爵非德不授,禄非功不予

来源:建队日 时间:2018-10-10 11:00:06 阅读:

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爵非德不授,禄非功不予(共9篇)

爵非德不授,禄非功不予(一)

英语翻译
妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,行地而不予人利
为人意忌信馋
其所任爱,非诸项,即妻之昆弟,虽有奇工不能用
坚于行功爵邑,重之,士亦此不附

1、而项羽却妒贤嫉能,有功的就忌妒人家,有才能的就怀疑人家,打了胜仗不给人家授功,夺得了土地不给人家好处,这就是他失去天下的原因
2、为人嫉妒贤能听信谗言
3、他所信任和喜爱的,除了项氏家族的人,就是妻子的兄弟,即使有奇谋也不能用.
4、到了论功行赏、授爵封邑时,却又吝啬这些爵邑,士人因此又不愿归附他

爵非德不授,禄非功不予(二)

急需“今臣身托外戚,事连运会,诫在过宠,不患见遗”的翻译

原文:今臣身托外戚,事连运会,诫在过宠,不患见遗.
译文:今天臣身为外戚,陛下对臣,恩宠连连,臣实在以过宠为患,不以冷落为忧.
附资料:
原文:臣伏闻恩诏,拔臣使同台司.臣自出身以来,适十数年,受任外内,每极显重之任.常以智力不可顿进,恩宠不可久谬,夙夜战悚,以荣为忧.臣闻古人之言,德未为人所服而受高爵,则使才臣不进;功未为人所归而荷厚禄,则使劳臣不劝.今臣身托外戚,事连运会,诫在过宠,不患见遗.
而猥降发中之诏,加非次之荣.臣有何功可以堪之,何心可以安之.身辱高位,倾覆寻至,愿守先人弊庐,岂可得哉!违命诚忤天威,曲从即复若此.盖闻古人申于见知,大臣之节,不可则止.臣虽小人,敢缘所蒙,念存斯义.
今天下自服化以来,方渐八年,虽侧席求贤,不遗幽贱,然臣不尔推有德,达有功,使圣听知胜臣者多,未达者不少.假令有遗德于版筑之下,有隐才于屠钓之间,而朝议用臣不以为非,臣处之不以为愧,所失岂不大哉!
臣忝窃虽久,未若今日兼文武之极宠,等宰辅之高位也.且臣虽所见者狭,据今光禄大夫李憙执节高亮,在公正色;光禄大夫鲁芝洁身寡欲,和而不同;光禄大夫李胤清亮简素,立身在朝,皆服事华发,以礼终始.虽历位外内之宠,不异寒贱之家,而犹未蒙此选,臣更越之,何以塞天下之望,少益日月!
是以誓心守节,无苟进之志.今道路行通,方隅多事,乞留前恩,使臣得速还屯.不尔留连,必于外虞有阙.匹夫之志,有不可夺.
注释:
使同台司:即开府仪同三司.开府的意思是可以自开幕府,自选幕僚;仪同三司的意思是享受与三公(司空、司马、司徒)同等的待遇.魏晋南北朝时,“开府仪同三司”其实只是一个荣耀的虚衔.
译文:
臣听闻陛下恩宠,提拔臣开府仪同三司.臣自出仕以来,已历十几年,受任于朝野内外,每每担当及其显赫重要的职务.臣常以为依靠才智职位不能立刻被提升;依靠恩宠职位很难长久的保持;臣朝夕胆战心惊,为了自己的殊荣而担忧.臣听古人说,道德没有为众人所信服而获封高官,会导致有才干的大臣不再进取;功劳没有为众人所承认的人享受厚禄,会导致勤劳的大臣不再勤勉.今天臣身为外戚,陛下对臣,恩宠连连,臣实在以过宠为患,不以冷落为忧.
陛下现又对我下恩宠的诏书,加显要的殊荣.臣有什么功劳可以承受,凭什么可以心安理得.我恐怕辱没了高官厚禄,危险的时候就要到了;我只愿守着前人的漏室,难道就不可以满足吗?违抗圣命固然是忤逆天威,但如果假意迎合不也是一样吗?臣曾听闻古人贵有自知之明,大臣的权位,不适当就要阻止.臣虽是小人,还是愿意沿着前人的启蒙,顾念保存他们的高义.
今天下自(晋朝)归化以来,方才八年,虽然陛下诚心求贤,不论贵贱;然而臣还是不能多举荐有品德有功劳的能臣,使陛下知道德才胜过臣的人多,不如臣的人少.假如有高德的人被遗落在市井之间,有贤才的人隐居在江湖之内,而我朝廷议却不以嘉奖臣为过错,臣受嘉奖而不觉得惭愧,那问题难道不是很严重吗?
臣荣幸为官虽然时间很长,但从未像今天这样身兼文武的要职,官居宰辅的高位.而且臣尽管看见的能臣不多,但我可以作证今天的光禄大夫李憙(xǐ)高风亮节,公私分明;光禄大夫鲁芝洁身自好,与朝臣相处,和而不同;光禄大夫李胤勤俭节约,在工作岗位上,从来一丝不苟,始终依礼而行.他们虽然都历任朝野内外的职务,与寒族子弟一样历经考验,可还是不能得到我这样的恩宠;臣不如他们却得到高官厚禄,怎么不是阻塞了天下人对朝廷的期望,降低了陛下身上的光芒吗?
臣发誓守此穷节,没有苟且升官的打算.如今与吴国道路相通,边境多事,臣乞求陛下保留臣现在的职务,以便臣能尽快赶回军中.如果再这样停留,必然导致对吴国的军事准备出现缺陷.臣一介匹夫的心愿,也是不会改变的.

