直播系统类小说

来源:中国古代诗词 时间:2018-12-02 11:00:06 阅读:

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直播系统类小说(共9篇)

直播系统类小说(一)

1、说明中国古代小说两大系统、各种体式及代表作品; 2、论述中国古典小说的民族特点; 3、论述远古神话的

中国古代两大小说系统是文言小说和白话小说,文言小说如魏晋南北朝时期的志人志怪小说,白话小说如《三国志通俗演义》,《水浒传》.
四大体制是1、传奇小说 2、笔记小说 3、章回体小说 4、话本小说
传奇小说如《霍小玉传》《柳毅传》
笔记小说如《世说新语》
章回体如《西游记》
话本小说如《闹樊楼多情周胜仙》

直播系统类小说(二)

通过教科书学语文
想系统的学一遍 请问看教科书有用吗?
(因为从大纲看来,从散文、戏剧到小说,挺系统的~)

嗯 可以 不过还是先看语文基础知识(参考资料店里有)后广泛阅读作品会比较扎实而深入些
毕竟教科书中很多基础和理解是需要老师讲解的

直播系统类小说(三)

举例说明我国古代小说的两大系统四种主要体制.

四种主要体制.1传奇 2笔记 3章回小说 4话本 笔记小说,由来已久,汉晋已有,就是先秦经籍中,也有类似的断片.至唐、宋而大兴,推演至明清,这种书籍,可以说是浩如烟海,杂列并陈,在中国文化遗产中,占有很大的部分.如《世说新语》《西京杂记》《太平广记》等. 传奇:源于魏晋志怪小说,兴于唐,如《李娃传》、《莺莺传》、《霍小玉传》、《任氏传》、《柳毅传》. 话本:源于魏晋志怪小说,兴于宋元,.如《碾玉观音》、《闹樊楼多情周胜仙》、《错斩崔宁》、《宋四公大闹禁魂张》 章回小说:元末明初,在宋元讲史话本的基础上产生了一批长篇章回小说,如《三国志通俗演义》、《残唐五代史演义》、《平妖传》、《水浒传》等.

直播系统类小说(四)

做阅读有哪些方法?(比如记叙文,小说等)

