夷惧应,以生蹋顿之心,成觊觎之计,恐青、冀非己之有也.表,坐谈客耳,自知才不足以御备,重任之则恐不能制,轻任之则备不为用,虽虚国远征,公无忧矣.”大祖遂行.至易,嘉言曰:“兵贵神速.今千里袭人,辎重多,难以趣利,且彼闻之,必为备;不如留辎重,轻兵兼道以出,掩其不意.”太祖乃密出卢龙塞,直指单于庭.虏卒闻太祖至,惶怖合战.大破之,斩蹋顿及名王已下.尚及兄熙走辽东.
嘉深通有算略,达于事情.太祖曰:“唯奉孝为能知孤意.”年三十八,自柳城还,疾笃,太祖问疾者交错.及薨,临其丧,哀甚,谓荀攸等曰:“诸君年皆孤辈也,唯奉孝最少.天下事竟,欲以后事属之,而中年天折,命也夫!”乃表曰:“军祭酒郭嘉,自从征伐,十有一年.每有大议,临敌制变.臣策未决,嘉辄成之.平定天下,谋功为高.不幸短命,事业未终.追思嘉勋,实不可忘.可增邑八百户,并前千户.”谥曰贞侯.子奕嗣.后太祖征荆州还,于巴丘遇疾疫,烧船,叹曰:“郭奉孝在,不使孤至此.”初,陈群非嘉不治行检,数廷诉嘉,嘉意自若.太祖愈益重之,然以群能持正,亦悦焉.奕为太子文学,早薨.子深嗣.深薨,子猎嗣.

郭嘉字奉孝,颍川郡阳翟县人.起初,郭嘉到北方去拜见袁绍,对袁绍的谋臣辛评、郭图说:“明智的人对考察核选自己为之效命的君主一事,十分审慎,所以一百次行动就能一百次成功,因而功名可以成就.袁公只想效法当年周公礼贤下士之举,但却不知晓用人的奥秘.做事头绪太多,把握不住要领,喜好谋划,却没有决断,要想和这样的人共同拯济天下大难,成就王霸大业,太难了!”郭嘉在这时随即离开了袁绍.先前,颍川郡的戏志才,是一个善于出谋划策的人,魏太祖曹操对他很是器重.可惜他过早去世了.曹操写信给荀彧说:“自从志才死后,没有可以同我商议大事的人.汝南、颍川奇士确实很多,有谁可以来代替他这个位置呢?”荀彧便推荐郭嘉.曹操召见郭嘉,纵论天下大事.曹操说:“使我成就天下大业的,必定是这个人了.”郭嘉从曹操那里退出后,也高兴地说:“他真的是我能为之效命的主上啊!”曹操表荐郭嘉为司空军祭酒.
曹操将要去征讨袁尚及辽西、上谷、右北平三郡的乌丸.部属中许多人担心,刘表会派刘备乘机袭击许县,以讨伐曹操为名相号召.郭嘉说:“操公虽然威震天下,但那乌丸依仗其地处僻远,必定没作防备.可趁其没有防备,我军突然袭击,定可取胜.况且袁绍对汉人和乌丸人都有恩德,而袁尚兄弟还在那里.现在魏对青、冀、幽、并四州的百姓,只是用威势使他们归附,还没有加施恩德.舍弃这四州而南征刘表,那袁尚必然凭借乌丸的资助,招纳为其主拼死效命的人;乌丸一动起来,汉胡百姓都将回应.这会使蹋顿产生入侵的野心,成就他非分贪图的计谋,只恐青、冀二州就不是我们所有的了.刘表这人,不过是个清淡虚夸的空谈家罢了.他自知其才力不足以驾驭刘备,若是重用刘备,又担心不能控制;轻任刘备,那么刘备不会为他效力.因此,即便我们倾全力远征乌丸,曹公您也用不着担忧什么了.”曹操于是率军出发.来到易县时,郭嘉说道:“兵贵神速.现在我军行军千里攻击敌人,辎重很多,难以迅速得到有利的时机,况且敌人听到消息,必定有所戒备;不如留下辎重,轻装兼程进发,出其不意.”曹操于是悄悄出了庐龙塞,直捣单于的大本营.敌人听说曹操到来,惊恐不已,仓促应战.曹军大破敌人,斩杀蹋顿以及名王以下许多将领.袁绍和他的哥哥袁熙逃往辽东.
后来,曹操征讨荆州回来,行至巴丘时,军中发生病疫,只得烧掉船只,曹操叹息地说:“若是郭奉孝还在,不会让我弄到如此地步.”起初,陈群非议郭嘉行为不检点,多次当廷指责郭嘉;郭嘉并不在意,镇定自若.曹操因此更加器重他.但认为陈群能公正行事,也很高兴.郭奕被任命为太子文学,早逝,其子郭深承继爵位.郭深亡故,其子郭猎继位.

下士留队申请书(四):

求一封用英语写的做英语翻译的申请信
an application letter for the position of English translator要求是说明写信的目的,交代本人情况及申请原因,表明自己的期望
字数120左右,谢谢~~!