爵非德不授,禄非功不予(三)

功的成语

班功行赏 班:排列等级,依次.按照功劳大小,依次给予赏赐
不世之功 不世:非凡.指极大的功劳
酬功给效 赏赐有功劳者
带罪立功 让犯罪的人立功赎罪
急功近利 急于谋求眼前的功利
将功补过 将:拿.用功劳来补偿过错
矜功自伐 以为功高而自我夸耀
力倍功半 指事倍功半.形容费力大,收效小
列功覆过 罗列功绩,掩盖过错
马上功成 指凭武功建国
毕其功于一役 把应该分成几步做的事一次做完.
不求有功,但求无过 不要求立功,只希望没有错误.
不赏之功 形容功劳极大.
称德度功 称:衡量;度:估量.对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳.
尺寸之功 尺寸:形容数量少.微末的功劳.
大功告成 功:事业;告:宣告.指巨大工程或重要任务宣告完成.
戴罪立功 带着罪过或错误去创立功勋,以功赎罪.
德言容功 德:妇德,品德.言:言辞.容:容貌.功:女红(旧指女子所做的针线活).封建礼教要求妇女应具备的品德.
顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就.
伐功矜能 伐、矜:夸耀.指吹嘘自己的功劳和才能.形容居高自大,恃才傲物.
妨功害能 压抑陷害有功有能的人.
丰功伟绩 丰:大.伟大的功绩.
歌功颂德 歌、颂:颂扬.颂扬功绩和德行.
功标青史 标:写明;青史:古代在竹简上记事,因称史书为青史.功劳记在史书上.指建立了巨大功绩.
功成名遂 遂:成就.功绩建立了,名声也有了.
功成行满 功:世界各地;行:善行.封建迷信指功德成就,道行圆满.
功德圆满 比喻举办事情圆满结束.
功成身退 身:自身,自己.指大功告成之后,自行隐退,不再复出.
功高盖世 功劳极大,当代没人能比.
功行圆满 功:世界各地;行:善行.封建迷信指功德成就,道行圆满.
功到自然成 下了足够功夫,事情自然就会取得成效.
功德无量 世界各地:功业和德行;无量:无法计算.旧时指功劳恩德非常大.现多用来称赞做了好事.
功亏一篑 亏:欠缺;篑:盛土的筐子.堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成.比喻作事情只差最后一点没能完成.
功成名就 功:功业.就:达到.功绩取得了,名声也有了.
功高震主 功:功劳,功勋;震:震动、威震;主:君主.功劳太大,使君主受到震动而心有疑虑.
功薄蝉翼 功劳象蝉的翅膀那样微薄.形容功劳很小.常用作谦词.
功败垂成 垂:接近,快要.事情在将要成功的时候遭到了失败.
功成不居 居:承当,占有.原意是任其自然存在,不去占为己有.后形容立了功而不把功劳归于自己.
赫赫之功 赫赫:盛大显著貌.显赫的业绩.形容功劳极大.
好大喜功 指不管条件是否许可,一心想做大事立大功.多用以形容浮夸的作风.
汗马功劳 汗马:将士骑的马奔驰出汗,比喻征战劳苦.指在战场上建立战功.现指辛勤工作做出的贡献.
计日程功 工作进度或成效可以按日计算.形容进展快,有把握按时完成.
急于事功 指做事急于求成.
计功行赏 按功劳的大小给于奖赏.
积德累功 积累仁德与功业.
将功赎罪 拿功劳补偿过失.
计功补过 计:考定.过失.考定一个人的功绩以弥补其过失.
建功立业 建:建立;功:功勋;业:事业.建立功勋,成就大业.
将功折罪 拿功劳补偿过失.
开国功臣 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人.
九转功成 转:循环变华.原为道家语,指炼得九转金丹.后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功.
