世界正位

来源:爱情语录 时间:2018-11-10 11:00:10 阅读:

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世界正位(共9篇)

世界正位(一):

求解塔罗牌,二选一牌阵
我应该选择上高中还是选择上职业学校
1.正位审判 本人状况
2.正位皇帝 选择A的现况
3.正位世界 选择B的现况
4.逆位女教皇 选A的结果
5.逆位月亮 选B的结果

看起来,B选项会相对的好一些~
可能亲对自己的状况,还是比较清楚的~只是对于一些状况,有那么一点不确定或者说是顾虑~
A选项看起来,亲可能会倾向于A选项,但是,未来,可能会因为缺少一些准确的考量或者是其他的原因~而没有成功!~
B选项,看起来,大家都比较希望的一个选项,但是,相比较之下,会有些难度吧,但是,未来,亲可以突破问题,其实,没有想得那么困难!~

世界正位(二):

文言文的句式
是谓大同 ( )什么句式
货恶其弃于地也,不必藏于己 ( )
天下为公( )
顺便问下:举例说明孔子关于"大同"社会的思想意义``
【世界正位】

是谓大同 判断句
货恶其弃于地也,不必藏于己 介宾短语后置句
天下为公 判断句
是 代词, 这
谓 叫做
典型的主谓宾结构
天下 名词
为 是
与上基本同
中间介词 于 起作用,地 己 放它后面做宾语
修饰弃 和藏 这两个动词做状语,在古文里这种结构要放后面 ,也就是后置
中国历代对于和谐社会的追求集中体现在“大同”社会政治思想上.春秋时期,周王室衰微,诸侯征战不断,在这样的岁月里,人们自然更加向往和谐,希望战争停息,邦国和平安宁.孔子认为,这是礼崩乐坏、政治失序带来的恶果,他总结历史,反思现实,提出了一系列的思想主张,形成了他的儒家理论学说.孔子希望重整社会秩序,恢复古代圣王之治,他对于社会政治的最终追求,就是他的“大同”社会理想.
有关孔子“大同”思想的记载见于《孔子家语》和《礼记》两书的《礼运》篇.以前,由于对《孔子家语》的记载心存怀疑,人们谈论孔子政治理想时往往依据《礼记》,其实,认真研究后不难发现,《礼记》的记载经过汉人整理改编的痕迹非常明显,相比之下,《孔子家语》的记载更为真实可靠.[2]据《孔子家语》,孔子关于“大同”理想的表述为:
大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.老有所终,壮有所用,矜寡孤疾皆有所养.货恶其弃于地,不必藏于己;力恶其不出于身,不必为人.是以奸谋闭而不兴,盗窃乱贼不作,故外户不闭.谓之大同.
孔子认为,“大同”是指的大道实行的时代,在这样的时代,天下是人们所公有的,选举贤能的人为政,人与人之间讲求诚信,和睦相处.所以人们不只亲爱自己的双亲,不只爱护自己的子女,使所有的老年人都能够安享晚年,所有的壮年人都有用武之地,年老丧夫或丧妻及失去父母、残疾的人都得到很好供养.人们痛恨财物被丢弃在地上,被糟蹋浪费,但并不一定为自己所有;痛恨力气不出于自身,但并不一定为别人效命.因此阴谋诡计被遏制而不能施展,劫掠偷盗、叛逆犯上的事也不会发生,所以外出也不用关门闭户.
以前,人们不信《家语》,历来阐述孔子的社会理想都以《礼记》中的《礼运》篇为依据,致使孔子“大同”说的一段已经失去本真.在该篇中,与《礼记·礼运》相比,《孔子家语·礼运》更显古朴真实.孔子没有说到三皇五帝,也没有说到“小康”,那种以此来论证孔子主张回复到“原始共产主义”时代,认为孔子思想倒退的看法是不对的.孔子所理想的“大同”社会乃是指夏、商、周三代“圣王”时期,并不是指一般所认为的所谓“三皇五帝时”.孔子所说“大道之行”的时代具体是指禹、汤、文、武、成王、周公时期,在孔子看来,三代“圣王”之后,就是“大道既隐”的时期.
孔子认为,“大同”是曾经存在的社会,它存在于三代圣王禹、汤、文、武、成王、周公时期.孔子认为,这是一个十分理想的社会状态.“大同”的“同”,郑玄注《礼记·礼运》曰:“同,犹和也,平也.”郑玄以“和”、“平”释“同”非常正确,“大同”社会正是人类之间“和”的理想状态.据《论语·子路》,孔子还说过:“君子和而不同,小人同而不和.”《论语》此处的“同”是苟同、无原则的趋同,与“和”有别,不过,这并不意味着“同”与“和”的矛盾,它只是说明“同”并非在任何情况下都是“和”而已.
