岳麓书院门票

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岳麓书院门票(共10篇)

岳麓书院门票（一）:

岳麓书院有多少年的历史?

岳麓书院是我国古代四大书院之一.
岳麓书院始建于北宋初期.北宋开宝六年（973）,朱洞以尚书出任潭州太守,鉴于长沙岳麓山抱黄洞下的寺庵林立和幽静环境,接受了刘鳌的建议,在原有僧人兴办的学校基础上创建了岳麓书院.初创的书院分有“讲堂五间,斋舍五十二间”,其中“讲堂”是老师讲学道的场所,“斋堂”则是学生平时读书学习兼有住宿的场所.岳麓书院的这种中开讲堂、东西序列斋舍的格局一直流传至今.
宋太宗咸平二年（999）,李允则任潭州太守,他一方面继续扩建书院的规模,增设了藏书楼、“礼殿”（又称“孔子堂”）,并“塑先师十哲之像,画七十二贤”；一方面积极取得了朝廷对岳麓兴学的支持,以促进书院的更大发展.咸平四年（1001）朝廷首次赐书岳麓书院,其中有《释文》、《义疏》、《史记》、《玉篇》、《唐韵》等经书.当时书院学生正式定额六十余人.宋真宗大中祥符五年（1012）经学家周式担任山长主持岳麓书院后,书院得到迅速的发展,学生定额愈百人,周式本人还得到宋真宗的召见和鼓励.到南宋的乾道年间,岳麓书院达到鼎盛时期.著名理学家张木式主持岳麓书院,他以反对科举利禄之学、培养传道济民的人才为办学的指导思想.在教学方面,提出“循序渐进”、“博约相须”、“学思并进”、“知行互发”、“慎思审择”等原则；在学术研究方面,强调“传道”、“求仁”、“率性立命”.从而培养出一批如吴猎、赵方、游九言、陈琦等经世之才的优秀学生,湖湘学派多数学者也在岳麓书院学习过.一时间,大批游学的士子前来书院研习理学问难论辩,有的还“以不得卒业于湖湘为恨”,当时的岳麓书院成为全国闻名的传习理学的基地.南宋淳熙七年（1180）,张木式去世后,朱熹、真德秀等人对岳麓书院的办学和传播理学,也表现出极大的热忱.朱熹还将《白鹿洞书院教条》人微言轻正式的学规,颁于岳麓书院.
从元、明至清初,由于战乱,岳麓书院曾两度遭到焚毁,后来虽然得以重建和恢复,已不复旧观.清初.书院被禁.后康熙为了表彰理学,放宽书院政策.康熙二十六的（1687）御书“学达性天”匾额,并以十三经、二十一史、经书讲义等遣送至岳麓山,乾隆九年(1744)又御书“道南正脉”匾额送至岳麓山,岳麓书院又得以复兴.复兴后的麓书院,除了对斋舍屡加扩建外,其书院性质也由民办而逐渐演化为官办.随着乾嘉考据学的兴起,岳麓书院往往由从事诂经考史的著名汉学家主持,学习的内容也由理学转向经史考证,特别是在王文清主院期间,更以“群经教授诸子”.此后罗典任山长,“唯以治经论文,启诱后进”.道光年间巡抚吴荣光在岳麓书院增设“湘水校经堂”,专以研习汉学为主.岳麓书院的最后一任山长是王先谦,他是清末湖南著名的经学家.
清代的岳麓书院,集聚了一代常识博洽、德高望重的大师,培养出诸如王夫之、陶树、魏源、左宗棠、胡林翼、曾国藩、郭嵩涛、李元度、唐才常、沈荩、杨昌济等著名的湖湘学者.清光绪二十九年（1903）,在新政之议的呼声中,延续了近千年的岳麓书院正式改为湖南高等学堂.尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校,1926年正式定名为湖南大学至今,历经千年,弦歌不绝,故世称“千年学府”.岳麓书院自创立伊始,即以其办学和传播学术文化而闻名于世.
岳麓书院占地面积21000平方米,现存建筑大部分为明清遗物,主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等,分为讲学、藏书、供祀三大部分,各部分互相连接,合为整体,完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象.

岳麓书院门票（二）:

参观岳麓书院作文

[参观岳麓书院作文]
今天,我和妈妈、爷爷、奶奶参观了岳麓书院,参观岳麓书院作文.岳麓书院是我国宋代四大书院之一,也是保存最为完善的.进入头门,便可以看到赫曦台,它的左右两壁都有一个一丈多高的大字,右边是个“寿”字,这个字是有一番来历的：相传嘉庆十二年（公元1807年）,罗典设宴那天,一个穿着青布道袍,脚穿麻鞋的老道人,也来凑热闹,他说自己能诗善对.学人们就想测试测试他,叫他写几个字看,于是老道人拿起扫把,沾了黄泥水,在台的右壁上唰唰几笔,写了一个一丈多高的“寿”字,龙蛇盘绕,刚劲有力,众人正在欣赏赞叹时,老道人已扬长而去,不之下落,小学六年级作文《参观岳麓书院作文》.后来,为了两壁对称,罗典就在台的左壁写了一个“福”.我们还参观了讲堂,走进讲堂,第一个进入眼帘的是“整齐严肃”四字石刻,分别排在两个走廊,每边有两个字,然后进入大厅便可以看到“忠孝廉节”四个石刻字,每字高约1.7米,宽约1.2米.讲堂的两壁及堂中的圆柱上还挂满了当代有名的对联,更显出了岳麓书院高雅浓郁的学术气氛.参观岳麓书院作文350字

