东北大学学报

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东北大学学报(共10篇)

东北大学学报（一）：

　　汉字作为华夏民族普遍使用的文字,这一事实显然是伴随着华夏文明的发展而逐渐形成的.因此,有关中国文字起源的研究,绝不能简单地理解为仅仅是指汉字起源的研究.换句话说,探讨中国文字的起源不仅要关注汉字的起源问题,而且也同样应该关注生活在黄河和长江流域的古代先民所使用的非汉字系统的文字的起源问题.随着考古资料的积累,中国文字起源的多源特点已经愈来愈清楚.
　　先民创制文字的目的首先就是为实现人与神或人与人之间的沟通和交流,所以文字乃是记录语言的符号,而从人类早期文字的普遍特点分析,文字的创造则源于象形,这其实是人们建立起人与神对于文字字义具有共同的理解标准和认知内涵的基本条件.因此在我们有能力确凿无误地证认一种文字体系之前,任何不具有书面语意义而独立存在的符号,都无助于自我判明其是否具有记录语言的功能；同时那些在结构上不能完整地体现依类象形特点的符号,也就无法证明它们是为表达某些相对复杂的概念而有意识地创制的作品.很明显,这些书契资料并不足以表明它们的性质一定属于文字.从这一意义上讲,以殷商甲骨文为代表的汉字体系无疑已是一种相当成熟的文字,这种文字体系不仅单字的数量已非常可观（1）,而且普遍采用形声字的造字方法,从而表明其必然经历了漫长的形成和发展过程.所以,追溯甲骨文之前的古老汉字的起源,一直成为学术界所关注的热点问题.
　　殷墟发现的甲骨文的年代约当公元前13世纪至前11世纪的商代晚期,但这显然不是这种文字的使用年代.按照甲骨文的传统分期成果,被纳入第一期的殷王虽然包括盘庚、小辛、小乙、武丁两代四王,但真正能够确定为武丁以前的甲骨文资料却数量极少,学者虽不遗余力地对这一问题进行探索（2）,但所提出的为数不多的若干资料,对其时代的判断迄今仍难取得共识.当然,这并不意味着武丁以前没有文字,新资料的出土和研究方法的创新都可能使旧有的认识大为改变,history of wholesale clothing.
　　早于殷墟时期的商代甲骨文虽然自二十世纪五十年代以后就陆续在郑州二里岗等遗址有零星发现（3）,而且属于武丁以前的铜器铭文与陶器文字也基本可以得到证实（4）,但河南郑州小双桥商代中期遗址陶器上发现的朱书文字显然对于追溯汉字的来源更有意义.这些文字或一字独书,或数字并存,可辨识的有“尹”、“天”、“�”等文字（图一）,时代约属公元前15世纪（5）,这些文字不仅与甲骨文明确属于同一个体系,而且其时代也较殷墟甲骨文更早.
　　小双桥的朱书文字并非最原始的汉字当然可以肯定,约属公元前二十一世纪的陶寺文化陶背壶上已发现有朱书的“文□”二字（图二）（6）,也与甲骨文属于同一体系的文字.“文□”的含义似乎与禹名“文命”有关（7）,这意味着以商代甲骨文为代表的汉字系统事实上是在继承夏代文字的基础上发展而成的（8）,these latest Handbags,这一事实可以通过殷墟到陶寺文化的相关文字资料清晰地追溯出来.
　　诚然,目前的考古资料尚不足以为我们寻找夏代文字的渊源提供依据,尽管汉字起源于象形的事实曾使学者认为仰韶文化的彩陶图像有可能体现着早期汉字的原始形态（9）,但依类象形的造字方法却并不仅仅为汉字所独有（10）.当然,如果从文化地理和考古学文化面貌等因素作为一种文字形成的文化背景的角度加以分析,这种比较仍然具有积极的价值.
　　与夏代文字同时并存的另一种文字显然不属于汉字的系统,其中的一件重要物证就是发现于山东邹平丁公遗址的属于龙山时代的陶文（11）.陶文以利器刻于大平底盆上,尚存11字（图三）,时代约为公元前二十一世纪.
　　由于丁公陶文的字形结构明显区别于以甲骨文为代表的汉字体系,而与古彝文绝多相同,因而属于古彝文（12）.对其文字的释读,我们曾有详尽的讨论（13）.11字自上而下,自右至左汉译为：“魅卜,阿普渎祈,告.吉长,百鸡拐爪…….”性质为招祖护佑,驱邪求吉的卜辞.其中“魅卜”意即卜魅（14）,“魅”为占卜对象,意即为恶鬼诸邪而卜.“阿普渎祈”意即祈求阿普渎,“阿普渎”为洪水后的彝族始祖.“告”为祭名.“吉长”意即长吉,犹殷卜辞所言之“引吉”.“百鸡拐爪”意为以鸡骨卜卦,属彝人传统的占卜形式.陶文反映了彝族百解祭中禳病除邪的祭仪.
　　彝族自称ni ,为古称,汉译为“夷”,字与古彝文“人”字同源,“人”为本字,“夷”为后起字.而且古彝文“人”字本又为彝族始祖之名,所以彝族的族名实际来源于始祖之名,即彝人以其始祖之名作为族称（15）.将这一事实与甲骨文所反映的殷夷争胜的史实对观,显然有助于我们梳理夷史的源流.殷人以其时位居海岱地区的方伯称为“人方”,这与夷人的族称及所居地望恰好密合.这些事实不仅印证了丁公陶文属于古彝文的文字体系,而且直接涉及到对于新石器时代乃至商周时期分布或部分地分布于海岱地区的先民族属的认识.
　　我们曾经通过对新石器时代先民创造的一种特殊八角图形的研究,讨论了自内蒙古东部以至山东、江苏、湖南和江西地区分布的小河沿文化、大汶口文化、马家浜文化、崧泽文化、良渚文化和大溪文化之间的文化联系（16）,这个经东北而历长江中下游的广大地区,曾被学者称为“边地半月形文化传播带”（17）,其文化面貌确实表现出与西部以仰韶文化为代表的原始文化的极大不同,这些文化正是孕育出独立于夏文字之外的彝文字的文化母体（18）.
　　当我们以太行山为界而将分布于东西两域的考古学文化加以对比的时候,它们之间所表现出的宏观差异相信会被每一个人所认同,这种文化差异如果与不同的族属联系起来考虑显然更有意义,而不同文化的形成应该正奠定了夷夏两种不同文字创造和产生的沃土.很明显,假如我们还没有理由将夷、夏两种文化的起源年代追溯得更早的话,那么至少到新石器时代晚期,以夷夏东西的古史观去重建这一时期的历史应是谨慎和客观的做法（19）,同时,这种观念必然关系到我们对相关考古学文化出土的文字的解读方法的思考.当然,对于这样一个重要问题的阐释,新的古彝文资料的发现和文字释读成果的积累都是至关重要的.
　　河南舞阳贾湖新石器时代遗存是一支距今9000-7800年的原始文化,虽然其陶器特征与裴李岗文化十分接近,但占卜用龟及獐牙随葬的风俗却与大汶口文化及薛家岗文化相似,至于其稻作农业,则更与江淮流域的新石器文化相一致,却不见于黄河流域,足见其与东方夷文化的密切联系.值得注意的是,在贾湖遗址出土的三件龟甲上分别发现契刻的三个文字,其中一件完整龟腹甲（M344�18）上的文字作“ ”形（图四）（20）,与殷商甲骨文的“目”字相似.这个字形不仅已具有了完整的象形结构,而且在数千年后的良渚文化遗物上也曾出现,这种存在于异时异地但结构却一成不变的符号已经显示了其所具有的超时空和超方言的定型文字的特征,应该可以区别于简单的记事符号.但问题是,如果我们以甲骨文为标准而判读此字就是“目”字,尽管在字形上并不存在太大的问题,但古人缘何独以“目”字契刻于占卜的龟甲,其用意却似乎难以解释.况且类似的文字还见于良渚文化的玉璧之上（图五）（21）,而玉璧作为礼天之器,契刻“目”字更于理难通.然而当我们用古彝文作为研释标准解读这个文字的时候,疑问便可迎刃而解.因为古彝文“吉”字与贾湖龟甲上的目形文字形构完全一致,字读为vəך,与汉字“目”的古音极为接近,证明古彝文“吉”字的造字本义即取眼目之象形文,用为吉凶之吉,而“吉”字契刻于用于占卜的龟甲和祭天的玉璧,甚合情理.故据古彝文,将贾湖龟甲和良渚文化玉璧上的契刻文字释为“吉”,意义畅达.
　　江苏海安青墩良渚文化遗址出土陶罐外腹刻有四个符号（22）,其中居左的特殊八角图像乃八卦与九宫的象征,彝语称述八卦即为八角,有关问题我们已有详细讨论（23）.而八角图像的右侧则有三个文字（图六）,其中第一字象斧钺之形,此字最早见于大汶口文化陶尊（图七）（24）,而晚可见于战国巴蜀文化铜盆（25）,字形结构一脉相承.相同字形的文字于古彝文读为ndzo ,意为领袖.这当然为我们提供了讨论其造字本义的机会,因为甲骨文的“王”字来源于作为王权象征的斧钺仪仗的形象（26）,而古彝文表示领袖或首领的文字竟也恰好再现了这一特点.此字见于大汶口文化陶尊,似乎又与郑州小双桥陶器上独书“尹”字的寓意相同,因为甲骨文“尹”字的意义有时正可以理解为“君”（27）.毫无疑问,夷夏两种王字取形的共同来源不仅反映了不同民族对于权力象征的共同认识,而且反映了两种文化的密切联系.事实上,假如古彝文的领袖或首领可以与汉字的“王”具有相同的含义的话,那么它将有助于我们思考中国早期文明中由“帝”到“王”的政治转变的历史.
　　运用古彝文解读上述文字资料,在使文字本身得到圆满解释的同时,更可使文字与其载体之间的关系得到合理的说明.这充分证明了以丁公陶文为代表的彝文字体系是与夏文字同时共存的古老文字（28）.
　　在东方的彝文字与西方的夏文字流行的同时,夷夏地区普遍存在着一种用于记事的简单符号.这些符号基本上都契刻于陶器之上,而且一件陶器往往也只刻有一个符号.陶符的数量比之我们有机会讨论的早期文字资料丰富得多,从而成为学者长期以来探索中国文字起源,准确地说是探索汉字起源的基本材料,并认为这些刻划符号乃是文字起源阶段所产生的简单文字,或者中国原始文字的孑遗（29）,甚至由此提出汉字源于指事与象形的“二元”论点（30）,事实上,这类陶符在形构上既与夏文字大别,也与彝文字不同,而在流行的时间上,则自新石器时代开始,一直延续到汉字已经广泛使用的战国时代.陶符与汉字共存的现象足以说明,这类长期被学者怀疑为文字的陶符其实与汉字存在着严格的区别,至于其与古彝文的关系,则也尚待研究.学者或将此类早期陶符与陶文加以区分,并指出其非属汉字的性质（31）,乃真知灼见.
　　正像考古学研究必须首先区分不同的考古学文化一样,对于中国文字起源的研究也不可能将文字与其所属的文化相割裂.不同的考古学文化可能反映了古代族群的多样性,这实际决定了文字起源的多源性.考古学证据显示,三代及其以前尚未形成华夏一统的政治格局,这意味着人们长期习惯于利用殷商甲骨文作为解读早期文字的唯一手段的做法需要重新检讨,因为这无异于承认以甲骨文为代表的文字体系乃是早期社会通行的唯一文字.显然,山东丁公龙山时代陶文的发现已使我们认识到在对待文字起源的问题时不能如此简单,中国文字的起源研究能否摆脱“大一统”观念的束缚,则是我们必须慎重思考的问题.事实上,我们只有跳出汉字一统的传统窠臼,将可供研究文字起源的原始史料置于不同考古学文化的背景之下加以讨论,才可能获得客观的结论.而丁公陶文的出土则为中国文字的起源研究提供了重要契机,这不仅因为陶文成组出现,从而明确显示出其所具有的记录语言的功能,这当然与大量独立契刻于陶器上的符号形成了本质的区别,同时更为重要的是,陶文的形构完全不同于以甲骨文为代表的汉字体系,这意味着如果我们可以正确地解读这种文字,那么我们就有可能对中国早期文字的发展状况获得新的认识,进而建立起与已知的甲骨文体系或同或异的有关文字起源的研判标准,并寻找到正确的研究方法.
　　我们曾经指出,陶寺文化的朱书文字明确显示了其与商代甲骨文属于同一体系的文字,因此它无疑应是以商代甲骨文为代表的汉字的直接祖先.而山西陶寺文化文字与山东丁公龙山时代文字并存的事实,则已明确证明了中国文字的起源至少具有两个独立的系统（巴蜀文字可能属于另一新的系统）,即以山东丁公龙山时代文字为代表的东方夷（彝）文字系统和以山西陶寺文化文字为代表的西方夏文字系统.其后殷承夏制,周承殷制,夏文字随着夏、商、周三代政治势力的强大,逐渐成为华夏民族的正统文字而得到了强劲的发展.而彝族文化则随着商周民族对于东夷、淮夷、南淮夷、南夷的不断打击,或融合,或南徙,使其文字最终成为偏守一隅的彝民族使用的文字而得以流传.这些事实清楚地表明,统治者在实现其政治扩张和王权统一的理想的过程中,文字充当了最主要的文治教化的工具.
　　注 释：
　　（1）据学者最新统计,甲骨文单字的数量近4100个,如计异体字,则逾6000个.见沈建华、曹锦炎：《新编甲骨文字形总表》,香港中文大学出版社,2001年.
　　（2）胡厚宣：《甲骨续存•序》,群联出版社,1955年；刘一曼、郭振录、温明荣：《考古发掘与卜辞断代》,《考古》1986年第6期；彭裕商：《殷墟甲骨断代》,中国社会科学出版社,1994年；曹定云：《殷墟田野发掘与卜辞断代》,《考古学集刊》第15集,文物出版社,2004年；中国社会科学院考古研究所安阳工作队：《1998年-1999年安阳洹北商城花园庄东地发掘报告》,《考古学集刊》第15集,文物出版社,2004年.
　　（3）河南省文物局文物工作队：《郑州二里冈》,第38页,图版拾陆,6,科学出版社,1959年；裴明相：《略谈郑州商代前期的骨刻文字》,《全国商史学术讨论会论文集》,殷都学刊增刊,1985年；《郑州商城考古新发现与研究》,中州古藉出版社,1993年.
　　（4）曹淑琴：《商代中期有铭铜器初探》,《考古》1988年第3期；刘一曼：《殷墟陶文研究》,《庆祝苏秉琦考古五十五年论文集》,mans briefcase,文物出版社,1989年；中国社会科学院考古研究 所：《殷墟的发现与研究》,科学出版社,1994年.
　　（5）宋国定：《郑州小双桥遗址出土陶器上的朱书》,《文物》2003年第5期.
　　（6）《陶寺建筑基址是否城址定论尚早》,《光明日报》2000年6月14日A3版；梁星彭：《陶寺遗址发现夯土遗存》,《中国文物报》2000年7月16日1版.
　　（7）冯时：《夏社考》,21世纪中国考古学与世界考古学国际学术讨论会论文,2000年8月,北京；收入《21世纪中国考古学与世界考古学》,中国社会科学出版社,2002年.
　　（8）冯时：《文字起源与夷夏东西》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第3期,2002年.
　　（9）郭沫若：《古代文字之辩证的发展》,《考古学报》1972年第1期；李孝定：《中国文字的原始与演变》（上、下篇）,《中央研究院历史语言研究所集刊》第 45本第2分、第3分,1974年；《再论史前陶文和汉字的起源问题》,《中央研究院历史语言研究所集刊》第50本第3分,1979年.
　　（10）古彝文,纳西文也源于象形.
　　（11）山东大学历史系考古专业：《山东邹平丁公遗址第四、五次发掘简报》,《考古》1993年第4期.
　　（12）冯时：《龙山时代陶文与古彝文》,《光明日报》1993年6月6日“文物与考古”,punk belt buckles.
　　（13）冯时：《山东丁公龙山时代文字解读》,《考古》1994年第1期.
　　（14）彝语语法只有宾语前置于动词的一种形式.下同.
　　（15）彝族传统文献始终自以“夷”为族称.新中国建立之后,误以“夷”有歧视之意,遂改为“彝”,但彝族对于族称的这种改变至今仍存异议.
　　（16）冯时：《史前八角纹与上古天数观》,《考古求知集》,中国社会科学出版社,1997年；《中国天文考古学》第八章第二节,社会科学文献出版社,2001年.
　　（17）童恩正：《试论我国从东北至西南的边地半月形文化传播带》,《文物与考古论集》,文物出版社,1987年.
　　（18）冯时：《文字起源与彝夏东西》,《中国社会科学院古代文研究中心通讯》第3期,2002年.
　　（19）傅斯年：《夷夏东西说》,《庆祝蔡元培先生六十五岁论文集》下册,中央研究院历史语言研究所集刊外编,1935年.
　　（20）河南省文物考古研究所：《舞阳贾湖》上册,科学出版社,1999年.
　　（21）邓淑苹：《中国新石器时代玉器上的神秘符号》,《故宫学术季刊》第十卷第三期,1993年.
　　（22）张明华、王惠菊：《太湖地区新石器时代的陶文》,《考古》1990年第10期.
　　（23）冯时：《史前八角纹与上古天数观》,《考古求知集》,中国社会科学出版社,1997年；《中国天文考古学》第八章第二节,社会科学文献出版社,2001年.
　　（24）高明：《古陶文�编》,中华书局,2004年.
　　（25）四川省文管会、雅安地区文管所、宝兴县文管所：《四川宝兴汉塔山战国土坑积石墓发掘报告》,《考古学报》1999年第3期.
　　（26）林�：《说“王”》,《考古》1965年第6期.
　　（27）李学勤：《释多君、多子》,《甲骨文与殷商史》,上海古籍出版社,1983年.
　　（28）有关古彝文资料的汇集研究,容另文讨论.
　　（29）郭沫若：《古代文字之辩证的发展》,《考古学报》1972年第1期；于省吾：《关于古文字研究的若干问题》,《考古》1973年第2期.
　　（30）杨建芳：《汉字起源二元说》,《中国语文研究》第三辑,香港中文大学,1981年.
　　（31）高明：《论陶符兼谈汉字的起源》,《北京大学学报》1984年第6期.相关的主题文章：

