孔子的论语警句

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孔子的论语警句一:孔子的论语名言精选

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孔子的论语名言精选· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· ：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句

孔子的论语警句二:论语中孔子的名言及意思

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1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
　　答：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?
　　2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
　　答：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
　　3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
　　答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
　　4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
　　答：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
　　5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
　　1)意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。
　　(3)固：固执己见。 (4)我：这里指自私之心。
　　答：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
　　6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
　　答：颜渊感叹地说：“(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
　　7、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
　　答：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难

孔子的论语警句三:孔子《论语》名言名句

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1、君子欲讷于言而敏于行。　(君子说话要谨慎，而行动要敏捷。)　　2、德不孤，必有邻。　(有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。)　　3、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。　(质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。)　　4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。　(懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。)　　5、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。　(聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。)　　6、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。　(君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。)　　7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。　(孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。)　　8、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”　(子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样?”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”)　　9、不患人之不已知，患不知人也。　(不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。)　　10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 　( 我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。)　　11、君子周而不比，小人比而不周。　(君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。)　　12、知之为知之，不知为不知，是知也。 ( 知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!)　　13、 人而无信，不知其可也。 　( 一个人不讲信用，是根本不可以的。)《论语》简介　　14、礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易也，宁戚。　( 与其奢侈，不如节俭;就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。)　　15、里仁为美，择不处仁，焉得知? 跟有仁德的人住在一起，才是好的。　(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?)　　16、苟志于仁矣，无恶也。 ( 如果立志于仁，就不会做坏事了。)　　17、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。　(人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。)　　18、朝闻道，夕死可矣。　(早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。)　　19、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。　(至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。)　　20、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。　(教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。)　　21、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。　(吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。)　　22、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。　(发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。)　　23、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。　(孔子说：“仁难道离我们很远吗?只要我想达到仁，仁就来了。)　　24、君子坦荡荡，小人长戚戚。　(君子心胸宽广，小人经常忧愁。)　　25、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚;犯而不校。　(自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样;知识很充实却好像很空虚;被人侵犯却也不计较。)　　26、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” (孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”)　　27、后生可畏，焉知来者之不如今也?　(年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?)　　28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(一国军队，可以夺去它的主帅;但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。)　　29、岁寒，然后知松柏之后凋也。　(到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。)

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