Application for the position of English translator
I’m a graduate student from __大学名称__,__科系名称___.I found this advertisement from ___招聘启事来源___,dated ___日期___ and would like to be considered for this job.
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Enclosed is a copy of my resume with additional information about my qualifications.Thank you very much for your consideration.I look forward to receiving your reply.
Thank you for your time and kind consideration.
Sincerely,
名字
()里的字可以删掉如果是有这方面的经验.没有经验的话就留吧!

下士留队申请书(五):

英语翻译
(一)礼贤下士(国语 齐语)
万乘之主,布衣之士,一日三至而不得见,亦可以止矣.
(二)喜雨
官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以乐,病者以愈,而吾亭适成.
(三)宫之奇知虞将亡(国语 晋语二)
既不忠信,而留外寇,寇知其衅而归图焉.己自拔其本矣,何以能久?吾不去,惧及焉.
(四)齐人说靖郭君(战国策 齐策一)
失齐,虽隆薛之城到于天,犹天益也.

1.:“有万量马车的国君,召见平民百姓,一天去三次都没被允许见面,也该是停止了.”
2.官吏们在院子里一起庆贺,商人们在集市上一起唱歌,农夫们在野地里一起欢笑,忧愁的人因而高兴,生病的人因而痊愈,而我的亭子也恰好造成了.
3.既不讲忠信,又让外寇借道,晋国了解了我们的弱点在回师途中将会算计我国的.自己已经拔掉了立国的根本,怎么能长久存在下去呢?我若不离开虞国,恐怕灾难就要临头了.
4.可是当您失掉了齐国,即使把薛邑的城墙筑得天一样高,又有什么用呢?

下士留队申请书(六):

世信虚妄之书,以为载于竹帛上者,皆贤圣所传,无不然之事,故信而是之,讽而读之。
传书言:曾子之孝,与母同气。 出薪于野,有客至而欲去。 曾母曰:“愿留,参且到。”即以右手扼其左臂。曾子左臂立痛,即驰至,问母:“臂何故痛?”母曰:“今者客来欲去,吾臂以呼汝耳。”盖以至孝,与父母同气,体有疾病,精神辄感。曰:此虚言也。夫孝悌之至,通于神明,乃谓德化至天地。俗人缘此而说。如曾母臂痛,曾子臂亦痛,曾母病,曾子亦病乎?曾母死,曾子辄死乎?
传书称:魏公子之德,仁惠下士,兼及鸟兽。方与客饮,有鹯  击鸠。鸠走,巡于公子案下。鹯追击,杀于公子之前。 公子耻之,即使人多设罗,得鹯数十枚 ,让以击鸠之罪。击鸠之鹯,低头不敢仰视。曰:此虚言也。夫鹯,物也,情心不同,音语不通。圣人不能使鸟兽为义理之行,公子何人,能使鹯低头自责?
(取材于王充所著《论衡》)
注释:鹯(zhān):古书中的一种猛禽,似鹰。
小题1:下列句子中加线的词解释错误的一项是(3分)
A.故信而 之(这样) B.俗人 此而说(因为)
C. 留,参且到(希望) D. 以击鸠之罪(责备)
小题2:下列句子中加线的词意思不同的两项是(4分)
A.无不 之事谓为信
B.巡 公子案下其一犬坐
C.盖 至孝 其境过清
D.圣人不能使鸟兽 义理之行贤能 之用
小题3:用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)
出薪于野,有客至而欲去。
‚公子耻之,即使人多设罗,得鹯数十枚。
小题4:“虚言”之“虚”具体表现在哪里?作者借“虚言”告诉了我们什么道理?请根据文意简要回答。(4分)



小题1: A    

小题2: A D

小题3:①(曾参)出门到野外砍柴,家里有客人来到,(见他不在,)就想离开。

②魏公子以自己不能保护这只斑鸠为耻辱,立即叫人多设罗网捕鹯,捕到了数十只鹯。

小题4:传书记载曾子至孝所以身在野外竟能感应母亲扼腕之痛;魏公子至仁所以捉住杀鸠的鹯竟能使它低头自责。(2分,意思符合即可,有欠缺酌扣)作者借虚言告诉我们:尽信书不如无书,要善于思考,不能迷信书本。(2分,意思符合即可,有欠缺酌扣)




下士留队申请书(七):