我认为,如果想阅读得个好分的话,我建议你还是多读书,尤其是像鲁迅写的《故乡》那样的书,有深层含义,又富有哲理,这样的书对做阅读很有意义.
阅读某句话在文中的作用:
1、文首:开篇点题;渲染气氛(散文),埋下伏笔(记叙类文章),设置悬念为下文作辅垫;总领下文;
2、文中:承上启下;总领下文;总结上文;
3、文末:点明中心(散文);深化主题(记叙类文章文章);照应开头(议论文、记叙类文章文、小说)
(二)修辞手法的作用:
(1)它本身的作用;(2)结合句子语境.
1、比喻、拟人:生动形象;
答题格式:生动形象地写出了+对象+特性.
2、排比:有气势、加强语气、一气呵成等;
答题格式:强调了+对象+特性
3;设问:引起读者注意和思考;
答题格式:引起读者对+对象+特性的注意和思考
反问:强调,加强语气等;
4、对比:强调了……突出了……
5、反复:强调了……加强语气
(三)句子含义的
这样的题目,句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法.答题时,把它们所指的对象揭示出来,再疏通句子,就可以了.
(四)某句话中某个词换成另一个行吗?为什么?
动词:不行.因为该词准确生动具体地写出了……
形容词:不行.因为该词生动形象地描写了……
副词(如都,大都,非常只有等):不行.因为该词准确地说明了……的情况(表程度,表限制,表时间,表范围等),换了后就变成……,与事实不符.
(五)一句话中某两三个词的顺序能否调换?为什么?
不能.因为:
(1)与人们认识事物的(由浅入深、由表入里、由现象到本质)规律不一致.
(2)该词与上文是一一对应的关系.
(3)这些词是递进关系,环环相扣,不能互换.
(六)段意的概括归纳
1.记叙类文章:回答清楚(什么时间、什么地点)什么人做什么事.
格式:(时间+地点)+人+事.
2.说明类文章:回答清楚说明对象是什么,它的特点是什么.
格式:说明(介绍)+说明对象+说明内容(特点)
3.议论类文章:回答清楚议论的问题是什么,作者观点怎样.
格式:用什么论证方法证明了(论证了)+论点
(七)
表达技巧在古代诗歌鉴赏中占有重要位置,表现手法诸如用典、烘托、渲染、铺陈、比兴、托物寄情、情景交融、借景抒情、动静结合、虚实结合、委婉含蓄、对比手法、讽喻手法、象征法、双关法等等.诗中常用的修辞方法有夸张、排比、对偶、比喻、借代、比拟、设问、反问、反复等.分析诗歌语言常用的术语有:准确、生动、形象、凝练、精辟、简洁、明快、清新、新奇、优美、绚丽、含蓄、质朴、自然等.复习时要系统归纳各种表达技巧,储备相关知识.首先要弄清这些表达技巧的特点和作用,再结合具体诗歌进行仔细体味、辨析.
至于评价诗歌的思想内容和作者的观点态度,则包括总结作品的主旨,分析作品所反映的社会现实,指出其积极意义或局限性等.
总之,鉴赏古代诗词,第一步,把握诗词内容,可以从以下几方面入手:1细读标题和注释;2分析意象;3品味意境;4联系作者.第二步,弄清技巧:1把握形象特点;2辨析表达技巧;3说明表达作用.第三步,评价内容观点:1概括主旨;2联系背景;3分清主次;4全面评价.
答题时,要特别注意以下几点:一是紧扣要求,不可泛泛而谈;二是要点要齐全,要多角度思考;三是推敲用语,力求用语准确、简明、规范.
易混术语区分
(一)“方式、手法”的区分
艺术手法,又叫表达技巧,包括:
①表达方式 :记叙、描写、抒情、议论、说明.
②表现手法 :起兴、联想、烘托、抑扬、照应、正侧、象征、对照、由实入虚、虚实结合、运用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、开门见山.
③修辞 :比喻、借代、夸张、对偶、对比、比拟、排比、设问、反问、引用、反语、反复.
(二)“情”、“景”关系区别
借景抒情、寓情于景、情景交融都是诗人把要表达的感情通过景物表达出来.“借景抒情”表达感情比较直接,读完诗歌后的感受是见“情”不见“景 ”;“寓情于景”、“情景交融”.表达感情时正面不
着一字,读完诗歌后的感受是见“景”不见“情”,但是仔细分析后却发现诗人的感情全部寓于眼前的自然景色之中,一切景语皆情语.
(三)描写的角度
常见的角度有:形、声、色、态、味.“形”、“色”是视觉角度;“声”是听觉角度;“态”分为动态和静态;“味”是触觉角度.【直播系统类小说】

直播系统类小说(五)

小说与人物传记的区别在哪里?
它们两是不是不能化分在一个范围之内?比如说小说是文学类文本,而人物传记是另外一类文本呢?
人物传记应该大多数是以写实为主吧?不过也会有写虚的人物传记吧,它和小说笔下的人物描写应该会有很大的区别吧?具体在哪些方面呢?
可以把虚构成分颇多的人物传记理解成为小说吗?

人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式.作品要求“真、信、活”,以达到对人物特征和深层精神的表达和反映.人物传记是后人或人物资料的有效记录形式,对历史和时代的变迁等方面的研究具有重要意义.
而小说是四大文学样式(散文、小说、诗歌、戏剧)之一,以塑造人物形象为中心,通过完整故事情节的叙述和深刻的环境的描写反映社会生活的一种文学体裁,它是拥有完整布局、发展及主题的文学作品. 小说三要素:人物.情节.环境.

直播系统类小说(六)

