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奉为圭臬1002奉为圭臬?-?搜狗搜索(共9篇)

奉为圭臬1002奉为圭臬?-?搜狗搜索（一）:

1.空头文学家
2.失敏
3.深肃
4.是非圭臬
5.折远
6.翦水双眸
7.邪肆狷狂
8.骨瓷
9.火折子
10.闵文化
如有查询的出处,请告知!

空头文学家：空有虚名,但无实质性作品,属于表象性的那种作者,实际上就是文学圈子里的"混子"；
失敏：顾名思义：失去敏感性,亦即：不灵活,麻木的；
深肃：一般形容表情,深邃而严肃,“临大事者,身已招远,情已深肃”；
是非圭臬：先说“圭臬”,它是一种测量土地、天文时间的工具,“圭臬”引申意思是“准则,规则”,因此“是非圭臬”的意思是：是非曲直、是非准则；
折远：中国山水画透视绘画的精髓,一般以“折高折远”并用,但在文学当中,一般讲曲折、深远,例子：“踏上这条折远之路,或许再无归途……”
翦水双眸：也叫“翦水双瞳”,意思和“秋波流转”差不多,翦的意思是：扑动,翦水的意思是扑动水.想一想,能让水扑动的双眸,那该是怎样一副美丽的双眸呢?
邪肆狷狂：此词并无准确出处,语出小说《千山暮雪》,作者可能要表达的意思是：粗犷而富有英雄气概,就是绝顶男子汉的那种男人.
骨瓷：所谓骨瓷,是于1794年由英国人发明的.因在其黏土中加入牛、羊等食草动物骨灰（以牛骨粉为佳）而得名,是环保的绿色消费品.
火折子是易于携带之简便照明和取火用具.火折子制作方法是以白（红）薯蔓浸水中泡浓,取出捶扁,再泡加棉花、芦苇缨子再捶,晒干,加硝、硫磺、松香,樟脑等,折成长扁筒或拧为绳,晚间燃之似无火放在竹筒里,用时取出一晃即燃.
闵文化：闵姓祖籍山东,一出陇西、一出江浙.后迁晋、冀、豫、皖.再后散居全国.闵姓人口约占中国总人口的0.0002,排第191位.约26万人.涉猎和了解更多关于闵文化的内容,请看书籍《闵文化和武夷山》

奉为圭臬1002奉为圭臬?-?搜狗搜索（二）:

各位语文高手帮帮忙,看看各项错在那里了,万分感谢!
1、下列各组词语中,只有一个错别字的一组是（C）
A．愧疚 必须品需 防微杜渐 额首称庆
B．搜寻 吊胃口 炙手可热 按捺不住
C．剽悍 金刚钻 始作俑者 不明就理里
D．撮合 板着脸 破涕为笑 奉为圭臬

A必需品 额手称庆
B
C不明就里
D
BD都是全对

奉为圭臬1002奉为圭臬?-?搜狗搜索（三）:

一道高考语文题
（09年重庆卷）下列各组词语中,只有一个错别字的一组是
A、愧疚 必须品 防微杜渐 额手称庆
B、搜寻 吊胃口 炙手可热 按捺不住
C、剽悍 金刚钻 始作俑者 不明就理
D、撮合 板着脸 破涕为笑 奉为圭臬
“不明就理”应为“不明就里”,我觉得A项也对,“必须品”应为“必需品”.

这种题目我知道.因为C的答案错的最明显.虽然A的答案也可以写为必需品.但是A的答案属于可以算对也可以算错.而C的答案必错.所以这种题目是选择最恰当的一项.很考察能力的.

奉为圭臬1002奉为圭臬?-?搜狗搜索（四）:

信息检索作业

搜索引擎的类型:A、按搜索机制划分为目录型、关键词型和混合型 B、按搜索内容划分为综合型、专业型和特殊型C、按包含搜索工具的数量分为单独型和集成型
答：元搜索引擎,通过一个统一的用户界面帮助用户在多个搜索引擎中选择和利用合适的(甚至是同时利用若干个)搜索引擎来实现检索操作,是对分布于网络的多种检索工具的全局控制机制.例：·搜魅网（someta）：集合了百度、google、搜狗、雅虎多家主流搜索引擎的结果,提供网页、资讯、网址导航等聚合查询.另外,搜魅网突破了元搜索引擎没有自己的蜘蛛的瓶颈,提供了网站查询的功能.·马虎聚搜：集合了google和百度的搜索结果,提供一些有用的热点排行.
4、举例说明布尔逻辑运算中“逻辑与”和“逻辑或”的检索特点.答：逻辑与：用“AND”或“ *”表示.可用来表示其所连接的两个检索项的交叉部分,也即交集部分.如果用AND连接检索词A和检索词B,则检索式为：A AND B (或 A*B)：表示让系统检索同时包含检索词A和检索词B的信息集合C.
逻辑或：用“OR”或“+”表示用于连接并列关系的检索词.用OR连接检索词A和检索词B,则检索式为：A OR B（或 A＋B）.表示让系统查找含有检索词A、B之一,或同时包括检索词A和检索词B的信息.【奉为圭臬1002奉为圭臬?-?搜狗搜索】

奉为圭臬1002奉为圭臬?-?搜狗搜索（五）:

选怎么读

原先我把读品分成收藏品和消费品两种.收藏品是那些读完了要放在脑子里的,对以后做事情有用的.消费品则是过脑子一下,为了娱乐或者为了知道某件事情而阅读的 那些.除此两个集合之外,就是广袤的暗物质,既看不到,也想不到.读者应该注意常常阅读收藏品,把一部分消费品提取出精华变成收藏品,并且随机的读一些” 暗物质”里面的东西,就像逛古董市场一样,以便能找到好的收藏品.随着更加深入的思考,我认识到上面的这个分类过于主观.比如我认为收藏品的东西,别人不认为是的；甚至,我几年前认为是收藏品的东西,现在完全不觉得有价值.那么,判断一样东西有没有阅读的价值,到底有没有一个相对客观一点的标准呢.我觉得有,并且总结了新的两条.1. 建立了一种全新的框架,或者全新的思考体验的；读了之后能够改变人固有的观念或方法的.读了《科学革命的结构》（The Structure of Scientific Revolution）之后,我就被paradigm shift（范式转变）这个词给迷住了,现在看问题也自觉不自觉的用paradigm shift的眼光.用paradigm shift的眼光来看,像《黑天鹅》这 样的书,就是典型的建立一种新的框架的例子.很多时候,我们认识不到某种现象后面的道理,或者不明白一个道理.这时候,通过阅读,我们可以在大脑中建立起 一个新的框架,甚至是用一种全新的思维方式看问题.常常有人说,读过了某样东西,如沐春风,看世界都不一样了,我觉得那样的读物就是这个例子.其 实这个不仅限于科学,在社会,哲学等领域,都有这样的例子.像马克思韦伯,亨廷顿这样的学者的书,像开山立派的经济学家的书等等,都是这样的例子.就算在 文学领域,也是有大开眼界这一说法的.比如说没看王朔老师之前,我从来不知道写文章能写得那么油里油气且聪明好笑的.这样的例子在各个领域不胜枚举,都有 这类让人大开眼界,“洗心革面”的经典书.这类书,当属一品读物.当然,也要防止陷入两种极端.一种是拼命的陷入只读经典书的信息焦虑中,觉得每天的脑袋都要不一样才行,每天都要读经典改变自己才行.其实世界上没那么多经典,完全不要害怕自己还没读某某经典,使得自己比起别人来变得笨了.人的脑袋,只要充分自恰就行了,不需要面面俱到.这种信息焦虑也不是好事,它会让人频繁的处于搜索新知识的过程中,而放弃了对已有知识的咀嚼和再认识.大 凡一本好书,如果作者写得非常自恰,那基本上是不需要立即按照去找相关的书看的.一本书,总是要读个几遍,才能完全领会其中的精髓,然后再去找类似的书 看,才事半功倍.比如读些通俗经济学的书,立即就跳出去看统计学,然后跳到数学,跳到计算机,本本都是跳经典,本本都读不完,再多的经典也是白搭.第二个极端是陷入对阴谋论的崇拜中.人 初次读一个让自己洗心换髓的书的时候,往往会陷入对书中理论疯狂的信仰中.这种信仰可以是好事,也可以是坏事.好事是,如果这本书是一个在相关领域有高深 基础的专业人士所写的,那么这种脱胎换骨往往很快让读者进入状态.比如读Knuth的计算机书,或者SICP,就是这样的例子.坏事是,如果这本书只是一 个半调子写的,又为了看上去很牛逼,那么在书中,就必然有很多惊世骇俗的言谈.这种言谈常常是没有什么事实依据,也没法证伪的.但因为观点耸人听闻,显得 非常时髦,比如《货币战争》.我的标准是,在选择读品的时候,一定要对那些号称”革命”,“颠覆”的出版物保持必要的警惕.比如当年奇书《学习的革命》,看了受益的能有几个,现在还反复阅读这本书的,又有几个?再比如《货币战争》这样的书,其中观点如何证伪?我个人觉得,这类过分宣扬颠覆,革命的书,往往只是宣传的噱头而已.一定要避免把自己的脑袋用在阴谋论分析里面.有一种读品,也算是建立了一个新的框架,但是知识密度不够,或者被更加新的知识取代.这 类读品我觉得也不值得阅读.比方说,佛经有很多种读法,其中有一种读的方法是把佛经当成心理学读.如果是这样,那么读佛经,绝对抵不上读现代心理学的书 籍.现代心理学,无论是在框架完整性,还是在对问题的研究深入程度上,都胜过于佛经不知道多少倍(我不想打口水仗,我只谈把佛经解读为心理学和现代西方心 理学之间的关系).况且,佛经当中,其他知识和心理学知识淆杂,知识密度比较低.像《黑天鹅》这样的书,其实也是废话太多.如果读者肯花功夫认真研究概率 论,则这本书绝对抵不上概率论的深度和广度.像牛顿的《原理》,现在更加好的物理教科书太多了,完全没有必要读牛顿的原作.事实上,有很多学科,最经典的 书不见得是最好的读品,如果经典书已经被新的理论取代,则最好还是读现代的书籍.在社会科学领域,有些18XX年蒸汽时代写成的哲学书还被人奉为圭臬,有 些原本写给农民看的文章,或者教育幼儿园小朋友的学说,直到今天还有人觉得价值巨大.其实早就有更多深刻有价值的内容完全的胜出这些思想贫瘠的内容了.