李将军广者,找出两句表现李广平易近人、礼贤下士爱护士兵的句子.
李将军广者,陇西成纪人,家世世受射.从军击胡,用善骑射,杀首虏多;从太尉亚夫去吴楚军,取旗,显功名昌邑下,以力战为名.匈奴大入上郡,有数千骑.广之百骑皆大恐,欲驰还走.广曰:“吾去大军数十里,今如此以百骑走,匈奴追射我立尽.今我留,匈奴必以我为军之诱,必不敢击我.”广令诸骑曰:“前!”前未到匈奴陈二里所,止,解鞍,令士皆纵马卧.是时会暮,胡兵终怪之,不敢击.夜半时,引兵而去.广居右北平,匈奴闻之,号曰“汉之飞将军”,避之数岁,不敢入右北平.广廉,得赏赐辄分其麾下,饮食与士共之.终广之身,家无余财,终不言家产事.广讷口少言,专以射为戏,竟死.广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水;士卒不尽食,广不尝食.宽缓不苛,士以此爱乐为用.后从大将军青击匈奴,既出塞,出东道.军亡导,或失道,后大将军青欲上书报天子军曲折,广曰:“诸校尉无罪,乃我自失道.”至莫府,广谓其麾下曰:“广结发与匈奴大小七十余战,今幸从大将军出接单于兵,而大将军又徙广部行回远,而又迷失道,岂非天哉!且广年六十余矣,终不能复对刀笔之吏.”遂引刀自刭.广军士大夫一军皆哭.百姓闻之,无老壮皆为垂涕.太史公曰:“《传》曰:‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.’其李将军之谓也?余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞.及死之日,天下知与不知,皆为尽哀.彼其忠实心诚信于士大夫也?谚曰:‘桃李不言,下自成蹊.’此言虽小,可以谕大也.”
【下士留队申请书】

有好几句 你可以挑两句短的~
1、广廉,得赏赐辄分其麾下,饮食与士共之.
2、广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水;士卒不尽食,广不尝食.
3、宽缓不苛,士以此爱乐为用.
4、军亡导,或失道,后大将军青欲上书报天子军曲折,广曰:“诸校尉无罪,乃我自失道.【下士留队申请书】

下士留队申请书(八):

请问:书信的别称有几个呢?分别有哪些?

