三国演义经典语录摘抄

来源:伤感语录 时间:2018-10-21 11:00:06 阅读:

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三国演义经典语录摘抄(共9篇)

三国演义经典语录摘抄(一):

求十五篇三国演义读书笔记,要有摘抄和感悟
按章回写,从主要内容、精彩语句及赏析、体会感受三方面去做
不要复制来的,最好是这样:
主要内容:第二十回 曹操将刘备带回许都,献帝认刘备为皇叔。曹操在许田和献帝围猎,意在观察朝臣举动。献帝因为曹操专权而感到不安,将血字诏书写在玉带之中,付与国舅董承。
精彩语句:…………
体会:…………

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三国演义经典语录摘抄(二):

三国演义文言文 精彩片段摘抄,不超过200字

清尘浊水
释源:曹植《七哀》诗.其诗曰:“明月照高楼,流光正徘徊.上有愁思妇,悲叹有余哀.借问叹者谁?言是宕子妻.君行逾十年,孤妾常独栖.君若清路尘,妾若浊水泥.浮沉各异势,会合何时谐?愿为西南风,长逝入君怀.君怀良不开,贱妾当何依?”
说这是一首思妇之怨诗,写明月之夜,思妇登楼企盼夫归的哀怨情怀.“清路尘”盖喻征夫,“浊水泥”乃抒情主人公自喻.两句比喻说明其“浮沉各异”之势,无以相会.一说“清路尘”喻曹丕,“浊水泥”喻自己,说明“浮沉各异势”的骨肉之亲,不得会合.
后遂以“清尘浊水”比喻人的身份、处境不同,彼此隔绝而无法会台.明李昌祺《剪灯余话·田洙遇薛涛联句记》:“歙漆阿胶忽纷解,清尘浊水何由逢?”
平视获罪
释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·刘帧传》:“帧以不敬被刑,刑竟署吏.”裴注:《典略》曰:“太子尝请诸文学,酒酣坐欢,命夫人甄氏出拜.坐中众人咸伏,而帧独平视.太祖闻之,乃收帧.”
说依封建礼制,臣面君自当伏拜,既赐平身乃敢平视.刘帧平眼正视曹丕夫人——后来的甄皇后,曹操故以不敬治其罪.
后以“平视获罪”比喻对女子不敢公然相看.唐李商隐诗《天平公座中呈令狐相公》后两句“虽然同是将军容,不敢公然仔细看”,即暗中反用刘帧平视甄夫人而获罪之事.
煮豆燃萁
释源:《世说新语·文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法.应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急?’帝深有惭色.”
说“煮豆燃萁”比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相残杀.后世用以比喻骨肉相残,如清浴日生《海国英雄记·投诚》“因此上蔑王章,残百姓,煮豆燃萁,惹朝廷劳兵转饷.”或称曹植之才,以“七步成诗”或“七步成章”、“七步之才”比喻人有才气,文思敏捷,如《醒世恒言》:“从来宠贵起猜疑,七步成诗亦可为.堪叹釜萁仇未已,六朝骨肉尽诛夷.”明高明《琵琶记·春宴杏园》:“休道是七步成章.”《初刻拍案惊奇》:“适间秋千词,虽是流丽……真个七步之才,也不过如此.”
才高八斗
释源:五代·李瀚《蒙求》:“谢灵运尝云:‘天下才共有一石,子建独得八斗,我得一斗,自古及今同用一斗.”宋缺名《释常谈》于此亦有记述.
说谢灵运赞赏曹植的才华,称他占天下才十分之八,是溢美之辞.后以“才高八斗”形容人文才极高.如《平鬼传》:“大唐德宗年间,有一名甲进士,姓钟名馗,字正南,终南山人氏,才高八斗,学富五车.”又作“八斗才”.李商隐《李义山诗集·可叹》:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王八斗才.”
司马昭之心
释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“五月已丑,高贵乡公卒,年二十.”裴注:“《汉晋春秋》:帝见威权日去,不胜其忿.乃召待中王沈、尚书王经、散骑常侍王业,谓曰‘司马昭之心,路人所知也.吾不能坐受废辱,今日当与卿等自出讨之.’”
说高贵乡公曹髦眼看皇权旁落,曹魏江山毁败有日,气愤不已地说出这句话,意在告诉亲信,司马昭篡权之意昭然若揭,义当共谋之.后以“司马昭之心”比喻人所共知的阴谋或野心.如《毛泽东选集·向国民党的十点要求》“盖自汪精卫倡言反共亲日以来,张君励、叶青等妖人和之以笔墨,反共派、顽固派和之以磨擦.假统一之名,行独霸之实.弃团结之义,肇分裂之端.司马昭之心,固已路人皆知矣.”
万事俱备,只欠东风
释源:《三国演义》四十九回:孔明索纸笔,屏退左右,密书十六字曰:“欲破曹公,宜用火攻,万事俱备,只欠东风.”
说原意是周瑜定计火攻曹操,作好了一切准备,忽然想起不刮东风无法胜敌.后以此比喻一切准备工作全部作好,等待行动.
扇火止沸
释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·陶谦传》:“初平四年,太祖征谦,攻拨十余城,至彭城大战.谦兵败走,死者数万,泗水为之不流.谦退守郯.太祖以粮少引军还.”裴注:“《吴书》曰:曹公父于泰山被杀,归咎于谦.欲伐谦而畏其强,乃表令州郡一时罢兵.诏日:‘今海内扰攘,州郡起兵,征夫劳瘁,寇难未弭,或将吏不良,因掾讨捕,侵侮黎民,离害者众;风声流闻,震荡城邑,丘墙惧于横暴,贞良化为群恶,此何异乎抱薪救焚,扇火止沸哉?’”
说沸,沸腾,指开水.原意是用扇风助火的办法来阻止水的沸腾.比喻处事方法适得其反.
穷途之哭
释源:《魏氏春秋》.《世说新语·栖逸》:“阮步兵啸闻数百步.”刘孝标注:《魏氏春秋》:“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄痛哭而反.”《晋书·阮籍传》亦载其事,文字略同.
说阮籍不拘礼俗,行不由径.“穷途之哭”本指他因车无路可行而痛哭,也形容因身处困境而悲哀.如王勃《膝王阁序》:“孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭?”北周《庚子山集·拟咏怀诗(之四)》:“唯彼穷途哭,知余行路难.”
浮瓜沉季
释源:曹丕《与朝歌令吴质书》:“昔日南皮之游,诚不可忘,……浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒水.”
说浮瓜沉李,本谓把瓜和李子放到水中,后指用冷水果解暑,或为消夏乐事之称.五代王仁裕《开元天宝遗事》:“唐都人伏天,于风亭水榭,雪槛水盘,浮瓜沉李,流杯曲沼,通夕而罢.”苏轼《答苏伯固三首》:“位计龙舒为多,大盆如命取去,为暑中浮瓜沉李之一快也.”
迅风振秋叶
释源:《三国志·魏志·辛毗传》:“袁尚攻兄谭于平原,谭使毗诣太祖求和.太祖将征荆州……毗对曰:‘……今往攻邺,尚不还救,即不能自守.还救,即谭踵其后.以明公之威应困穷之敌,击疲弊之寇,无异迅风之振秋叶矣.’”
说迅,迅疾.振,摇落.迅风振秋叶,即急风横扫秋叶,形容气势之强,不可阻挡.又作“秋风落叶”,乃引申用法,形容一扫而光.宋·洪迈《夷坚乙志·齐先生》:“诸公见其高门华屋,上干霄汉,三年之后无一瓦盖头矣……虽蹇驴亦无有矣,人言秋风落叶,此真是也.”
梁上君子
释源:《后汉书·陈蹇传》:“时岁荒民俭,有盗夜入其室,止于梁上.蹇阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰: ‘夫人不可不勉.不善之人,未必本恶,习以性成,遂至于此.梁上君子者是矣!’盗大惊,自投于地,稽颡归罪.”
说梁上君子,本指栖身陈蹇宅中房梁之上欲行盗窃的人.后泛指窃贼.苏轼《东坡志林》三:“近日颇多贼,两夜皆来人吾室.吾近护魏王葬,得数千缗,略已数去,此梁上君子当是不知耳.”

