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第一篇:《朋友的经典名言》
与朋友交，只取其长，不计其短。 小人与小人以同利为友。 缓急可共，死生可托，密友也；甘言如始，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。 势力之交不终年，惟道义之交可以终身。 交风雅友，如读诗歌；交谨慎友，如读圣书；交滑稽友，如读传奇小说。 人之相知，贵在知心。 以利交者，利穷则散。以财交者，财尽则绝；以色交者，色落则渝。 固于胶漆，坚于金石。 范张之谊，生死不弃。 朋友有难，必须速赴。 友而不心，面友也。 （汉）杨雄 古之君子，绝友不出丑语。 （魏晋）嵇康 君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡忧，小人多怨。 （隋）王通
第二篇:《2013年晋江初中毕业班学业质量检测》
晋江市2013届初中毕业班学业质量检查（一）
语文试卷
（满分：150分；考试时间：120分钟）
班级 姓名 座号 成绩
一、知识积累与运用（共31分）
1.阅读下面一段材料，完成语段后四道小题。（共7分）
《我爱这土地》一诗写于1938年。当时日本侵略军连续了华北、华东、华南的广大地区，
所到之处疯狂肆虐（ ），妄图 中国人民的抵抗意志。中国人民进行了 （比喻．
在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强）的斗争。诗人在国土lún（ ）丧、民族危亡的 ，……
⑴在括号里给材料中加点的字注音或根据拼音写出汉字。（2分）
⑵依次填入材料中曲线处的词语，最正确的一项是（ ）。（2分） ．．．
A.夺取 消灭 时期 B.攻占 摧毁 关头 C.征服 摧残 时候 D.侵占 消除 时刻
⑶根据括号中的意思，在材料中的横线处填上一个合适的成语。（1分）
⑷上面语段后的省略号是这个语段的最后一句话，请根据下面所提供的词语，不加字不减字，组成一句符合语言规范的完整的句子。
慷慨激昂的 诗人 挚爱 仇恨 写下了 对侵略者的 这首 满怀 诗篇 对祖国的 和
2.诗文默写。（共10分）
⑴长风破浪会有时， 。 ⑵ ，青春作伴好还乡。 ⑶我报路长嗟日暮， 。 ⑷从今若许闲乘月， ⑸ ，身世浮沉雨打萍。 ⑹ ，恨别鸟惊心。 ⑺无丝竹之乱耳， 。
⑻中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 。
⑼陛下亦宜自谋，以 ， ，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
3.名著阅读。（共8分）
⑴下列对名著重点情节的描述不正确的一项是（ ）。（3分） ．．．
A.保尔在母亲和妻子的帮助下，忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是自己口述请人代录，后来是用硬纸板做成框子继续创作，用生命写成了小说《暴风雨所诞生的》！
B.祥子被匪兵抓走之后的一天夜里，趁乱混出了军营，顺手牵走了匪兵部队丢下的3匹骆驼，以35元大洋把3匹骆驼卖了。
1
C.鲁滨逊有一次看见一个野人“俘虏”从“人肉宴”逃出。他帮这个逃跑的野人打死了两个追赶者，将他收为自己的奴隶，取名叫“星期五”。
D.林冲因得罪了高俅，被刺配沧州。两个押送公差在路上正要用水火棍将他打死时，跳出个和尚救了林冲。这个情节就是“鲁智深大闹野猪林”。
⑵简答题（选做一题）。（5分）
①《西游记》中，孙悟空偷吃蟠桃、盗饮御酒、窃走仙丹被捉住后，又发生哪些事才被降伏（压在五行山下）？
答： ②《格列佛游记》中，特里浦特小人国有哪两种宫廷游戏？表演游戏的是哪些人？
答： 4.综合性学习。（共6分）
某学习小组利用课外开展语文综合性学习活动，向语文老师提交了如下的结果：
答：①一句话经典语录__与朋友交，只取其长，不计其短。
②
③
⑵请帮助这个学习小组写出“这次活动给我们的思考”。(3分）
答：
二、阅读（共59分）
（一）阅读《邹忌讽齐王纳谏》一文，完成5-8题。（共15分）
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君
2
美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以
美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于
市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
5.下边各组句子中加点词的意思不相同的一组是（ ）。（3分） ．．．
A．臣诚知不如徐公美 此诚危急存亡之秋也 B．于是入朝见威王 曹刿请见 ．．．．
C．群臣吏民能面刺寡人之过者 人恒过 D．时时而间进 又何间焉 ．．．．
6.用现代汉语翻译下列句子。（6分）
（1）谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”
（2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
7.文中画线语句里的“孰视之”、“窥镜而自视”、“暮寝而思之”，这三个描写分别表明邹忌是一个怎样．．
的人？（3分）
答：
8.齐王虚心纳谏收到了什么效果？请用自己的话表述出来。（3分）
答：
（二）阅读《妈嫂》一文，完成9-13题。（共28分）
嫂子是村里娇小俊秀的妹子。我们弟妹几个和积劳成疾的爸妈是一张沉重的铁犁，只哥哥一个人拖
着。嫂子却看上了我哥，要嫁到我们这个穷家来。
嫂子出嫁那天，她的哭嫁歌„1‟唱得又多又好，亲戚大多被嫂子唱哭了。嫂子竟然得到了比别家一句话经典语录__与朋友交，只取其长，不计其短。
姑娘多的哭嫁利市钱„2‟。村里的哭嫁女没谁能挣到嫂子的一半。
嫂子嫁来的第三天就是九月开学。两个姐姐读初中，二哥三哥读小学。家里没钱也没值钱的东西，
嫂子一分不留地拿出她的哭嫁钱，又拿出陪嫁的布料，为我们几个一人缝制了一套新衣裳。还差些钱不 3
