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巴金的家好词(共10篇)
巴金的家好词（一）:
《家》的好词好句
是巴金的《家》
1、生活并不是悲剧.它是一场“搏斗”.
2、我跟所有其余的人一样,生活在这世界上,是为着征服生活.
3、我不是一个说教者,我不能够明确地指出一条路来,但是读者自己可以在里面去找它.
4、我还年轻,我还要活下去,我还要征服生活.我知道生活的激流是不会停止的,且看它把我载到什么地方去!（以上出自《激流》总序）
5、常常的脚迹疲倦地睡在那里,也不想动一动,直到新的脚来压在它们身上,它们才发出一阵低微的叹声,被压碎成了奇怪的形状.（第1节）
6、我常常想,还是趁早走罢,清水住过了,还来住浑水,太不值得.（老黄妈语,第14节）
7、这般人是没有希望了,是无可挽救的了,给他们带来新的思想,使他们睁开眼睛看见这个世界的真面目,不过是增加他们的痛苦罢了,这正像使死尸站起来看见自己的腐烂一样.
8、大概正因为这样健忘,所以才能够在痛苦中生活下去罢.（以上第14节）
9、世界上那么多的光明,那么多的爱,可是都不是为我而设的,我是一个被幸福遗弃了的人.（陈剑云语第27节）
10、 家人同一哭,咏絮怜才,焚须增痛,料得心萦幼儿,未获百般顾复,等完职任累高堂.（挽瑞珏联,第38节）
11、不受浓妆爱淡妆,天然丰韵压群芳,果然我见犹怜汝,争怪檀郎兴欲狂.（第9节）
巴金的家好词（二）:
摘录巴金的《家》15个词语 2句句子
他（觉慧）把祖父的瘦长的身子注意地看了好几眼.忽然一个奇怪的思想来到他的脑子里.他觉得
躺在他面前的并不是他的祖父,这只是整整一代人的代表.他知道他们,这祖孙两代,是永远不能够了解
的.但是他奇怪在这个瘦长的身体里面究竟藏着什么东西,会使他们在一处谈话不像祖父和孙儿,而像两
个敌人.
我痛苦……我控诉……
风止了,空气还是跟先前一样地冷.夜来了,它却没有带来黑暗.上面是灰色的天空,下面是堆着雪的石板地.一个大天井里铺满了雪.中间是一段垫高的方形石板的过道,过道两旁各放了几盆梅花,枝上积了雪.
觉民在前面走,刚刚走上左边厢房的一级石阶,正要跨过门槛进去,一个少女的声音在左上房窗下叫起来：“二少爷,二少爷,你们回来得正好.刚刚在吃饭.请你们快点去,里头还有客人.”说话的婢女鸣凤,是一个十六岁的少女,脑后垂着一根发辫,一件蓝布棉袄裹着她的苗条的身子.瓜子形的脸庞也还丰润,在她带笑说话的时候,脸颊上现出两个酒窝.她闪动着两只明亮的眼睛天真地看他们.觉慧在后面对她笑了一笑.
“好,我们放了伞就来,”觉民高声答道,并不看她一眼就大步跨进门槛去了.
巴金的家好词（三）:
巴金的《家》中,有一词是“宁馨儿”,
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“宁馨儿”的由来
现在,在很多小孩子满月或满岁的生日宴上,大人们会用“宁馨儿”这个词来夸奖小孩子.单从字面看,“宁馨儿”毫无疑问就是一个褒义词,“宁”多为“平安,安定,康健”之义,而“馨”是“芳香,好声誉”的意思.可见“宁馨儿”寄托了大人们对这个孩子康健以及美好未来的祝愿.
可是,翻开词典却发现,“宁馨儿”最初的意思并不是如此.
由《辞源》可先查到“宁馨”一词的解释,它是这样说的：晋宋时俗语,“这样”的意思.王若虚《滹南遗老集·谬误杂辨》引城阳居士《桑榆杂录》：“宁,犹如也；馨,语助也.”刘禹锡《赠日本僧智藏》诗：“为问中华学道者,几人雄猛得宁馨!”
可见,“宁馨”只是一个指示词,它并不带有褒义的意思.而“宁馨儿”也就是“这样的孩子”的意思.而且,“宁馨儿”不但没有褒义,从他产生的典故来看,更有一丝贬义的意味在里头.
《南史·宋前废帝纪》里记载：“太后疾笃,遣呼帝,帝曰：‘病人间多鬼可畏,那可往?’太后怒,语侍者曰：‘将刀来,破我腹,那得生宁馨儿!’”在这里,“宁馨儿”潜在的含义就是“这样（不孝）的孩子”,太后的气恼和愤恨尽现其中.我想,如今的大人们要知道这一层典故,心里将别是一番滋味,毕竟,谁都不希望自己的孩子将来会是一个不孝子啊!