推荐几本适合高中生阅读的哲学方面的书籍【直播系统类小说】

《苏菲的世界》[挪威]乔德坦·贾德 著
?作者曾在高中担任哲学教师多年,精通哲学、文学与教育学等多种学科,使他的这本哲学史也格外适合青少年作为哲学的入门书.
?评论认为,这本书“有助于使读者以阅读侦探小说般的心情游览从柏拉图以前一直到20世纪的世界哲学史,而丝毫不产生任何枯燥厌烦的感觉.
(我看过这本书,也许刚开始的情节会有一点点模糊,可是继续看下去就会逐渐明晰起来.看完这本书,你对哲学的认识会加深很多.)
《查拉图斯特拉如是说》[德]尼采 著
?尼采不是一个逻辑很严密的哲学家,他本身还是个诗人,他的哲学被称为是诗化哲学,这反倒让他的书比别的哲学家的好读的多.听听他说:“上帝死了!”、“我的虚荣就是,有十句话说出别人一本书所说出的话,所没有说出的话.”
?尼采的书中包含着巨大的激情,像火,像电.虽然我们在中学接触过鲁迅对于尼采的批判,但以鲁迅而言,他本人也受了尼采的巨大影响.
?以尼采作为研究哲学的入门书也许是不错的.
《苏菲的世界》,哲学的入门书籍.
风靡全球、超级畅销的哲学奇书
全世界最易读懂的哲学书
一本关于哲学史的小说
20世纪百部经典著作之一
1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"
《苏菲的世界》以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学发展的历程.由前苏格拉底时代到萨特,以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上,并配以当时的历史背景加以解释,引人入胜.评论家认为,对于那些从未读过哲学课程的人而言,此书是最为合适的入门书,而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士,也可起到温故知新的作用.
该书自1991年出版发行之后,长期雄踞各国畅销书排行榜第一名,世界上已有35个国家购买了该书的版权.截止到1995年5月,该书德文版的销售已达120万册的天文数字.一部《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人类哲学史.它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇,而且也为每一个人的成长--使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境,挂起了一盏盏明亮的桅灯……
贾德这本关于哲学史的小说可谓是空前的,他再次用事实证明了哲学并不是脱离现实的学院人士在象牙塔里所写的东西.
--《德意志星期日汇报》
该书是一个将学术作品通俗化的杰出范例,未曾修习哲学概论的人,可以把它作为一本最佳的入门读物,而学习过此门课程但已忘却大半的人,本书则是温故而知新的得力之作.
--美国《新闻周刊》
挪威作家乔斯坦·贾德不仅文笔卓尔不群,同时有多年担任哲学教师的经历,《苏菲的世界》一书有助于使读者以阅读侦探小说般的心情游览从柏拉图以前一直到20世纪的世界哲学史,而丝毫不产生任何枯燥厌烦的感觉.
--著名作家与评论家 马德兰·蓝格尔
哲学不是万灵丹,但是从来不去留意"爱好智慧"的重要与前人的心得,那么注定会陷于心灵封闭与终结.这或许是本书广受欢迎的原因吧?为了使人从困惑到觉悟,本书提供了一盏明灯.