居功自傲 自以为有功劳,觉得了不起.
立功赎罪 以立功来抵偿罪过.
劳苦功高 出了很多力,吃了很多苦,立下了很大的功劳.
马到成功 形容工作刚开始就取得成功.
劳而无功 花费了力气,却没有收到成效.
论功行赏 按功劳的大小给于奖赏.
毛发之功 形容极微小的功劳.
面壁功深 面壁:佛家语,指面对墙壁默坐静修.和尚面壁静修,道行很深.比喻某人在某一方面造诣很深.
丘山之功 比喻功绩伟大.
前功尽弃 功:功劳;尽:完全;弃:丢失.以前的功劳全部丢失.也指以前的努力全部白费.
使功不如使过 使:用.使用有功绩的人,不如使用有过失的人,使其能将功补过.
事半功倍 指做事得法,因而费力小,收效大.
失败为成功之母 失败往往是成功的先导.指从失败中吸取教训,最后取得胜利.
贪天之功 贪:贪图.把天所成就的功绩说成是自己的力量.现指抹杀群众或领导的力量,把功劳归于自己.
通功易事 分工合作,互通有无,拿多余的换没有的.
文治武功 比喻政治与军事.
同功一体 指功绩和地位相同.
徒劳无功 白白付出劳动而没有成效.
无功受禄 禄:旧时官吏的薪俸.没有功劳而得到报酬.
一得之功 一得:一点心得,一点收获;功:成绩.一点微小的成绩.
疑事无功 工作信心不足,就不会有效果.
咫尺之功 咫尺:比喻微小.微小的功劳.
转败为功 指将失败转化为胜利.
只要功夫深,铁杵磨成针 谚语.比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功.
自矜功伐 指居功自傲.
一心同功 同心协力,共赴事功.
事倍功半 〖解释〗指工作费力大,收效小.
拔剑论功 指争论功劳激烈到几乎动武.
称功颂德 称颂功德.
处实效功 处:办理.效:效验,效果.功:功绩,成效.处理事情从实际出发,讲究功效.
德容言功 见“德言容功”.
分劳赴功 分担劳苦,尽职建功.
讽德诵功 赞美、颂扬功德.
丰功厚利 指巨大的功利.
丰功茂德 巨大的功勋,隆盛的德泽.
丰功盛烈 犹言丰功伟绩.巨大隆盛的功业.
丰功硕德 同“丰功茂德”.
丰功懿德 同“丰功茂德”.
功成弗居 见“功成不居”.
功成骨枯 语本唐曹松《己亥岁》诗之一:“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯.”后以“功成骨枯”喻为了一己私利,让其它许多人为之付出巨大的牺牲.
功盖天下 功劳天下第一.
功高不赏 功:功勋,功业.赏:赏赐.功劳极大,无法赏赐.形容功劳之大.
功高望重 功:功劳,功绩.望:名望,声望.功劳和名望都很大.
功名富贵 指升官发财.
功名利禄 名利地位.
功若丘山 功:功绩.若:像,如同.功绩像山一样.比喻功绩非常大.
功遂身退 谓功成名就之后就退隐不再做官.
功一美二 功:功绩.做一方面的事情而取得两方面的美名.
鬼功神力 形容事物精妙高超,非人力所能为.
汗马之功 谓战功.
横草之功 横草:把草踩倒.如同将草踩倒的那样功劳.比喻轻微的功劳.
计功程劳 计算功劳.
急功好利 见“急功近利”.
急功近名 急于求成,贪图虚名.
计功量罪 谓全面衡量其功罪是非.
计功谋利 计较功名,谋求私利.
计功受爵 衡量功绩而授予爵禄.受,授.
计功受赏 同“计功行赏”.受,授.
记功忘过 见“记功忘失”.
记功忘失 谓记其功绩而略其小过.
计功行封 犹言计功行赏.
计日奏功 可以数日子看到功效.谓成功极快.
建功立事 犹“建功立业”.晋·常璩《华阳国志·巴志》:“桂阳太守李温等,皆建功立事,有补于世.”唐·林蕴《上宰相元衡弘靖书》:“见古人之有建功立事者,心则幕之.”
将功抵罪 用功劳来抵罪
将功折过 同“将功折罪”.
矜功不立 矜:自夸.自以为能立大功而大功必不成.
