己所不欲勿施于人相关的名言

来源:论文 时间:2018-12-06 08:00:11 阅读:

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己所不欲勿施于人相关的名言(共9篇)

己所不欲勿施于人相关的名言(一):

关于“己所不欲勿施于人”的名言和事例
为了写读后感,快

[出处】:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”
春秋晋国有一名叫李离的狱官,他在审理一件案子时,由于听从了下属的一面之辞,致使一个人冤死.真相大白后,李离准备以死赎罪,晋文公说:官有贵贱,罚有轻重,况且这件案子主要错在下面的办事人员,又不是你的罪过.李离说:“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官,拿的俸禄也没有与下面的人一起分享.现在犯了错误,如果将责任推到下面的办事人员身上,我又怎么做得出来”.他拒绝听从晋文公的劝说,伏剑而死.
这是一个真实的故事,故事发生在非洲某个国家内.那个国家白人政府实施“种族隔离”政策,不允许黑皮肤人进入白人专用的公共场所.白人也不喜欢与黑人来往,认为他们是低贱的种族,避之惟恐不及.
有一天,有个长发的洋妞在沙滩上日光浴,由于过度疲劳,她睡着了.当她醒来时,太阳已经下山了.
此时.她觉得肚子饿,便走进沙滩附近的一家餐馆.
她推门而入,选了张靠窗的椅子坐下.她坐了约15分钟.没有侍者前来招待她.她看着那些招待员都忙着侍候比她来的还迟的顾客,对她则不屑一顾.她顿时怒气满腔.想走向前去责问那些招待员.
当她站起身来,正想向前时,眼前有一面大镜子.她看着镜中的自己,眼泪不由夺眶而出.
原来,她已被太阳晒黑了.
此时,她才真正体会到黑人被白人歧视的滋味!
罗斯福当海军助理部长时,有一天一位好友来访.谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立基地的事.
“我只要你告诉我,”他的朋友说,“我所听到的有关基地的传闻是否确有其事.”
这位朋友要打听的事在当时是不便公开的,但既是好朋友相求,那如何拒绝是好呢?
只见罗斯福望了望四周,然后压低嗓子向朋友问道:“你能对不便外传的事情保密吗?”
“能.”好友急切地回答.
“那么,”罗斯福微笑着说:“我也能.”

己所不欲勿施于人相关的名言(二):

“己所不欲,勿施于人”这句话是谁的名言?

自己不想做的事不要强加在别人身上

己所不欲勿施于人相关的名言(三):

己所不欲勿施于人是谁的名言?谈谈你对这句话的理解?

那个就不知道了 就是你自己不想做的事不要强压他人做 俺的理解

己所不欲勿施于人相关的名言(四):

和己所不欲勿施于人意思差不多的名言!急

首先 说下这句成语的意思
己所不欲勿施于人:
出自《论语》.中国古代思想家教育家孔子的名言.解释为自己不希望他人对待自己的言行,自已也不要以那种言行对待他人.
楼主 不好意思
与这句话类似的名言我只找到一句
“与人方便,自己方便“
出处
元·施惠《幽闺记·皇华悲遇》:“罢罢罢,自古道与人方便,自己方便.看你这二个妇人,也不是已下人家的.”明·吴承恩《西游记》第十八回:“施主莫恼.‘与人方便,自己方便.’你就与我说说地名如何?我也可解得你的烦恼.”
相类似成语有如下:
推己及人
用自己的心意去推想别人的心意.指设身处地替别人着想.
出处:《论语·卫灵公》:“己所不欲,勿施于人”朱熹集注:“推己及物.”
将心比心
拿自己的心去衡量别人的心,形容做事应设身处地替别人着想.
出处:宋·朱熹《朱子语类·大学三》:“俗语所谓将心比心,如此则各得其平矣.”
设身处地
解 释 设:假设;处:处地.设想自己处在别人的那种境地.指替别人的处境着想.
出 处 宋·朱熹《礼记·中庸》注:“体谓设以身处其地而察其心也.”
以己度人
度:揣度,推测.拿自己的心思来衡量或揣度别人.
出处 汉·韩婴《韩诗外传》卷三:“然则圣人何以不可欺也?曰:圣人以己度人者也,以心度心,以情度情,以类度类,古今一也.
参考来源:

