小偷家族剧透

来源:古文典籍 时间:2018-11-02 11:00:05 阅读:

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小偷家族剧透(共9篇)

小偷家族剧透(一):

卒为良民的卒在古文中是什么意思?

终于【原文】
曹州于令仪者,市井②人也,长厚③不忤①物,晚年家颇裕.一夕,盗④入其室,诸子擒之,乃邻舍之子也.令仪曰:"汝素⑤寡悔⑥,何苦为盗耶 "曰:"迫于贫耳!"令仪问其所欲,曰:"得十千⑦足以度荒."如其欲与之.既去,复呼之,盗大恐.谓曰:"尔贫甚,夜负十千以归,恐为人所诘;留之,至天明时负归."盗大惭,卒为良民.乡里称君为善士.君择子侄之秀者,起学室,延名儒以掖⑨之,子、侄杰仿举进士第,今为曹南令族⑩.
[编辑本段]【翻译】
于令仪是曹州(今山东菏泽)人,是个市场中的小摊贩业者;他为人宽厚,很少得罪别人,晚年时的家道颇为富足.有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,结果被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩.于令仪问他说:“你平常很少犯过错,何苦今天做贼呢?”小偷回答说:“因受贫困所迫的缘故.”于令仪再问他想要什麼东西,小偷说:“能得到十千钱,便足令衣食无忧了.”于令仪听后就如数给了他.正在那小偷要出门离去时,于令仪又叫住他,这使得那小偷大为恐惧,但于令仪对他说:“你如此的贫困,晚上带著十千钱回去,恐怕会引起巡逻人员的盘查.”于是将小偷留下,天亮后才让他离去.那小偷深感惭愧,后来终于成了良民.邻居乡里都称令仪是好人.令仪选择子侄中的优秀者,办了学校,请有名望的教书先生来执教.儿子及侄子于杰效,陆续考中了进士,成为曹州南面一带的望族.
注释
①忤:wǔ,不顺从
②市井:做买卖
③长厚:长,zhǎng.年长而厚道
④盗:小偷
⑤素:平常
⑥寡悔:很少有懊悔,意为很少做错事
⑦十千:指一千铜钱
⑧使去:拿走
⑨掖:教育
⑩令族:有声望的家族

小偷家族剧透(二):

于令仪赠盗的译文原文,重要字词解释和主人公品质

原文
曹州于令仪者,市井人也(1),长厚不忤物(2),晚年家颇丰富.一夕,盗入其室(3),诸子擒之,乃邻舍子也(4).令仪曰:“汝素寡过(5),何苦而为盗耶(6)?”曰:“迫于贫耳!”问其所欲,曰:“得十千足(11)以衣食(7).”如其欲与之.既去,复呼之,盗大恐.谓曰:“汝贫甚,夜负十千以归,恐为人所诘.留之,至明使(12)去(8)."盗大感愧,卒(13)为良民.乡里称君为善士.君择子侄之秀者,起学室,延名儒以掖之(9),子、侄杰仿举进士第,今为曹南令族(10).
注释
(1)市井人:做生意的人,市井:做买卖.
(2)长(zhǎng)厚:宽厚,年长而又厚道.
(3)盗:贼
(4)乃:原来.
(5)素:向来.
(6)邪:同“耶”.
(7)十千:指十贯铜钱.
(8)去:离开,使去:拿走.
(9)延:聘请.掖:教育.
(10)令族:有声望的家族.
(11) 足:足够.
(12)使:让.
(13)卒:最后,最终.
(14)物:人.
(15)既:已经.
(16)忤(wǔ):触犯.
(17)寡悔:很少有懊悔,意为很少做错事.即为人谨慎小心.
(18)诘:诘问
译文
于令仪,是个商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足.有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,是邻居的小孩[1].于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了.”于令仪再问他想要什麼东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了.”于令仪依照他的要求给了他.小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧.于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走.”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人.邻居乡里都称令仪是好人.令仪选择子侄中的优秀者,办了学校,请有名望的教书先生来执教.儿子及侄子于杰效,陆续考中了进士,成为曹州南面一带的望族.
于令仪宽厚善良,有一颗原谅的心,能够通过自己的言行来教诲周围的人.

