歇后语故宫里插柳条儿

【www.zhuodaoren.com--清明节】

歇后语故宫里插柳条儿(共10篇)

歇后语故宫里插柳条儿（一）

俗语,也称常言,俗话,这三者应该是同义词.俗语一词,已经普遍用作语言学的术语；常言一词,带有文言的色彩；俗话一词,则有口语的气息.
有的文章中偶尔也把俗语称作成语.俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式,二者关系密切.“约定俗成”这一成语,就包含着俗、成二字.但从学习的角度来看,它们还是各有特点的.试比较下列例句：

甲、大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米
乙、弱肉强食
甲、多年的老歪树,直不起来了
乙、积重难返
甲、后长的牛角,比先长的耳朵长
乙、后来居上
甲、捡了芝麻,丢掉西瓜
乙、因小失大
甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥
乙、分道扬镳
甲、前怕狼,后怕虎
乙、畏首畏尾
甲、打破砂锅问到底
乙、刨根问底
甲、王八看绿豆,对上眼儿
乙、一见锺情
以上各组例句,甲、乙意思相同,甲为俗语,乙为成语.俗语以形象为主体；成语以精练为特色.俗语多为完整的句子,长短不一,运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构,形式整齐.俗语流行于人民群众的口头上,文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语,文字上趋向典雅.从这一比较中,可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语,它的结构形式相对稳定,而在实际运用中可以灵活变通.
这是俗语的主要内涵,就外延来说,它跟成语难免有交错的情况.俗语虽然以形象为主体,但也不排除精练；成语虽然以精练为特色,但也不排除形象.成语虽然绝大多数是四字结构,但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐,但也有少量是由四个字组成的.俗语虽然多为口语,但已广泛进入文学作品,甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高,成语在口语中也经常使用.这样,俗语跟成语,就可能互相渗透,存在着交错现象.如：
①城门失火,殃及池鱼（形象,八个字,成语→俗语）
②三天打鱼,两天晒网（形象,八个字,成语→俗语）
③雪上加霜（形象,四字,俗语→成语）
④习惯成自然（精练,五字,俗语→成语）
⑤不敢越雷池一步（形象,精练,七字,俗语← →成语）
俗语是口语型的,成语是书面语型的.这些语例,兼有俗语和成语的某些特点,看来俗语辞典、成语辞典都可以收录,好在这种情况并不算多.
俗语和成语,有时候也可能互相转化,并同时存在.例如：
①板凳没焐热← →席不暇暖
②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器
③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急
④鸡蛋碰石头← →以卵击石
⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打
⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴
⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧
⑧没喝过墨水← →胸无点墨
⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食
⑩什么病吃什么药← →对症下药
①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽
俗语语句结构如果趋向整齐,就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分,就有可能转化为俗语.俗语转化为成语,仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语,如果缺少形象,就要加以补充,往往转化为歇后语.（参见下文歇后语）俗语与成语,二者既有联系,又有区别.俗语有俗语的优点；成语有成语的长处.俗语使得描写生动活泼,成语使得论述铿锵有力,都值得很好学习.
二,谚语和格言

有些图书把俗语、谚语并称为俗谚,把它们汇编在一起.汇编在一起是可以理解的,但二者并不相等.谚语只是俗语的一部分,它是一些总结知识经验,寓有思想意义的俗语.如：
①白酒红人面,黄金黑世心
②不听老人言,吃亏在眼前
③国家的事再小也是大的,个人的事再大也是小的
④火车跑得快,全靠车头带
⑤江山易改,本性难移
⑥金子碎了分量在
⑦靠山山倒,靠水水流
⑧留得青山在,不怕没柴烧
⑨墨是可以磨浓的
⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱
①①人心齐,泰山移
①②咬人的狗是不露牙的
①③只要功夫深,铁尺磨成针

格言也总结知识经验,寓有思想意义.但仔细区分,仍稍有不同.格言所总结的知识经验主要是社会方面的,多属逻辑思维,是哲理性的语句,常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面,也包括自然科学、生产实践（如农谚）,它出自人民群众之口,多属形象思维,是文学性的语言.这种区别,应该把格言归入书面语一类,把谚语归入口语一类.但是,也难免有交错的情况.