现在不少词典都会在解释完“宁馨儿”的本义后,带上一句“后来多用于褒义”,那么,“宁馨儿”到底何时用做褒义的呢?
《晋书·王衍传》中有句话：“何物老妪,生宁馨儿!”王衍字夷甫,出身于著名的琅琊世族王氏.东晋士人谈误国论时,把晋室之乱的责任完全归之于王衍等人崇尚浮虚.王衍容貌俊美,风采出众.小时侯去拜访山涛,山涛不觉赞叹：“何物老妪,生宁馨儿!”意思是哪个不起眼的老太婆,竟生下如此标致的孩子.后来,“宁馨儿”一词便成为人们对美好事物的赞美.
由此可见,一个词、一个字经过历史的变迁,它的古今义会发生巨大的变化,盲目使用有时就会产生适得其反的效果.当然,不是说在使用每一个词前都要精心推敲、考究本义,这样未免显得迂腐.但对于现在的我们,多了解一些字词的渊源、典故,本身就是一种增长学识的乐趣.
巴金的家好词（四）:
巴金《家》中比较好的句子?
这本书我没有仔细看,
1·她爱生活,她爱一切,可是生活的门面面的关住了她,只给她留下那一条 堕落的路.2·她从不伤害过一个人.她跟别的少女一样,也有漂亮的面孔,有聪明的心 有血肉的身体.为什么人们单单要蹂躏她,伤害她,不给她一瞥温和的目...
巴金的家好词（五）:
选择巴金的《家》中的一个典型情节进行分析,并说说它对表现主题起到了什么作用,
语文的阅读是有一定的套路可寻的.你各类型的文章找一两篇出来,认真分析下它的答案是怎么答的,总结一下各类问题的解答套路,记下来,考试的时候像套公式一样的用.
先告诉你一些我平时总结出来的东西吧.
散文
散文最大的特点是神散形不散,也就是说,它的每一处描写都是和文章的中心和主题有关的.所以,答散文类的阅读,最重要的是看懂文章的主题,找到中心（一般从题目、文章的头尾和各段的首尾找）.找到中心后,在解答各问题的时候都几乎是要把中心回答进去的,也就是说,每题的最后都写上“突出/强调了文章.的中心.”
散文还常考的是炼字.答这种题的时候有一个套路：1.说明该字词的意思 2.说明它修饰哪个主体,这个主体本来有什么特征 3.说明用了这个词以后,对主体增加了什么样的效果.
记叙文
掌握好时间、地点、人物、事件,以及文章想要说明的道理或感悟.
记叙文结尾段的作用几乎是都要考的.其实答起来就一个思想,总结全文,表明作者的感受,并对主题的升华.（当然作者具体什么样的感受和将主题升华到什么,这是要具体根据文章的内容自己总结以后写的.但一定要写出具体什么样的感受和主题）
记叙文还常考的是细节题.语文的细节题和英语是一样的,要到该处的前面或后面去找答案,组织答案时要尽量做到一句原文,然后自己对原文加以一定的分析（千万不能只有自己的话或只抄原文）.
议论文
议论文最主要的是把握文章的中心论点,然后每句每段它都是为了证明这个论点的,和散文一样,答题时几乎都要回到中心论点上来.
说明文
说明文就只是考细节了,就去文章中找.
几种常见题型及解答套路
炼字;
答这种题的时候有一个套路：1.说明该字词的意思 2.说明它修饰哪个主体,这个主体本来有什么特征 3.说明用了这个词以后,对主体增加了什么样的效果.
句子的作用：
一般是总结全文或以上哪几段；承上启下；过渡作用；为下文作铺垫等.（一般要回答到内容上的作用和结构上的作用两方面）
景物描写
渲染了什么样的气氛,抒发了作者什么样的感情,体现了什么样的中心.
句子的赏析
抓住修辞的运用及其作用.拟人、比喻：生动形象；对比、夸张：突出、强调什么.
应用名言警句或名人事例
增强文章的说服力,使文章更有文彩
散文、记叙文中的景物描写
渲染了怎样的气氛,刻画了怎样的人物形象,烘托了怎样的人物心理.同时还应注意是否有象征意义,是否推动情结发展.
第二人称的使用.
若第二人称指读者：拉近作者和读者之间的距离,是读者能有身临其境的感受.
若第二人称指抒情对象：把对象拟人化,拉近读者和对象的距离,便于直接抒发感情.
开头的作用
引出全文；总结全文；吸引读者.
结尾的作用
总结全文,升华主体.
这些是我总结的,你也可以自己总结看看.语文现代文阅读其实是很简单的,重要的是要分点作答,不可以一个观点没完没了的一直将,还有就是要注重和文章的结合,回答时要有自己的话,也要有文章的观点或原文.还应注意分点答,最好标个序号.老师才容易找到你的得分点,不会漏给分.
