宝塔派出所

来源:记者节 时间:2018-10-18 11:00:05 阅读:

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宝塔派出所(共9篇)

宝塔派出所(一):

读书的方法10条

“三到法:”读书法 有三到 心眼口 信皆要.  

   2.“一本书法:”方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起.

  3.“长期计划法:”宽为限 ,紧用功, 工夫到, 滞塞通. 

  4.“笔记法:”心有疑 随札记 .

  5.“求问法.”就人问 求确义.

 下面为你准备的是:名人读书的方法,请采纳.


培根

  读书可供消遣,可供装饰,也可以增长才干.为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理.  读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气.读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的.  读书不可专为反驳作者而争辩,也不可轻易相信书中所言,以为当然如此,也不是为了寻找谈话资料.而应当权衡轻重,认真思考.有些书浅尝即可,另一些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化.这就是说,有的书只要读其中一部分,有的可以大致浏览,少数则须通读,读时要全神贯注,勤奋不懈.有些书也可请人代读,取其所需作摘要,但这只限于题材不大重要和质量不高的作品.

叶圣陶

  小孩进学校,都称为读书.国语科本来还有训练思想和语言的目标,但究竟是工具科目,光是捧着一本书来读,姑且不说它.而自然科、社会科的功课也只是捧着一本书来读,这算什么呢?一只猫,一个苍蝇,一处古迹,一所公安局,都是实际的东西,可以直接接触的.为什么不让小孩直接接触,却把这些东西写在书上,使他们只接触一些文字呢?这样地利用文字,文字就成为闭塞智慧的阻障.然而颇有一些教师在那里说:“如果不用书,这些科目怎么能教呢?”而切望子女的父母也说: “ 进学校就为读这几本书!”他们完全忘了文字只是一种工具,竟承认读书是最后的目的了.

叶灵凤

  学问家的读书,抱着“开卷有益”的野心,估量着书中每了个字的价值而定取舍,这是在购物,不是读书.暴发户和大腹贾,为了装点门面,在日夕之间便坐拥书城,那更是书的敌人.真正的爱书家固然手不释卷,但不是为了学问.他是将书当作了友人,将读书当作了和朋友谈话一样的一件乐事.

郑板桥

  郑板桥是清代著名的文学家和书画家.他说:“凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗粉壁日光月影中耳.”  他是说学习必须“略其迹”,而“取其意”.强调读书重在求意.他还主张读书不必求“全”,主张“学一半,撇一半”,所谓“十分学七要抛三,各自灵苗各自探.” 倡导读书须掌握重点、分清主次、为我所用.

朱 熹

  朱熹是南宋时期理学大家,又是著名的教育家.他一生大部分时间都在读书和教书,提出过许多精辟的见解.他死后不久,弟子们将他的读书经验归纳为 “朱子读书法”  第一,循序渐进.朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精.就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书.就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的.这样才不会生吞活剥或杂乱无章.朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得.“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢.”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效.  第二,熟读精恩.他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够.他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟.如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”.  第三,虚心涵泳.朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思.二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点.  为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意.朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣.  第四,切已体察.未熹主张“读书穷理,当体之于身.”什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行.从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的.  第五,着紧用力.“着紧用力”.包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得.”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神.“如撑上水船,一篙不可放缓.”  第六,居敬持志.所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力.这也是朱熹读书之法的最基本精神.

邹韬奋

  邹韬奋是现代著名记者政论家和出版家.读书时总.是先测览一遍,对其中特别喜欢的,便在题目上做个记号,再看第一遍,尤其喜欢的再看第三遍.最最喜欢的便一有时间就看.这样,他读过的书籍就形成了一座宝塔,基础最大,是广泛浏览的,然后越往上数量越少,读得越精.邹韬奋把这种读书方法形象地总结为“宝塔式读书法”.  宝塔式读书法在读一本书时,把浏览和精读结合起来,在读的过程中选优汰劣,避免了平均用力,浪费不必要的阅读时间.学与思结合.孔子说:“学而不思列罔,思而不学则殆.”这句话概括地道出了“学习”与“思考”的辩证关系.只有二者紧密结合,才能经过“去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里”的比较分析、归纳综合等思维活动,获得真知灼见.

鲁迅的“跳读”法

  鲁迅先生认为:“若是碰到疑问而只看那个地方,那么无论到多久都不懂的,所以,跳过去,再向前进,于是连以前的地方都明白了.”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥.它的好处是可以由此节省时间,提高阅读速度,把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上.