孔子关于“大同”的论述中,处处都可以理解成为他在诠释或描述着一个“和谐”的社会.在这样的社会里,“圣道”大行,天下为公,社会管理者惟贤是举,选才任能;人与人之间平和相处,互相扶持;彼此没有争斗,各尽其力;社会上的每一个人生活都能够得到保障,而且物尽其用,人人各尽所能,盗贼不作,夜不闭户.很显然,没有“和”,就没有这一切,人与人之间就不能相互扶持,就没有人人各得其所,就没有社会风气的井然有序.可以说,人人都希望生活在这样的和谐社会里.
孔子的大同理想是社会富足前提下的和谐,它与不少小国寡民的社会政治主张不同.先秦时期,诸子百家都有自己的政治主张,例如,道家所主张的便是小国寡民的模式,《孟子·滕文公上》记载农家代表人物许行的理想是“贤者与民并耕而食,饔飧而治”;《尉缭子》记载兵家任务尉缭的主张是“使民无私”,认为“民无私则天下为一家,而无私耕私织,共寒其寒,共饥其饥”;《墨子》记载墨家主张“各从事其所能”,“赖其力者生,不赖其力者不生”;《吕氏春秋》则记载了杂家的均平主张,认为“公则天下平”.社会的公平与公正是中国历代的追求,然而,社会的公平与公正应当以物质财富对人们基本生活的满足为前提,而不能仅仅满足于片面的“公平”,只是共寒共饥不是真正的和谐.孔子的认识就是如此,他希望各尽其力,也希望“各从事其所能”,但他并不认同狭隘的“公平”,否则,“老有所终,壮有所用,矜寡孤疾皆有所养”就无从谈起.
孔子也曾经谈到“贫”与“寡”的问题.《论语·季氏》记曰:“丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.”孔子相信,有封国、封地的人,最重要的是要注意均平,注意安定.因为平均就不觉得贫穷,和睦就不觉得人少,安定就没有什幺危险.孔子所言,着眼于“有国有家者”,他们富有治理家、国的责任,孔子说“不患寡而患不均,不患贫而患不安”,却未必肯定“寡”、“贫”,相反,孔子其实是否定“寡”、“贫”,因为他是以之作为参照,来说明“不均”、“不安”更为可怕.在孔子的论说逻辑中,“不均”与“不安”是互相联系的,“不均”往往会引发“不安”.孔子所说“均无贫,和无寡,安无倾”,其中的“均平”是财产分配,要达到好的结局,一定要使各方处于“和”的状态,这样才能消弭动荡的根源,可见,“均平”原则其实是一个“和”的原则,以“均平”治国便是以“和”治国.
孔子的大同思想,追求的不是局部的和谐,而是整个社会的和谐,这一点十分重要.按照孔颖达《礼记·礼运》疏的解释:“‘是谓大同’者,率土皆然,故曰‘大同’.”孔子有家国天下的胸怀,由此,他的思想影响了无数的中国人.例如,晋代的陶渊明曾经虚构了一个世外桃园,他描述道:“林尽水源,便得一山……有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐.”这是陶渊明理想中的和谐社会,其中既有孔子思想的影子,也有道家的思想因素,显然,这种超脱虽有对美好生活的超然向往,而更多地透露了人们被世事所累时的逃避与解脱.
为了政治理想的实现,历史的仁人志士都在不断努力着、思想着.宋代的李纲以“病牛”作比,他写到:“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但愿众生皆得饱,不辞羸病卧残阳.”明代的吕坤则追求一个“清平世界”,《呻吟语》卷五《治道》记载了他的说法:“六合之内有一事一物相陵夺假借,而不各居其正位,不成清世界;有匹夫匹妇冤抑愤懑,而不得其分愿,不成平世界.”
但是,“众生皆饱”、“清平世界”的到来是艰难的,直到近代,人们仍然在不断为这样的理想而奋斗,太平天国时期,洪秀全提出“天国”理念,向往天下男子尽兄弟,天下女子皆姐妹,颁布《天朝田亩制度》,希望天下人共耕天下之田,他们认为应当“天下一家,共享太平”.后来,康有为继承孔子的“大同”思想,提倡“世界大同”,主张在《礼记》中取出《礼运》篇,与《儒行》、《大学》、《中庸》合为“四记”,以代替宋儒的“四书”,作为儒家的基本典籍.再后来,孙中山也曾以“大同”理想作为自己的最高政治追求

世界正位(三):

我想知道现在世界人口数
准确的

今年一月份,世界人口已超过69亿288万7287.二月份,这个数字将会增加622万,达到69亿931万8762.
  德国世界人口基金会日前指出,地球人口正以每秒2.6人的速度增加,到2011年中后期,世界人口总数量将突破70亿大关;到2025年,世界上的人口将达到80亿;到2050年,全球人口将再增加22亿.目前世界上82%的人口即57亿人生活在发展中国家和地区.
  联合国人口司近日发布报告说,在2011年中后期的某一时刻,地球人口将达到70亿.