小偷家族剧透(三):

英语翻译
三句英语,我不需要直接在百度翻译的.
句子里的有什么短语或是句型,格式什么的,麻烦单独说下,
1.No sooner hadthe thief disappeared into a side street than the police arrived.
2.At one time we had about eighty people here who did nothing but research into his family
history.
3.All of themstared at him carefully ,as though trying to understand something.

1.小偷一消失在小巷,警察就到了.
2.有一次这儿有八十人,除了各自研究他们家庭的历史以外什么也不做.
3.所有人认真地盯着他,好像试图去理解一些东西.

小偷家族剧透(四):

《乌鸦的拇指》读后感

[《乌鸦的拇指》读后感]
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《乌鸦的拇指》内容简介:被高利贷压迫、走投无路的五个人偶然走到同一屋檐下,《乌鸦的拇指》读后感.他们策划了一个惊天的“复活”计划!然而故事的走向却出乎所有人的意料,道尾秀介导演了一幕最神奇的悬疑剧.
乌鸦的拇指的读后感,来自淘宝网的网友:之所以没给力荐是因为,如果有人是为了悬疑而来,我真的不是很推荐这本书.抱着猎奇的目的看了这本书,结局却是出乎意料的温柔.这只是一个关于人与人之间互相体谅与生存的故事.自从看了道尾秀介的书之后,倒是改掉了我看书的一个毛病,老是看着一半儿就去翻结局.因为剧情总是急转直下,翻了也不是很有用,反而倒是有点摸不着头脑.小的时候老是觉得自己像是电视剧的悲情主角,长大之后回头看看过去那些事情,才发现其实我们不过是活在别人设的一个局里.或者是走啊走,总是走不出社会给你画的圈子.这本书里的每个人都有一段自己的悲惨故事,刨除那些个别的职业和偶尔有点血淋淋的场面,我们和这些人物之间也其实并无什么分别,不过都是因为是普通人而必须要为了生存而挣扎在这个世界上,读后感《《乌鸦的拇指》读后感》.想要重新生活在现实里,想要洗刷过去,想要用尽最后一点力气帮助曾和自己一样苦难的人们,出于这样的目的,才有了这个故事.如果说神是救人的,那么这个世界上确实是有神的,然而也不过是一些想要赎罪的人罢了.老铁,武泽,真寻,八寻,贯贯这五个人都是想要通过拯救别人来赎罪的人.只不过就像是生物链一样,位置有先有后罢了.作者是个有意思的人,前面交待地每个细节都没放过,最后全都指向了结局.热切地建议每个读完这本书的人再回来想想这个题目,乌鸦的拇指.你就会发现,其实作者剧透了.
乌鸦的拇指的读后感,来自当当网的网友:我还真没怎么看过推理小说,更没写过书评.本来想的一个题目,想了想发现有剧透的嫌疑,还是厚道一点改了.至于推理小说的流派,什么本格变格新本格等等,反正我是一无所知,只听说松本清张好像是社会派.估计也就跟从来不看科幻的人这么说一样:哎呀,我好像只听说过凡尔纳写过机器人三定律,至于什么软科幻硬科幻稀饭科幻我一点都不知道是什么东西.所以只来说说故事吧.五个社会最底层的人,都是小偷、骗子、诈骗犯,然而每个人却都有一段不为人知的往事.黑暗的过去就像沉重的负担压在每一个人的身上,抛不开,甩不掉,也就没有办法走上有着阳光照耀的道路.所以与其说这是一个复仇的故事,不如说是一个同过去战斗的故事.而且,我喜欢它是一个在尽头处有朝阳的故事.
\x05\x05  〔《乌鸦的拇指》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

小偷家族剧透(五):

鸟类中之智商的为什么是乌鸦?