东北大学学报（二）：

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第一编 哲学、社会学、政治、法律类
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4.学术月刊 5. 北京师范大学学报．社会科学版6. 文史哲7.学术研究 8.江海学刊 9. 复旦学报.社会科学版10. 吉林大学社会科学学报11. 社会科学12. 社会科学战线13. 江苏社会科学14.南京大学学报.哲学、人文科学、社会科学 15. 南开学报.哲学社会科学版16.河北学刊17. 厦门大学学报.哲学社会科学版18. 浙江学刊19. 浙江大学学报.人文社会科学版20. 浙江社会科学21. 天津社会科学22. 社会科学研究23. 中山大学学报.社会科学版24. 华中师范大学学报.人文社科版25. 求是学刊26. 人文杂志27. 江西社会科学28. 湖南师范大学社会科学学报 29. 四川大学学报.哲学社会科学版30.学习与探索31. 江汉论坛32. 华东师范大学学报.哲学社会科学版33南京师大学报.社会科学版. 34. 武汉大学学报. 哲学社会科学版35. 求索36. 郑州大学学报.哲学社会科学版37. 东北师大学报.哲学社会科学版38. 清华大学学报.哲学社会科学版 39.中州学刊 40. 南京社会科学41. 河南大学学报.社会科学版42.上海交通大学学报.哲学社会科学版43.甘肃社会科学 44. 思想战线 45.山东社会科学 46.西北师大学报.社会科学版 47.社会科学辑刊 48. 福建论坛.人文社会科学版49西南师范大学学报. 人文社科版(改名为：西南大学学报.社会科学版) 50.学术界51. 陕西师范大学学报.哲学社会科学版52. 广东社会科学 53.国外社会科学54.西安交通大学学报.哲学社会科学版 55. 河南师范大学学报.哲学社会科学版56.学术交流57. 东岳论丛58.东南学术59.学海 60学术论坛 61. 武汉大学学报.人文科学版62. 山东大学学报.哲学社会科学版63. 兰州大学学报.社会科学学报
64.探索65.西北大学学报.哲学社会科学版 66.安徽师范大学学报. 人文社会科学版67.齐鲁学刊68.天津师范大学学报.社会科学版 69.湖北社会科学 70.中国社会科学院研究生院学报71. 上海师范大学学报.哲学社会科学版72.深圳大学学报.人文社会科学版 73.广西社会科学74. 暨南学报. 哲学社会科学版75. 华南师范大学学报.社会科学版76.安徽大学学报. 哲学社会科学版 77.首都师范大学学报.社会科学版 78. 湘潭大学学报. 哲学社会科学版79.河南社会科学
80.湖南社会科学 81.学术探索82.探索与争鸣83. 杭州师范学院学报.社会科学版(改名为杭州师范大学学报.社会科学版) 84. 烟台大学学报.哲学社会科学版85.江苏大学学报.社会科学版.86.湖北大学学报. 哲学社会科学版87. 东南大学学报. 哲学社会科学版88.高校理论战线89.同济大学学报.社会科学版 90.山西大学学报. 哲学社会科学版91.福建师范大学学报. 哲学社会科学版92. 苏州大学学报.哲学社会科学版93. 河北大学学报.哲学社会科学版94. 武汉理工大学学报.社会科学版95.重庆大学学报.社会科学版 96. 山西师大学报.社会科学版97.河北师范大学学报. 哲学社会科学版98.云南大学学报.社会科学版 99.北方论丛100.云南社会科学101.社会科学家102.华中科技大学学报.社会科学版103.四川师范大学学报.社会科学版104.湖南大学学报.社会科学版105.广西师范大学学报.哲学社会科学版106.上海大学学报.社会科学版107.湖南科技大学学报.社会科学版108.吉首大学学报.社会科学版109.江淮论坛110.北京社会科学111.前沿112.南昌大学学报.人文社会科学版113.中国青年政治学院学报114. 内蒙古大学学报. 人文社会科学版(改名为内蒙古大学学报. 哲学社会科学版)115.中国地质大学学报.社会科学版116.扬州大学学报. 人文社会科学版117.宁夏社会科学118.徐州师范大学学报. 哲学社会科学版119内蒙古社会科学120东北大学学报. 社会科学版121.山东师范大学学报. 人文社会科学版
B(除B9) 哲学 l.哲学研究 2. 心理学报3. 心理科学4.哲学动态 5.世界哲学 6. 心理科学进展7. 中国哲学史 8.道德与文明9. 心理发展与教育10.现代哲学 11. 孔子研究 12.周易研究13.伦理学研究
B9 宗教 l.世界宗教研究 2、宗教学研究 3、敦煌学辑刊4、中国宗教5.西藏研究 6. 法音 7. 世界宗教文化8. 中国道教9.佛学研究10.中国穆斯林
C8 统计学 l. 统计研究2. 数理统计与管理3. 中国统计4. 统计与决策
C9l 社会学 1.社会学研究 2.社会 3.妇女研究论丛 4、青年研究
C92 人口学 l.人口研究 2. 中国人口科学 3.人口与经济 4.人口学刊 5、市场与人口分析(改名为:人口与发展)
C93 管理学 1. 管理科学学报 2.中国管理科学 3.管理工程学报4.领导科学.
C96 人才学 1.中国人才
C95 民族学 1.民族研究 2. 世界民族3、广西民族研究 4、广西民族学院学报.哲学社会科学版 (改名为:广西民族大学学报. 哲学社会科学版)5、中央民族大学学报.哲学社会科学版6.黑龙江民族从刊 7. 西北民族研究8. 中南民族大学学报.人文社会科学版9. 贵州民族研究10.回族研究11. 云南民族大学学报.哲学社会科学版12. 西南民族大学学报.人文社会科学版13. 青海民族研究.社会科学版 14.中国民族
D1,3,5,7,8国际政治 1.世界经济与政治 2. 现代国际关系 3. 欧洲研究 4. 国际问题研究 5. 当代世界与社会主义 6. 美国研究 7. 国际论坛8. 当代亚太9. 国际观察 10俄罗斯中亚东欧研究. 11. 国外理论动态12.国际政治研究13. 当代世界社会主义问题 14.世界知识15.外交评论 16. 当代世界17. 日本学刊18. 西亚非洲 19.太平洋学报20.俄罗斯研究
D0,2,4,6 ,A中国政治 1. 中国行政管理 2. 政治学研究3. 求是4. 马克思主义与现实 5. 教学与研究.6. 国家行政学院学报7. 马克思主义研究8. 社会主义研究9.半月谈10.上海行政学院学报 11.理论前沿12. 毛泽东邓小平理论研究13.了望14. 科学社会主义15.中共党史研究 16.中国人民公安大学学报.社会科学版17.毛泽东思想研究 18.思想理论教育导刊19. 中国党政干部论坛 20. 北京行政学院学报 21. 新视野 22.江苏行政学院学报23. 云南行政学院学报24. 中共中央党校学报25. 理论探讨26. 党的文献27. 理论与改革 28.中国劳动关系学院学报 29. 长白学刊30. 求实31. 理论探索32.学校党建与思想教育33.理论月刊 34.前线 35. 中国特色社会主义研究 36. 思想教育研究37.湖北行政学院学报38. 党建研究39. 行政论坛 40.理论学刊41. 中共福建省委党校学报 42.人民论坛43.中央社会主义学院学报44.中国青年研究45. 理论导刊46.南京政治学院学报47.红旗文稿
D9 法律 1. 法学研究2. 中国法学3.法学 4. 法商研究 5. 政法论坛6.现代法学 7. 中外法学8. 法学评论9. 法律科学10. 法制与社会发展11. 法学家 12. 比较法研究13. 环球法律评论14. 当代法学15. 法学论坛16. 政治与法律17.河北法学 18.法学杂志 19. 法律适用20.行政法学研究 21. 中国刑事法杂志22. 人民司法23.华东政法学院学报(改名为:华东政法大学学报)24.人民检察25.知识产权26.中国法医学杂志27.中国司法鉴定
第二编 经 济
F 综合性经济科学 1.经济研究 2. 经济学动态3. 经济学家4. 经济科学 5. 经济评论6. 南开经济研究 7. 当代经济科学8. 当代经济研究 9. 中南财经政法大学学报10. 经济纵横11.山西财经大学学报 12.经济问题 13.现代财经 14. 上海财经大学学报15. 经济经纬16.贵州财经学院学报17.首都经济贸易大学学报18. 江西财经大学学报19.河北经贸大学学报20.云南财贸学院学报（改名为：云南财经大学学报）
F11(除F12) 世界经济 1.世界经济 2. 经济社会体制比较3. 外国经济与管理4. 世界经济研究5. 国际经济评论 6. 世界经济文汇 7.东北亚论坛 8. 亚太经济9. 世界经济与政治论坛
F0,12,2(除F23,27) 中国经济,经济计划与管理 1. 管理世界2.数量经济技术经济研究 3.地域研究与开发4. 改革5.经济理论与经济管理6. 开发研究 7. 上海经济研究 8. 宏观经济研究 9.长江流域资源与环境10.经济研究参考 11.生产力研究12.城市问题 13.城市发展研究 14.中国经济史研究 15.资源科学 16.中国人力资源开发17.经济体制改革 18.经济问题探索19.资源、产业（改名为：资源与产业）20.中国经济问题21. 南方经济22.现代城市研究23.消费经济24.生态经济25.经济数学26.中国流通经济27.开放导报28. 特区经济29.现代经济探讨30.宏观经济管理31.运筹与管理32.改革与战略 33.技术经济与管理研究34.中国经贸导刊
F23 会计 1.会计研究 2.审计研究 3.审计与经济研究4.财务与会计 5.财会通讯.综合 6.会计之友 7. 财会月刊 .会计8.中国审计9.商业会计10.上海立信会计学院学报11.财会研究12.中国注册会计师13.事业财会
F3 农业经济 1.中国农村经济 2.农业经济问题 3.中国农村观察 4. 中国土地科学5. 农业现代化研究6. 农业技术经济 7. 调研世界8.中国农业资源与区划 9.农村经济 10.农业经济 11.世界农业12. 林业经济问题13.中国土地14.国土与自然资源研究 15.绿色中国.B版,理论版(改名为:林业经济)16.中国渔业经济
F4/6工业经济
(含F27,除F59) 1.中国工业经济 2.南开管理评论 3.经济管理 4.管理科学 5.工业工程与管理 6.管理评论7.企业经济8.预测9.软件学 10.工业工程11.企业管理 12.管理现代化 13.经济与管理研究
F59旅游经济 1．旅游学刊
F7 贸易经济 1.国际贸易问题 2. 国际贸易3. 财贸经济4.商业经济与管理 5.国际经贸探索 6. 商业研究7. 销售与市场8.广东商学院学报9.商业时代 10. 中国商贸11. 价格理论与实践12. 北京工商大学学报.社会科学版13. 国际经济合作14.对外经贸实务15.江苏商论 16. 国际商务研究17.中国物流与采购
F81 财政. 1.税务研究 2.财政研究 3. 涉外税务4. 税务与经济5. 中央财经大学学报6.财经论丛7. 当代财经8. 财经研究9. 财经问题研究10. 中国财政11. 财经科学 12.中国税务 13.财政监督
F82/84
货币/金融、银行/保险 1.金融研究 2.国际金融研究 3. 金融论坛4. 金融理论与实践 5. 保险研究 6. 证券市场导报7. 中国金融8.武汉金融 9.上海金融 10.金融与经济 11. 财经理论与实践12.财经 13. 投资研究14.新金融 15. 广东金融学院学报16. 浙江金融 17.河南金融管理干部学院学报18.经济导刊 19. 南方金融
第三编 文化、教育、历史

