七夕节卖什么东西

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七夕节卖什么东西(共10篇)

七夕节卖什么东西（一）：

针线、水果.
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧

七夕节卖什么东西（二）：

　　七夕是我们村里喜庆的日子，家家户户都把客人请到家里作客，整条村子都喜气洋洋的。

　　那一天来临了，家里就把桌子和椅子通通都拿出来摆齐，然后请酒楼的厨师和杂工来做菜，如果是自己做的会忙不来，就情来帮忙哦！

　　那家酒楼的菜真的很好，他们非常认真的，细心的去做好每一道菜，菜做出来了，我目瞪口呆的，多么完美啊！很多路过的客人都围观起来，其实是我们一家和许多家的人一起请他们来的，因为酒楼的老板也接上门为客人服务的，所以他们就来了。到了吃饭了，入席我们家的客人，看到了桌上的菜说：“卖相很不错噢。”吃完后他们更加赞叹不已，我觉得做菜的厨师和杂工是非常辛苦的，我们在这里吃、喝，他们却在清洁做完菜的工具，很不适合，我们在高兴，他们在工作，所以我就拿了两瓶大大的汽水出去送给他们喝，让他们心里高兴，我们也开心了。

　　走到小街上，看见有些人在摆地摊卖东西，摆的都是琳琅满目的玩具，精致的饰品和晚上会更亮的荧光棒，许多的小朋友都买了自己喜爱的玩具和其它的东西，摆地摊的东西真的非常的多，购买的小朋友也越来越多，小街上就非常的热闹！

　　到了晚上，晚饭也非常的丰富，非常的美味，客人也吃的很开心，晚饭结束后，我们搬着椅子去村里的篮球场看粤剧团的演出，每到七夕节，我们村都有粤剧看做三个晚上，这是我们村里的村委会请回来的，我们把椅子拿到前面，这样就看得非常清楚了。到了八点，粤剧团开场了，表演的人出来了，每个人都化了妆，很好看，剧也非常精彩，在粤剧表演中，我有一个人非常敬佩的，他就是那个粤剧团里的文武生兼花旦，他不但唱得棒，还会唱女声，非常棒，戏也做的精彩不已，大家都喜闻乐见，多开心啊！粤剧看完了，大家都恋恋不舍的，非常期待明晚粤剧团的演出，我非常想去后台问那文武生拿张签名照，因为他实在太棒了，可惜我没有去，因为实在太晚了，我要回家了，我也不想去打搅他，他演出了也非常的辛苦，非常的累，就这样，这个充满喜庆、快乐的七夕在晚上的十二点悄悄的走了，走得无声无息了。

　　七夕这个节日，让我们整条村子充满喜气，让来到家里的客人充满欢乐，让小朋友们充满声，这个节日是永远都忘不了的！

七夕节卖什么东西（三）：

5月5日
7月7日
8月15日
9月9日
12月8日
12月30日
以上为农历
端午：农历五月初五端午节,是我国最大的传统节日之一.端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月.又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”.五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午.此外,端午还有许多别称,如：夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等.
端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出.事实也正是这样的.关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说,等等.迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说.在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来.传说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样.
端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪,系长命缕,饮雄黄酒或以之消毒,赛龙舟等等.粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名,后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成.端午节吃粽子,在魏晋时代已经很盛行.这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用.粽子还是一种节日往来的礼品.到了唐宋时期,粽子已极为有名,市场上常有粽子卖.现在,我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子.粽子有不少花样,有南北之别,东西之分.南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多见不杂别的食品,而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心.小小的粽子,似乎已经成了中国传统的象征,在人们心中占据着一定的位置.过去端午节还有躲午的习俗,此种习俗源于一 种信仰,即：五月为“ 恶 月” ,瘟疮蔓延,重五是个不吉利的日子,所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往 外婆家躲避,以逃脱灾祸,故称躲午.这无疑是古代科学不发达而产生的观念,因为五月酷暑将至,蚊虫滋 生,在没有医疗卫生设备的民间,容易发生传染病,遂给人们带来一种恐惧心理,于是产生躲午习俗,如今这一节日的一些古老习俗已经随着社会变迁而消失了,但吃粽子、赛龙舟等习俗仍然流行 .

七夕节卖什么东西（四）：

七夕,原名为乞巧节.七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载. “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜.从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了.人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向.北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首.后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹. “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜.“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感.古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”.七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局.旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满.以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留.“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子.在台湾,七月被称为“喜中带吉”月.因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”. “七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日.“七”又是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神秘的美感.“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日

七夕节卖什么东西（五）：

一弯月牙东方升,东邪西毒来恭迎.小生腹中墨水少,贺卡一张送东东.【七夕节卖什么东西】

七夕节卖什么东西（六）：

楼主,我总结了以下几点因素：
1.城市光污染
2.月光影响
3.云雾遮挡
4.空气污染
那么怎么样才能看到银河呢?一是夏天比冬天看到的多,特别是天气晴朗星星多的夜空；二是找一个空旷灯光少的地方.我就有幸看到过两次,不过都是无意中看到的,一次是夏天夜里热的睡不着,于是和家人开车到一个水库边乘凉,无意中往天上一看就看到了（因为附近没有什么建筑和灯光,所以很明显）；还有一次是开车郊游走错了路,来到了一片工地的空旷地上,也是偶然往天上一看,就在天顶的位置看见了一条很长的银河.其实想看到银河就跟看见卫星和流星一样,除了要掌握地利外,大多还是靠运气,如果看不到就绝对看不到,如果能看到就一定很容易看到,而且也很清楚.
另外,告诉楼主本人的一个意外发现,当星星繁多的夜晚,留意天空有时会模糊的看到像一小块云一样的现象（即使在市中心也没关系,仔细观察肯定有时会有的）,这时你拿望远镜看那团东西,（望远镜里）看到的便是很集中的一个星星群,可是用肉眼看就只能看出是一团白茫茫的东西.
不管怎样,只要你经常用心去留意,指不定哪天就能看到.
祝好运!

七夕节卖什么东西（七）：

大家千万记住…新手不要买EQ…你首先需要先调极轴.调极轴的方法望远镜的说明书中会有,但是如果你是城市的话看不到北极星那也没辙…只能凑合一下找一个尽量准的指北针,把极轴（星特朗望远镜说明书后面会附有这方面的知识,不解释）对准正北,然后把极轴的水平倾角调成你所在地的纬度（赤纬会有刻度的）,固定,不要再动了（除非你想精确调整极轴,漂移调极轴的方法百度有,不在这里说了）,然后在不动极轴的情况下把望远镜移向你想观测的星星,只转动赤经,即可跟踪观测（若没有北极星,可能不能精确跟踪,需要几分钟调整一下!）

建议先观测月亮和天空中的行星,那些亮星跟肉眼看到的一样,就是一个点而已,但是金星（早晨或傍晚观测）、木星、土星则可以看到圆环形状,80EQ使用巴洛镜配上4mm目镜可看到大红斑以及4颗伽利略卫星.土星可看到环.观测月亮最好不要使用4mm目镜,成像质量会很差,再说高倍你也看不清什么东西,就用20mm目镜或加上巴洛镜观测就行了.