乌鸦智商赛过大猩猩 善于猜测别人的意图 一项新的研究证明,乌鸦的感知能力可与灵长类动物相媲美,与黑猩猩、大猩猩相比,它们的“智力”也毫不逊色.这项研究报告是由英国剑桥大学动物行为与实验心理学系两位研究人员共同完成的,发表在12月10日出版的《科学》杂志上.乌鸦比我们所了解的还要聪明.鸟站在蚁窝上,让愤怒的对手将蚁酸喷射到它们身上,沾上蚁酸的鸟,便可用这种“天然杀虫剂”,杀灭身上的寄生虫.居于市区、以腐肉为食的乌鸦,则惯于借助马路上来往行驶的车辆,替它们轧破坚果,待行人散去,捡回已经破碎的果实,美美地吃上一顿.在鸟类世界中,乌鸦、渡鸦、倌瘢以及鸦科家族其它成员,并不是“没有智力的笨鸟儿”,相反,它们一般被视为“聪明”的动物.而人类对于乌鸦的这种印象,似乎由来已久,甚至在《伊索寓言》里,也编织了一个“乌鸦喝水”的故事.今天,科学家的研究证明,乌鸦比人类所想象的更要聪明.一项新的研究证明,乌鸦的感知能力可与灵长类动物相媲美,与黑猩猩、大猩猩相比,它们的“智力”也毫不逊色.这项研究报告是由英国剑桥大学动物行为与实验心理学系两位研究人员共同完成的,发表在12月10日出版的《科学》杂志上.体形不大,脑子却很发达.与身体相比,乌鸦的脑子相当大.研究人员埃米利和克莱顿在报告中写道:“它们(乌鸦)的脑容量与身体相比非常大,与黑猩猩的脑容量与身体之比差不多.” 科学家在报告中指出,尽管乌鸦和灵长类的脑结构有很大不同,但它们都会综合使用工具来解决相似的问题,都能够想象以及对可能发生的未来事件进行预测,而所有这些论点是建立在现有的研究基础上的.为了享用美食,乌鸦使用了工具.“这些研究发现,在智力方面,乌鸦不仅是鸟类中的高手(也许有些鹦鹉除外),智力水平甚至不亚于一些灵长类动物.”埃米利和克莱顿这样认为.科学家有实验为证,他们将乌鸦养在实验室的笼子里,里面有一个窄口瓶,瓶子里有一个带提环的小铁桶,内装好吃的食物.乌鸦无法直接吃到食物,不过在笼子里有两根粗细适中的铁丝,一根直的,另外一根则是一端有钩的.让人惊叹的事情发生了,在经过一段时间之后,乌鸦都学会用有钩的铁丝吊起铁桶,吃到里面的食物.更为有趣的是第5次实验,科学家只留下一根直铁丝,没有弯的铁丝.此时,乌鸦利用地板的支撑,用脚把铁丝弯成钩状,然后用嘴叼着铁丝将瓶子里的小铁桶给吊出来,快乐享用它的午餐.新发现令人震惊,“新苏格兰乌鸦”会制造工具!在此前的研究者看来,乌鸦和大猩猩都在用复杂的方法来“思考”它们所处的社会和自然环境,只不能确定,黑猩猩和乌鸦是否能够理解工具的工作原理,也许它们只是偶尔发现那些工具有用.但是,对位于南太平洋的“新苏格兰乌鸦”进行研究后,科学家得到另外的结论,那就是乌鸦使用工具并非偶尔为之,它们竟然会制造工具.新苏格兰乌鸦为了寻找食物而制造了两种非常不同的工具,用小树枝制造的钩子把小虫子从树洞中钩出来,它们还会用喙小心地把硬树叶雕刻成尖利的工具,在乱叶堆中翻找昆虫等.英国鸟类学家杰姬·钱伯尔说,在野生动物中,这种制造并使用复杂工具的能力是非常罕见的.埃米利和克莱顿把乌鸦的手工同初级的人类技术发明联系起来.一些科学家还发现,不同的新苏格兰乌鸦,制造的工具也有所不同,因而认为它们具备了一定的文化形式.有的乌鸦可以用过去的经验、记忆“揣测”同类.现在,更多的科学家认为,动物们变得越来越聪明,并不是生理需要,而是社会需要.群体生活是一件复杂的事情,为使个体优化,它们需要准确地理解世界将要发生什么,而像海豚以及黑猩猩(包括人类),就变成了脑容量大而且聪明的动物.新的研究揭示,乌鸦也是这样一种社会化的动物.埃米利和克莱顿研究过西方丛鸦,这种鸟一旦发现其它鸟将食物藏在某个地方,它们就会去偷,不仅如此,由于具备了偷窃食物的经验,丛鸦还学会了防盗,当它们自己要储存食物时会小心地掩盖,以防被其它动物偷走.在实验室进行的试验显示,如果一个“惯偷”在埋藏食物时被其它鸟儿看到,它就会秘密返回转移食物,而一般的鸟儿就不会这么狡猾.研究人员说,西方丛鸦的这些行为表明它们能够猜测别人的意图,换言之,它们可以进入其它鸟儿的心灵,这也就证明它们有想象的能力.艾墨瑞和克莱顿在报告中说:“西方丛鸦可能具有想象力,因为它们需要记住过去相关的社会环境,运用自己作为小偷的经验去揣度其它小偷的行为,然后找到最安全的行动方针以保护自己偷来的食物.” 对西方丛鸦的研究有助于揭开人类智力机制的奥秘.

