孔子道德名言名句

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孔子道德名言名句(共10篇)

孔子道德名言名句（一）:

孔子有关道德的名言有哪些,

不学礼,无以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改.
不迁怒,不二过.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.
士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
与朋友交,言而有信.以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德.
巧言令色,鲜矣仁.
刚、毅、木、讷近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
听其言而观其行.
君于不以言举人,不以人废言.
古者言之不出,耻躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；
好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
事君,敬其事而后其食.
礼之用,和为贵.
放于利而行,多怨.

孔子道德名言名句（二）:

突出孔子的思想品德的成语、名言
要5个【孔子道德名言名句】

绝对正确
三人行必有我师
温故而知新
知之为知之,不知为不知
见贤思齐
死而后已
己所不欲,勿施于人

孔子道德名言名句（三）:

有关良好品德的重要性的孔子名言

不学礼,无以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改.
不迁怒,不二过.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.
士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
与朋友交,言而有信.
以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德.

孔子道德名言名句（四）:

孔子名言,成语

《论语》中的成语精选：

欲速不达《子路》

温故知新《为政》

尽善尽美《八佾》

不耻下问《公冶长》

举一反三《述而》

废寝忘食《述而》

任重道远《泰伯》

杀身成仁《卫灵公》

察言观色《颜渊》

各得其所《子罕》

分崩离析《季氏》

道听途说《阳货》

巧言令色《学而》

见贤思齐《里仁》

文质彬彬《雍也》

怨天尤人《宪问》

注：《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.共二十篇,成书时间大约在春秋战国时期.它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等.与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”.为后人研究孔子思想的主要资料.

孔子道德名言名句（五）:

孔子的名言及解释

　　1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉.
　　答：默默地记住（所学的知识）,学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?
　　2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.
　　答：用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来.
　　3、三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 答：几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正
　　4、士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为已任,不亦重乎?死而后
　　已,不亦远乎?
　　答：一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长.因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任.因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的.
　　5、子绝四：毋意,毋必,毋固,毋我.摘孔子《论语》 1)意：同臆,猜想、猜疑. (2)必：必定(3)固：固执己见. (4)我：这里指自私之心.
　　答：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心.
　　6、瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼. 答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德）,我抬头仰望,越望越觉得高；我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽.看着它好像在前面,忽然又像在后面.老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力.
　　7、朽木不可雕也.摘孔子《论语》
　　答：腐烂的木头无法雕刻.比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药.亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
　　8、子以四教：文行忠信.摘孔子《论语》
　　孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学.研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循.三、忠学,是修养学.是培养人自觉自愿地做自己该做的事.四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问.
　　9、君子坦荡荡,小人长戚戚.摘孔子《论语》
　　答：“君子心胸宽广,能够包容别人；小人爱斤斤计较,心胸狭窄.”
　　10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也.摘孔子《论语》 答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻.所以可以用“文”字作为他的谥号.
　　11、其知可及也,其愚不可及也.摘孔子《论语》 答：他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上."
　　12、质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.摘孔子《论语》 答：①质：质朴.②文：文饰.③史：虚浮不实.④彬彬：相杂适中的样子．
　　“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.”
　　13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者.摘孔子《论语》 答：：“懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人.”
　　14、鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善.摘孔子《论语》 答：鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候,说出来的话也是善良的.
　　15、中人以上,可以语上也；中人以下,不可以语上也.摘孔子《论
　　语》
　　答：孔子说：中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了.
　　16、知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静,知者乐,仁者寿. 答：聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山；聪明人活动,仁德者沉静.聪明人快乐,有仁德者长寿.
　　18、性相近也,习相远也.
　　答；人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近.但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异.
　　19、学而不思则罔,思而不学则殆.
　　答：学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险.
　　20、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不
　　愠,不亦君子乎?
　　答：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
　　21、道听而涂说,德之弃也!
　　答：：“在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的.”
　　22、法语之言,能无从乎?改之为贵.提手与之言,能无说 . 答：正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵.恭顺的话,能不使人高兴吗
　　23、见得思义.
　　答：意思是看到货财,要想到道义
　　24、见善无不及,见不善如探汤.
　　答：见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了. 看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的.
　　25、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫.
　　答：说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获.只忧虑自己的为人并不担心是否贫穷
　　26、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
　　答：外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷.
　　27、生而知之者,上也；学而知之者,次也；困而学之,又其次也.
　　困而不学,民斯为下矣!
　　答：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!”
　　28、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
　　答：读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了.
　　29、温故而知新,可以为师矣.朱子云：不求诸心,故缗而无得.不习其事,故危而不安.
　　这句话,我们可以看做是孔子所提倡的学习方法.一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所累,从而受到书本表象的迷惑而不得其解.所谓尽信书则不如无书.而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累,进而对知识进行研究推敲,也只能是流于空想,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑而更加

