巴黎圣母院每一章节的概括!!!!!不要太多字!!!!急!!!!不要梗概和简介!!!有加分!!!

来源:心得体会 时间:2018-12-06 11:00:08 阅读:

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巴黎圣母院每一章节的概括!!!!!不要太多字!!!!急!!!!不要梗概和简介!!!有加分!!!(共10篇)

巴黎圣母院每一章节的概括!!!!!不要太多字!!!!急!!!!不要梗概和简介!!!有加分!!!(一):

巴黎圣母院读后感
600字左右,不可以粘贴别人的
文章中不要有太多的原文内容概括,用几句话概括就好了,心得体会好多一点抒发下自己的感想什么的 也可以从别人那边抄几句啦 但不可以全抄!

美丽而又善良的女神艾丝美拉达,和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人——卡西莫多,他们演绎着一段传奇,令人久久不能忘怀,这就是雨果创作的《巴黎圣母院》.
1482年,艾丝美拉达在广场上欢快的舞着,唱着动听的歌,使得所有人都被她吸引.与此同时,卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着.卡西莫多被副教主支使去做坏事,伤害艾丝美拉达.但在卡西莫多遭受鞭刑时,艾丝美拉达不计前嫌,用她那颗善良美好的心灵包容了他,让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽.在这不公平的时代中谁都得不到丝毫的同情.人们讨厌吉普赛人,艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运.她心中那位能保护她的白马王子,却眼睁睁的看着她被判处死刑.卡西莫多为了救她不顾一切,但是最后悲剧并不能被阻止.
在看完《巴黎圣母院》后,令我感触最深的就是卡西莫多,他的正直深深地打动着我.他自小因为畸形而被抛弃,由副教主收养,长大后也不曾离开教堂.他从没有得到过别人的一点关爱,但是他的心灵却和他的外表大相径庭.他向往着美和爱情,然而,艾丝美拉达太优秀了,对他来说,艾丝美拉达是一位女神,是高高在上的.他不顾自身的安危都会去保护心目中的女神,他们的这种爱超越了生与死,最终上帝给了他们一个“爱的世界”.【巴黎圣母院每一章节的概括!!!!!不要太多字!!!!急!!!!不要梗概和简介!!!有加分!!!】

巴黎圣母院每一章节的概括!!!!!不要太多字!!!!急!!!!不要梗概和简介!!!有加分!!!(二):

巴黎圣母院内容概括(不少于300字)主要人物介绍(每个主要人物不少于200字)【巴黎圣母院每一章节的概括!!!!!不要太多字!!!!急!!!!不要梗概和简介!!!有加分!!!】

①卡西莫多外表丑陋无比,却有颗善良的心,在爱斯梅拉达被处以绞刑时,勇敢地解救了她.②克洛德道貌岸然,内心阴险毒辣.他指使卡西莫多夜劫爱斯梅拉达,在卡西莫多因此受刑时却假装事不关己.也正是他嫁祸爱斯梅拉达,使她遭受了绞刑.

巴黎圣母院每一章节的概括!!!!!不要太多字!!!!急!!!!不要梗概和简介!!!有加分!!!(三):

边城或巴黎圣母院的好段摘抄400字10段
还有100字的感悟,可以不用100字帮我都弄出来,只要帮我点到一些,就比如这段怎么好,好在哪,蕴含的社会意义这方面都可以.☆⌒

遗憾冬天,再找不到蝉、蜻蜓、天牛、纺织娘和蟾蜍、蜥蜴、大花蛤蟆、青花蛇.扛来铁锨、抓钩或者小铲来扒茅根,冬天的茅根又白又嫩又脆又甜.或者就打坷垃仗,天然的障碍物,大大小小的土坑就是天然的工事.等疯够了、跑累了,随便找个避风的坡地一躺嚼着茅根晒太阳.

巴黎圣母院每一章节的概括!!!!!不要太多字!!!!急!!!!不要梗概和简介!!!有加分!!!(四):

品“巴黎圣母院”摘抄作品中优美语段并欣赏其美妙之处1000字左右

这个你应该自己买来一本书,摘抄,体会的,而不是上网求助,读后感嘛,现简要概括内容,在自己写写体会就好了,在我而言,一本好书总让你有些感悟的,读书的时候慢些才好体会,不要急于求成了

巴黎圣母院每一章节的概括!!!!!不要太多字!!!!急!!!!不要梗概和简介!!!有加分!!!(五):

阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。
巴金自传:文学生活五十年
  我是一个不善于讲话的人,唯其不善于讲话,有思想表达不出,有感情无法倾吐,我才不得不求助于纸笔,让在我心里燃烧的火喷出来,于是我写了小说。
  我不是文学家,但是我写作了五十多年。每个人会从不同的道路接近文学,我从小就喜欢读小说,有时甚至废寝忘食,但不是为了学习,而是拿它们消遣,我做梦也想不到自己会成为小说家,我开始写小说,只是为了找寻出路。
  我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭,在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年,在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活,在伪善、自私的长辈们的压力下,我听到年轻生命的痛苦呻吟。
  我感觉到我们的社会出了毛病,我却说不清楚病在什么地方,又怎样医治,我把这个大家庭当作专制的王国,我坐在旧礼教的监牢里,眼看着许多亲近的人在那里挣扎,受苦,没有青春,没有幸福,终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一时的任性杀死的。我离开旧家庭就像甩掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎,想找寻一条救人、救世,也救自己的路。说救人救世,未免有些夸大,说救自己,倒是真话。当时的情况是这样:我有感情无法倾吐,有爱憎无处宣泄,好像落在无边的苦海中找不到岸,一颗心无处安放,倘使不能使我的心平静,我就活不下去。一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小公寓的五层楼上,一间充满煤气和洋葱味的小屋子里,我寂寞,我痛苦,在阳光难照到的房间里,我想念祖国,想念亲人。在我的祖国正进行着一场革命与反革命的斗争,人民正在遭受屠杀。在巴黎掀起了援救两个意大利工人的运动,他们是沙柯(N.Sacco)和樊宰底(B.Vanzetti),他们被诬告为盗窃杀人犯,在美国麻省波士顿的死囚牢中关了六年,在我经常走过的街上到处张贴着为援救他们举行的“演讲会”、“抗议会”的海报。我读到所谓“犯人”之一的樊宰底的“自传”,里面有这样的话:“我希望每个家庭都有住宅,每个人都有面包,每个心灵都受到教育,每个人的智慧都有机会发展”。我非常激动,樊宰底讲了我心里的话。
  我的住处就在先贤祠(Pantheon)旁边,我每天都要经过先贤祠,在阴雨的黄昏,我站在卢梭的铜像前,对这位“梦想消灭压迫和不平等”的“日内瓦公民”诉说我的绝望和痛苦。回到寂寞冷静的屋子里,我坐下来求救似地给美国监狱中的死刑囚写信(回信后来终于来了,樊宰底在信中写道:“青年是人类的希望。”几个月以后,他给处死在电椅上,五十年后他们两人的冤案才得到昭雪,我在第一本小说《灭亡》的序上称樊宰底做我的先生。就是在这种气氛、这种心情中我听着巴黎圣母院报告时刻的沉重的钟声,开始写下一些类似小说的场面(这是看小说看多了的好处,不然我连类似小说的场面也写不出),让我的痛苦,我的寂寞,我的热情化成一行一行的字留在纸上。
  我过去的爱和恨,悲哀和欢乐,受苦和同情,希望和挣扎,一齐来到我的笔端,我写得快,我心里燃烧着的火渐渐地灭了,我才能够平静地闭上眼睛,心上的疙瘩给解开了,我得到了拯救。
  这以后我一有空就借纸笔倾吐我的感情,安慰我这颗年轻的孤寂的心。第二年我的处女作完成了,八月里我从法国一座小城沙多-吉里把它寄回中国,给一个在上海开明书店工作的朋友,征求他的意见,我打算设法自己印出来(当时印费不贵,我准备翻译一本小说卖给书店,拿到稿费来印这本书),给我的大哥看。等到这年年底我回到上海,朋友告诉我,我的小说将在《小说月报》上连载,说是这份杂志的代理主编叶圣陶先生看到了它决定把它介绍给读者。《小说月报》是当时的一种权威杂志,它给我开了路,让我这个不懂文学的人顺利地进入了文坛。(节选自《巴金自传》)
(1)下列对文章信息的分析和概括,不正确的两项是(     )
A、巴金是一个不善于讲话的人,心中强烈的感情不能表达出来,苦恼之余不得不求助于纸笔。
B、作者出生在富裕家庭,亲眼看到了老百姓的生活境况,看到了社会的黑暗,萌发了救人、救世、救自己的思想。
C、巴金从小就喜欢小说,写了五十年,最终成为小说家。
D、先贤祠旁边的生活经历,激发了作者写作的热情,写出了第一部小说《灭亡》。
E、叶圣陶慧眼识才,对巴金顺利走上文坛给予了帮助。
(2)文中对1927年巴黎拉丁区居住环境的描写有什么作用。
(3)简述当时巴黎掀起的援救两个意大利工人的运动对巴金的影响。
(4)作者在第③段中说“想找寻一条救人、救世,也救自己的路”,接着又说“说救人救世,未免有些夸大,说救自己,倒是真话”但事实上巴金的文学创作不仅拯救了自己,也确实起到了“救人救世”的作用。结合巴金的经历,谈谈你对“救自己”与“救世界”的关系理解。

(1)AC
(2)运用了烘托(或衬托)手法,以冷清、寂寞的环境描写烘托内心的寂寞,表现巴金当时的绝望和痛苦。
(3)巴黎援救意大利工人的运动进一步唤起了巴金斗争的愿望与热情,而樊宰底说出了巴金心理的话,让巴金看到了斗争方向,他的回信直接促使巴金开始写作。
(4)示例1:只有拯救自己才能拯救世界:巴金走出了富裕的家庭,走向了寻求拯救自我灵魂的道路,使得自己不断思考、不断改变,理性地用自己的激情完善了自我,成就了自我;在“救自己”的过程,巴金也用文学唤醒了一批又一批中国民众,让他们认识到了封建思想的毒害和压迫。
  示例2:有拯救世界的理想才能有拯救自己的具体行为:巴金正是因为有拯救长期被封建礼教戕害的中国民众的宏伟志向,才有了走出富裕家庭、走出国门的实际行动,去寻求自身的革新;而在实现“救世界”理想的过程中,巴金通过一系列的活动完成了自我灵魂的拯救。 (合理即可得分)

巴黎圣母院每一章节的概括!!!!!不要太多字!!!!急!!!!不要梗概和简介!!!有加分!!!(六):

小学五六年级语文知识题目
帮下忙啊,我星期五要用了,谢谢!
在这里说明一下,我要的是文学常识题目,比如说:静夜思的作者是?竹篮打水——?三国演义是谁桃园三结义?
另外,尽量给些五年级下册和六年级上册的都OK哈!谢谢你们了哈!
有好的,我会追+分的
我要带答案的 谢咯