小偷家族剧透(六):

作文 以蜜蜂为师 600字

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  我是一只小蜜蜂.我们蜜蜂是过群体生活的.在一个蜂群中有三种蜂:一只蜂王,少数雄蜂和几千到几万只工蜂.我就是这千万工蜂之一.
  我的母亲就是蜂王,它的身体最大,几乎丧失了飞行能力.这没有关系,它有千千万万个儿女,我们可以供养它,也算尽了孝道吧!在我的家族中,只有蜂王可以产卵,它一昼夜能为我们生下1?5万到2万个兄弟.蜂王的寿命大约是三年到五年,在我们家族中它可以说是寿星了.
  在蜂群中还有一种蜂叫雄蜂,它和我们大不相同,它“人高马大”身体粗壮,翅也长.它的责任就是和蜂王交尾.交尾之后,它也就一命呜呼了.要说家族中数量最多,职责最大的还是我们工蜂.我们是蜂群的主要成员,工作也最繁重:采集花粉、花蜜,酿制我们的“口粮”、哺育我们的弟弟们、饲喂我们的母亲、修造我们的房子、保护家园、调节室内温度和湿度……别看这样,我们的身体是非常弱小的,我们的寿命也只有六个月,就像天空的流星一样——一闪即逝,仅有一点儿时间去闪耀自己的光辉.
  我们蜜蜂是自然界里最勤劳的了.开花时节,我们忙得忘记早晚,有时还趁着月色采花酿蜜.蜜是很难酿的,我们要酿一公斤蜜,必须在100万朵花上采集原料.如果我们的蜂巢同采蜜的花丛距离一公里半,那么我们采一公斤蜜就得飞上45万公里,差不多等于绕地球赤道飞行11圈.看样子,我们的功业并不次于“阿波罗号”呢!虽然我们采蜜难,但每年一窝蜂都能割几十斤蜜.在广东的同族们一年四季都不闲着.如果动物世界也有组织的话,那么我们蜜蜂一定能获得“最热爱劳动奖章”.
  也许您要问:在漫无边际的大自然中,你们怎么知道什么植物在哪里开花流蜜呢?告诉您吧,我们有很多“侦探”,派它们去侦察,回来再把结果告诉同伴,我们的“语言”就是舞蹈.
  我们的家族就是这样.我们的生命是短暂的,但不必担心,我们还有兄弟,还有接班人.它们会像我们一样继续劳动.我们的家族就这样不断繁衍下去.【小偷家族剧透】

小偷家族剧透(七):

什么是“以德治国”?什么是“依法治国”?两者是什么关系?