孔子道德名言名句（六）:

有谁知道有关孔子的名言名句

1．子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”——《雍也》tLQ中国儿童资源网
　　【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华.只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子.”tLQ中国儿童资源网
　　2．子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”——《为政》tLQ中国儿童资源网
　　【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人.”tLQ中国儿童资源网
　　3．子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉.”——《为政》tLQ中国儿童资源网
　　【释义】孔子说：“一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世.这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?”tLQ中国儿童资源网
　　4．子曰：“人之生也直,罔之生也幸而免.”——《雍也》tLQ中国儿童资源网
　　【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值；不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害.”tLQ中国儿童资源网
　　5．子曰：“志于道,据于徳,依于仁,游于艺.”——《述而》tLQ中国儿童资源网
　　【释义】孔子曰：“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心.”tLQ中国儿童资源网
　　6．子曰：“德不孤,必有邻.”——《里仁》tLQ中国儿童资源网
　　【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的,必定有志同道合的人来同他做伙伴.”tLQ中国儿童资源网
　　7．子曰：“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”——《子罕》tLQ中国儿童资源网
　　【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑,仁德的人不忧愁,勇敢的人无所畏惧.”tLQ中国儿童资源网
　　8．子曰：“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.”——《雍也》tLQ中国儿童资源网
　　【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山.聪明的人活跃,有仁德的人沉静.聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿.”tLQ中国儿童资源网
　　9．子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”——《里仁》tLQ中国儿童资源网
　　【释义】孔子说：“见到贤人,就想向他看齐；见到不贤的人,就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病.”tLQ中国儿童资源网
　　10．子曰：“君子喻于义,小人喻于利.”——《里仁》tLQ中国儿童资源网
　　【释义】孔子说：“君子懂得的是义,小人懂得的是利.”tLQ中国儿童资源网
　　11．孔子说：“君子矜而不争,群而不党.”——《卫灵公》tLQ中国儿童资源网
　　【释义】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下,合群而不拉帮结派.”tLQ中国儿童资源网
　　12．子曰“巧言乱德.小不忍则乱大谋.”——《卫灵公》tLQ中国儿童资源网
　　大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德.遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事.”tLQ中国儿童资源网
　　13．子曰：“君子有三戒：少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老也,血气既衰,戒之在得.”——《季氏》tLQ中国儿童资源网
　　【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期,血气还未养成,要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期,血气正在旺盛,要警惕不可争强好胜；等到年纪变老,血气已经衰退,要警惕不可贪得无厌.”tLQ中国儿童资源网
　　14．子曰：“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫.”——《颜渊》tLQ中国儿童资源网
　　【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了.”tLQ中国儿童资源网
　　15．子曰：“君子求诸己,小人求诸人.”——《卫灵公》tLQ中国儿童资源网
　　【释义】孔子说：“君子严格要求自己,小人苛刻要求别人.”tLQ中国儿童资源网
　　慎言敏行篇tLQ中国儿童资源网
　　16.子曰：“君子欲讷于言而敏于行.”——《里仁》tLQ中国儿童资源网
　　【释义】孔子说：“君子说话要谨慎,做事要勤快.”tLQ中国儿童资源网
　　17．子曰：“古者言之不出,耻躬之不逮也.”——《里仁》tLQ中国儿童资源网
　　【释义】孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口,是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的.”

孔子道德名言名句（七）:

急求中国古代的的关于.道德的名言.写明出处.最好不要是人说的.要典籍上的.