书信的别称,书:古代信一般称为“书”,所谓“家书”的书就是指信.尺鲤、鲤鱼、鱼肠、鲤素、素鲤、鱼素、鱼中素、鱼缄、鱼信、鱼讯、鱼函、鱼封、文鳞、鳞素、锦鲤、锦素、锦鳞书:这些都是与“双鲤”、“双鱼”同源的书信别称.
  素书:杜甫《暮秋遣兴呈苏涣侍御》诗:“久客多枉友朋书,素书—月凡一束.”
  书素:唐代权德舆《九华观宴饯崔十七叔》诗:“记室有门人,因君达书素.”
  素札:唐代韦应物《答崔都水》诗:“常缄素札去,适枉华章还.”枉,谦词,指使对方受屈.
  简素:朱自清《陶诗的深度》:“"检素’,即"简素’,就是书信.”
  笺:以前供题诗或写信用的精美的小幅纸张称为笺.如唐代女诗人薛涛自制深红小彩笺写诗,当时人称“薛涛笺”.现代一般信纸也称信笺.因为用笺写信,所以也称书信为笺.如鲁迅《书信集·致吴渤》:“附上一笺,请持此笺前往一取为幸.”
  用笺字领头的书信别称还有:
  笺札:清人叶廷琯《吹网录》:“余因胡心耘得交季言,笺札常通,终未一面.”
  笺书:如北齐颜之推《颜氏家训·风操》:“郡县民庶,竞修笺书,朝夕辐辏(fúcòu音福凑),几案盈积.”辐辏,即聚集.
  笺简:清人缪良所写《珠江名花小传》:“数日复贻笺简.”
  笺缯:缯与素、帛等都是丝织品,笺缯也指书信.如南朝人徐陵《与李那书》:“脱惠笺缯,慰其翘想.”翘想即悬念.
  缄、启:都是书信的别称.如鲁迅《书信集·致李秉中》:“十日以来,几于日以发缄更正为事,亦可悲矣.”宋代人沈作哲《寓简》:“秦熺状元及第,汪彦章以启贺会之.”(秦熺、汪彦章、会之皆人名)由缄、启构成的书信别称还有:
  缄札:李商隐《春雨》诗:“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞.”玉珰指玉制耳饰.云罗本指如网罗一样遍布上空的阴云,这里借指整个天空.
  缄素:明人张羽《怀友》诗:“携赏邈难期,庶望遗缄素.”
  书缄:《水济传》第四十七回:“李应教请门馆先生来商议,修了一封书缄.”
  缄书:杜甫《奉汉中王手札》诗:“前后缄书报,分明馔玉恩.”
  缄翰:唐李匡义《资暇集》:“四方缄翰,日满阍者之袖.”(阍者指守门人)
  缄题:本指信函的封题,但亦指书信.如白居易诗句:“缄题重叠语殷勤”.
  缄封:既指封闭、封口,也指信函.如苏轼《谢孙舍人启》:“不遗衰朽,过辱缄封,永敦为好之怀,深负难酬之作.
  书启:古代专指下级对上级的信件,欧阳修《与陈员外书》中曾说:“下吏以私自达于其属长,而有所候问请谢者,则曰笺记书启.”后来也用为信札的通称.如《剪灯新话·翠翠传》:“书启堆案,元人裁答.”
  尺书音信
  在书信异名的词语中,除了常用书、简等以上几个字外,还有尺和音.如“尺书”、“书尺”、“尺牍”、“赤牍”、“尺一”、“尺一书”、“尺翰”、“尺笺”、“尺函”、“尺素”、“尺帛”、“尺纸”、“尺楮”、“尺题”、“简尺”、“音书”、“音邮”、“音信”、“音讯”、“音问”等,兹举例如下:
  尺书:《汉书·韩信传》:“奉咫尺之书以使燕.”唐代颜师古注解说:“八寸曰咫,咫尺者言其简牍或长咫,或长尺,喻轻率也.今俗言尺书,或言尺牍,盖其遗语耳.”这是说“尺书”、“尺牍”的来历.古代书牍有一定规格,如汉代民间大约一尺左右(约合23厘米).可见尺是指书简的长度,后成为书信名称中常见字.如骆宾王《军中行路难》诗:“雁门迢递尺书稀,鸳被相思双带缓.”
  书尺:宋代韩驹《送范叔器次路公弼韵》:“小驻鄱阳末宜远,欲凭书尺问寒温.”
  尺牍、赤牍:如鲁迅《花边文学·一思而行》:“买袁中郎尺牍半本,作小品一卷.”赤通尺,所以赤牍亦指书信,如明代人臧懋循《与茅伯康书》:“足下不远千里,而赐不佞翰贶,溢美之言盈于赤牍.”
  尺一书、尺一:尺一书本是古代诏版的代称,后来也作为书信的代称.如《喻世明言·赵伯升荣肆遇仁宗》:“多谢贵人修尺一,西川制置径相投.”又如《聊斋志异·甄后》:“郎试作尺一书,我能邮致之.”
  尺翰:如《陈书·蔡景历传》答陈霸先书:“尺翰驰而聊城下,清谈奋而赢军却.”
称.
  尺笺:如宋代岳珂《真宝斋法书赞·汪彦章誉望求贤荐书》:“古道之存,存乎尺笺.”
  尺函:如《真宝斋法书赞·晁无咎金山诗帖跋》:“所托访求之士友,以尺函至.”
  尺素:如唐代张九龄《当涂行界寄裴宣州》诗:“委曲风波事,难为尺素传.”
  尺帛:明朝何景明《塘上行》诗:“安得云中雁,尺帛寄离愁.”
  尺纸:如《宋书.沈璞传》:“聊因尺纸,使卿等具知厥心.”厥,代词,即其.
  尺楮:楮本树名,树皮可以造纸,后就成为纸的代称,尺楮同尺纸是一个意思.如《好逑传》:“今过老先生乃不得已,只得修尺楮并不腆之意,以代伐柯.”腆(tian音添四主),丰厚的意思,伐柯指媒人.
  尺题:宋朝梅尧臣《得福州蔡君谟密学书并茶》诗:“尺题寄我怜衰翁,刮青茗笼藤缠封.
  简尺:末代邵雍所作《首尾吟》诗之九十一:“简尺每称林下士,过从或着道家衣.”林下士即隐士.
  音书:如唐朝宋之间《渡汉江》诗:“岭外音书断,经冬复历春.”