小学语文课外文学常识
1.李白,字太白,世称“诗仙”“千古一诗人”.赞李白“盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家”"李白一斗诗百篇”.杜甫,字子美,世称“诗圣”(“诗史”),又称“杜工部”(“杜拾遗”).
韩愈的诗“李杜文章在,光焰万丈长”,“李杜”指李白、杜甫的诗作.李杜是我国诗歌史上的“双子星座”.
杜甫的诗“笔落惊风雨,诗成泣鬼神.”及“白也诗无敌,飘然思不群.清新庾开府,俊逸鲍参军”.是高度赞美李白的诗歌艺术.杜甫《梦李白》“千秋万岁名,寂寞身后事”.
杜甫的诗“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.”(《蜀相》)及“功盖三分国,名成八阵图.”(《八阵图》)写的是蜀相诸葛亮.
2.宋词一般分为分为“豪放派”和“婉约派”. “豪放派”代表词人是苏轼、辛弃疾等.“婉约派” 代表词人是李清照、柳永等.
当时流传有:柳郎(柳永)中词只合十七八女郎,执红牙板,歌“杨柳岸晓风残月”,学士(苏东坡)词须关西大汉,铜琵琶、铁绰板,唱“大江东去”.
3.学者王国维《人间词话》中“凡一代有代之文学.楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲, 皆‘ 一代之文学’,而后世莫能继焉者也.”
王国维认为在特定时期代表文学最高成就的是:楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲.(补充:明清小说.)其中唐诗、宋词、元曲并称于世.
汉赋代表作:班固《两都赋》、曹植《洛神赋》.
骈文也称四六文,兴于南北朝,盛于唐宋.代表作:刘勰《文心雕龙》、王勃《滕王阁序》.
4.清?蒲松龄的自勉联“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.”其中有两个典故:项羽破釜沉舟,勾践卧薪尝胆.蒲松龄代表作《聊斋志异》.
5. 诗仙李白, 诗圣(诗史)杜甫, 诗魔白居易,诗佛王维, 诗鬼李贺, 诗囚孟郊和贾岛, 诗豪刘禹锡.
唐诗中风格迥异.李白是浪漫主义诗人代表.杜甫是现实主义诗人代表.王维(诗中有画,画中有诗)、孟浩然是山水田园诗人代表.王昌龄、高适、岑参是边塞诗人代表,白居易、元稹是新乐府运动(即追求语言通俗易懂)诗人代表.
6.至圣孔子(圣人) 亚圣孟子 书圣王羲之?晋
画圣吴道子?唐 诗圣杜甫 词圣苏轼
文圣欧阳修 茶圣陆羽?唐 药圣李时珍
医圣张仲景?东汉 草圣张旭?唐 药王孙思邈?唐 田园诗人陶渊明?晋
诗歌之父屈原?战国 历史之父司马迁?西汉
7.古诗名句中点字成金的事例:
王安石“春风又绿江南岸”中“绿”字
宋祁“红杏枝头春意闹”中“闹”字
贾岛“鸟宿池边树,僧敲月下门.”中“敲”字,即推敲典故的来历.
8.《诗经》中国最早的一部诗歌总集.由孔子修编.共收入诗歌305首,古称“诗三百”.由风、雅、颂三部分组成.是中国现实主义文学的开端.
《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集,也是我国古代第二部诗歌总集.由西汉刘向收集而成.主要有伟大的爱国诗人、中国第一个浪漫主义诗人--屈原、宋玉等人作品.屈原是战国时期楚国人,代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等.端午节吃粽子,就是纪念爱国诗人屈原
《诗经》与《楚辞》并称“风、骚”. “风、骚”是中国诗歌史上现实主义与浪漫主义的源头.
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《汉书》中国第一部断代史史书.
《论语》是中国第一部语录体著作.儒家经典之一.由孔子的弟子编辑而成,记载孔子及其弟子的言行.
司马迁《史记》中国第一部纪传体通史.被史界誉为“实录、信史”巨著.
鲁迅赞誉《史记》为"史家之绝唱,无韵之《离骚》”,高度概括史学、文学领域取得了巨大成就.
孙武《孙子兵法》我国第一部军事著作.
《说文解字》中国第一部字典.
藏族叙事诗《格萨尔王传》我国最长的史诗.
鲁迅《狂人日记》中国第一篇白话小说.鲁迅代表作有《阿Q正传》,小说集《呐喊、》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》等.
郭沫若《女神》中国第一部新诗集.
10.法国--凡尔赛宫 英国--白金汉宫
俄国--克里姆林宫 中国--故宫
11.民间四大传说:牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传.
12.南宋著名理学家朱熹将"四书"、"五经"合称为《四书五经》,是古代儒家经典,成为中国历代读书人的必读书.
“四书”指:《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》
“五经”指:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
13.《唐诗三百首》编著蘅塘退士,清代人,原名孙洙,与夫人徐兰英一起编选,共选入310首诗.民谚有"熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟".
14.春秋战国时期,文化"百家争鸣".代表人物有:儒家的孔子和孟子,道家的老子和庄子,法家的韩非子.
15.我国国歌歌名《义勇军进行曲》,作词田汉,作曲聂耳.
16.孔子“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”而立(三十) 不惑(四十) 知天命(五十) 花甲(六十) 古稀(七十) 耄耋(八九十) 期颐(一百)
17.“唐宋八大家”指唐朝的韩愈、柳宗元,宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石.
“唐宋八大家”的说法缘自明代茅坤编定的一本书《唐宋八大家文钞》.
18.苏轼说:“诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜鲁公,画至于吴道之,而古今之能事毕矣.”(“子美之诗,退之之文,鲁公之书,皆集大成者也.”)
苏轼对杜甫的诗、韩愈的文、颜真卿的书法、吴道子的画,评价极高.
苏轼,字瞻,号东坡居士.是稀有的全才,诗、词、文、书、画无不精妙.开创豪放词派.
