巾帼须眉军训口号

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巾帼须眉军训口号(共9篇)

巾帼须眉军训口号（一）:

巾帼须眉的意思是?

【成语】巾帼须眉
【读音】jīn guó xū méi
巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰,后借指妇女；须眉：胡须和眉毛,借指男子汉,大丈夫.具有男子汉气慨的女子.
【出自】：清·沈起凤《谐鳏·巾帼暮宾》：“如仆者,亦岂须眉而巾帼者哉?”【巾帼须眉军训口号】

巾帼须眉军训口号（二）:

巾帼、须眉都是形容女人的吗?巾帼不让须眉是什么意思,怎么来的?

巾帼不让须眉,意思是说女人不比男人差.
古时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼.
三国时期,诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人.后以“巾帼”为妇女的代称.
须眉就是胡须和眉毛.古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称.胡子为男子独有,眉毛虽然男女都有, 但古时候妇女为了美观,去掉眉毛,用青黑色画眉代替,虽有如无,所以须眉代指男子.【巾帼须眉军训口号】

巾帼须眉军训口号（三）:

我们经常会说巾帼不让须眉,到底巾帼和须眉这词是如何得来的呢?

巾帼：古时女子的头巾和发饰；
须眉：代指男子.
全意：巾帼不让须眉：封建传统歧视女性,所以当一个女人很有作为时,就叫巾帼不让须眉,意思是说女人不比男人差.
巾帼不让须眉 与梁红玉有关：
梁红玉出生在淮安,从小热爱劳动,习文练武.当金兵侵犯到淮河流域时,为避兵祸,随母亲到镇江,与当时作为下级军官的韩世忠一见钟情,结为夫妻.婚后,在梁红玉辅佐下,韩世忠屡立战功,升官至浙西制置使.
北宋灭亡以后,康王赵构一路狂逃来到临安,建立南宋王朝,改国号为建炎,史称赵构为宋高宗.
公元1130年上半年,金兀术大破杭州城后,率领10万大军,满载劫得的金银珠宝,经现在的嘉兴、苏州,沿着大运河来到镇江,企图通过镇江北撤,当时43岁的韩世忠和夫人梁红玉率领8000水军守卫镇江.敌众我寡,韩世忠急与夫人梁红玉商量计策.梁红玉提出用埋伏之计御敌,韩世忠大喜.
这天,韩世忠带领夫人梁红玉到金山察看地形,寻找埋伏的地点.韩世忠望着白茫茫的江面说：“夫人,你看江面如此宽阔,敌众我寡,据守不易,不如把人马撤到下江,等待增援的将士到了后再战.”梁红玉指着西面的鲇鱼套说：“将军,你看这是一望无际的芦苇荡,如果我们先把伏兵藏在鲇鱼套的芦荡里,然后把金兵蒙骗进来,打他个措手不及,定可大获全胜.”
韩世忠听了后,连声喊妙计,说:"好,那我前去诱敌!"
"那我就在山顶上给将军击鼓助威!"
俩人定下计策后,早有探子来报：“金兀术带兵来了.”
韩世忠站在楼船上一眼望去,只见江面上来了黑压压一片船只.那是金兀术率领的500多艘战船.他们耀武扬威,横冲直撞,由焦山朝金山方向驶了过来.梁红玉在金山顶上看得清清楚楚,她英姿飒爽,猛然击起战鼓.
一通战鼓,韩世忠立即指挥水军,扯帆驶出鲇鱼套的芦苇荡,迎战金军.
二通战鼓,韩世忠佯装失利,且战且退,转眼间隐进了茫茫芦荡.金兀术以为他们与以前遇到的宋军一样,贪生怕死,不堪一击.于是急令紧紧追赶,一路追进了埋伏圈.
对金兵的举动,梁红玉在金山顶上看得一清二楚,随即挥舞令旗,擂响了第三通鼓.随着震天动地的鼓声,埋伏在芦荡里的战船,脱掉伪装,嗖地飞向敌军.守军大多来自长江中下游,个个惯熟水性,梁红玉平时又十分注重操练他们,现在个个都以一当十,派上了大用场.他们有的钻进深水,用凿子凿金兵的船；有的用火炮、火箭猛击金兵.江面上烟雾腾腾,杀声冲天.由于金兵大多不通水性,自入浸以来又从未遇到过这样猛烈的打击,早已死伤过半,溃不成军.金兀术急令回撤,一直逃到现在句容附近的黄天荡.
韩世忠指挥宋军乘胜追击,把金兵包围在长江南侧的黄天荡里,使其进退无路.这一围就是48天.金兀术急于逃跑,便在阵前哀求韩世忠“成全”,愿以掠得的全部财宝,求他让出道路.韩世忠义正辞严地提出：“还我两宫,复我疆土,方可饶你性命!”无奈之下,金兀术派出大批探子向老百姓问路,觅及黄天荡西端有一条原来通江的河道,由于这条河道的淤塞才使得黄天荡成为死荡,于是急令士兵星夜凿渠,挖通老鹳河（即今天句容市的大道河、便民河）进入长江,往南京方面逃走.
逃到南京后,金兵惊魂未定,又遇到岳飞率领的“岳家军”打击.金兵不敢停留,带着残兵败将绕道逃到瓜洲.在瓜洲,金兀术（完颜亮）被部下杀死在龟山寺.这一战役,韩世忠以8000水军,打得号称10万的金兵丢盔弃甲,元气大伤.从此后,金兵再也没敢侵犯江南,为南宋王朝的建立和稳定奠定了基础.
后来,大家都以巾帼不让须眉来称赞梁红玉~