甲,满招损,谦受益（书面语）
乙,虚心使人进步,骄傲使人落后（口语）

甲,有志者事竟成（书面语）
乙,天下无难事,只怕有心人（口语）

甲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐（书面语）
乙,吃苦在前,享乐在后（口语）

以上三组,严格地说,甲为格言,乙为谚语.但是,由于人们教育水准的提高,这些带有文言色彩的格言也进入了口语.我们只能尽可能地加以区分,而不得不承认,实际上存在一些交错现象
俗语中一部分为谚语,另一部分是描述性的语句,它们并没有总结知识经验,而只是表述一种情态.如：

①不认这壶酒钱
②不知道哪头炕热
③蝉曳残声过别枝
④横挑鼻子竖挑眼
⑤眉毛胡子一把抓
⑥起大早,赶晚集
⑦求爷爷,告奶奶
⑧外国的月亮比中国的圆
⑨摇头不算点头算
⑩中看不中吃
①①睁一只眼,闭一只眼
①②走了穿红的,来了穿绿的

这一部分语句是描述性的,跟总结知识经验的谚语不同,而又无确定的术语,现在只是笼统地称为俗语,实在有必要把它跟谚语区别开来,给它一个确定的名称.
有的图书称之为“惯用语”,但所涉及的语言现象,却是“俚语”,如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头,等等.笔者以前在《俗语五千条》的前言中,曾用“熟语”来称呼描述性的俗语.熟语这一术语的定义,也不十分明确,有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用,而它本身又跟“俗语”的读音近似,某些方言区甚至就是同音词,作为术语,自身有不足之处.再三斟酌,觉得不如用“俚语”来代替.
俚语,这个术语有时跟俗语相混,俚俗并称.这个“俚”,跟“乡里”之“里”有关,望文生义,也就是里人（乡下人）的意思.俚语常指带有方言色彩的土语.既然它有时跟俗语相混,而“惯用语”实际上又多指俚语,不如就借用“俚语”一词,来专指这些描述性的俗语.
四,歇后语、俏皮话

歇后语、俏皮话,基本上是同义词.歇后语是语言学上的术语,俏皮话是口头上的称呼.
歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例,后半为解释、说明）,实际上是要把话说得更形象些,更具体些.因此,歇后语应该包括在俗语之内.不过,歇后语中的形象常常是漫画式的,带有戏谑调侃的色彩.它用种种修辞手段,对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰,使之生动活泼.因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语）,又有些不同.如：

①水仙不开花,装蒜（修饰词）
②猫哭耗子,假慈悲（修饰词组）
③大水冲了龙王庙,自己人不认自己人（修饰句子）
④木匠戴枷,自作自受（修饰成语）
⑤张飞穿针,大眼瞪小眼（修饰俗语本身）

有些成语,为了增强形象性,往往会转化成歇后语.

①擀面杖吹火,一窍不通
②金弹子打鸟,得不偿失
③绿绸缎上绣牡丹,锦上添花
④磨道里走路,没头没尾
⑤螃蟹过河,七手八脚
⑥十五个吊桶打水,七上八下
⑦屎壳郎变知了,一步登天
⑧小葱拌豆腐,一清二白
⑨阎王爷出告示,鬼话连篇

歇后语良莠不齐,有些歇后语内容和形象,均不见佳,有一部分,甚至是语言垃圾,不宜滥用.有些常用的歇后语,形象较好,前后结合得比较紧密,已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似.如：

①黄鼠狼看鸡,越看越稀（前为形象,后为解释,经验之谈→谚语）
②竹篮子打水,一场空（前为形象,后为解释,描述性俗语→俚语）
③芝麻开花,节节高（前为形象,后为解释,描述性俗语→俚语）