G0 / G21信息与传播,新闻学、新闻事业 1. 新闻与传播研究 2. 国际新闻界3. 现代传播4. 新闻记者5. 新闻大学6. 当代传播7. 中国记者8.新闻界 9. 新闻战线10.传媒11. 传媒观察12.中国报业 13. 新闻与写作14.新闻爱好者15.新闻知识
G22广播、电视事业 1.中国广播电视学刊 2.电视研究
G23出版事业 1.编辑学报 2.中国科技期刊研究 3. 编辑之友4. 出版发行研究5. 中国出版 6. 科技与出版7. 编辑学刊8. 出版广角9. 中国编辑10. 中国图书评论11. 读书
G25,35 图书馆学,情报学 1.中国图书馆学报 2.图书情报工作 3. 情报学报4. 大学图书馆学报 5.图书馆杂志 6. 图书馆论坛 7. 图书馆8. 情报科学 9. 图书馆建设10. 现代图书情报技术11. 图书情报知识12.情报资料工作 13.情报理论与实践 14. 情报杂志15. 图书馆工作与研究 16. 图书馆理论与实践17.图书馆学研究18.图书与情报19.国家图书馆学刊
G27 档案学 1.档案学通讯 2. 档案学研究3. 中国档案 4.档案与建设 5.浙江档案 6. 山西档案7. 北京档案8. 档案管理 9.档案 10. 兰台世界
G3 科学,科学研究 1. 科学学研究 2.科研管理 3.科学学与科学技术管理 4. 研究与发展管理 5. 中国软科学 6. 中国科技论坛 7. 科技进步与对策8.科学管理研究 9. 科技管理研究10. 科技导报
G4教育综合、教育事业 1.教育研究 2. 比较教育研究3. 全球教育展望4.北京大学教育评论 5. 教育理论与实践 6. 教师教育研究7.外国教育研究 8.清华大学教育研究9.华东师范大学学报.教育科学版10. 教育与经济 11.中国教育学刊12.教育科学 13. 当代教育科学14.中国电化教育15.教育学报16.电化教育科研 17. 教育探索 18.中国远程教育 19. 教育评论20.河北师范大学学报.教育科学版21.开放教育研究 22.教育导刊 23.国家教育行政学院学报23.国家教育行政学院学报24.江西教育科研(改名为:教育学术月刊)
G61 学前教育、幼儿教育 1.学前教育研究
G62/63 初等/中等教育 1.课程、教材、教法 2. 人民教育3.教学与管理4.上海教育科研5.教育科学研究 6.教育研究与实验.理论版(改名为:教育研究与实验)7.教学月刊.中学版 8.外国中小教育 9. 中小学管理
G623.2/633.3初等/中等教育(语文) 1.中学语文教学2.中学语文教学参考
G623.3/633.4初等/中等教育(外语) 1.中小学英语教学与研究2.中小学外语教学
G623.4/633.5初等/中等教育(历史地理) 1.历史教学2.中学地理教学参考
G623.5/633.6初等/中等教育(数学) 1.数学教育学报2.数学通报
633.2初等/中等教育(政治) 1.中学政治教学参考2.思想政治课教学
633.7初等/中等教育(物理) 1.物理教学2.中学物理
633.8初等/中等教育(化学) 1.中学化学教学参考2.化学教育
633.91初等/中等教育(生物) 1.生物学教学
G64 高等教育 1.高等教育研究(武汉) 2. 教育发展研究 3.中国高等教育 4.学位与研究生教育 5. 江苏高教6. 中国高教研究 7. 现代大学教育 8. 高等工程教育研究9.高教探索 10.黑龙江高教研究 11.复旦教育论坛12.中国大学教学13.辽宁教育研究 14.现代教育科学.高教研究
G7各类教育 1. 中国特殊教育2. 民族教育研究3.职业技术教育 4. 中国成人教育5. 教育与职业6.职教论坛 7.成人教育 8. 中国职业技术教育9.继续教育研究
G8 体育 1.体育科学 2. 中国体育科技3. 体育与科学4. 北京体育大学学报5. 体育学刊6. 成都体育学院学报 7. 上海体育学院学报 8. 体育文化导刊9. 武汉体育学院学报10. 天津体育学院学报11. 西安体育学院学报 12.广州体育学院学报 13.山东体育学院学报 14.首都体育学院学报15. 沈阳体育学院学报16. 南京体育学院学报.社会科学版
H0/2 语言学/汉语/中国少数民族语言 1.中国语文 2. 当代语言学3. 中国翻译4. 语言教学与研究5. 语言研究 6. 世界汉语教学7. 语言文字应用8. 汉语学习9. 方言 10. 语文研究 11. 古汉语研究12. 民族语文13. 语言科学14.修辞学习 15.上海翻译 16.辞书研究 17.中国科技翻译18.语文建设
H3/9 外国语 1.外语教学与研究 2.外国语 3.外语与外语教学 4. 现代外语5. 外语界6. 外语学刊7.外语教学 8.解放军外国语学院学报9.外语研究 10.四川外语学院学报 11.山东外语教学 12国外外语教学（改名为：外语教学理论与实践）13中国俄语教学
I1,I3/7 世界文学 1.外国文学评论 2.外国文学研究 3. 外国文学4. 国外文学5. 当代外国文学 6. 世界文学7. 俄罗斯文艺8.译林
I0,20,210 文学理论 1.文学评论 2. 文学遗产3. 文艺研究 4. 当代作家评论 5. 文艺争鸣6. 中国现代文学研究丛刊7. 文艺理论研究8. 鲁迅研究月刊9.南方文坛10. 红楼梦学刊11. 小说评论12. 中国比较文学 13.文艺理论与批评 14. 民族文学研究15. 中国文学研究16.当代文坛17. 明清小说研究18.新文学史料19. 文艺评论20. 名作欣赏
I21/29(除I210) 文学作品 1.人民文学 2. 当代3. 收获4. 十月 5.上海文学 6.中国作家 7.钟山 8. 作家杂志(改名为:作家) 9. 花城10. 长城11. 大家12. 山花 13. 天涯14. 解放军文艺15.清明16. 芙蓉17. 北京文学.原创版 18. 诗刊19. 青年文学 20. 莽原21.飞天 22. 剧本23.小说界 24. 时代文学25. 民族文学
J0/1艺术综合 1.艺术评论 2.解放军艺术学院学报 3.云南艺术学院学报4.民族艺术
J2,3,5 绘画,书法,工艺美术 1.新美术2. 装饰3. 美术研究4. 美术观察5. 美术6.南京艺术学院学报.美术与设计版 7.世界美术 8.美苑9.书法10.中国书法
J4 摄影艺术 1.中国摄影
J6 音乐类 1.中国音乐学 2. 中央音乐学院学报3. 音乐研究4. 中国音乐 5.人民音乐 6. 音乐艺术7. 黄钟8.音乐创作
J7 舞蹈 1.舞蹈 2.北京舞蹈学院学报
J8 戏剧艺术 1. 戏剧2. 戏剧艺术3. 中国戏剧4.艺术百家 5.戏曲艺术 6.戏剧文学 7. 上海戏剧 8. 当代戏剧9. 中国京剧10. 四川戏剧
J9 电影,电视艺术 1.电影艺术 2.当代电影 3.世界电影 4. 北京电影学院学报5. 电影新作6. 中国电视7.中国电影市场 8. 电影文学9.当代电视
K（除K35/87/9） 历史（除文物考古） 1.历史研究 2. 近代史研究3. 中国史研究4. 史学月刊 5. 史学理论研究6. 世界历史7. 史学集刊8.中国文化研究 9. 清史研究10. 史林11. 安徽史学12.抗日战争研究 13.史学史研究 14. 民国档案15.中华文化论坛 16.文献17. 古籍整理研究学刊18. 当代中国史研究 19. 历史档案20. 中国农史21.中国边疆史地研究 22. 中国史研究动态
23. 中国典籍与文化24.西域研究25.中国藏学
K85 /87文物考古 1.文物 2.考古 3.考古学报 4.考古与文物 5. 中原文物 6. 华夏考古7. 东南文化8. 敦煌研究9. 中国历史文物10.四川文物 11. 江汉考古12. 农业考古13. 故宫博物院院刊14. 北方文物

东北大学学报（三）：

国家高等教育“211工程”概述
（一） “211工程”的内涵
“211工程”是国务院有关综合部门联合提出,并经党中央、国务院同意的高等教育重点建设工程.“ 211工程”的含义是面向21世纪,重点建设100所左右的高等学校和一批重点学科点.
（二） “211工程”建设的目标
经过十年或者更长一点的时间,力争到21世纪初,有若干所高校和部分重点学科,在教育质量、科学研究和管理等方面接近或达到世界先进水平,能与国际上著名大学和较先进水平的实验室相比拟；有一批高等学校和重点学科点的教学科研水平及条件,在原有基础上有较大的提高,在国内达到先进水平,在某些方面有一定的国际影响；根据合理布局和行业、地区发展的需要,选择一部分高等学校进行重点建设,使其教学、科研能力显著增强,达到本行业、地区的先进水平.
（三）“211工程”主要内容
1．100所左右的高等学校.选择少数水平高、各个行业和领域的带头学校,作为重点建设子项目,使之成为解决本行业、本领域、本地区重大科学技术问题和培养所需高层次专门人才的基地；
2．一批重点学科点.在已经评定的416个重点学科点、国家级重点实验室和工程研究中心的基础上,形成一批具有优势的学科群体；
3．高等教育公共服务体系.主要包括：各个学科的文献资源合理布局和科技情报保障体系；高层次教育管理信息和咨询服务系统；大型、精密仪器设备的合理配置和设备共用、资源共享的实验体系；与国际有关系统、网络接轨等.
“211工程”高校名单
北京(19所) 清华大学 北京大学 中国人民大学 北方交通大学 北京工业大学 北京航空航天大学 北京理工大学 北京科技大学 北京化工大学 北京邮电大学 中国农业大学 北京林业大学 北京大学医学部 北京中医药大学 北京师范大学 北京外国语大学 对外经济贸易大学 中央民族大学 中央音乐学院
上海(共9所) 上海交通大学 复旦大学 华东师范大学 上海外国语大学 东华大学 上海财经大学 复旦大学医学院 同济大学 华东理工大学
天津(共3所) 南开大学 天津大学 天津医科大学
重庆 重庆大学
河北 河北工业大学
山西 太原理工大学
内蒙古 内蒙古大学
辽宁(共4所) 大连理工大学 东北大学 辽宁大学 大连海事大学
吉林(共4所) 吉林大学 东北师范大学 延边大学
黑龙江(共3所) 哈尔滨工业大学 哈尔滨工程大学 东北农业大学
江苏(共11所) 南京大学 东南大学 苏州大学 南京师范大学 中国矿业大学 中国药科大学 河海大学 南京航空航天大学 江南大学 南京农业大学 南京理工大学
浙江 浙江大学
安徽(共2所) 中国科学技术大学 安徽大学
福建(共2所) 厦门大学 福州大学
江西 南昌大学
山东(共4所) 山东大学 中国海洋大学 石油大学
河南 郑州大学
湖北(共6所) 武汉大学 华中科技大学 中国地质大学 武汉理工大学
湖南(共3所) 湖南大学 中南大学 湖南师范大学
广东(共4所) 中山大学 暨南大学 华南理工大学 华南师范大学
广西 广西大学
四川(共6所) 四川大学 西南交通大学 电子科技大学 四川农业大学 西南财经大学 云南 云南大学
陕西(共5所) 西北大学 西安交通大学 西北工业大学 西安电子科技大学 长安大学
甘肃 兰州大学
新疆 新疆大学
军事系统(共3所) 第二军医大学 第四军医大学 国防科技大学

东北大学学报（四）：

【题名】：宁夏自然灾害及灾情分析灾害学论文(NingXiaZiRanZaiHaiJiZaiQingFenXiZaiHaiXueLunWen)
【关键词】：宁夏 自然灾害 灾情分析
【keywords】：NingXia ZiRanZaiHai ZaiQingFenXi
【作者】：梁旭 史培军 【来源】：知识词典
【期刊名称】：灾害学(ZaiHaiXue)
【国际标准刊号】：1000-811X 【国内统一刊号】：61-1097
【作者单位】：不详(BuXiang)
【分类号】：X43 【页码】：-55-59 【出版年】：1993.3
宁夏自然灾害及灾情分析 - 灾害学 - 梁旭 史培军
1990年全国自然灾害概况及灾情分析 - 灾害学 - 陈洪玲 邹明
华北地区主要农业灾害及灾情分析 - 自然灾害学报 - 郑景云 徐兆生
对建国以来我国自然灾害的灾情分析 - 减灾与发展 - 朱晓华
中国自然灾害灾情分析及减灾对策 - 中国科学院院刊 - 孙广忠
我国农业自然灾害灾情分析 - 北京师范大学学报：自然科学版 - 张兰生 史培军
自然灾害综合灾情分级模型及应用 - 灾害学 - 于庆东 沈荣芳
自然灾害绝对灾情分级模型及应用 - 系统工程理论方法应用 - 于庆东 沈荣芳
自然灾害等级划分及灾情比较模型探讨 - 自然灾害学报 - 杨仕升
河南省农业自然灾害灾情分析与建立减灾战略体系构想 - 地域研究与开发 - 王文楷 张继红
东北地区自然灾害组合类型分析及灾害区划 - 东北水利水电 - 孙长平 董蕴辉
青海省自然灾害灾情与特征分析 - 高原地震 - 伏洋 李凤霞 郭广 颜亮东
中国自然灾害与灾情 - 地理教育 - 无
一种考虑地域经济差异的自然灾害灾情分级方法及应用 - 系统工程理论与实践 - 杨仕升
西夏自然灾害时空分布研究 - 宁夏史志 - 李新贵