以德治国是儒家提出来的.儒家强调的是每个人要有道德,儒家先天的认为每个人都有“君子”“圣人
”一样的潜在品德,所以只要人们之间以礼相待,以诚相待,那么人与人的社会就会很和谐了.
“以德治国”,就是要求统治者要对臣子和人民有仁爱的心.用宽大的胸襟与自我道德做榜样,去感染
别人.臣子也是如此,要对君王服从,儒家强调“百事孝为先”,“在内是孝子,在外是忠臣”
可以说,儒家的“以德治国”,是一个把人人都看做是具有良好的道德意识上来看的.比如罪犯,他们
在受惩罚时,是可以自我忏悔与修正的.法律对他们宽大处理,他们感恩,就做“好人”了.
但实际上是不可能的,“以德治国”,不仅不能治,反而使整个国家更混乱,儒家强调道德,却使整个
国家的道德更沦丧.
比如一个小偷偷了钱,原因结果是给老母亲看病,于是儒家同情心泛滥,不仅不惩罚小偷,还给小偷钱
看病.儒家心理想的是小偷会感恩,然后以后再也不偷了.而现实相反,因为有了这个先例,那么更多
的罪犯,都找到了合适的理由,于是当他们被抓时,也有一大堆的理由,来为自己辩护.这就搞得那些
被偷被抢的人,根本就没有受到保护,反而是罪犯利用人的同情心,一次又一次的得逞.
比如现在的乞丐,有多少人愿意去帮助他们,给他们钱?很少很少,大家都怕是假的.
现在很多骗子装扮成“异地落难”客,需要人们帮助,而人们也很冷漠.原因何在?人们不是无情,是
不敢用情,害怕受欺骗.所以现在的整个国家就是一场“信任危机”.投机取巧的人,不断的骗去人的
同情心,导致人人不敢相信,而真正需要帮助的人,却得不到帮助.
所以儒家的“以德治国”,其实是在害国.
孔子当时说“人心不古,世风日下”.到了今天这个现代社会了,中国还是那句话“人心不古,世风日
下”.看来我们真该回去当原始人算了.
所以说,一个社会的变好,关键的原因,不是在于人没有道德,而是在于没有一个公平的法治手段去维
护.
对于那个“孝子小偷”,儒家只看见了小偷的可怜面,但是儒家忽视了“被偷者”,明明“被偷者”才
是受害人,却被儒家的“道德”眼光蒙蔽了.
“以德治国”实际上是儒家的“一厢情愿”.儒家的这一想法是由于单方面看问题,和没有认清自然界
的本质.
所以诸子百家里,墨家非儒,道家也批儒,兼具墨家与道家思想的法家更是制定出了不仅有思想作为指
导,还有一系列的章程作为管理国家的法律出台.法家提出了“依法治国”
法家认为,每个人都有其自然属性,自然属性就是人的生存本能,人在这种本能下,就触法利益的驱使
.也就是说人性是好利的.人生存在世的目的,都是为了图“利”.这个“利”并不完全是儒家所理解
的物质利益,他还包括人的精神利益.比如那些革命烈士,他们宁愿牺牲自己,也要救国,这就体现在
他们的利益是“为了实现自己的理想”.
所以法家眼中的“利”既有物质利益,也有精神利益.
人为了达到自己的利益,就有可能去做伤害别人的事.
如果人人都这样,那么就回回到弱肉强食的时代,强力决定一切.
所以法家为了使国家内部和谐,就必须制定法律,(这里值得注意的是,法律是人类社会有文明开始,
就逐步形成的,法律并不是法家创造的,法家只是提出了法律人人平等,依法治国的思想.)而且必须
万事皆依法,法家有3派,他们都认同依法治国,法律平等的对待原则,但是只有法家法治派,才是最具
有进步意义的.法家势制派,是强调君王的独尊,君王的至高无上,这种做法引来的就是独裁.
法家术制派,是强调君王玩权术,暗设很多特务机构,调查官员,使官员不敢贪污腐败.提倡背地告密
,这样就搞得官员人人自危,相互陷害,国家内部是明争暗斗,没有激起人健康向上的生活态度,而是
激发了人的阴暗面.
只有法家法治派,遵从的是“依法治国”,任何事情讲究证据确凿.没有证据,即使这人有嫌疑,也不
能轻易去惩罚他.这就保证了君王不能用怀疑的态度,任意杀人,大臣也要拿明确的证据去举报有嫌疑
的人.避免了君王的横行无忌,和官员之间互相倾轧.任何事情,都有理有据的去执行.这也是秦国自
商鞅变法后,能强盛近150年,而且又能力一统六国的原因.
而秦国的灭亡,就在于秦始皇犯了唯一一个错误,用了韩非子的术制,提出了皇权高于法律,导致秦二
世肆无忌惮的改变法律,对自己的家族大肆屠杀,对功臣也是如此,对人民横征暴敛.这才导致了秦国
灭亡,而且连秦国的官员们都纷纷的愿意投降.
“依法治国”需要的就是“一视同仁”的执法态度,且不带有任何主观的情感,犯法就得伏法,没有任
何理由.犯法就是在伤害其他无辜者,即使罪犯有多么美妙的理由,也是通过伤害无辜者造成的,所以
罪犯应该为此付出代价.
当今的中国还是儒家的“人治”,不是真正的“法治”.现在的法律是儒家的法律,是为当权者服务的
,他们的法律先天的失衡,导致的就是这个社会不是以公平竞争为原则,而是拉帮结派,靠关系社会和
钱规则在运作.
这样就造成了大部分的老百姓始终是生活在被压榨与被奴役之下.