综上所述,谚语,俚语（描述性的俗语）,歇后语,这三部分构成俗语的整体.俗语属于口语型的语句,与书面语型的成语、格言有所区别,它们是汉语的口语和书面语的两大系统.
谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句,是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶.谚语虽然简单通俗,但反映的道理却非常深刻.
歇后语
歇后语,是我们中国人特有的智慧与趣味语言,也是民间爱用的一种语法.
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式.它一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,象谜面,后半截是解释、说明,象谜底,十分自然贴切.
例如：
一个巴掌打不响 -- ；
懒婆娘的裹脚 -- .
在一般的语言中.通常只要说出前半截,"歇"去后半截,就可以领会和猜出它的本意,所以称它为歇后语.
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代.《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）.但它作为一种语言形式和语言表现,远在先秦时期就已出现了.如《战国策.楚策四》："亡羊而补牢,未为迟也."意思是说,失了羊再去修补羊圈,还不算太晚.这是我们今天所看到的最早的歇后语.
我们有理由认为,这是当时流行在民间的俗语,是出于一般人民的生活经验.这类古代的歇后语,虽然很少见于文字记载,但在民间流传相信是不少的.如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛,物轻人意重,复斋所载宋时谚也."这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用.
在研究歇后语的渊源时,有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称.如陈望道在《修辞学发凡》中,将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中,指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称.加以比较,大都揭示出其中一些共同之处和相异之点.关于歇后语的分类,向无定说.何况还有不少歇后语,一身兼有几种性质,要划分得十分科学,是比较困难的.为了便于查阅,我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类,其余的按照比喻部分的性质分为三类.
第一,谐音类.如：
空棺材出葬 －
小葱拌豆腐 －
这类歇后语,是利用同音字或近音字相谐,由原来的意义引申出所需要的另一个意义.这类歇后语,往往要转几个弯,才能领悟它的意思.因而也更饶有兴味.
第二,喻事类.如：
弄堂里搬木头 －
冷水发面 －
这类歇后语,是用实在的或想象的事情作比方.如果对设比事情的特点、情状有所了解,也自然能领悟后半截的"谜底".
第三,喻物类.如：
秋后的蚂蚁 －
棋盘里的卒子 －
这类歇后语,则是用某种或某些物件作比方.了解设比物的性质,也就能领悟它的意思.
第四,故事类.如
楚霸王举鼎 －
曹操吃鸡肋 －
这类歇后语,一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方.上述两例,只要知道项羽、曹操故事的,一般也能了然.
遇有交叉兼类情况的,则归入其特点更为明显的一类.如
纸糊的琵琶 －
这一歇后语兼喻物、谐音,现归入谐音类.
歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息,幽默风趣,耐人寻味,为广大群众所喜闻乐见.【歇后语故宫里插柳条儿】

歇后语故宫里插柳条儿（二）

百灵鸟碰到鹦鹉——会唱的遇见会说的
公鸡头上一块肉——大小是个官（冠）
貂蝉唱歌——有声有色
周瑜打黄盖——两相情愿
中秋节赏桂花——花好月圆
望江亭上度中秋——近水楼台先得月
八仙过海——各显神通
韩信点兵——多多益善
千里送鹅毛——礼轻情谊重
寺里起火——妙（庙）哉（灾）
早开的红梅——一枝独秀
下雪天穿裙子——美丽动（冻）人
草船借箭—满载而归
踏破铁鞋无觅处——得来全不费工夫
有心插花花不成——无心插柳柳成荫
跌跟头捡金条——运气好
林黛玉葬花——自叹命薄
佛面上去刮金——刻薄
贾宝玉的丫环——喜（袭）人
够了吧?