七夕节卖什么东西（八）：

避世金马----避世：逃避世务；金马：借指宫殿.指身为高官而逃避世务
钿合金钗----钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物.泛指情人之间的信物
屙金溺银----比喻生存有术
堆金积玉----形容聚敛的财富极多
宫邻金虎----指小人在位,接近帝王,贪婪如金之坚,凶恶如虎之猛
黄金时代----指人一生中最为宝贵的时期.也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期
黄金时间----指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间
焦金流石----金属烧焦,石头熔化.形容天气干旱酷热
燋金烁石----使金石销熔,形容天很酷热
金谷酒数----指宴会上罚酒三杯的常例
金浆玉液----道教说是一种用金和玉溶于朱草而成的仙药.也指美酒
金尽裘敝----皮袍破了,钱用完了.形容贫困失意的样子
金科玉律----科、律：法律条文.形容法令条文的尽善尽美.现比喻不能变更的信条
金口玉牙----金、玉：比喻珍贵.指皇帝是金口玉牙,说什么是什么,不能更改.现比喻说一不二
金人三缄----比喻因有顾虑而闭口不说话
金声玉润----比喻文章气韵优美
金石良言----比喻非常宝贵的教导或劝告
金石之交----交：交情.像金石般坚固的交情
金石之言----比喻非常宝贵的教导或劝告
金屋贮娇----金屋：华丽的房屋；娇：阿娇,汉武帝刘彻姑母的长女,借指美丽的女子.指娶妻或纳妾
金无足赤----足赤：成色十足的金子.比喻人也不能十全十美
金玉其外,败絮其中----金玉：珍宝；败絮：破烂棉絮.比喻外表很华美,而里面一团糟
精金美玉----比喻纯洁完美的人或事物
铿金戛玉----形容文词音节铿锵有力
流金铄石----形容天气酷热,好象金石都快要熔化
烈火真金----烈火：熊熊大火,猛烈的火.真金不惧火炼,在烈火中可以鉴别出真正的黄金
鸣金收兵----用敲锣等方式发出信号撤军
鸣金收军----古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营
披沙拣金----拨开沙子,挑选金子.比喻从大量的东西中选取精华
摆袖却金----比喻为人廉洁,不受贿赂.
敝帚千金----一把破扫帚,当千金那样贵重.比喻东西虽不好,但自己十分珍惜.
床头金尽----床头钱财耗尽.比喻钱财用完了,生活受困.
炊金馔玉----炊：浇火做饭；馔：饮食,吃.形容丰盛的菜肴.
错彩镂金----错：涂饰；镂：雕刻.形容诗文的词藻十分华丽.
带金佩紫----金：金印.紫：紫绶.带着金印,佩着紫绶.形容地位非常显赫.
点金成铁----用以比喻把好文章改坏.也比喻把好事办坏.
点金乏术----术：法术,方法.没有点铁成金的法术.比喻没有最好的方法筹集钱财,解决贫困.
点石成金----比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色.
点铁成金----原指用手指一点使铁变成金的法术.比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色.
东箭南金----东方的竹箭,南方的铜,古时都认为是上品.比喻可宝贵的人才.
堆金叠玉----形容财富极多.
二人同心,其利断金----比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量.
佛是金妆,人是衣妆----指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮.比喻人内里不足,要靠外表.
钩金舆羽----二者悬殊太大,不可作比.
固若金汤----金属造的城,滚水形成的护城河.形容工事无比坚固.
管鲍分金----管：管仲；鲍：鲍叔牙,战国时齐国的名相；金：钱财.比喻情谊深厚,相知相悉.
家书抵万金----比喻家信的珍贵.
积玉堆金----金玉多得可以堆积起来.形容聚敛的财富极多.
黄金铸象----铸：铸造.用黄金铸造人像.表示对某人的敬仰或纪念.
火眼金睛----原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛.后用以形容人的眼光锐利,能够识别真伪.
挥金如土----挥：散.把钱财当成泥土一样挥霍.形容极端挥霍浪费.
浑金璞玉----比喻天然美质,未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.
家有敝帚,享之千金----敝帚：破扫帚.享：供奉.自家的破扫帚被认为价值千金.比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵.有时用于自谦.
击鼓鸣金----古时两军作战时用鼓和金发号施令,击鼓则进,鸣金则退.
架海金梁----梁：桥梁.架在海上的金桥.比喻能够身肩重任的栋梁之才.
戛玉敲金----形容声调有节奏而响亮好听.
金鸡独立----指独腿站立的一种武术姿势.后也指用一足站立.
金兰之契----金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合.指交情投合的朋友.
金迷纸醉----形容剥削阶级奢侈豪华的生活.
金石为开----金石：金属和石头,比喻最坚硬的东西.连金石都被打开了.形容一个人心诚志坚,力量无穷.
金屋藏娇----指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住.也指取妾.
金舌弊口----金舌：用金子做舌头；弊：破.用金做的舌头,说破了嘴.比喻说话很多,枉费口舌.
金碧辉煌----形容建筑物装饰华丽,光彩夺目.
金龟换酒----解下金龟换美酒.形容为人豁达,恣情纵酒.
金风玉露----泛指秋天的景物.
金貂换酒----取下冠饰换美酒.形容不拘礼法,恣情纵酒.
金鸡消息----指皇帝下赦令招安的消息.
金匮石室----匮：柜子.古时国家收藏重要文书处.
金印紫绶----黄金印章和系印的紫色绶带.古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六宫后妃所掌.后代指高官显爵.
金汤之固----像金城汤池那样牢不可破.
金无足赤,人无完人----足赤：足金,纯金.没有纯而又纯的金子.比喻没有十全十美的事物.也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误.
金戈铁马----戈闪耀着金光,马配备了铁甲.比喻战争.也形容战士持枪驰马的雄姿.
金相玉质----比喻文章的形式和内容都完美.也形容人相貌端美.
金玉满堂----金玉财宝满堂.形容财富极多.也形容学识丰富.
金友玉昆----友、昆：指兄弟.对他人兄弟的美称.
金城汤池----金属的城墙,滚水的护城河.比喻坚固无比、防守严密的城市或工事.
金科玉条----科、条：法律条文.原指完美的法律条文.后指不能更改、必须遵守的信条.
