丑虎征文

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丑虎征文(共10篇)

丑虎征文（一）：

这是婚嫁用人属相所忌.口诀 婚嫁用人处处有,属相要忌一五九.子鼠丑牛 寅虎卯兔 辰龙巳蛇 午马未羊 申猴酉鸡 戌狗亥猪.

比如 属鼠忌用鼠后的一三五,丑 巳 酉.以此类推.
归类记忆法 
申 子 辰忌巳 酉 丑  ,  猴 鼠 龙忌 蛇 鸡 牛.
巳 酉 丑 忌  虎  马 狗,   蛇  鸡  牛 忌 虎 马 狗.
虎 马 狗 忌亥 卯 未      ,虎 马 狗 忌 猪 兔 羊.
亥 卯 未 忌 龙 鼠 猴.   猪 兔 羊 忌 龙 鼠 猴.

丑虎征文（二）：

中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系.黑天苟地,混沌一片,鼠,时近夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠.天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟...

丑虎征文（三）：

“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑……”这优美动听的歌声曾经多次唤起我对茫茫大草原的向往,骑在马背上的逍遥,驰骋草原之上的浪漫,我什么时候才能经历一次啊?我时常这样想.
去年的暑假,我和叔叔去了杜尔伯特县,终于如愿以偿的来到了呼伦贝尔大草原,那是我梦想的天堂,是我心中的香格里拉.坐在汽车里我无法控制激动兴奋的心情,一路笑语,一路高歌.突然,一片碧绿闯进我的眼帘,我欢呼着,跳下车,投入到大草原的怀抱.一望无际的草原就像一张大床,哦!不,更确切的说应该是一片绿海,清风吹来,泛起绿涛阵阵,此情此景,我还能说什么呢?美,真美!美的让我忘记了自己的存在.放眼望去,蔚蓝的天空飘着几朵白云,远处奔驰着群群骏马,我的心一下子开阔了,不由自主的唱到“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”.就在我忘情高歌时,一群马儿向我这里奔来,啊!壮观!震撼!一匹匹骏马膘肥体壮,光滑的脊背如同江南织女手中的丝绸锦缎!让你看了就想和它们紧密接触.
一个牧马的叔叔骑在马上,挥鞭呐喊,那神气就如同指挥千军万马驰骋沙场的将军.我真想也能做一回草原上的将军,牧马叔叔似乎看出了我的心思,“怎么样,小朋友是不是也想试一试啊?”我使劲的点点头,心中乐开了花.牧马叔叔把我举上马背后,就牵起缰绳,可走的太慢了,我觉得不过瘾,于是我两腿一夹,“驾!驾!”马瞬时跑了起来,终究是草原的马,跑的可真快啊,我的心跳随着飞奔的马蹄而加速起来,我开始害怕了,浑身冒冷汗,慌忙拽住缰绳,嘴里不停的喊“吁!吁!吁!”此时早没了将军的威风了,可是那马儿仿佛是在故意捉弄我这个草原来客,不但没有停下来的意思,反而不时地扬起头得意的嘶鸣,像是在告诉我“小子,我们草原的马可不是那么容易被驯服的!”就在我手足无措的时候,牧马叔叔及时赶到,扯住马头的缰绳,马这才停了下来,我被吓坏了,瘫在了马背上.牧马叔叔看看我的窘样,笑着说道：“你这孩子可真够顽皮的,骑马不是件容易的事情,是需要练习的,你知道你刚才的举动有多危险吗?”见我不做声,叔叔安慰我说：“没事了,等你下次来我教教你,别难过了,走!我带你去吃好东西.”跟着叔叔来到了一个雪白的蒙古包.蒙古族大娘热情好客,让我感到很亲切,像是到了自己的家.蒙古大伯的蒙语说的很好听,汉语也很时尚.令我意外的是他们和我叔叔谈论的话题都是有关农牧业生产、现代牧区、品种改良、防沙治沙、环境保护等内容.看来新农村建设的春风已经吹进了草原了!听着听着我的肚子也开始发言了,咕噜咕噜的乱响,大家看看我都笑了,大娘把早已经准备好的草原美味端上桌子,一大盘热气腾腾的手扒肉,新烤的羊排,酥脆的马肉干,看到这些我再也控制不了我的嘴了,一阵风卷残云,狼吞虎咽.不一会儿我的小肚子就鼓了起来,蒙古族大娘递给我一杯香甜的奶茶问道：“孩子,好吃吗?”我一个劲的点头说：“香,真香,这是我吃过的最香的饭菜!”大家都笑了.“刚开锅就捞出的带血丝的肥羊肉是最香最有营养的,等下次你来,我给你做”蒙古族大伯得意的告诉我.时间过的真快,愉快的一天就这样过去了,我恋恋不舍的和热情的草原人挥手告别,极不情愿地上了车.
很快草原上的蒙古包一点点地不见了,离草原越来越远,我的留恋之情也愈加的浓厚起来,我看着那远去的片片草尘和袅袅的炊烟,在火红的夕阳的映衬下是那么美,让人不由得想到了 “大漠孤烟直 长河落日圆”的千古壮景.多美的草原啊!多好的草原人啊!这一切就在我们的身边,就在我们的家乡,它属于每一个大庆人,想到这些,心中除了自豪还是自豪……