歇后语故宫里插柳条儿（三）

老鼠出洞——东张西望 （ 龙）王爷搬家——厉害
（ 老虎）屁股——摸不得 （ 狗）拿耗子——多管闲事
（ 老牛）吃草——吞吞吐吐 （猴 ）吃辣椒——抓耳挠腮
亡（ 羊）补牢——为时已晚 洞里的（蛇 ）——不知长短
盲人骑瞎（ 马）——乱闯 （ 猪）八戒戴花——臭美
（ 兔子）拉车——连蹦带跳 （鸡 ）给黄鼠狼拜年——死巴结
在下面（ ）里填上人体某部分名称,组成四字成语：
（唇 ）枪（舌 ）剑 袖（ 手） 旁 观 孤 （掌 ） 难 鸣
屈（ 指）可 数 （ 胸）有 成 竹 得（ 心）应（手 ）
（肺 ）（腑 ）之言 牵（肠 ）挂（肚 ） 促（膝 ）（长 ）谈
一（臂 ）之 力
综合知识填空：
a、明末地理学家徐霞客有“五岳归来不见山,黄山归来不看岳”之说,请问：其中的五岳是指：泰山、衡山 、恒山 、嵩山 、华山 .
b、“岁寒三友”是指：松 、竹 、梅 .
c、“文房四宝”是指：笔、墨、纸、砚 .
d、“四大发明”是指：造纸术、印刷术、火药、指南针.
e、《三国演义》中“桃园结义”是指哪三个人：刘备、关羽、张飞
f、小说《射雕英雄传》的作者是：金庸 .
小说中你知道的人物有：郭靖 、黄蓉 等.
六、关联词语填空：
a、（ 虽然）今天下雨,（但是 ）运动会照常举行.
b、（ 因为）今天下雨,（所以 ）运动会延期举行.
c、（ 即使）明天下雨,运动会（ 也）照常举行.
d、（ 如果）明天下雨,运动会（ 就）延期举行.
连线题：
1、 将下列名著和作者的名字以及主要人物对应连线.
罗贯中 --《三国演义》-- 诸葛亮
吴承恩 --《西游记》 -- 孙悟空
曹雪芹 --《红楼梦》 -- 林黛玉
施耐庵 --《水浒》 -- 武松
2、 请将下列城市和对应的国家以及相关的事物用线连起来.
威尼斯--意大利--小艇
巴黎----法国----香水
北京----中国----故宫
纽约----美国----自由女神
东京----日本----樱花
3、 歇后语连线.
十五只吊桶打水--七上八下
千里送鹅毛--礼轻情意重
王婆卖瓜--自卖自夸
八仙过海--各显神通
包公断案--铁面无私
人门缝里看人---把人看扁了
万众一条心---黄土变成金
神枪手--百发百中
今年是“牛年”,请写出含“牛”字的成语：
汗牛充栋、九牛一毛 牛溲马勃 对牛弹琴 庖丁解牛 目无全牛 九牛二虎之力 宁为鸡口,不为牛后 宁为鸡口,毋为牛后 牛刀小试 风马牛不相及

歇后语故宫里插柳条儿（四）

世界历史文化遗产是联合国1972年为了保护全世界珍贵的文化自然遗产而设立的一个评审项目.世界历史文化遗产的评定需要有一系列的条件,要经过严格的考核和审批程序.最后由世界遗产中心进行终审.世界历史文化遗产分为文化遗产、自然遗产、自然与文化双遗产三个类别.
中国入选世界文化遗产的有：
一、属于文化遗产有21处：
1、明清皇宫（北京故宫、沈阳故宫）
1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
2、颐和园（北京）
1998年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
3、长城（北京）
1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
4、天坛（北京）
1998年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
5、承德避暑山庄（河北承德,包括周围寺庙）
1994年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
6、平遥古城（山西平遥）
1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
7、周口店北京人遗址（北京周口店）
1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
8、丽江古城（云南丽江）
1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
9、苏州古典园林（江苏苏州）
1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
10、秦始皇陵及兵马俑坑（陕西西安）
1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
11、大足石刻（重庆大足县）
1999年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
12、武当山古建筑（湖北丹江市）
1994年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
13、莫高窟 （甘肃敦煌市沙鸣山）
1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
14、布达拉宫（西藏拉萨）
1994年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
15、龙门石窟 （河南省洛阳市）
2000年11月被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
16、孔庙、孔林、孔府（山东曲阜）
1994年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
17、明清皇家陵寝 （明显陵、清东陵、清西陵、明孝陵、十三陵、盛京三陵）
2000年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
18、青城山-都江堰（四川青城山）
2000年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
19、皖南古村落 （安徽西递村）
2000年11月30日被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
20、云冈石窟（山西大同）
2001年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
21、中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬（吉林集安市、辽宁桓仁县）
2004年7月1日被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
二、世界自然遗产,共4处：
1、九寨沟 （四川南坪县）
1992年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
2、黄龙（四川松潘县）
1992年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
3、武陵源 （湖南武陵）
1992年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
4、三江并流 （云南）
2003年7月2日被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.“三江并流”是指金沙江、澜沧江和怒江交汇而形成的壮观景象.
三、世界文化与自然遗产,共4处：
1、泰山（山东泰安）
1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
2、黄山（湖北省）
1992年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
3、峨眉山-乐山大佛 （四川峨眉山市）
1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
4、武夷山（福建）
1992年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
四、文化景观,共1处：
1、庐山（江西九江市）
1996年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.
五、人类口述和非物质遗产代表作,共2处：
1、 昆曲（江苏昆山）
2001年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.昆曲产生于元末明初江苏昆山一带,时间上至今已有600多年的历史了