东北大学学报（五）：

北京大学：爱国、进步、科学、民主 清华大学：自强不息,厚德载物 浙江大学：求是创新 武汉大学：自强弘毅 求是拓新 南京大学：诚朴雄伟 励学敦行 北京师大：学为人师 行为世范 山东大学：气有浩然 学无止境 复旦大学：博学而笃志 切问而近思 南开大学：允公允能 日新月异 人民大学：实事求是 北京外国语大学：团结 紧张 严肃 活泼 同济大学：严谨 求实 团结 创新 暨南大学：忠信笃敬 厦门大学：自强不息 止于至善 哈尔滨工业大学：规格严格 功夫到家 中山大学：博学审问慎思明辨笃行 四川师大：重德,博学,务实,尚美 北京邮电大学：厚德博学敬业乐群 北京理工大学：团结勤奋求实创新 中国农业大学：博大精深 北京舞蹈学院：文舞相融 德艺双馨 北京航空航天大学： 德才兼备,知行合一 中国地质大学：艰苦朴素,求真务实 中国政法大学：厚德明法格物致公 北京交通大学：知行 首都师范大学：为学为师,求实求新 北京体育大学：爱国拼搏求实创新 北京林业大学：养青松正气 法竹梅风骨 原北京医科大学：勤奋 严谨 求实 创新 中国民航学院：笃学精博、严谨创新 中国海洋大学：海纳百川,取则行远 石油大学：勤奋严谨求实创新 中国青年政治学院：实事求是 朝气蓬勃 华东师大：求实创造 为人师表 华南师范大学：艰苦奋斗,严谨治学,求实创新,为人师表 东北师范大学：勤奋创新,为人师表 云南师范大学：刚毅坚卓 华中师范大学：求实创新,立德树人 漳州师院校训：学高为师,德高为范 广西师范大学:学高为师 身正为范 河南师范大学：厚德博学、止于至善 中国协和医科大学：严谨 博精 创新 奉献 中南财经政法大学校训：博文明理 厚德济世 对外经济贸易大学:诚信、博学、求索、笃行 东北财经大学：博学济世 国家会计学院：不作假账 东北财经大学：博学济世 上海财大：经世济国 江西财经大学：信敏廉毅 西安交大：爱国爱校.追求真理.勤奋踏实.艰苦朴素 西安理工大学：祖国 荣誉 责任 电子科技大学：团结、勤奋、求实、创新 中国科技大学：红专并进,理实交融 华中科技大学：明德厚学,求是创新 南理工：团结 献身 求是 创新 上海交大：饮水思源,爱国荣校 大连理工：团结 进取 求实 创新 华南理工：团结 勤奋 求实 创新 华东理工大学：大学之道,在明明德,在新民,在止于至善 西安理工大学：博学之 审问之 慎思之 明辨之 笃行之 武汉理工大学：勤奋严谨 求实创新 太原理工大学：求实、创新 西南交通大学：精勤求学,敦笃励志；果毅力行,忠恕任事 西安建筑科技大学：自强、笃实、求源、创新 西北工业：公诚勇毅 南京工业大学：明德厚学,沉毅笃行 河南农业大学：团结勤奋严谨求实 华中农业大学：团结勤俭求是奋进 华南农业大学：修德 博学 求实 创新 兰州商学院：自由之精神 独立之人格 云南大学：立一等品格 求一等学识 成一等事业 苏大：养天地正气,法古今完人 兰州大学：勤奋 求实 创新 山西大学：登崇俊良 求真至善 东北大学：自强不息,知行合一 天津大学：实事求是 上海大学：自强不息,求实创新 东南大学：止于至善 FDU：博学而笃志 吉林大学： 求实创新,励志图强 矿大：勤奋求实进取奉献 西北大学：公诚勤朴 四川大学：海纳百川 有容乃大 河南大学：明德新民,至于至善 广东外语外贸大学：学贯中西,明德尚行 江苏警官学院：无私奉献 黑龙江大学：参天尽物 博学慎思 河海大学：艰苦朴素,实事求是,严格要求,勇于探索 烟台大学：勤奋创新育德守纪 湘潭大学：博学笃行,盛德日新 河北大学：实事求是,笃学诚行 大连大学：文明自强,求是创新 青岛大学：博学笃志,明德求真,守正出奇 长安大学(长大): 求实 笃学 务实 创新 江苏大学：博学、求是、明德 湖南大学：实事求是 敢为人先 燕京大学：自由、博爱、民主 集美大学：诚以待人,毅以处事 红河学院：里仁明德. 燕山大学：厚德树人 博学济世 上海水产大学：团结敬业 求实创新 川大：坚韧不怠,日进有功 华侨大学校训：会通中外 并育德才