  音邮:南朝陈徐陵所写《又为贞阳侯答王太尉书》中云:“临江总辔,企望音邮.”总留,停驻之意.
  音信:如王维《送秘书晁监还日本》诗曰:“别离方异域,音信若为通.”
  音讯:元稹作《酬乐天早春游西湖》诗曰:“故交音讯少,归梦往来频.”
  音问:唐代刘长卿《石梁湖有寄》诗么:“烟波日已远,音问日已绝.”
  书信的别称(三)
  鳞鸿雁鱼
  古时认为鱼和雁都可以传递书信,所以鱼雁便成为书信的代称,而且这一类的书信别称,在书信家族中是人丁兴旺的一支,下边分类来谈.
  第一类,以雁足为代表.
  雁足、雁足书:《汉书·苏武传》中记载:汉武帝时,苏武出使匈奴被扣,苏武英勇不屈,被送至北海(即俄国贝加尔湖)牧羊.汉昭帝时,匈奴与汉和亲,汉朝使者要求放回苏武,匈奴诡言苏武已死.后来汉使又至匈奴,苏武的随行部下常惠于夜间找到汉朝使节,他让汉朝使节对匈奴单于说:汉帝在上林苑中射得一雁,雁足系有帛书,帛书上说苏武等人在某泽中.使者照此责备匈奴单于,单于大惊,赶快谢罪,承认苏武等人仍在,乃放苏武等回朝.后来就以“雁足书”或“雁足”称书信.如唐代李绅的诗中说:“鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重.”又如南朝梁人王僧儒《捣衣》诗:“尺素在鱼肠,寸心凭雁足.”唐代诗人权德舆《寄李衡州》诗:“主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书.”
  雁足书的起因是常惠捏造的,属于子虚乌有,但相传还真有这类事.据明人张萱所著《疑耀》卷二说:元世祖中统年间,派郝经以宣慰副使的身分使宋,被扣于真州,十六年不还,郝经养一雁,十分驯服.一日经写诗于尺帛曰:“露冷风高恣所如,归期回首是春初.上林天子援缴弓,穷海累臣有帛书.”(累臣,指被囚禁的臣子)系于雁足而纵雁北去.雁为打猎人所获,献与元主,元主恻然.遂向南进军.二年后,宋亡,可见雁足传书,实有其事.
  从雁足书演变而成的书信别称还有:“雁帛”、“雁书”、“雁锦”、“雁帖”、“雁封”、“鸿”、“鸿雁”、“片鸿”“雁鸿”、“鸿书”、“鸿信”、“金鸿”等等.下边举出一些例子,说明这些别称的应用.
  雁帛:元人柳贯《舟中睡起》诗:“江驿比来无雁帛,水乡随处有鱼罾.”
  雁书:清李渔《唇中楼·传书》:“雁书寄到君前,我倩谁伶.”
  雁锦:明人谢谠《四喜记·泥金报捷》:“定应是虎榜高标,怎不见雁锦遥传.”“锦”字的含义详见后文.
  雁帖:元代李唐宾《梧桐叶》第一折:“一旦恩情成断绝,烽火相连,雁帖鱼书谁与传.”
  雁封:《事物异名录·书籍·书柬》:“王瑳诗:‘雁封归飞断,鲤索还流绝.’按,谓书也.”
  鸿、鸿雁、片鸿:鸿和鸿雁都是大雁.大的叫鸿,小的叫雁.由于《汉书·苏武传》中有大雁传书的故事,所以鸿、片鸿和鸿雁都被用为书信的代称.如清代孙枝蔚《得方尔止越中消息》诗:“游吴曾有约,不谓滞钱塘.屡月无鸿雁,沿途半虎狼.”明代张煌言《祭建国公郑羽长鸿达文》:“千里片鸿,经年尺鲤.”
  鸿稀鳞绝、鸿消鲤息、鱼沉鸿断、雁杳鱼沉、鱼沉雁杳、鱼沉雁静、鱼沉雁落:都是说书信绝少或断绝.
  鸿雁:指书信、音讯.如明代高明《琵琶记·拐儿绐误》:“只怕豺狼纷扰路途间,鸿雁伯不到家乡.”
  鸿书:清代袁枚《奉和李雨村观察见寄原韵》:“访君恨乏葛陂龙,接得鸿书笑启封.”
  鸿信:清人二石生《十洲春语》:“兄妹无恩鸿信阻,年年风雨走关梁.”关梁指关口和桥梁,引申为水陆交通必经之处.
  金鸿:金鸿本指秋雁,与鸿雁—样,成为书信的代称,但用得较少.如清人陈维崧《还京乐·送叙彝上人北游》词:“怕他年,又红鲤无书,金鸿少使.”
  羽、羽书、羽翰:“羽”是鸟的代称,所以“羽”、“羽书”、“羽翰”也代指书信.如明代张煌言《与某书》:“发羽忽次,率勒上报.”郭沫若《纪念孙中山》诗之二:“天高风净雁声远,寄语台澎托羽翰.”
  鸾翰、鸾书:亦为书信代称.
  书信的别称(四)
  第二类,以“双鲤”为代表.
  双鲤、双鱼:此类别称的根据有三种说法.—说典出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼,中有尺素书.”一种说法是古时用刻成鱼形的两块木板,一作底一作盖,把信夹在中间传递,所以称为双鲤或双鱼等.还有一种说法是把书信结成鲤鱼形的书信.明人杨慎所著《丹铅总录·双鲤》说:“古乐府诗:‘尺素如残雪,结成双鲤鱼.要知心中事,看取腹中书.’据此诗,古人尺素结为鲤鱼形,即缄也,非如今人用蜡.《文选》:‘客从远方来,遗我双鲤鱼.’即此事也.下云烹鱼得书,亦譬况之吉耳,非真烹也.”譬况即用近似事物比照说明之意.这一说否定了第一说.这是在词语形成的原由上,众说纷坛.但这些词语皆代称书信则无疑义.如韩愈《寄卢仝》诗:“先生有意许降临,更遣长须致双鲤.”清代人纳兰性德所作《金缕曲·亡妇忌日有感》词:“黄泉如有双鱼寄,好知他年来苦乐,与谁相倚?”