也不要去做太多的题,是没有用的,认认真真的看着答案,好好分析下他的答题思路和切入点,自己总结下.
至于古文阅读,主要是以选择的形式出现吧.
一般就这样几题：
一是选出实词解释错误或正确的,这些其实都是平时学习的古文中强调的实词,把他所给的意思代会原句试试看,看是否解释的通.
二是虚词的用法,这平时一般都是整理过的,把你知道的用法代进去看看,是哪个.还有就是看句式,特别是那种“下列词用法和意义相同的是”这类认真分析下句式,一般句式一样的相同的几率很大.
三是句式,一般都会有很明显的特定句式的特定词,如“于”“之”之类的词.还有就是“下列句式相同的是”这类题实在不会的时候把各句子的名词、动词、主语、谓语、宾语、状语标出来,然后看排列一样的,就选那两个.（这是我个人的投机方法,正确率不敢保证,但在实在不会的时候是挺好用的）
四是文章的理解分析.这种题目就只能靠自己了,但我建议在看文章之前可以先看下这题,这题一般是三个选项是对的,一个选项是错的,看过这题后,可以有助于对文章内容的理解,对原文阅读时能有一定的帮助.
高中的语文古文是这样考的,初中不知道是不是选择题的形式,不过有些方法是通用的.
选我吧,是我自己一条条总结的哎~【巴金的家好词】
巴金的家好词（六）:
巴金死去的太阳好词好句
1951,平明《华沙城的节日—波兰杂记》(散文集)1951,平明《巴金选集》(短篇小说、散文等合集)1951,开明《慰问信及其他》(散文集)1951,平明《生活在英雄
巴金的家好词（七）:
描写勤奋学习的名言：
业精于勤,荒于嬉.——韩愈
应当随时学习,学习一切；应该集中全力,以求知道得更多,知道一切.——高尔在
学问是苦根上长出来的甜果.——李嘉图
要知天下事,须读古人书.——冯梦龙
不知则问,不能则学.——董仲舒
不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.——荀况
锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.——荀况
提出一个问题,往往比解决一个问题更重要.——爱因斯坦
读书百遍,其义自见.——陈遇
读书破万卷,下笔如有神.——杜甫
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话.——歌德
喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻.
—— 孟德斯鸠
地不耕种,再肥沃也长不出果实；人不学习,再聪明也目不识丁.
—— 西塞罗
虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理.
—— 毛泽东
天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋.——爱迪生
我喜欢读书,喜欢认识人,了解人.多读书,多认识人,多了解人,会扩大你的眼界,会使你变得善良些、纯洁些,或者对别人有用些.
——巴金
一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋.——海伦•凯勒
历史使人明智,诗歌使人聪慧,数学使人精确,哲学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩.——培根
时间应分配得精密,使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务.
——笛卡尔
没有比时间更容易虚掷,更值得珍惜的事,倘若没有时间,我们在世上将一事无成.——门捷列夫
我身上一切优秀的品质都要归功于书籍.——高尔基
成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话.——爱因斯坦
我们决不能一见成绩就自满自足起来.我们应该抑制自满,时时批评自己的缺点,好象我们为了清洁,为了去掉灰尘,天天要洗脸,天天要扫地一样.——毛泽东
金钱宝贵,生命更宝贵,时间最宝贵.——苏活诺夫
时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总是有的.——鲁迅
读书有三到：心到、眼到、口到.——朱熹
知之为知之,不知为不知,是知也.——《论语》
爱学出勤奋,勤奋出天才.——郭沫若
天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如那天分比他低的人.——矛盾
学习这件事不在于有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心.——法布尔
诗句：
◇逝者如斯夫,不舍昼夜（孔子）
◇人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已.（庄子）
◇天可补,海可填,南山可移.日月既往,不可复追.（曾国藩）
◇你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是构成生命的材料.（富兰克林）
◇荒废时间等于荒废生命.（川端康成）
◇抛弃时间的人,时间也抛弃他.（莎士比亚）
◇时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量.（郭沫若）
◇时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的.（鲁迅）
◇时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来.（华罗庚）
◇在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间.（别林斯基）
◇要找出时间来考虑一下,一天中做了什么,是正号还是负号.（季米特洛夫）
◇世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间.（高尔基）
◇盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.（陶渊明）
◇明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎.世人若被明日累,春去秋来老将至.朝看水东流,暮看日西坠.百年明日能几何,请君听我明日歌.（文嘉《明日歌》）
◇今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗,努力请从今日始.（文嘉《今日诗》）
◇在所有的批评中,最伟大、最正确、最天才的是时间.--别林斯基
◇时间是伟大的导师.--伯克