最好的理念是,如果有一个富矿,就不要先去采一个贫矿.有时,或作者自己文笔不够好,或作者表达能力不够强,或作者思考能力不够深入,或者因为写作年代较早,相关理论不健全等等,一些读品总让你感到有个如骨鲠在 喉的结论作者一直没说出来,然后自己也悟不出来,痛苦至死.对于这一类读品,我认为用”读百遍,义自现”的方法去读完全是浪费时间,因为有更加好的读物只 要读一次两次就明白了相同的道理（读对的书,绝对可以让人在比较短的时间内“脱胎换骨”）.在科学学习上也有类似的例子,比如说任凭看多少科普,都比不上自己找本教科书学得踏实；任凭上多少维基百科看多少条目,抵不上自己从书本看起.因此,我们最好要选择知识密度高的,框架严密的读品,这样才是阅读的捷径.常常纠结于过时和劣质读品的一个原因,是因为并不知道有更加高价值的东西存在.因此在选择读品时,如果有高人指点,或者花点时间看看书评等等,选择的时候就会少一点盲目,快速的选到富矿,而不需要在贫矿上纠结.\x0d还有一种读物,整本书就可以用一句话概括,非要絮絮叨叨的写一本书.这样的书,作为读物本身是没有价值的,但是作为一本放在书架上随时用标题提醒自己还是有价值的.比方说,《**决定成败》和《Outliers（异类）》 这样的书,只要每天瞄瞄提醒自己一下要注意细节,要勤奋工作投入时间,大致上就差不多了.就算把整本书背下来,效果也和天天见封面差不多.大部分成功学的 书,讲经济管理方法的书,讲处理人际关系的书,基本上都是只有标题(或目录)有价值.如果书店允许人只买封面,我相信不少人只需要买个封面回家就够了,里 面东西读了和不读是一样的.2. 需要被反复推敲,语料型读物.能够从里面挖掘出思考.这类书,主要是史料,参考资料和人物传记,加上一些小说.在 我的计算机专业中,我喜欢读图灵奖论文集这些玩意,看上去和自己研究没啥关系,但是读一遍思考一遍就觉得又学了一个新东西,又重新沐浴了一遍.还有史书或 者人物传记.这些书,应该仁者见仁的读.不同的读者用不同视角能读出不同的东西.有的时候能读出文学,有的时候读出做事情的方法,有的时候能读出如何追 MM等等,读法不是固定的,所以完全不要按照别人既定的读法去剖析.只要有脑子,完全可以自己从中找到有益的东西.这些读品,比上面说的成功学,管理学的 读品要有价值的多.因为这是别人告诉你的他们经历的一手人生体验,完全可以结合自己的经历融入自己的血液.有些史料,语料,人物传记等,过于简略和微言大义,我觉得不可看.因为与其花精力咬文嚼字的研究一个字,一段话的深刻含义,不如找点平实的文字（是啊,我也不知道为什么有些书就是要写得让人看不懂~）；有些资料过于八卦,过于琐碎,我也建议不要看,因为整理碎片的工作很麻烦,比如有些老师的文字,基本上就是东拉西扯的毫无体系的文学碎片.作者不好好说事情,东一榔头西一棒显示博学的,把博学部分可以撕了再看,比如《梦断代码》, 只有真实的故事有价值.有些老师的书撕了八卦和卖弄,基本就剩下封面了,所以可以只买封面看.大多数权贵人士的回忆录,基本都不值得看,因为已经被化妆 了,而第三方写的人物传记,倒是价值巨大；还有一些资料,作者倒是有很多一手资料,也研究了很多一手资料,但行文流于戏说,或附加太多没有根据的猜测和个 人观点,而将有价值的资料掩盖.这一类的,除非作者观点属于第一类,否则大可撕了再看.除了史料和小说,人物传记等等,还有一种就是新闻和信息类消息博客,理论上也能得到一些思考材料.不过信息类博客和新闻的阅读比较耗时间,而且信噪比不大,很多东西其实自己不需要的,也给读了.我现在也没有很好的办法,所以我现在干脆就不读.当然这是因噎废食了,如果读者有更好的方法,不妨推荐.我说的第二类读品,和第一类一样,都是属于耐读的范畴.这种耐读,在于每多读一次,就能吸取一次营养.第一种提供思考的方法,第二种提供思考的材料来源.看上去很完美.但实际中,人不可能这么理想化的去阅读,往往最是闲书,在某些时候最是有用.所以,我觉得还要在上面这两种读品之外,外加一品,一切觉得好玩的喜欢的有意思的读品.这 类东西,不见得耐读,可能读了之后都忘得差不多了,如洗发水一样,用完就扔了的那种,算得上是消费品类型.如果用纯粹功利的眼光去看,这样的读品一本不读 最好.但是耐读的东西,其实总是由不耐读的慢慢积淀成的,况且如果光读所谓的耐读,生活也显得颇为无趣.一个人用持续的,轻松愉快的心态,每天读些消费 品,让这些有趣的东西过过脑子,他的知识结构和思想认识就不会僵化,不会显得掉书袋,且富有幽默感和时代精神.一个很普遍的现象就是,很偶然机会读到了某 样东西,东西本身可能不是好东西,但是却打开了一扇新的窗,发现了很多好东西.就像金库的铜钥匙一样,还是要随手捡一点比较好玩.三种读品都消化,应该可以造就一个敏锐,靠谱和有幽默感的人.来源：徐宥——读品选择标准
希望能解决您的问题.【奉为圭臬1002奉为圭臬?-?搜狗搜索】