歇后语故宫里插柳条儿（五）

三大殿:太和、中和、保和
为什么三大殿在一条中轴线上：皇权和都城的政治象征.都城,作为政权的象征,理所当然被视为天下的中心.《吕氏春秋》曾提到：“于天下之中而立国,于国之中而立宫,于宫之中而立庙”,是一国都城营建的原则.“紫禁城”之得名,便与星相学中紫微垣(即北极星)有关——紫微垣位于中天,传为天帝所居,因而天人对应,地上宫城成为天子居所.可见,紫禁城的选址与命名都是一种“择中”活动.
而在北京的建城史上,城市规划都具有以宫城为中心左右对称的特点,很多建筑都建筑在对称轴上,称为中轴线.
为什么太和殿最大最庄严：太和殿是举行大典的地方,明清两代皇帝登极、宣布即位诏书,皇帝大婚,册立皇后,命将出征,每年元旦、冬至、万寿（皇帝生日）等节日都要在此受百官的朝贺及赐宴.明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼,如皇帝登极即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征,此外每年万寿节、元旦、冬至三大节,皇帝在此接受文武官员的朝贺,并向王公大臣赐宴.清初,还曾在太和殿举行新进士的殿试,乾隆五十四年（1789年）始,改在保和殿举行,“传胪”仍在太和殿举行.
交泰殿的作用：交泰殿为皇后千秋节受庆贺礼的地方,是皇后生日时接受庆贺礼的地方.清朝,于此殿贮清二十五宝玺,每方玉玺都有专门的用途.每年正月,由钦天监选择吉日吉时,设案开封陈宝,皇帝来此拈香行礼.清世祖鉴于明代宦官专权的教训,规定宦官不得干预朝政,所立“内宫不许干预政事”的铁牌曾立于此殿.皇帝大婚时,皇后的册立、宝安设殿内左右案上.交泰殿每年春季祀先蚕,皇后先一日在此查阅采桑的用具.[

歇后语故宫里插柳条儿（六）

荷包里装针———锋芒毕露
莲梗打人———思（丝）尽情断
莲蓬结籽———心连心
莲生水中———不扶自直
成熟的莲子——心里苦
池塘里的莲藕——嫩的好
大雁吃莲秆——直脖啦
高山上的雪莲——不可多得
荷花池里的并蒂莲——不分上下；上下不分
虎坐莲台——冒充善人
黄豆芽炒莲藕——尽钻空子
老太太的金莲（旧时指缠足妇女的脚）——窝囊一辈子；委屈一辈子
莲梗打人——思（丝）情不断
莲梗结籽——心连心
莲花并蒂开——恰好一对
莲藕炒粉条——无孔不入
莲藕吹风——似通非通；半通不通
莲藕生疮——坏心眼
莲藕有节又有孔——似通非通
莲蓬梗打人——丝尽(私情)断
霉烂了的莲耦——坏心眼
霉烂了的莲藕——坏心眼
米汤炒莲藕——糊了眼
拿着黄莲当箫吹——苦中取乐
荷花灯点蜡——心里明
荷花池里养鱼——一举两得
荷包里装针——锋芒毕露
花叶包鳝鱼——溜之大吉
莲梗打人——思（丝）尽情断
莲蓬结籽——心连心
莲生水中——不扶自直

