劝人向善的名言,60句

来源:格言大全 时间:2016-07-05 10:36:49 阅读:

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第一篇:《劝人立志的名言警句》

1、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。 2、治天下者必先立其志。(明·程颢) 3、劝君著意惜芳菲,莫待行人攀折尽。--佚名 4、立志难也,不在胜人,在自胜。(韩非子) 5、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 6、人生各有志(汉·王粲)人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。 7、人生志气立,所贵功业昌。 8、有志登山顶,无志站山脚。 9、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿 10、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。 11、有志者自有千方百计,无志者只感千难万难。 12、志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎。(明·王守仁) 13、丈夫志气薄,儿女安得知?(宋·吕温) 14、任何的限制,都是从自己的内心开始的。 15、莫为一身之谋,而有天下之志。(清·金缨) 16、含泪播种的人一定能含笑收获。 17、志之所趋,无远勿届,穷山复海不能限也;志之所向,无坚不摧。 18、让自己的内心藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。(雨果) 19、志高山峰矮,路从脚下伸。 20、有志的人战天斗地,无志的人怨天恨地。 21、儿童有无抱负,这无关紧要,可成年人则不可胸无大志。(乔·吉·霍兰) 22、不怕路远,就怕志短。

第二篇:《劝人修身进取的名言警句》

2、业精于勤,荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 4、天行健,君子以自强不息。 ——《周易?乾?象》 5、志不强者智不达。 ——《墨子?修身》 6、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子?劝学》 7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海,万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成。 ——《后汉书?耿 列传》 10、欲穷千里目,更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶,一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》 12、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——《论语?子罕》 13、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子?告子下》 14、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 ——《荀子?劝学》 15、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。 《吕氏春秋?诚廉》 16、精诚所加,金石为开。 ——《后汉书?光武十王列传》 17、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 ——《新五代史?伶官传序》 18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》 21、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 —— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深,铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记?上川南道彭山县》 23、绳锯木断,水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。 ——《格言联璧?处事》 25、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约,而败于奢靡。 —— 陆 游 27、积土而为山,积水而为海。——《荀子?儒效》 28、人非圣贤,孰能无过。——《训俗遗规》 29、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。——《练兵实纪?刚复害》 30、捐躯赴国难,视死忽如归。 —— 曹 植《白马篇》 31、天下兴亡,匹夫有责。 —— 顾炎武 32、丈夫不报国,终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节,世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。吕 坤《呻吟语?应务》 36、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子?渔夫》 37、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人

。刘 备 38、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。 —— 魏 徵 39、不傲才以骄人,不以宠而作威。 —— 诸葛亮 40、人生的旅途,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅 41、人生像攀登一座山,而找寻出路,却是一种学习的过程,我们应当在这过程中,学习稳定、冷静,学习如何从慌乱中找到生机。 席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。 —— 方志敏 43、做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。—— 萧楚女 44、所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁 迅 45、人类的希望像是一颗永恒的星,乌云掩不住它的光芒。特别是在今天,和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿望。 —— 巴 金 46、我们是国家的主人,应该处处为国家着想。—— 雷 锋 47、我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来 48、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 49、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章 50、学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。—— 毛泽东 51、错误和挫折教训了我们,使我们比较地聪明起来了,我们的情就办得好一些。任何政党,任何个人,错误总是难免的,我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正,改正得越迅速,越彻底,越好。 毛泽东 52、一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。—— 徐特立 53、知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 54、形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。 —— 郭沫若 55、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋 56、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。 —— 陶行知 57、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 58、 一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。 —— 谢觉哉 59、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老 舍 60、九牛一毫

莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。 —— 陈 毅 61、不管发生什么事,都请安静且愉快地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。—— 卢森堡 62、人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了。—— 卢 梭 63、人的一生,总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升,也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉,对于一个人来说,正是磨练。因此,浮在上面的,的,不必骄傲;沉在底下的,更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度,乐观进取、向前迈进。 —— 松下幸之助 64、人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽,我愿意燃烧起来。 —— 奥斯特洛夫斯基 65、懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。 —— 富兰克林 66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选 选择的,只有往这条路走,别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这样是好的,应该要这样…… —— 罗曼?罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。 贾柯?瑞斯 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感,一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美