老舍的“印象”法

  老舍说:“我读书似乎只要求一点灵感.‘印象甚佳’便是好书,我没功夫去细细分析它…….‘印象甚佳’有时候并不是全书的,而是书中的一段的最入我的味;因为这一段使我对全书有了好感;其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美,但是我不管;有一段叫我喜欢两天的,我就感谢不尽.”

华罗庚的“厚薄”法

  华罗庚主张:读书的第一步是“由薄到厚”.就是说,读书要扎扎实实,每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚.这样一来,本来一本较薄的书,由于增加了不少内容,就变得“较厚”了,这是“由薄到厚”.这一步以后还有更为重要的一步,即在第一步的基础上能够分析归纳,抓住本质,把握整体,做到融会贯通.经过这样认真分析,就会感到真正应该记住的东西并不多,这就是“由厚到薄”这样一个过程,才能真正提高效率.

宝塔派出所(二):

荆门东山宝塔 作文

荆门历史悠久,文化底蕴深厚,是荆楚文化发祥地之一。荆门历史古迹遍地皆是,“三台”、“八景”、“汉墓”、“竹简”以及“明显陵”,早已名扬中外,自不必说。今天我向大家介绍另一处古迹——东山宝塔,其它古迹的辉煌历史便可想而知。
东山宝塔始建于隋文帝《杨坚》开皇十二年《公元592年》,由天台山智者禅师智剀主持修建。塔身为砖石结构,七层八角,隔面设窗。通高33.3米,底部周长30.6米。塔基八角各雕一尊托塔金刚石像,威武刚毅,神态逼真,门楣刻有“长林头角”石匾。在修建宝塔时,记云:“立了东山塔,长林生头角《荆门在隋时为长林县》。”堪舆家称:“东山宝塔,文运所关。”又,“一州眉目,颇资瞻眺。”后北宋果然出了孙何、孙仅兄弟状元,朱震、朱巽兄弟进士,竟应其谶。东山宝塔自建成以来,宋、元、明、清各代都有维修。一九五六年十一月十五日湖北省人民委员会公布为湖北省第一批文物保护单位。
听爷爷说:改革开放前,荆门是县,城区建筑都很矮小,宝塔耸立在东山顶,显得特别高大雄伟。每当雨过天晴,远在四十公里外的汉江上就可以看到东山宝塔。那时,东山宝塔就是荆门的一个标志。同样,站在宝塔顶上向东遥看,一望无垠,亦可看到汉江上的行船。大有一点像在庐山看长江心旷神怡的感觉。只可惜至今我还没有登过东山宝塔,这无疑是一大遗憾。


湖北省荆门市东宝区红旗小学三《5》班王逸娴【宝塔派出所】

宝塔派出所(三):

一什么宝塔

一尊宝塔

宝塔派出所(四):

举出几个宝塔数
请列出几个宝塔数

宝塔数就是从高位到中间一位按1递增,从中间一位到个位按1递减的数.中间的数大,周围的数小,就象金字塔一样(中间高周围低),故得此名!

1×1= 1
11×11= 121
111×111= 12321
1111×1111= 1234321
11111×11111=123454321
22222222×55555555=(0) 1 2 3 4 5 6 7 8 7 6 5 4 3 2 1 0

宝塔派出所(五):

金黄宝塔 作文

金黄宝塔

我们班养了许多花,有吊兰、仙人球、凌波仙子和一帆风顺,最与众不同的是金黄宝塔了。

金黄宝塔是我开学时领养的,它的叶子是椭圆形的,绿绿的,茎是棕色的,我定期给宝塔浇水、松土。冬天到了,金黄宝塔开出了一朵朵金黄色的花,一层层花瓣由粗到细就像一座金黄色的宝塔,所以人们管它叫金黄宝塔。自从金黄宝塔开了花,我们都很高兴,因为它既美观又可以净化空气,而且我的努力也有了收获。

我喜欢我们班的金黄宝塔,不仅仅是在我的精心养护下开了花,更主要的是它给我们班级带来了生机,也带来了快乐。

宝塔派出所(六):