三国演义经典语录摘抄(三):

水浒传、三国演义.精彩片段摘抄.不少于400字

《水浒传》:鲁提辖拳打镇关西
郑屠右手拿刀,左手便来要揪鲁达,被这鲁提辖就势按住左手,赶将入去,往小腹上只一脚,腾地踢倒在当街上,鲁达再入一步,踏住胸脯,提着那醋钵儿大小拳头,看着这郑屠道:“洒家始投老种经略相公,做到关西五路廉访使,也不枉了叫做镇关西.你是个卖肉的操刀屠户,狗一般的人,也叫做镇关西!你如何强骗了金翠莲?”扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的,一发都滚出来.郑屠挣不起来,那把尖刀,也丢在一边,口里只叫:“打得好!”鲁达骂道:“直娘贼,还敢应口!”提起拳头来,就眼眶际眉梢只一拳,打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺的,红的、黑的、绛的,都绽将出来.两边看的人,惧怕鲁提辖,谁敢向前来劝.郑屠当不过,讨饶.鲁达喝道:“咄!你是个破落户,若是和俺硬到底,洒家倒饶了你;你如何对俺讨饶,洒家偏不饶你.”又只一拳,太阳上正着,却似做了一个全堂水陆的道
场,磬儿、钹儿、铙儿一齐响.鲁达看时,只见郑屠挺在地下,口里只有出的气,没了入的气,动弹不得.鲁提辖假意道:“你这厮诈死,洒家再打.”只见面皮渐渐的变了.鲁达寻思道:“俺只指望痛打这厮一顿,不想三拳真个打死了他.洒家须吃官司,又没人送饭,不如及早撒开.”拔步便走,回头指着郑屠尸道:“你诈死,洒家和你慢慢理会.”一头骂,一头大踏步去了.街坊邻舍,并郑屠的火家,谁敢向前来拦他?鲁提辖回到下处,急卷了些衣服、盘缠、细软、银两,但是旧衣粗重,都弃了.提了一条齐眉短棒,奔出南门,一道烟走了.
《三国演义》孔明挥泪斩马谡
谡自缚跪于帐前.孔明变色曰:“汝自幼饱读兵书,熟谙战法.吾累次丁宁告戒:街亭是吾根本.汝以全家之命,领此重任.汝若早听王平之言,岂有此祸?今败军折将,失地陷城,皆汝之过也!若不明正军律,何以服众?汝今犯法,休得怨吾.汝死之后,汝之家小,吾按月给与禄粮,汝不必挂心.”叱左右推出斩之.谡泣曰:“丞相视某如子,某以丞相为父.某之死罪,实已难逃;愿丞相思舜帝殛鲧用禹之义,某虽死亦无恨于九泉!”言讫大哭.孔明挥泪曰:“吾与汝义同兄弟,汝之子即吾之子也,不必多嘱.”左右推出马谡于辕门之外,将斩.参军蒋琬自成都至,见武士欲斩马谡,大惊,高叫:“留人!”入见孔明曰:“昔楚杀得臣而文公喜.今天下未定,而戮智谋之臣,岂不可惜乎?”孔明流涕而答曰:“昔孙武所以能制胜于天下者,用法明也.今四方分争,兵戈方始,若复废法,何以讨贼耶?合当斩之.”须臾,武士献马谡首级于阶下.孔明大哭不已.蒋琬问曰:“今幼常得罪,既正军法,丞相何故哭耶?”孔明曰:“吾非为马谡而哭.吾想先帝在白帝城临危之时,曾嘱吾曰:“马谡言过其实,不可大用.今果应此言.乃深恨己之不明,追思先帝之言,因此痛哭耳!”大小将士,无不流涕.马谡亡年三十九岁,时建兴六年夏五月也.后人有诗曰:“失守街亭罪不轻,堪嗟马谡枉谈兵.辕门斩首严军法,拭泪犹思先帝明.”
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三国演义经典语录摘抄(四):