◇时间是世界上一切成就的土壤.时间给空想者痛苦,给创造者幸福.--麦金西
◇时间就是能力等等发展的地盘.--马克思
◇忘掉今天的人将被明天忘掉.--歌德
◇放弃时间的人,时间也放弃他.--莎士比亚
◇辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀.--布莱克
◇没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点.--拜伦
◇时间最不偏私,给任何人都是二十四小时；时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时.--赫胥黎
◇任何节约归根到底是时间的节约.--马克思
◇人的全部本领无非是耐心和时间的混合物.--巴尔扎克
◇时间是一个伟大的作者,它会给每个人写出完美的结局来.--卓别麟
◇想成事业,必须宝贵时间,充分利用时间.--徐特立
◇节约时间,也就是使一个人有限的生命更加有效,也即等于延长了人的生命.--鲁迅
◇时间给勤奋者以荣誉,给懒汉以耻辱.--高士其
◇杀了"现在",也便杀了"将来".------将来是子孙的时代.--鲁迅
◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴.--《淮南子·原道训》
◇老冉冉其将至兮,恐修名之不立.--战国楚·屈原
◇东隅已逝,桑榆非晚.--唐·王勃
◇惊风飘白日,光景西驰流.--三国·魏·曹植
◇失之东隅,收之桑榆. --《后汉书·冯异传》
◇志士惜日短,愁人知夜长.--晋·傅玄
◇人寿几何?逝如朝霜.时无重至,华不再阳.--晋·陆机
◇冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余. --《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》
◇盛年不重来,一日难再晨；及时当勉励,岁月不待人.--晋·陶渊明
◇皇皇三十载,书剑两无成.--唐·孟浩然
◇山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时.不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞.--唐·李峤
◇时而言,有初、中、后之分；日而言,有今、昨、明之称；身而言,有幼、壮、艾之期.--唐·刘禹锡
◇勿谓寸阴短,既过难再获.勿谓一丝微,既绍难再白.--清·朱经
◇志士惜年,贤人惜日,圣人惜时. --清·魏源
◇莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年.--唐·窦巩
◇古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动,多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉.--邓拓
◇昨天唤不回来,明天还不确实,你能确有把握的就是今天.--李大钊
◇我认为世间最可宝贵的就是"今",最易丧失的也是"今".因为他最容易丧失,所以更觉得贵.--李大钊
◇时间就是性命.无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的.--鲁迅
盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.（陶渊明）
◇明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎.世人若被明日累,春去秋来老将至.朝看水东流,暮看日西坠.百年明日能几何,请君听我明日歌.（文嘉《明日歌》）
◇今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗,努力请从今日始.（文嘉《今日诗》）
成语：
不耻下问
释义：不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱.
春秋时期,卫国有个人叫孔圉,勤奋好学,而且很谦虚.他死了以后,卫国的国君为了表彰他,并让后人学习他的好学精神,就赐给他一个“文”的称号,所以,后来人们就尊称他为“孔文子”.
孔子有个学生叫子贡,也是卫国人.他认为孔圉不像人们所说的那样,称他为“孔文子”,似乎是有点评价过高了.他想来想去,觉得不能理解,就去向孔子请教.
子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起,凭什么要赐给他‘文’的称号?”
孔子回答说：“孔圉聪明好学,勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教,而不会感到丢脸,这是非常了不起的,所以要赐给他‘文’的称号.”
子贡听孔子这样一说,猛然省悟,顿时感到心悦诚服.
手不释卷
发音 shǒu bù shì juàn
解释 释：放下；卷：指书籍.书本不离手.形容勤奋好学.
出处 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务,手不释卷.”
示例 闵象南老好观书,年七十余,每夜漏下二三十筹,～.（清·王晫《今世说·德行》）
凿壁偷光
匡衡,字稚圭,西汉东海（汉郡名,今江苏省邳县以东至海,连山东省滋阳县以东至海地区）人.他出身农家,祖父、父亲世代都是农民.传到匡衡,却喜欢读书.他年轻时家里贫穷,白天给人做雇工来维持生计,晚上才有时间读书.可是家里穷得连灯烛也点不起.邻家灯烛明峦,却又照不过来.匡衡就想出个法子,在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞,“偷”它一点光亮,让邻家的灯光照射过来.他就捧着书本,在洞前映着光来读书.
匡衡家穷买不起书.同乡有个富翁家中藏书很丰富.匡衡就去他家做工,却不收分文工钱.富翁感到很奇怪,问匡衡为什么?匡衡说：“我不想要工钱,只希望您能把家中的书都借给我读,我可就很心满意足了.”富翁听了,被他那种勤奋好学的精神所深深感动,就答应了他的请求.从此,匡衡就有了极好的读书机会.史书上说,匡衡精力充沛,超越常人,富翁家的丰富的藏书,加上匡衡本人的勤奋努力,终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者.当时的读书人中甚至流传着这么几句口碑：“无说《诗》,匡鼎来；匡说诗,解人颐（没有人能解说《诗经》,匡衡恰好来了；匡衡给大家解说了《诗经》的疑义,大家开心得都笑起来）.”可见他声誉很高.当时,许多读书人都拜他为师,跟他学习.