巾帼须眉军训口号（四）:

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1 瞧,一连的女兵们迈着坚定的步伐走过来了.她们勤学、苦练,顽强拼搏,更高、更快、更强是她们的目标,风雨过后,迎接她们的是绚丽的人生.
2 看,现在走过来的是二连的女兵,她们步伐整齐,精神抖擞,尽显英雄本色,在今后的人生旅途中,她们也会以军训场上的英姿,自信的走向未来!
3 听,有力的步伐,看,挺拔的英姿.迎面走来的是三连的女兵们,现在他们自信地走在这里,明天他们充满信心地踏上人生之路.
4 四连的女兵们迈着矫健的步伐向我们走来了.那铿锵有力、激越嘹亮的口号,尽显顽强的意志,展现满怀的豪情,表达了他们坚定的信念.
5 迎面走来的第五连,正以自己坚毅的步伐、飒爽的军姿向我们证明,光荣属于她们,未来属于她们.
6 瞧,六连的这帮假小子们,她们一个个英姿飒爽,精神抖擞,她们是军营中最靓丽的一道风景线.
7 看,迎面走来七连的战士!她们个个神采奕奕,英姿焕发,步伐铿锵有力,动作整齐划一.她们胸有成竹,对自己的努力充满信心!
8 现在通过检阅台的是女兵六连.她们一不怕苦,二不怕累,练得辛苦,学得认真,一招一式力求完美,绝不马虎.
9 古有花木兰替父从军,今有女九连巾帼不让须眉,她们不怕苦,不怕累,出色地完成了训练任务,交上一份令人满意的答卷,为青春再谱一曲高歌. 男生连队
10 看,十连的男子汉们走过来了,此刻,他们豪情万丈、激情飞扬,智慧与力量折射出绚丽的光芒.他们是初升的朝阳,他们是展翅的雄鹰.
11 现在上场的是十一连的战士们,他们英姿飒爽,步伐整齐,口令有力,他们将以全心的面貌迎接未来的挑战,因为他们相信：明天是崭新的,未来是他们的.
12 十二连的战士们雄赳赳,气昂昂地向我们走来,他们挺拔的军姿代表了军人的自信,他们嘹亮的口号表明了捍卫祖国的雄心.
13 接着走来的是十三连,他们矫健的步伐,象挺拔的青松,象奔腾的骏马.十三连将亮出崭新的面貌,迈出有力的步伐去迎接更大的挑战!
14 十四连的战士们迈着豪迈的步伐走过来了.他们饱满的精神,整齐的步伐,充满自信的脸庞,无不显示他们的自信!我们相信,未来属于他们.
15 瞧,向我们走来的是十五连的战士们,在过去的七天中他们一不怕苦,二不怕累,在教官的指导下完成每一个动作,取得很大的进步,成为真正的男子汉.
16 看,十六连的战士们踏着整齐的步伐走过来了.在军训中,他们刻苦认真,永不服输.再苦再累也不说, 为了明天更辉煌,让青春在汗水中闪光.
17 接下来出场的是十七连.瞧,他们迈着有力的步伐,雄纠纠气昂昂地向这边走来,这是一支充满朝气与活力,有着坚定立场的队伍,我们期待着他们的精彩表现.
18 最后通过检阅台的是十八连的男子汉们.他们刻苦训练,严于律已, 真正发扬了不怕苦、不怕累的精神, 在相识中团结,也必将在团结中健康成长!

巾帼须眉军训口号（五）:

古诗文中的“汗青”“桑梓""须眉”“巾帼”分别指谁
FEN BIEXIECHULIA

汗青不指人
这是古代为了使竹简保存时间更长而放在火上烘烤脱水
好象竹子出汗一样 意指史书
桑梓也不指人
古代常在家屋旁栽种桑树和梓树.又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意.后人用“桑梓”比喻故乡
须眉也不指人
须眉胡子和眉毛.古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称.
胡子为男子独有,眉毛虽然男女都有,但古时候妇女为了美观,去掉眉毛,用青黑色画眉代替,虽有如无,所以须眉代指男子.
巾帼也不指人
“巾帼”由来古时候的贵族妇女,常在举行祭把大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰.巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”.因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称.