摘抄三国演义不少于2000字,只要好句,文言的,

七禽孟获 三国中期,蜀国占据西蜀一带,这时南方孟获作乱.诸葛亮出征南蛮孟获,为了收买人心,七次俘获孟获而又其次将其释放.第七次释放孟获的时候,孟获终于归顺蜀国,诸葛亮平定了南方. 空城计 三国中后期,诸葛亮出兵讨伐魏国,由于要地街亭失守,导致满盘皆输.诸葛亮被迫撤兵,司马懿大军追至,这时孔明手下的将领士兵基本都分配军务调完了,只剩二千五百军在城中.于是他命令偃旗息鼓,大开城门,独自在城楼上弹琴.司马懿疑心有伏兵.调头就撤兵.诸葛亮躲过一劫! 失街亭 就是在空城计之前了,马谡自告奋勇去守街亭,结果犯了低级错误.被司马懿打败.蜀军被断了咽喉之路.被迫撤兵. 斩马谡 马谡失了街亭.诸葛亮非常生气.想起了刘备临死前嘱咐他的话“吾观马谡,言过其实也”.后悔不已.悲痛了斩了立了军令状的马谡. 舌战群儒 三国中前期,刘备势力还很小,被曹操赶得走投无路.想去投靠东吴,就是孙权.派诸葛亮去做说客.但是东吴谋臣处处刁难诸葛亮,诸葛亮凭着他的满腹经纶舌战群儒.说得他们个个哑口无言.后来经鲁肃协助,说服孙权联合起来抵抗曹操. 草船借箭 孙刘联军和曹操在赤壁对峙.周瑜嫉妒诸葛亮的才智.想除掉诸葛亮,于是刁难诸葛亮要他在十日之内造十万支箭.诸葛亮料定过几天有大雾,于是便答应,而且期限还自己减少到三天.周瑜认为诸葛亮是自寻死路.一天两天过去了,诸葛亮都没动静.到了第三天夜里.诸葛亮向鲁肃借了一些船只船上放满草人,一字排开向曹操营寨驶去.江面上雾很大,曹操不清楚敌军虚实.于是叫将士疯狂放箭.箭射满了草船.诸葛亮满载而归! 火烧博望坡 三国前期,曹操势力非常强大,统一了北方,接下来就是南下.攻打刘备,此时刘备投靠刘表,驻在新野.曹操派大将夏侯敦进攻新野.这时刘备已经请出了诸葛亮.诸葛亮在博望坡设下埋伏,令赵云去诱敌深入,然后火攻.夏侯敦果然中极.大败而归.这是孔明出山后打的第一仗. 火烧新野 火烧博望坡之后,曹操卷土重来,派曹仁和曹洪大军进攻新野.诸葛亮料新野呆不了,就留下空城,民房屋上藏硫磺等引火之物.曹军进城之后住入了民房.夜里狂风大作,埋伏在城外的刘备军往城里射火箭.大火迅速烧起来.曹兵逃奔出城,被刘备军截杀,大败而归. 白帝城托孤 关羽失荆州被杀后,刘备悲愤不已,举大军伐吴.誓要“踏平东吴”.不料被东吴的陆逊“火烧连营”.大败,逃往白帝城,忧郁成疾,危在旦夕.召大臣吩咐后事.将太子刘禅托付给诸葛亮. 温酒斩华雄 三国前期,曹操发起联军讨伐董卓.董卓的先锋是华雄,华雄是三国第一高手吕布 的手下,也是非常勇猛,一连杀了联军好几个大将.联军正愁无人能敌华雄之时,关羽按耐不住请战.可是刘备这时没什么地位,关羽的军衔也小得可怜.于是联军盟主袁绍反对,怕被敌人耻笑军中无人.但是曹操见识过关羽的能力,很赞赏他,于是为他斟酒.关羽说等斩了华雄回来喝也不迟.于是飞身上马冲入敌营,不一会儿就提着华雄的人头回来了,这时候酒还是热的.这就是温酒斩华雄! 过五关斩六将 徐州之战刘备战败.关羽经张辽劝说,约法三章暂时投降了曹操.为曹操斩颜良诛文丑解白马之围.后得知刘备在袁绍处便想去找刘备.曹操为了挽留关羽便挂避客牌对其避而不见.关羽只能不辞而别.沿路上经过了五个关口,守将都不放行,关羽一一杀之.一共六个.最后与刘备会合.这就是著名的千里走单骑,过五关斩六将! 单刀赴会 赤壁之战之后.三国鼎立逐渐形成.刘备留关羽镇守荆州,主力向西扩张.荆州是历代兵家必争之地.本属东吴.东吴一直想找机会讨回.鲁肃又献上一计:骗关羽过江赴宴,在宴席上埋伏刀斧手,掷杯为号冲出杀之.便遣请关羽赴宴.关羽明知是计坦然答应!只带了周仓随身为他提刀.席间鲁肃提起索回荆州之事,关羽却绝口不谈,说酒席之间不谈国事.鲁肃再三纠缠,周仓插嘴,关羽借机故作生气状夺过周仓手中大刀,喝退周仓.周仓会意,退出去.关羽假醉,一手提大刀,一手挽住鲁肃手将鲁肃扯到江边.东吴将士怕误伤鲁肃,又摄于关公武力,不敢动手.关云长上船乘风而去. 三英战吕布 华雄被关羽斩了之后,吕布亲自出马,无人能敌.张飞冲出和他交锋50多回合不分胜负,关羽上来夹攻,30回合战不倒吕布.刘备也上来夹攻,三英战吕布,打得非常激烈.吕布虚刺刘备一戟便败退.(吕布不愧是三国第一武将啊) 水淹七军 关羽围困曹仁于樊城,曹操派大将于禁和庞德领七支军队去救援.屯兵在山谷中.当时正值秋雨连绵.关羽命人堵住襄江各处水口.等江水高涨时,水淹七军.曹军死伤无数,庞德被斩,于禁被俘. 刮骨疗毒 水淹七军之后,关羽攻打樊城,在樊城下骂阵.曹仁命令弓箭手射箭,关羽右臂中箭,回兵.箭头有毒,毒已入骨.于是请来了曾经为周泰疗伤的名医华佗.华佗说要割开皮肉,把骨头上的毒刮去,这会极其疼痛,请关羽把手臂套住绑紧,把头蒙住.关羽却说不用.一边和马良下棋,一边伸手刮骨,谈笑中没有丝毫痛苦的神色.事毕,两人互相惊叹,关羽称赞华佗的医术,华佗赞叹关羽的勇气毅力. 义释曹操 赤壁之战曹军遭遇火攻,死伤惨重.曹操大败逃跑,沿路遭遇了张飞赵云等人的截杀,身边只剩下几百人马.经过华容道,关羽已经在这里埋伏多时.原来诸葛亮早已经料定曹操会从华容道逃跑,就让关羽带兵埋伏在这.此时曹操已经走投无路,便请求关羽看在往日的情份上放他一马.关羽是个很重情义的人,想起了往日寄居在曹操那里时曹操对他的恩义,心一软,就放了曹操. 桃园三结义 东汉末年,黄巾起义.朝廷发榜文四处招兵买马以平乱.刘备见了榜文长叹一声,刚好张飞听见,说“大丈夫不去为国出力,在这里长叹什么.”刘备说力不从心,所以长叹.张飞说他卖猪肉颇有积蓄,可招兵.刘备非常高兴.两人就去喝酒,刚好关羽也正要去应募,也进来喝酒.三人志同道合,非常投机,于是结拜为兄弟,共图大事. 三顾茅庐 刘备刚出来打天下的时候,虽有关羽张飞赵云等绝顶高手但是屡遭败绩.原因就是因为没有一个好的军事.直到找到了徐庶!徐庶帮刘备打了几次胜仗就被曹操用计骗了过去.临走时徐庶给刘备推荐了诸葛亮.诸葛亮就是卧龙先生.于是刘备就亲自去请诸葛亮,一连去了三次,前两次诸葛亮都不在家,直到第三次才见着.刘备向他请教了当世局势并邀请诸葛亮出山相助.诸葛亮道出了著名的“隆中对”并同意出山.刘备如鱼得水,文武兼得,开始了他统一中国的大业. 青梅煮酒论英雄 曹操灭了吕布之后,请刘备去饮酒.酒席间,曹操就问刘备天下谁称得上是英雄.刘备将孙策、袁绍、袁术、刘表等人一一列举.曹操都说不是.刘备便问他,曹操说:“今天下英雄,惟使君与操耳!”刘备一听大惊.知道曹操必不能容他.于是以截杀袁术为接口向曹操借兵走人了. 青梅煮酒论英雄较详细的情节: 刘备被吕布打败之后投靠了曹操.后随着曹操一起灭了吕布后随曹操回京.曹操专权霸道对皇帝非常无礼.国舅董承等密谋除掉曹操,刘备也有份.刘备每天在他住的园子里种菜,借此制造他胸无大志的假象隐瞒曹操.一天,曹操突然派人请刘备去饮酒,刚见面,曹操就笑着说:“在家做得好大事!”刘备心里暗暗一惊,以为穿帮了.曹操接着:“玄德学种菜不容易啊.”刘备这才放心.曹操说见了园子里的青梅,忽然想起去年他带兵征讨张绣时路上缺水,兵士们都很渴,曹操忽生一计,指着前方说“前面有片梅林”.军士们听了无不流口水,于是不觉得口渴.于是请刘备来小聚,煮酒赏梅,论英雄!曹操问刘备天下谁称得上是英雄.刘备将孙策、袁绍、袁术、刘表等人一一列举.曹操都说不是.刘备便问他,曹操说:“今天下英雄,惟使君与操耳!”刘备一听大惊,筷子都掉地上,恰好当时正打了一个雷,刘备便佯装被雷吓到,掩饰了自己惊恐的神色.刘备知道曹操的洞察力,想必曹操必不能容他. 当时袁术经曹操挫败之后已经大伤元气,欲逃亡河北投靠袁绍.刘备于是以截杀袁术为接口向曹操借兵走人了.逃离了曹操的控制.程昱和郭嘉得知后谏曹操说,即使不杀刘备也不能放他走,这样做等于放龙入海,纵虎归山.
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三国演义经典语录摘抄(五):

