一个人在野外活的下去吗

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一个人在野外活的下去吗(共10篇)

一个人在野外活的下去吗（一）：

Home-fed animals are used to relying on human beings ,so it's hard for them to survive in the wild.

He was overtaken by a feeling of fear all of a sudden,thinking that he would be fired because of the bad economic situation.

I figure that there may be a traffic jam,for I haven't seen a bus passing by in the last 30 minutes.

一个人在野外活的下去吗（二）：

最开始世界上什么生物都没有,慢慢的在水里产生了原始的生物,多年以后最先形成了鱼的祖先,然后若干年后有了两栖动物,一些动物通过进化开始上岸,在经过漫长的时间,才开始有了哺乳动物,等到猴子形成以后,离人的出现就不太远了.所以人也并不是一个一个诞生的,而是根据环境的适应程度而一群一群的进化成的.就像世界上最早的生物在海里出现一样,只要环境合适就会产生.

一个人在野外活的下去吗（三）：

这个故事很常见的.网上随便搜搜就有
我大概的讲一下,你可以扩写...
从前,有两个饥饿的人在野外遇到一位老人.老人左手提着一根鱼竿,右手拎着一篓鲜活硕大的鱼……
其中一个人选择了一篓鲜活硕大的鱼,他觉得很实在,马上就有新鲜的东西可以吃了.另一个却要了鱼缸.
分开后,一个开始美美的吃鱼,另一个只能耐着饥饿钓鱼,终于在咽气前搞到了鱼,填饱了肚子.
日子一天天过去了,一个人的一篓鲜活硕大的鱼很快就没了,他又开始饿了,而另一个却靠钓鱼的本领,过得很好.
这个故事告诉我们,眼光要放远,不能光拘泥于眼前的小利益.
中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”,
说的是传授给人知识,不如传授给人学习知识的方法.
道理其实很简单,鱼是目的,钓鱼是手段,一条鱼能解一时之饥,却不能解长久之饥,如果想永远有鱼吃,那就要学会钓鱼的方法.

一个人在野外活的下去吗（四）：

书名：一个人的村庄　　作者：刘亮程　　出版：春风文艺出版社作者简介：　　刘亮程是20世纪中国最后一位散文家,其文字朴素而旷远,有人称之为“乡村哲学家.学者林贤治认为：“他的作品,阳光充沛,令人想起高更笔下的塔希提岛……”作家李锐认为：“在这片垃圾遍地,精神腐败,互相复制的沙漠上,读到农民刘亮程的这组散文,真有来到绿洲的喜悦和安慰.”关于本书：
刘亮程是真正的作家,也是真正的农民,是真正的农民作家.作为农民,写作真正是他业余的事情；而作为作家,他却无时不在创作,即使在他扛着一把铁锨在田间地头闲逛的时候.在文章里,刘亮程是一个农民,但是作为农民的他,是否意识到自己是个作家呢——或者说,在他的内心深处,是否也以作家自许呢?我不知道.我揣测,在他的村庄里,在与他一样日出而作日没而息的村民们的眼里,这个无事扛着铁锨闲逛,到处乱挖,常常不走正道却偏要走无人走过的草丛中的人一定是个难以捉摸、有些古怪的人吧.在他们眼里,这个说不出却总觉着有点不一样的人是不是有点神秘呢?当然,他们也许不知道这个人在跟他们一样的劳作之外,还喜欢偷偷观察着村里的人,以及驴,兔,飞鸟,蚂蚁,蚊子,以及风中的野草和落叶,甚至村东头以及村西头的阳光……　　
摆在你面前的是刘亮程的散文集——《一个人的村庄》.刘亮程不同于其他作家所写农村的一个重要特点是,他不是站在一边以“体验生活”的作家的身份来写,而是写他自己的村庄,他眼中的、心中的、生于斯长于斯、亦必葬于斯的这一方土地.这就是《一个人的村庄》之命题和立意所在吧.