矜功伐能 矜、伐:自夸.夸耀自己的功劳和才能.
矜功伐善 矜、伐:自夸.夸耀自己的功劳和才能.形容极不虚心.
矜功负气 矜:自恃.自以为有功而赌气.
矜功恃宠 矜:自高自大.自夸功高,依仗恩宠.
金石之功 金:指钟鼎类.石:指碑碣类.刻在钟鼎碑碣之上,永不磨灭的功勋.
进贤兴功 谓荐举贤士功臣.
乐事劝功 谓乐于从事所业,努力获得成效.
论功封赏 论:按照.按功劳的大小给于奖赏.
论功受赏 评定功劳,接受赏赐.
论功行封 评定功劳之大小给予封赏.
马到功成 见“马到成功”.
渑池之功 渑池:古城名,在今河南渑池县南.本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王,为赵国立下功勋.后泛指为国立下巨大功勋.
讴功颂德 犹言歌功颂德.
评功摆好 评定成绩,摆出优点.
前功皆弃 功:功绩.皆:全部.弃:丢掉.以前取得的功劳全部丢掉了.亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”.
前功尽废 以前的一切努力完全白费
前功尽灭 见“前功尽弃”.
全功尽弃 功:功效,功绩;弃:丢掉.全部功效都丧失干净.
赏不当功 谓赏赐与功劳不相称.
赏功罚罪 奖赏有功的人,惩罚犯罪的人.
神功圣化 指帝王的功绩和教化.旧时对人君的颂扬之辞.
身退功成 谓功业成就,退隐家园.
事半功百 同“事半功倍”.
事捷功倍 事情易办而功效很大.
丝发之功 丝发:一根丝,一根头发.指功劳极微小.
颂德歌功 颂扬恩德,赞美功绩.
塔尖上功德 比喻快要完成的工作.
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫 比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了.
贪功起衅 贪求事功而挑起争端.
田父之功 指不预其事而轻易得到好处.
伟绩丰功 同“丰功伟绩”.伟大的功绩.
无功而禄 见“无功受禄”.
邀功求赏 求取功劳和奖赏.
邀功希宠 求取功名和宠信.
以功补过 用功劳来弥补过错.
一篑之功 篑:盛土的筐.指成功前的最后一筐土.比喻成功前的最后一份努力.
指日成功 谓不久即可成功.
祖功宗德 指祖有功而宗有德.古代王朝尊始祖或开国之君为祖.有开创之功,其后有德之君则尊为宗.
坐享其功 见“坐享其成”.
只要功夫深,铁杵磨成 【出处】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:世传李白读书象耳山中,学业未成,即弃去,“过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针.’太白感其意,还卒业”.【解释】谚语.比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功.【示例】~,经过五年的刻苦努力,他熟
大功毕成 〖解释〗指大工程或大任务宣告完成.同“大功告成”.
钝学累功 〖解释〗钝:迟钝,笨拙;累:积聚.愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就.
积功兴业 〖解释〗指建立功业,实现抱负.
照功行赏 〖解释〗按照功劳大小给予不同奖赏.
阿保之功 阿保:保护养育.保护养育幼儿的功劳
有功之臣
嘴上功夫
为山九仞,功亏一篑 这个成语告诉我们无论做任何事,都要有始有终,踏踏实实,坚持到底,否则,虽然只差一点,也会前功尽弃.历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话,如“功勤一篑可成山,由少而多莫惧烦”等.