19.奥运口号“更快、更高、更强”.在2008年举办第29届奥运,口号“同一个世界,同一个梦想”,吉祥物“福娃”(5个).
20.三国时期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子. 集中体现“建安风骨”特点的代表作家.
北宋时期“三苏”指苏洵、苏轼和苏辙三父子.
三班:汉朝史学家、政治家班固、班超、班昭兄妹.其中班 昭是我国第一位女史学家.
书法史上“二王”指王羲之、王献之父子.
21.鲁迅:“自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了.”《红楼梦》中主要人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等.
清代曹雪芹的《红楼梦》,又名《石头记》,流传于世仅八十回,后四十回由高鄂补写.
《红楼梦》,堪称中国最伟大的文学作品,被誉为"中国封建社会的百科全书".时称“开谈不说《红楼梦》,纵读诗书也枉然”.现在已成了一门“红学”.
曹雪芹在《红楼梦》中有很多的诗词.并在第四十八回借香菱之口对王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”诗句作了精采的评论,认为诗中“直”、“圆”两字精妙,将大漠景色写得异常鲜明.第五十回中 , 王熙风这样的俗人也可以说出“一夜间北风紧”这诗般的句子.
22.苏联作家奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》的主人公是保尔?柯察金.其它人物还有冬妮亚、朱赫来、丽达等.
23.苏联作家高耳基的自传体三部曲是《童年》、《在人间》和《我的大学》.
巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》.“爱情三部曲《雾》《雨》《电》.”
24.中国四大古典名著:
《水浒传》元?施耐庵,作品人物有“花和尚”鲁智深, “豹子头”林冲.
《三国演义》元?罗贯中《西游记》明?吴承恩《红楼梦》清?曹雪芹
25.名著心血知多少?古今中外,许多名人都是锲而不舍、呕心沥血,才写出了千古传诵的名著.事业的成功在于恒心和毅力,让我们学习他们“春蚕到死丝方尽”的精神,坚持不懈的努力学习吧!
司马迁《史记》15年 班固《汉书》25年 王充《论衡》31年 许慎《说文解字》22年
司马光《资治通鉴》19年 沈括《梦溪笔谈》9年 李时珍《本草纲目》27年
蒲松龄《聊斋志异》20年 徐宏祖《徐霞客游记》34年
宋应星《开工天物》20年 曹雪芹《红楼梦》10年 孔尚任《桃花扇》15年
达尔文《物种起源》20年 歌德《浮士德》60年
30.法国作家罗曼?罗兰《名人传》写了三位名人:
贝多芬,德国作曲家,世界最伟大的音乐家之一.代表作《命运交响曲》、《英雄交响曲》和《月光曲》等.双耳失聪对于一个作曲家是多么残酷的打击, 但他不向厄运低头,“我要扼住命运的咽喉,它休想使我屈服.”
米开朗琪罗,意大利佛罗伦萨美术家,世界最伟大雕塑家之一.与达?芬奇,拉斐尔并列为意大利文艺复兴艺坛三杰.作品有著名的雕塑《大卫》.
列夫?托尔斯泰,俄国文学泰斗. 作品有《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》和《复活》等.作品被列宁誉为“俄国革命的镜子”.
31.外国文学大师:
?.?獯罄?按笫?耍?髌贰渡袂?罚ㄈ?帧兜赜?贰读队?贰短焯谩啡?糠郑?lt;BR>塞万提斯,西班牙伟大作家,世界名著《堂吉诃德》.
莎士比亚,英国伟大戏剧家,作品有《罗米欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《李尔王》等.马克思称他为"最伟大的戏剧天才".
歌德,德国最伟大诗人,文学泰斗.作品《浮士德》、《少年维特之烦恼》.
普希金,俄国伟大诗人,作品《渔夫和金鱼的故事》、《自由颂》《叶甫根尼?奥涅金》等.
雨果,法国伟大作家,作品《巴黎圣母院》、《悲惨世界》.
巴尔扎克,法国伟大作家,作品总名《人间喜剧》,其中代表作《欧也妮?葛朗台》《高老头》.
泰戈尔,印度诗圣,作品《飞鸟集》《园丁集》.
海明威,美国作家,作品《老人与海》.
26.世界著名童话作家
丹麦作家安徒生,作品《海的女儿》《丑小鸭》.
德国作家格林兄弟,作品《灰姑娘》《小红帽》《白雪公主》.
27.律诗分为首联(一、二句),颔联(三、四句),颈联(五、六),尾联(七、八句).每联的上句称“出句”,下句称“对句”.
28.初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王.
29.古代四大美人:西施(沉鱼)西施浣沙、王昭君(落雁)昭君出塞、杨玉环(闭月)贵妃醉酒、貂蝉(羞花)貂蝉拜月.
30.古称“三教九流”三教指儒、道、佛三教.
九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、阴阳家、纵横家、杂家、农家.十家指在上述九流的基础上再加上小说家.
31.爱国诗人陆游是我国历史上留下诗篇最多的诗人,流传诗有九千多首篇.
32. 句子从语气和用途上分,陈述句、感叹句、祁使句、疑问句.
33.中国历史朝代:三黄五帝夏商周,秦汉三国东本晋,南北隋唐和五代,南宋之后元明清.
34.1983年10月1日,邓小平为北京景山学校的题词是:教育要面向世界、面向未来、面向现代化.
35.航天英雄:杨利伟(神五).聂海胜、费俊龙(神六).
36.城市别称:
福州(榕城) 泉城(济南) 春城(昆明) 成都(蓉城、锦城) 广州(羊城、花城) 日光城(拉萨) 水城(苏州) 冰城(哈尔滨)
37. 文房四宝:湖笔、徽墨、宣纸、端砚.
国画四君子:梅、兰、竹、菊.
岁寒三友:松竹梅
长江三峡:瞿塘峡、巫峡、西陵峡.
长城著名三关:山海关、居庸关、嘉峪关.
江南三大名楼:湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁.与山西鹳雀楼并称中国四大名楼.
文学四大体裁:诗歌、小说、散文、戏剧.
五行:金木水土火.
古代四艺:琴、棋、书、画.
古代四大发明:指南针、造纸、印刷术、火药.
世界四大文明古国:古埃及、古巴比伦、中国、印度.
京剧是中国的国粹,京剧“四大名旦”梅(兰芳)、程(砚秋)、荀(慧生)、尚(小云).
母亲节:每年的五月第二个星期日.
父亲节:每年的六月第三个星期日.
世界环境日:6月5日