--哲学教授 傅佩茱
《苏菲的世界》可以当做哲学启蒙书来阅读.它的小说部分,苏菲的主体自觉过程则颇像侦探故事加上现代版的《爱丽丝梦游仙境》,哲学加侦探,加幻想,再加上宇宙观,它让人更加心胸开阔,这不正是哲学"爱智"最古典的要义吗?
--知名作家 南方朔
是谁的哲学史
这真是一本出版商梦寐以求的书.由一个毫无知名度的北欧高中教师所写作的这本西方哲学史,打破了学术话题不受欢迎的传统,让哲学走出阴暗的象牙塔,成为最热门的卖点.
"一本关于哲学史的小说",是《苏菲的世界》一书的副标题,颇能点明该书的要点.这是一本小说,但也是一本有系统的涵盖各哲学思潮的速食大杂烩.随着小说人物在哲学传统中寻求谜团的解答,读者也跟着温习了一遍西方哲学史.
《苏菲的世界》不论就内容,或就其受欢迎程度来看,都是极吸引人的一本书.这本书的成功,显示了一个重要的社会指标,就是社会大众渴望知识及缺乏安全感.在一本小说里,塞进整部西方哲学史,对追求速度的这一代而言,本身就极具魅力.除了追求知识的流行趋势之外,一般人也多少觉察到当今教育上的缺失,我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识,而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里.现在,我们有机会一一来巡视,到底这些饱学之士,教了我们些什么.
这本书的流行有其重要性,我们可以从好几方面来看.全书虽非学术性著作,但它是一本捍卫哲学的书,正因为其大众化,它也就代表了"大多数人的看法".这本书不是在探讨哲学上的某一特别思潮或历史,而是尝试对每一派别做概论式的介绍,并说明它在今日的地位.可以说是一本集"学术界一般看法的摘要录".因此,这本书表达了当今知识分子的立场.
假如《苏菲的世界》代表着主流知识分子的哲学观点,它所表达的也极引人注目.这本书对真实的哲学给予极崇高的评价:批判的、理性的和公正的评论;去除偏见、迷信和惯例;不做仓促和轻率的判断,一意追求真理、知识、美善和道德.
坦白说,这正是世间为何要有哲学家的原因.我们需要哲学家,不是因为他们可以为我们选拔选美皇后或告诉我们今天蕃茄的最低价.哲学家们总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题,而努力将人们的注意力吸引到永远"真"、永远"美"、永远"善"的事物上.
在这本书里,其实贾德真正感兴趣的哲学,不在逻辑学、数学或语言学,当故事重心转移到马克思、弗洛伊德、达尔文和宇宙论时,摩尔、罗素等人,根本连提都不提.有些话题,即使和哲学没什么关系,却一再出现,很明显,这是一本在政治立场上十分讨好的书.一切当代时髦词汇全部被囊括:生态学、女性主义、宽容、东方宗教、比较宗教、联合国和新世界秩序等.这样的写法,或许是为了使哲学议题不和时代脱节,或许是为了涵盖更广大的读者群,不过,留给读者的印象是这些议题似乎才是作者真正关心的.
因此,这不是"一本关于哲学史的小说",而是一个当代拥护自然的人文主义者对哲学根源所做的选择性的探讨.在小说结尾,科学被认定是真理的裁判者;而唯物主义虽然教义不明确,却绝对是人类的最佳选择.这本书引导读者获至这样的结论,但事实上并未提供理由.它给予读者的印象只是这是历代智慧累积的结果;当然,不同的历史将会导致不同的结局. ?菲力·詹森