丑虎征文（四）：

如果有人问我,你最近健康吗,我会不假思索地说那当然啦!因为,我有一份快乐的心情,我就天天健康.
我快乐,因为上天恩赐了我一幅健全的体魄,使我拥有了一颗鲜活的心.试想,要是你成天都得面临输液、化验、吃药,你能健康快乐吗?不是说生命只有一次吗?谁不珍惜自个儿的命?身体的健康在于保养.个子的高矮,皮肤的黑白,容貌的俊丑,那多半是爹娘给的,自己无法作主,那就在合理膳食、适量运动上下功夫吧.
吃什么呢?咱小老百姓不希罕那山珍海味,就吃点自家种的粗茶淡饭,那叫“绿色”、“天然”,当年喂猪的红苕叶、牛皮菜不也是登上了星级饭店的餐桌吗?有了这颗心,你就不会成天抱怨自己咋就不出身名门呢.
“饭后百步走,活到九十九.”这话对于像我这样成天与计算机和学生为伍的人,自然十分应该.对于在田里、坡上终日劳作的农人来说,恐怕就显得多余了.春天,“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝”时,他们却“晨兴理荒秽,待月荷锄归”；夏夜,“荷风送香气,竹露滴清响”时,他们便“开轩面场圃,把酒话桑麻”,何等惬意!没有了子女拖累的城里老人,女的天泡在秧歌队里,男的遛鸟、钓鱼,也是自得其乐!
我快乐,因为好友相伴和家人相依使我拥有了一颗年轻的心.朋友,在你的婚姻、家庭、事业、人生处在漩涡中或浪尖时,恐怕你最需要的不是金钱、美女,而是好友的劝慰,亲人的鼓励,哪怕是无言的沉默,也会让你有了希望,有了奔头!
生活,就像那锅碗瓢盆磕磕碰碰,就像那一团麻,缠缠绕绕.怎么办?一个好汉还四个帮呢,你不会向朋友诉说,让朋友给你一个支点,你不就把生活这千钧重担挑起来了吗?不是吗?当你“人自伤心水自流”之时,朋友不但会“垂死病中惊坐起”,仍是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”!
一朵快要凋零的鲜花,咬一咬牙,也许就能看到明天火红的太阳,父母、妻子（或丈夫）、儿女就是你的天使,你的太阳啊!所以,你一定要珍惜这比金子还珍贵的情谊呀!不是说“军功章上有我的一半,也有你的一半”吗?
我快乐,因为“捧着一颗心来,不带半根草去”的事业使我拥有了一颗滚烫的心.教师干的是良心活,靠的是爱心、细心、恒心；对于一线教师的考核也比工厂考核工人复杂的多,换言之,更难做到公正、公平,如何真正奖优罚劣,的确煞费苦心.因此,保持一颗平常心,“不以物喜,不以己悲”就更加难能可贵了.一旦你拥有了好心情,你就不会为自己“起的比鸡早,睡的比更夫晚”苦闷了.
你看,那姜太公钓鱼,优哉游哉,居然钓到了周文王从而名扬天下；那陶渊明“不为五斗米折腰”,才能有“悠然见南山”的飘逸.因此,保持一颗平常心,你就能六根清净,永远激情四射,魅力无限!
每天我都可以高高兴兴的过,因为我健康；我健康,因为我运动.因为我运动,所以我健康.
生命对于我们而言,只仅仅是一个开始而已,良好的开始意味着美好的结局,所以我们不能马虎得对待我们的开始.那就动起来吧,在运动中建筑起一个健康快乐的自己,在运动中感受一切值得高兴的事,让我们的生命因为它而精彩起来吧!
运动之中,我们体会到生命的可贵之处,感受到生活的快乐.青春不是永恒的,但运动却是永远的.运动没有年龄的限制,没有身份,地位和种族的差别.它不想战争那样残酷,交错着血与泪.它会给我们健康,给我们快乐,带给我们世界最美好的东西.
运动不只可使我们拥有健康,更可以锻炼我们的思维能力.乒乓球让我们思维变的敏锐,排球,篮球让我们懂得集体协作的重要性；登山又可让我们知道“下山容易,上山难”的人生哲理,这些所以的运动无一不是给我们益处的.
人生有时候就像是场篮球赛,需要各个方面的协调发展,你才会感受到生命的美好,只要健康的生命,却不想着去工作或学习,那生命就只是一具空壳,只想着学习或工作,而忽视健康,那充其量也只不过是个“空想家”所以我们更应该运动,让运动帮助我们实现一切!
生命是真实的,运动是真实的,只要我们运动了,那快乐就不是梦,梦也不是梦了.
因为我运动,所以我快乐.通向快乐的阶梯正在等着我们去攀登,整装一下,我们出发吧!