世界正位(四):

呵护世界
呵护世界
①我曾经在一个开满鲜花的公园里散步,当我走近一座花坛时,A一个小女该挡住了
我,轻轻地说:B“叔叔,你不要走过去,那边有只漂亮的蝴蝶,你不要惊吓了它.”在
我看来,这小女孩呵护的不仅仅是一个美丽的小生灵,她关爱的是自己面对着的美好的
世界.
②当我们面对自己时时触摸的生活,面对与你打交道的人们时,C你是不是像这个小女
孩一样地小心呵护,给以关爱?我们是否常常因为自己的一声斥责、一片怒容、一句搪
● ●
塞,或是一时的冲撞,就这么弄伤了对方的心灵,或是大煞风景,破坏了美好的景致?
③当然,我们承受着生活的压力,常常有不顺心的时候,会常在心里怀着一股的怒气和
怨恨,假若任凭这些情绪到处流泻感染,无疑会使眼里的世界变得灰暗,没有什么美好
可言.正因为每个人的生活都不容易,这世界更需要我们投入关爱和呵护.
● ●
④我通过一段文字,看到了这样一幅温馨的画面□有个常怀关爱之心的绅士走进一家花
店,要求把橱窗里的花取出一部分,店里的人照着他的话去做,并问他要买多少.这个
绅士出人意料地回答□“我不想买花,只是看它们太拥挤了,怕它们被压坏,想让它们轻
”他就是英国文学家王尔德.在我们生活的每一个地方,是否都能常常怀着这
样的关爱,为他人也为自己留心保护一片美丽的世界?
⑤在接触那些怕压易碎的物品时,我们总是小心翼翼地,只怕弄坏了它们,那我们也不
妨将这份细致带到日常生活里来,小心地呵护和善待我们所生存着的这个世界.
(A、一个小女孩挡住了我
B、叔叔,你不要过去,那边有只漂亮的蝴蝶,你不要吓了它
C、你是不是像这个小女孩一样地小心呵护,给人以关爱?)
1、请依据文中的意思,给画横线的A句扩句.
2、文中画横线的B句欠妥当,在句中添加一个字改正过来.
3、文中画线句C中的“呵护”“关爱”的对象是什么?
4、结合文意,请分析文中带点的两个“呵护”的用法有什么不同.
(1)小心呵护:
(2)投入关爱和呵护:
5、请在第④自然段的方格处依次填上合适的标点符号.
6、文中多次出现了“常”“常常”这类词语,它们在文中的意思是:.
阅读后,我们发现它们均不能删去,理由是:
7、用简明的语句概括本文列举的两件事.(每句话不能超过7个字)

1.如:一位像鲜花一样美丽的小女孩挡住了我. (答案不唯一) 2.在“你不要走过去”前加“请”;添加一个“请”字,语言更文明礼貌. (意思对即可)3.自己时时触摸的生活
与你打交道的人们 4.(1)动词,表示一个动作和行为.
(2)名词,表示一个行为的名称. 5. : : 6.副词 时常、经常
它们表示呵护与关爱无处不在、无时不有,这样就起到了强调中心思想的作用 (意思对即可) 7.(1)小女孩呵护蝴蝶.
(2)王尔德关爱花朵.

世界正位(五):

世界历史人物介绍
世界上有名的一些历史人物、及其名言和主张、

【山本五十六】(1884年4月4日-------1943年4月18日)
旧日本帝国海军军人,曾留学美国哈佛大学,第二次世界大战期间担任大日本帝国海军联合舰队司令长官.位阶勲等为元帅海军大将正三位大勋位功一级.
山本五十六在日本帝国海军中历任重要职位,进行了多项重大变更与改革,尤其是亲手组建了{日本海军航空兵部队}.在太平洋战争早期担任日本海军联合舰队司令长官并策划或指挥了数次重要战役,例如珍珠港事件以及中途岛战役.山本在搭乘飞机前往所罗门群岛前线视察的路上遭美军P-38闪电式战斗机拦截,座机被击落.山本之死对日本军队士气造成了沉重打击.【世界正位】

世界正位(六):