直播系统类小说(七)

为什么说文无定法,又有章可循?

  你在邮件中提出:“不是说不要相信‘小说作法’之类的话的吗?为什么一些刊物上《从生活到创作》专栏中,讲的尽是些文学知识和写作方法呢?还有《作家讲座》和《创作漫谈》里,苦口婆心,谈的也尽是如何创作的经验,这究竟该怎么理解?”
  是的,我在给你的最近一封邮件中就引用过鲁迅先生在答北斗杂志社问《创作要怎样才会好?》里说的“不相信‘小说作法’之类的话”.这自然不单单指的小说,也同样适用于对待其他形式的文学创作.习惯上,我们把这层意思概括地叫做“文无定法”.
  道理何在?首先,这是由文学的本质决定的.众所周知,作为观念形态的文学作品,都是一定的社会生活在作家头脑中反映的产物.而客观的社会生活是无比丰富多彩的,作家的头脑又因经历、处境、思想和素养等等的不同,在反映一定的社会生活时,也是千差万别的,由此,作为这种反映产物的文学作品无论如何都不会形成某种固定的模式.
  再说,我们的文学作品是为读者写的,而读者的阅读,欣赏的要求是多方面的,各种各样的.如果我们的作家真能按某种或几种,乃至几十种,几百种的规定法则去创作,那么,即使文学作品堆积如山,也无法满足广大人民群众广泛的需求.
  偏偏,在前一阵,我们的文学界就有人挖空心思拼凑出了种“小说作法”、“散文作法”之类的东西,甚至还象化学上的分子式似地开列了图表,居然还有刊物为它提供了公开发表的园地,并且博得了一些无知读者的喝彩和赞赏,真是咄咄怪事!我们不能不为之感到十分震惊.想必你也从那几个时髦的刊物上拜读过这类鬼符般的东西.在此,我不能不特别提醒你,千万不要上当受骗,误入歧途!
  常识告诉我们,精神产品的生产与物质产品的生产是完全不同的.物质产品生产时要求按规定的图纸去制造,用规定的尺寸来量,而且越精确越好.随着现代物质文明水平的不断提高,物质产品的量和质正在向前飞跃发展,但各种物质产品始终离不了自己特定的生产程序.哪怕这个程序再系统,再精密,概莫例外.精神产品则不然,它最忌简单划一.古住今来,我们的祖先为我们留下了浩如烟海的文学遗产,但从来没听说有哪个大文豪创造了某种文学样式的固定作法.十年内乱中,“四人帮”搞“样板戏”,最后越演越少,只剩下八个戏,整个文学界没有小说,没有诗歌.这样的局面我们不是还记忆犹新吗?文学贵在创新.如果一部文学作品没有什么新的创新,没有什么新的出现,那它也就不会有什么真正的生命力.正是在这些意义上,我们讲“文无定法”.
  当然,话还得说回来,文学,毕竟是一门科学,它与其他社会科学一样,有它自身的内部规律,诸如文学的起源和历史,文学的继承和革新,文学的内容和形式,文学的流派和种类等等,都有它的质的规定性.一些刊物的讲座了也好,漫谈也好,都是为了揭示和探讨文学的内部规律,便于大家认识它、了解它、掌握它和运用它.从这个意义上来讲,我们说文学创作又是“有章可循”的.
  鲁迅先生在回答《创作要怎样才会好?》这个问题时,除了上述讲的“不相信‘小说作法’之类的话”这一条外,同时把“看外国的短篇小说”也作为一条经验列了出来.他在《我怎么做起小说来》这篇文章中,谈到《狂人日记》的成因时又说:“小说所仰仗的全在先前看过的上百篇外国作品和一点医学上的知识,此外的准备,一点也没有.”鲁迅把看外国小说作为他写小说、搞创作的必要准备,可见他也是不排斥认识、了解、掌握和运用小说的一般知识和内部规律的.常识告诉我们,对于运用语言、提炼主题、交待情节、塑造人物等,小说都有它自己独特的东西.若是一篇小说都有没有读过,连最起码的小说与诗歌与剧本等文学样式的区别都说不上来的人,居然一下子写出了好小说,那简直是不可想象的.巴西人踢足球象跳舞一样轻松,我们说他们踢得有章法.我们写小说要顺手,总得懂一点遣词造句、谋局布篇的知识.鲁迅在看人家小说时,一定看出了门道,在写自己小说时才那些样富有章法.自然,看还不等于写,阅读作品还不是创作实践.正象有了指南针不等于走出了大森林,有了渡船不等于到达彼岸一样.
  古人所言“定休则无,大体须有”,“文有大法,无定法”,“盖有定法而无定法,无定法而有定法”,如此等等,莫不谈的是“无定”与“有定”、“文无定法”与“有章可循”的辩证关系.
  文学是一项富有创造性的事业.文学作品没有现成的固定作法,却有可以遵循的一般规律.知道了“文无定法”,我们的创造力就不为某种条条框框所束缚.懂得了“有章可循”,我们就可以根据文学的内部规律,更好地发挥我们的创造力,全身心地去发现,去创新.唯有如此,才能写出更多无愧于我们伟大时代的作品,力求为人民群众输送最好的精神食粮.朋友,你说是吗?宁泊傲

直播系统类小说(八)

求苏菲的世界 读书报告
好的追加50分!