汉元帝的时候,张衡受推荐被朝廷任命为郎中,再升为博士,给事中.这时先后发生了日蚀和地震,汉元帝心中惶恐,怕是上天降下的灾殃警兆,就向大臣们咨询政治的得失.匡衡上奏,列举历史事实说明天象只是一种大然的阴阳变化,祸福全在于人的作为,人类社会的风气,更在于朝廷的教化倡导和影响.因而皇上应当裁减宫廷的费用,亲近忠臣正人,疏远佞臣小人,选拔贤材,开放方路接纳忠谏,等等.汉远帝很赞赏匡衡的见识,提升他为光禄大夫、太子少傅.
汉元帝庞爱傅昭仪和她的儿子定陶王超过了皇后和太子.匡衡对此提出了恳切的规劝,透彻地剖析“正家而天下定”的道理,要防止招致国家的祸乱.匡衡在朝廷中参议大政,引经据典,阐明法理道义,很受赞赏,由此升任为光禄勋、御史大夫,后来又升来丞相,封为乐安侯.
汉元帝时,宦官中书令石显专权,排挤陷害贤良.匡衡也害怕他,不敢指摘.汉元帝去世之后,汉成帝即位,匡衡和御史大夫甄谭联手弹劾石显,揭露他和党羽的种种罪恶.石显和爪牙都受到应有的惩办.但朝中大臣也有人认为,匡衡身为辅政大臣,早年不及时参奏揭发,却阿谀曲从,没有尽到责任,对他提出弹劾.匡衡也自感惭愧,一再请求辞职,后来终于因多占封地的事被罢了官.
后人根据匡衡的故事,概括出一句成语“凿壁偷光”,形容勤奋好学.
助人为乐的：
1、君子贵人贱己,先人而后己.——《礼记·访记》
2、辅车相依,唇亡齿寒.——《左传.鲁僖公五年》
3、路见不平,拔刀相助.——元.马致远《陈情高卧》
4、病人之病,忧人之忧.——白居易《策林》
5、每有患急,先人后己.——陈寿《三国志.蜀志》
6、好事须相让,恶事莫相推.——王梵志《全唐诗补逸》
7、人家帮我,永志不忘；我帮人家,莫记心上.——华罗庚
8、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取.——高尔基
9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒.——狄更斯
10、最好的满足就是给别人以满足.——拉布吕耶尔
巴金的家好词（八）:
巴金《家》的精彩片段
不要整一个情节下来的,最好是一段一段的,描写要优美,火速,
1.一种新的感情渐渐地抓住了他,他不知道究竟是快乐还是悲伤.但是他清清楚楚地知道
他离开家了.他的眼前是连接不断的绿水.这水只是不停地向前面流去,它会把他载到一个
未知的大城市去.在那里新的一切正在生长.那里有一个新的运动,有广大的群众,还有他
的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友.
这水,这可祝福的水啊,它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间
去.他这样想着,前面的幻景迷了他的眼睛,使他再没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十
八年的生活了.他最后一次把眼睛掉向后面看,他轻轻地说了一声“再见”,仍旧回过头去
看永远向前流去没有一刻停留的绿水了.
3.梅芬赴宜宾的那日,正好也是觉新和瑞珏成亲的日子,城郊,两顶花轿从相反的方向行进.忽然一声雷响,天空乌云密布,紧接着大雨倾盆而下……
看着在黑暗中发光的湖水,往事一幕幕在鸣凤脑海中浮现,她揩了揩脸上的泪水,凄楚的叫了两声“三少爷!觉慧!”,便纵身往湖里一跳…
4.觉慧去了,剩下觉新一个人在房里.房里显得十分孤寂,十分阴暗,空气沉重地向他压下来.他的作揖主义和无抵抗主义已经失了效力,它们没法再跟大家庭的现实调和了.他为了满足一切的人,甚至牺牲了自己的幸福,但是结果依旧不曾给他带来和平与安宁.他自愿地从父亲的肩头接过了担子,把扶助弟妹的事情作为自己的生活的目标,他愿意为他们牺牲一切.可是结果他赶走了一个弟弟,又被另一个弟弟骂为懦夫,他能够拿什么话安慰自己呢?在这样地思索了许久以后,他给觉民写了一封非常恳切的信.在信里他把自己的心忠实地解剖了,他叙说了自己的困难的地位和悲哀,他叙说了他们兄弟间的友爱,最后他要求觉民看在亡故的父亲的面上,为了一家的安宁立刻回家来.