  “鱼书”、“尺鲤”、“鲤鱼”、“鱼肠”、“鲤素”、“素鲤”、“鱼素”、“鱼中素”、“鱼缄”、“鱼信”、“鱼讯”、“鱼函”、“鱼封”、“文鳞”、“鳞素”、“锦鲤”、“锦素”、“锦鳞书”等是与“双鲤”、“双鱼”同源的书信别称.下边举出—些例子验证这些别称的应用.
  鱼书:唐代韦皋《忆五箫》诗“:“长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦.”
  鲤鱼:元稹《贻蜀·张校书元夫》诗:“劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼
  鱼肠:唐李娇《素》诗:“鱼肠远方至,雁足上林飞.”
  鲤素:宋刘才邵《清夜曲》:“门前溪水空粼粼,鲤素不传娇翠颦.”
  素鲤:唐代武元衡《祭李吉甫文》:“风传丽句,缄开鲤素.”
  鱼素;元代方回《赠吕肖卿》诗:“湓浦稀鱼素,阳山杳雁程.”湓浦、阳山是地名.
  鱼中素:宋人晏几道《蝶恋花》词:“远水来从楼下路.过尽流波,未得鱼中素.”
  鱼缄:元代张昱《得朱桓修编海道之音》诗:“鱼缄尺素虽云密,事载空言始可怜.”
  鱼信:唐代人胡曾《车遥遥》诗:“玉枕夜寒鱼信断,金钿秋尽雁书遥.”
  鱼讯:清代黄六鸿《福惠全书·禀启附·候杨提台》:“夙庇鹰扬,虔伸鱼汛.”
  鱼函:清人宣鼎《夜雨秋灯录·青天白日》:“遂掩襟往觇,锦袱也.中裹金玉钗钏,珠宝灵星,滕以鱼函,折作方胜.”
  鱼封:明李唐宾《梧桐叶》第四折:“题诗罢告天公,替雁帖当鱼封,风卷起入长空.”
  文鳞:文鳞指鱼,亦代称书信.李商隐《题二首后重又戏蹭任秀才》诗:“虚为错刀留远客,枉缘书札损文鳞;”
  鳞素:明王世贞《答徐文杲》诗:“菰芦最深处,鳞素一堪凭.”
  锦鲤:本意为鳞光闪烁的鲤鱼,因鲤鱼代指书信,所以用作书信的美称,宋代李泳《贺新郎·感旧》词:“彩舫凌波分飞后,别浦菱花自老,问锦鲤何时重到.”
  锦素:宋代蔡伸《卜算子》词:“望极锦中书,肠断鱼中素.锦素沉沉两末期,鱼雁空相误.”
  锦鳞、锦鳞书:锦鳞是鱼的美称,因鱼可传书,故亦代指书信.如后蜀人顾琼《酒泉子》词:“锦鳞无处传幽意,海燕兰堂春又去.”杜牧《春思》诗:“锦羽啼来久,锦鳞书未传.”
  鱼笺:这是与上述各别称不同的书信别称.鱼笺是鱼子笺的简称.鱼子笺是唐代时四川产的一种纸,纸面呈霜粒状.因这种纸常常作书信用纸,所以代称书信.如元代任昱《寨儿令·书所见》曲:“碧波不寄鱼笺,翠衾寒犹带龙涎.”
  书信的别称(五)
  第三类,以“鱼雁”为代表,把“鱼书”、“雁足”台并起来组成书信代称.
  鱼雁:如丁玲《向警予烈士给我的影响》:“她远行万里,有了新的广大的天地,还不忘故旧,频通鱼雁,策励盟友,共同前进.”
  “鱼鸿”、“鸿鱼”、“羽鳞”、“鳞鸿”、“鳞羽”、“鳞翼”、“雁素鱼笺”、“色笺雁书”、“鱼肠尺素”、“鱼肠雁足”、“鱼封雁帖”、“鱼书雁帖”、“鱼书雁信”、“鱼书雁帛”等是与鱼雁类似别称.
  鱼鸿:郭沫若《樱花书简》之三十七:“男亦时有函促其多修家禀,以慰慈念;定必早蒙俯纳,总以国故纠纷,鱼鸿不免有所沉滞耳,亦望父母勿过劳远虑.”鱼鸿、鱼雁也指送信的人.
  鸿鱼:清人魏象枢的诗中有“身到衡阳休北望,最关心处是鸿鱼”之句.
鳞鸿:清纳兰性德《大酷·寄梁汾》词:“鳞鸿凭谁寄,想天涯支影,凄风苦雨.”
  鳞羽:代称鱼和雁,进而借指书信.如林则徐《致姚春木王冬寿书》:“龙沙万里,鳞羽难通,但有相思,勿劳惠答也.”
  鳞翼:关汉卿《古调石榴花·怨别》曲:“俺也自知,绝鳞冀,断消息,几时回.”
  雁素、鱼笺、雁鱼:明人邵璨《香囊记·途叙》:“雁素鱼笺,离愁满怀谁与传.”雁素鱼笺也省作雁鱼.如元吴氏《寄外》诗:“既无黄耳寄家书,也合随便寄雁鱼.”(黄耳在下文再谈).
  鱼笺雁书:明史叔考《醉罗歌·题情》套曲:“泪痕一线罗裙绣裾,相思两字鱼笺雁书.”
  鱼肠尺素:北周庚信《谢滕王集序启》:“鱼肠尺素,凤足数行,书此谢辞,终知不尽.”
  鱼肠雁足:唐李绅诗中有“鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重”之句.
  鱼封雁帖:《吴骚·步步娇·闺怨》“湘江竭,燕山截,断鱼封雁帖.”
  鱼书雁帖:明高濂《绛都春序·题情》套曲:“空接,鱼书雁帖.反教人添哽咽.“
  鱼书雁帛:李渔所著《闲情偶寄·器玩·制度》:“则笺简二字中,便有无穷本义,鱼书雁帛而外,不有竹刺之式可为乎?”
  鱼书雁信:《雍熙乐府·古调石榴花·闺思》:“总是个伤情别离,则这鱼书雁信,冷清清杳无踪迹.”
  这些四字别称,都是两个书信别称合在一起连用的.
  书信的别称(六)
  手书家信使函寸简
  信件还可分为许多种类,如公函、私信、便函、手书、家信、情书等等.现将手书、家信、短信、便函的别称略加介绍.
  1.手书
  手书是亲手写的信.相对含有重视、真实非假冒等意味在内,所以常区别于一般书信别称.如《汉书·薛宣传》:“冯翊敬重令,又念十金法重,不忍相暴章.故密以手书相晓,欲君自图进退.”“暴章”即揭露.