够，哥和嫂子就去担柴卖，我们几个也去，大大小小七个人排成一长溜儿。好多人替嫂子流泪，她是才过门三天的媳妇呀！妈妈哭哩，把嫂子搂在怀里，千言万语一句话：“我的宝宝哟。”
家乡湄河是一条养人的河。嫂子让我哥在河里捕鱼，她去圩上卖。清早晨雾未散，嫂子就在河边望
我哥的竹排，夜里又挑一盏渔灯坐排尾为我哥壮胆。每当捕到一只值钱的鳖或一条河鳗，一家人都要高兴许久。嫂子出奇的倔强，分娩前一天，今天还挑一担红薯苗上岭种红薯。嫂子虽苦虽累，却没病，祖宗保佑我嫂子不会倒下。一句话经典语录__与朋友交，只取其长，不计其短。
没几年，多病的妈妈去世了。嫂子肩上的重担更沉重了。
冬去春来一晃10年，姐姐和二哥三哥得益于嫂子也得益于苦难，上了中专、大学。嫂子的青春年
华也为我们耗尽了。嫂子老了，我们长大了。
姐姐从卫校毕业出来工作的那年，有一天，姐姐回来，一进家门见嫂子的身影，就喊“妈——”嫂
子回头看，姐姐才看清是嫂子。姐又喊：“嫂——”在这一瞬间，积聚在姐心头多年的情感如决堤的洪水倾泻而出，姐姐紧紧地搂住嫂子叫：“妈嫂——”姐姐一连叫了几声“妈嫂”。姐姐说：“妈嫂我毕业了，我工作了，您的苦日子也会到头了。”嫂子笑着哭了，说：“我知道的。”
现在我们一家是村里最幸福的一家。我们像敬重我们的父母一样敬重我们的嫂子。作为回报，我们
会使才三十多岁的嫂子不再受苦，我们保证。
村里人现在才说嫂子有眼力。嫂子说：“那时，尽管很饿，但他们是村里惟一不偷人家东西吃的一
家人，他们的骨气贵哩！”
（摘自《小小说选刊》，作者：黄自林）
注释„1‟„2‟：哭嫁歌，是土家族的习俗民歌。姑娘在出嫁前一个月里，要唱《哭嫁歌》。歌唱得越感人，长辈给利市钱（本指压岁钱）就越多。
9.文中的嫂子是一位聪慧能干、勤劳坚韧、淳朴善良的至善女性形象。那么，哪些情节能体现她的“聪慧能干”、“勤劳坚韧”和“淳朴善良”呢？请分别加以概括。（8分） ．．
⑴聪慧能干: ⑵勤劳坚韧： ⑶淳朴善良：
10.“妈”和“嫂”是两种不同的身份，请结合文章内容，说说你对小说以“妈嫂”为题的理解。（5分）
答：
11.本文叙述俭省，用语简洁，却意蕴丰富，例如用“嫂子是村里娇小俊秀的妹子”一句写嫂子的外貌。下列各项对“娇小俊秀”作用的理解最合理的一项是（ ）。（3分） ．．．
A.嫂子身材瘦弱，却能几十年如一日撑起这个人口多的穷家，体现了她超强的持家能力。
4
B.我们全家人之所以都特别由衷地喜欢嫂子，是因为她外貌美丽，又特别会唱哭嫁歌。
C.不仅写出了嫂子外表的美丽，还突出了她对哥哥纯洁的爱情和嫁到“我们”这个穷家的自我牺牲精神，为下文嫂子为全家的辛苦操劳做铺垫。
D.“娇小俊秀”这四个字高度概括了嫂子的外表特征，与文章最后一句“他们的骨气贵哩！”首尾呼应。
12.文中画线处是两个感人至深的细节描写，写到了妈妈和嫂子的“哭”。请揣摩“哭”的两人各自的心理世界。（6分）
①妈妈哭： ②嫂子笑着哭：
13．文章倒数第二段写道：“现在我们一家是村里最幸福的一家”，你认为这家人的幸福体现在哪些方面？（6分）
答：
（三）阅读张保振写的《交友之道》一文，完成14-17题。(16分)
交友之道
①俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。《诗·小雅》言：“虽有兄弟，不如
友生”，说明朋友的至要。《孟子·滕文公上》载：“出入相友”，说明朋友的必要。
②朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。所以，与朋友交，就
要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择,看重并学习朋友的优良品德。
③人都是有不足与缺点的，朋友亦然。特别是，越是亲近的人，越是接触多的人，越容易发现
其不足与缺点。但自己要提高、要进步，只看朋友的不足与缺点，别人都是矮子，惟有自己高大，这如何能提高得了、进步得快？
④交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是“五
伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。”并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。
⑤交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕
竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多，先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，甚至头脑发热有点得意忘形而误入歧途时，他的双手未必来指引你。取友， 5
第三篇:《名言警句经典篇》
名言警句经典篇
爱国篇
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）
国家兴亡，匹夫有责。（顾炎武）
为中华之崛起而读书。（周恩来）
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。（徐特立）
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。（詹天佑） 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。（鲁迅）
我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。（邓小平）
祖国如有难，汝应作前锋。（陈毅）
爱民·群众篇
水能载舟，亦能覆舟。（荀子）
只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。（温家宝）
我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民，要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。（胡锦涛）