丑虎征文（五）：

看到我正在画的画了吗?我画的是我居住的社区：西湖社区.
西湖社区是我画中的“我最满意的社区”.
她位于长沙市车站北路,这里是由王府花园、梦泽园、新华联、雍景园、长港小区、光大银行小区组成的社区,西湖社区就坐落在车站北路的路口上.
当你走进这里就会发现这里与别的地方不一样,这里使你有一种眼目一新的感觉.这里高楼林立、别墅成群,绿树成荫,道路特别的干净,环境优美.而且旁边就是长沙著名的烈士公园、民族村,游览、休闲、散步的好地方.
这里以前只是一个渔场,八年了,这里有了翻天覆地的变化,建设成了全国绿色社区、全国商业示范社区、湖南省文明社区、湖南省和谐社区.我是这个社区的一个小居民,而且还评选为“优秀居民”,我为自己是西湖社区的一员而自豪.这里的环境美,这里的人更美.在西湖社区的带领下,成立了党员、巾帼、红领巾、青年、环保等八支志愿者小分队,还开展了“希望工程1+1结对救助”、“爱心妈妈俱乐部”、“爱心存折”等志愿者活动.每当学校放假,还组织学生开展很多形式的活动；长年有老年腰鼓队,天天早晨在社区练习晨舞,经常参加活动、表演,是我们社区的一道风景线!
我还年年参加社区举办的欢乐之夏的文艺表演呢,到每个小区去演出,我用爵士鼓演奏：“黄河的吼声”、“打虎上山”,可受欢迎了!老年队的婆婆奶奶们更是精彩,腰鼓舞、扇子舞……让人佩服得不得了；拉丁舞表演的小朋友们非常神气,动作到位,旁边的小孩子还学着她们的样子一把一式的,惹人笑呢.夏日的小区到处是欢笑的声音.
社区阿姨非常的辛苦,她们天天奔走在各个小区,尤其是节假日的时候更是忙不过来.她们为社区里的低保人群做了很多的工作,还在社区设了一个“雷锋超市”,每月为他们提供物质帮助.我就是受社区阿姨的感染,用我的零花钱、压岁钱、奖励来的钱,为社区低保老人捐赠米、油,尽我的一份小小心意,一直坚持了四年.
我爱我的西湖社区,爱她的环境美、文明美、心灵美……她是我心目中最满意的社区!
我用我的画笔,将这一切的一切浓缩在我的画中!