阅读《三国演义》,写3000字摘录.【三国演义经典语录摘抄】

  舌战群儒
  早见张昭、顾雍等一班文武二十余人,峨冠博带,整衣端坐.孔明逐一相见,各问
  姓名.施礼已毕,坐于客位.张昭等见孔明丰神飘洒,器宇轩昂,料道此人必来游说.张昭
  先以言挑之曰:“昭乃江东微末之士,久闻先生高卧隆中,自比管;乐.此语果有之乎?”
  孔明曰:“此亮平生小可之比也.”昭曰:“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中,幸得先生,
  以为如鱼得水,思欲席卷荆襄.今一旦以属曹操,未审是何主见?”孔明自思张昭乃孙权手
  下第一个谋士,若不先难倒他,如何说得孙权,遂答曰:“吾观取汉上之地,易如反掌.我
  主刘豫州躬行仁义,不忍夺同宗之基业,故力辞之.刘琮孺子,听信佞言,暗自投降,致使
  曹操得以猖獗.今我主屯兵江夏,别有良图,非等闲可知也.”昭曰:“若此,是先生言行
  相违也.先生自比管、乐,管仲相桓公,霸诸侯,一国天下;乐毅扶持微弱之燕,下齐七十
  余城:此二人者,真济世之才也.先生在草庐之中,但笑傲风月,抱膝危坐.今既从事刘豫
  州,当为生灵兴利除害,剿灭乱贼.且刘豫州未得先生之前,尚且纵横寰宇,割据城池;今
  得先生,人皆仰望.虽三尺童蒙,亦谓彪虎生翼,将见汉室复兴,曹氏即灭矣.朝廷旧臣,
  山林隐士,无不拭目而待:以为拂高天之云翳,仰日月之光辉,拯民于水火之中,措天下于
  衽席之上,在此时也.何先生自归豫州,曹兵一出,弃甲抛戈,望风而窜;上不能报刘表以
  安庶民,下不能辅孤子而据疆土;乃弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,无容身之地:是豫
  州既得先生之后,反不如其初也.管仲、乐毅,果如是乎?愚直之言,幸勿见怪!”孔明听
  罢,哑然而笑曰:“鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉?譬如人染沉疴,当先用糜粥以饮之,和
  药以服之;待其腑脏调和,形体渐安,然后用肉食以补之,猛药以治之:则病根尽去,人得
  全生也.若不待气脉和缓,便投以猛药厚味,欲求安保,诚为难矣.吾主刘豫州,向日军败
  于汝南,寄迹刘表,兵不满千,将止关、张、赵云而已:此正如病势尪赢已极之时也,新野
  山僻小县,人民稀少,粮食鲜薄,豫州不过暂借以容身,岂真将坐守于此耶?夫以甲兵不
  完,城郭不固,军不经练,粮不继日,然而博望烧屯,白河用水,使夏侯敦,曹仁辈心惊胆
  裂:窃谓管仲、乐毅之用兵,未必过此.至于刘琮降操,豫州实出不知;且又不忍乘乱夺同
  宗之基业,此真大仁大义也.当阳之败,豫州见有数十万赴义之民,扶老携幼相随,不忍弃
  之,日行十里,不思进取江陵,甘与同败,此亦大仁大义也.寡不敌众,胜负乃其常事.昔
  高皇数败于项羽,而垓下一战成功,此非韩信之良谋乎?夫信久事高皇,未尝累胜.盖国家
  大计,社稷安危,是有主谋.非比夸辩之徒,虚誉欺人:坐议立谈,无人可及;临机应变,
  百无一能.诚为天下笑耳!”这一篇言语,说得张昭并无一言回答.
  座上忽一人抗声问曰:“今曹公兵屯百万,将列千员,龙骧虎视,平吞江夏,公以为何
  如?”孔明视之,乃虞翻也.孔明曰:“曹操收袁绍蚁聚之穷于夏口,区区求教于人,而犹
  言不惧,此真大言欺人也!”孔明曰:“刘豫州以数千仁义之师,安能敌百万残暴之众?退
  守夏口,所以待时也.今江东兵精粮足,且有长江之险,犹欲使其主屈膝降贼,不顾天下耻
  笑.由此论之,刘豫州真不惧操贼者矣!”虞翻不能对.
  座间又一人问曰:“孔明欲效仪、秦之舌,游说东吴耶?”孔明视之,乃步骘也.孔明
  曰:“步子山以苏秦张仪为辩士,不知苏秦、张仪亦豪杰也.苏秦佩六国相印,张仪两次相
  秦,皆有匡扶人国之谋,非比畏强凌弱,惧刀避剑之人也.君等闻曹操虚发诈伪之词,便畏
  惧请降,敢笑苏秦、张仪乎?”步骘默然无语.忽一人问曰:“孔明以曹操何如人也?”孔
  明视其人,乃薛综也.孔明答曰:“曹操乃汉贼也,又何必问?”综曰:“公言差矣.汉传
  世至今,天数将终.今曹公已有天下三分之二,人皆归心.刘豫州不识天时,强欲与争,正
  如以卵击石,安得不败乎?”孔明厉声曰:“薛敬文安得出此无父无君之言乎!夫人生天地
  间,以忠孝为立身之本.公既为汉臣,则见有不臣之人,当誓共戮之:臣之道也.今曹操祖
  宗叨食汉禄,不思报效,反怀篡逆之心,天下之所共愤;公乃以天数归之,真无父无君之人
  也!不足与语!请勿复言!”薛综满面羞惭,不能对答.座上又一人应声问曰:“曹操虽挟
  天子以令诸侯,犹是相国曹参之后.刘豫州虽云中山靖王苗裔,却无可稽考,眼见只是织席
  贩屦之夫耳,何足与曹操抗衡哉!”孔明视之,乃陆绩也.孔明笑曰:“公非袁术座间怀桔
  之陆郎乎?请安坐,听吾一言:曹操既为曹相国之后,则世为汉臣矣;今乃专权肆横,欺凌
  君父,是不惟无君,亦且蔑祖,不惟汉室之乱臣,亦曹氏之贼子也.刘豫州堂堂帝胄,当今
  皇帝,按谱赐爵,何云无可稽考?且高祖起身亭长,而终有天下;织席贩屦,又何足为辱
  乎?公小儿之见,不足与高士共语!”陆绩语塞.
  座上一人忽曰:“孔明所言,皆强词夺理,均非正论,不必再言.且请问孔明治何经
  典?”孔明视之,乃严酸也.孔明曰:“寻章摘句,世之腐儒也,何能兴邦立事?且古耕莘
  伊尹,钓渭子牙,张良、陈平之流.邓禹、耿弇之辈,皆有匡扶宇宙之才,未审其生平治何
  经典.岂亦效书生,区区于笔砚之间,数黑论黄,舞文弄墨而已乎?”严峻低头丧气而不能
  对.
  忽又一人大声曰:“公好为大言,未必真有实学,恐适为儒者所笑耳.”孔明视其人,
  乃汝南程德枢也.孔明答曰:“儒有君子小人之别.君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使