金声玉振----以钟发声,以磬收韵,奏乐从始至终.比喻音韵响亮、和谐.也比喻人的知识渊博,才学精到.
金钗十二----原形容妇女头上首饰多.后指人姬妾多.
金石之计----比喻最安全的计策.
精金良玉----比喻人品纯洁或物品精美.
金刚怒目----形容面目威猛可畏.
金玉锦绣----指精美珍贵的东西.也比喻巧妙的计策.
金鼓齐鸣----金钟战鼓一齐响起.形容战斗气氛紧张激烈.
金蝉脱壳----蝉变为成虫时要脱去一层壳.比喻用计脱身,使人不能及时发觉.
金童玉女----道家指侍奉仙人的童男童女.后泛指天真无邪的男孩女孩.
金精玉液----旧指一种仙药.也指珍贵的饮料.
金字招牌----旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌.现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号.也比喻名誉好.
金翅擘海----金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断.比喻文辞笔力雄壮.
金钗换酒----形容贫穷潦倒,落魄失意.
精金百炼----比喻德才修养锻炼十分到家.
金人之缄----比喻因有顾虑而闭口不说话.
金壶墨汁----指极其珍贵罕见的书画用品.
金瓯无缺----金瓯：盛酒器,比喻国土.比喻国土完整.
金石丝竹----金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器.泛指各种乐器.也形容各种声音.
金枝玉叶----原形容花木枝叶美好.后多指皇族子孙.现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人.
金浆玉醴----浆：酒；醴：甜酒.原指仙药,后指美酒佳酿.
金瓶落井----金瓶掉落井底.比喻一去再无音讯.
金玉良言----比喻可贵而有价值的劝告.
金针度人----把高明的方法传授给别人.
金口木舌----以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用.指宣扬教化的人.
金榜题名----指科举得中.
擂鼓鸣金----金：指锣.指战场上击鼓打锣,以壮声势.
金尽裘弊----皮袍破了,钱用完了.比喻境况困难.
金口玉言----旧时俗指皇帝说的话.现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）.
良金美玉----比喻文章十分完美.也比喻人道德品质极好.
六朝金粉----六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽.亦形容六朝的靡丽繁华景象.
烈火见真金----真金是不怕烈火烧的,所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金.比喻在关键时刻最能考验人.
镂金错彩----镂：雕刻；错：涂饰.形容诗文的词藻十分华丽.
排沙简金----排：除去；简：选取.拨开沙子来挑选金子.比喻从大量的东西中选取精华.
暮夜怀金----比喻暗中行贿.
千金买笑----花费千金,买得一笑.旧指不惜重价,博取美人欢心.
千金一掷----形容生活奢侈,用钱没有节制.
南金东箭----南方的金石,东方的竹箭.比喻优秀的人才.
契若金兰----比喻朋友交情深厚.
千金弊帚----比喻东西虽然微贱,却十分珍惜重视.
千金市骨----花费千金,买千里马的骨头.比喻罗致人才的迫切.
千金之子----旧指富贵人家的子弟.
敲金击石----金、石：指钟磬一类的乐器.演奏钟磬等乐器.也形容声音铿锵.
沙里淘金----淘：用水冲洗,滤除杂质.从沙里淘出黄金.比喻好东西不易得.也比喻做事费力大而收效少.也比喻从大量的材料里选择精华.
裘弊金尽----皮袍破了,钱用完了.比喻境况困难.
璞玉浑金----比喻天然美质,未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.
琼厨金穴----比喻豪富奢侈的人家.
千金比屋----有千金财产的人家一家连着一家.
试金石----一种黑色坚硬的石块,用黄金在上面画一条纹,就可以看出黄金的成色.比喻精确可靠的检验方法.
十二金牌----金牌：宋代敕书及紧急军命,用金字牌,由内侍省派人速送.比喻紧急的命令.
拾金不昧----金：原指钱财,现泛指各种贵重物品；昧：隐藏.拾到东西并不隐瞒下来据为己有.指良好的仆人道德和社会风尚.
铄金毁骨----比喻毁谤太多,使人无以自存.
淘沙得金----用水选的方法从沙子里取得真金.比喻除去杂质,提取精华.也比喻费力大而成效少.
惜墨如金----惜：爱惜.爱惜墨就象金子一样.指不轻易动笔.
腰金衣紫----腰中挂着金印,身上穿着紫袍.指做了大官.
一诺千金----诺：许诺.许下的一个诺言有千金的价值.比喻说话算数,极有信用.
一掷千金----指用钱满不在乎,一花就是一大笔.
一壶千金----壶：通“瓠”,瓠瓜,中空,能浮在水面.比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分珍贵.
一刻千金----一刻时光,价值千金.形容时间非常宝贵.
一寸光阴一寸金----比喻时间十分富贵.
一笑千金----美女一笑,价值千金.形容美人一笑很难得.
纡朱怀金----纡：系结；朱：朱绂,系印的红色丝带；怀：怀藏；金：金印.比喻做了大官.
玉昆金友----友、昆：指兄弟.对他人兄弟的美称.
真金不怕火炼----比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验.
玉堂金马----玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名,也称“金门”.旧时比喻才学优异而富贵显达.
众口铄金----铄：熔化.形容舆论力量大,连金属都能熔化.比喻众口一词可以混淆是非.
掷地作金石声----比喻文章词藻优美,声调铿锵.
中河失舟,一壶千金----比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分珍贵.
馔玉炊金----形容丰盛的菜肴.
纸醉金迷----原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了.形容叫人沉迷的奢侈繁华环境.
作金石声----金石：钟磬之类的乐器,声音清脆优美.比喻文章优美,音调铿锵.
真金不镀----比喻有真才实学的人用不到装饰.
精诚所至,金石为开----人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂.比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决.
阿娇金屋----阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿.原指汉武帝刘彻要用