  苏菲的世界
  哲学的入门书籍.
  风靡全球、超级畅销的哲学奇书
  全世界最易读懂的哲学书
  一本关于哲学史的小说
  20世纪百部经典著作之一
  1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"
  《苏菲的世界》以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学发展的历程.由前苏格拉底时代到萨特,以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上,并配以当时的历史背景加以解释,引人入胜.评论家认为,对于那些从未读过哲学课程的人而言,此书是最为合适的入门书,而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士,也可起到温故知新的作用.
  该书自1991年出版发行之后,长期雄踞各国畅销书排行榜第一名,世界上已有35个国家购买了该书的版权.截止到1995年5月,该书德文版的销售已达120万册的天文数字.一部《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人类哲学史.它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇,而且也为每一个人的成长--使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境,挂起了一盏盏明亮的桅灯……
  贾德这本关于哲学史的小说可谓是空前的,他再次用事实证明了哲学并不是脱离现实的学院人士在象牙塔里所写的东西.
  --《德意志星期日汇报》
  该书是一个将学术作品通俗化的杰出范例,未曾修习哲学概论的人,可以把它作为一本最佳的入门读物,而学习过此门课程但已忘却大半的人,本书则是温故而知新的得力之作.
  --美国《新闻周刊》
  挪威作家乔斯坦·贾德不仅文笔卓尔不群,同时有多年担任哲学教师的经历,《苏菲的世界》一书有助于使读者以阅读侦探小说般的心情游览从柏拉图以前一直到20世纪的世界哲学史,而丝毫不产生任何枯燥厌烦的感觉.
  --著名作家与评论家 马德兰·蓝格尔
  哲学不是万灵丹,但是从来不去留意"爱好智慧"的重要与前人的心得,那么注定会陷于心灵封闭与终结.这或许是本书广受欢迎的原因吧?为了使人从困惑到觉悟,本书提供了一盏明灯.
  --哲学教授 傅佩茱
  《苏菲的世界》可以当做哲学启蒙书来阅读.它的小说部分,苏菲的主体自觉过程则颇像侦探故事加上现代版的《爱丽丝梦游仙境》,哲学加侦探,加幻想,再加上宇宙观,它让人更加心胸开阔,这不正是哲学"爱智"最古典的要义吗?
  --知名作家 南方朔
  是谁的哲学史
  这真是一本出版商梦寐以求的书.由一个毫无知名度的北欧高中教师所写作的这本西方哲学史,打破了学术话题不受欢迎的传统,让哲学走出阴暗的象牙塔,成为最热门的卖点.
  "一本关于哲学史的小说",是《苏菲的世界》一书的副标题,颇能点明该书的要点.这是一本小说,但也是一本有系统的涵盖各哲学思潮的速食大杂烩.随着小说人物在哲学传统中寻求谜团的解答,读者也跟着温习了一遍西方哲学史.
  《苏菲的世界》不论就内容,或就其受欢迎程度来看,都是极吸引人的一本书.这本书的成功,显示了一个重要的社会指标,就是社会大众渴望知识及缺乏安全感.在一本小说里,塞进整部西方哲学史,对追求速度的这一代而言,本身就极具魅力.除了追求知识的流行趋势之外,一般人也多少觉察到当今教育上的缺失,我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识,而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里.现在,我们有机会一一来巡视,到底这些饱学之士,教了我们些什么.
  这本书的流行有其重要性,我们可以从好几方面来看.全书虽非学术性著作,但它是一本捍卫哲学的书,正因为其大众化,它也就代表了"大多数人的看法".这本书不是在探讨哲学上的某一特别思潮或历史,而是尝试对每一派别做概论式的介绍,并说明它在今日的地位.可以说是一本集"学术界一般看法的摘要录".因此,这本书表达了当今知识分子的立场.
  假如《苏菲的世界》代表着主流知识分子的哲学观点,它所表达的也极引人注目.这本书对真实的哲学给予极崇高的评价:批判的、理性的和公正的评论;去除偏见、迷信和惯例;不做仓促和轻率的判断,一意追求真理、知识、美善和道德.
  坦白说,这正是世间为何要有哲学家的原因.我们需要哲学家,不是因为他们可以为我们选拔选美皇后或告诉我们今天蕃茄的最低价.哲学家们总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题,而努力将人们的注意力吸引到永远"真"、永远"美"、永远"善"的事物上.
  在这本书里,其实贾德真正感兴趣的哲学,不在逻辑学、数学或语言学,当故事重心转移到马克思、弗洛伊德、达尔文和宇宙论时,摩尔、罗素等人,根本连提都不提.有些话题,即使和哲学没什么关系,却一再出现,很明显,这是一本在政治立场上十分讨好的书.一切当代时髦词汇全部被囊括:生态学、女性主义、宽容、东方宗教、比较宗教、联合国和新世界秩序等.这样的写法,或许是为了使哲学议题不和时代脱节,或许是为了涵盖更广大的读者群,不过,留给读者的印象是这些议题似乎才是作者真正关心的.
  因此,这不是"一本关于哲学史的小说",而是一个当代拥护自然的人文主义者对哲学根源所做的选择性的探讨.在小说结尾,科学被认定是真理的裁判者;而唯物主义虽然教义不明确,却绝对是人类的最佳选择.这本书引导读者获至这样的结论,但事实上并未提供理由.它给予读者的印象只是这是历代智慧累积的结果;当然,不同的历史将会导致不同的结局. ?菲力·詹森
  简介 ······
  14岁的少女苏菲某天放学回家,发现了神秘的一封信.----你是谁?----世界从哪里来? 就这样,在一位神秘导师的指导引下,苏菲开始思索从古希腊到康德,从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题.与此同时,苏菲不断接到了些极不寻常的来信,世界像迹团一般在她眼底展开.苏菲运用少女天生的悟性与后天知识,企图解开这些迹团然而事实真相远比她所想的更怪异、 更离奇……《苏菲的世界》,即是智慧的世界,梦的世界.它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇.
  作者简介 ······
  乔斯坦·贾德1952年生于挪威,担任高中哲学教师多年.自1986年出版第一部作品以来,已成为挪威世界级的作家.1991年《苏菲的世界》出版后,成为挪威、丹麦、瑞典和德国的畅销书,销量达三百万册.目前,已有三十多个国家购买了该书的版权.