奉为圭臬1002奉为圭臬?-?搜狗搜索（六）:

为什么“似（shi)”字在打词组“似乎”时是打“si"出来的呢
在搜狗里搜索时就是这种现象,不信你试试?为什么呢

因为"似"是多音字.(shi)的词组是"似的",你可以试试 (si)的词组就比较多."似乎","相似"等等.总的原因就是这个字是多音字

奉为圭臬1002奉为圭臬?-?搜狗搜索（七）:

1、分类检索语言的原理、特点、作用
/2、主题检索语言的原理、特点、作用
3、自然语言的类型

国内一般把搜索引擎分为"分类搜索引擎"和"关键词搜索引擎",国外则分别称其为"Directory"和"Search engine".
Directory是指一种主题分类目录,由人工对网站进行标引和组织（hand-picked web sites organized into categories）,提供分类检索；Search engine是基于"蜘蛛"程序的搜索引擎（Spider-Based Search Engine）,由程序自动索引网页建立数据库,提供关键词搜索.搜索引擎是工具性实体,分类搜索和关键词搜索是搜索引擎的功能特征和网络信息的检索方法.
分类搜索是最早出现的一种网络信息检索方法,主题分类目录的创制已有相当成熟的理论、技术和丰富的成功经验.Yahoo!被认为是分类搜索的鼻祖,Directory的代表,引领着分类搜索的潮流.搜狐（搜狗）开中文分类搜索先河,其"50,000主题分类,500,000优选网站"无愧中文主题分类目录的典范,堪称中文分类搜索的旗舰.
1、何谓分类搜索
分类搜索是基于人工标引的检索方法.它以科学、实用的分类目录为工具,以规范化的自然语言为类名,在对网络信息归纳、概括的基础上,以网站为单元,提供经过专家评价和人工整序的网络信息.
分类搜索是突出族性特征的检索方法.由于分类目录已按照学科或主题对网络信息进行了标引,所有网站在分类体系中同聚异分,各有所属,"纵向成枝,横向成网",只需"按图索骥",同一类属或相关主题的信息即可"循类以求",适用于查询具有同一特征的多个目标和主题范围广、概念宽泛的问题.
分类搜索是关键词搜索不可替代的检索方法.关键词搜索以简单、快捷著称,但庞大的结果列表、大量重复和无用的信息是其永远的伤痛.而分类搜索恰恰独具优势,经过人工编辑的检索结果既以精当、准确著称,又以系统、有效见长.
分类搜索是循序渐进的检索方法.与关键词搜索即刻按照相关性递减顺序返回大量结果不同,分类搜索要首先确定所需信息在目录中的类系归属和相关路径,从大类入手,逐级浏览,渐进查询,在相应类目下按字顺展开网站列表,然后再根据网站名称和简介,对结果列表进行选择.
分类搜索是门户网站不可缺少的检索方法.互联网上搜索的概念最早来自于门户网站,资深网民对互联网的认识最初几乎全部来自于当年yahoo!提供的分类搜索服务.有关数据显示,我国将近70%以上网民是通过门户网站认识和开始使用搜索引擎的.门户网站是使用搜索引擎的主要平台,搜索引擎也为门户网站带来了巨大的经济利益和访问流量.
2、分类搜索的原理
分类搜索的基础和前提是构建一个反映网站相关信息及其URL链接的目录指南（Directory）,在这个目录中,经过审核与标引的网站按学科或主题分门别类、有序排列.分类搜索就是在分类目录中,根据所需信息的学科属性或主题内容,逐级检索,循类以求.由于分类目录是以数据库形式存在的,也可以说,分类搜索就是对分类数据库的检索.
分类搜索建立在网络分类的基础上,了解分类搜索的原理,不能不首先了解网络分类体系.分类标准、类目划分、类目设置、类目序列等,对分类体系的构建至关重要,决定着分类目录的性质和功能,影响着分类搜索的效率和效果.系统性和实用性是对网络信息分类的基本要求,以学科性质为标准可以保证分类的系统性,以事物主题为标准体现了分类体系的实用性.国内的分类搜索引擎如搜狗（搜狐）等,以学科分类为主,主题分类为辅,体现了系统性和实用性的完美结合.网络分类体系的类目划分,多强调易用性原则,为了直观揭示和尽可能地减少检索中的点击次数,不惜牺牲系统性,允许在类目的同一划分过程中采用多个不同的划分标准.类目的设置以方便使用和检索习惯为依据,为了引起网民的兴趣和关注,常常突破体系分类的规则,把热门主题或点击率高的类目置于较高级位或显著位置.类目序列以检索频次为主要参考指标,首先列举检索频次较高的类目,突出重要或时尚主题,迎合网民的检索习惯与检索偏好.网络信息分类有着强烈的时代特色和功利目的,它虽然注重系统性对稳定分类体系的重要作用,但更关注检索热点及其趋势变化；它虽然重视信息揭示和检索中的逻辑关联与认识意义,但更强调检索的简捷与方便.
由于网络分类体系的特点,一些类系或类列已完全打破了体系分类的学科系统性,常规的浏览检索很难快速有效地找到目标网站,此时可以利用目录的数据库优势,用关键词直接进入某一类目,然后再在该类下浏览搜索.
3、怎样进行分类搜索
进行分类搜索,首先要了解所使用的分类体系的特点及其类目设置,如Yahoo!是主题索引式指南（subject-based guide to web sites and web content）,把全球网站按主题划分为14个大类,网站收录质量较高,学术性较强,编辑严谨,久负盛誉,尤其"China "类下的中文和国内网站极具参考价值.搜狗（搜狐）是典型的主题分类目录,按学科或主题设置16个一级类目,50,000个主题分类,对中文网站收录最为全面,但二级以下同位类和网站列表没有固定的排列顺序（如按拼音或笔画）,浏览查找多有不便.Yahoo!和搜狗（搜狐）都具有地区与主题（学科）分面组配检索功能,都设置有大量的交替类目,可对网站进行多角度、多途径检索.
分类搜索还需注意,由于网络分类没有统一的分类标准,同名类目或相似类目,在不同的分类体系中的类目含义不尽相同,因此性质相同或相近的网站在不同的分类体系中可能分属不同的大类,或同一大类的不同级位.如与"太极拳"相关的网站,在搜狗（搜狐）中归入"体育健身"大类之中（体育健身＞武术/搏击＞太极拳）,而雅虎中国则列于"休闲与生活"大类之下（休闲与生活 > 体育运动 > 武术 > 太极拳）；"搜索引擎"在搜狗（搜狐）和雅虎中国中的大类归属相同（"电脑网络"与"电脑与因特网"）,但级位不同,分属三级（电脑网络＞搜索引擎/分类目录 ＞搜索引擎 ）和四级类目（电脑与因特网 > 因特网 > 搜寻与检索 > 搜索引擎）,又如"心脏内科"在搜狗（搜狐）列有专类,而相关网站在雅虎中国中却分散在"健康与医药 > 疾病与症状 > 心脏病"和"健康与医药 > 医学 > 内科"两个类目下.凡此种种,非专门的研究人员不可能对各种分类体系了如指掌,一般用户只能根据需要和爱好,选择一种分类搜索引擎,经常使用,以熟生巧.
此外,进行分类搜索还要了解不同分类目录的网站收录特点,如雅虎中国以收录繁体中文网站见长,搜狗（搜狐）以本土化著称,分别为查找BIG5码网站和简体中文网站的首选.