东北大学学报（六）：

　　内容提要：中国近代烟毒泛滥异常深重,是最为严重的社会问题之一.近十年来,中国近代毒品史研究取得了重大进展,在关于禁毒政策与禁毒运动、禁毒运动经验教训、鸦片贸易与走私、日本毒化中国等方面的研究硕果累累,成绩斐然,但是也存在一些需要加强和完善的方面.
　　中国近代鸦片烟毒泛滥成灾,给中国人民带来了深重的灾难,成为中国近代最为严重的社会问题之一.因而研究近代鸦片烟毒问题,有助于我们从另一个侧面透视近代中国真实发展的过程,有助于扩大近代社会史的研究视野.关于近代中国鸦片问题和禁烟禁毒问题的研究,较早的著述是1896年刊印的李圭《鸦片事略》（上、下卷）.民国时期有关的著述主要有于恩德《中国禁烟法令变迁史》（1934年出版）和罗运炎《中国鸦片问题》（1929年出版）、《中国烟禁问题》（1934年出版）、《毒品问题》（1936年出版）.1949年后陆续有一些涉及近代中国烟毒问题的成果发表.80年代以来随着社会史研究的兴起,对鸦片烟毒问题的研究有所增多.近十年来,近代毒品史研究硕果累累,成绩斐然.本文拟对目前的研究状况作一简要梳理,以期对促进这一问题的研究有所裨益.
　　一
　　近十年来,有十多部近代毒品史论著问世,兹将主要论著介绍如下.朱庆葆、蒋秋明、张士杰《鸦片与近代史国》（江苏教育出版社1995年版）从社会史的角度对近代中国的烟毒问题进行了分析考察,阐明了鸦片泛滥的原因及危害,剖析了鸦片对近代政治、经济、外交等方面的影响,从总体上揭示了鸦片问题与近代中国社会的关系,是建国以来第一部全面系统研究中国鸦片问题的力作.蒋秋明、朱庆葆《中国禁毒历程》（天津教育出版社1996年版）阐述了从清政府颁布第一部禁烟法令到新中国成立初期中国禁烟禁毒工作的曲折历程.马模贞、王yuè＠①、钱自强《中国百年禁毒历程》（经济科学出版社1997年版）对中国近现代禁毒历史进行了简略回顾,展示了中国自清朝中后期以来在禁毒斗争中的各种努力及挫折,呼吁人们提高今日的反毒意识,自觉抵制毒品侵袭.王宏斌《禁毒史鉴》（岳麓书社1997年版）对各个时期的禁毒运动作了比较全面的研究,启发今人以史为鉴.此外,马模贞《毒品在中国》（北京出版社1993年版）、王金香《中国禁毒简史》（学习出版社1996年版）、苏智良《中国毒品史》（上海人民出版社1997年版）、刘志琴主编《烟毒兴灭》（民主与建设出版社1997年版）、王东林《鸦片之祸》（江西高校出版社1994年版）以总括研究的方式,概述了中国近代烟毒泛滥的历史、历届政府禁烟禁毒政策的演变及经验教训.上海禁毒委员会编写的《清末民初的禁烟运动和万国禁烟会》（上海科学技术文献出版社1996年版）反映了清末民初禁烟运动研究的阶段性成果.秦和平《云南鸦片问题与禁烟运动（1840—1940）》（四川民族出版社1998年版）是我国第一部研究区域性鸦片问题和禁烟运动的专著.
　　近年来,有关禁烟禁毒史料的整理和出版,也取得了一定的成绩.马模贞主编的《中国禁毒史资料》（天津人民出版社1998年版）浓缩了清雍正六年（公元1728年）至民国38年（公元1949年）长达221 年毒品倾销与反倾销的历史,是目前第一部最全面的禁毒史料专集.《文史精华》编辑部推出的2卷本的《近代中国烟毒写真》（河北人民出版社1997 年版）,选编了全国157篇史料.
　　二
　　近十年来关于近代毒品史研究的论文发表了110多篇. 这些论文无论在数量上还是在质量上都取得了重大进展.现就学者们研究较为集中的几个问题予以综述.
　　一、关于禁毒政策与禁毒运动研究
　　1.关于禁烟政策研究
　　近代历届政府从统治集团的利益出发,一直主张禁烟,颁行一系列禁烟政策法令.因此,禁烟政策的宏观研究成为研究近代禁烟运动的一个重要方面.王宏斌《试论中国禁止鸦片烟毒的经验与教训》（《中州学刊》1995年第1 期）根据禁烟政策与立法精神的演变将近代禁毒史分为九个时期：1729年—1858年清政府实施完全禁绝鸦片烟毒政策或称“断禁政策”；1859年—1906 年是清政府采取“寓禁于征”政策时期；1906年—1917年是中国政府对鸦片实行“渐禁政策”时期； 1918 年—1927年是各地军阀为筹措内战军费,籍“寓禁于征”为名纵烟纵毒时期；1924年—1927年广东革命政府主要为北伐筹措军费,对鸦片采取的是“寓禁于征”政策；1928年下半年—1934年春,国民政府对于鸦片采用“断禁政策”；1934年—1940年国民政府实行“渐禁政策”； 1941 年—1949年国民政府采取“断禁政策”；1948年—1952年是中国共产党领导下的人民政权严厉禁烟禁毒时期.
　　宏观研究之外,学者们对晚清和民国时期的禁毒举措也作了具体探索.
　　朱庆葆《论清代禁烟的举措与成效》（《江苏社会科学》1994年第4期）阐述了清代禁烟政策的演变,认为从禁烟的动机和效果看, 清朝的禁烟经历了初禁、严禁、驰禁、渐禁四个不同时期.张建辉《清代鸦片政策简述》（《历史教学》1990年第12期）指出清代的鸦片政策历经合法、非法、内禁外不禁、合法四个发展阶段.王开玺《鸦片战争前后清统治集团禁烟方针错位略论》（《安徽史学》1998年第2 期）认为清禁烟政策发生了三次错位,并就错位产生的原因及其影响作了深入的论析.王金香《南京国民政府初期的禁烟政策》（《民国档案》1994年第2期）分析有关章程和条例的特点及作用, 认为南京国民政府初期的禁烟政策是由“寓禁于征”向以禁烟为主的过渡,这种过渡与国内民众和国际形势的推动及当局的政治经济政策有密切关系.另文《广州国民政府鸦片政策探略》（《山西师大学报》1997年第4 期）指出了广州国民政府的禁烟政策以筹饷收税为目的,禁烟并未收到实效.吴永明《南京国民政府禁烟述略》（《江西社会科学》1998年第7期）考察了1927 年—1949年南京国民政府的禁政,认为南京国民政府对于烟毒的治理作过一定的努力,取得了阶段性成绩,但始终无法肃清烟毒.
　　近年来,中国共产党禁烟禁毒政策研究开始起步.周志斌《陕甘宁边区政府禁毒政策述略》（《学海》1996年第1 期）和齐霁《陕甘宁边区政府的查禁烟毒政策》（《党史文汇》1998年第5 期）阐述了陕甘宁边区政府在严禁种贩售吸烟毒、查缉烟毒方面的政策,认为这些禁烟禁毒法令措施的颁行,基本上遏止了毒品的蔓延,保卫了边区人民的身心健康,维护了边区政府的声誉,指出陕甘宁边区政府的禁烟禁毒政策和实践在中共的禁毒史上应占有重要的地位.田利军《论华北抗日根据地的禁毒斗争》（《四川师范大学学报》1997年第2 期）总结了中共在禁毒斗争中完善法律制度和动员民众参与禁毒斗争的成功经验,认为中共把禁毒政策作为抗日根据地的基本政策,制定完善的禁毒法律法规,使禁毒有法可依；把禁毒斗争变成广泛的群众运动,使群众性禁毒运动深入持久,取得了巨大成绩.
　　2.关于禁烟运动研究
　　晚清时期禁烟运动研究.王金香《清代第二次禁烟运动探略》（《史学月刊》1990年第2期）阐述了20世纪初年清代第二次禁烟运动, 指出这次禁烟运动以英印鸦片停止输华为标志的胜利是中国人民力除积弊反对帝国主义侵略的结果.王宏斌《清末新政时期的禁烟运动》（《历史研究》1990年第4期）阐述了清末禁烟运动的背景、起因、 经过及成效,认为清末禁烟运动胜利的原因是：清除鸦片烟毒得到了人民的理解和支持；清朝各级政府重视禁烟并制定比较完备的禁烟章程；存在有利于禁烟的国际环境.王金香《近代国际禁烟会议与中国禁烟》（《史学月刊》1997年第4 期）阐述了近代国际禁烟会议与中国禁烟运动的互动影响,指出两者之间存在着相互促进的关系.吴春梅《近代民族主义的兴起与清末的禁烟运动》（《江海学刊》1998年第4 期）认为清末禁烟运动之所以能够得到各阶层的支持与拥护,取得令人瞩目的成绩,贯穿其间的民族主义起了极其重要的作用.
　　民国时期禁烟运动研究.王宏斌《民国初年禁烟运动述论》（《民国档案》1996年第1期）阐述了民初禁烟运动的经过、 成效及其胜利原因,认为民初禁烟法令措施的颁行、全国禁烟联合会的成立、海牙国际禁烟会议的召开等因素促使民初禁烟运动取得重大胜利.王金香《二三十年代国内鸦片问题》（《民国档案》1992年第2 期）《北洋军阀时期的鸦片泛滥》《民国时期的鸦片税收》（《山西师大学报》1993 年第7期、1998年第4期）三文对军阀与鸦片的关系进行了深入研究, 认为军阀纵烟纵毒、收取鸦片税导致国内鸦片空前泛滥,给中国社会造成不可估量的危害.王金香、吴贵民《近代南洋华侨禁烟述评》（《山西师大学报》1994年第3期）探讨了鸦片祸害南洋华侨和华侨禁烟等问题, 认为30年代国内禁烟之际,海外华侨奋起响应,革除积弊,为国争光,在华侨史上留下了光辉的一页.
　　二、关于近代禁烟运动经验教训研究
　　进行近代毒品史研究,总结近代鸦片泛滥及禁毒运动的经验教训,为当代禁毒斗争提供有益的借鉴和启示,是史学工作者的着眼点和出发点之一.王宏斌《试论中国禁止鸦片烟毒的经验与教训》（《中州学刊》1995年第1期）指出外国侵略强盗、 不法的官僚军阀与土匪流氓团伙是破坏中国禁烟的三大邪恶势力,认为维护国家独立、防止政治腐败、严惩不法种贩售吸毒品分子、加强社会宣传、促进国际合作是中国近代禁烟禁毒斗争沉痛的经验教训.王金香《近代中国的禁毒运动》（《光明日报》1998年3月13 日）总结了许多仁人志士的禁烟主张和历届政府的禁烟措施,认为近代禁烟运动为我们提供了宝贵的经验教训：政府坚定不移的禁烟政策是革除烟毒积弊的保证；只有依靠人民群众和各国相互合作支持,才可望禁毒成功.苗长青《晚清和民国前期烟患述略》（《东岳论丛》1993年第5 期）也总结了许多有益的启示：政府的毒品政策与毒品问题的兴衰具有至关重要的联系；只有禁毒戒毒成为人民强烈的愿望和自觉的行动时,禁毒斗争的成功才会成为可能；对毒品犯罪的定刑不但要重,更重要的是要严格执法；提高执法者的素质和加强对执法者的法律监督和约束也是取得反毒品斗争胜利的一个重要方面.