世界政治格局出现了三次大的演变,它们演变顺序是

【现代世界政治格局的三次演变】
世界政治格局是指世界上主要政治力量通过一系列抗衡分化组合而形成的一种结构.这种结构在一定时期内处于相对稳定的状态,但又处在不断发展变化之中.
一、 凡尔赛—华盛顿体系 (20世纪20年代到二战前)
①形成背景:一战后列强各国实力对比变化,战胜国要求重新瓜分世界,调整其在欧洲、亚洲、非洲的秩序
②形成标志:巴黎和会和华盛顿会议的召开
③主要内容:凡尔赛和约等一系列和约、四国条约、五国条约、九国公约等
④维护工具:国际联盟
a、暂时调整了帝国主义国家之间的矛盾,客观上维护了世界形势的相对稳定,有利于社会经济发展.b、是战胜国分赃妥协的产物.它导致了许多新的矛盾出现,使得这一国际新秩序潜伏着深刻的危机,必将崩溃.
二、 两极格局 (1945—1991年)
美国的“冷战”政策以及两极格局的形成:
1、美国实施冷战政策的原因:二战后,美国的经济、军事实力居于世界第一位,它称霸世界的野心日益膨胀,但又不得不正视苏联等社会主义国家.为了“遏制”共产主义,美国提出了“冷战”政策.
2、美苏冷战开始的时间和标志:1947年3月,杜鲁门主义的出台,标志着美苏战时同盟关系正式破裂,美苏之间的冷战开始.
3、美国冷战政策的具体表现:①政治上:出台了杜鲁门主义;(杜鲁门主义实质:遏制共产主义,干涉别国内战.杜鲁门主义影响:标志着美苏战时同盟关系正式破裂,美苏之间的冷战开始.))②经济:制定了马歇尔计划;③军事:建立了北大西洋公约组织.
4、冷战政策对世界格局的影响:随着美国冷战政策的提出,苏联也采取了一系列针锋相对的措施与之对抗,导致了世界美苏对抗的两极格局的形成.
5、美苏争霸以及霸权主义政策给世界的影响:20世纪50年代,苏联领导人赫鲁晓夫上台后,开始争取与美国争夺世界霸权,使美苏开始了长达三十多年的争霸.美苏的霸权主义政策,给两国带来了沉重的军费负担,阻碍了经济的发展,也给世界的和平和安全带来了极大的危害.
6、美苏争霸概况
时间
双方(苏——美)
内容
特点
第一阶段
50年代中期-60年代初
赫鲁晓夫---肯尼迪
美国在美苏争霸中占据优势,1962年发生古巴导弹危机
既缓和又紧张,优势在美国
第二阶段
60年代中期-70年代末
勃列日涅夫—尼克松
1969年尼克松实行了战略收缩,
70年代中期苏联采取进攻战略,1979年苏联出兵占领阿富汗
苏联处于攻势,美国转攻为守
第三阶段
80年代
戈尔巴乔夫—里根
80年代苏联戈尔巴乔夫提出以军备控制为中心的全球缓和战略,1989年苏联从阿富汗撤军
1991年苏联解体,美苏两级格局结束.
美国实现有限的缓和,美苏两级格局结束
7、美苏争霸影响:A由于长期争霸,双方却背上沉重经济负担B导致世界长期不得安宁,违背了历史潮流,严重威胁世界和平发展.
8、美苏两极格局①形成背景:二战后西欧各国普遍衰落,唯美国马首是瞻,美国成为资本主义世界头号强国,苏联成为唯一能与美国抗衡的政治军事大国.
②形成标志:北约和华约两个军事集团的形成.(注:结束的标志是1991年苏联解体.)
③主要内容:处置战败国,防止法西斯主义东山再起;重新确立战后欧亚的政治地图,重划法西斯战败国及其被占领地区的疆界;建立联合国.
④维护工具:联合国
⑤评价(两极格局的形成,对世界产生的深远影响):A美苏在世界范围内争夺,使世界长期不得安宁(德国分裂、美侵朝战争、美干涉中国内政).B两大军事集团彼此势均力敌,都不敢轻易动武,在近半个世纪里,避免了新的世界大战爆发.C在对峙局面下,亚非拉发展中国家组成的不结盟运动逐步发展壮大,第三世界崛起.
D两强相争,客观上促进了科技的发展.
三、多极化趋势(20世纪80年代末90年代初后至今)
1、世界政治格局的演变:随着东欧剧变和苏联的解体,美苏对立的两极格局不复存在,暂时形成了“一超多强”的局面,世界政治格局正朝着多极化方向发展,但是一个新的相对稳定的世界格局还没有定型.
2、世界政治格局演变的决定性因素:在新的世界格局的形成过程中,经济实力越来越具有决定性的作用,各国都致力于实现长期、稳定和持续的经济发展,力争在新的世界格局中占据有利地位.
4、多极化趋势:
①形成背景:苏联解体,美国霸主地位动摇,欧盟、日本崛起,第三世界国家崛起
②形成标志:东欧巨变,苏联解体.
③主要内容:旧的两极格局不复存在,暂时形成了一超多强的局面,世界政治格局朝着多极化方向发展,但是一个新的相对稳定的世界格局迄今还没有定型.世界总趋势走向缓和,但天下并不太平,呈现出缓和与紧张、和平与动荡并存的局面.
使和平与发展成为世界主题,但霸权主义依然存在,经济全球化是发达资本主义国家的新一轮资本扩张,第三世界面临机遇与挑战.

