礼仪策划案例

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礼仪策划案例(共10篇)

礼仪策划案例（一）

　国际商务礼仪包含的内容很多,如何请客吃饭,如何握手,如何打招呼等,这些都大有讲究.这么多内容我们一时也难以掌握,下面是礼仪专家总结的国际商务礼仪要点,你一定牢牢记住.
　　1、交流方式要注意.在国外几乎所有的会谈都是英语,如果语言上有障疑,可随团带备或在当地聘请一位翻译.此外,在多数会谈中,开场白都非常简短,交流也都很快进入正题；切忌在会议中斜靠在椅子上,或把手放在头后面,或二、三人窃窃私语,或闭目小睡,或无精打采等,这些都是对交谈双方的不尊重并会引致反感.
　　2、见面进要有礼有节.一般在做自我介绍时要先讲自己的身份,然后请教对方.此外,国际上往往在互相介绍时有互相交换名片的习惯.
　　3、参加商务活动要守时,因为出席商务活动抵达时间的迟早在一定程度上反映了对访问国主人的尊重程度.
　　4、参加宴请活动要有礼节.出席宴会应正点或提前二、三分钟抵达,告辞时要等主宾退席后才能退席.确实有事需提早退席,应向访问国主人道歉后悄悄离去.
　　5、选择适当之称呼方式.在国际交流中,一般在招呼上均称先生、女士和小姐.但要注意在招呼地位高的官方人士时,要选用“阁下”或称呼其“职衔”方式.
　　6、带备适当之礼品.在国外,大多数商业机构有鼓励或禁止送礼,有时赠送礼品会使访问国主人处于一种在道德上进退两难的境地.但适当之友谊礼品,如国产的一些很有特色且花销不大的纪念品或带有公司标志的意义和独到的作用.
　　7、穿着服饰要合适.参加商务活动或宴请,正统的西服和领带是必要的,对女士来说一般也应着礼服或西服.
　　8、要了解和尊重各国的特殊习俗.出国前最好是多查阅些有关访问国资料,了解其特殊的风俗习惯和礼节；否则会使访问国的主人误以为对他们不尊重,以致整个商务访问活动宾主双方的不愉快,甚而辙底失败

礼仪策划案例（二）

答：
1、沟通的功能 人们在社会交往中,只要双方都能自觉地遵守礼仪规范,就容易沟通感情,从而使交往容易成功.
2、协调的功能 在社会交往时介绍他人通常是为彼此不认识的双方相互进行引见,或把一个人引见给其他人的一种介绍方式.
　 3、维护的功能 礼仪是社会文明发展程度的反映和标志,同时也对社会的风尚产生广泛、持久和深刻的影响.讲礼仪得越多,社会便会越和谐稳定.
4、教育的功能 礼仪通过评价、劝阻、示范等教育形式纠正人们不正确的行为习惯,倡导人们按礼仪规范的要求协调人际关系,维护社会正常生活.讲究礼仪的人同时也起着标榜的作用,潜移默化地影响周围的人.

礼仪策划案例（三）

古代女子不入席,现在席间女子为尊；古代行跪拜之礼,现在没有了；再有就是问候语的变化,比如“吃了吗?”这句就因时代的不同而有不同的特殊含义

礼仪策划案例（四）

一头雾水，看不明白

礼仪策划案例（五）

这类案例题经常会出现的问题包括以下几点：1、环境问题。如会议室、会客室、接待室、走廊、办公室布局/布置/清洁/办公用品的摆放、整齐、卫生、光线、绿色植物等。2、职业形象。包括坐/站/走姿等/服饰等方面。 3、接...

礼仪策划案例（六）

孔融让梨
孔融（153—208年）,鲁国人（今山东曲阜）,是东汉末年著名的文学家,建安七子之一,他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇.据史书记载,孔融幼时不但非常聪明,而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型.
孔融四岁的时候,常常和哥哥一块吃梨.每次,孔融总是拿一个最小的梨子.有一次,爸爸看见了,问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说：“我是弟弟,年龄最小,应该吃小的,大的还是让给哥哥吃吧!”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理,使全家人都感到惊喜.从此,孔融让梨的故事也就流传千载,成为团结友爱的典范.
程门立雪
“程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛,时盖年四十矣.一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立去.颐既觉,则门外雪深一尺矣.”
“程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事.杨时、游酢二人,原先以程颢为师,程颢去世后,他们都已四十岁,而且已考上了进士,然而他们还要去找程颐继续求学.故事就发生在他们初次到嵩阳书院,登门拜见程颐的那天.
相传,一日杨时、游酢,来到嵩阳书院拜见程颐,但是正遇上程老先生闭目养神,坐着假睡.这时候,外面开始下雪.这两人求师心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不动,如此等了大半天,程颐才慢慢睁开眼睛,见杨时、游酢站在面前,吃了一惊,说道：“啊,啊!他们两位还在这儿没走?”这时候,门外的雪已经积了一尺多厚了,而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情.
这个故事,就叫“程门立雪”,在宋代读书人中流传很广.后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚.
曾子避席
“曾子避席”出自《孝经》,是一个非常著名的故事.曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身边侍坐,孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行,精要奥妙的理论,用来教导天下之人,人们就能和睦相处,君王和臣下之间也没有不满,你知道它们是什么吗?”曾子听了,明白老师孔子是要指点他最深刻的道理,于是立刻从坐着的席子上站起来,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明,哪里能知道,还请老师把这些道理教给我.” 在这里,“避席”是一种非常礼貌的行为,当曾子听到老师要向他传授时,他站起身来,走到席子外向老师请教,是为了表示他对老师的尊重.曾子懂礼貌的故事被后人传诵,很多人都向他学习.
张良拜师
张良是西汉高祖刘邦的军师,他的祖先是韩国人.在秦灭韩后,张良立志为韩国报仇.有一次,因刺杀秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳.
张良在下邳闲暇无事.有一天他到下邳桥上散步,碰到一个老人,穿着粗布短衣,走到张良旁边,故意把他的鞋子掉到桥下.然后回过头来冲着张良说：“孩子!下桥去给我把鞋子拾上来!”张良听了一愣,很想打他一下,但一看他是个老人,就强忍着怒气,到桥下把鞋拾了上来.那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上!”张良一想,既然已经给他拾来了鞋子,不如就给他穿上吧,于是就跪在地上给他穿鞋.那老人把脚伸着,让张良给他穿好后,就笑嘻嘻地走了.张良一直用惊奇的目光注视着他的去向.那老人走了里把路,又折回身来,对张良说：“你这个孩子是能培养成才的.5天以后的早上,天一亮,就到这里来同我会面!”张良跪下来说：“是.”第五天天刚亮,张良到了下邳桥上.不料那老人已经等在那里了,见了张良就生气地说：“和老人约会,怎么迟到了?以后的第五天早上再来相会!”说完就离去了.到第五天早上,鸡一叫,张良就赶去,可是那老人又等在那里了,见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了?过了五天再早点来!”说完又走了.到第五