　　朱庆葆《近代中国鸦片泛滥的历史教训》（《光明日报》1995 年5月22日）认为鸦片泛滥给近代中国带来的灾难性后果不亚于战乱、灾荒,给近代中国造成的广泛而又复杂的影响已远远超过鸦片问题本身,指出鸦片流毒的禁绝取决于国家政令的统一与政治领导的决心.傅建成《近代中国鸦片种植与农村经济的危机》（《西北大学学报》1995年第4期）探讨了近代的鸦片种植及其对农村经济所产生的影响,认为普遍广泛的鸦片种植给整个农村经济造成了严重的打击,农业基础因受到削弱而极为脆弱和不稳定.王守恩《近代华北农村社会的毒品问题》（《晋阳学刊》1998年第5 期）述及近代华北农村毒流涌动的轨迹及毒流起伏的缘由,认为毒流起伏的直接原因与社会控制的主体——行政机构对毒品问题的态度、政策及控制治理的程度有关；毒品问题存在发展的社会根源就是传统农业文明的衰落和传统农业社会向现代工业社会转型；吸毒是一种社会病态,与转型社会的精神状态、教育卫生文化事业的水平及人们的心理特征密切相关.
　　三、关于鸦片贸易与走私研究
　　徐凯希《鸦片贸易与近代中国》《鸦片战争与近代中国的烟禁》（《湖北社会科学》1991年第2期；《河北学刊》1991年第5期）两文认为西方资本主义把罪恶的鸦片贸易强加给中国,导致鸦片烟毒横流百年,成为对中国近代化发展进程最直接的负影响,指出鸦片贸易侵占大量社会游资,阻碍了民族资本原始积累的正常发展；同近代社会政治结构中最为反动的部分相结合,成为军阀连年混战的渊源；造成民族体质的普遍下降,毒化了社会风气；破坏农业生产力,加深了社会经济的病态发展.李明银、武树帜《鸦片贸易给中国带来的灾难》（《liào＠②望》1990年第37期）指出,通过鸦片贸易榨取财富是西方老牌殖民主义国家削弱中国的主要手段,鸦片贸易给中国造成极为严重的恶果.鸦片贸易合法化是近代鸦片毒祸中国的重要转折点,是鸦片贸易研究中的一个焦点.傅娟《19世纪中英鸦片贸易合法化探析》（《四川师范大学学报》1996年第2期）认为鸦片贸易合法化, 既是英国政府的一贯主张,又被清政府作为一种国家政策予以接受,其最终实现是中英双方在客观历史条件下的必然选择.郭卫东《不平等条约与鸦片输华合法化》（《历史档案》1998年第2 期）认为清政府在内外双重压力下作出了鸦片驰禁的重大决策,鸦片输华合法化给清王朝提供了一个重要财源,但使鸦片的贩运吸食全面合法化,刺激了中国鸦片种植的普遍化,给中国带来灾难性的恶果.
　　我国近代烟毒泛滥与国际毒品走私有着密切的联系,但这方面的研究还相对薄弱,近年来有一些文章相继发表.邓开颂《鸦片战争前澳门的鸦片走私贸易》（《学术研究》1990年第3 期）介绍澳门的鸦片走私状况.蓝振露《试探太平天国时期的鸦片走私入口》（《安徽史学》1 994年第2 期）阐述了在太平天国坚持禁烟政策的情况下鸦片的走私入口,分析其原因,认为应该看到太平天国辖区的有限性及其对鸦片输入影响是有限的,更要看到外国资本主义的侵略本质.郭小东《鸦片战争前夕的伶仃走私基地》（《中山大学学报》1996年第6 期）对鸦片战争前夕伶仃走私基地的形成、扩展和功能进行了详尽论述.
　　四、关于日本毒化中国研究
　　这是近年兴起的一个热点.魏宏运《三、四十年代日本的鸦片侵华政策》（《档案史料与研究》1993年第4期）、 韩文宁《日本帝国主义对华鸦片侵略内幕》（《南京史志》1995年第4期）、 黄明华《论日本帝国主义对中国的鸦片侵略》（《江苏社会科学》1997年第1 期）三文论述了日本帝国主义对中国进行鸦片侵略的罪恶史,指出伴随日本帝国主义侵华的不断扩大,鸦片侵略亦不断加强,成为对华鸦片侵略的最大祸首,日本帝国主义对华鸦片侵略具有计划性和垄断性,是其侵华战争的一个重要组成部分.
　　日本对华鸦片侵略的重点在台湾、东北、华北等地区,学者们对日本毒化中国的研究也集中在上述地区.连心豪《日本据台时期对中国的毒品祸害》（《台湾研究集刊》1994年第4 期）探讨了台湾鸦片专卖制度的由来、日本毒化中国政策的实施状况,认为日本据台后以鸦片专卖制度作为统治台湾的重要工具,是日本对华鸦片侵略的张本.何忠诚《东北沦陷期间日伪推行的鸦片政策》（《辽宁师大学报》1994年第3 期）、　王祥滨《日本帝国主义在东北推行的鸦片政策》（《北方文物》1996年第3期）阐述了日本在东北推行鸦片专卖政策, 认为日本大量种植鸦片,掠夺东北财富,并诱使民众吸食鸦片,达到既为日本侵略战争提供军饷又以鸦片毒害中国人民的双重目的.孙修福《从华北禁烟总局档案看日本帝国主义毒化政策》（《北京档案史料》1995年第4期）、李恩涵《本世纪三十年代前后日本对华北的毒化政策》（《近代史研究》1997年第4期）、 王明星《日本侵略者对山东的鸦片毒化政策》（《抗日战争研究》1998年第3期）阐述了日本在华北各地实施的毒化政策、毒化活动及其危害.李文认为,在中日全面战争开始前,日本在华北乃至整个中国实行毒化政策的目的,主要是籍贩毒、制毒筹集财源和籍毒品以搅乱与弱化中国社会与人力资源.在战争开始后,除上述目的外,还作为一种“软式战争手段”,与日军的屠杀掳掠、细菌战、化学战等“硬式战争手段”互为配合,作为实现日本总国策分割中国与征服中国对日本之反抗意志之下的“分国策”.王文指出这一政策是日本有预谋、有组织的国家犯罪行为.
　　此外,近年来区域性烟祸研究逐步兴起.学者们撰写论文20余篇,就西南、华北、东北、西北等地区烟毒泛滥状况及禁烟运动进行多层次、多视角的探讨,并展开了有益的学术争鸣.禁毒人物研究也是毒品史研究不可或缺的方面.在研究鸦片战争前后禁烟人物道光、林则徐、黄爵滋、邓廷桢、琦善等人的基础上,学者们拓宽研究视野,对洋务派代表人物郭嵩焘、张之洞、左宗棠、李鸿章等人的禁烟主张加以评述；同时对孙中山的禁烟思想进行了可贵的探究,使相关论文30余篇见诸报刊.限于篇幅,不再赘述.
　　三
　　综观近十年来,关于中国近代毒品史的研究取得了重大进展,出版了一批有学术价值的专著；相关的论文在数量上、质量上都大大超过从前；在资料的搜集整理方面,学术界也颇多努力.这些论著逐步摆脱长期以来把近代毒品问题研究仅仅作为鸦片战争的背景、时间主要集中在鸦片战争前后的桎梏,越来越多地涉及到中国近代毒品史的总括性研究、清末及民国时期禁烟研究、日本毒祸中国研究等内容,使这一问题的研究日益趋于深入广泛,并呈方兴未艾之势.但从学术发展的需要看,中国近代毒品史的研究还存在着有待我们进一步加强和完善的地方,这也从另一方面说明了这一领域开拓余地很大.这里就中国近代毒品史的深入研究提出几点浅见,以求教于方家.
　　首先,要加强对中国近代毒品史研究的学术价值和现实意义的认识.
　　中国近代鸦片烟毒泛滥异常深重,是最为严重的社会问题之一.烟毒问题既然是客观的历史存在,史家就不能不加以正视.这一问题极富学术价值,它的研究价值不仅在于鸦片烟毒泛滥对近代政治、经济、文化、民众生活等各方面产生过广泛而又复杂的影响,而且在于本身即凝结着中国近代社会的种种特殊矛盾,因而透过鸦片烟毒问题审视近代中国社会,为认识和分析近代中国提供了新的领域、新的视角.而且只有加强对这一问题的研究,才能使近代社会史的研究真正深入到社会生活的深处,揭示近代中国若干发人深思的社会问题,扩大近代社会史的研究视野.从毒品史的角度去诠释中国近代史,有助于丰富近代史研究的内涵,推动诸如近代经济史、中外贸易史、军阀史的研究,而且毒品史研究提供的新的研究成果和研究方法,也有助于推动近代史的深入研究.近年来,近代毒品史的研究蓬勃兴起,但与近代社会史其他方面的研究相比,还很不够.这说明史学界逐步认识到这一问题的学术价值,但还需深化.
　　历史是现实的一面镜子.近年来我国吸毒人数有所增加,毒品犯罪也有蔓延趋势,全国正在开展一场新的禁毒斗争.现实斗争对学术界提出了更为迫切的希望和要求.通过近代毒品史研究,为当前禁毒斗争提供历史借鉴有着不可低估的现实意义.因此,无论从学术价值,还是从现实意义上讲,都应该加大对近代毒品史的研究,史学工作者更应站在历史和现实的交汇点上,大力宣传近代毒品史研究的时代价值,以期推动对这一问题的深入研究.
　　其次,应不断加强薄弱环节研究和多学科综合研究的力度.目前,近代毒品史研究存在倚轻倚重的现象.研究主要集中在阐述禁烟运动中的重要事件、历届政府的禁烟政策及总结禁毒史的经验教训等方面,而其他方面的研究则寥若晨星.一些专题性研究仅限于史实的描述、考证或因缺乏关键性的资料而不够深入.今后应不断加强薄弱环节研究,开辟新的研究课题.例如：“毒品走私问题研究”、“毒品与政治研究”、“毒品与近代军阀研究”、“毒品与黑社会研究”、“毒品与农村饥荒研究”、“毒品与社会心理研究”、“毒品与社会变迁研究”、“区域禁毒研究”、“中共禁毒研究”、“近代戒毒问题研究”等等,都有待于我们去深入探讨.此外,史料的整理出版工作有待加强.中国毒品史史料内涵丰富,包括历届政府颁布的各项禁烟禁毒法令法规、禁烟措施、禁烟报告等档案；外交文档有关禁烟交涉档案；当时的官书、政书、史书、文集、杂著、方志以及各类报刊所载的禁烟内容；解放后各地政协文史资料.目前虽然一些禁毒史料已经面世,但是还远远不能满足研究的需要.史料已成为制约毒品史深入研究的一个重要因素.这使得今后整理出版毒品史料尤其是民国时期的中央、各省禁政史料显得尤为重要.同时,毒品史的研究是开放性的.在多学科交叉、综合研究的今天,毒品史研究借鉴社会学、经济学、社会心理学、医学等研究理论和方法,对拓宽研究者的思路和理论视野,是大有裨益的.总之,我们期待史学界形成更为浓厚的毒品史研究的学术气氛,把近代毒品史研究推向一个新阶段.