在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。（毛泽东）
人民是一切的母亲，我是中国人民的儿子。（邓小平）
严格执法篇
天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。（张居正） 奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。（韩非子）一句话经典语录__与朋友交，只取其长，不计其短。一句话经典语录__与朋友交，只取其长，不计其短。
诚信篇
人而无信，不知其可也。（孔子）
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。（富兰克林）
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基（德莱塞）
自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。（周恩来）
诚信为人之本。（鲁迅）
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。（冯玉祥）
诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。（艾琳•卡瑟）
信用既是无形的力量，也是无形的财富。（松下幸之助）
走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。（高尔基)
坦白是诚实和勇敢的产物。（马克.吐温）
失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。（富兰克林）
一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。（莫里哀）
对自己真实，才不会对别人欺诈。（莎士比亚）
信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。（池田大作） 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（孟子）
修身篇
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。（邹韬奋） 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮） 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。（刘备）
人不可有傲气，但不可无傲骨。（徐悲鸿）
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。（魏征）
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。（诸葛亮）
合作与团结篇
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。（雷锋）
一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。（王杰） 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。（闻一多）
人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。（毛泽东）
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。（巴金）一句话经典语录__与朋友交，只取其长，不计其短。
谦虚篇
一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。（德国·保罗）
如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。（牛顿）
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。（屈原）
奉献篇
一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。（爱因斯坦）
人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”（奥斯特洛夫斯基）
如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。（马克思）
对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。（爱因斯坦）
磨难篇
人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。（艾青）
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。（奥斯特洛夫斯基） 不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底深渊。（巴尔扎克）
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。（克雷洛夫）
燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。（马克思）
正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。（培根） 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。（莎士比亚）
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子》）
平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。（列别捷夫）