为什么宝塔都是七层

佛塔不全是七层的,虽然七层的居多,但也有十一层、十三层的.
塔,最初是寺院特有的建筑,被当作是佛教的象征、寺院的标志.塔由地宫、基座、塔身、塔刹组成.综观我国现存的古代佛塔,可以发现一个有趣的现象:尽管古塔有木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔,但其层数几乎都是奇数.有三、五、七、九、十一、十三层……“救人一命,胜造七级浮图”,指的就是七层塔.如泉州开元寺镇国塔为五层,天台国清寺隋代砖塔为七层,杭州开化寺六和塔、当阳玉泉寺北宋铁塔为十三层.
   我国古代佛塔的层数几乎都是奇数,这是什么原因呢?原来这一现象与我国古代阴阳学有关.《周易》曰:“阳卦奇,阴卦偶.”阳卦指有利的条件、环境和机遇,阴卦指各种因素都不利,条件十分艰苦.我国古代阴阳学说把奇数作为“阳”的象征,把偶数作为“阴”的象征.如“阳”代表白天,人生属“阳”;“阴”代表夜晚,人死属“阴”.所以我国佛教中许多事物都采用奇数,以表示清静、吉祥或顺利之意.在佛教中具有特别意义的塔,其层数的设置更是如此.【宝塔派出所】

宝塔派出所(七):

“救人一命胜造七级浮屠”,的浮屠是什么?

浮屠是宝塔,佛教中修宝塔是比较大的善事,一般宝塔修13层,救人一命胜造七级浮屠,就是说救人一命胜过修七层宝塔,也说是多半个宝塔,那么救人两条命就胜过修一座宝塔了

宝塔派出所(八):

万寿园导游词 作文

各位游客,我们现在来到了万寿园。
万寿园大门是朱红的宫墙。长有2000多米,上面有蓝色的琉璃瓦,这些琉璃瓦因为可以反光,所以被太阳照的闪闪发亮,美丽极了!像一个皇家园林。万寿园大门旁有一幅对联上联是“西连巫峡路悠悠,"下联是“东至武昌云历历。”表达了沙市的地理位置。进入万寿园,我们来到长廊旁。“她”有2000多米长,70多间房。每间房的边上都栽有各种各样的花木。大家看一看横梁上的画吧,如果仔细看这些画,就会发现没有相同的画吧?大家闻着花的清香和长江边吹来的微风,是否觉得到了人间天堂呢?穿过长廊,我们来到了万寿园宝塔脚下。万寿宝塔有7层,其中有一层被围在了长江大堤下。宝塔每层有两尊佛像,有的闭目养神、有的慈眉善目、有的笑容可掬、有的念经颂佛。据说这宝塔是明朝嘉靖皇帝为了庆祝母亲六十大寿修建的,所以称作万寿宝塔。
希望大家喜欢万寿宝塔,有机会再来万寿宝塔!万寿宝塔是中国的,也是人类的!希望大家不要损坏,要爱护“她”!

宝塔派出所(九):

校园的宝塔松 作文

我们校园里有一片小树林,高大的桂花树,美丽的娇花绿草,可最让人喜爱的还是那几棵高大的宝塔松。

宝塔松一共有八棵,南北方向各四棵,像一队威武的军人,守护着我们的学校。宝塔松从远处看像一座绿色的宝塔,因此得名“宝塔松”。

宝塔松的高度和北边的五层教学楼一样高,又高又大,如果要合抱一棵宝塔松,大约要好几个小朋友呢!它的枝杆很粗,底部几乎与我们的大腿一样粗,就是最高处也有我们的手臂那么粗。

宝塔松常年枝叶茂盛,特别是冬天和春天。冬天,雪花满天飞舞,在宝塔松上披上了一层银装,但仍隐藏不住宝塔松那苍翠的绿;春天,百花争艳,苗儿发芽,只有宝塔松依然那么严峻,那么端庄;夏天,天气炎热,可宝塔松下有一大片阴影,投下了星星点点的阳光,我们在下面玩,一点也不觉得热;秋天,老天爷非常不争气,常常下雨,可站在宝塔松下,一点也淋不到雨,可以放心的在树下玩耍。

宝塔松啊宝塔松,你从小苗苗长到这么高大,可你仍不 知难而退 ,而是坚强的成长,不论风吹雨打,不论严寒酷暑,你仍不向困难屈服,这么多年来,你不知帮助了我们多少,夏天遮阳,秋天挡雨。

宝塔松啊宝塔松,我以你为荣!

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