暗度金针----度：通“渡”,过渡,引申为传授.金针：传说有名叫郑采珠的姑娘,七夕祭织女,织女送她一根金针,从此她刺绣的技能更为精巧；后因以比喻秘诀.暗中将高超的技艺传授给别人.又借指幕后交易.
避世金门----以之比喻身为朝官而逃避世务.
弊帚千金----对自家的破旧扫帚,也看成价值千金.比喻对己物的珍视.弊,一本作“
谗口铄金----谗言足以熔化金石.极言谗言毁贤害能之厉害.
成城断金----谓万众一心,力量无比强大.
诚至金开----精诚所至,金石为开.
辞金蹈海----战国时,秦军围赵都邯郸,齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣,劝阻尊秦昭王为帝,并表示若秦王为帝,则自己将蹈东海而死.秦军退后,赵平原君以千金谢之,鲁仲连却不受,以为为人排难解纷而取酬,是商贾之事.见《史记·鲁仲连邹阳列传》.后以“辞金蹈海”比喻不慕富贵,慷慨有
蹙金结绣----形容文章精美,结构严密.
寸土尺金----喻土地收益极高,极其贵重.
大马金刀----①形容豪爽,气派大.②形容说话直率锋利,不留情面.
点金无术----见“点金乏术”.
点金作铁----见“点金成铁”.
点石为金----同“点铁成金”.
断金零粉----断折的花钿和零散的铅粉.借指因遭横逆而结局不圆满的风流韵事.
堆金迭玉----形容财富极多.
分金掰两----见“分斤掰两”.
封金挂印----谓不受赏赐,辞去官职.
佛是金装,人是衣装----意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰.比喻人内里不足,要靠
浮光跃金----月光照在浮动的水面上,金光跳跃.
狗续金貂----比喻滥封的官吏.
横金拖玉----谓官服盛装.
怀金垂紫----旧指官尊位高,荣耀显贵.金：指金印.紫：指系印的紫色丝带.
怀金拖紫----见“怀金垂紫”.
黄金世界----形容美好完善的境地.
辉煌金碧----形容建筑物等非常华丽灿烂.
浑金白玉----见“浑金璞玉”.
积金累玉----金玉堆积.形容财富很多.
击玉敲金----如金玉被撞击而发出的声音.形容言辞铿然有声,正确无误.
家累千金----谓家中极富财产.
戛玉鸣金----戛：敲击.敲打玉器和金器.形容声调有节奏而响亮好听.也形容人气节凛然.
此地无银三百两----比喻想要隐瞒掩饰,结果反而暴露.
火树银花----火树：火红的树,指树上挂满灯彩；银花：银白色的花,指灯光雪亮.形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景.
铁画银钩----画：笔画；钩：钩勒.形容书法刚键柔美.
银样镴枪头----样子象银子实际是焊锡做的枪头.比喻外表很好看,实际上不中用.
珠箔银屏----箔：帘子；屏：屏风.珠缀的帘子,银制的屏风.多形容神仙洞府陈设华美.
怀银纡紫----指显贵.银,银印；紫,紫绶.汉制,相国、丞相、太尉、公侯皆紫绶；秩二千石皆银印.
金紫银青----金紫：金印章,紫绶带.银青：银印章,青绶带.指高官配带的印绶.借指达官显贵.
瑶台银阙----装饰华丽的楼台宫阙.多指神仙居处.
银钩虿尾----比喻书法的钩、挑等笔画遒劲有力,有如银钩和蝎尾.一说虿尾指指蝎子的尾巴,能揵然上卷,写“乙”、“丁”、“亭”等字之末趯,须驻锋而后趯出,故遒劲有力.
银钩铁画----同“铁画银钩”.
银钩玉唾----比喻他人的书法笔画有如银钩,遒劲有力；言谈有如吐玉,弥足珍贵.
银花火树----比喻灿烂的焰火或灯火.
银屏金屋----形容极其华丽的住宅和陈设.借指富家大族.
银山铁壁----比喻十分坚固,不可摧毁的事物.
银样蜡枪头----样子像银子实际是焊锡做的枪头.比喻外表很好看,实际上不中用.
火烛银花----犹火树银花.形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景.
衣紫腰银----身穿紫袍,腰佩金银鱼袋.大官装束,亦指做大官.
荆棘铜驼----铜驼：铜制的骆驼,古代置于宫门外.形容国土沦陷后残破的景象.
铜头铁额----铜铸的头,铁打的额.形容人勇猛强悍.
铜山铁壁----形容坚固的防御物.比喻可信赖的坚强人物.
铜琶铁板----铜琶、铁板：两种伴奏乐器.用铜琵琶、铁绰板伴唱.形容气慨豪迈,音调高亢的文辞.
铜墙铁壁----原比喻防御十分坚固,不可摧毁.也比喻团结一致.
铜山西崩,洛钟东应----比喻重大事件彼此相互影响.
铜驼荆棘----铜驼：铜制的骆驼,古代置于宫门外.形容国土沦陷后残破的景象.
铁壁铜墙----比喻十分坚固,不可摧毁的事物.
铜筋铁骨----如铜一样的筋,如铁一样的骨.比喻十分健壮的身体.也指能负重任的人.
破铜烂铁----①破旧锈烂无用的铜铁器.②泛指各种破旧无用的器物.
铁板铜琶----见“铁板铜弦”.
铁板铜弦----形容豪迈激越的文章风格.
铁壁铜山----比喻坚强可靠的势力.
铁绰铜琶----同“铁板铜琶”.
铁狱铜笼----形容密闭森严的监牢.
铜城铁壁----见“铜墙铁壁”.
铜臭熏天----铜臭：铜钱的气味.充满难闻的铜钱气味.常用以讥刺有钱人品行丑恶.也指贿赂公行,败坏风气.
铜唇铁舌----比喻雄辩的口才.
铜打铁铸----形容非常牢靠、稳固.
铜壶滴漏----铜壶：古代计时的漏器.用铜壶盛水滴漏来计时刻.
铜浇铁铸----形容体格非常强壮.
铜筋铁肋----见“铜筋铁骨”.
铜盘重肉----贵重的食器,丰盛的饭菜.引申指特殊恩宠.
铜山金穴----比喻极其富有.
铜头铁臂----见“铜头铁额”.
铜驼草莽----同“铜驼荆棘”.
铜围铁马----比喻坚固的阵势.
铜心铁胆----形容人的意志坚定.
铜铸铁浇----见“铜浇铁铸”.
铁打铜铸----铁打成的,用铜浇铸的.形容非常坚固.
乘热打铁 比喻做事抓紧时机,加速进行
趁热打铁 铁要趁烧红的时候打.比喻要抓紧有利的时机和条件去做.
寸铁杀人 一寸长的短兵器即可以杀人.比喻事物主要是在于精而不是在于多.
寸铁在手 寸铁：很短的兵器.手里拿着一件短小的兵器.
打铁趁热 比喻做事要抓紧时机,加速进行.
丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证.古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证.文凭用丹书写铁板上,故名.
点金成铁 用以比喻把好文章改坏.也比喻把好事办坏.
点铁成金 原指用手指一点使铁变成金的法术.比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色.
钉嘴铁舌 形容嘴硬,不认错,不服输.
钢筋铁骨 筋骨象钢铁打铸的一般.形容身体健壮有力或意志坚强不屈.
恨铁不成钢 形容对所期望的人不争气不上进感到不满,急切希望他变好.
金戈铁马 戈闪耀着金光,马配备了铁甲.比喻战争.也形容战士持枪驰马的雄姿.
冷面寒铁 比喻公正廉洁,不怕权贵的官员.
磨穿铁砚 把铁铸的砚台都磨穿了.比喻读书用功,有恒心.