丑虎征文（六）：

你们记得吗?中国人在弥漫销烟的战场上坚强不屈；记得吗?中国人在被称为“东亚病夫”时,那破忍功忍的决醒；记得吗?中国人在民族存亡的生死一线中,为救亡国存,振兴中华的奋不顾身……这些,你们记得吗?当然,我们当然记得!我们记得,这几千年的血雨腥风,几千年的龙争虎斗,有多少刀光剑影!我们记得,这几千年的白云悠悠,承载着中华上下五千年的历史,创造了一个新时代繁荣昌盛的中国!我们更记得,我们是新时代的中国人!虽然过去的中国已经不存在,但是中国人自强不息,坚强不屈,顶头立地的灵魂还在,还在我们流淌的血液中沸腾!灵魂不会出窍,血液不会干涸,它们不会让我们忘记,中国人从来都是顶天立地的人,都是不跪的人!我们不曾见过昆仑出膝.昆仑——那是我们中国骄傲的腰背亿万斯年,无论有多少雨、雪、风、雷她都骄傲地屹立于我们骄傲的版图上和我们骄傲的心扉我们不曾见过长城弯腰长城——那是我们民族自豪的脊椎千百年来,无论多少刀兵火水她都自豪地高挺在我们自豪的史册里和我们自豪的口碑不会下跪,我们的母亲的血淤里没有跪的基因!不会下跪,我们的父亲的骨骼里没有跪的骨髓!我们中国,伟大中国,是顶天立地的巨龙李大钊不会下跪,他那黑色的长衫让黑色的夜晚在他的面前打颤后退!方志敏不会下跪,他那白色的稿纸把白色的恐怖在他的面前焚毁烧碎!叶挺不会下跪,我的诗句“为人进出的门紧锁着“和”为狗爬出的洞敞开着“已成为分开人与动物的界碑!江姐不会下跪,她绣出的红旗和她穿着的红衣已成为人间永不凋谢的红梅.起来,不愿做奴隶的人们!起来,起来,起来!——一声起来,中国人站起来一个方阵!——一声起来,中国人站起来一个列队!听啊,听啊,一个世纪在侧身倾听,整个世界在洗耳恭听,一个宠亮的声音激荡于天地之间回响在千山万水“中国人民站起来了!”我们站起来了!站起来跳远——我们跑上了葛州坝,跳上了三峡,跳上了东方明珠看人间灯火天上星辉……我们站起来了!站起来跳高——我们跳到了南极,跳到了北极,跳到了没有人迹的地方敲科学的窗根叩未知门扉——我们站起来了,站起来走进了联合国,说话有分量,发言有权威,今天,世界的激流里黄河涛声里是何等地令人振聋发聩……我们站起来了,站起来进进了奥运会——起跑更振作,冲刺更无畏.今天,在人类的赛场上五星红旗是多么地教人血泪沸腾!在座的中国同胞们,请义不容辞的高举你们的右手和我一起承诺：我们中国人民顶天立地的人,我们中国人是不跪的人,请记住,我们的是肩膀是昆仑的崔巍!我们的胸脯是长城的雄伟!中国人的作风不会折腰!中国人的气派不会屈膝下跪.