世界正位(七):

世界十大未解之谜

世界十大未解之谜
1,华航怪异事件5至12月未停过
台湾中华航空民航机在2002年5月离奇坠毁澎湖海域,二百多人全部死亡,之后网络上盛传一段“华航ci611罹难者的语音留言”,留言中听见低沉的哭泣声与间歇的海浪声,很多听过的人都说:“很可怕!”将这封信传出去的张先生说,当初只传给两个人,没想到传遍台湾.
为了查出留言者的来源,张先生曾经求助“远传电信公司”,但找不到答案.为求慎重,他也到屏东市警局报案,可惜警察也帮不了甚么忙.
留言内容一开始是留言信箱的报时:“送出,星期四,5点21分”,之后是长达10秒的哭泣声,声音听起来应该是个男人,但咬字不清,只能听到一连串的“呜呜呜”,之后再是长10秒钟的哭泣.最后十秒又继续一段很模糊的男性声音,听到“不要、我不要死、不要死在这里”.一分钟到了,语音自动切断.录音的时间,则是今年5月30日,即华航罹难者头七的前一天.
后来发现昔日华航曾运送千岛湖事件的死者回台湾,该机之后坠毁名古屋,之后华航派了另一架机运尸回台,那机就是华航ci611!到2002年12月22日,台湾复兴航空公司一架法制atr72螺旋桨货机在飞往澳门途中,于凌晨一时五十六分在澎湖西南海面坠毁,机上载有七吨普通货物及两名正副机长.失事货机曾在2002年5月华航空难中负责运载二百多位罹难者遗体返回台北的任务!事件太巧合!
坠机地点距5月台湾华航客机失事的地点仅相距约只有10里.有台湾媒体报道,澎湖西南近百傻暮?樟煊蚓常发生类似罗盘无故打转、海面出现白光等超自然现象,澎湖海域过去35年来发生10宗空难,16年来已坠掉5架飞机,被称为“澎湖百慕达”.
2,美国“大脚人”之谜被指是骗局
美国著名的“大脚人”于1958年首次经媒体报道后,曾在美国掀起了一阵“大脚人”热.但是这个历时44年的谜团终于在2002年11月26日一名84岁的老人家过世后终于真相大白.这名老人的家人在加州的洪堡县揭了谜底,“大脚人”原来是由他一手制造的一个“玩笑”.
去世老人名为雷韦莱士,他的家族一直经营着建筑业生意.1958年8月,一名该家族公司的职员、推土机操作员在洪堡县的工地发现了若干神秘的“巨大脚印”.当地的《洪堡时报》在头版头条位置刊登了这条消息,“大脚人”一词不胫而走.
据韦莱士的家人说,当时韦莱士请一个朋友刻制了大木脚的模型,并与他的兄弟威尔伯穿上了“大脚”制造那些脚印,从而为那些对“喜马拉雅雪人”着迷的美国人创造了本土版的“可怕的怪物”.
而之后那段“大脚人”走入森林的菲林片段,更说是他太太穿上猩猩皮衣假扮的,但却没有拿出猩猩衣出来作证,之后更指在他之前已有许多人发现“大脚人”,事件引起各方争论.
3,英国国防部公开UFO档案
英国大法官办公室2002年11月宣布,由于取消及修订了近百条法例,同时政府在未来三年分阶段实施信息自由法案,因此扩大了公众的查阅档案范围.
国防部档案将公开ufo资料,包括伦德尔沙姆档案,那是国防部与公众就1980年12月在萨福克空军基地附近发现神秘闪光.据报,国防部内部文件写道:“没有证据显示这些不明闪光对英国防卫构成威胁,国防部亦没有作进一步调查.”
国防部官员称,当晚在雷达上并没有发现任何物体,他们认为那些闪光是机师误会了附近的灯塔光线或是见到流星.但公众及国会议员的查询信件雪片般飞来.那些神秘生物手部似爪及有三只手指和一只拇指.此事愈传愈烈,在1992年7月才平息.
