礼记名言名句大全

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礼记名言名句大全(共10篇)

礼记名言名句大全（一）

《礼记》学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也.故曰：教学相长也.
《礼记》 记问之学,不足以为人师 .
《礼记》 择师不可不慎也.
《礼记》 时教,必有正业；退息,必有君学 .
《礼记》 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.
《礼记》 凡事豫——预则立,不豫——预则废.
《礼记》 水至清则无鱼,人至察则无徒.
礼记 文武之道,一张一弛.
礼记 学然后知不足.
《礼记》 玉不琢,不成器;人不学,不知道.
《礼记》 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也.
《礼记》 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.
《礼记》 师也者,教之以事而喻诸德也.

礼记名言名句大全（二）

百学须先立志.(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
笔落惊风雨,诗成泣鬼神.(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发.(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也.(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人.(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也.(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
不塞不流,不止不行.(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中.(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.(王安石)
不以规矩,无以成方园.(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱.(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器.(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古.(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里.(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休.(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.(刘禹锡)
吃一堑,长一智.(古谚语)
早岁那知世事艰,中原北望气如山.(陆游)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.(元稹)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.(元稹)
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也.(《礼记》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.(《礼记》)
知己知彼,百战不殆.(孙子兵法)
知识就是力量.(培根)
知无不言,言无不尽.(苏洵)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.(陆游)
至长反短,至短反长.(吕氏春秋)
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得.(晏子春秋)
竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师!
1、敏而好学,不耻下问——孔子
2、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈
3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
5.一日无书,百事荒芜.——陈寿
6.读书有三到：谓心到、眼到、口到——朱熹
7、己所不欲,勿施于人——孔子
8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
9.立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修
10.读万卷书,行万里路——刘彝
12.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》
16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——刘备
22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄
27、书读百遍,其义自见——《三国志》
28、千里之行,始于足下——老子
29、路漫漫其修道远兮,吾将上下而求索——屈原
30、书是人类进步的阶梯——高尔基
31、书籍是人类知识的总统——莎士比亚
32、“书是这一代对下一代精神上的遗训.”——赫尔岑
33、要多读书,但不要读太多的书.——富兰克林
34、书虫将自己裹在言辞之网中,只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象.——哈兹里特
35、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书,这些人占读书人的大多数.——科尔顿
36、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基
37、书是唯一不死的东西——丘特
38、书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯
39、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔
40、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金

礼记名言名句大全（三）

物有本末,事有始终.知所先后,则近道矣.
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.
富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意.
苟日新,日日新,又日新.
治国必先齐家,其家不可教而能教人者,无之.
民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母.
道得众则得国,失众则失国.
德者,本也；财者,末也.
君子有大道,必忠信以得之, 骄泰以失之.
生财有大道.生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣.【礼记名言名句大全】

礼记名言名句大全（四）

学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也.故曰：教学相长也.
《礼记》 记问之学,不足以为人师 .
《礼记》 择师不可不慎也.
《礼记》 时教,必有正业；退息,必有君学 .
《礼记》 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.
《礼记》 凡事豫——预则立,不豫——预则废.
《礼记》 水至清则无鱼,人至察则无徒.
礼记 文武之道,一张一弛.
礼记 学然后知不足.
《礼记》 玉不琢,不成器;人不学,不知道.
《礼记》 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也.
《礼记》 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.
《礼记》 师也者,教之以事而喻诸德也.

礼记名言名句大全（五）

独学而无友,则孤陋而寡闻.
玉不琢,不成器.人不学,不知道.
虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.
是故学然后知不足.教然后知困,然后能自强也.”
学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;
知困,然后能自强也.

礼记名言名句大全（六）

孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》
孝有三：大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》
意思是 曾子说：“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母.”出自（春秋）《礼记》.

礼记名言名句大全（七）

“凡事预则立,不预则废.”“博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之.”
不过中庸之中求学的句子不多,大部分求学的句子都在“大学”里,比如：“博学而不穷,笃行而不倦.”【礼记名言名句大全】

礼记名言名句大全（八）

这句话出自《礼记·中庸》十九章.用比较简单的解释来说就是：做事要广泛的学习,仔细的探究,谨慎的思考,明确的辨别,最后要切实的去施行.因为自己没有总够的语言去表述,可又总不甘心,于是在转了很久之后,最后觉的下面着段说明比较立体而且全面,故摘记于此：这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心.好奇心丧失了,为学的欲望随之而消亡,博学遂为不可能之事.“博”还意味着博大和宽容.惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁”.因此博学乃能成为为学的第一阶段.越过这一阶段,为学就是无根之木、无源之水.“审问”为第二阶段,有所不明就要追问到底,要对所学加以怀疑.问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析,否则所学不能为自己所用,是为“慎思”.“明辩”为第四阶段.学是越辩越明的,不辩,则所谓“博学”就会鱼龙混杂,真伪难辨,良莠不分.“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”.“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意.只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行”.