在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。（张海迪）
意志篇
人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。（爱默生）
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（李白）
贫不足羞，可羞是贫而无志。（吕坤）
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。（王阳明）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔丘）
涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。（贝多芬） 在战场上，一个人有时会战胜一千个人，但只有战胜自己的人，才是最伟大的胜利者。（尼赫鲁）
勤奋篇
人生在勤，不索何获。（张衡）
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（韩愈）
聪明出于勤奋，天才在于积累（华罗庚）
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。（达·芬奇）
人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。（茅以升）
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。（爱因斯坦）
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。（爱迪生）
没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。（富兰克林）
古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。（钱三强）
才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。（老舍）
务实篇
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。（鲁迅）
凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。（李大钊）
成功篇
如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。（爱迪生）
（什么是成功的秘诀），很简单，无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点灰心丧气。（爱迪生）
成功之花，人们是惊慕她现时的明艳，然而当时她的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，注满了
牺牲的血雨。（冰心）
一朵成功的花都是由许多雨、血、泥和强烈的暴风雨的环境培养成的。（冼星海） 只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。（罗曼·罗兰）
如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来”，这就是成功。（牛顿）
不断的奋斗就是走上成功之路。（孙中山）
要想成功，你必须自己制造机会，绝不能愚蠢地坐在路边，等待有人经过，邀请你同往财富与幸福之路。（歌夫）
“以准备失败的心情去迎接胜利”，这是一个人面临得失的时候所必须有的一种态度。假如只准备成功而不准备失败，当失败时就会来不及了。（罗兰）
德行篇
德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。（司马光）
才者，德之资也；德者，才之帅也。（司马光）
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。（张衡）
正直篇
我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。（卢梭） 正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。（韩婴）
做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。（爱尔维修）
正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。（阿瑟•戈森）
心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。（严遵）
理想篇
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。（爱因斯坦）
要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。（列夫•托尔斯泰）
志高则言洁，志大则辞宏，志远则旨永。（叶燮）
立志在坚不在锐，成功在久不在速。（张孝祥）
第四篇:《激励人生的一句话——交友卷》
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前言
今天，改革开放使中国进入了商品经济这一承前启后的特殊历史时期。
商品经济大潮在成功地推动经济发展的同时，也在冲击着世人的观念和行为
准则，淡化模糊着人们的道德观、人生观、价值观，新的烦恼、困惑缠绕着
当代青少年。由此，我们想到了鼓舞一代又一代人成长、成才的中外先贤哲
人的强大思想遗存。历来凡有成就者，不论伟人、凡人，无不受到前贤思想
的影响，我们希望以此继续照耀当代青少年的人生之路。望先贤们再次与当
代青少年倾谈，于迷惘处指点迷津，廓清迷雾。
因此我们选编了《激励人生的一句话》这套系列读本。丛书分８卷，为
理想卷、道德卷、意志卷、成长卷、交友卷、求知卷、人格卷、处世卷，涉