己所不欲勿施于人相关的名言(五):

名言 己所不欲,勿施于人 批注

己所不欲,勿施于人
拼 音:jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén
释 义:欲:想做的事;勿:不要;施:强加.自己不想做的事情,不要强加给别人.
出 处:
1.《论语·颜渊篇》
仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!”
2.《论语·卫灵公》
“子贡问曰:‘有一言而可以终生行之者乎?’子曰:‘其恕乎.己所不欲,勿施于人.”
示 例:同一不知,在卑人则毫无忿怼,在郡主则视若寇仇,恐亦非~之恕道也.

己所不欲勿施于人相关的名言(六):

子曰:其恕乎!己所不欲,勿施与人,这句名言是谁说的?
孔子

子曰一般都是指孔子,“己所不欲,勿施于人”语出《〈论语〉十则》中“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人.’”(《卫灵公》).意思是孔子在回答子贡请教有什么可以终身行之的问题时说:“那可能就是宽恕吧!自己不想要的东西,就不要施加给别人.”它体现了儒家思想体系中极有价值的一个闪光点;用“其恕乎”来进行换位思考,“推己及人”,以“恕”的换位方法去替对方考虑考并尊重受方意见,这是处世的根本准则.所谓「己所不欲,勿施于人」从广义上理解就是自己希望怎样生活,就想到别人也会希望怎样生活;自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人;自己希望在社会上能站得住,能通达,就也帮助别人站得住,通达.总之,从自己的内心出发,将心比心,去理解他人,对待他人.

己所不欲勿施于人相关的名言(七):

孔子的哪一句名言告诉我们自己不想要的东西不要强加给别人

己所不欲,勿施于人【己所不欲勿施于人相关的名言】

己所不欲勿施于人相关的名言(八):

形容追求的得不到,要从自身找原因的一句名言,好像出自论语 好像经常同“己所不欲勿施于人”一同说.【己所不欲勿施于人相关的名言】

你所说的意思,在《论语》里面没有,在《礼记•射义》里面有:“射者,仁之道也.射求正诸己,己正而后发;发而不中,则不怨胜己者,反求诸己而已矣.”
《论语》中“己所不欲”的句子是:仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾;使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!”
翻译:仲弓问怎样做才能称得上仁德.孔子说:“从自己房间里出来之后(面对所见到的每一个人,)就好像见到国家非常重要的贵宾一样(非常诚恳地、非常礼貌地尊重他);让人民为自己做事就好像举行国家非常重要的祭祀一样;自己所不希望(承担的责任),不要转嫁给别人(承担);给诸侯做事没有怨恨,给大夫做事没有怨恨.”仲弓说:“我虽然反应迟钝,请您允许我按照您的这个话去做.”
承:奉,承担.邦、家:刘宝楠《论语正义》说:“在邦谓仕于诸侯之邦,在家谓仕于卿大夫之家也”,甚确.
这几句话一层一层意思讲.“出门如见大宾”,是讲待人之道,见了任何人,都要有一种尊重的心态;“使民如承大祭”,是讲用人之道,不仅仅是自己的下级,还有朋友同事等等;这两句合起来,讲了有什么样的作为才能达到“仁”的境界.“己所不欲,勿施于人”,是讲与人发生各种关系的目的,不要老是算计别人;“在邦无怨,在家无怨”是讲与人发生各种关系的心态,不要老是怨天尤人;这两句合起来,讲了有什么样的修养才能达到“仁”的境界.

己所不欲勿施于人相关的名言(九):

找一句 不勉强他人做他人不愿做的事 的名言
己所不欲,勿施于人 这一句不要,因为它说得是自己不愿做的事不要让别人做
而我想要的仅仅是不勉强别人做别人不愿做的事而已
君子不强人所难 这一句也不要 因为有时候并不是君子..
中外都可以,最好是有名人说的
我明天要演讲,所以希望大家可以顺便说一下该怎么讲..

勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人. —— 刘备

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