正心修身篇　　1．子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”——《雍也》
　　【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华.只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子.”　　2．子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”——《为政》　　【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人.”　　3．子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉.”——《为政》　　【释义】孔子说：“一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世.这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?”　　4．子曰：“人之生也直,罔之生也幸而免.”——《雍也》　　【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值；不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害.”　　5．子曰：“志于道,据于徳,依于仁,游于艺.”——《述而》　　【释义】孔子曰：“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心.”　　6．子曰：“德不孤,必有邻.”——《里仁》　　【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的,必定有志同道合的人来同他做伙伴.”　　7．子曰：“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”——《子罕》
　　【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑,仁德的人不忧愁,勇敢的人无所畏惧.”　　8．子曰：“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.”——《雍也》　　【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山.聪明的人活跃,有仁德的人沉静.聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿.”
　　9．子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”——《里仁》　　【释义】孔子说：“见到贤人,就想向他看齐；见到不贤的人,就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病.”　　10．子曰：“君子喻于义,小人喻于利.”——《里仁》　　【释义】孔子说：“君子懂得的是义,小人懂得的是利.”　　11．孔子说：“君子矜而不争,群而不党.”——《卫灵公》
　　【释义】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下,合群而不拉帮结派.”
　　12．子曰“巧言乱德.小不忍则乱大谋.”——《卫灵公》　　大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德.遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事.”　　13．子曰：“君子有三戒：少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老也,血气既衰,戒之在得.”——《季氏》　　【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期,血气还未养成,要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期,血气正在旺盛,要警惕不可争强好胜；等到年纪变老,血气已经衰退,要警惕不可贪得无厌.”　　14．子曰：“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫.”——《颜渊》　　【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了.”　　15．子曰：“君子求诸己,小人求诸人.”——《卫灵公》　　【释义】孔子说：“君子严格要求自己,小人苛刻要求别人.”
　　慎言敏行篇
　　16.子曰：“君子欲讷于言而敏于行.”——《里仁》
　　【释义】孔子说：“君子说话要谨慎,做事要勤快.”　　17．子曰：“古者言之不出,耻躬之不逮也.”——《里仁》　　【释义】孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口,是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的.”
　　18．子曰：“君子耻其言而过其行.”——《宪问》
　　【释义】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的.”　　19．子曰：“邦有道,危言危行；邦无道,危行言孙.”——《宪问》　　【释义】孔子说：“国家政治清明,那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗,难么行为要正直,而说话要谨慎随和.”　　20．子曰：“法语之言,能无从乎?改之为贵.巽与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.”——《子罕》　　【释义】孔子说：“听到合乎原则的话,能不接受吗?而接收之后能改正错误才可贵.听到顺从自己的话,能不高兴吗?而高兴之后能分析鉴别才可贵.而盲目高兴,不加分析；或表面接受,实际不改,对这种人我实在没有办法啊.”　　21．子曰：“其言之不祚,则为之也难.”——《宪问》　　【释义】孔子说：“他的话大言不惭,要他做起来就很难了.”QQJ中国儿童资源网
　　22．子曰：“过而不改,是为过矣.”——《卫灵公》　　【释义】孔子说：“有了错误而不改正,这才是真正的错误呢.”　　23．子曰：“君子有九思：视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.”——《季氏》
　　【释义】孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了,听的时候要考虑是否听清楚了,待人接物的脸色要考虑是否温和,容貌态度要考虑是否恭敬,说话要考虑是否诚恳,办事要考虑是否认真,遇到疑难问题要考虑如何向别人请教,怨怒发作前要考虑将引起的后果,看到名利时要考虑得到它是否合乎道义.”
　　24．子曰：“暴虎冯河,死而无悔者,无不与也.必也临事而惧,好谋而成者也.”——《述而》　　【释义】孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗,不用船只而趟水过大河,这种死了都不后悔的人,我不同他共事.同沃共使的一定要是遇事谨慎小心,喜欢动脑子想点子来完成任务的人.”　　25．子曰：“益者三乐,损者三乐.乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益也.乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣.”——《季氏》　　【释义】孔子说：“有益的快乐由三种,有害的快乐有三种.以得到礼乐的调节为快乐,以赞扬别人的长处为快乐,一多交贤能的朋友为快乐,这是有益的快乐.以傲慢自大为快乐,以无所事事地游荡为快乐,以过度的宴饮为快乐,这是有害的.”　　
　仁德道义篇
　　41.子曰：“唯仁者能好人,能恶人.”——《里仁》　　【释义】孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人,也才能够以正确的态度去憎恨人.”　　42．子曰：“巧言令色,鲜矣仁!”——《学而》　　【释义】孔子说：“花言巧语,又伪装出和善的面孔,这种人是很少有仁德的啊!”　　43．子曰：“君子道者有三,我无能焉：仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.”子贡曰：“夫子自道也.”——《宪问》　　【释义】孔子说：“君子达到的三个方面,我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁,智慧的人不迷惑,勇敢的人无所畏惧.”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊.”　　44．子曰：“君子义以为质,厉以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!”——《卫灵公》　　【释义】孔子说：“君子把义作为做人的根本,用礼仪来实行它,用谦虚的话来表达它,用诚实的态度来完成它.这才是君子啊!”　　45．子曰：“出门如见大宾,使民如承大祭.及所哺育,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”——《颜渊》
　　【释义】孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真,役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重.凡是自己不愿做的事,也不要强加给别人.无论在邦国里做事,在家族里做事,都不要让人怨恨自己.”　　46．子曰：“刚、毅、木、讷,近仁.”——《子路》
　　【释义】孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎,这些品格接近于仁.”
　　47．子曰：“里仁为美.择不处仁,焉得知?”——《里仁》
　　【释义】孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的.挑选住处,不选有仁风的地方,怎么能说是聪明呢?”　　48．子曰：“当仁,不让于师.”——《卫灵公》　　【释义】孔子说：“面对着合乎仁德的事,可以不必对老师讲谦让.”　　49．子曰：“有德者必有言,有言者不必有德.仁者必有勇,勇者不必有仁.”——《宪问》　　【释义】孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论,而有精彩言论的人不一定有道德.仁人一定勇敢,而勇敢的人不一定是仁人.”
　　50．子曰：“君子固穷,小人穷斯滥矣.”——《卫灵公
　　【释义】孔子说：“君子能安守穷困,小人穷困了就会胡作非为.”