歇后语故宫里插柳条儿（七）

关于"众 期"的诗句一共17条!
1、此言期众见(唐·寒山·《诗三百三首》)
2、此言期众见(唐·寒山·《诗三百三首》)
3、众方期共政(宋·楼钥·《端明殿学士张公挽词》)
4、揽辔澄清众所期(宋·王义山·《中屠御史袖诗来访和韵以谢》)
5、众皆期两地(宋·李曾伯·《挽赵无垢二首》)
6、不与众芳期(宋·释文珦·《咏梅》)
7、供输先众期(宋·贺铸·《田园乐》)
8、众已相期白玉堂(宋·袁说友·《送楼攻愧知婺州二首》)
9、期欢众庶竞(宋·冯浩·《众乐亭》)
10、开花不与众芳期(宋·王之道·《山茶》)
11、不与众芳期(宋·范仲淹·《谢黄揔太博见示文集》)
12、群恩自与众心期(宋·王珪·《依韵和王宣徽冬燕》)
13、众期必见省(宋·曾巩·《追租》)
14、心期岂众全(明·瞿汝稷·《鸣弦》)
15、众真期我住(宋·范成大·《游金牛洞题石壁上》)
16、才名众所期(宋·刘子翚·《叶集之举士特唱和因次韵》)
17、买谊才名众误期(宋·汪炎昶·《哭云泉俞君》)
成语
乌合之众、
众口铄金、
哗众取宠、
众志成城、
众矢之的、
芸芸众生、
众人拾柴火焰高、
众说纷纭、
不负众望、
博采众长、
众望所归、
众所周知、
普度众生、
众目睽睽、
墙倒众人推、
寡不敌众、
妖言惑众、
万众一心、
力排众议、
众叛亲离、
普渡众生、
爱鹤失众、
枭首示众、
众星捧月、
众口难调、
众星拱月、
人多势众、
兴师动众、
众擎易举、
稠人广众
百鬼众魅、
劳师动众、
公之于众、
超群出众、
博施济众、
三人为众、
众寡不敌、
众星拱北、
罚不责众、
众口纷纭、
彼众我寡、
众目昭彰、
蠹众木折、
广土众民、
众人广坐、
博采众议、
众虎同心、
众口一辞、
众星攒月、
一切众生、
造谣惑众、
截断众流、
众喣山动、
人才出众、
众喣飘山、
众喣漂山、
众川赴海、
普济众生、
有负众望、
众口相传
歇后语
白毛乌鸦——与众不同端午节吃饺子——与众不同三条腿的蛤蟆——怪物；与众不同兔子下儿——与众不同绿毛乌鸦——与众不同菜刀剃头——与众不同

歇后语故宫里插柳条儿（八）

阅读并回答问题。 　　从天安门往里走，沿着一条笔直的大道穿过端门，就到午门的前面。午门俗称五凤楼，是紫禁城的正门。走进午门，是一个宽广的庭院，弯弯的金水河像一条玉带横贯东西，河上是五座精美的汉白玉石桥。桥的北面是太 和门，一对威武的铜狮守卫在门的两侧。 1 ．文段中说明的起点是：_______________。 2．文段中表明空间方位转移的词语是：_______________。 3．文段采用的说明方法有：_______________。

歇后语故宫里插柳条儿（九）

一雷天下响---处处皆知
蒙在鼓里听打雷 ——弄不清东南西北
茅坑里安电扇…～出臭风头
八月的天气— 一会儿晴,一会儿雨
八仙过海一能行风的行凤,能下雨的下雨
矮子放风筝——节节高
鼻子下面挂电灯——闻名（明）