东北大学学报（七）：

985工程比211工程更厉害.
211工程就是面向21世纪重点建设的100所左右的高等学校,从1993年开始实施.
985工程以创建世界一流大学和高水平大学为目标,从1998年开始实施,目前共有39所.985二期尚未验收,所以网上风传的所谓三期名单纯属子虚乌有.附名单：
一期名单：（34所）清华大学北京大学中国科技大学南京大学复旦大学上海交通大学
西安交通大学浙江大学哈尔滨工业大学南开大学天津大学东南大学华中科技大学武汉大学厦门大学山东大学湖南大学中国海洋大学中南大学吉林大学北京理工大学
大连理工大学
北京航空航天大学重庆大学电子科技大学四川大学华南理工大学中山大学兰州大学东北大学西北工业大学同济大学北京师范大学
中国人民大学
二期补录名单：（5所）
中国农业大学
国防科技大学
中央民族大学
西北农林科技大学
华东师范大学

东北大学学报（八）：

就是地内行星（就是水星和金星）从地球上看上去离太阳最远的那一点 如果从地球上看距离太阳最远时水星或（金星）在太阳西面（就是早晨可以看到）就是西大距 ；反之就是东大距
对于水星这样难得一见的行星（与太阳最大角距28度） 大距时观测它是最好的时机
这里的“距”是角距的意思
就是与太阳的角距离 有时候虽然角距离比较大 但是由于水星与太阳的赤维比较近 （可以理解为垂直的距离比较近）也不一定能都观测到水星【东北大学学报】