小偷家族剧透(八):

作文:飞机家族用处大100字【小偷家族剧透】

我的梦.中国梦!
每个人都有梦想,可有绝大多数人总是觉得自己的梦想难以成真,想要成为现实又太过艰难,简直是不可能的事.也正因为如此,有许多人的梦想没有成真.大家都知道,梦想照进现实是需要我们付出很大的努力和汗水的.梦想不是口号,而是我们前进的动力和方向.我们要将心中长远的梦想,制订成阶段性的目标,一步步地去实现,去完成,这期间肯定有困难和挑战,但是只要有恒心,有毅力,坚持不懈是能够实现的.
我从小就有一个梦想,知道现在都未曾改变过.这个梦想也许在他人看来实在是不太可能成为现实,也有人这么跟我说过,可我总是倔强地说:“我一定要努力证明给你们看,我能达到这个目标的!”我从小就立志做一个国家领导人,让每个人吃得饱,穿得暖;让每个人互相帮助,互相友爱,让一切丑恶的事物消失,让一切美好的事物充满人间;让乞丐不再以乞讨维生,让小偷、抢劫犯步入正轨,让每个人友好相待,为社会作出贡献.
是啊!少年志,则国志,少年强,则国强!现在,我要从身边小事做起,打好基础,帮助同学,孝敬父母,爱护环境等.我希望我们每位少年儿童都要有胸怀理想,以少年儿童特有的朝气,为中华民族的伟大复兴注入新的活力,每个人付出一点点,每个人就离梦想更近一步,十三亿人就是一个大大的进步,就会创造奇迹!
中国,我们热爱着您,是您带给我们生命,我想说,我们的梦是中国梦,中国梦是我们的梦!