他找到觉慧,把信交给觉慧看,要觉慧给觉民送去.觉慧读着信,流了眼泪,默默地摇摇头,依旧把信装在封套里.
巴金的家好词（九）:
巴金的事迹【巴金的家好词】
他写了激流三部曲：家,春,秋.爱情三部曲：雾,雨,电.
一个世纪的生命长河,淌过崇山,流过峻岭,穿过峡谷,在这一刻停留了.巴金,多少人在呼唤这一名字,多少人在哀哭中国文坛的参天大树倒下了.
“祖国永远在你身边”
1927年,巴金以第一部小说《灭亡》,被人们认识以后,以自己的光和热,逐渐成为中国文坛的领军人.巴金的财富,是他26卷本的不朽著作和10卷本的精彩译著.巴金的财富,更是他高尚的精神境界和完美的人格力量.
爱国主义,是巴金两大财富的重要基础.巴金12岁那年通读了《说岳全传》,深深被岳飞的爱国精神、民族精神震动.上世纪90年代,巴金在众人的劝说下,到杭州休养.从来怕麻烦别人的他,有一天却提出了要求,想去拜谒岳坟.在文征明《满江红》词碑前,年过九十,平时说话吐字不太清楚的巴金,像小学生那样吟诵起这首词来,声音越来越清楚、高亢：“拂拭残碑,敕飞字、依稀堪读……笑区区、一桧亦何能,逢其欲.”
1979年,巴金率中国作家代表团访问巴黎.这是离别巴黎半个世纪后,巴金第一次再踏上这片土地.故地重游,对于任何人都会有很多感慨.然而,每天清晨,巴金静静地坐在窗前,眼前看到的不是巴黎的街景,而是北京的长安街、上海的淮海路、杭州的西子湖、成都的双眼井,广州的乡村……他说：“出了国境,无论在什么地方,我总觉得有一双慈爱的眼睛关心地注视着我.不管你跑到天涯海角,你始终摆脱不了祖国,祖国永远在你身边.”
“使每个人都得着春天”
“让每个人都有住房,每个口都有饱饭,每个心都得到温暖”,巴金的心里始终珍藏着这一美好愿望.
巴金出生于成都一个封建大家庭.仁爱的母亲,是他人生的第一个老师.他从母亲这里懂得了爱,懂得了宽容.巴金幼年另一位老师是轿夫老周.老周总跟他说：“要好好地做人,对人要真实,不管别人待你怎样,自己总不要走错脚步.”“火要空心,人要忠心.”
成年后的巴金,一直在思考这个问题：是什么精神和力量,使瘦弱的老周在那样困苦的条件下,讲出这番深刻的道理.这就是仁义、道德、忠爱.而恰恰是这些,正是中华民族的精神之根、为人之本.
巴金把他的爱,他的思想,反映在他的作品中.反帝、反封建、反压迫,呼求平等、自由、幸福,是巴金作品主要内容.在巴金许多文论中,我们可以读到他火一样的文字：“我们的生活信条应该是：忠实地行为,热烈地爱人民,帮助那需要爱的.”“我的生活的目标,无一不是在帮助人,使每个人都得着春天,每颗心都得着光明,每个人的生活都得着幸福,每个人的发展都得着自由.”
小张、小吴,从农村来到巴老身边工作.转眼多年过去了,有一天,时任中国作协党组书记的翟泰丰来探视,问巴老有什么要求?从来不向组织提任何要求的他,不假思索地提出：希望安排好小张、小吴的工作.
仁爱、忠诚、正义、自律,人道主义相伴巴金一生.
巴金的家好词（十）:
关於“勤奋”的好词好句
答案最重要!给我答案!我给分拉~!要多!越多越好!
业精于勤,荒于嬉.——韩愈
应当随时学习,学习一切；应该集中全力,以求知道得更多,知道一切.——高尔在
学问是苦根上长出来的甜果.——李嘉图
要知天下事,须读古人书.——冯梦龙
不知则问,不能则学.——董仲舒
不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.——荀况
锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.——荀况
提出一个问题,往往比解决一个问题更重要.——爱因斯坦
读书百遍,其义自见.——陈遇
读书破万卷,下笔如有神.——杜甫
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话.——歌德
喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻.
—— 孟德斯鸠
地不耕种,再肥沃也长不出果实；人不学习,再聪明也目不识丁.
—— 西塞罗
虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理.
—— 毛泽东
天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋.——爱迪生
我喜欢读书,喜欢认识人,了解人.多读书,多认识人,多了解人,会扩大你的眼界,会使你变得善良些、纯洁些,或者对别人有用些.