的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!—— 狄更斯 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。—— 布克?华盛顿 91、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功,从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯?曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走得快。 —— 莱 辛 98、喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的事业也是这样,他的成就绝不会超过自己的信念。—— 林 肯 99、朝着一定目标走去

是“志”,一鼓作气中途绝不停止是“气”,两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。 —— 卡内基 100、我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。——《巴甫洛夫选集》 1.天行健,君子以自强不息。 ——《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。) 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》 (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。) 3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。) 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。) 5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。) 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 (译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。) 7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》 (译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。) 8.当仁,不让于师。 ——《论语》 (译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。) 9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。) 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。) 11.君子藏器于身,待时而动。 —

第三篇:《佛家劝人向善的故事》

佛家劝人向善的故事 母爱如佛 听说过这样一个故事—— 从前,有个年轻人与母亲相依为命,生活相当贫困。 后来年轻人由于苦恼而迷上了求仙拜佛。母亲见儿子整日念念叨叨,不事农活的痴学样子,苦劝过几次,但年轻人对母亲的话不理不睬,甚至把母亲当成他成仙的障碍,有时还对母亲恶语相向。 有一天,这个年轻人听别人说起远方的山上有位得道的高僧,心里不免仰慕,便想去向高僧讨教成佛之道,但他又怕母亲阻拦,便瞒着母亲偷偷从家里出发了。 他一路上跋山涉水,历尽艰辛,终于在山上找到了那位高僧。高僧热情地接待了他。席间,听完他的一番自述,高僧沉默良久。当他向高僧问佛法时,高僧开口道:“你想得道成佛,我可以给你指条道。吃过饭后,你即刻下山,一路到家,但凡遇有赤脚为你开门的人,这人就是你所谓的佛。你只要悉心侍奉,拜他为师,成佛又有何难?”【劝人向善的名言,60句】年轻人听后大喜,遂叩谢高僧,欣然下山。 第一天,他投宿在一户农家,男主人为他开门时,他仔细看了看,男主人没有赤脚。 第二天,他投宿在一座城市的富有人家,更没有人赤脚为他开门。他不免有些灰心。 第三天,第四天……他一路走来,投宿无数,却一直没有遇到高僧所说的赤脚开门人。他开始对高僧说的赤脚开门人产生了怀疑。快到自己家时,他彻底失望了。日暮时,他没有再投宿,而是连夜回家。到家门时已是午夜时分,疲备至极的他费力地叩动了门环。屋内传来母亲苍老惊悸的声音:“谁呀?” “我,你儿子。”他沮丧地答道。 很快地,门开了,一脸憔悴的母亲大声叫着他的名字把他拉进屋里。就着灯光,母亲流着泪端详他。 这时,他一低头,蓦地发现母亲竟赤着脚站在冰凉的地上。 刹那间,灵光一闪,他想起高僧的话,他突然什么都明白了。 年轻人泪流满面,“扑通”一声跪倒在母亲面前。 看到这个故事的时候,我的心不禁怦然一动。母亲对于我们每个人来说永远是伟大的,不能事亲,焉能成佛?在你失意、忧伤甚至绝望的时候,千万不要忘记你身边站着你的母亲,尽管她不能点拨你什么,但在你无助无奈之时,她的微笑会如佛光一样为你映出一片光明,使你对人生萌生希望。不管你是怎样的卑微和落魄,母亲永远是你可以停泊栖息的港湾,她的关爱和呵护一样会把你渡上一条风雨无阻的人生之船。 母亲就是那可以毫不犹豫赤脚为你开门的人,母亲拥有可以宽恕你的一切过失的胸怀。 我们苦苦寻找想要侍奉的佛,就是母亲。 那个先偷走苹果的人   从前有两个情同手足生死与共的朋友,尽管生活