  泽及当时,名留后世.若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经;笔下虽
  有千言,胸中实无一策.且如杨雄以文章名世,而屈身事莽,不免投阁而死,此所谓小人之
  儒也;虽日赋万言,亦何取哉!”程德枢不能对.众人见孔明对答如流,尽皆失色.时座上
  张温、骆统二人,又欲问难.忽一人自外而入,厉声言曰:“孔明乃当世奇才,君等以唇舌
  相难,非敬客之礼也.曹操大军临境,不思退敌之策,乃徒斗口耶!”众视其人,乃零陵
  人,姓黄,名盖,字公覆,现为东吴粮官.当时黄盖谓孔明曰:“愚闻多言获利,不如默而
  无言.何不将金石之论为我主言之,乃与众人辩论也?”孔明曰:“诸君不知世务,互相问
  难,不容不答耳.”于是黄盖与鲁肃引孔明入.至中门,正遇诸葛瑾,孔明施礼.瑾曰:
  “贤弟既到江东,如何不来见我?”孔明曰:“弟既事刘豫州,理宜先公后私.公事未毕,
  不敢及私.望兄见谅.”瑾曰:“贤弟见过吴侯,却来叙话.”说罢自去.鲁肃曰:“适间
  所嘱,不可有误.”孔明点头应诺.引至堂上,孙权降阶而迎,优礼相待.施礼毕,赐孔明
  坐.众文武分两行而立.鲁肃立于孔明之侧,只看他讲话.孔明致玄德之意毕,偷眼看孙
  权:碧眼紫髯,堂堂一表.孔明暗思:“此人相貌非常,只可激,不可说.等他问时,用言
  激之便了.”献茶已毕,孙权曰:“多闻鲁子敬谈足下之才,今幸得相见,敢求教益.”孔
  明曰:“不才无学,有辱明问.”权曰:“足下近在新野,佐刘豫州与曹操决战,必深知彼
  军虚实.”孔明曰:“刘豫州兵微将寡,更兼新野城小无粮,安能与曹操相持.”权曰:
  “曹兵共有多少?”孔明曰:“马步水军,约有一百余万.”权曰:“莫非诈乎?”孔明
  曰:“非诈也.曹操就兖州已有青州军二十万;平了袁绍,又得五六十万;中原新招之兵三
  四十万;今又得荆州之军二三十万:以此计之,不下一百五十万.亮以百万言之,恐惊江东
  之士也.”鲁肃在旁,闻言失色,以目视孔明;孔明只做不见.权曰:“曹操部下战将,还
  有多少?”孔明曰:“足智多谋之士,能征惯战之将,何止一二千人.”权曰:“今曹操平
  了荆、楚,复有远图乎?”孔明曰:“即今沿江下寨,准备战船,不欲图江东,待取何
  地?”权曰:“若彼有吞并之意,战与不战,请足下为我一决.”孔明曰:“亮有一言,但
  恐将军不肯听从.”权曰:“愿闻高论.”孔明曰:“向者宇内大乱,故将军起江东,刘豫
  州收众汉南,与曹操并争天下.今操芟除大难,略已平矣;近又新破荆州,威震海内;纵有
  英雄,无用武之地:故豫州遁逃至此.愿将军量力而处之:若能以吴、越之众,与中国抗
  衡,不如早与之绝;若其不能,何不从众谋士之论,按兵束甲,北面而事之?”权未及答.
  孔明又曰:“将军外托服从之名,内怀疑贰之见,事急而不断,祸至无日矣!”权曰:“诚
  如君言,刘豫州何不降操?”孔明曰:“昔田横,齐之壮士耳,犹守义不辱.况刘豫州王室
  之胄,英才盖世,众士仰慕.事之不济,此乃天也.又安能屈处人下乎!”孙权听了孔明此
  言,不觉勃然变色,拂衣而起,退入后堂.众皆哂笑而散,鲁肃责孔明曰:“先生何故出此
  言?幸是吾主宽洪大度,不即面责.先生之言,藐视吾主甚矣.”孔明仰面笑曰:“何如此
  不能容物耶!我自有破曹之计,彼不问我,我故不言.”肃曰:“果有良策,肃当请主公求
  教.”孔明曰:“吾视曹操百万之众,如群蚁耳!但我一举手,则皆为齑粉矣!”肃闻言,
  便入后堂见孙权.权怒气未息,顾谓肃曰:“孔明欺吾太甚!”肃曰:“臣亦以此责孔明,
  孔明反笑主公不能容物.破曹之策,孔明不肯轻言,主公何不求之?”权回嗔作喜曰:“原
  来孔明有良谋,故以言词激我.我一时浅见,几误大事.”便同鲁肃重复出堂,再请孔明叙
  话.权见孔明,谢曰:“适来冒渎威严,幸勿见罪.”孔明亦谢曰:“亮言语冒犯,望乞恕
  罪.”权邀孔明入后堂,置酒相待.
  数巡之后,权曰:“曹操平生所恶者:吕布、刘表、袁绍、袁术、豫州与孤耳.今数雄
  已灭,独豫州与孤尚存.孤不能以全吴之地,受制于人.吾计决矣.非刘豫州莫与当曹操
  者;然豫州新败之后,安能抗此难乎?”孔明曰:“豫州虽新败,然关云长犹率精兵万人;
  刘琦领江夏战士,亦不下万人.曹操之众,远来疲惫;近追豫州,轻骑一日夜行三百里,此
  所谓强弩之末,势不能穿鲁缟者也.且北方之人,不习水战.荆州士民附操者,迫于势耳,
  非本心也.今将军诚能与豫州协力同心,破曹军必矣.操军破,必北还,则荆、吴之势强,
  而鼎足之形成矣.成败之机,在于今日.惟将军裁之.”权大悦曰:“先生之言,顿开茅
  塞.吾意已决,更无他疑.即日商议起兵,共灭曹操!”遂令鲁肃将此意传谕文武官员,就
  送孔明于馆驿安歇.张昭知孙权欲兴兵,遂与众议曰:“中了孔明之计也!”急入见权曰:
  “昭等闻主公将兴兵与曹操争锋.主公自思比袁绍若何?曹操向日兵微将寡,尚能一鼓克袁
  绍;何况今日拥百万之众南征,岂可轻敌?若听诸葛亮之言,妄动甲兵,此所谓负薪救火
  也.”孙权只低头不语.顾雍曰:“刘备因为曹操所败,故欲借我江东之兵以拒之,主公奈
  何为其所用乎;愿听子布之言.”孙权沉吟未决.张昭等出,鲁肃入见曰:“适张子布等,
  又劝主公休动兵,力主降议,此皆全躯保妻子之臣,为自谋之计耳.原主公勿听也.”孙权
  尚在沉吟.肃曰:“主公若迟疑,必为众人误矣.”权曰:“卿且暂退,容我三思.”肃乃
  退出.时武将或有要战的,文官都是要降的,议论纷纷不一.且说孙权退入内宅,寝食不
  安,犹豫不决.吴国太见权如此,问曰:“何事在心,寝食俱废?”权曰:“今曹操屯兵于
  江汉,有下江南之意.问诸文武,或欲降者,或欲战者.欲待战来,恐寡不敌众;欲待降
  来,又恐曹操不容:因此犹豫不决.”吴国太曰:“汝何不记吾姐临终之语乎?”孙权如醉
  方醒,似梦初觉,想出这句话来.正是:追思国母临终语,引得周郎立战功.毕竟说着甚
  的,且看下文分解.