4,台湾澎湖海底发现远古文明
中华水下考古学会筹备会的潜水专家成员,在2002年7月,在澎湖东吉岛附近海域发现了一座水底古石墙的遗迹,成为台湾海域附近继虎井沉城之后最受瞩目的一个疑似古沉城遗迹.
这座疑是人为建造物的水下石墙的年代、整体建筑原来形貌、功能不明,至于它到底是人造建筑抑或自然形成的海下产物,都还是个谜.石墙发现后,有人推测它的年代在六千年以前,有的推测在一万年以前.
这些考古上的问题,都有待学界,尤其是考古的城址专家作更进一步研究判断.
这座疑似人工建筑而成的石墙,在东吉屿西北侧,水深二十五米至三十米之间.石墙的平均高度约一公尺,宽度约五十公分左右,长度约一百米,呈东西走向.根据声纳扫描资料显示,这里有同样的墙约四至五道.潜水人员实地探勘并发现,墙面部分的小凹洞还夹杂着小卵石.
潜水人员发现的这个结果,部分专家推测这是人工建筑的石墙,也可能是古代城墙的一部分遗迹.尤其,台湾附近海域第一座沉城遗址,1976年发现的虎井沉城,与这个新的水下发现相隔仅一百里左右,两个遗迹之间的关联引人遐想.曾有人推估虎井沉城年代可能在七千至一万年前.
5,澳洲圣母像显神迹流泪
一尊在泰国购买的圣母像竟流眼泪,数以百计的信众涌往拜圣像.虔诚天主教徒帕蒂鲍威尔8年前以150澳元在曼谷一家宗教商店购买了这尊圣母马利亚像,最近她发现神像的眼睛流出散发玫瑰香味的油类物质.
鲍威尔说第一次发现圣像哭泣是2002年3月19日,但当时她不肯定这是否一个只有她本人才能见到的神迹,直至神像在复活节再次流泪.连当地教区神父在内的无数目击者面前.
复活节以来,数以百计的人已经到过鲍威尔的家朝圣.鲍威尔在家里设置了一个圣坛,供奉这尊圣母像.后来更作出了科学检查,发现不是骗局,而流出的哭水不断,更有重病人仕摸过圣母像离奇痊愈.
6,神父的死亡日期
陈子殷神父,主持弥撒时,透露了胡枢机生前一件事.他指胡枢机曾向同僚说,指香港过往两位华籍主教徐诚斌以及李宏基,先后于5月23号及7月23号病逝;按次序排列,自己或会在9月23号死.
结果胡枢机最终真的在自己预言日子逝世,巧合得令人难以置信.而且本港过去五位教区主教,同样均在“3”字尾?日子逝世;最奇妙是连同刚离世?胡振中在内,历任3位华籍主教,均在“23日”魂归天国.
本港过去五位主教,逝世日尾数均是“3”字.
第一任的恩理觉主教殁于9月3日;
第二任白英奇主教则于2月13日逝世;
第三任兼本港教区首位华人主教徐诚斌殁于23日;
第四任的华籍主教李宏基殁于23日;
以及最后的胡振中枢机主教,则亦殁于23日.
就连刚接任主教一职的陈日君的生辰是在13号.
7,长白山天池水怪再现身
神秘莫测的“长白山天池水怪”最近两次现身.继2002年7月6日在长白山北坡,两名当地人发现“水怪”后,7月25日在长白山西坡又有更多的人目击了这一不明生物.
吉林长白山国家级自然保护区管理局松江河旅游分局孟凡迎局长说,今年7月25日下午2点左右,在长白山西坡山顶有一些游客目睹了“天池水怪”.在山顶一位经营出租望远镜的董先生说,当时“水怪”出现在朝鲜一侧的水面,离岸边大约一百多米远.只见它窜上来又下去,就像海豹戏水那样,给人的第一感觉是鱼在飞跃.从望远镜里看,的样子黑乎乎的,不是很大,看不清是什么东西,有的说它像恐龙,有的说像大铁锅,有的说像水牛,但绝对不是鱼.它在水中游弋了十多分钟后消失.当时在山上的一p二百名游客也都看到了.