丑虎征文（七）：

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二地支.
子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪.
子,23：00-次日1：00
丑,1：00-3：00
寅,3：00-5：00
卯,5：00-7：00
辰,7：00-9：00
巳,9：00-11：00
午,11：00-13：00
未,13：00-15：00
申,15：00-17：00
酉,17：00-19：00
戌,19：00-21：00
亥21：00-23：00【丑虎征文】

丑虎征文（八）：

是鼠，原因是：万家灯火照的时节是正月十五的上灯节，传统剜胡萝卜灯倒油点燃，民俗俚语不是说：小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。
十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动。
生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

丑虎征文（九）：

十二生肖也被称为十二年兽.在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以我们的中国年就有以鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗和猪应用在历法上.
十二生肖始于纪元前六世纪,初期跟地支一组的数字互相应用,到后来才变成的纪年的年号.但是,在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢?这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会,猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通,大家一齐赶着赴会,牛大哥憨厚,早早启程 结果一马当先占了首位,本来冠军非它莫属,可是机灵的老鼠在关键时刻,看准时机,悄悄跃上牛背,站在牛头上,结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了,屈居第二.当然,这只是传说,近年来,流行另一种较合理可信的说法,我们知道,动物的足趾有单双即奇偶之分,不管是二足或是四足,它的足趾数目前后或者左右都是相同的,但唯独鼠是例外,它是前足四趾而后足五趾,所以在排列十二生肖时,按足趾的奇偶参差排列,鼠足因为奇偶同体,无法安排,所以因异得福名列前茅.接下来是牛,足有四趾,属偶数,虎足有五趾,属奇数,免足有四趾,偶数,龙足有五趾, 奇数,蛇呢,因为无足无趾,实同偶数,马足有一趾,奇数,羊足有四趾,偶数,猴足有五趾,奇数,鸡足有四趾,偶数,狗足有五趾,奇数,猪足有四趾,偶数.这种按足趾奇偶数来分的说法,终于为鼠老弟伸张了正义,洗刷了蒙受多年的“占位”之冤,使鼠能扬眉吐气,来年再展风采.
这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人.当时,猫和鼠原是好朋友,在赴群众大会前,它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁.岂知,老鼠第二天起得早,竟然静悄悄地独自赴会,不理会猫.等猫醒来赶赴大会时,佛陀已经将十二年号分配好了.猫和鼠便从此结下深仇.
当然传说归传说,中国生肖源于古人以十二种动物与十二地支相配纪年,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪.以动物纪年可以追溯到黄帝时期,如《事物纪原》载：“黄帝立子丑十二辰以名月,又以十二命兽属之.”1997年考古人员在云梦睡虎地11号秦墓中发掘了一批记有《日书》的竹简,记载了秦国先择吉凶日子以便行事的内容,其中有十二生肖的详述,但同今天的生肖兽的种类有些不同.
郭沫若先生在《甲骨文字研究·释干支》一文中据《陶斋·卷四·新莽嘉量铭文》认为,十二生肖始见于东汉,但非创于王充,亦不始于东汉.王充《论衡·物势篇》：“寅,木也,其禽虎也；戌,土也,其禽犬也；巳,火也,其禽蛇也.”《言毒篇》：“辰为龙,巳为蛇,”《四讳篇》注：“子之禽鼠,卯之兽兔,”可见十二生肖在战国后期已流行.《唐书》：“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年.”清代赵翼《陔余丛考》：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳.”
说到十二生肖的由来,要从天干地支和二十八宿说起.早在六千年前,我国古代人民就通过对天象的观察而发现太阳和月亮一年要会合十二次,每次会合的位置不同,所以古人 将太阳运行一圈的轨道分为十二等份,即十二宫,以“子丑寅卯”等代表一年的十二个月,周而复始,并以“甲乙丙丁”等与“子丑寅卯”等相配使用,用以纪年、纪日.这便是“天干地支”的由来.天干地支在古代被人们用在很多地方,人们用天干和地支的组合来计年,由于十天干和十二地支的最小公倍数是六十,所以天干地支计年每六十年一个轮回,称为六十花甲子.地支也被古人用来计方位,子为正北,卯为正东,午为正南,酉为正西.当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时,其他11个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛,寅位上是尾火虎,卯位上是房日兔,辰位上是亢金龙,巳位上是翼火蛇,午位上是星日马,未位上是鬼金羊,申位上是觜火猴,酉位上是卯日鸡,戌位上是娄金狗,亥位上是室火猪.这里先说一下二十八宿的命名方法,二十八宿名称都是由三个字组成的,第一个字为宿名,第二个字在每一相中的七宿分别冠以日月五行,最后一个字是象征动物.现在再回头看看虚日鼠运行到子位时十二地支方位上的十二宿的象征动物.我们会发现,他们正好是十二生肖中的十二个动物.再加上他们所处的地支方位,就有了我们常说的“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪”十二生肖源于何时,今已难于细考.长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献.《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著.《论衡·物势》载：“寅,木也,其禽,虎也.戌,土也,其禽,犬也.……午,马也.子,鼠也.酉,鸡也.卯,兔也.……亥,豕也.未,羊也.丑,牛也.……巳,蛇也.申,猴也.”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙.该书《言毒篇》又说：“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南.”这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同.
