个人德能勤绩廉材料

来源:自我鉴定 时间:2018-11-23 11:00:07 阅读:

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个人德能勤绩廉材料(共10篇)

个人德能勤绩廉材料(一):

德能勤绩廉是什么意思

【词语】:德能勤绩廉
【注音】:dé néng qín jì lián
【释义】:德:思想品行.能:能力.勤:工作表现.绩:业绩(成绩).廉:廉洁.
德能勤绩廉:指评价、考察和任用干部工作上涉及的五个方面.
德、能、勤、绩、廉、各方面的地位是:“德”是核心,即政治思想品德是核心,德的地位处在“首要”位置.“能”是本领,能的地位处在“重要”位置;“勤”是态度,是对本职岗位事业勤奋敬业的态度.勤是不可缺少的必要条件,勤的地位处在“必要”位置;绩是成果.是考核的重点,绩的地位处在“重点”位置,或者说处在“落脚点”位置;“廉”是操守,是开展工作的人格保障.

个人德能勤绩廉材料(二):

述学述职述廉 意思是什么

“述职述廉”对个人德能勤绩廉情况等方面内容进行了详实汇报和述职.
“述学”是要求领导干部在每年的述职述廉报告中,必须客观、真实地向党委会汇报个人的学习态度、方法、内容、体会及通过学习在推动工作中取得的新进展、存在问题和整改措施等情况.

个人德能勤绩廉材料(三):

要用德.能.勤.绩这四个字写成四句包含这四个字的句子,请帮帮忙```急

我何德何能领这样高的工资?只有更加勤奋,努力达成业绩而已.
惟有“德”者能居之,
还需“能”臣显大志,
常记“勤”俭化万民,
不显“绩”效不停止.【个人德能勤绩廉材料】

个人德能勤绩廉材料(四):

综合下面几则材料,联系社会实际,你一定能生发出一些感想,请将你的结论简要表述出来.(一百字左右)1,四海之内皆兄弟也,君子患乎无兄弟也?《论语》2,打到之行也,天下为公.选贤与能讲信修睦,故人不独亲其亲,不读子其子.《札记》3,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.黄发垂(!髫!),并怡然自乐.答:-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------.

感想:面对越来越物质化的社会,古人的理想与现实背道而驰,我们能够做的,就是继承古人的精髓思想,将其发扬光大.现在的人欺人太多,我们不该以欺骗还击,而应用智慧、包容.【个人德能勤绩廉材料】

个人德能勤绩廉材料(五):

请以以下材料写一篇议论文!
阅读下面的材料,按要求写一篇不少于800字的文章.
有一 次,朋友送给柏拉图一把精致的椅子作为礼物.
几天之后,一群人到柏拉图家做客,看到那把漂亮的椅子并问明来处后,其中一个人突然跳上了那把椅子,疯狂地乱踩乱跳,并嚷道:"这把椅子代表着柏拉图心中的骄傲和虚荣,我要把他的虚荣给踩烂!"
所有的人都吓了一跳,但柏拉图却不慌不忙地走到内房拿了块抹布,温和地把被踩地脏兮兮的椅子擦拭干净,并请那位朋友坐下,说:"谢谢你帮我踩掉心中的虚荣,现在我也帮你擦去心中的嫉妒,你可以心平气和地坐下和大家喝茶、聊天了吗?"
对待一把精致的椅子,不同的人有着不同的看法,也有着不同的做法.你是如何看待柏拉图接受椅子、朋友乱踩椅子和柏拉图劝解朋友的?
请全面理解材料,选择一个侧面、一个角度构思作文.

大度之隐忍
佛说:净扫其室,隐忍宽容,其价值之所在也.
惟宽容可以得人.唐太宗时期,魏征一大忠臣也.忠言逆耳利于行,几度向唐太宗进谏,按常理而言如若是君王必有天子之架,贤臣之言必有扰其心之时.可是唐太宗他有大度之心,对于魏征的进言并不恼火,而是下马迎谏,如此君臣之礼,古往今来能有几多,世人对唐太宗的治世之道叹之赞之.此可谓天下之人归心其下矣!假若唐太宗无宽容之心,无法容忍魏征之谏,那么,天下又怎么会有此段君臣佳话呢?如有,却一定是历王一样的昏君只弭谤也,终其安能求得天下顺之从之呢?
惟有宽容可以释其人.曾有一寓言:两人分乘国马和骏马并架而行,俊马咬伤国马之长鬓之颈,使其流血不止.段章至此.常人必言“骏马难此其咎矣,国马之主必杀之”圣人曰“人善则其马亦之矣”.寓言的下文如是说“国马若无其事,仍然行走自如.骏马回家后却浑身颤抖,水草不沾,国马主人说“它大概是因为咬伤了国马而羞愧,我把国马牵来,劝劝它就好了.” 托圣人之言,马之主人然此之宽容,其马必也顺之.寓言末演为:”国马牵来后,用鼻子亲近骏马,和骏马同槽共食,不到一个时辰,骏马就恢复如初了.一只懂得宽容的马因其德释放了另一只伤害它的马的心灵,使这只马解脱心中的禁锢获得心灵的安慰,就这样一个宽容救了一只抑郁伤身的马.可见,宽容之心是难得的救命药啊!国马固危居于骏马之上,可是越是处于颠峰之上的就越要懂得生存之道,没有宽容又谈何生存之计量.
伟人的邓小平,他之所以成为这样一位令人信服的人,就在于她有隐忍之心.文革的他上山下乡,心甘诚愿当工人农民.他不管是当上党中央的领导,还是与平民一起劳动,都活得坦坦荡荡.最后他总结经验,力举改革开放,为全国人民拓宽了致富之路.这难道就不是宽容隐忍之成就?
一个人的小小误伤,你就断定是其想谋杀,想夺取,想独享江山,那么身为君王的不是一日都不得安眠了吗?而宽容就是信任他人,所谓得人心必得天下也!
生活中我们有小心眼的时候,可是每当我们为别人犯下的错而烦扰时,不就是用别人的过错惩罚自己吗?使得自己天天在不开心中度过,试问,这又何必呢?
宽容有很多,只要你的一句:“没有关系.”“这又算得了什么了”“不用当心,每个人都会有这样的时候”——当你与人共处时懂得这些,那么生命便精彩无限!
惟宽容得人心,惟宽容为人道之崇尚也!