入铁主簿 比喻有才能有经验的官员.
手无寸铁 寸：形容细微短小；铁：指武器.手里没有任何武器.
铜头铁额 铜铸的头,铁打的额.形容人勇猛强悍.
铁中铮铮 铮铮：金属器皿相碰的声音.比喻才能出众的人.
铜山铁壁 形容坚固的防御物.比喻可信赖的坚强人物.
铁网珊瑚 比喻搜罗珍奇.
铁画银钩 画：笔画；钩：钩勒.形容书法刚键柔美.
铜琶铁板 铜琶、铁板：两种伴奏乐器.用铜琵琶、铁绰板伴唱.形容气慨豪迈,音调高亢的文辞.
铜墙铁壁 原比喻防御十分坚固,不可摧毁.也比喻团结一致.
铁案如山 铁案：证据确凿的案件或结论.形容证据确凿,定的案象山那样不能推翻.
踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫 比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了.
铁板一块 比喻结合紧密,不可分裂.也比喻牢固不变.
铁证如山 形容证据确凿,象山一样不能动摇.
铁树开花 铁树：也叫苏铁,常绿乔木,不常开花.比喻事情非常罕见或极难实现.
铁面御史 宋赵抃为殿中侍御史,弹劾权贵,刚直无私,人称“铁面御史”.后泛称不畏权贵,不徇私情,公正严明的官员.
铁杵磨成针 杵：舂米或捶衣用的棒.将铁棒磨成细针.比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功.
铁壁铜墙 比喻十分坚固,不可摧毁的事物.
铁面无私 形容公正严明,不怕权势,不讲情面.
铁石心肠 心肠硬得象铁和石头一样.形容心肠很硬,不为感情所动.
铜筋铁骨 如铜一样的筋,如铁一样的骨.比喻十分健壮的身体.也指能负重任的人.
削铁如泥 切削铁器如同斩剁泥土一样.形容兵刃极其锋利.
吾膝如铁 比喻刚强不屈.
心如铁石 心象铁石一样坚硬.比喻心肠硬或意志十分坚决.
咬钉嚼铁 比喻意志坚强.
眼中有铁 比喻军容整肃.
斩钉截铁 形容说话或行动坚决果断,毫不犹豫.
砸锅卖铁 砸了锅去卖废铁.表示穷极无聊,不留后路.也比喻把所的都拿出来了.
只要功夫深,铁杵磨成针 谚语.比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功.
铁桶江山 比喻牢固的政权或地位.
南山铁案 指已经判定、不可改变的案件.
尺兵寸铁 比喻微小的武力.
寸兵尺铁 喻微小的武力.
丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证.古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证.文凭用丹书写铁板上,故名.
点金作铁 见“点金成铁”.
钢浇铁铸 比喻坚毅顽强.
嚼铁咀金 说话斩截.
截铁斩钉 同“斩钉截铁”.比喻坚定不移,或果断干脆.佛教禅宗比喻截断妄想.
金戈铁甲 同“金戈铁马”.
金戈铁骑 见“金戈铁马”.
买铁思金 喻不切实际的贪心妄想.
磨穿铁鞋 形容长途跋涉,历尽艰辛.
破铜烂铁 ①破旧锈烂无用的铜铁器.②泛指各种破旧无用的器物.
身无寸铁 身边没有武器.谓赤手空拳.
踏破铁鞋 比喻为找某种东西历尽困难,花费极大的力气.
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫 比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了.
汤池铁城 形容城池牢不可破.亦比喻言谈无懈可击.
踏破铁鞋无觅处,得来全不费 比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了.
铁板钉钉 ①犹言硬碰硬.比喻说话办事坚决、干脆.②比喻已成定论.
铁板歌喉 形容豪迈的演唱.
铁板铜琶 见“铁板铜弦”.
铁板铜弦 形容豪迈激越的文章风格.
铁壁铜山 比喻坚强可靠的势力.
铁笔无私 谓执笔判案不徇私情.
铁肠石心 比喻刚强而不为感情所动的秉性.
铁杵成针 比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功.
铁窗风味 指监牢里囚犯的生活
铁绰铜琶 同“铁板铜琶”.
铁打心肠 谓心肠像铁铸成的.形容人刚强的秉性.
铁郭金城 比喻设防坚固的城池.
铁马金戈 ①形容威武雄壮的士兵和战马.②谓战事,兵事.
铁面鎗牙 比喻坚忍不拔,刻苦自励.
铁石心肝 见“铁石心肠”.
铁树花开 见“铁树开花”.
铁树开华 见“铁树开花”.
铁鞋踏破 比喻长途跋涉,到处寻求.
铁心木肠 见“铁心石肠”.
铁心石肠 犹言铁石心肠.
铁砚磨穿 铁铸的砚台被磨穿.形容立志不移,持久不懈.
铁狱铜笼 形容密闭森严的监牢.
铁嘴钢牙 比喻能言善辩.
铜城铁壁 见“铜墙铁壁”.
铜唇铁舌 比喻雄辩的口才.
铜打铁铸 形容非常牢靠、稳固.
铜浇铁铸 形容体格非常强壮.
铜筋铁肋 见“铜筋铁骨”.
铜头铁臂 见“铜头铁额”.
铜围铁马 比喻坚固的阵势.
铜心铁胆 形容人的意志坚定.
铜铸铁浇 见“铜浇铁铸”.
削铁无声 形容刀剑锋利.
银钩铁画 同“铁画银钩”.
银山铁壁 比喻十分坚固,不可摧毁的事物.
斩钉切铁 同“斩钉截铁”.
斩钢截铁 比喻干脆利落,坚决果断.
针头削铁 形容极力刮削搜刮.
铮铮铁骨 比喻人的刚正不阿,坚强不屈的骨气.
铮铮铁汉 指刚正不阿、坚强不屈的人.
踏破铁鞋无觅处,得来 【出处】明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了,两个促膝细谈.正是：踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!” 【解释】比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了.【示例】【故事】
只要功夫深,铁杵磨成 【出处】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中,学业未成,即弃去,“过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰：‘欲作针.’太白感其意,还卒业”.【解释】谚语.比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功.【示例】～,经过五年的刻苦努力,他熟
蕤宾铁响 〖解释〗以之赞扬弹奏技艺的妙超绝.
铁板不易 〖解释〗易：变易,更改.像铁板那样不能改变.形容不变的,不可更改的.
铁棒磨成针 〖解释〗比喻只要有恒心,有毅力,做任何事情都能成功.同“铁杵磨成针”.
铁打铜铸 〖解释〗铁打成的,用铜浇铸的.形容非常坚固.
铁面枪牙 〖解释〗比喻坚忍不拔,刻苦自励.
只要工夫深,铁杵磨成针 〖解释〗比喻持之以恒,终必有成.功,亦作“工”.同“只要功夫深,铁杵磨成针”.
铁公鸡
铁腕人物
铁杵磨针 比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功.