东北大学学报（九）：

世传诸葛亮后出师表辨证
陶元珍
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三国志蜀志诸葛亮传注曰：“汉晋春秋曰：‘……亮闻孙权破曹休,魏兵东下,关中虚弱,十一月,上言曰……於是有散关之役’,此表亮集所无,出张俨默记”.案三国志注引汉晋春秋所载亮表,即世人传诵之后出师表也.此表既为亮集所无,复不见於亮传,其真伪遂为学者聚讼之点,兹分述各家之说於次：
何焯曰：“按赵云以建兴七年卒,散关之役乃在六年,后人或据此疑此表为伪,（表云：“自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云……”）非也.以元逊（诸葛恪）传观之自明.第此表乃剧论时势之尽,非若发汉中时所陈,得以激励士众,不妨宣泄於外.失之蜀而传之吴,或伯松（诸葛乔）写留箱箧,元逊钩致之於身后耳.集不载者,益明武侯之慎,非由陈氏（陈寿）之疏.若赵云传“七年”字,当为“六年”,云本信臣宿将,箕谷失利,适由兵弱,既贬杂号将军以明法,散关之役,使其尚在,必别统万众使复所负,而不闻再出,其必殁於是冬之前矣”.（义门读书记）此信兹表真为亮作者也.殿本考证即据何氏之说.
钱大昭曰：“按刘繇为豫章太守在兴平中,王朗为会稽太守在建安初,孙讨逆（策为讨逆将军）卒於建安五年,据魏春秋此疏上於孙权破曹休之时,盖建兴五年也,（原注：‘蜀建兴五年即魏太和元年’）.相隔二三十年,不必赘及.（表云：“刘繇王朗,各据州郡,……”又云,“使孙策坐大,遂并江东.”）且云‘任用李服而李服图之’.魏志亦无此人.窃疑此表后人伪撰,习凿齿（汉晋春秋著者）未之深考而载之耳.承祚(陈寿)不采此文,极有卓见”（三国志辨疑卷二）.
林国赞曰：“又注（蜀注诸葛亮传注）引汉晋春秋载后出师表颇不可解.据“五攻昌霸不下”,案昌霸反东海惟一见先主传,陈志（指三国志）初无五攻事.又据云自到汉中丧赵云等,又云於是有散关之役,然则此表作於建兴五年,据云传云卒於七年,则此谬矣.是年冬春两出师,前此后此,均未有谓讨贼为非计者也,而此表聒强不舍,辄刺刺於未解者六,亦深可疑.陈承祚以蜀人而编亮集,亮文当无所遗,故本传於其集若干篇若干字皆著明.裴氏（裴松之）谓此表出张俨默记,亮集所无,张俨乃吴人,反记敌国文,宜未可信”（三国志裴注述卷一）.
李宝淦曰：“诸葛亮后出师表,传既不见,集亦不载,仅见於裴注（指三国志注）中.案承祚於亮最为心折,且如周鲂七笺胡综三文之类,无不全录,既取前表,岂独遗此?必出后人伪托,非亮文也”（三国志平义卷二）
钱大昭林国赞李宝淦等皆不信兹表真为亮作者也.外此如袁枚亦云此非孔明作也,枚之言徒涉空谈,有同策论,兹所不取.余公平衡众说略附己见於次：
何氏之说,要点凡四：⑴以诸葛恪传观之,足明此表之真.⑵此表乃剧论时势之尽,不便宣泄於外,故陈寿编亮集未见此表.⑶此表之流传於吴,或云诸葛乔写存,诸葛恪钩致之.⑷赵云当卒於建兴六年冬之前.以上四点,除第一点留待后论外,其馀三点均颇难成立.就第二点言之.此表果为亮作,亮家当有底稿,纵系密表不便宣泄,蜀亡之后,自当流传於外,何以陈寿未见此表?是何说此点难成立.就第三点言之.蜀志诸葛亮传谓诸葛乔‘年二十五,建兴元年卒’.建兴元年‘元’字,自系传写之误.盖建兴五年亮至汉中,乔尚随行,其没自在此后.且乔兄恪死於公元二五三年,年五十一（吴录）,推知恪生於公元二○三年,乔若没於建兴元年（公元二二三）,则应生於公元一九九年,断无此理.何焯云：“详‘元’字当作‘六’.”其说颇当.盖“元”字与“六”字形近,而乔较恪小一岁亦在情理之中.诸葛乔既有殁於建兴六年之可能,而散关之役即在是年,则亮纵有此表,乔究及见否殊为疑问,更无论写存其文与否也.是何说此点亦颇难成立.就第四点言之,吾人不能因赵云未参与散关之役,遽信表文,谓云已殁於斯役之前,而疑云本传有误,盖建兴六年冬云当已病困不能从征,故次年即殁也.何说此点亦属难以成立.
钱氏谓刘繇为豫章太守,又谓据魏春秋云云,又谓孙权破曹休在建兴五年,均属错误.刘繇但为扬州刺史,未尝为豫章太守,孙权之破曹休实在建兴六年,又所谓魏春秋实无此书名,据吾人所知,惟有孙盛之魏氏春秋,而钱氏所据,实即汉晋春秋,并非魏氏春秋也.此皆钱说之小误,惟尚无碍於论旨.
钱说要点有四：⑴刘繇王朗之事,距建兴六年不过二三十年,（实有三十馀年）不必赘及.⑵魏志并无李服其人.⑶此表疑为后人伪撰,习氏漫载之耳.⑷陈寿不采此文,极有卓见.案钱说第一点理由颇为薄弱,桓灵二帝之事,距建兴五年亦不过数十年耳,而陈志载亮建兴五年所上表,（即俗称前出师表者,此表学者公认真为亮作.）故有“亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨於桓灵也”.等语.胡三省通鉴注曰：“李服盖王服也,与董承谋杀操,被诛”.王服即王子服,见蜀志先主传及注引献帝起居注.胡氏谓李服盖即王服虽不过揣测之辞,钱氏未引胡说,是钱氏之疏也.钱说一二两点,殊不足令人疑此表为后人伪撰.至钱云陈寿不采此表极有卓见,是谓陈氏曾见此表,陈氏究见此表否,实为疑问,兹待后论.
林氏谓散关之役在建兴五年,亦属错误,散关之役,实在建兴六年,惟此乃小误,於其论旨并无妨碍.林说要点有四：⑴昌霸反东海,惟一见先主传,陈志初无五攻事.案胡三省通鉴注曰：“昌霸,昌浠也”.胡氏谓昌霸即昌浠,良确.蜀志先主传叙昌霸反为先主,在曹操击破先主前.魏志武帝纪叙昌浠叛为刘备,则在备败后.此非二事,浠叛为备实在备败前,而操攻浠则在备败后,魏志为叙述便利故列浠叛为备事於操破备后耳.魏志张辽传曰：“袁绍破,别遣辽定鲁国诸县,与夏侯渊围昌浠於东海”.尤足证昌霸与昌浠确为一人也.考陈志所记,曹操凡三攻浠.刘备既败,袁绍未破,操攻破昌浠,此第一次也.袁绍既破,操遣张辽夏侯渊围浠於东海,数月,浠降,此第二次也.冀州平,昌浠复叛,操遣于禁攻之,未克,复遣于禁与渊并力,浠诣禁降,禁遂斩浠,此第三次也.（参看魏志武帝纪又夏侯渊传又张辽传又于禁传林说此点实未经详考,惟兹表所谓五攻不下,究与事实不符,盖昌浠(即昌霸）终於授首,而操攻昌浠实仅三次也.⑵此表谓赵云已殁,实谬.案林说此点确具理由,惟前人已有此说,故何氏加以辩正,并非林氏创见.⑶是时未有谓讨贼为非计者.案林说此点颇当.蜀志李严传载亮表有云：“自先帝崩后,平（即严）所在治家,尚为小惠,安身求名,无忧国之事.臣当北出,欲得平兵以镇汉中,平穷难纵横,无有来意,而求以五郡为巴州刺史”.李严不过欲专断一方,故不肯至汉中为亮所制,未尝反对亮北伐也.果如世传后出师表（从俗称）所云“议者谓为非计”,则反对亮北伐之辞,陈志应有记载,如张翼反对姜维北伐,其事其辞均见翼本传,今陈志既未载有反对亮北伐者之辞,（廖立特空为大言耳,非反对亮北伐也）亦未记有反对亮北伐之事,可知世传后出师表所云有类无的放矢也.⑷陈寿编亮集,亮文当无所遗,张俨反记敌国文,宜未可信.案林说此点亦当.陈寿果见兹表,纵不信为亮作,亦当别加按语载入亮传或亮集,如吴志陆凯传之例,不当弃而不录.故钱大昭“承祚不过采此文”之语,颇觉未惬,盖亮集及亮传均无此表,知陈氏当未及见也.
李说与林说第四点大致相同,兹不具论.
本人对此表之内容亦认为颇多可疑之点,兹述本人所见及者於次：⑴前出师表（从俗称）已有“故五月渡泸深入不毛”二语,今此表复云“故五月渡泸深入不毛”,武侯何自好表白如此?此可疑点一.(2)前出师表但云深入不毛而已,此表更云“并日而食”,亦属可疑.⑶前出师表云：“将军向宠,性情淑均,晓畅军事,试用於昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督”.此表云：“曹操智计,殊绝於人,其用兵也,彷佛孙吴.…… 先帝每称操为能,犹有此失,……”疑此为后人故袭前表语气以饰其伪.⑷此表横插入“刘繇王朗各据州郡”以下一段韵语,颇觉不伦.此可疑点之四.⑸前出师表谓后主“不宜妄自菲薄引喻失义”,今此表以刘繇王朗为喻,案刘繇名为刺史,所据不过一二郡,王朗则一太守耳,以繇为喻,真所谓引喻失义矣.此可疑之点五.⑹前出师表云：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪以告先帝之灵”.故街亭败后,亮即上书自贬,今此表博引曹操之事以自解,颇近护前.此可疑之点六.⑺此表云：“自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云阳群马玉阎芝丁立白寿刘邰邓铜等及曲长屯将七十馀人,……”案上述诸人,除赵云外,皆不见於陈志.阳群等若非重要将领,何必胪举其名,若为重要将领,何以陈志毫无记载,他书亦未述及?此可疑之点七.⑻孙策未定江东时,不过袁术之一将,未有寸土,势非甚强,当其渡江,众不过五六千,及既逐刘繇,势乃转盛.今此表云：“刘繇王朗,各据州郡,……今岁不战,明年不征,使孙策坐大,遂并江东.”“使孙策坐大”颇非事实,此可疑之点八.⑼假定李服确为王服,王服之地位殊难与夏侯渊比,又四越巢湖指讨孙权,昌霸之地位更难与孙权比.疑伪撰此表者习为排比,故摭拾不重要之事以入文耳.⑽此表云：“以先帝之明,量臣之才,故知臣伐贼才弱敌强也”.又始曰“偏安”,继曰“偏全”始曰“逆见”,继曰“逆睹”,殊觉遣词之窘,不类武侯手笔.此可疑之点十.
吴志诸葛恪传载所著论有云：“每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈兴贼争竞之计,未尝不喟然叹息也”.何氏据此信兹表为真,似不无理由,惟此表恪究见及否,尚属疑问.或恪因同僚反对出师者众,遂漫谓见家叔父表陈云云,欲藉诸葛亮之名以增强己之意见,未必曾见此表也.余疑此表当系吴人之好事者本前出师表及恪所著论撰成.惟此种假设自难即成定论,本篇之作,实欲引起学人鉴定此表真伪之兴趣,有同抛砖引玉云尔.
二十三,三,七,武大.
余曩在武昌,曾撰世传诸葛亮后出师表辨证及校注,并载民国二十三年四月出版之武汉大学四川同学会会刊.时逾八稔.始於文史杂志第一卷第八期得见傅孟真先生《谁是后出师表之作者》一文,论及同一问题.闻足音於空谷,喜可知也.孟真先生亦疑此表为伪,与余见颇合.惜其文仅引端绪,即因病搁笔,结论尚不可知.余原拟俟孟真先生全文发表,略陈所见,数月於兹,不闻续作,武大同学会刊,流传极少,余文孟真先生或未得读,因重刊辨证於经世,以供留心此问题者之参考,亦以就正於孟真先生.至余之意见,已较前更进一步.余意所谓后出师表,当即诸葛恪所伪撰.据吴志诸葛恪传,恪於孙亮建兴元年（二五三）十二月大破魏军於东兴,次年春复欲出军.吴诸大臣以为数出罢劳,同辞谏恪,恪不听,中散大夫蒋延或以固争扶出,恪乃著论以谕众意.恪著论之外,当更伪撰此表,谬云亮作,以为己论根据.亮虽蜀臣,素为吴人所敬佩,假托亮之意见,足以折服众口,且亮死已久无对证,不忧众人不信也.恪所著论,大意可约为数点：⑴与敌不可两立,⑵不可任敌坐大致眙后悔,⑶应及己力尚强之时图敌,⑷不当惜目前劳费.此与所谓后出师表大意若合符节.如恪著论谓天无二日,土无二王,此即后出师表所谓汉贼不两立,王业不偏安之意也.恪著论谓六国之於秦,刘表之於曹操,吴之於越,均以纵敌致败,此即后出师表所谓刘繇王朗,不事~征战,使孙策坐大之意也.恪著论若不及早用众,端坐使老,复十数年,略当损半,此即后出师表所谓若复数年,则损三分之二之意也.恪著论谓众人或以百姓尚贫,欲务闲息,乃不知虑其大危而爱其小勤,即后出师表所谓今民穷兵疲而事不可息之意也.其出一手,至为显然.余曩撰辨证,疑此表?吴人之好事者本前出师表及恪所著论撰成,犹嫌未谛.张俨吴臣,卒於孙皓宝鼎元年（二六六）见吴志孙皓传.俨撰默记时,此表业已传布,故被载入.默记首载此表,东晋时习凿齿撰汉晋春秋复载之,刘宋时裴松之撰三国志注,更据汉晋春秋引入注中,此表遂俨若真为亮作矣.余於己说,初不欲持为定见,甚盼孟真先生早竟前业,余文幸得为引玉之砖,诚不胜忻慕也.
三十一,四,五,三台陈家巷爽园.
一九四二, 经世季刊 二卷三期
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跋： 重新发表时,先父正执教於东北大学.对日抗战后,多所大学迁川,东北大学择地三台.三台故潼川府治,而安岳县固潼川府所辖,此为先父任职地点离家最近之时；不仅暑假,寒假亦可归省先祖父母,除夕合家团聚,其乐融融,长留梦境,惜为时不久,次年即应张晓峰先生之聘,转赴迁於贵州之浙江大学矣.盖先父之任教东大,实因当时萧一山先生在此任文学院长、蓝孟博先生在此任史学系主任之故.次年两位先生均离开东大,而晓峰先生两度来邀,情不可却,遂不顾战时长途跋涉之劳,远走遵义.先父向以教育学术事业为重,复重友情,数十年如一日,於兹可见一斑.
案世传诸葛亮后出师表传诵已久,“鞠躬尽瘁,死而后己”之语,尤为脍炙人口,然实系伪托；先父与孟真先生先后为之辨证,论据充足,别具只眼.先父始作此文时,尚为武汉大学史学系学生,斯时先父锐意治史,成果斐然,发表於《燕京学报》之“三国吴兵考”,由商务印书馆出版之《三国食货志》,均在此时撰成.与此同时,复积极参加救国活动,与师友创办宣传爱国精神之刊物；一·二八事变十九路军抗敌於上海时,武大学生会发表之“抗日救国宣言”亦出於先父之手.此盖非有过人之精力与才思,殆不可能.然诚如先父至交所言,“书生报国有志,而适应乏术”.终因国事蜩螗而致怔忡之疾,原有撰写张居正大传之愿,并已从明室档案中抄得不少珍贵材料,卒未能完成；先父对中国历史常有新解,间得聆听,顿时豁然开朗,而少有成文传世,惜哉!
先父重新发表“辨证”,盖有向孟真先生抛砖引玉之意,其后孟真先生是否又有论述,未能查知.而先父受知於孟真先生盖非一日,当年去台任教,即系孟真先生出长台大后电邀,检阅旧牍,来电尚在,而孟真先生亦已早归道山.翻阅旧籍,得此一段文字交往之记录,甚有感焉,是为记.

东北大学学报（十）：

吴伯萧（1906—1982）原名熙成,笔名山屋、山荪,是我国当代著名文学家和教育家.
1906年3月13日生于山东省莱芜市吴花园村,逝于北京.吴伯萧从小因受家庭熏陶,又加之天资聪慧,十四岁便考入曲阜师范.1924年毕业后,在孔府任孔子七十七代孙孔德成
的英语教师.
抗日战争爆发后,他满怀报国之志,毅然放弃了优裕的生活,于1938年4月投奔革命圣地延安,先在抗日军政大学第四期一大队政治班学习四个月,后到晋东南前方工作,写了《潞安风物》、《冰州行》、《响堂铺》、《路罗镇》等大量作品.1941年8月,他光荣地加入了中国共产党.1942年5月,参加了延安文艺座谈会和整风运动,聆听了毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》,思想境界有了很大提高.在延安期间,他先后担任陕甘宁教育厅教育科长、文化协会秘书长、延安大学和华北大学教授,并发表了《战斗的丰饶的南泥湾》、《一坛血》、《黑红点》、《化装》等大量反映当时抗战军民英勇斗争的文章,后来这些文章由作家出版社收入在《烟尘集》中,于1955年出版.解放战争至建国后,吴伯萧先后担任了东北大学社会科学院副院长、东北师范大学副教务长兼文学院长；1949年7月,参加新中国第一次文代会,被选为中华全国文化工作者协会全国委员会理事,同时被任命为秘书长,后又连续担任了东北教育学院副院长、人民出版社副社长兼总编辑、中国文联委员、社会科学院文学研究所副所长等职务.1956年10月,赴民主德国参加“海涅学术会议”；1981年11月,年逾古稀的吴伯萧又在英国进行访问.

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