一个人在野外活的下去吗（五）：

从尊重生命的角度看,农民应该跳下去.农民跳下去,可以很快适应野外的生存,开荒种菜,不至于饿死；如果其他三位中的人跳下去,很可能会被饿死,因为他们没有野外生存的技能.
农民跳下去,不会饿死任何人.生命无价,要学会尊重生命.每个人的生命在造物主面前都是完全平等的.【一个人在野外活的下去吗】

一个人在野外活的下去吗（六）：

审题点拨
引文材料是一则寓言,涉及的物象有狂风、大树和小草.面对狂风的肆虐,大树奋力抗争,即使折断了腰；而小草屈腰伏身,最终扬起了脸.值得注意的是,针对学生的问话,苏格拉底的回答“我赞美大树,也赞美小草”,至关重要,似乎模棱两可,但决不偏指一方,彰显了材料的多元性,也为审题立意创设了足够的运作的空间,探究其赞美大树和小草的原因,从根本上提取升华,就应是此材料的意旨所在,从其中一点或将两者结合考虑,都是较佳的切入角度.
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材料的寓意表示：面对强大的压力,大树展现了坚韧的形象；而小草则是“以柔克刚”的代表,面对狂风,它没有像大树那样顽强的抗争,而是屈腰伏身,紧贴大地,最终慢慢地扬起高贵的头.的确是“噩梦醒来是早晨”、“历经风雨见彩虹”.苏格拉底由衷的礼赞,实际就是对小草面对狂风侵袭时选择的充分肯定.由此可以得出,直面生活中的苦难与强压,堪称伟大；为了实现更高的目标和追求而忍辱负重的精神更值得赞赏.
●佳作一
宁折不弯屈子魂
“你把生命拓展成平原,在上面种植诗歌.”
“你把不屈悬上日月,照耀着你心中的山河.”
——题记
一直有这样一条不屈的河在你心中无尽地奔腾、流淌,携带着无数怨愤,悲怆却无悔的沙石翻滚向生命的尽头.
或许,你的一生就是一部悲怆的长诗,字字渗透出你的高洁、忠贞、耿直,可这些高尚得发出光芒的品质,却被昏庸腐朽的君王灌注进悲剧的浊浆.
你的悲剧,是一个仁者的悲剧,一个义者的悲剧,一个正义毁于邪恶的悲剧.在那个暗无天日,日月无光的年代,举世皆浊,众人皆醉,只有你,只有你,睁着悲愤的双眸,看哀鸿遍野,民不聊生；看昏君误国,西风残照……你泣血垂膺,宁折不弯,“与江底的泥沙为伴,是我最好的归宿.”或许葬身江底,才能结束那种目睹惨象,心怀远志却无能为力的折磨.
可是,当以死言志付诸行动,你所忧愤的情形,仍在残忍地上演.
生命如歌,你把生命谱写得凄哀悱恻,最后,用消失划上了凄然的休止符.
你的一生,一直沿着“忠君爱国”向前延伸.当被遥远流放,你牵念的,是祖国的兴亡,人民的疾苦,哪怕在投江的瞬间,你的理想,你的信念和你的一颗忠心都始终对楚国不离不弃.
你最大的愿望,最后还是一片遗憾,你敬爱一生的君主最后还是没有幡然悔悟,你无法瞑目!
你的忠贞与耿直给你带来的不是嘉赏与尊荣,反而是半生的罹难,可你始终“忍而不能舍也”.
在你的心中,品行高洁是鲜花香草,奸佞变节是臭物萧艾.而你,在我们心中,是香草,万世景仰.
你的《离骚》,起伏回荡,一唱三叹,情思馥郁,气势奔放,言已尽,意无穷.你将“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”的美政思想浸渍其中.
可是,思想终归是思想,黄昏已至,黑夜不远.
你叹,一步一步地走着,看着迫近的黑夜,众芳的荒芜,投身江流,最后将灵魂变成傲立的白荷.
理想、信念、尊荣、生命与诗歌,像巨石激荡起千层白浪,你不知是否会有人因此觉醒.
无论结果如何,历史变成哀悼的回忆,而你却被这片你曾经活过的大地上的人们永远地铭记.
历史的水声幽幽地诵读你的诗,我的眼前浮现出你看夕阳在天边沉落的情景.
画卷中的你,永远那么凛然,可谁能读出你的悲伤,读懂你悲伤的人生诗歌!
无论时光流逝多少年,你一直占据着一块叫做“尊敬”的心域.在那里,你的品行,你的精神让血液有了更为强劲的力量,在我们年轻蓬勃的身体中流淌不息.