歇后语故宫里插柳条儿（十）

以下两篇供你参考：
1、
远远的便看见,长城犹如一条长龙,盘卧在山陵上.爬上长城,看着人群来来往往,我心中便产生一种好奇心,从高出往下看会是什么样呢?于是我便随着人群一起向上涌去.一路上我遇见了许多外国友人,想必他们也是久闻长城的大名,想来看看长城是怎样的壮观,宏伟.过了一会,我看见一个小房子似的堡垒,原来那就是烽火台,敌人来时,用来点狼烟的,这不仅使我想起"周幽王烽火戏诸侯"的故事.
抬头仰望天空,是如此的蔚蓝,再看看长城,仿佛还有很远很远,一直延伸到云端.由于下起了小雨,所以我不得不下去了,我仅仅爬到了835米处.哎!真是令人遗憾啊!不过看着下面的人群,我当然十分自豪.
望着人群,我想,这便是长城的吸引力.如果长城没有宏伟的气势,怎么会吸引那么多的游客?我又随着人群涌了下去.
2、说起西安,那里的名胜古迹举世闻名.其中,最闻名遐迩的就是兵马俑了.这个寒假,我就感受了一回.西安的名胜古迹很多.首先,我们就来到了堪称“世界第八大奇迹”的秦始皇陵.秦始皇陵位于临潼县境内,从西安市里乘车大约1个小时就到了.我们先去了秦俑博物馆,那里摆放了好多从俑坑中挖掘出的随葬品.有将军俑、武官俑、御手俑等,还有两辆彩绘铜车马.这两辆铜马车是迄今为止中国所发现的年代最早、形体最大、结构最复杂、制作最精美的铜铸马车,被誉为中国古代的“青铜之冠”.在公元前200多年,中国人就使用了青铜冶炼术,比国外早了2000多年.可见中国劳动人民是很有智慧的.怎能不让我们为之自豪?接着,我们就到了兵马俑一号坑.“哇!这就是兵马俑!好壮观啊!”这是我进到一号坑里的一声赞叹.在面积最大的一号坑里共有6000多件有用陶土做的武士俑和车马俑.俑坑的东面是一个长廊,站着三排面向东的武士俑,他们是一号坑的前锋部队.长廊南边有一排面向南的武士俑,是右翼;北面有一排面向北的武士俑,是左翼;西面有一列面向西的武士俑,是后卫.这些兵马俑都是按实战军阵排列的.在二号坑里,出土陶俑约1000多件,兵马近500多匹.它的东边是一个由弩兵俑组成的小方阵;南边的方阵是由驷马战车组成的;中部是由战车和徒手兵俑组成的方阵;北边是战车、鞍马和骑兵俑组成的骑兵阵.整个二号坑就像一支整装待发的特种部队.三号坑位于一号、二号坑的后部,那里仅有4马1车和60多个陶俑.它的东边是一条长11.2米,宽3.7米的斜坡门道,门道当初是用来向俑坑内运东西的.门道对面是一个车马房,车马房两侧有南厢房和北厢房.三号坑就像一个指挥机关.这三个坑俑组成一个庞大的军事营垒,面朝东,背对着秦始皇陵,好似守卫秦始皇陵园的部队.在这些兵马俑中,每个都是千人千面,没有一个是重复的.它们的样子与真人真马一样,都是以1：1样子做的.我的心里真是暗暗佩服中国古代劳动人民的智慧.
今天,我和妈妈哥哥弟弟一起去故宫玩.
我们先看了天安门,然后倒了故宫的屋门前,真是人山人海,从高处往下看,真是人头攒动.进了故宫,我们先看了太和殿,还看了保和殿等.在每一个景点里,都有一个故事.比方说打进港的溜金事件,大金缸是皇帝让和绅制造的全金缸,但和绅把外面涂上了金,骗皇上系全金,中饱私囊.
故宫里有9999间房屋,是世界上最大最完善的宫.
在故宫里,有许多故事,其中午门就有故事.
明代时,如果大臣触犯了皇帝的尊严,便以“逆鳞”之罪,被绑出午门前御道东侧打屁股,名叫“廷杖”.起初只是象征性责打,后来发展到打人致死.如明正德十四年(1519),皇帝朱厚照不顾国民疾苦,而又要赴江南选美女.为此群臣上谏,皇帝发怒下令廷杖舒芬、黄巩等大臣130余人,当场打死11人.此外明嘉靖皇帝朱厚熄,继承其堂兄朱厚照的皇位后,欲追封他的生父兴献王为帝,遭到大臣们的抵制.群臣100多人哭谏于左顺门,皇帝下令施行廷杖惩罚,当场毙命17人,所以民间有“推出午门斩首“之言流传.其实明清皇宫门前极其森严,犯人“斩首市曹”决非此地,而是必须押往今西四或菜市口等地刑场处决的.
后来,我们又看见了一些景点,就高高兴兴的回家了.

本文来源：http://www.zhuodaoren.com/jieri850130/