巴黎圣母院每一章节的概括!!!!!不要太多字!!!!急!!!!不要梗概和简介!!!有加分!!!(七):

《巴黎圣母院》《家》《大卫科波菲尔》每本1000字的摘抄(要原文的,不是简介什么的) 精彩点的片段

  《巴黎圣母院》中的一段名言.
  爱情是什么?
  是一道神奇的加法:一个思念加上一个思念,就能变成十五的月亮.
  是一轮非凡的听力:即使隔着千山万水,也能听到彼此的激动的心跳.
  是一串美妙的语言:可以是柔情似水,如同烟波,也可以风风火火,惊天动地.
  是一把牢固的锁:它把亲密恋人如情如语的话,锁进记忆的梦里.
  是一种特等的信函:装在里面的是一个甜甜的吻,寄出去的是一个亲亲的问候.
  《巴黎圣母院》第四卷第三章
  很难形容他在那些钟乐齐奏的日子里享有的那种欢乐.每当副主教放开他,向他说“去吧”的时候,他爬上钟楼的螺旋梯比别人下来还快.他气喘吁吁地跑进放那口大钟的房间,沉思地、爱抚地向那口大钟凝视了一会,接着就温柔地向它说话,用手拍拍它,好像对待一匹就要开始一次长途驰骋的好马,他对那口钟即将开始的辛劳表示怜惜.这样抚慰了一番之后,他便吼叫一声,召唤下一层楼里其余的钟开始行动,它们都在粗绳上挂着.绞盘响了,巨大的圆形金属物就慢慢晃动起来.“哇!”他忽然爆发出一阵疯狂的大笑和大叫,这时钟的动荡越来越快,当大钟的摇摆到了一个更大的幅度时,伽西莫多的眼睛也就睁得更大更亮.最后大合奏开始了,整座钟塔都在震动,木架、铅板、石块,全都同时咆哮起来,从底层的木桩一直响到塔顶的栏杆.于是伽西莫多快乐得嘴里冒出白沫,走过来又走过去,从头到脚都同钟塔一起战栗.那口大钟开放了,疯狂了,把它巨大的铜喉咙向钟塔的左右两廊晃动,发出一阵暴风雨般的奏鸣,四里之外都能听到,伽西莫多在那张开的喉咙跟前,随着钟的来回摆动蹲下去又站起来,他吸着它那令人惊讶的气息,一会儿看看离他二百法尺以下的那个深处,一会儿望望那每分钟都在他耳朵里震响的巨大的铜舌,那是他惟一听得见的话语,惟一能扰乱他那绝对寂静的心灵的声音,他在那里把自己舒展开来,就像鸟儿在阳光里展开翅膀一样.钟的狂热突然感染了他,他的眼光变得非常奇特,像蜘蛛守候虫豸一般,他等钟荡回来的时候一下子扑上去吊在钟上,于是他在空中高悬,同钟一道拼命地摇来荡去,抓住那空中怪物的两只耳朵,双膝靠着它,双脚踏着它,用自己身体的重量使那口钟摇荡得加倍的快.这时那座钟塔震动起来了,他呢,吼叫着,磨着牙齿,他的头发根根直竖,胸膛里发出拉风箱一般的响声,眼睛里射出光芒,那口古怪的大钟就在他下面喘息地嘶鸣,于是,那既不是圣母院的钟也不是伽西莫多了,却成了一个梦境,一股旋风,一阵暴雨,一种在喧嚣之上的昏晕,成了一个紧抓住飞行物体的幽灵,一个半身是人半身是钟的怪物,一个附在大铜怪身上的阿斯朵甫.
  《家》
  他想像她或许又回来了,一位仁慈的天使一定把她带回来了,这小屋子这么沉静,这么稳固,这么可爱,不会没有她在里面的,他不敢向前再走一步,唯恐他的幻想破灭.他自言自语地说道:“是的,她也许还在睡觉,或者在祈告.不要去惊动她.”
  夜死了.黑暗统治着这所大公馆.电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾,虽然声音很低,但是无所不在,连屋角里也似乎有极其低微的哭泣.欢乐的时期已经过去,现在是悲泣的时候了.
  人们躺下来,取下他们白天里戴的面具,结算这一天的总账.他们打开了自己的内心,打开了自己的“灵魂的一隅”,那个隐秘的角落.他们悔恨,悲泣,为了这一天的浪费,为了这一天的损失,为了这一天的痛苦生活.自然,人们中间也有少数得意地睡熟了.剩下那些不行的人,失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运.无论是在白天或黑夜,世界都有两个不同的面目,为着两种不同的人而存在.