个人德能勤绩廉材料(六):

(12分)阅读材料,回答下列问题:
材料一 人性之恶,其善伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。(人群)争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之……使欲必不穷于物,物必不屈于欲.两者相持而长,是礼之所起也。
隆礼贵义者其国治,简礼贱义者其国乱。礼义生而制法度。法者,治之端也。隆礼至法则国有常。君者,国之隆也;父者,家之隆也。隆一而治,二则乱。天行有常,不为尧存,不为桀亡。从天而颂之,孰与制天命而用之。天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。
——摘编自《荀子》
材料二 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、释道的帝国文化”……而在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化,在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。
——冯天瑜等著《中华文化史》
材料三 国家有两种实力,一种是以经济和军事力量为基础的“硬实力”,另一种是通过其文化和意识形态为吸引力的“软实力”。硬的经济和军事实力的增长会提高自信心、自负感,以及更加相信与其他民族相比,自己的软实力更优越,并大大增强该文化和意识形态对其他民族的吸引力……20世纪80年代中国政府开始提倡对儒家思想的宣传,党的领导人宣称它是中国文化的“主流”。李光耀把儒家思想看做是新加坡成功的原因,并积极地向世界的其他地方宣扬儒家思想的价值观。
——整理自塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
(1)概括材料一中荀子的观点。结合所学知识简析其观点形成的主要背景。(5分)
(2)根据材料二并结合所学知识,说明儒家思想成为正统“帝国文化”的原因。(3分)
(3)根据材料三并结合所学知识,谈淡你对“软实力”的认识。(4分)



(1)主要观点:人性本恶,通过学习而从善;礼是维护社会秩序、保证人群生存的制度;隆礼贵义,礼法并用,君主集权;天自有规律,人可以认识它,并用它造福社会。(3分)

主要背景:春秋战国处于社会转型期;荀子广泛吸收各家思想的精华。(2分)

(2)原因:适应封建专制统治需要(哲学上的天人观念、伦理上的“三纲五常”、政治上的“大一统”主张);其内容本身随时代需要的变化而不断发展;中国古代经济的特殊性(即自然经济占主导、商品经济薄弱);内涵中具有的强烈社会责任感,容易被认同。(3分,答出其中3点即可)

(3)观点:“软实力”是指除经济军事之外、以传统文化为吸引力的一种文化力量。这一力量在当今世界更具有优越性。

原因:儒家思想的现实价值是能提升民族自信心,有利于软实力提升;在现代化发展的进程中需要用软实力提升国家的影响力。

认识:把儒家思想作为提升文化软实力的内在动力,吸取传统文化中的精华将其转化为时代精神。(共4分:观点1原因2认识1)




个人德能勤绩廉材料(七):

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
你能让一条小溪快乐,只要你不把生活的污秽抛向它们;小溪也会使你快乐,将在你口干舌燥时送来一捧甜蜜的甘露。
要求:①选准角度,明确立意,自选文体,题目自拟。②不要脱离材料的内容及含意的范围。③不得抄袭,不得套作。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范,正确使用标点符号。


作文立意提示:
角度提示:角度一——保护环境,就是造福人类自己;破坏环境,也就是毁坏了自己赖以生存的良好空间。角度二——懂得尊重别人,也就能得到别人的尊重。你能给别人一些快乐,别人也会回报给你一些快乐;反之,你给别人一个烦恼,别人也会还你一个烦恼。

个人德能勤绩廉材料(八):