奉为圭臬1002奉为圭臬?-?搜狗搜索（八）:

YEAH YEAH YEAH YEAH YEAH,流星划过天空的瞬间,YEAH YEAH YEAH YEAH YEAH 悲伤也会变成美丽的花哟,在,高耸入云危险的登山道上,两个人踏上了走向宇宙的旅途,被黑暗缠绕着即使流着泪呼喊着谁,只要有火热的心,梦想会战胜一切,YEAH YEAH YEAH YEAH YEAH,我站在这里仰望天空,YEAH YEAH YEAH YEAH YEAH,看到走向明天的彩虹,在你身边 感受着你的呼吸,走在悬崖边,用我的双臂拥抱你的一切,让我们飞吧 这是什么歌?

歌名：《花に変えよう》
YEAH YEAH YEAH YEAH YEAH
流星划过天空的瞬间
YEAH YEAH YEAH YEAH YEAH
悲伤也会变成美丽的花哟
请不要再痛苦 因为你我偶然的相遇
二个人一起走出这无边际的迷宫
摔倒在地的我 即使会有伤痛
有这份思念的力量 爱就会绽放
YEAH YEAH YEAH YEAH YEAH
我站在这里仰望天空
YEAH YEAH YEAH YEAH YEAH
看到走向明天的彩虹
为了在心中守护你的笑脸
我开始奔跑
YEAH YEAH YEAH YEAH YEAH
流星划过天空的瞬间
YEAH YEAH YEAH YEAH YEAH
悲伤也会变成美丽的花哟
在高耸入云 危险的登山道上
两个人踏上了走向宇宙的旅途
被黑暗缠绕着 即使流着泪呼喊着谁
只要有火热的心 梦想会战胜一切
YEAH YEAH YEAH YEAH YEAH
我站在这里仰望天空
YEAH YEAH YEAH YEAH YEAH ...展开全部>

奉为圭臬1002奉为圭臬?-?搜狗搜索（九）:

发挥想象,用搜组词 搜狐,搜狗,搜后面还可以接什么

搜猫 搜的一下

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