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  “他们出了回廊,下了石阶,便走进一个天井.天井里堆了一些怪石,高的,低的,做成各种形状,有的像咆哮的狮子,有的像长颈的白鹤.他们绕着怪石向前走去,上了台阶,前面却是一带竹篱,中间留了一道小门,刚够一个人出入.他们在门前只看见一片竹林,似乎并没有路,进了这道门,却发现竹林中间有一条羊肠小径.快走完竹林,他们便听见淙淙的水声,原来竹林尽出有一道小溪,水从假山上流下来,很清澈,人可以看见水下面的石子和落叶.一道木桥把他们引到对岸.他们过了桥又走入了一个天井.天井中间有一座茅草搭的凉亭.亭前有几株桂树和茶花.穿过这凉亭又是一堵粉白墙壁,左角有一道小门,他们刚转弯,一阵波涛的声音突然送入耳里.
  他们被引入一带曲折的迷阵似的栏杆,他们弯来弯去走了许久才走出了这个迷阵.前面是一个大坝子,种了许多株高大的松树.松林里就只有风声.他们走到中途,看见右边一处松树比较稀疏,一角红漆的楼窗隐约地现出来.他们走出了松林.前面是一片白亮亮的湖水,湖水好像一弯新月,围抱着对岸,人立在这里望得见湖心亭和弯曲的桥.”
  《大卫科波菲尔》
  天色开始转暗了,我关上了窗子(大部分时间里,我都头倚在窗台上那么躺着,哭一阵,睡一阵,茫然地朝外面看一阵),这时钥匙转动了,默德斯通小姐拿了一点面包、肉和牛奶进来.她把这些东西放到桌子上,用那典型的坚定神情看看我就出去了,并在身后把门又锁上. 天黑下来好久了,我还坐在那儿,心想不知还会不会有人来.当看来那晚已无来人的可能性时,我脱衣上了床.在床上,我开始满怀恐惧地想以后我会遭遇到什么.我的所为是不是犯罪行为?我会不会被抓起来送进监牢?我到底是不是身陷被绞死的危险中了呢?
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  我是在那么一天,又是在那么一个时辰出生的.对此我的保姆和一些大智大慧的女邻居是有个说法的.她们在我出生的前几个月起就对我投以无比关注了.她们说,我首先嘛,命不好,准多灾多难;其次,则有可以看见鬼魂的本事.她们认定这点:凡是星期五半夜后几小时内出生的婴儿都是不幸的.都具有那种禀赋,这是与生俱来的,男孩女孩都一样.
  关于第一点,用不着我说什么了,因为只有我的亲身经历最足以证实那预言是否灵验.关于第二点,我只好说,要嘛可能是我还是个小毛头时就把那灵气用光了,反正迄今为止我还未体验到.不过,就是没那份灵气我也不会抱怨,如果别的什么人正享用这份灵气,我则衷心祝福他能终生享用.
  我出生时带了一层胎膜①.后来,这胎膜就以15几尼的低价在报上登广告出售.不知是当时航海的人手头紧,还是人们对这胎膜不存什么信心而宁愿穿软木救生衣,反正只有一个人报过价.这人是和证券经纪人打交道的律师,他报的价是两镑现金,不足部分则以雪梨酒抵偿.哪怕会因此失去永不溺水的风险担保,这人也不肯加一个子.最后只有撤了广告,白出了一笔广告费.说到雪梨酒,我那亲爱的可怜妈妈自己也拿酒去市场上卖呢.十年以后,这胎膜由我们当地的50个人抽彩来决定由谁购买.每个抽彩的人先出半克朗,抽中的人则出5先令来买这胎膜.当时我也在场,看到自己身体的一个部分竟如此让人处置,我心里真不好受,也窘得慌.我记得那彩是让一个挎着篮子的老太太抽中的.老太太十分不情愿地从篮子里掏出按规定应交的5先令,那全是一个个半便士的硬币,末了也还差两个半便士——虽然人们花了好长时间用了很多算术方法向她说明这点,都没产生任何效果.后来,那一带的人好久好久还记得这个了不起的事实:这老太太的确不曾被淹死,而是在92岁高龄时得意洋洋地在床上咽了气.我听说她平生最得意地挂在嘴边吹嘘的事就是:她只走过一座桥,此外再也不曾在什么水上面走过.在喝茶时(茶可是她极其爱好的东西),她总表示对那些居然要游荡四海的水手和其它这类人的愤怒,她认为这种游荡简直是罪过.如果有人对她说人们正是因这种讨厌的行为才得到一些收获从而得到某些享受——如茶也可算是一种——那也没什么用,她总是更加有力更自信地说:“我们决不游荡.”