三国演义经典语录摘抄(六):

三国演义文言文版精彩片段原文摘抄(200字内),超过200不予接受

赵云见夫人已死,恐曹军盗尸,便将土墙推倒,掩盖枯井.掩讫,解开勒甲绦,放下掩心镜,将阿斗抱护在怀,绰枪上马.早有一将,引一队步军至,乃曹洪部将晏明也,持三尖两刃刀来战赵云.不三合,被赵云一枪刺倒,杀散众军,冲开一条路.正走间,前面又一枝军马拦路.当先一员大将,旗号分明,大书河间张郃.云更不答话,挺枪便战.约十余合,云不敢恋战,夺路而走.背后张郃赶来,云加鞭而行,不想趷跶一声,连马和人,颠入土坑之内.张郃挺枪来刺,忽然一道红光,从土坑中滚起,那匹马平空一跃,跳出坑外.后人有诗曰:“红光罩体困龙飞,征马冲开长坂围.四十二年真命主,将军因得显神威.”张郃见了,大惊而退.赵云纵马正走,背后忽有二将大叫:“赵云休走!”前面又有二将,使两般军器,截住去路:后面赶的是马延、张顗,前面阻的是焦触、张南,都是袁绍手下降将.赵云力战四将,曹军一齐拥至.云乃拔青釭剑乱砍,手起处,衣甲平过,血如涌泉.杀退众军将,直透重围.却说曹操在景山顶上,望见一将,所到之处,威不可当,急问左右是谁.曹洪飞马下山大叫曰:“军中战将可留姓名!”云应声曰:“吾乃常山赵子龙也!”曹洪回报曹操.操曰:“真虎将也!吾当生致之.”遂令飞马传报各处:“如赵云到,不许放冷箭,只要捉活的.”因此赵云得脱此难;此亦阿斗之福所致也.这一场杀:赵云怀抱后主,直透重围,砍倒大旗两面,夺槊三条;前后枪刺剑砍,杀死曹营名将五十余员.后人有诗曰:“血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主,只有常山赵子龙.”