怀铅提椠 怀指怀藏,铅指铅粉,椠是古代书写用的木片.意思是常带书写工具,以备写作的需要
驽马铅刀 指蹩脚的马,不快的刀,比喻才力很弱.《
铅刀一割 指铅刀虽不锋利,偶尔用得得当,也能割断东西,比喻才能平常的人有时也能有点用处.这个成语多作请求任用的谦词.

七夕节卖什么东西（九）：

中国的传统节日自汉以后基本定型,有一定增减,民国以后,由于
正式西化而发生了较大的变化,但民间仍然坚持其中一些政府未法
定的少数.直至文革,政府更削减了宣传除春节以外的传统节日,
即使对于春节,也被宣传成“过革命化的春节”.改革开放以后,
民间开始庆祝一些传统节日,报刊上也相应作了些介绍宣传.目前,
包括法定假日以外,民间庆祝的传统节日大约占传统节日的三分之
一.
传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文观念,以及宗教因素,
对于研究古代社会的文化、历史和社会生活,有一定的意义,下面
罗列主要传统节日,以饷对这方面感兴趣的朋友.
一.正月拜年
正月,又称元旦,或称正月初一.正月初一是一年、四季、十二个
月起始的一天.《春秋传》上将正月叫做端月.鸡鸣而起,先于庭
前爆竹,以辟山臊恶鬼.因此,正月是从自有历法以后,上古就有
的节日.
正月有很多习俗,如长幼悉正衣冠,以次拜贺,这项风俗至今还保
持,饮椒酒,就是用花椒花做成的酒,或者柏酒.但一些具体活动
现已废弃,包括汉晋时期,如周处在《风土记》里所说：“正旦,
当生吞鸡子一枚,谓之练形.”《东京梦华录》载北宋政府在正月
要举行大朝会,皇帝和百官要举行大型团拜活动,并宴请各国使节,
特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇.此项活动保留至今.
辛亥革命以后,民国政府法定保留的传统节日仅有正月,但改名为
“春节”,并将元旦放在西历一月一日,唯政府和民间都更重视春
节,人民共和国政府法定春节放假四日,但目前许多私人企业都不
同程度将春节做了适当延长,有的甚至包括周末算在内,延长至元
月十五.
二.立春祭农
立春在元月一日至元月十五之间,这是古代传统的祭农节日,按东
汉应劭《风俗通义》,祭农本在四月间开展,汉文帝改到二月,而
在晋时,再改到立春.立春这天,官员要亲自穿戴庆祝,坐小春牛
表示支持和重视开春后的农事,民间也相应有庆祝活动,这个节日
其实才是真正的迎春.西晋傅咸《燕赋》说：“四时代至,敬逆其
始.彼应运于东方,乃设燕以迎至.〔羽军〕轻翼之歧歧,若将飞
而未起.何夫人之功巧,式仪形之有似.御青书以赞时,著宜春之
嘉祉.”
今天很少有人知道立春是个传统节日.
三.元宵灯火
元宵在正月十五日,是一年一度最热闹的一天,因为过了这一天,
绝大部分人们都要上班了.元宵活动盛大在有灯会和烟火活动.舞
龙舞狮,社戏杂耍,从白天起就开始进行,直至深夜.为了保持与
民同乐的姿态,这天金吾不禁,金吾就是执金吾,就是守卫皇宫的
近卫兵,金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观
游玩.焰火就设在金水桥附近施放,以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼
上欣赏.旧时烟火都是由扎在烟火架上的各种爆竹礼花逐次燃烧造
成的效果,我小时候看过,比西式烟火更精彩绚丽,但危险性大.
唐苏味道诗“火树银花合,金桥铁索开,暗尘随马去,流萤逐人来.”
生动地总结了元夕的景象.
元夕到来,许多禁锢在深闺里的青年妇女,官宦家眷都被破例允许
出来观灯,这就为青年男女的接触创造了一个难得的机会,演出了
许多爱怨的爱情故事,在明代白话小说里多所描述.北宋欧阳修词
《生查子.元夕》“去年元夜时,花市灯如画,月上柳梢头,人约
黄昏后.今年元夜时,月与灯依旧,不见去年人,泪满春衫袖.”,
写出了元夕邂逅,相思一年而伊人不见,此情何以堪.辛弃疾词“
蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处!”,心上人竟然从天而降,其
激动的心情可知矣.
元夕的庆祝活动至今在北方农村保持着,南方也有所恢复,多数仅
限于电视上观看歌舞节目.
四.三月曲水
三月三日这天,按照《荆楚岁时记》,“士民并出江渚池沼间,为流
杯曲水之饮.”,“曲水”就是河流弯曲之处,水流速度减缓,旧
时,游人乘坐画舫顺水飘流,每至港湾或河流弯曲处,则停下来饮
酒赋诗.这个节日起源很早,晋武帝都不知道它的意思,挚虞回答
他的疑问说是周公时候就有了,原来是把酒杯装酒,浮于河流里.
王羲之《兰亭集序》里的“曲水流觞”就是这个意思,初读古文而
不看注解的人很容易被曲水的意义搞糊涂.
五.寒食禁火
寒食在清明节前二日,冬至以后一百零五日,这一天要禁火,从上
到下只吃瓜果点心一类冷食.寒食起源于晋文公火烧介子推的故事,
故事说：
晋公子重耳和介子推一起逃亡国外,晋公子经过卫国时饥饿乏食,
他的随从介子推把自己大腿上的肉割下来给文公吃.文公回国当了
国君以后,论功行赏时,只有介子推一个人没有得到禄位.子推于
是作《龙蛇之歌》并隐居起来.晋文公访求子推,子推不愿出来,
于是文公在子推隐居的山上前后左右放火烧树,希望逼使子推出来,
子推抱住枯柳,让火烧死.文公哀悼他,命令老百姓五月五日不得
生火,后来五月五日在两汉时候被改到上面写的时间.
这个故事并不见于《左传》和《史记》的记载,南宋洪迈的《容斋
随笔》专门考证过它.元张养浩曲《中吕.兼尧民歌.寒食道中》
“清明禁烟,雨过郊原”似说寒食来源于唐尧传说.
不知今天山西农村还保持寒食节的纪念否?
六.清明上坟
清明节祭祀祖先和亡故的亲人,大约在南北朝以后才兴起的,因为
南朝宗懔的《荆楚岁时记》未曾记载.北宋时要家家插柳枝在门庭,
官府要举行所谓“钻燧改火”的仪式,就是用榆木钻木取火,还要
举行龙舟比赛,热闹非凡,不是简单地扫墓活动,所谓：“清明时
节雨纷纷,路上行人欲断魂”那么悲沧.
清明活动至今还在上下保持着.
七.四月佛诞
四月八日是佛祖生日,如西方的圣诞节,是佛教东传以后的全民宗
教节日.这个节日大约在唐时才出现.这一天,大小禅院都有浴佛
斋会,和尚以香药糖水赠送香客,民间则煮酒,吃春季瓜果纪念.
现在,庆祝洋节日圣诞节的绝大多数国内青年人大概不知道以前中
国还纪念一个西方神的生日.