巴黎圣母院每一章节的概括!!!!!不要太多字!!!!急!!!!不要梗概和简介!!!有加分!!!(八):

一千字的巴黎圣母院读后感怎么写

《巴黎圣母院》不仅让我看到当时的历史,而且还听到了世间最深沉的灵魂的最深沉的呼唤……
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说.它以离奇和对比的手法把四百年前法王路易十一统治时期的历史事实,艺术地再现于读者眼前.那是些浓烈得化不去,深刻得褪不了的形象:独眼的敲钟人伽西莫多,美丽善良的爱斯梅拉达,还有渊博却邪恶的克洛德副主教.小说揭露了宗教的虚伪,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质,反映了雨果的人道主义思想.其情节曲折、人物性格更具有冲突性,是一部富于戏剧性的著作.而《巴黎圣母院》的历史背景,也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治,使无辜的人沦为黑暗现实的牺牲品.
第四卷第三章:“随着时光的消逝,某种亲密的关系把这个敲钟人和这座教堂联结在一起.出身不明和相貌奇丑这两重灾难,早就使他同世界隔离,他从小被幽禁在难以解脱的双重束缚之中,这可怜的不幸的人,在掩护他的宗教壁垒里已经习惯于看不到外界的任何事物,随着他的发育和成长,圣母院对于他就是蛋壳,就是窝,就是家,就是故乡,就是宇宙.”
初始,伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象.他的独眼,他的聋哑,他的驼背,他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派.婴儿时,他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时,他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”.他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身.到后来,我才看清他那清澈、崇高的灵魂.他对像使唤奴隶一样,役使他的克洛德忠心耿耿,这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达,用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火,是怎样的一种如火一般刚烈的爱情?他受尽了人世间的歧视和欺凌,却又满足的,勤劳的当着他的敲钟人.
伽西莫多是可怜的弃儿,而他的养父是“只爱书本的人”,在十九年的只与书本的相处后,闻说家中蔓延瘟疫回去时,见到的小兄弟也是孤儿了.而他对他的小弟弟有着独一的,狂热的感情,同时因此收养了伽西莫多.
书中写女主人公的篇幅在第二卷第三章:“她个儿并不高,但是她优美的身材亭亭玉立,看起来仿佛很高似的.她的头发略带褐色,但是可以想象在阳光下一定是象罗马妇女和安达路斯妇女一般闪着漂亮的金光.她那双小脚也是安达路斯式,穿着精美的鞋,小巧又舒适.她在一条随便铺在她脚下的旧波斯地毯上舞蹈着,旋转着,每当她光辉的形象经过你面前的时候,她乌黑的大眼睛就朝你一闪.”
这是书中的女主人公,那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上:她美丽,因为她有一张天真清纯的脸孔;她善良,因为她的内心充满了同情和爱心.她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他,她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠,她有倾国倾城的美貌,她是善与美的化身!
青年贫民诗人比埃尔·甘果瓦偶然同她相遇,并在一个更偶然的场合成了她名义上的丈夫.很有名望的副主教一向专心“圣职”,忽然有一天欣赏到波希米亚姑娘的歌舞,就千方百计要将她据为己有.王室近卫弓箭队长沙多倍尔卑鄙地想玩弄爱斯梅拉达,副主教教出于嫉妒,在他俩幽会时刺伤了队长并嫁祸于少女.
第三章中:“这种丑陋越发激发了克洛德的同情,他在心里发誓,为了对小兄弟的爱,他一定要把这孩子抚养成人,将来小若望万一犯了什么罪过,也可以用这桩为了他才做的善事来补偿.”
他就是副主教克洛德·孚罗洛.
然而,他(神甫)对爱斯梅拉达进行了种种威胁甚至陷害,同时也不惜玩弄卑鄙的手段,去利用他的义子伽西莫多和学生甘果瓦.眼看无论如何也实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图,最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架.相比而言,如果说伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心灵便更加令人鄙视.一开始,良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教…….但是当故事的情节愈演愈烈时,我读懂了他精神世界中的畸形.他不择手段地“爱”,让他卑鄙地,变态地劫持爱斯梅拉达,并且因“爱”成恨地要置她于死地.这是一种自私的,低微的,霸道的“爱”,充满了病态的“爱”,那不算是爱,只是伤害……
描写弗比斯德·沙多倍尔和爱斯梅拉达私会的末尾(第七卷第八章):“忽然,她看见弗比斯的头顶伸出了另一个脑袋,一张发青的痉孪的脸孔和一副恶魔般的眼光,在那张脸孔的旁边有一只手举着一把尖刀.这是那个神甫的脸和手.”
在行刑当日,伽西莫多把她劫到圣母院,因为当时圣地是不容侵犯的,(书中八卷六章):“一旦进入了圣母院的墙内,那个罪犯也就成了不可侵犯的了,人类的司法权是不许垮进它的门栏的.”在圣母院中,敲种人用十分纯朴和真诚的感情去安慰她,保护她.最后当她再度处于危难中时,敲钟人为了援助她,又表现出了非凡的英勇和机智.而当他无意中发现自己的“义父”和“恩人”远望着高挂在绞架上的波希米亚姑娘而发出恶魔般的狞笑时,伽西摸多立即对那个伪善者下了最后的判决,亲手把克洛德、孚罗洛从高耸入云的钟塔上推下,使他摔的粉身碎骨.
以上是这部小说的基本情节,中间还穿插甘果瓦夜间迷路,误入“圣迹区”,出乎意料地与爱斯梅拉达结成夫妇;宗教法庭将爱斯梅拉达诬为杀人女巫并判以死刑,爱斯梅拉达被带到巴黎圣母院中当众忏悔,伽西莫多把她救到圣母院避难并小心看护她;“圣迹区”的贫民全体出动开赴圣母院,打算抢出爱斯梅拉达,而副主教却利用甘果瓦的单纯,同他一道把爱斯梅拉达骗出了圣母院;弓箭队长奉路易十一之命,带领众多人马屠杀讲义气的乞丐;以及爱斯梅拉达同分别十余年的母亲意外相逢,然而又立即被送上了绞刑架等等.
这些场面都写得生动曲折,寓庄于谐,使人读来既感到妙趣横生,内心又悲悯难禁.至于后来伽西莫多自愿跑到矍山墓窖里陪伴死友爱斯梅拉达,并于两年后和她一道化作灰尘这个结尾,更给小说增添了浪漫主义的悲剧气氛.
作为浪漫主义文学的里程碑这部小说最明显的标志之一,是雨果把善恶美丑作了鲜明的对照.人性的层层面面是多么复杂却简单:尽管人的精神世界是双面的,没有完全的丑,也没有绝对的美.但是,美就是进步的方向,美就是最原始的目的.
就像书中说得那样:“美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的东西.”
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巴黎圣母院每一章节的概括!!!!!不要太多字!!!!急!!!!不要梗概和简介!!!有加分!!!(九):

《朝花夕拾》中前5篇的每篇文章的简介,字不要多

  《狗•猫•鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠.虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人.
  《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆.记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.
  《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷.
  揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日.记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.
  《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒.文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰.
  《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求.
  《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦.文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.
  《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程.作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”.作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望.
  《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过.作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念.
  《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念.