孔子道德名言名句（八）:

孔子名言中体现德治的句子
具体的,急用,谢谢!

德治与法治
【原文】
　　子曰：“道①之以政,齐②之以刑,民免③而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格④.”
【注释】
　　①道：通“导”,训导、引导、领导的意思.②齐：整治　③免：避免　④格：至,来,引申为归服
【译文】
　　孔子说：“用政令来训导,用刑法来整治,老百姓知道避免犯罪,但并没有自觉的廉耻之心,用道德来引导,用礼教来整治,老百姓就会有自觉的廉耻之心,并且心悦诚服”
【读解】
孔子与卫文子有一段对话,对这里的论述作了发挥.
孔子说：“用礼教来统治老百姓,就好比用缰绳来驾驭马,驾马者只需要握住缰绳,马就知道按驾马者的意思行走奔跑.用刑法来统治老百姓,就好比不用缰绳而用鞭子来驱赶马,那是很容易失去控制,甚至把驾马者甩下来的.”
卫文子问道：“既然如此,不如左手握住缰绳,右手用鞭子来驱赶,马不是跑得更快吗?不然的话,只用缰绳,那马怎么会怕你呢?“
孔子还是坚持说,只要善于使用缰绳,驾驭的技术到家,就没有必要用鞭子来驱赶.（见《论语正义》卷二）
这里的对话实际上说的是儒家政治与法家政治的区别；儒家政治主张德治,以道德和礼教约束民众；法家政治主张法治,以政令、刑法驱遣民众.德治侧重于心,法治兼用,儒、法并行.如果我们从实际出发,考察历史和现实,显然还是卫文子德主张比较行的通一些.【孔子道德名言名句】

孔子道德名言名句（九）:

孔子说的关于诚实的名言警句
关于诚实的名言警句,孔子说的

一、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
（译文）曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗?与朋友交往没有做到诚实守信吗?老师传授的学业没有经常复习吗?”
二、子曰：“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.”
（译文）孔子说：“治理一个大国,要严肃认真地处理政事,讲究信用,节省财用,爱护臣下,根据农事的忙闲合理使用民力.”
三、子曰：“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文.”
（译文）孔子说：“年轻弟子,在家孝顺父母,出门敬重兄长,言语谨慎守信博爱众人,亲近仁人.做到这些后还有余力,就用来学习文化典籍.”
四、子夏曰：“贤贤易色；事父母,能竭其力；事君,能致其身；与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”
（译文）子夏说：“对待妻子,能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母,能尽心尽力；侍奉君主,能献出生命；与朋友交往,说话守信用.（这样的人,）虽然说没有经过学习,我必定说他学习过了.”
五、子曰：“君子不重,则不威；学则不固.主忠信.无友不如已者.过,则勿惮改.”
（译文）孔子说：“君子不庄重,就不会有威严；从事学习,学业就不会巩固.要把忠诚和信实作为（待人处事的）主导思想.不跟与自己不同道的人做朋友.犯了错误,要不怕改正.”
六、有子曰：“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.”
（译文）有子说：“诺言符合义的原则,才可以实践诺言.恭敬符合礼的原则,才可
以免遭耻辱.依靠自己的亲族,也就可靠了.”
-------以上出自《学而篇》
七、子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
------------《为政篇》
（译文）孔子说：“一个人不讲信用,不知他怎么做人哩!（就像）大车少了輗,小车少了軏,车子还怎么能走呢?”
八、子以四教：文,行,忠,信.----------《述而篇》
（译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献,行为规范,对人忠心,诚实守信.
九、子张问崇德辨惑.子曰：“主忠信,徙义,崇德也.爱之欲其生,恶之欲其死.既欲其生,又欲其死,是惑也.‘诚不以富,亦只以异.’”
------------《颜渊篇》
（译文）子张问怎样提高道德,辨清昏惑.孔子说：“注重忠信,遵从道义,就能提高道德.爱一个人,就希望他活着,厌恶他,就巴望他死掉.既希望他活着,又巴望他死掉,这样（好恶无常）便是昏惑.（《诗经》上说：）‘肯定不会困此得到好处,只会收到相反的结果.’”
十、子曰：“言必信,行必果.硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣.”
-----------《子路篇》
（译文）孔子说：“说话一定兑现,做事一定果决.这是（不懂变通的）固执的小人呀!不过也可以算是再次一等的士了.”
十一、子张问行.子曰：“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行.”子张书诸绅.
-----------《卫灵公篇》
（译文）子张问怎样（使自己）行得通.孔子说：“说话真诚守信,做事厚道谨慎,那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通.如果说话不真诚守信,做事不厚道谨慎,那么即使在本乡本土,难道能行得通吗?站着时,似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前,坐车时,似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上,做到这样就处处行得通了.”子张把这些话写在自己的衣带上.
十二、孔子曰：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.” -------《季氏篇》
（译文）孔子说：“三种朋友是有益的,三种朋友是有害的.同正直的人交友,同守信用的人交友,同见闻多的人交友,就有益.同阿谀奉承的人交友,同表面友善的人交友,同花言巧语的人交友,就有害了.”
十三、子张问仁于孔子.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”“请问之.”曰：“恭,宽,信,敏,惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.”
-----------《阳货篇》
（译文）子张问孔子,怎样做可以称仁.孔子说：“能将五种品德施行于天下,就可以称仁了.”子张说：“请问哪五种.”孔子说：“恭敬,宽厚,信实,勤勉,（给人）恩惠.恭敬就不会招来侮辱,宽厚就能得到众人拥护,信实就会得到别人任用,勤勉就会有成绩,（给人）恩惠就足以使唤人.”