潦倒,居无定所,可是他们互相扶持,不分彼此。 上帝不相信人世间有这样牢不可破的友情,便设计考验他们。 有一次两个人在穿过一片沙漠时,水尽粮绝,陷入死亡的边缘。这时上帝指引他们说:“前方有一棵果树,上面长了两个苹果,吃了小的只能解燃眉之急;吃了大的才可以给你足够的力量走出沙漠和死亡。”   天色暗了,他们却一直争辩不休,谁也不肯吃那个大苹果,这样一直僵持到深夜,他们依偎着睡着了。   第二天天刚亮,其中一个人醒来发现,他的朋友不见了,难道他先去偷苹果了?这个人将信将疑地朝前方的果树走去,果不其然,果树上只剩下一个小小的果子,他顿时心灰意冷,绝望地摘下果子,茫然无助地朝前方走去。   走出不远,他发现他的朋友晕倒在地上,手里还紧握着一个苹果——那个苹果比他手中的小了整整一圈。 那个先偷走苹果的人,他的名字叫朋友。 成功的道路是目标铺出来的 心理学家曾经做过这样一个实验: 组织三组人,让他们分别向着10公里以外的三个村子进发。 第一组的人既不知道村庄的名字,也不知道路程有多远,只告诉他们跟着向导走就行了。刚走出两三公里,就开始有人叫苦;走到一半的时候,有人几乎愤怒了,他们抱怨为什么要走这么远,何时才能走到头,有人甚至坐在路边不愿走了;越往后走,他们的情绪也就越低落。 第二组的人知道村庄的名字和路程有多远,但路边没有里程碑,只能凭经验来估计行程的时间和距离。走到一半的时候,大多数人想知道已经走了多远,比较有经验的人说:“大概走了一半的路程。”于是,大家又簇拥着继续向前走。当走到全程的3/4的时候,大家情绪开始低落,觉得疲惫不堪,而路程似乎还有很长。当有人说:“快到了!”“快到了!”大家又振作起来,加快了行进的步伐。 第三组的人不仅知道村子的名字、路程,而且公路旁每一公里就有一块里程碑。人们边走边看里程碑,每缩短一公里大家便有一小阵的快乐。行进中他们用歌声和笑声来消除疲劳,所以很快就到达了目的地。 心理学家得出了这样的结论:当人们的行动有了明确目标的时候,并能把自己的行动与目标不断地加以对照,进而清楚地知道自己的行进速度与目标之间的距离,人们行动的动机就会得到维持和加强,就会自觉地克服一切困难,努力达到目标。 这使人联想到罗斯福总统的夫人与萨尔洛夫将军的一次对话。罗斯福总统的夫人在本宁顿学院念书的时候,打算在电讯业找一份工作,以贴补生活。她的父亲为她引见了自己的一个好朋友——当时担任美国无线

电公司董事长的萨尔洛夫将军。 将军热情地接待了她,并认真地问:“想做哪一份工作?” 她回答说:“随便吧!” 将军神情严肃地对她说:“没有任何一类工作叫‘随便’。” 片刻之后,将军目光逼人、以长辈的口吻提醒她说:“成功的道路是目标铺出来的。” 如果人生没有目标,就好比在黑暗中远征。人生要有目标,一辈子的目标,一个时期的目标,一个阶段的目标,一个年度的目标,一个月份的目标,一个星期的目标,一天的目标……一个人追求的目标越高越直接,他进步得就越快,对社会也就越有益。有了崇高的目标,只要矢志不渝地努力,就会成为壮举。 如果将心理学家的结论用哲人的语言来表达,那就是:“伟大的目标构成伟大的心灵,伟大的目标产生伟大的动力,伟大的目标形成伟大的人物。” 佛家长寿之道 刘 林   随着生活逐渐提高,人们对自己身心健康问题越来越关注。于是气功、瑜伽、健身舞、药物、参禅、打坐、画符念咒等武器统统上阵,这些方法虽然有一定的作用,但还不是最终的办法,最终极的法门便是佛所说“戒杀(不杀生)与放生(布施生命)”佛经上认为杀生为众恶之首,果报亦是非常可怕:“异熟果”,杀生者必堕地狱,数亿年感受难忍痛苦,因为让被杀动物感到痛苦;“等流果”生生世世喜好杀生且短命多病,因为缩短被杀动物的性命;“增口果”转生于环境恶劣之处,因为夺取被杀动物生存的幸福。这一切都是因果关系,报应不虚。   我们贵州宅顺街上有一家,三世杀狗卖肉为生,名气很大,小时我们还去他家吃狗肉,但就在2000年到2002年之间,四个儿子全被疯狗咬病至死,最后一个孙子也莫名其妙被山上掉下一大块大石砸死,请问画符、念咒、练习气功等能救其命否?我再说一个大家都看见的事实。前几年东南亚闹非典,死了不少人。非典怎么来的呢?杀鸡吃肉传来的。艾滋病也死了不少人,杀害非洲大猩猩然后吃其肉传染的,这就是人类在杀害生命时得到的短命果报。近几十年来,人类战争不断,按佛教的说法,皆是过去世被杀众生来讨命债,故说“欲知世上刀兵劫,但听半夜屠刀声”请问各种法术,能救其战乱国家人民的性命否?   我们时常看见一些人喜杀生,但身体很好,而且长寿。一些做善的人身体不好且短命,就不信因果。不知其杀生者在过去世曾造下大善,或其祖先积有大阴德,福报未尽,待其福用尽之时,必受恶报。做善者过去世曾造大恶,或其祖先曾造大恶,其业未尽,待其业尽时,便得福报。更可悲的是有些人靠钓鱼来修身养性,吃蛇胆治眼睛【劝人向善的名言,60句】