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求 巴黎玻璃金字塔、埃菲尔铁塔、卢浮宫、凯旋门、巴黎圣母院、普罗旺斯等著名景点、建筑的【【简介】】

  埃菲尔铁塔是一座于1889年建成位于法国巴黎战神广场上的镂空结构铁塔,高300米,天线高24米,总高324米.埃菲尔铁塔得名于设计它的桥梁工程师居斯塔夫•埃菲尔.铁塔设计新颖独特,是世界建筑史上的技术杰作,因而成为法国和巴黎的一个重要景点和突出标志.
  卢浮宫是世界上最古老、最大、最著名的博物馆之一.位于法国巴黎市中心的塞纳河北岸,始建于1204年,历经800多年扩建、重修达到今天的规模.卢浮宫占地面积约为45公顷,建筑物占地面积为4.8公顷.全长680米.它的整体建筑呈“U”形,分为新、老两部分.宫前的金字塔形玻璃入口,是华人建筑大师贝聿铭设计的.同时,卢浮宫也是法国历史上最悠久的王宫.
  藏品中有被誉为世界三宝的《维纳斯》雕像、《蒙娜丽莎》油画和《胜利女神》石雕,更有大量希腊、罗马、埃及及东方的古董,还有法国、意大利的远古遗物.陈列面积5.5万平方米,藏品2.5万件.
  凯旋门位于巴黎戴高乐星形广场的中央,面对香榭丽舍大街,法国皇帝拿破仑为纪念奥斯特利茨战争的胜利而建立,1806年8月15日奠基,1836年7月29日落成.为单一拱形门,高50米,宽45米,厚23米.门内墙壁上镌刻着曾跟随拿破仑征战的386位将军的名字.门上有描写历次重大战役的浮雕,主要的四幅是正面(面对香榭丽舍大街)的《出征》、《凯旋》与背面的《抵抗》、《和平》.每年7月14日法国国庆节的阅兵队伍都是从这里开始的.广场的周围有12条放射形林荫大道,广场上几乎总是车水马龙,游人可以登上凯旋门欣赏巴黎的美丽景色.
  巴黎圣母院是一座哥特式风格的教堂,是古老巴黎的象征.它矗立在塞纳河中西岱岛的东南端,位于整个巴黎城的中心.它的地位、历史价值无与伦比,是历史上最为辉煌的建筑之一.该教堂以其哥特式的建筑风格,祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术,以及堂内所藏的13~17世纪的大量艺术珍品而闻名于世.
  普罗旺斯是法国东南部的一个地区,毗邻地中海,和意大利接壤.从阿尔卑斯山经里昂南流的隆河,在普罗旺斯附近分为两大支流,然后注入地中海.整个普罗旺斯地区因极富变化而拥有不同寻常的魅力——天气阴晴不定,暖风和煦,冷风狂野;地势跌宕起伏,平原广阔,峰岭险峻;寂寞的峡谷、苍凉的古堡,蜿蜒的山脉和活泼的都会……全都在这片南法国的大地上演绎万种风情.
  凡尔赛宫位于法国巴黎西南郊伊夫林省省会凡尔赛镇,作为法兰西宫廷长达107年(1682-1789).凡尔赛宫宫殿为古典主义风格建筑,立凡尔赛宫外立面面为标准的古典主义三段式处理,即将立面划分为纵、横三段,建筑左右对称,造型轮廓整齐、庄重雄伟,被称为是理性美的代表.其内部装潢则以巴洛克风格为主,少数厅堂为洛可可风格.
  卢森堡宫比起巴黎城其他建筑,无论从它的粗砌石结构,还是从它的粗大的圆柱和环形结构看,都更令人联想到佛罗伦萨的“庇蒂宫”.卢森堡宫的正面中间为一带两层立柱的楼台式建筑,顶端有一四棱圆屋顶.两侧各有一座翼楼.三座楼之间由一条连在一起.殿里面至今还保存着欧仁·德拉克卢瓦和若尔登创作的艺术作品.
  沙特尔大教堂位于法国沙特尔城,是法国著名的天主教堂,是哥特式建筑的代表作之一.大教堂坐落在一个土山丘上.教堂的三重皇家大门和其壮观宏伟的罗马尼斯凯像,早期的珠宝光彩的玻璃装饰的窗户,无一不是十二世纪法国建筑史上的经典杰作.
  尼斯是地中海沿岸法国南部城市,位于普罗旺斯-阿尔卑斯-蓝色海岸大区,为滨海阿尔卑斯省行政中心.尼斯地处马赛和意大利热那亚之间,为主要旅游中心和蔚蓝海岸地区的首选度假地,有人对尼斯作出这样的评价:“如果说巴黎是全世界游客聚集的地方,尼斯则可以说是世界上有钱人扎堆的中心.”从海边的豪华别墅、商店里昂贵的商品,不难找到尼斯奢华生活的印记.或静或动,或古朴或精致,尼斯是个度假的天堂.
  法国继巴黎之后人口最多的城市要数里昂了,它位于法国的东南部,是座历史悠久的古老城市,特别是1998年被联合国教科文组织列为世界人文遗产城市之后,它的地位就更加显著了.里昂旧城的最中心布满了中世纪的建筑和教堂,这就使它获得得了“拥有一颗粉红的心脏”之城的美称.
  波尔多,法国西南部城市、港口.位于加龙河下游,距大西洋98公里.常年阳光的眷顾,让波尔多形成了大片的葡萄庄园,葡萄酒更是享誉全世界.喜欢吃西餐的人们可能不知道波尔多这个城市,却很少有人不知道波尔多的红酒.波尔多人是泡在红酒里长大的,波尔多是一个生在味蕾上的城市.维克多·雨果说:“这是一所奇特的城市,原始的,也许还是独特的,把凡尔赛和安特卫普两个城市融合在一起,您就得到了波尔多.”

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