  “手书还称“亲笔信”、“手札”、“手翰”、“手启”、“手柬”、“手笔”、“手记”、“手帖”、“尺墨”等等.举例如下:
  手札:白居易《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》诗:“手礼八行诗一篇,无由相见但依然.”
  手翰:韩愈《与鄂州柳中丞书》:“是以前状,辄述鄙诚,眷惠手翰还答,益增欣悚”
  手启:《三国演义》第三十六:“(程昱)待徐母如亲母,时常馈送物件,必具手启.徐母亦作手启答之.”
  手柬:明代沈德符《野获编·台省·房心宇侍御》:“房念众咻不止,其势且孤,乃尽出二给事先后托请诸手柬呈上览.”
  尺墨:《翰苑新书·戴象麓(上赣州周府判启)》:“编摩尺墨,披沥寸丹.”
  手笔:亲手写的或画的东西叫手笔.因此亲笔信也叫手笔.刘禹锡《上杜司徒启》:“近本州徐使君至,奉手书一函.”
  手记、手帖:亲自写的文章、书信之类称“手帖”;亲笔写的笔记、日记、书信称“手记”.如明代张居正《与蓟镇督抚书》:“昨偶因赵帅,以李自馨手帖见寄.”鲁迅小说《伤逝》副题为“涓生手记”.
  2.家信
  指家里来的信或外出后寄给家里的信.家信也称“家书”、“家禀”、“家问”、“家报”、“乡书”、“乡信”、“竹报平安”、“锦字”、“锦书”、“锦文”、“锦中书”、“锦字书”、“黄犬音”、“大书”等等.“家票”在前文郭沫若的信中已经举过,其余举例如下:
  家书:宋赵抃(bian音变)《闻岭外寇梗》诗:“家书万倍金难得,远梦干回路不知.”
  家问:《周书·晋荡公护传》:“不期今日,得通家问,伏纸呜咽,言不宣心.”
  家报:李渔《蜃中楼·传书》:“奴家还有一封家报,你可差个的当的差役,投到洞庭龙官.”
  乡书:孙道乾《小螺庵病榻忆语题词·哭舍妹》:“乡书甫启读末终,涕泪藉嫌素中.”
  乡信:指家乡人或家人的来信,但多指后者.唐刘长卿《同诸公登楼》诗:“北望无乡信,车游滞客行.”
  竹报平安:唐代段成式《酉阳杂组续集·支植下》说:“卫公(即唐代宰相李德裕)言北都(即太原)惟童子寺有竹一窠,才长数尺,相传其寺纲维(即主管寺内事务的僧人)每日竹报平安.”后来,就以“竹报平安”代称平安家信,也简称“竹报”.如宋人韩元吉《水调歌头·席上次韵王德和》词:“无客问生死,有竹报平安.”
  锦字:即用锦织成的字,源于一个凄惋的故事.《晋书·窦滔妻苏氏传》载:“窦滔妻苏氏,始平人也,名惠,字若兰,善属文.滔,苻坚时为秦州刺史,被徙(流放)流沙(沙漠),苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠,滔宛转循环以读之,词甚凄惋,凡三百四十字,文多不录.”后来就把妻子寄给丈夫的信称“锦字”.如范成大《道中》诗:“客愁无锦字,乡信有灯花.”锦字也称“锦字书”、“锦文”、“锦书”、“锦中书”.
  锦字书:李白《久别离》诗:“别来几春末还家,玉窗又见樱桃花.况有锦字书,开缄使人磋.
  锦文:冯梦龙《挂枝儿·耐心》:“锦文织就,薄幸回颜.”薄幸,犹冤家,旧时女子对意中人的呢称.
  锦书:唐人刘兼《征妇怨》诗:“曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来
  锦中书:唐耿湋(wei音围)《古意》诗:“叶下统窗银烛冷,含啼自草锦中书.”
  黄犬音:典故出《晋书·陆机传》.西晋文学家陆机是吴郡吴县(今上海松江)人.养有一个很好的狗,取名黄耳,他曾在当时的首都洛阳羁留,很久没有得到家信,十分惦念,一日他笑着对狗说:“我家绝无书信,你能送信不能?”黄耳摇尾作声,表示可以.于是陆机写信用竹简装,系到狗颈上.狗向南寻路到家,取了回信又送回洛阳.后来就用“黄耳”或“黄犬”代指信使,用“黄犬音”借指家信.王实甫《西厢记》第五本第二折:“不用黄犬音,难传红叶诗.”
  黄犬音也称“犬书”.如李贺《始为奉礼忆昌谷山居》待:“犬书曾去洛,鹤病悔游秦.”“鹤病“即妻子生病.
  3.便函
  便函是机关团体发出的形式比较简便、非正式公文的信件,从前也叫“札字”.如《儒林外史》第五十三回:“陈木南写了个札字,叫长随拿到国公府向徐九公子借了二百两银子.”
  4.寸简
  寸简就是简短的信,也称为“寸笺”、“寸纸”、“寸楮”、“寸札”、“寸函”、“片札”.有时还用这些代称,谦指自己发出的书信.兹举几例:
  寸简:夏曾佑《送汪毅白》诗:“千古心期凭寸简,九州容易入斜曛.”“心期”指期望、心愿.“曛”(xun音熏)意为昏黑.
  寸笺:鲁迅《书信集·致高良富子》:“特上寸笺,以申谢悃.”悃(kun音捆),即真心诚意.
  寸纸:秋瑾《念奴娇·寄闺珵妹》词:“别绪千丝,离恨万缕,寸纸应难剖.
  寸楮:太平天国罗大纲《致英使书》:“今藉羽便,特修寸楮.
  寸札:清人吴下阿蒙《断袖篇·琴书》:“倘得机缘,寸札相招.
  寸函:鲁迅《书信集·致黎烈文》:“晚间曾寄寸函,夜里又做一篇.