材料一:“人有廉耻,百事可立;人无廉耻,百事可为;人之有所不为,皆赖有耻之心,若无耻心,则无事不可为也。”
材料二:在生活中,谁都不愿意干自己不爱干的事情,更不喜欢让他人来强迫自己做不爱做的事情。所以我们在与人相处时要学会怎样对待自己,就应该怎样对待别人。
(1)结合教材知识回答,从以上二则材料中你可以分别得出什么观点?(请用二句简短的话语表达出来。)
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(2)能否做到第二则材料中所提到的观点关键在于什么?
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(1)材料一:做人从知耻开始(或:人要有羞耻之心。)材料二:己所不欲勿施于人(或自己不愿做的事,不要强加给别人。)
(2)关键在于我们在对待他人时能否做到“将心比心,推己及人。”

个人德能勤绩廉材料(九):

高中的材料作文.
第一个材料:
《肯“自学”就能“成才”》一文谈了人生与成长的额问题,对于我们年轻人更有启发意义,读下面这段话,你有何感想或联想,请自拟题目,自选角度,写一篇作文.
 
     一是要有强烈的事业心.这事业心包括理想、抱负、对他深挚的爱.一句话,事业是要对他献身却绝对不是为了自己.为了事业是要准备受苦,受罪,受难的.心中有他,就不会知难而退,就不会受阻而返,就会不屈不挠地干下去,费达到目标目的不可.人生道路上最大障碍,往往不在外界,而在自身.心里的目标有多远,脚下就能走多远.
     第二是要真下苦功夫.我的手上长过三个茧.第一个在手掌上,打球时磨的,后来花花是慢慢消退了.右手无名指指头节上绘画笔磨出一个硬硬的茧疙瘩,十七年画画磨的.再后来扔下画笔拿起钢笔,茧疙瘩就从无名指挪到中指上来.有人认为作假有名有利有地位.收老实话,我可真想受不了多少常人的生活里去,别人去公园游玩,别人去去看电影,别人去玩去乐去睡觉,你却伏在岸上,天天感到夜深人静,窗外看不见一角明亮的窗子,你却给大灯泡照着.当然你可以获得更大的生活乐趣,就是创造.


我有三个想法:
成才需要强烈的事业心+真下苦功夫(不过这个范围太大,
成才需要强烈的事业心
成才需要真下苦功夫
我有三个疑问:
1.后两个比较容易写好,但貌似比较片面,我不确定,后两个算不算跑题?
2.【强烈的事业心】和【真下苦功夫】放在标题里太生硬,我想换成坚持不懈和肯吃苦这两个词,可以吗,(如果可以,还有更好的词吗)?
3.还有其他思路吗?


第二个材料:
文中主要讲了主人公--一位英国的警察--【尼格尔--伯加】的二件事:
在一次外出度假途中,他开着自己的车子在公路上行驶,突然发现自己的车子超速了,于是,就给自己开了一张罚单,并且把车子停在旁边.法官知道这件事以后,对他赞不绝口:“伯加的诚实令我肃然起敬!”
母亲在公园摘了一朵花,公事公办拘控了母亲,但是,罚款定下以后,她立刻替母亲交付了那笔罚款.”她是我的母亲,我爱她.她犯了法,我有责任像拘控任何犯法的人一样拘控她……“
     诚实,是一种心灵的开放,是一种赢得人心的力量.无论哪个阶层,都会对诚实的人肃然起敬.诚实的人即使有缺点和错误,也容易被人们所原谅.
     这位警察,在国际退役警员协会,日内瓦大会上,荣获了【世界最诚实警察】的美誉.


我该怎么立意?


1.以上两个问题,不需要作文,只需要思路.
2.百度已经搜过,没有原题.
3.好的一律加分,绝不食言.

我觉得你的第一个立意就很好,符合题意,而且也不难写,写论据时只要抓住“有事业心”和“下真功夫”就行,但不一定非要举有关事业的例子 比如说可以用我们的学习来举例子,要想取得好成绩既需要有责任心又要肯吃苦 强烈...

个人德能勤绩廉材料(十):

谁帮我看下材料作文我写这个算跑题吗
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章.
蛹看着优美的蝴蝶在花丛中飞舞,非常羡慕,就问:“我能不能像你一样在阳光下自由地翱翔?”蝴蝶告诉它:“第一,你必须渴望飞翔;第二,你必须有脱离你那非常安全、暖和的巢穴的勇气.”蛹就问蝶:“这是不是就意味着死亡?”蝶告诉它:“从蛹的生命意义上说,你已经死亡了;从蝴蝶的生命意义上说,你又获得了新生.”
这则寓言告诉我们,要实现理想,要有不凡的人生,必须敢于为实现理想而经历艰苦的磨砺,在磨砺中重新更生,塑造一个“新我”.
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不得少于800字.
我的题目是:宝剑锋从磨砺出
中心论点是:经受艰辛的磨练才能成就理想
请问跑题了吗?60分满能得多少分?

不跑题
但你写的只是与故事相关,没有与下面的“要实现理想,要有不凡的人生……”相关连.材料是想让你“塑造一个新“我””并写出过程,而你只是仿照了材料中的故事,这样写出来的作文虽然不离题,但是,得不到高分……

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