三国演义经典语录摘抄(七):

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《三国演义》第四十三回写诸葛亮只身随鲁肃过江、游说东吴群臣.时值刘备新败,退守夏口,曹操大军压境,东吴上下主降之风日盛.在此情势下,诸葛亮以其超人的胆识同东吴群儒展开舌战,并以其滔滔辩才使对手一个个皆成“口”下败将,并最终说服了孙权,使吴蜀联盟共抗曹操的局面得以形成.
诸葛亮舌战群儒的论辩艺术,我们可以从以下几个方面来认识.
一、先守后攻
面对诸儒的诘难,诸葛亮神态自若,一一作答,是为守,然而他又不甘于只是作答,每于答后发起攻势.
东吴第一谋士张昭诘问诸葛亮自比管仲乐毅,而最终却使刘备“弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,无容身之地”,“是豫州即得先生之后,反不如其初也.”张昭此问着实厉害,李贽评此句曰:“下得好毒手”.诸葛亮笑着回答:“鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉?”以大鹏自况,志在万里;将群儒比作群鸟,胸无大志.接下去运用比喻论证的方法,人染沉疴,当用和药糜粥.而不可用猛药厚味,说明刘备取胜尚需时日.又进一步用事实论证说明自己的观点;“夫以甲兵不完,城郭不固,军不经练,粮不继日,然而博望烧屯,白河用水,使夏侯忄享、曹仁辈心惊胆裂:窃谓管仲、乐毅用兵,未必过此.”此段诸葛亮以充分的事实为论据,对“自比管仲乐毅”之说予以论证,在凿凿事实面前张昭的非难不攻自破.诸葛亮将刘备的暂时之败旧于三个原因:一是刘备仁义,不忍夺同宗基业,不忍舍弃赴义之民,甘与同败;二是刘琮孱弱,听信妄言,暗自投降;三是刘备向日兵不满千,将止关、张、赵云,“寡不敌众,胜负乃其常事”,之后引用汉高祖数败于项羽而垓下一战成功作类比论证说明刘备失利是暂时的,而取得最后的胜利是必然的.进而归纳出汉高祖的最终胜利靠的是韩信之良谋,突出自己在刘备兴复汉室大业中的重要作用.此段答张昭刘备得先生反不如初之问,水来土掩,滴水不漏.以上皆为防守之举.接着话锋一转,将矛头直指东吴群儒:“非比夸辩之徒,虚誉欺人;坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能.——诚为天下笑耳!”李贽评诸葛亮的反驳之论为“说尽今日秀才病痛”.诸葛亮此举攻势凌厉,使对方“并无一言回答”.此乃先守后攻、攻守有度之辩论策略.对虞翻的“刘备大败犹言不惧曹实为大言欺人”之语,诸葛亮只以刘备寡不敌众,退守夏口,以待天时相应,是为防守,随即便有“江东兵精粮足,且有长江之险,犹欲使其主屈膝降贼,不顾天下耻笑”之语来反攻,使虞翻不能对.后对步骘、薛综等人的发难,孔明莫不用此先攻后守之法对之,使东吴的儒者一个个败下阵来.
此法妙极.因有群儒诘问在先,不容不答,故宜先守,且守得从容,既曲尽事理,又详陈事实,将对手的诘问一一化解;又因群儒来者不善,多有恶意,便于守住阵地后发起反攻,使论辩进退有致,引人入胜.设若只守不攻,则必陷被动境地;若只攻不守,失去了据理陈词的部分,使论辩仅仅停留在口舌之争,则缺乏以理服人的成分.
二、语带双机
诸葛亮以其高超的语言技巧使整个论辩过程精彩纷呈,于有限的语句中蕴含极深的意味,嚼之余香满口.在谈到刘备新败之因时,诸葛亮说刘琮“暗自投降”,意在嘲讽东吴主降之士,“非等闲可知也”,示张昭等皆等闲无能之辈;又云“社稷安危,是有主谋”,寓昭等无定国安邦之策,反以妖言惑主,实祸国殃民之人.
步骘指出诸葛亮欲效张仪、苏秦的游说之举,诸葛亮却淡化张仪苏秦二人的辩士身份,而突出其豪杰的本色,强调二人“皆有匡扶人国之谋”,点出儒者们无勇无谋,只知巧言论辩,实则贪生怕死的本质.诸葛亮避开某些辩士为一已之利益而游说的特点,在突出其“匡扶人国”大志的同时,也为自己张目,我为匡扶人国而来,你们却为葬送人国而辩,孰高孰低,一目了然.
陆绩以曹操是相国曹参之后,刘备出身无可稽考相诘,“眼见只是织席贩屦之夫耳,何足与曹操抗衡哉!”诸葛亮先不直接回答问题,而是轻蔑地一笑,“公非袁术座间怀桔之陆郎乎?”诸葛亮此处提及此事,表面看来似属闲笔,实则颇有深意.怀桔之事本为尽心事孝之典范,然而毕竟是小儿所为,怀桔小儿之论必是小儿之见,自然“不足与高士共语”.
诸葛亮答程德枢之语可分为两层内容.一是论君子之儒的风采,“忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世,”表面上为君子之儒正名,实为夫子自道也;二是画小人之儒的嘴脸,“笔下虽有千言,胸中实无一策,”对大敌当前而群儒一筹莫展予以辛辣的讽刺,且以扬雄屈身事莽下场可悲昭示东吴小人之儒不顾气节屈膝投降必将留下千古骂名.
语带双机之辩术充分显示了诸葛亮的论辩技巧,一石二鸟,弦外有音,以极精炼的语句表达极丰富的内容,颇具战斗力.似不经意中显出智慧,信手拈来时愈见功力.给人留下充分的想象余地.
三、各个击破
对不同的人采取不同的方法击败对方,是诸葛亮舌战群儒的又一大特色.
对张昭,由于他是东吴重臣,第一谋士,诸葛亮采取擒贼先擒王的策略,娓娓道来,严密防守之后大举进攻,使张昭无一言可对.对张昭的反驳洋洋洒洒,周密细致,丝丝入扣,而对以下诸儒则多以简洁明快的对答迅速结束战斗,不与多做纠缠.
在整个过程中,诸葛亮的论辨艺术发挥得酣畅淋漓,他面对群儒潮水般涌来的诘难,沉着应战,或引经据典,或转换论题,或厉声责问,或反唇相讥,可谓得心应手,游刃有余.如以韩信之谋,杨雄之死来作为论据帮助申明观点;对步骘的“孔明欲效仪、秦之舌,游说东吴耶?”之论弃之不理,而从苏、张二人豪杰本色入手,转守为攻;对薛综则厉声责问:“薛敬文安得出此无父无君之言乎!”诸葛亮抓住儒者鼓吹忠孝为本的特点,以“君父”两个正大堂皇的字眼喝倒薛综,实在是击到了对手的致命之处,薛综自然“满面羞惭”;对陆绩,诸葛亮以不温不火的语调反唇相讥,指出其以出身论英雄的荒诞不经,使陆绩语塞.而对严峻的“治何经典”之法,诸葛亮只以三句话回应,首先认为“寻章摘句”者为“世之腐儒”,并不能“兴邦立事”;既而举例,伊尹、姜子牙、张良、陈平、邓 、“皆有匡扶宇宙之才”,而并未死钻书本;最后总括为“舞文弄墨”只是书生所为.短短数语,有理有据,在一连串的古圣今贤的列举中反衬出书生的无用,从而使以治经典为荣的严 低头丧气.
详略的不同、论辩方法的不同显示出诸葛亮的机动灵活,详答老辣者,略对浅薄者,挥挥洒洒,左右逢源,喜笑怒骂,皆成文章,着实令人叹服.
四、语势磅礴
整个论辩过程中,诸葛亮语势磅礴,使对方慑服于他的语言威力,只有招架之功,而无反击之力.这一点突出体现在他的反问语气的运用上.如反诘张昭:“鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉?”“豫州不过暂借以容身,岂真将坐守于此耶?”“昔高皇数败于项羽,而垓下一战成功,此非韩信之良谋乎?”反击步骘:“君等闻曹操虚发诈伪之词,便畏惧请降,敢笑苏秦、张仪乎?”对陆绩:“且高祖起身亭长,而终有天下;织席贩屦,又何足为辱乎?”对严 :“岂亦效书生,区区于笔砚之间,数黑论黄,舞文弄墨而已乎?”……一连串的反问句,语势强烈,咄咄逼人,我们可以说,诸葛亮舌战群儒只所以耐人寻味百读不厌,在很大程度上得益于其论辩过程语势的力量.在以理服人的基础上,诸葛亮更以其语言的气势压倒了对手.
就语句而言,也突出显示了诸葛亮语言的气势.善用短句、排比对偶句该是其突出的特点.短句的使用简洁明快,适于论辩;排比句对偶句更有“壮气势广文义”的修辞特征,如“甲兵不完,城郭不固,军不经练,粮不继日”极言刘备当时所处的劣势地位;讽小人之儒,则有“惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经,”可谓数尽小人儒者之弊.非语言大家无此上乘之作.
语势磅礴源于理直气壮,“理直”是因,“气壮”是果.在诸葛亮的意识中,此番东吴之行乃为正义而来,故而正气浩然,处变不惊.潇洒的风度、广博的学识,使对手在气势上先输了三分,加之诸葛亮一阵穷追猛打,遂有破竹之势.
综观舌战群儒的整个过程,诸葛亮在东吴诸儒的诘问中从容做对,侃侃而谈,纵横捭阖,游刃有余,终使“张昭并无一言回答”,“虞翻不能对”, “步骘默然无语”,“薛综满面羞惭,不能对答”,“陆绩语塞”,“严 低头丧气不能对”,“程德枢不能对”,以至众人“尽皆失色”.真可谓三寸之舌能抵百万之兵.