巾帼须眉军训口号（六）:

收集一切形容男人优点的词如：谈笑风生、英姿勃勃、多才多艺、幽默、豪爽、英雄等等,越多越好!

　　才貌双全 逸群之才 玉树临风 温文尔雅 淑人君子
　　清新俊逸 品貌非凡 才貌双绝 惊才风逸 风流才子
　　雅人深致 城北徐公 堂堂正正 七尺男儿 英俊潇洒
　　顶天立地 血性男儿 足智多谋 风流倜傥 正义之士
　　英勇好斗 武艺高强 见义勇为 舍己为人 救死扶伤
　　坐怀不乱 翩翩少年 昂藏七尺 彪形大汉 惨绿少年
　　断袖之宠 断袖之癖 断雁孤鸿 傅粉何郎 蜂迷蝶猜
　　蜂识莺猜 寡鹄孤鸾 孤鸾寡鹄 鳏鱼渴凤 华封三祝
　　巾帼须眉 佳人才子 君子好逑 狂蜂浪蝶 旷夫怨女
　　浪蝶狂蜂 浪蝶游蜂 邻女窥墙 怜香惜玉 面如傅粉
　　美如冠玉 面如冠玉 男大当婚 男大当娶 男大须婚
　　南户窥郎 女貌郎才 男尊女卑 女中丈夫 匹夫无罪
　　翩翩年少 翩翩少年 噙齿戴发 秋风团扇 弃旧怜新
　　人面桃花 桑弧蓬矢 色衰爱弛 沈腰潘鬓 上烝下报
　　投梭折齿 投梭之拒 闲花野草 闲花野草 萧郎陌路
　　须眉男子 血性男儿 惜玉怜香 野草闲花 莺俦燕侣
　　掷果潘安 掷果潘郎 坐怀不乱 坐上琴心 醉玉颓山
　　玉树临风 鹤立鸡群 一表人才 仪表不凡 高大威猛
　　英俊潇洒 风流倜傥 风度翩翩 气宇不凡 冷酷无情
　　薄情寡义 收放自如 心无所挂 忘恩负义 铁石心肠
　　面冷心硬 没心没肺 少心缺肝 才貌双全 逸群之才
　　温文尔雅 淑人君子 清新俊逸 品貌非凡 才貌双绝
　　惊才风逸 风流才子 雅人深致 义薄云天 铁骨铮铮 希望有你喜欢的.

巾帼须眉军训口号（七）:

古诗文中“汗青”指代?桑梓,须眉,巾帼,布衣,

1.汗青 (hànqīng):古代在竹简上书写,先以火烤竹去湿,再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,称为汗青,因此后世把著作完成叫做汗青
也用汗青借指史册
你问的是“留取丹心照汗青”的"汗青"是什么意思吗?
在这首诗中汗青就是史册的意思.
2.桑梓：“桑梓之地,父母之邦”
桑梓构想于1998年形成,原引于《儒林外史之范进中举》典故中.
桑梓指的是房前屋后的桑树和梓树,后被引喻成家乡.
3.须眉
须眉就是胡子和眉毛,都是男子的特征所在.《汉书·张良传》有“年皆八十有余,须眉皓白,衣冠甚伟.”的说法.借指男子,《红楼梦》：“我堂堂须眉,诚不若裙钗.”后来的人就把男子比作“须眉”了.
4.巾帼 “巾帼不让须眉”中”巾帼”
帼,妇女头发上的饰物.巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物.诸葛亮派人给司马魏送去巾帼,意谓司马懿如同妇人.后以“巾帼”为妇女的代称.
5.布衣 《盐铁论》中说：“古代普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服,在这以前,只能穿麻衣.”
所以老百姓称为布衣.
阅读古文甚至近来作品时,都可碰到“布衣”一词.“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服；“布衣蔬食”常形容生活俭朴；“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了.

巾帼须眉军训口号（八）:

古诗文中汗青、桑梓、须眉、巾帼、布衣分别指代什么

汗青——古代的书.古代用竹片写字成书,在写之前,要将青竹用或烤,将水分烘干,竹子表面会析出水珠,故称“汗青”.
桑梓——家乡.因为古代宅旁常栽的树,是梓和桑.
须眉——胡须和眉毛,借指男子汉,大丈夫.
巾帼——古代妇女配戴的头巾和发饰,后借指具有男子汉气慨的女子.

巾帼须眉军训口号（九）:

借代和指代有和区别?
例如这如下用法：
须眉指代__男人
巾帼指代_女人
布衣指代_百姓
桑梓指代_故乡
这里不是应该用借代么?
请指教啊.
既然说其实都是借代，那是否说这里用指代有误。
但是很多场合都有这样用的，是很多人都用错了么？

指代是特定的,比如须眉指代－男人,巾帼指代－女人,这些都是统称的,好比称毛泽东为中国的大救星这也是指代,而借代是指借用人或事物外貌特征来代替（人或事物）,而须眉,巾帼,并非男人,女人的外貌体征,所以是指代.

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