及了人生的几个重要方面。丛书所选言语短小精炼、言简意赅，凝炼了前贤
的人生经验，非常珍贵。
由于选编时间紧，编者又才疏学浅，丛书多有不尽如人意处，书后辟有
《名言续录》，就是希望读者不断积累人生隽言，不断完善。是愿。
——编者
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交友卷
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与朋友交，言而有信。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
益者三友，损者三友。友直，友凉，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，
友便佞，损矣。
忠告而善道之。
朋友之道，必相教训。
吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
君子之交谈如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故
以合者，则无故以离。
赠人以言，重于金石珠玉。
君子诚以为贵。
交友以义，不慕势利。
诽谤之罪不诛，而后良言进。
善人不能戚，恶人不能疏者，危。
君子之言，寡而实；小人之言，多而虚。
非其地而树之不生，非其人而语之弗听。
一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态。
交绝不出恶声。
以财交者，财尽则交绝。以色交者，华落而爱渝。
亲贤学问，所以长德也。
君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，
半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。
人举其疵则怨人，鉴见其丑则善鉴。
积爱成福，积怨成祸。
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口慧之人无必信。
苦言药也，甘言疾也。
以权利合者，权利尽而交疏。
君子拙于不知己，而信于知己。
士为知己者死，女为悦己者容。
同明相照，同类相求。
不知其人，则不为其友。
习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。
上交不谄，下文不骄，则可以有为矣。
朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。
善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。
故君子相
求也，非特兴善也，将以攻恶也。 才敏过人，未足贵也；博辩过人，未足贵也；勇决过人，未足贵也。君 子之所贵者，迁善惧其不及，改恶恐其有余。 同志为友。 礼让一寸，得礼一尺。 势利之交，难以经远。 君子亮直，行不柔僻；友贱不耻，诲焉是益。 古之君子，绝交不出丑言。 交之道，犹素之白也；染以朱，则赤；染以蓝，则青。 交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。 朋友之交，不宜杂浮。 换页 同心自相知。 上好德则下修行，上好言则下饰辩。 势利之交出乎情，道义之交出乎理，情易变，理难忘。 近朱者赤，近墨者黑。 畏盈居谦，乃终有庆。 善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。 以身教者从，以言教者讼。 爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。 贫游不可忘，久交念敦敬。 目短于自见，故借镜以观形。 君子若能听言如响，从善如流，则身安南山，德茂松柏，声振金石，名 流千载也。 以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。 不就利，不违害，不强交，不苟绝，有道者能之。 君子先择而后交，小人先交而后择。 人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知 得失。 人生感意气，功名谁复论。 朋友不信，则交易绝。 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以 约，故人乐为善。 人之有过，则面折之，而退无后言。 亲者割之不断，疏者属之不坚。 交乃意气合，道因风雅存。 换页 君不见管鲍贫时交，此道今人弃若土。 海内存知己，天涯若比邻。 直言好者谁？刺耳如长锥。曲言恶者谁？悦耳如弹丝。 君子忌苟合，择交如求师。 掘井须到流，结交须到头。 不知箭折弓何用，兼恐唇亡齿亦枯。 交情郑重金相似。 言者无罪闻者戒，下流上通上下泰。 知音世所稀。 近贤则聪，近愚则聩。 不知而定交，吾其惮也。 布衣之交不可忘。 至交谈不疑。 结交非贤良，难免生爱憎。 种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。君子芳桂性，春 荣冬更荣。小人槿花心，朝在夕不存。莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。唯当金石 交，可以坚达论。 善与人交，岁寒无易。 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 丈夫会应有知己，世上悠悠安足论。 恩情须学水长流。 古交如真金，百炼色不回。 浅近轻浮莫与交。 换页 位极将相，无忘谦抑。 人生乐在相知心。 良药苦口，唯病者能甘之；唯述者能受之。 凡论人，必先称其所长，则所短不言自见。 知交尽四海，岂必无英彦。 闻正言，行正道，左右前后皆正人也。 君恶闻其