八.端午龙舟
五月五日是一年一度的端午盛会,非常热闹,民间要自发组织龙舟
比赛,吃粽子,喝雄黄酒,挂艾草于门庭.这个节日相传是纪念楚
大夫屈原忧国忧民,奋身投汨罗江的故事,老百姓以糯米以棕叶包
成饭团投入江中作饵,让鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫.但据邯郸淳
《曹娥碑》说：“五月五日,时迎伍君逆涛而上,为水所淹.”这
是相传于吴国之俗,事在伍子胥,与屈原无关.《越地传》则说这
个风俗起源于越王勾践,看来,端午节起源于吴越风俗.
喝雄黄酒,挂艾草,采杂药的风俗可能出自上古,采杂药,《礼记.
夏小正》：“此月蓄药,以蠲除毒气.”早说了.
端午节庆祝活动国内现在仍然很热烈,唯不像六十年代以前那样万
人空巷,去看龙舟表演,中小学生上课都坐不住了.海外华人只是
看见商店里卖粽子时才想起了它.
九.七夕乞巧
在七月七日晚,已有文另载,不赘.
十.中元鬼节
中元节在七月十五日,俗称“冥节”,这天据说要烧纸钱饷亡魂,
寺院要设法会,作道场以超度亡魂.这个节日起源于佛经里的“目
连救母”,所以宋时很热烈,要在街市上搭戏台唱杂戏“目连救母”,
按佛经,这个故事说：
目连在阴间看到他的亡母亲在饿鬼群中,立即盛了一钵饭给他妈吃,
饭没有吃进口,就化为火炭,这样目连之母未能得食,目连大声喊
叫,跑回来禀告佛.佛说：“你母罪孽深重,不是你一个人对付得
了的,需要十方众僧神威之力.到七月十五那天,你应当为正在地
狱受苦的七代父母备办各种美味和五果,放在盆盂中,供奉十方高
僧大德.我会告诫众僧都祝愿施主的七代父母进入‘禅定’,然后
去接受食物.”目连照佛爷讲的作了,其母遂解脱了俄鬼的一切痛
苦.目连于是告禀佛说：“以后佛家弟子孝顺父母的,也应当设置
盂兰盆会供养十方高僧大德.”佛说：“说得好!”
所以这个故事实际上是把儒家的孝道和佛教经义结合起来,便于佛
教的普及宣传,故中元节又被称为“盂兰盆会”,在《聊斋志异》
里,多处提到盂兰盆会.我小时候,多次听见老人说“七月半,鬼
乱窜”,而不知其究里.现在绝大部分留美学生只知道一个“万圣
节”（Halloween,在阳历十月三十一日）,而不知道中国的盂兰
盆会,盂兰盆会比万圣节的嬉皮笑脸庄严认真多了.
盂兰盆会可能在东晋时出现,现在大概只有寺院里才恢复有,太封
建迷信了.
十一.中秋赏月
八月十五的中秋夜晚,月亮显得分外明亮和大,中秋节的纪念活动
就开始了.中秋围坐吃月饼,然后走出户外赏月,还有一家人团聚
之意,这可能来自苏轼词“明月几时有?把酒问青天.但愿
人长久,千里共婵娟.”这是苏东坡思念他在外地的弟弟苏子由写
下的词.但中秋望月起源并不在这个意义,就是明摆着赏月,却来
自唐明皇在著名道士叶法善的帮助下遨游月宫的优美故事,还携带
有仙曲《霓裳羽衣曲》的神话传说,鄙人有帖说明,不赘.
至于中秋夜吃月饼的习俗,则不见于南宋笔记的记载,传说是元末
农民红巾军起事时,以圆饼为号.
中秋节在两宋时很热闹,据《武林旧事》载,南宋时的中秋夜,都
人要燃放十万羊皮纸做的灯,让它们顺钱塘江水飘流,是夜星星点
点的钱塘江面上,宛如星汉,良多乐趣.
十二.重阳登高
九月九日是传统的重阳佳节,这一日正逢秋高气爽,是郊游登高望
远的好时候.王维《九月九日登高忆山东兄弟》里写道：“独在异
乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.”
表现他对亲人真切的思念感情.九月九日佩茱萸草,在风和日丽的
日子里,登高坡之顶,饮菊花酒,使人想到生命的和自然浑然一体,
所以想到长寿.
重阳节解放后已经不再有庆祝活动.
十三.腊八煮粥
十二月八日是祭祀灶神的日子,《周礼》说“颛顼氏有子曰黎,为
祝融,祀以为灶神.”,所以对灶神的祭祀起源可能在西周以前.
东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀灶神时要以黄羊为牲.到
了两宋时期,祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊八饭”,就是以
各种果子杂料煮粥而食,此风俗可能来自佛教对中国民间巫神活动
的渗透改造,这一天,和尚们看见大家都在祭祀传统巫教神祗,恐
于其教义宣传不利,乃趁热闹来个粥会施舍斋饭给贫苦无依的人民
吃,以抵消“邪教”的影响,但老百姓管不了那么多,照例拿来,
反正是变着花样吃就是了,于是就发明了“腊八粥”.
佛教抵制“邪教”的动作很成功,把以前跳神之类活动完全消灭了,
东汉张衡的《东京赋》还说：“每到年末要举行盛大傩仪,驱赶各
种恶鬼.方相神拿着兵器,巫觋拿着苕帚,上万个小孩头戴红巾身
穿黑衣,手执桃弓和棘箭,向各处无目的地发射.”在《荆楚岁时
记》里还看见有记载,可是到了《东京梦华录》里,已经看不出有
这样欢乐的庆祝场面了.
倒是“腊八粥”流传下来了,至今许多家庭还有此种风俗,有些现
代巧媳妇还做得很有心得.
十四.除夕守岁
除夕是一年中最后一天,这一天,普通人家尽量争取团圆,全家围
炉而聚,喝酒吃美食以辞旧岁,迎新年之意,而户外则是爆竹声声.
一家大小在一起度过一个温馨的一年中最后一个夜晚,至今在神州
大地还浓浓的保持着,只不过春节联欢的精彩节目破坏了温馨的气
氛.
在《荆楚岁时记》里,记载有：
家家户户备办美味佳肴,到守岁的地方,迎接新年的到来,一家人
在一起开怀畅饮.留下些守岁饭,到新年的十月十二日,就把它撒
到大路边或街道旁；认为有吐故纳新的意思.
看来那时的人团年和现在的人差不多,也要守岁.
而在《东京梦华录》里,我们看到除夕的庆祝活动又有了新的发展,
上面说：
至除日,禁中呈大傩仪,并用皇城亲事官.诸班直戴假面,绣书色衣,
执金枪龙旗.教坊使孟景初身品魁伟,贯金副金虾铜甲装将军.用镇
殿将军二人,亦介胄,装门神.教坊南河炭丑恶魁肥,装判官.又装
钟馗、小妹、土地、灶神之类,共千余人,.士庶之家,围炉团
坐,达旦不寐,谓之“守岁”.
这个傩仪,就是假面表演,只是那时没法现场转播,也拍不成电影,
诚是憾事.
附：七夕话乞巧节
昨天是旧历的七月七日,过去传说,七月七日晚上,天上的牛郎织女要从隔开
的银河上踏过喜鹊组成的桥相会.这当然不是事实,横跨银河系两侧的距离长
度是以千万光年为单位来计算的,即便乘坐与光线一样快的飞行器,跨过银河
系也绝对不可能在一夜之间实现.