,吃蚂蚁治病,或说见蛇不打三分罪,实为颠倒邪见,不知如何获得长寿。如愿长寿,须戒杀,更近一步放生。佛在《功德较量经》中说,有漏功德中,放生功德最大。龙树大师在《大智度论》中说“诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一”。一切众生,皆贪生怕死,我们能在其性命垂危时,救其一命,便是大善,日后得福难与计算。为什么呢?因为性命是一切众生最为宝贵的东西,胜过一切财富。以前某屠夫杀母牛,小牛将其刀坐屁股底下,屠夫寻到刀后,小牛便跪在屠夫面前流泪,后屠夫不忍,从此改行卖布为生,后屠夫老死,老母牛小牛皆不吃草,在其坟前饿死。可见其众生缘有灵性,故佛说“一切众生,性相平等”。   有些人得病,长期治不好,便听算命的话,或说阴宅、阳宅有破,或说鬼魅缠身,然后用法术将其治好,以为灵验,但就不问问自己,为什么会感应到这些不好境界,如果你是业浅福厚的人,阴宅、阳宅会不好吗?鬼魅敢缠身吗?道家祖师老子说过一段名言“福祸无门,唯人自遭,非关鬼神也。”法术虽能免一时之灾,但其恶业种子还在,迟早还会报应,或在其子孙上报,这只是世间小报,地狱之报还在后面。   若人得难治之病,应放生将其功德回向给过去冤家债主,并念大乘经典,如《金刚经》、《药师经》、《地藏经》、《长寿平等觉经》等,心诚专念一部经必得灵验。或自念,或请清静出家人念。这样做法才能化解冤仇,并能获得大福服,不仅自己长寿,子孙后代也能长寿富贵。 念佛与相应 岳秀峰   念佛都会有所相应的,所谓念佛即念佛的名号或心咒,所谓相应即是产生一定效果。念佛的方法,在显宗和密宗当中都有,在显宗更是主要方法,但念佛一定要掌握方法,其中三个字不可缺少!即是“信、愿、行”,所谓信,即是相信;所谓愿,即是愿望;行,即是念佛之名号,或心咒。对佛的相信,初期不易做到,因为佛处在不同之时空中,也无法看到、听到等即不易被常人的感官所感觉到,人们自然就不会相信真存在了,但念佛绝不能没有愿望。如果没有愿望的念佛,那和唱歌没有什么区别,不会有什么效果的,佛教讲不渡无缘之人,即是此意。   其实我们细想一想,我们人能有多少常用功能,除了感官(眼、耳、鼻等)再就是思维、心态(包括了愿望)和语言,而佛又不易被感官感觉到,那么和佛的交流或接触就只有持咒和心中之愿望了,佛之悲愿十分广大,可以说佛就在我们身边,而念佛法门是显宗常用方法,念之自会相应。但念佛需有愿望,可以是宗教方面的愿望,也可以

是身边

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