小偷家族剧透(九):

一百万次凋零后的唯美绽放 作文

那只猫,是童话里的猫。



它是一只雄性的虎斑猫。活过100万次,也死过100万次了。它所拥有的100万次生命,都是与它的“主人”紧紧维系在一起的。它先后做过国王的猫、水手的猫、魔术师的猫、小偷的猫、孤老太太的猫和小女孩的猫……那些主人,都多么宠它呀!它每次死去,爱它的主人都会痛哭不已。但是,这只虎斑猫每次都活得那么漫不经心。也死得那么漫不经心。它不快活,谁笑它都不笑,谁哭它都不哭。



终于有一天,它挣脱了所有人桎梏般的怀抱,变成了一只地地道道的野猫,后来,它遇到了一只美丽的白猫,当它又朝白猫炫耀自己的传奇经历时,白猫丝毫也不为之所动,它以自己的100万次生死藐视白猫:“你连一次都还没活完,对吗?”白猫听了,一点儿都没有自惭形秽。原本倨傲的虎斑猫突然变得驯良起来,柔声问白猫:“我可以待在你身边吗?”白猫答应了。于是,它们相爱了。后来,它们有了自己的后代、这些后代也成了一只只可爱的小野猫。再后来的一天,衰老的白猫突然躺在虎斑猫身边一动不动了——它死了。虎斑猫第一次哭了,哭了100万次,一直哭到与白猫依偎在一起,一动不动了——这一回,虎斑猫真的死了。



那道泉,是童话里的泉。



它的名字叫“不老泉”。17岁的杰西与父母、兄长,因为误饮了巨树根部小石堆下的一股泉水而被永远“定格”在了那个“瞬间年龄”上。这被岁月遗忘了的一家人,在朋友眼中无异魔鬼附身——“芳华永驻”成了这个家族痛苦的根源。他们懊丧地离群索居,过着颠沛流离的生活。



“长生不老”令杰西的父亲塔克懊丧至极,他愤怒地向自己开枪,子弹穿过他的心脏,但“就跟穿过水一样”,伤口很快愈合,他还是原来的他。



一天,11岁的女孩温妮与杰西偶遇,两人之间产生了真挚的友情。在那棵巨树之下,当不知情的温妮想要借石堆下的泉水解渴时。杰西大惊失色。千般阻拦——他不能让这个女孩永远停留在11岁上,他想等她长到与自己“同龄”时再让她饮用那神秘的泉水……在生与死这件事上。塔克跟温妮打了一个比方——轮子。



温妮没有选择永生。她将珍贵的“永生泉水”毅然洒向了一只蟾蜍。许多年后,依然17岁的杰西来寻找温妮,活了78岁的温妮已经离开人世,她的墓碑上写着:“亲爱的妻子、亲爱的妈妈、亲爱的奶奶,我们永远怀念您。”——温妮的生命因为有了死亡而完整、圆满。



这两则童话,是关乎生命意义的精妙寓言。



对那只虎斑猫而言,100万次的生命又何尝不是100万次“乏味的存在”?当它失去自由,当它沦为别人的附庸,即便被国王爱怜地装在一个“特制的篮子”里,过着锦衣玉食的生活,它又怎么可能快乐呢?只有自由,能够救活它的笑颜。当爱情降临,它立刻收敛起一颗桀骜的心,乖乖做了白猫甜蜜的伴侣。白猫的离世,使它真正体会到了痛苦的滋味,它居然哭了“100万次”,将每一次生命的泪水悉数交给了白猫。只有爱情,能够激活它的泪泉。真爱过,方能真死。方敢真死。100万次的生死,无异于100万次的等待,生命的焰火。唯有在爱与自由中才能大放异彩。







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