七夕节卖什么东西（十）：

一.仿照例子,按意思写出含有“言”的词语.
例:吉利的话:(吉言)
1.不真实,骗人的话.( ）
2.表示决心时说的话.( ）
3.含有劝诫和教育意义的话.( ）
4.因有所顾忌而不敢说的话.( ）
5.毫无顾忌地说出来.( ）
6.诚恳劝告的话.( ）
二.补充完整几个与“三国”有关的歇后语.
1.徐庶进曹营--
2.周瑜打黄盖--
3.诸葛亮皱眉头--
4.鲁肃上了孔明的船--
三.趣味写话.
不知道你留心没有,在我们的教室楼,实验楼的走道里挂出了非常温馨美妙的标语,如“用尊重的态度对老师,用欣赏的眼光看同学”,如果让你为教室拟一个大意“禁止高声喧哗”的标语,你会怎样写?
四.根据下列所示的内容,用简明的文字介绍某市电话号码由六位升至七位的方法.(这道题最考人~~~~~~)
原电话号码 升位后的电话号码 长途区号
3××××× 30××××× 0731
3××××× 68××××× 0731
答:
五.阅读下面的新闻报道,完成练习.
霞光辉映着戈壁深处的酒泉发射中心,一个辉煌的时刻就要来临.
“点火!”2003年10月15日9时整,随着指挥员最后一道指令,托举着飞船的长征二号F火箭在地动山摇的轰鸣声中扶摇直上,在深秋的长空画出一道绚丽的彩虹.
这是长征系列运载火箭的第71次飞行.
9时10分,“神舟”五号载人飞船进入预定轨道.
9时42分,中国载人航天工程总指挥宣布,载人飞船发射成功.酒泉卫星发射中心指挥控制大厅内一片沸腾……
1、读了本文后,你知道了什么?请写出你知道的三点,每一点写一句话.
（1）
（2）
（3）
2、你还想知道什么?请提出一个问题.
3、“酒泉卫星发射中心指挥控制大厅内一片沸腾……”请展开想象,用几句话写出“沸腾”的场面：
4、“神舟”五号载人飞船发射成功的消息传出后,人们都沉浸在无比喜悦之中.请你写出4个能够反映这时人们心情的成语.
某人外出做生意,给父母写了这样一封信：“儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”.父母读信后,一个笑一个哭.想一想,这是为什么?
哭：儿的生活好痛苦,一点儿也没有粮食,多病,少挣了很多钱.
笑： 儿的生活好,痛苦一点儿也没有,粮食多,病少,挣了很多钱.
2、 宝塔诗如何读?
开
山满
桃山杏
山好景山
来山客看山
里山僧山客山
山中山路转山崖
答： 山中山路转山崖,山客山僧山里来,山客看山山景好,山杏山桃满山开.
3、数字俗语：
表示实实在在,不可更改时用（ ）
表示做事不考虑周到,干了再说时用（ ）
表示一样东西两人平分时用（ ）
表示某人干事麻利时用（ ）
表示差不多时用（ ）
表示某人打小算盘时用（ ）
表示归根到底时用（ ）
表示把握大时用（ ）
表示很不容易时用（ ）
表示信心十足时用（ ）
表示距离远时用（ ）
答：表示实实在在,不可更改时用（一是一,二是二）表示做事不考虑周到,干了再说时用（一不做,二不休）表示一样东西两人平分时用（二一添作五）表示某人干事麻利时用（三下五除二）表示差不多时用（ 八九不离十）表示某人打小算盘时用（小九九）表示归根到底时用（ 九九归一）表示把握大时用（十有八九）表示很不容易时用（九牛二虎之力）表示信心十足时用（十拿九稳）表示距离远时用（ 十万八千里）
4、在括号内填上恰当的数字：
1. 劝君更尽（ ）杯酒,西出阳关无故人.(王维《送元二使安西》)
2. 停车坐爱枫林晚,霜叶红于（ ）月花.(杜牧《山行》)
3. 谁言寸草心,报得（ ）春晖.(孟郊《游子吟》)
4. 白发（ ）丈,缘愁似个长.（李白《秋浦歌》）
5. 桃花潭水深（ ）尺,不及汪伦送我情.（李白《赠汪伦》）
6. 南朝（ ）寺,多少楼台烟雨中.（杜牧《江南春绝句》）
7. 死去元知（ ）事空,但悲不见（ ）州同.（陆游《示儿》）
8. （ ）州生气恃风雷,（ ）马齐喑究可哀.（龚自珍《杂诗》）
9. （ ）月卖新丝,（ ）月粜新谷.（聂夷中《咏田家》）
10. （ ）水护田将绿绕,（ ）山排闼送青来.（王安石《书湖阴先生壁》）
11. 满面尘灰烟火色,两鬓苍苍（ ）指黑〔白居易《卖炭翁》〕
12. 相见时难别亦难,东风无力（ ）花残.(李商隐《无题》)
13. 离离原上草,（ ）岁（ ）枯荣.(白居易《赋得古原送别》)
14. 烽火连（ ）月,家书抵（ ）金.（杜甫《春望》）
15. （ ）男邺城戍,（ ）男附书至,（ ）男新战死.(杜甫《石壕吏》)
16. 黄沙（ ）战穿金甲,不斩楼兰终不还.(王昌龄《从军行》)
17. 欲穷（ ）里目,更上（ ）层楼.(王之焕《登鹤雀楼》)
18. 春种（ ）粒粟,秋收（ ）颗子.（ ）海无闲田,农夫犹饿死.（李绅《悯农》）
19. 北斗（ ）星高,哥舒夜带刀.(无名氏《哥舒歌》)
20. 忽如（ ）夜春风来,（ ）树（ ）树梨花开.(岑参《白雪歌送武判官归京》)
21. （ ）岸猿声啼不住,轻舟已过（ ）重山.（李白《早发白帝城》）
22. 北风卷地白草折,胡天（ ）月即飞雪.(岑参《白雪歌送武判官归京》)
23. 飞流直下（ ）尺,疑是银河落（ ）天.(李白《望庐山瀑布》)
24. （ ）岸青山相对出,孤帆（ ）片日边来.（李白《望天门山》）
25. 故人西辞黄鹤楼,烟花（ ）月下扬州.（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
26. 沉舟侧畔（ ）帆过,病树前头（ ）木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）.
27. 潮平（ ）岸阔,风正（ ）帆悬.（王湾《次北固山下》）
28. （ ）道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.可怜（ ）月初（ ）夜,露似真珠月似弓.〔白居易《暮江吟》〕
29. （ ）个黄鹂鸣翠柳（ ）行白鹭上青天.窗含西岭（ ）秋雪,门泊东吴（ ）里船.（杜甫《绝句》）
30. 碧玉妆成（ ）树高,（ ）条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,（ ）月春风似剪刀.(贺知章《咏柳》)
答案：1. 一2. 二3. 三4. 三千5. 千6. 四百八十7. 万、九8. 九、万9. 二、五10. 一、两11. 十12. 百13. 一、一14. 三、万15. 三、一、二16. 百17. 千、一18. 一、万19. 七20. 一、千、万21. 两、万22. 八23. 三千、九24. 两、一25. 三26. 千、万27. 两、一28. 一、九、三29. 两、一、千、万30. 一、万、二
5、传统节日是我国古诗词常用题材,下列诗句与传统节日对应恰当的一项?
①爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.②柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.
③平分秋色一轮满,长伴云衢千里明.④鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来.
a.元宵节 b.春节 c.端午
d.中秋节 e.七夕
6、巧读轱辘诗
相传宋朝才女苏小妹选婿时,写了十四个字排成环形给秦少游,以表达自己心意.秦少游一看,便心领神会,万分欢喜.
慕
久 秦
玉 郎
含 假
花 乱
春 真
逢 时
又
你觉得这环形的十四个字应该怎样读?
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7、趣味联语.
1、眼珠子,鼻孔子,孔子反在（ ）下；眉先生,须后生,后生却比（）长.
2、铁钉钉钉鞋钉钉停停停停钉钉钉鞋牢；树漆漆漆盘漆漆歇歇歇歇漆漆（ ）亮.
3、马宾王,骆宾王,马骆各宾王；龙主考,龚主考,龙龚（ ）主考.
4、踢破磊桥三块石,分开出路两重（ ）.
答：1、眼珠子,鼻孔子,孔子反在（朱子——谐音珠子）下；
眉先生,须后生,后生却比（先生）长.
2、铁钉钉钉鞋钉钉停停停停钉钉钉鞋牢；
树漆漆漆盘漆漆歇歇歇歇漆漆（盘）亮.
3、马宾王,骆宾王,马骆各宾王；
龙主考,龚主考,龙龚（共）主考.
4、踢破磊桥三块石,分开出路两重（山）.
古时候,有位厨师精通诗词,他能做出个各种含有诗意的菜肴.一位秀才故意给他出了个难题：两个鸡蛋,做成四道菜,每道菜必须包含一句古诗.厨师欣然接受,做了四道菜,第一道菜是两个炖鸡蛋黄,几根青菜丝；第二道菜,把熟蛋白切成小块,排成一个队形,下面铺了一张青菜叶；第三道菜,清炒蛋白一撮；第四道菜,一碗清汤,上面浮着几片蛋壳.秀才见了,不由得对厨师佩服得五体投地.
问：你知道这四道菜代表了哪四句诗吗?

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