近百年来,“水怪”一直是这个高山湖泊中的一个不解之谜.但从上世纪初地方文献的详细记载到近几十年数以千计的人几十次的目击,使天池存在“水怪”成为难以否认的事实.
8,卡米拉梦后惊见戴妃鬼魂
报道说,戴安娜情敌卡米拉与王储查理斯,2002年7月在苏格兰梅伊古堡留宿时,在睡梦中赫然看见戴妃的鬼魂出现在床前,精神陷入崩溃.卡米拉又因自己与查理斯的婚外情,对戴妃造成的伤害深感愧疚,失控落泪,恳求戴妃原谅.
另外戴安娜一直盛传她冤魂不息,鬼魂在她的童年故居兼香冢、史宾沙家族封地的大宅,以及附近湖畔的墓地出没.许多访客声称在湖面等各处看到她显灵,甚至有人见过她站在湖边饮泣和说话,似乎仍有心事未了.
戴妃弟弟史宾沙伯爵的发言人福克斯承认:“人们在奥尔索普封地目睹怪事发生.”据报戴妃香冢所在的小岛,是戴妃生前其中一个喜欢的地方.
职员称,他也曾见过戴妃鬼魂,戴妃还好象想跟他说话.他说:“她站在湖边,哭个不停.她在说话,想告诉我一些事,但我无法明白她的意思.我觉得她非常不开心,因为她还有很多心事未了.
9,成吉思汗墓陵诅咒显现
相传近800年来一直保护成吉思汗墓陵不被人发现的一个诅咒,2002年8月一个声称已找到成吉思汗墓地的美国考古队,突然放弃挖掘行动,并撤出外蒙古.
一个美国的历史与地理考古队于2002年6月获得外蒙古政府的许可,在蒙古首都乌兰巴托以北200英里的地方,挖掘他们认为可能是成吉思汗的墓陵地点.
然而,这个由芝加哥大学历史学者伍兹以及黄金交易商克拉维兹共同组成的考古队,在遭遇一连串不幸事件后,突然决定放弃挖掘行动.考古探险队发现,墓陵的地点由一条2英里长的墙壁保护着,墙壁中忽然涌出许多毒蛇,一些考古队的工作人员被蛇咬伤.另外,他们停放在山边的车辆无缘无故地从山坡上滑落.
之后,一位前外蒙古总理指责考古队的挖掘行动,惊扰了蒙古人的祖先,亵渎了他们圣洁的安息地点.考古队遭到这一连串打击后,决定立即停止挖掘行动.据说,成吉思汗在1227年去世之前,曾下令不许任何人知道他的墓陵在何处.有一传说认为,有上千名士兵在墓陵完工后遭到灭口,以防止他们将墓陵地点泄露;另有800名士兵在返回蒙古时被屠杀,随后数千匹马被驱赶,将墓地的痕迹完全踏平.
10,耶路撒冷哭墙“流泪”揭未世先兆?!
以色列圣城耶路撒冷在2002年7月出现极之不寻常异象,著名哭墙的一块石块竟流出泪水般的水渍.犹太教士称,一些朝圣者发现哭墙的石块流出水滴.哭墙流出的水滴至今已浸湿了10厘米乘40厘米面积的城墙.
那些水滴是由哭墙男士朝圣区右边中间的一块石块流出,其位置接近女士朝圣区的分界线.哭墙流出水滴一直持续了,圣殿山的管理官员已知此事,那些水滴可能由管理官员装设的一条喉管流出.
但有专家指若是正常滴水,不会不被蒸发,而且亦不扩散,实在是谜!一些犹太教的神秘教派更指,在他们的典籍中预言,若哭墙流泪的话,是世界未日的先兆.
考古专家一个小组对此进行了调查研究,指“这不像是水迹o看来是植物的分泌物”.但当中没有解释为何其它一样有植物的石墙没有水迹,也不知道水迹不蒸发保持长方形之原因等等,专家都无答案