不知什么语言有资格来表达对你的尊敬,那么用别人的一首诗来纪念你——
初闻新作已忘归,字字落地皆生辉.
汨罗江边咏天语,思潮如涌笔如飞.
一声长叹一声雷,天公不怒而自威.
忽闻豪杰为贼屈,天下英雄不胜悲.
赏荐
这是一篇歌颂爱国诗人屈原的佳作,习作者以圆熟的文笔,热情洋溢地赞扬屈原忠贞不贰的伟大一生,力挺其宁折不弯的高贵品质.语言深刻,蕴涵丰富,有着荡气回肠的酣畅淋漓.文前题记,文末选诗,别具一格,恰切地深化了主题.
●佳作二
低头的智慧
我看到了,看到风席卷着沙霸道地来了,身旁的树干们顽强地抗争着；我听到了,清晰地听到沙砾猛打树干的啪啪声,还有那一声声痛苦的呻吟.这一刻,我毅然决然地俯下身,低下头,默默地等待着……
狂风过后明朗天,就这样,我昂起高贵的头.
也许有人说我胆小,有人说我懦弱.
我承认自己胆小,但决不承认懦弱.有时,低头,正是一种韬光养晦的智慧.
想那越王勾践,在吴王夫差的手下是怎样的忍辱负重啊,为赢得信任,不露锋芒,忍辱负重,自称贱臣,执礼极恭,吃粗粮、睡马房、服苦役,小心伺候,做到百依百顺,三年不愠怒,无恨色.胜过夫差手下的仆役.夫差生病,勾践“问疾尝粪”,最终博得吴王夫差之欢心,得以重返越国.“十年生聚,十年教训”,卧薪尝胆,苦心焦思,励精图治,富民兴国,一雪前耻.
还有楚王韩信,曾受一青年屠夫的侮辱,当那屠夫说：“能死,刺我；不能,出胯下.”时,韩信注视了对方很久,很久,之后慢慢低下身来,从其胯下钻了过去.所有人都骂他是懦夫,都嗤之以鼻,都不屑一顾.而韩信不理睬别人的冷嘲热讽,胸有强兵百万,发愤努力,成为赫赫有名的将军.作为统帅,他一人之下,万人之上,率军出陈仓、定三秦、破代、灭赵、降燕、伐齐,直至垓下全歼楚军,无一败绩,天下莫敢与之相争,威名大振.
嘉庆皇帝,平日见和珅贪赃枉法,欺上瞒下,本想在登基之后狠狠整治他,可初登皇位的他没有一丝实权,一切的权利都掌握在太上皇乾隆手中.嘉庆皇帝深知乾隆对和珅宠爱有加,于是,他在朝堂之上不发一言,在私下里也不多说一句,甚至责备那些弹劾和珅的人,而暗地里搜罗和珅的罪证,暗暗积攒着力量,耐心等着时机到来——终于,乾隆驾崩,满朝上下还没来得及悲痛的时候,嘉庆就以二十大罪名拿下了和珅,抄了他的家.和珅在家自缢而亡.
低下头,忍一时屈辱之气；低下头,藏一时锐利的锋芒；退一步海阔天空,举首处,阳光灿烂.低头,是沉着的相时而动；低头,是睿智的蓄势待发；低头,是变通的与时俱进!
当疯狂的风与沙肆虐的时候,我选择低下头,所以,我和我的伙伴们的足迹能遍布山川大河的每个角落.
有时,低头的确是一种智慧.真的.
赏荐
人们在礼赞大树刚直不阿之时,也会对小草的机敏变通报以欣赏的微笑.本文紧紧围绕“低头,有时也是一种智慧”展开行文,列举越王勾践、韩信、嘉庆皇帝三个典型事例充分证明,最后又突出强调.结构缜密,论证有力,的确是一篇优秀之作.

一个人在野外活的下去吗（七）：

首先,找一个四面都是封闭的地方,没有积雪
其次,找一些干材,在找几个石头,摩擦生火

一个人在野外活的下去吗（八）：

如果我跟你一样,有钱有闲,就去跟你看看,一个人真的很困难的,建议你多看看有关野外生存的书籍,到了野外,任何现代产品说不定都可以带来巨大作用!

一个人在野外活的下去吗（九）：

一个人在野外活的下去吗（十）：

I had person which liked very much but in me in childhood she to
open my painful to despair to be unable to live forever in the
same place!!!!But in childhood she left in me I.
so sad!

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