爵非德不授,禄非功不予(四)

11.吴起治楚,规定“封君之子孙三世而收爵禄”“废公族疏远者”;商秧治秦,规定“奖励军功,按军功受爵,贵族无军功不再受爵.”下列史实发扬了这一做法的是
A.封国制 B.科举制 C.恩荫制 D.旗人制
为什么是选B啊,求翻译

A的封国制其实就是汉初的郡县并行制,与本题完全无关
C的恩荫制是中国上古时代世袭制的一种变相.是指因上辈有功而给予下辈入学任官的待遇
D的旗人制是清朝对其本族人的一种优待,旗人就是最上等民族,其余民族次之
正确答案B其实说的就是按个人能力进行选官,是对吴起,商鞅等人按功劳封赏,不按家室定人才的一种发扬

爵非德不授,禄非功不予(五)

含有功的成语
功字开头

带有“功”的所有成语
拔剑论功 班功行赏 不世之功 称德度功 称功颂德 毕其功于一役
不求有功,但求无过 不赏之功 尺寸之功 酬功给效 处实效功
大功毕成 大功告成 带罪立功 戴罪立功 德容言功 德言容功
钝学累功 顿学累功 伐功矜能 妨功害能 分劳赴功 丰功厚利
丰功茂德 丰功盛烈 丰功硕德 丰功伟绩 丰功懿德 讽德诵功
歌功颂德 功败垂成 功标青史 功薄蝉翼 功成不居 功成弗居
功成骨枯 功成名就 功成名遂 功成身退 功成行满 功到自然成 功德无量 功德圆满 功盖天下 功高不赏 功高盖世 功高望重
功高震主 功亏一篑 功名富贵 功名利禄 功若丘山 功遂身退
功行圆满 功一美二 鬼功神力 汗马功劳 汗马之功 好大喜功
赫赫之功 横草之功 积德累功 积功兴业 急功好利 急功近利
急功近名 急于事功 计功补过 计功程劳 计功量罪 计功谋利
计功受爵 计功受赏 计功行封 计功行赏 计日程功 计日奏功
记功忘过 记功忘失 建功立事 建功立业 将功补过 将功抵罪
将功赎罪 将功折过 将功折罪 金石之功 矜功不立 矜功伐能
矜功伐善 矜功负气 矜功恃宠 矜功自伐 进贤兴功 九转功成
居功自傲 开国功臣 劳而无功 劳苦功高 乐事劝功 力倍功半
立功赎罪 列功覆过 论功封赏 论功受赏 论功行封 论功行赏
马到成功 马到功成 马上功成 毛发之功 面壁功深 讴功颂德
评功摆好 前功皆弃 前功尽废 前功尽灭 前功尽弃 丘山之功
全功尽弃 赏不当功 赏功罚罪 身退功成 神功圣化 渑池之功
失败为成功之母 使功不如使过 事半功百 事半功倍 事倍功半
事捷功倍 丝发之功 颂德歌功 贪功起衅 贪天之功 塔尖上功德
田父之功 通功易事 同功一体 徒劳无功 伟绩丰功 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫
文治武功 无功而禄 无功受禄 邀功求赏 邀功希宠 一得之功
一篑之功 一心同功 疑事无功 以功补过 照功行赏 只要功夫深,铁杵磨成针
咫尺之功
指日成功 转败为功 自矜功伐 祖功宗德 坐享其功

爵非德不授,禄非功不予(六)

职以授能 爵以赏功 具体意思是什么?
我不是问出处,我是问这句话的意思。
【爵非德不授,禄非功不予】

赏功臣用爵不用官,赏能人用官不用爵.
职:官职
授能:授给能人
赏功:赏给功臣
引伸:赏赐要因人而异

爵非德不授,禄非功不予(七)

翻译: 臣闻贤圣之君,不以禄私其亲,功多者授之

臣听说贤达圣明的君主,不会把利禄好处私授亲近之人,(而是)授给功劳多的人.
重点应该是中间一分句的翻译,断句应该是:不以禄/私其亲.我就是据此断句翻译的.

爵非德不授,禄非功不予(八)

纵夫子骜禄爵,吾庸敢骜霸王乎?
这句话的翻译,急,
【爵非德不授,禄非功不予】

网上搜到
齐桓公见小臣稷,一日三至弗得见.从者曰:“万乘之主,见布衣之士,·
一日三至而弗得见,亦可以止矣.”桓公曰:“不然,士骜禄爵者,固轻其主,其主骜霸王者,亦轻其士.纵夫子骜禄爵,吾庸敢骜霸王乎?”遂见之,不可止.
齐桓公拜访一个叫稷的人,一天去了三次都没见到他.齐桓公的随从人员说:“作为一个大国的国君,拜访一个平访百姓,一天三次都没能见到,这也就可以停止了.”齐桓公说:“话不能这样说,一个看轻功名利禄的人,当然看不起他的国君;如果他的国君轻视霸主之业,自然也看不起有才华的士人.纵使稷先生轻视官职俸禄,我怎么敢轻视霸主之业呢?”于是齐桓公见到了稷,(天下有才华的人听说这件事,感动于齐桓公的贤明)纷纷投奔他.

爵非德不授,禄非功不予(九)

利爵之不醮也,成事之俎不尝也,三臭之不食也,一也-----荀子.礼论【这句如何翻译】?

这句话里牵扯到很多关于古文化的东西 先来看一下解释
【利爵】古代活人祭祀,被祭祀的活人叫“尸”,劝其饮酒的人叫“利”
【醮】接受敬酒后饮尽酒
【三臭】气味的总称
【翻译】利人献上的酒尸人不饮尽,祭祀结束后的生鱼不能尝用,三次闻气味而不吃,这是和古代一样的.

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