三国演义经典语录摘抄(八):

《三国演义》阅读摘记(五个好词,三个好句,一句造句,感想三十字)
五个好词,三个好句,一句造句,感想三十字

鞠躬尽瘁,死而后已 大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.望梅止渴 七擒七纵 才高八斗 感想楼主自己发挥吧

三国演义经典语录摘抄(九):

三国演义摘抄+赏析+感悟600字

温酒斩华雄
忽探子来报:“华雄引铁骑下关,用长竿挑着孙太守赤帻,来寨前大骂搦战.”绍曰:“谁敢去战?”袁术背后转出骁将俞涉曰:“小将愿往.”绍喜,便著俞涉出马.即时报来:“俞涉与华雄战不三合,被华雄斩了.”众大惊.太守韩馥曰:“吾有上将潘凤,可斩华雄.”绍急令出战.潘凤手提大斧上马.去不多时,飞马来报:“潘凤又被华雄斩了.”众皆失色.绍曰:“可惜吾上将颜良、文丑未至!得一人在此,何惧华雄!”言未毕,阶下一人大呼出曰:“小将愿往斩华雄头,献于帐下!”众视之,见其人身长九尺,髯长二尺,丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,声如巨钟,立于帐前.绍问何人.公孙瓒曰:“此刘玄德之弟关羽也.”绍问现居何职.瓒曰:“跟随刘玄德充马弓手.”帐上袁术大喝曰:“汝欺吾众诸侯无大将耶?量一弓手,安敢乱言!与我打出!”曹操急止之曰:“公路息怒.此人既出大言,必有勇略;试教出马,如其不胜,责之未迟.”袁绍曰:“使一弓手出战,必被华雄所笑.”操曰:“此人仪表不俗,华雄安知他是弓手?”关公曰:“如不胜,请斩某头.”操教酾热酒一杯,与关公饮了上马.关公曰:“酒且斟下,某去便来.”出帐提刀,飞身上马.众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊.正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上.其酒尚温.后人有诗赞之曰:威镇乾坤第一功,辕门画鼓响冬冬.云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄.曹操大喜.只见玄德背后转出张飞,高声大叫:“俺哥哥斩了华雄,不就这里杀入关去,活拿董卓,更待何时!”袁术大怒,喝曰:“俺大臣尚自谦让,量一县令手下小卒,安敢在此耀武扬威!都与赶出帐去!”曹操曰:“得功者赏,何计贵贱乎?”袁术曰:“既然公等只重一县令,我当告退.”操曰:“岂可因一言而误大事耶?”命公孙瓒且带玄德、关、张回寨.众官皆散.曹操暗使人赍牛酒抚慰三人.
这是一个战斗英雄斩将立功的战斗场面,一般的写法总是要大写特写战场的情景;然而在这里,作者却不直接去写战场,而是着意来写会场;把战场放在会场后面来写.会场的空气和人们的情绪又完全受着战场的支配,就象是一幕剧,场景始终不换,戏一直在中军账里开展,战斗放在后场进行.可是,战场上的杀声、鼓声、喊声却一直震荡着会场上人们的耳鼓和心弦
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云.全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物.

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