过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。 结交贵于谨始。 君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。 人情处安乐，自非圣贤，不能久而无骄怠。 小人无朋，惟君子则有之。 有则改之，无则加勉。 朋友以义合者。 择势而从，则恶之大者也。 大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为 恶者，损友也。 不正而舍，未有久而不离者也。 共君一席话，胜读十年书。 改过不吝，从善如流。 闻善言则拜，告有过则喜。 责人者不全交，自恕者不改过。 断崖修竹，竹里藏冰玉。 换页 心同金石欲移难。 知过而能改，闻善而能用。 今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。 君子必隆师而亲友。 丝色随染异，择交士所贵。 与刚直人居，必所畏惮，故言必择，行必谨，初若不相安，久而有益多 矣。 交朋友必择胜己者，讲贯切磋，益也。 正己然后可以正物，自治然后可以治人。 人伴贤良智转高。 宁人负我，无我负人，此待己之首也。 受人之托，终人之事。 千金买邻，八百置舍。 若人能攻我之病，我又能受人之攻，非义友邪？ 唯宽可以容人，惟厚可以载物。 损友敬而远，益友宜相亲。 君子淡如水，岁久情愈真。小人甜如蜜，转眼如仇人。 门内有君子，门外君子至。 平日若无真义气，临时休说死生交。 人休不择就交，话休不想就说，事休不思就干。 闻誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不足。 欺世瞒人容易，惟有此心难昧。 待人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。 换页 多门之室生风，多口之人生祸。 悔悟是去病之药，然以改之为贵，若滞于中，则又因药发病。 独学难成，唯友为益。 见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。 须胜知友真良药，莫作寻常旅聚看。 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 结有德之朋，绝无义之友。 以细行律身，不以细行取人。 身教胜于言教。 小人好恶以己，君子好恶以道。 以善规人如赠橄榄。 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 始交不慎，后必成仇。 我自讳过，安得有直友；我自喜谀，安得无佞人。 畏友胜于严师。 好便宜者，不可与之交财；多狐疑者，不可与之谋事。 “聪明”二字不可以自许，“慷慨”二字不可以望人。 与朋友交，只取其长，不计其短。 钓鱼须钓海上鳌，结交须结扶风豪。 不能受谏，安能谏人。 于患难见豪杰。 患难见朋友。 换页 远富近贫，以礼相交天下少；疏亲漫友，因财绝义世间多。 对渊博友，如读畏书；对风雅友，如读名人诗；对谨饬友，如读圣贤经
传；对滑稽友，如读传奇小说。 生无知心交，明珠空照乘。 见贤能让，则大臣和同。 父不父，则子不子。 多言而不当，不如其寡也。 善人者，人亦善之。 士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。 君子赠人之言，庶人赠人以财。 赠人以言，重于金石珠玉。 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 身贵而愈恭，家富而愈俭，胜敌而愈戒。 衣莫若新，人莫若故。 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 人之患在好为人师。 人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。 天时不如地利，地利不如人和。 好面谀人者，亦好背而毁之。 知之难，不在见人，在自见。 良药苦于口，忠言拂于耳。 为川者决之使导，为民者宣之使言。 换页 人各有能有不能。 同德则同心，同心则同志。 善则称人，过则称己，则民不争。 满招损，谦受益。 刺骨，故小痛在体，而长利在身；拂耳，故小逆在心，而久福在国。 独学而无友，则孤陋寡闻。 君子和而不流。 太强必折，太张必缺。 虽有兄弟，不如友生。 良药苦口利于病，忠言逆于耳利于行。 物以类聚，人以群分。 独学而无友，则孤陋而寡闻。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 道不同，不相为谋。 政者，正也。子帅以正，敦敢不正？ 与朋友交，言而有信。 君子周而不比，小人比而不周。 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 尺有所短，寸有所长。 水至清则无鱼，人至察则无徒。 路遥知马力，日久见人心。 先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。 换页 出言不当，驷马不能追也。 自谦则人愈服。 交一个读书破万卷邪士，不如交一个不识一字端人。 与人相处之道，第一要谦下诚实。 良友在身旁，地狱变天堂。 在患难中的朋友才真是朋友。 向四面八方低垂的细草，它们的根大拔不起。 傻子们的友谊由于恐惧和贪婪，好人们的友谊由于一见倾心。 真正的朋友应该让人像对母亲那样地信赖。 宁愿同毒蛇在一起玩耍，同奸诈的敌人住在一起，也不愿同恶劣动摇的 愚蠢的坏朋友有什么交谊。 物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。 装假固然不好，处处坦白，也不成，主要看是什么时候。和朋友谈心， 不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉 衣服，但上阵要穿甲。 言之者无罪，闻之者足以戒。 删掉枝叶的人，决定得不到花果。 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 士有诤友，则身不离于令名。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善音而改之