下士留队申请书(九):

党团知识的介绍

1、发展团员工作要贯彻“积极地、有计划地发展团员,向一切先进青年敞 开团的大门”的方针,做到坚持标准,保证质量,加强培养,积极发展.
2、坚持入团自愿和经常吸收,成熟一个发展一个,防止突击发展,反对关门主义.
3、团的基层组织要做好经常性发展团员工作,保持团员队伍朝气蓬勃的青年特点,使共青团真正成为团结教育青年的坚强核心.
4、团组织对要求入团的积极分子的培养要落到实处,首先要加强对青年的教育和引导面向青年开展各项活动.其次要主动了解青年及时发展那些要求进步各方面表现较好的鼓励他们入团.接着利用团课等形式对要求入团积极分子进行马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的基本知识教育,吸收他们参加团组织的有关活动,分配适当的社会工作,促进他们的成长.而且团支部要指定一至二名团员用入团积极分子的培养联系人,经常了解他们的思想工作学习和情况,通过谈心等细致的工作进行思想教育,并且及时对入团积极分子进行考察,入团积极分子一般经过三个月到半年时间的培养教育之后,团支部委员应听取联系人和团内外群众的意见,从思想觉悟和政治素质、有本职岗位上一贯表现和道德品质等方面对他们进行考察,并为已具备团员条件的积极分子办理入团手续.(如入团积极分子调动要作时,单位团组织应将培养教育的有关材料,转给调入单位的团组织.)做为中学团组织要重视发挥少先队的后备队作用,建立起推荐优秀少先队员作团的发展对象的工作制度.
5、新团员的接收工作必须按照团章规定的程序办理.其中包括:
(1)申请入团的青年要有本支部的两各团员作介绍入.入团人一般由培养联系人担任,也可以申请入团的青年自己约请,或由团组织指定.(受留团察看处分沿未恢复团员权利或沿在缓期注册期间的团员,不能作青年入团介绍人.)
(2)入团介绍人的任务是:a、向团组织说明被人的经历、对团的认识、入团动机思想品质和现实表现.b、向被介绍人解释团的章程,说明团员的条件、义务和权利.c、指导被介绍人填写,并填写自己的意见.向支部大会介绍被介绍人的情况.
(3)团支部委员会经考察认为积极分子已具备团员条件,应发给,要求其认真填写.经支委会检查合格后,再提交支部大会讨论.
(4)青年入团必须经团支部大会讨论通过.讨论青年入团的支部大会有占整个支部半数以上表决权的团员出席才能举行.表决时,赞成人数应超过支会有表决权团员的半数,才能通过接收新团员的决议.支部大会讨论两个以上的青年入团时,必须逐个讨论和表决.
(5)团支部大会通过青年入团后,支委会要及时将支部大会的决议填写在上,连同本人申请书,报送上级团组织审批.
(6)接收新团员由基层团委审批.团支一般不能审批接收新团员.
(7)基层团委审批接收新团员必须召开委员会,集体审议,表决决定.审批的主要内容是:申请人是否具备团员条件,入团待续是否完备等.审批意见要填写在上,并通知报批的团支部.
(8)团支部通过支部书记或委员谈话的郑重方式及时将上级团组织批准青年入团的决定通知本人并在团员大会上宣布.对未经批准入团的青年,团支部也应将情况及时通知本人,帮助其认识自己的不足,鼓励其继续努力.被批准入团的青年,从支部大会通过之日起取得团籍并计算团龄,从上级团委批准的那个月开始交纳团费.
(9)基层团委对团支部上报的接收新团员的决议,必须在三个月内审批.如遇特殊情况可适当延长审批时间,但不得超过六个月.凡无故超过规定时间而未予审批的,应追究有关人员的责任.
(10)新团员应在团旗下进行入团宣誓.宣誓仪式可以由团的基层委员会、团总支委员会或支部委员会组织.在宣誓仪式上,由由级团组织的代表或本级团组织的负责人带领新团员宣誓,并向新团员颁发团员证和团徽,宣誓仪式可以邀请同级党组织的负责人参加.
(11)团组织应将新团员的、入团申请书存入本人人事档案.无人事档案的,建立团员档案,由所在基层团委保存.

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