——巴金
一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋.——海伦•凯勒
历史使人明智,诗歌使人聪慧,数学使人精确,哲学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩.——培根
时间应分配得精密,使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务.
——笛卡尔
没有比时间更容易虚掷,更值得珍惜的事,倘若没有时间,我们在世上将一事无成.——门捷列夫
我身上一切优秀的品质都要归功于书籍.——高尔基
成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话.——爱因斯坦
我们决不能一见成绩就自满自足起来.我们应该抑制自满,时时批评自己的缺点,好象我们为了清洁,为了去掉灰尘,天天要洗脸,天天要扫地一样.——毛泽东
金钱宝贵,生命更宝贵,时间最宝贵.——苏活诺夫
时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总是有的.——鲁迅
读书有三到：心到、眼到、口到.——朱熹
知之为知之,不知为不知,是知也.——《论语》
爱学出勤奋,勤奋出天才.——郭沫若
天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如那天分比他低的人.——矛盾
学习这件事不在于有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心.——法布尔
诗句：
◇逝者如斯夫,不舍昼夜（孔子）
◇人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已.（庄子）
◇天可补,海可填,南山可移.日月既往,不可复追.（曾国藩）
◇你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是构成生命的材料.（富兰克林）
◇荒废时间等于荒废生命.（川端康成）
◇抛弃时间的人,时间也抛弃他.（莎士比亚）
◇时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量.（郭沫若）
◇时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的.（鲁迅）
◇时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来.（华罗庚）
◇在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间.（别林斯基）
◇要找出时间来考虑一下,一天中做了什么,是正号还是负号.（季米特洛夫）
◇世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间.（高尔基）
◇盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.（陶渊明）
◇明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎.世人若被明日累,春去秋来老将至.朝看水东流,暮看日西坠.百年明日能几何,请君听我明日歌.（文嘉《明日歌》）
◇今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗,努力请从今日始.（文嘉《今日诗》）
◇在所有的批评中,最伟大、最正确、最天才的是时间.--别林斯基
◇时间是伟大的导师.--伯克
◇时间是世界上一切成就的土壤.时间给空想者痛苦,给创造者幸福.--麦金西
◇时间就是能力等等发展的地盘.--马克思
◇忘掉今天的人将被明天忘掉.--歌德
◇放弃时间的人,时间也放弃他.--莎士比亚
◇辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀.--布莱克
◇没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点.--拜伦
◇时间最不偏私,给任何人都是二十四小时；时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时.--赫胥黎
◇任何节约归根到底是时间的节约.--马克思
◇人的全部本领无非是耐心和时间的混合物.--巴尔扎克
◇时间是一个伟大的作者,它会给每个人写出完美的结局来.--卓别麟
◇想成事业,必须宝贵时间,充分利用时间.--徐特立
◇节约时间,也就是使一个人有限的生命更加有效,也即等于延长了人的生命.--鲁迅
◇时间给勤奋者以荣誉,给懒汉以耻辱.--高士其
◇杀了"现在",也便杀了"将来".------将来是子孙的时代.--鲁迅
◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴.--《淮南子·原道训》
◇老冉冉其将至兮,恐修名之不立.--战国楚·屈原
◇东隅已逝,桑榆非晚.--唐·王勃
◇惊风飘白日,光景西驰流.--三国·魏·曹植
◇失之东隅,收之桑榆. --《后汉书·冯异传》
◇志士惜日短,愁人知夜长.--晋·傅玄
◇人寿几何?逝如朝霜.时无重至,华不再阳.--晋·陆机
◇冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余. --《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》
◇盛年不重来,一日难再晨；及时当勉励,岁月不待人.--晋·陶渊明
◇皇皇三十载,书剑两无成.--唐·孟浩然
◇山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时.不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞.--唐·李峤
◇时而言,有初、中、后之分；日而言,有今、昨、明之称；身而言,有幼、壮、艾之期.--唐·刘禹锡
◇勿谓寸阴短,既过难再获.勿谓一丝微,既绍难再白.--清·朱经
◇志士惜年,贤人惜日,圣人惜时. --清·魏源
◇莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年.--唐·窦巩
◇古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动,多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉.--邓拓
◇昨天唤不回来,明天还不确实,你能确有把握的就是今天.--李大钊
◇我认为世间最可宝贵的就是"今",最易丧失的也是"今".因为他最容易丧失,所以更觉得贵.--李大钊
◇时间就是性命.无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的.--鲁迅
盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.（陶渊明）
◇明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎.世人若被明日累,春去秋来老将至.朝看水东流,暮看日西坠.百年明日能几何,请君听我明日歌.（文嘉《明日歌》）
◇今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗,努力请从今日始.（文嘉《今日诗》）
成语：
不耻下问
释义：不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱.