直播系统类小说(九)

中国古代文学的基本特征

一)先秦至两汉文学
首先介绍文学史的学科性质及中国文学史的基本特点、学习目标.概述先秦至两汉文学发展的大势.然后依次讲述下述内容:神话与上古歌谣、《诗经》、春秋战国诸子散文,史传散文、楚辞、两汉辞赋、两汉散文、汉乐府诗与汉末文人诗.在本段教学中,着重阐述中国文学渊源久、成熟早、人文精神突出等要点.在教学方法上以揭示文学艺术性为主、同时也根据先秦、两汉文学的特点,较多地采用古汉语的教学方法.
(二)魏晋南北朝至隋唐五代文学
魏晋南北朝是我国文学精神的自觉时代,也是我国古代文学开始确立以文人文学为主体的时代.本时期的文学发展,阶段性明确,常分为建安文学、正始文学、西晋文学、东晋文学、刘宋文学及齐梁陈文学、北朝文学、隋代文学等专题.在教学上,本段文学的讲授要点为:①魏晋南北朝文学发展的社会文化方面的原因之研究.②文学审美价值的自觉以及文学艺术形式不断发展的趋势.③魏晋南北朝文学之特性及其在中国文学史的地位.
唐代为我国古典文学的全面成熟的时期, 在这个时期,诗歌艺术达到空前的发展,创造了绝妙的、出神入化的艺术风格.就整个唐代文学的发展来看,又分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期.本段文学的教学,突出大家、名家,尤其是对李作家作品,诗文大家如李白、杜甫、王维、韩愈、柳宗元、白居易、李煜等大家,分别对其生平、思想、艺术各方面作系统的介绍.唐诗与唐文的艺术分析为本段教学的重点.
(三)宋元文学
宋代文学的发展成就是多方面的,宋诗继唐诗之后,另开一代诗风,词体到宋代发展到高峰,成为宋代文学对文学史最重要的贡献.另外文言小说、话本小说、戏曲,在宋代也都有很大的发展.从时间来看,本段又分北宋文学与南宋文学两大部分.本段的教学要点:宋诗风格形成的过程、宋诗与唐诗的关系、宋诗艺术之评价.词与音乐之关系及其演变,词之美学风格.宋代的市民文化与民间词、剧曲.
元代为我国戏曲文学的成熟期,杂剧与散曲都有较高的成就,同时正统的诗、词、散文也仍然取得了一定的成绩.本段的教学重点:南北戏曲之发生及渊源、元杂剧兴起的社会背景、杂剧艺术、散曲艺术.
(四)明清近代文学
明代在诗文、戏曲、小说等领域都取得了很大的成就.在传统诗文方面,本期文学发展的特点一为复古思想突出、二为流派现象突出.教学内容中将对明代诗文的各流派作系统的介绍.小说方面,对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等名著的作者、成书、思想、艺术作全面的介绍.戏曲方面有吴江派、临川派等,对汤显祖及其戏曲艺术成就作全面的介绍.
清代是我国古典文学很辉煌的终结期.清诗、清词的成就,都超越元明,有复兴唐宋诗词之气象.戏曲、小说也堪为元、明戏曲之殿军.本段教学主要内容有:清初诗文、清初戏曲与《长生殿》、《桃花扇》、《聊斋志异》及清代文言小说、《儒林外史》与中国古代的科举、文官制度.《红楼梦》的小说艺术.
近代文学为中国古典文学向现代文学转化的转型期,其主要的性质仍属于古典文学的范畴.一般以龚自珍为近代文学的开端.

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