岳麓书院门票（三）:

千年庭院阅读答案

2,中国古代四大书院是；白鹿洞书院,岳麓书院 ,嵩阳书院,睢阳书院（又名应天书院）.
5,历史上,岳麓书院曾由于历代战火摧毁,七毁七建.最后一次是在1937年,抗日战争期间,日本军队出动二十七架飞机,对湖南大学进行轮番轰炸,整个校园被摧毁殆尽,残留的仅有两根石柱,至今以独特的类似圆明园的遗迹的艺术效果在缅怀历史.七毁七建的经历,充分显示了岳麓书院的生命力和它顽强复生的人文精神!

岳麓书院门票（四）:

请写出“长沙--株洲--南岳--永州”寻根祭祖旅游路线中的两处著名旅游景点．

长沙--株洲--南岳--永州”寻根祭祖旅游路线中的旅游景点有长沙的岳麓书院、马王堆汉墓、石峰公园、水帘洞、柳子庙等．
故答案为：长沙的岳麓书院和水帘洞．【岳麓书院门票】

岳麓书院门票（五）:

岳麓书院门票（六）:

岳麓书院门票（七）:

岳麓书院门票（八）:

是“唯楚有才”还是“唯楚有材”?
岳麓书院写的是唯楚有材,但是好像一般人们都说成唯楚有才,到底哪个对呢?

惟楚有材（wei chu you cai）
同义词有“惟楚有才”
出处源于《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚,其大夫则贤,皆卿材也.如杞梓、皮革,自楚往也.虽楚有材,晋实用之.”
惟,系语首助词,古籍惟、唯、维通用,如《书· 泰誓》 “惟十有一年,武王伐殷.”
岳麓书院的正门口骄傲地挂着一副对联:“惟楚有材,於斯为盛” ,而岳麓书院就是湖湘文化的中心.
书院最引人注目的是门口那副“惟楚有材,于斯为盛”的名联.这是一副典型的集句联,上联“惟楚有材”出自《左传•襄公二十六年》原句是：“虽楚有材,晋实用之”,下联“于斯为盛”出自《论语•泰伯》“唐虞之际,于斯为盛”.楹联撰于嘉庆年间,时任山长袁名曜出上联,贡生张中阶对下联.“惟”在这里是个语气词,“惟楚有材,于斯为盛”就是说“楚国出人才,而这里的人才又最为兴盛”.
然而,既然说是“楚材”,则当然源自楚国,与楚国人才关系理应很密切.“惟楚有材”是从“虽楚有材”转化过来的,是因其意而引伸之.“虽”、“惟”虽有一字之差,在内容上实际是一致的,都说的是楚国(地)有材,是很符合历史事实和逻辑规律的,故已成定论.

岳麓书院门票（九）:

岳麓书院 正门的那块匾上几个字是谁写的?
如题!
"惟楚有材,于斯为盛"也是同一个人写的吧?

岳麓书院正门第一块匾是“千年学府”,为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢?原来,岳麓书院从潭州（现在的长沙）太守朱洞创建于宋太祖开宝九年,也就是公元976年,距今已经来1027年的历史了,所以有千年学府之称.上面大家所见到的这块匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时,湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的,这四个字是根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的.

岳麓书院门票（十）:

长沙1区i有“千年学府”和“花炮之乡”之称的是（　　）

A．岳麓书院和浏阳
B．毛泽东故居和南岳衡山
C．桃花源和浏阳
D．世界之窗和岳阳楼．

千年学府特指湖南大学岳麓书院．岳麓书院创办于唐末五代，为中国四大书院之一，历经宋、元、明、清各代，19大6年正式定名为湖南大学至今，沧桑千年，弦歌不绝．岳麓书院是中国最古老的书院之一，北宋开宝九年（公元9k6年）创办，历经宋、元、明、清各个朝代，迨及晚清（1903年）改为湖南高等学堂，相继改为湖南高等师范学校，19大6年定名湖南大学，历史已逾千年．由古老的书院到湖南大学，一脉相承，弦歌不绝，被当世学者誉为罕见的“千年学府”．1995年，浏阳被授予“中国烟花之乡”的美誉．注意，是中国烟花之乡”，不是“花炮之乡”．花炮包括烟花和鞭炮，浏阳获得授予的只是“中国烟花之乡”．“花炮之乡”是人们叫出来的，因为它的产品卖到全世界很多地方．称为“花炮之乡“最早的要说是萍乡市上栗县．上栗县人一千三百余年k0%都从事花炮生产，所以上栗县是最早的“花炮之乡“，但上栗并不是最有名的“花炮之乡”，最有名的是浏阳．
故选：它．

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