生肖为何取数十二?《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位.”时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰.《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓.”甚至天子妻妾也有“十二女”之说,《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇,天之数也；诸侯以下各有等差,事之降也.”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》.其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲.女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子.玄黄说："这是天干革命地支神,来治理乾坤的."于是,为他们分别取名,配夫妻,成阴阳.男的统称天干,女的则为地支.”这一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神、女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的“身世”推溯得十分久远. 十二生肖的产生,有着天文学的背景.在原始时代,先民们体验着寒暑交替的循环往复.宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小,正朔所不及,其民皆不知纪年,问则曰"我见青草几度矣",盖以草一青为一岁也.”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁,有人问其岁,则曰几草矣.”后又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁,这一发现,是初期历法最精度的成果之一,“十二”便视为传达天意的“天之大数”.天干需地支为伴,日月相对,天地相对,就非“十二”莫属了.
子鼠丑牛……戌狗亥猪.天下动物很多,古人为何选择了这十二种动物为属相?
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也?曰：天开于子,不耗则其气不开.鼠,耗虫也.于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠.地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛.人生于寅,有生则有杀.杀人者,虎也,又寅者,畏也.可畏莫若虎,故寅属虎.犯者,日出之候.日本离体,而中含太阴玉兔之精,故犯属兔.辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙.巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所.又,巳时蛇不上道,故属蛇.午者,阳极而一阴甫生.马者,至健而不离地,阴类也,故午属马.羊啮未时之草而茁,故未属羊.申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴.本者,月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精,故本属鸡.于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪.
另一种说法,十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的.我国从汉代开始,便采用十二地支记录一天的十二个时辰,每个时辰相当于两个小时,夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃.凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍.三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛.五时到七时,为犯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙.上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光.九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来.上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的时候.下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮.下午三时到五时,为申时,这时猴子活跃起来.五时到七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝.晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜.晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡.
“天干地支”纪时的方法非常方便实用,为什么还要用十二生肖与之配合呢?比如说“子鼠丑牛”等等,有什么道理呢?
一些史学家认为,以十二生肖纪时的原因是因为古代人民非常崇敬动物,对大自然中或活泼、或凶悍的动物有一种图腾情结.比如我国少数民族像蒙、维、藏族等,均有自己民族的十 二兽法用以纪年.在漫长的历史过程中,这种图腾情结就与天干地支联系了起来,并用于纪时了.
今天,我们虽然仍在使用这种纪时方法,但还是无法确切地破译十二生肖之谜.

丑虎征文（十）：

应该是龙吧
24+7=31（31岁的仍然是牛）
牛 虎 兔 龙
31 32 33 34

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