。 朋友切切■■（■ｓī；相互切磋，相互督促的意思）。 不见空壳稻，得意抬头高。不见结实稻，低头不骄傲。 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实反助小人张目。 换页 敌人是不足取的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手 里。 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。 火能烧死人，水也能淹死人，但水的模样柔和，好像容易接近，因此也 就容易上当。 待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。 一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。 要人家服，只能说服，不能压服。 错误是不可避免的，但是不要重复错误。 如果我写书，我就写我一生中的错误。 适当的发扬自己的长处，具体的纠正自己的短处。 人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。 难得是诤友，当面敢批评；有时不能忍，猝然发雷霆；继思不太妥，道 歉亲上门；于是又合作，相谅心气平。 择友三则，爱看书，六分侠气，三分热忱。 交朋友，还要交畏友、诤友，就是要同那些刚正不阿，直言不讳，敢于 提出不同意见和批评的人做朋友。 最主要是所选的朋友须正派，即品性端正的人。 我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负 好友们的知人之明。 开诚不用术，真挚入人深。 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖 掘的。 个人间始终不渝的真挚的友谊，无疑地也是极可宝贵的。 真朋友是相知，但相知谈何容易，你要打开人家的心，你先得打开自己 换页 的心，你要在你的心里容纳人家的心，你先得把你的心推放到人家的心里去。 这真心的相互流传，是朋友的秘密是朋友的快乐。 一步一步来是做生意的诀窍，但不是交朋友的诀窍；做生意时没有友谊， 交朋友时也不应该做生意。 友情在过去的生活里，就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有 了一点点光彩。 人与人之间的关系，不能像一件衣服，高兴的时候穿在身上，不高兴的 时候就脱下来。 朋友之间应该以正义、真理见面，而不是“群居终日，好行小慧，言不 及义。” 长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。 最快乐的时间，就是和最知心的朋友，同在最美的环境之中，却是彼此 静默着没有一句话说。 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 屈辱了朋友的人格和情操来迁就自己的人格和情操，这是比什么都更大 的愚蠢，其结果只能把友谊的葡萄酿变成酸醋。 与善人相处，则不
第五篇:《经典交友语句》
傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰；当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。 道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如始，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。 多交朋友主要不是靠头脑灵活，而是靠心地善良、单纯。 哈哈，四年的老同桌，你身上一定有门捷列夫没有发现的元素！否则，语言怎么在我最需要的时候无影无踪了呢？ 交朋必择胜己者，讲贯切磋，益也。 君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡忧 君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。 君子之交，淡若水。 美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的。我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，好像你我才初次相逢！ 若不得不分离，也要好好地说声“再见”，也要在心里存着一份感激，感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆。 岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。 我深深地理解，耗费了多少时间，战胜了多少困难，你才取得眼前的成绩。请你相信，在你追求、拼搏和苦干的过程中，我将永远面带微笑地站在你的身旁。 我有清风高节在，知君不负岁寒交。 先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。 想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。 须知胜友真良约，莫作寻常旅聚看。 要把同道的人当作朋友，而不必把同利的人当作朋友。 以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。 以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。 义气之交，虽是真诚，总也失之太急。 与朋友交，只取其长，不计其短。 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 最恨的是你，因为你是我学习上竞争的“敌人”；最爱的也是你，因为你是我成长中为鉴的友人。今日一别，犹如管仲之失鲍叔牙，茫茫天涯，叫我到何处去寻找我最爱的“挚友”。
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