世界正位(八):

15世纪末以来世界市场的形成历程

1、世界市场:随着资本主义生产方式的产生和发展而逐步形成的世界范围内的交换舞台.世界市场是国际分工的表现,国际分工是世界市场的基础.资本主义世界市场的形成经历了以下阶段:①新航路开辟的15—18世纪的早期殖民侵略,使世界市场开始形成并不断扩大,尤其是英国拥有了广阔的海外市场.②第一次工业革命导致了社会生产力的提高,促使资本主义工业国到到世界各地抢占商品市场和原料产地,把许多殖民地半殖民地国家和地区卷入了资本主义世界市场体系,成为其经济附庸,世界市场初步形成.③19世纪70年代后,工业革命进入新的时期,社会生产力进一步提高,各国争先恐后争夺殖民地、划分势力范围,世界差不多被瓜分完毕,世界市场最终形成.
2、资本主义世界经济体系:是指世界范围内的资本主义国家和其他非社会主义国家通过它们之间的相互经济联系而形成的统一的经济整体.资本主义世界经济体系发展经历了以下四个阶段:(1)资本主义生产方式确立、资本主义世界经济体系初步形成时期(16—19世纪60年代):14、15世纪,西欧国家出现了资本主义生产关系的最初萌芽,15世纪末的地理大发现促进了商品在全世界范围内的流通,扩大了欧洲与外国的交往;16—18世纪的资本原始积累使西欧国家的工场手工业和国内外贸易都获得了巨大的发展;18世纪60年代开始的工业革命为世界市场和开拓,提供了坚实的物质技术基础,资本主义国家积极对外扩张;到19世纪60年代,随着各国工业革命的完成,资本主义生产方式取得了普遍的胜利,与此同时,资本主义世界经济体系初步形成.(2)资本主义世界经济发展成为囊括全球的统一体系时期(19世纪70年代—1917年十月革命胜利):从19世纪70年代起,世界资本主义进入垄断的帝国主义阶段,帝国主义更加疯狂地占领殖民地、争夺势力范围.到19世纪末20世纪初,世界基本上被瓜分完毕,形成了帝国主义世界殖民体系,资本主义世界经济发展成为囊括一切地区的统一的资本主义世界经济体系.这个统一的世界经济体系,在地域上无所不包,在实质内容上从以流通领域的商品交换为主,发展到生产和资本的国际化.(3)社会主义制度建立、囊括全球的资本主义世界经济体系开始解体时期(1917—1945):十月革命胜利后社会主义生产方式在苏维埃俄国的建立,表明资本主义世界经济体系被打开了一个巨大的缺口,它已不再是一个无所不包的体系了,苏联社会主义经济同资本主义经济相互并存、相互斗争.(4)世界经济体系内部两种经济制度并存、民族独立国家经济兴起时期(1945年以后).二战后,一系列欧亚国家相继建立了社会主义经济制度,在探索建设道路中曲折发展.资本主义世界经济体系进一步解体,并由美国一家独霸,发展成为美国、西欧、日本三足鼎立,互相激烈争夺.战后兴起的民族独立国家自主地发展民族经济.于是,整个世界经济形成了资本主义和社会主义两种社会制度,发达资本主义国家经济、社会主义国家经济和发展中国家经济三种经济类型同时并存、互相联系、互相斗争的新格局.
20世纪90年代后,世界经济正按照其自身的规律向全球化、一体化的方向发展,建立在知识和信息的生产、分配和使用之上的知识经济已见端倪.
3、世界经济格局:是指活跃于世界经济领域并充当主角的国家和国际经济组织之间在一定历史时期内相互作用形成的一种结构、态势/决定世界经济格局的主要基础,是各个国家社会生产力的发展状况和水平.资本主义世界经济格局经历了以下演变过程:(1)英国“世界工厂”地位的演变:①确立:英国最早发生工业革命,经济实力最强大;英国拥有广阔的殖民地.到19世纪中期,英国成为世界工厂.②19世纪末20世纪初在向帝国主义过渡的过程中,资本家不愿采用新技术和新设备;美、德经济迅速发展.到19世纪末英国丧失了在世界工业的垄断地位.(2)美国掌握世界经济霸权(二战结束后初期到50年代末):①原因:美国在向帝国主义过渡过程中,工业总产值跃居世界第一位;两次世界大战使美国大发横财;其他帝国主义国家在战争中力量削弱.②确立:二战后初期美国经济占绝对优势,它通过1944年确立的“布雷顿森林体系”、1947年成立的关税及贸易总协定、1948年开始实施的“马歇尔计划”等确立了其世界经济霸主地位.(3)20世纪70年代世界经济格局向多极化方向转变:①原因:欧共体和日本的崛起.②多极化:70年代初,以美元为中心的资本主义世界货币体系崩溃,资本主义世界出现美、日、西欧三足鼎立的局面;发展中国家要求建立国际新秩序,各种原料输出国和生产国组织起来,一批新兴工业化国家和地区脱颖而出.
80年代以来世界经济格局多极化向纵深发展,区域集团化步伐加快.中国经济发取得巨大成就,苏联东欧改革失败;美、日、欧争夺势力范围和经济主导权的斗争直接推动了西欧、北美、亚大三大区域集团化的发展;在东南亚、中东、拉养和非洲出现了一大批各种层次的区域集团化组织.

世界正位(九):

读世界板块分布图,回答下列问题

(1)写出图中字母代表的名称.
B______板块、C______板块、E______板块
(2)大洋洲中澳大利亚大陆位于______板块上(填名称).
(3)全部位于大洋上的板块是______板块(填名称).
(4)根据板块的运动方向推测:红海的面积将______(扩大、缩小).
(5)喜马拉雅山脉在升高是由欧亚板块与______板块的碰撞挤压而形成的.

(1)从图中看出,A是欧亚板块,B是印度洋板块,C是非洲板块,D是南极洲板块,E是太平洋板块,F是美洲板块;
   (2)从图中看出,大洋洲中澳大利亚大陆位于印度洋板块上;
   (3)从图中看出,六大板块中,太平洋几乎全部位于大洋上;
   (4)从六大板块示意图看出,红海位于印度洋板块与非洲板块之间,因为印度洋板块和非洲板块正不断发生张裂运动,因此红海的面积应不断扩大,形成新的大洋;
   (5)从六大板块示意图看出,喜马拉雅山脉位于欧亚板块与印度洋板块之间,是两大板块不断碰撞挤压而形成的.
答案为:(1)印度洋;非洲;太平洋;(2)印度洋;(3)太平洋;(4)扩大;(5)印度洋.

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