礼仪策划案例（七）

首先写文明礼仪的历史文化底蕴,其次说明文明礼仪伴我行的意义两个方面入手:一、从社会这个视觉出发大处着笔二、从公民个人的道德文明小处着墨；再次举事例说明自己在文明礼仪伴我行过程中的乐趣及其他人的反应及对待的态度（褒贬两方面对比）适当列举一些方法措施,谈一点个人的心得和建议,最后,充满自豪地展望中国未来文明礼仪的蓝图,发出全社会动员起来,一起走向美好未来 等一些结束语!例如 如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来.如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋.如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛.文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系.它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序.说到文明礼仪,我想到了一个故事.有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼.那女工一看是列宁,就要退回去给让路.列宁阻止她说：“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切.然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼.这不也是良好文明礼仪的体现么?这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人.我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众.一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉.在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸.这是一个不遵守社会文明的历史教训.公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上.试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?个人文明礼仪是根、是本.人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起.所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的.要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平；认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善.这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身.完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础.而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响.为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会.大的不说,只看看过马路这样的小事.只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路.他们认为这是必须遵守的公共文明.试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在.但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园.在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起.养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动.我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪.可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫.知而不行,只是未知.”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为.

礼仪策划案例（八）

“总理坚持要与董事长一起坐在后排，王先生诚恳地说：“总经理您如果不坐前面，就是不肯原谅来的时候我的失礼之处。”并坚持让总经理坐在前排才肯上车。”就是这里做的不对，王先生是下属，应该尊重上级的意愿，而且总经理也愿意与他的上级更接近些，王先生抢了他的机会，总经理心里不会很高兴。另外王先生只考虑了自己的立场，而没有考虑总经理的立场。

礼仪策划案例（九）

文明礼仪是人类社会进步和开化状态的标志,是人类创造物质财富和精神成果的总称.它表明了一个国家,一个时代,一个民族乃至整个人类社会的发展和开化在成度,也是个人道德素质的体现,更是城市的脸面,国家的脸面.
　　中国曾有“不学礼,无以立”的古训,意思说：“有道德的人待人应该彬彬有礼,态度不能粗暴傲慢,更不能出言不逊.作为具有5000年文明的“礼仪之邦”,讲文明,讲礼仪,也是弘扬民族文化,展示民族精神的重要途径.
　　我们身在社会中,身份、角色在不断的变化之中,我们这一刻讨厌别人,不一刻往往成了别人的讨厌对象.这些无非都是“不拘小节”的形为所致.
　　当我们和同学相互的时候,总是埋怨同学的“不拘小节”,无论是学习,还是生活中说话,借东西,我们往往又懒得去理那些“小节”.
　　当我们乘坐公共汽车的时候,总是为自己能抢到座位而沾沾自喜,挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起,当我们被挤到或踩到的时候,总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀,甚至拳脚相加.当我们的角色是老人的时候,站在晃晃悠悠的车上,总是渴望有人能为站不住的自己让个坐.
　　 作为一个中学生,我们应该学会尊重和理解他人.无论在什么场合见到老师都要主动问好,当同学需要帮助时,要主动伸出友谊之手拉他一把,当不经决伤害到别人时要经予诚恳的道歉,这样我们就生活在了一个温馨的社会气氛中1
　　想让人敬已,先得已敬人.
　　那些陋习图的是一时之快,丢的是自己的人格和尊严.一个连自己也不尊重的人,别人必然不会尊敬你.
　　 让我们从现在做起,从身边小事做起,讲文明、讲礼仪、一起来塑造一个美好的明天吧!

礼仪策划案例（十）

关于中西礼仪差异的小例子
The examples for the difference of etiquette between East and West

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