春秋时期,卫国有个人叫孔圉,勤奋好学,而且很谦虚.他死了以后,卫国的国君为了表彰他,并让后人学习他的好学精神,就赐给他一个“文”的称号,所以,后来人们就尊称他为“孔文子”.
孔子有个学生叫子贡,也是卫国人.他认为孔圉不像人们所说的那样,称他为“孔文子”,似乎是有点评价过高了.他想来想去,觉得不能理解,就去向孔子请教.
子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起,凭什么要赐给他‘文’的称号?”
孔子回答说：“孔圉聪明好学,勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教,而不会感到丢脸,这是非常了不起的,所以要赐给他‘文’的称号.”
子贡听孔子这样一说,猛然省悟,顿时感到心悦诚服.
手不释卷
发音 shǒu bù shì juàn
解释 释：放下；卷：指书籍.书本不离手.形容勤奋好学.
出处 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务,手不释卷.”
示例 闵象南老好观书,年七十余,每夜漏下二三十筹,～.（清·王晫《今世说·德行》）
凿壁偷光
匡衡,字稚圭,西汉东海（汉郡名,今江苏省邳县以东至海,连山东省滋阳县以东至海地区）人.他出身农家,祖父、父亲世代都是农民.传到匡衡,却喜欢读书.他年轻时家里贫穷,白天给人做雇工来维持生计,晚上才有时间读书.可是家里穷得连灯烛也点不起.邻家灯烛明峦,却又照不过来.匡衡就想出个法子,在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞,“偷”它一点光亮,让邻家的灯光照射过来.他就捧着书本,在洞前映着光来读书.
匡衡家穷买不起书.同乡有个富翁家中藏书很丰富.匡衡就去他家做工,却不收分文工钱.富翁感到很奇怪,问匡衡为什么?匡衡说：“我不想要工钱,只希望您能把家中的书都借给我读,我可就很心满意足了.”富翁听了,被他那种勤奋好学的精神所深深感动,就答应了他的请求.从此,匡衡就有了极好的读书机会.史书上说,匡衡精力充沛,超越常人,富翁家的丰富的藏书,加上匡衡本人的勤奋努力,终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者.当时的读书人中甚至流传着这么几句口碑：“无说《诗》,匡鼎来；匡说诗,解人颐（没有人能解说《诗经》,匡衡恰好来了；匡衡给大家解说了《诗经》的疑义,大家开心得都笑起来）.”可见他声誉很高.当时,许多读书人都拜他为师,跟他学习.
汉元帝的时候,张衡受推荐被朝廷任命为郎中,再升为博士,给事中.这时先后发生了日蚀和地震,汉元帝心中惶恐,怕是上天降下的灾殃警兆,就向大臣们咨询政治的得失.匡衡上奏,列举历史事实说明天象只是一种大然的阴阳变化,祸福全在于人的作为,人类社会的风气,更在于朝廷的教化倡导和影响.因而皇上应当裁减宫廷的费用,亲近忠臣正人,疏远佞臣小人,选拔贤材,开放方路接纳忠谏,等等.汉远帝很赞赏匡衡的见识,提升他为光禄大夫、太子少傅.
汉元帝庞爱傅昭仪和她的儿子定陶王超过了皇后和太子.匡衡对此提出了恳切的规劝,透彻地剖析“正家而天下定”的道理,要防止招致国家的祸乱.匡衡在朝廷中参议大政,引经据典,阐明法理道义,很受赞赏,由此升任为光禄勋、御史大夫,后来又升来丞相,封为乐安侯.
汉元帝时,宦官中书令石显专权,排挤陷害贤良.匡衡也害怕他,不敢指摘.汉元帝去世之后,汉成帝即位,匡衡和御史大夫甄谭联手弹劾石显,揭露他和党羽的种种罪恶.石显和爪牙都受到应有的惩办.但朝中大臣也有人认为,匡衡身为辅政大臣,早年不及时参奏揭发,却阿谀曲从,没有尽到责任,对他提出弹劾.匡衡也自感惭愧,一再请求辞职,后来终于因多占封地的事被罢了官.
后人根据匡衡的故事,概括出一句成语“凿壁偷光”,形容勤奋好学.
助人为乐的：
1、君子贵人贱己,先人而后己.——《礼记·访记》
?2、辅车相依,唇亡齿寒.——《左传.鲁僖公五年》
?3、路见不平,拔刀相助.——元.马致远《陈情高卧》
?4、病人之病,忧人之忧.——白居易《策林》
?5、每有患急,先人后己.——陈寿《三国志.蜀志》
?6、好事须相让,恶事莫相推.——王梵志《全唐诗补逸》
?7、人家帮我,永志不忘；我帮人家,莫记心上.——华罗庚
?8、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取.——高尔基
?9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒.——狄更斯
?10、最好的满足就是给别人以满足.——拉布吕耶尔?
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