礼记名言名句大全（九）

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.有弗学,学之弗能,弗措也；有弗问,问之弗知,弗措也；有弗思,思之弗得,弗措也；有弗辨,辨之弗明,弗措也；有弗行,行之弗笃,弗措也.人一能之,已百之,人十能之,已千之.果能此道矣,虽愚必明,虽柔必刚.
——孔丘 引自〈礼记·中庸·博学〉
业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.
——韩愈 引自《进学解》
读书有三到,谓心到、口到、眼到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?
——朱熹 引自《训学斋规》
读书,始读,未知有疑；其次,则渐渐有疑；中则节节是疑.过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学.
——朱熹
道成于学而藏于书,学进于振而废于穷.
——王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论·赞学》
看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般.就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是.不可按册子便在,掩了册子便忘.
——朱熹引自《朱子语类大全》第10卷
不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江河.
——荀况引自《荀子·劝学篇》
境遇休怨我不如人,不如我者尚众；学问休言我胜于人,胜于我者还多.
——李惺（清代作家）引自《西沤外集·药言剩稿》
书山有路勤为径,学海无崖苦作舟.
——韩愈
欲穷千里目,更上一层楼.
——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》
三更灯火五更鸡,
正是男儿读书时,
黑发不知勤学早,
白首方悔读书迟.
——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》
古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.”此第一境界也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”此第二境界也.“众里寻他千白度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处.”此第三境界也.
——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》
行是知之始；知是形之成.
——陶行知（近代教育家）引自《陶行知教育论文选集》
唯有专心致志,把心力集中在学问上,才能事半功倍.
——蔡元培（近代教育家）
知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛,愚昧是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生发展的障碍.
——李大钊引自《李大钊选集》
爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书------比如学理科的,偏看看文学书；学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事.这样子,对于别人,别事,可以有更深的了解.
——鲁迅 引自《鲁迅全集》第3卷
我有八位好朋友,肯把万事指导我.你若想问真名姓,名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去,好象弟弟与哥哥.还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何.若向八贤常请教,虽是笨人不会错.
——陶行知 引自《八位顾问》
人是活的,书是死的.活人读死书,可以把书读活.死书读活人,可以把人读死.
——郭沫若 引自《游太湖蠡园为游人题词》
读书忌死读,死读钻牛角, 石乞石乞复考之,书我不相属.活读运心智,不为书奴仆,泥沙悉淘汰,所取唯珠玉.
——叶圣陶（现代作家、教育家）转引自《大学生》1981年第2期
知识有如人体血液一样的宝贵.人缺少了血液,身体就要衰弱,人缺少了知识,头脑就要枯竭.
——高士其
学和行本来是有机联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手.否则读书虽多,只是成为一座死书库.
——谢觉哉 引自《谢觉哉杂文集》
不广泛地吸收,是谈不到博大精深的.一条大河总得容纳无数的小溪、小涧的流水,一座几千米的高山总得以一个高原作为它的基座.小小的水源,最多只能形成一个湖泊；荡荡平川,也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰.
——秦牧 转引自《艺海拾贝》
读书不必求多,而要求精.这是历来读书人的共同经验.
——邓拓 引自《燕山夜话》
自然界、机器和一切工作,对待没有知识的人,对待怯弱的人是很不客气的,甚至常常是粗暴和残酷的；但是它们对待具有丰富知识的人,对待健壮的和勇敢的人,则是非常驯服的,承认你是主人,情愿为你服务.
——宋庆龄（现代革命家、政治家）引自《宋庆龄选集》
不管你预备走哪一条路,顶顶要紧的是先要为自己做好准备.你不能赤手空拳地开始你的行程,你必须用知识把自己武装起来,你必须锻炼出健壮的身体和足够的勇气.
——宋庆龄引自《宋庆龄选集》
学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始.对自己“学而不厌“,对人家”悔人不倦“,我们应取这种态度.
——毛泽东
学问是经验的积累,才能是刻苦的忍耐.
——茅 盾
“难“也是如此,面对悬崖峭壁,一百年也看不出一条缝来,但用斧凿,能进一寸进一寸,得进一尺进一尺,不断积累,飞跃必来,突破随之.
——华罗庚 转引自1978年6月28日《光明日报》
社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业
——鲁迅 引自《名人和名言》
唯对于书,不能忘情.
我之于书,爱护备至.
污者净之,折者平之.
阅前沐手,阅后安置.
温公惜书,不过如斯.
勿作书蠹,勿为书痴.
勿拘泥之,勿尽倍之.
——孙犁（现代作家）

礼记名言名句大全（十）

诚者天之道也,诚之者人之道也
   2.在日常生活中,我最看不惯的是人们不孝敬自己的父母的行为.因为自古我中华民族就有孝敬老人的优良传统,更不必说我们现在这个高度文明发达的社会了,不孝敬父母不但会被人所唾弃,更是一种违法行为,必将受到法律严惩.孝敬父母人人有责.

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