孔子道德名言名句（十）:

给我7个孔子的名言,而且带意思

子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
孔子说：“学了,然后按一定的时间去温习它,不也高兴么?有志同道合的人自远方而来,不也快乐么?人家不了解我,我却不恼怒（或怨恨）,不也是有道德的人么?”
子曰：温故而知新,可以为师矣.
孔子说：“复习旧的只是,能够从中有新的体会或发现,这样,便可以做老师了.”
子曰：学而不思则罔；思而不学则怠.
孔子说：“只读书而不动脑筋,就会迷惑而无所得；只是思考（指空想）却不读书,就会精神疲惫而无所得.”
子曰：由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.
孔子说：“仲由,教诲你的话明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这才是正确的求知态度.”
子贡问曰：孔文子何以谓之“文”也?子曰：敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也.
子贡问道：“孔文子凭什么谥他为‘文’呢?”孔子说：“他聪敏灵活,爱好学习,不以向不如自己的人请教为耻辱,所以用‘文’作为他的谥号.”
子曰：默而识之,学而不厌,诲人不倦.何有于我哉!
孔子说：“要把学过的东西默默记在心里,努力学习,从不满足；教导别人不感到厌倦.这些事情我做到了哪些了呢?”
子曰：三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.
孔子说：“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我老师；在该选择他们的优点来学习,看到他们缺点就应该注意改正.”
子曰：知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
孔子说：“（对于任何学问和事业）懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又不如以它为乐的人.”
子在川上,曰：逝者如斯夫,不舍昼夜.
孔子站在河边说：“时光像河水一样流逝,日夜不停.”
子曰：吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.
孔子说：“我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉来思考,没有什么好处,不如学习啊.”
子曰：君子而不仁者有矣夫.未有小人而仁者也.
译文：孔子说：君子当中没有仁德的人是有的呀,可是小人当中从来没有有仁德的人.
子曰：君子上达,小人下达.
译文：君子天天向上,小人日渐堕落,追求财义.
子曰：君子耻其言而过其行.
译文：君子以说得多做得少为可耻.
子曰：君子道者三,我无能焉；仁者不成,知者不惑,勇者不俱.子贡曰：夫子自道也.
译文：君子之道有三条标准,我都没能做到；仁德的人不忧愁,智慧的人不迷惑,勇敢的人不畏.子贡说：这正是老师您的自我表述啊!
子路问君子.子曰：修己以敬.曰：如斯而己乎?曰：修己以安人.曰：如斯乎而己乎?曰：修己以安百姓.修己以安百姓,尧舜其犹病诸!
译文：子路问怎样才是君子.孔子说：修养自己,保持严肃恭敬的态度.子路说：像这样就够了吗?孔子说：修养自己,使贵族、大夫们安乐.子路说：像这样就够了吗?孔子说：修养自己,使全体百姓安乐.修养自己,使全体百姓安乐,尧舜尚且担心做不到哩!
子曰：君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
译文：君子以义为根本,以礼法来实行义,以谦逊的语言来表达义,以忠诚的态度来完成义,这就是君子啊!
子曰：君子病无能焉,不病人之不己知也.
译文：君子只忧虑自己没有才能,不忧虑别人不知道自己.
子曰：君子矜而不争,群而不党.
译文：君子庄重矜持而不同别人争执,合群而不结党营私.
子曰：君子不以言举人,不以人废言.
译文：君子不根据言论推举选拔人才,也不因某人有缺点错误而废弃他的言论.
子曰：君子谋道不谋食.耕也,馁在其中矣；学也,禄在其中矣.君子忧道不忧贫.
译文：君子谋注学道行道,不谋求衣食.耕田未必不挨饿；学了知识,则可以获得俸禄.君子担忧道学不成或不能行,不担忧贫穷.
子曰：君子不可小知,而可大受也,小人不可不受,而可小知也.
译文：对君子,不可让他只做小事情,而可让他接受重大任务；对小人,不可让他接受重大任务,而可让他做些小事情.
子曰：君子贞而不凉.
译文：君子坚定执著于正道,而不固执拘泥于讲小信.
子曰：君子坦荡荡,小人长戚戚.
译文：君子心胸平坦宽广,小人心胸狭隘经常忧愁.
子曰：君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!
译文：君子广泛地学习文化典籍,用礼来约束自己,就可以不违背君子之道了.
子曰：君子之于天下也,天适也,无莫也,义之与比.
译文：君子对于天下事情的处理,没有一定要做的,也没有一定不要做的,而是服从于义.

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