宝珠的拼音

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宝珠的拼音(共10篇)

宝珠的拼音（一）:

查字典,将买椟还珠译成现代文.
查字典，将“买椟还珠”全文译成现代文。

◆【成语】：买椟还珠
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【拼音】：mǎi dú huán zhū
椟：木匣；珠：珍珠.买下木匣,退还了珍珠.比喻没有眼力,取舍不当.
【出处】：《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠.郑人买其椟而还其珠.”
【示例】：不善读书者,昧菁英而矜糟粕.,虽多奚益?改用白话,决无此病.◎清·裘廷梁《论白话为维新之本》
【近义词】：舍本逐末、本末倒置、反裘负薪
【反义词】：去粗取精
【语法】：连动式；作谓语、宾语、定语；用于书面语
◆典 故：春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了生意好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得非常精致美观,使盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面.有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后,就买了一个,打开盒子,把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商.
[提示]：郑人的眼睛只盯着那只精美的盒子,结果却丢掉了真正有价值的宝珠.可见,做什么事情都要分清主次,否则就会象这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻亭来.

宝珠的拼音（二）:

详求金刚萨垛心咒,及注音读法,和回向偈文.

　　心咒
　　嗡巴札尔萨埵吽
　　发音（翁班杂沙多洪）
　　金刚萨埵修法如意宝珠
　　依具德金刚萨埵净除罪障成就二利之如意宝珠修法窍诀法王如意宝晋美彭措之伏藏法
　　皈依（念三遍）
　　纳么 从今乃至菩提果 如海诸部坛城主
　　上师金刚萨埵前 吾以深解信皈依
　　发心（念三遍）
　　一切等空诸有情 为得安慰竟乐地
　　身口意之诸精勤 皆当不离菩提道
　　观圣尊（念一遍）
　　啊!自前如海供云中,白莲月轮座垫上.
　　部主金刚萨埵尊,明现洁白皎月色.
　　一面二手持铃杵,圆满报饰跏趺坐.
　　放射智光遍十方,澄净意中观明然.
　　呜呼上师金萨尊,请忆往昔所立誓.
　　吾等痛苦诸有情,哀恳大悲以摄持.
　　无始以来至今生,身口意造诸罪堕.
　　如同已服恶毒药,深生追悔发露忏.
　　今后纵遇命难时,亦绝不造诸恶业.
　　祈汝悲眼视吾等,柔和之手赐解脱.
　　我与一切诸有情,失坏誓言皆令净.
　　一切胜共诸悉地,愿今悉皆得成办.
　　如是祈祷,若具足四对治力（依止力、破恶力、恢复力、对治力）后随力念诵金刚萨埵心咒“嗡巴札尔萨埵吽”若诵念四十万遍,则破根本誓言罪（密乘戒）,亦能清净也.萨玛雅!最后作回向及诵吉祥偈.
　　回向偈（念一遍）
　　吽!此善为主三世善,回向为利无边众.
　　愿诸一切能速得,金刚萨埵之果位.
　　吉祥偈（念一遍）
　　嗡!诸现清净身庄严,诸声圆满密咒性.
　　诸念成熟智慧中,盛德圆满愿吉祥.

宝珠的拼音（三）:

买椟还珠 的寓言故事
买椟还珠 的文章

春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了生意
好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得非常精致美
观,使盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面.
有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后,就买了一个,打开盒
子,把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商.

宝珠的拼音（四）:

楚人有卖其珠于郑者成语

买椟还珠
【发 音】mǎi dú huán zhū
【释 义】
椟：木匣；珠：珍珠.买下盛装珍珠的木匣,退还了木匣中的珍珠.比喻没有眼光,取舍不当.
【出 处】
先秦·韩非《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠,郑人买其椟而还其珠.”
【用 法】 连动式；作谓语、宾语、定语；用于书面语
【示 例】 邹韬奋《萍踪寄语》：“当然,以我的浅陋的眼光,恐怕"～",没有什么好报告.”
【近义词】 舍本逐末、本末倒置、反裘负薪
【反义词】 去粗取精
【典 故】
春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了生意好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得非常精致美观,使盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面.有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后,就买了一个,打开盒子,把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商.
[原文]
楚人有卖其珠于郑者.为木兰之柜①,熏以桂椒②,缀以殊玉③,饰以玫瑰④,缉以翡翠⑤.郑人买其椟而还其珠⑥.此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也⑦.——《韩非子》
[注释]
①为（Wéi）——制做.木兰—一种高级木料.柜——这里指小盒.
②桂椒——香料.
③缀（zhuì）——点缀.
④玫瑰（méigui）——一种美丽的玉石.
⑤缉——装饰边沿.翡翠（fěicuì）——一种绿色的美玉.
⑥椟（dú）——小盒.还——退回.
⑦鬻（yù）——卖.
[提示]
郑人的眼睛只盯着那只精美的盒子,结果却丢掉了真正有价值的宝珠.可见,做什么事情都要分清主次,否则就会象这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻亭来.
买椟还珠在现代还用作比喻花很少的资本取得了更高的回报,卖椟的人用一个“椟”得到了“珠”.

宝珠的拼音（五）:

一些关于成语探骊取珠的问题.
快到我的演讲比赛了.首先.请帮我用探骊取珠这个成语组一句句子.然后帮我解释一下探的意思.

词目 探骊得珠
发音 tàn lí dé zhū
释义 骊：古指黑龙.在骊龙的颔下取得宝珠.原指冒大险得大利.后常比喻文章含义深刻,措辞扼要,得到要领.
出处 《庄子·列御寇》：“取石来锻之.夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也.使骊龙而寤,子尚奚微之有哉?”【宝珠的拼音】

宝珠的拼音（六）:

这个字是读dong 还是zhuang
上学的时候这个字不是读dong 的吗,为何现在读zhuang了,谁能告诉我什么时候换的读音,

幢 zhuàng
幢
【幢】
幢（梵名dhvaja、ketu、pataka）又作脱阇、宝幢、天幢等.为旗的一种,即附有种种丝帛,用以庄严佛菩萨及道场的旗帜.
幢原用于王者之仪卫,或作为大将之指挥旗；由于佛为法王,能降伏一切魔军.故称佛说法为建法幢,并视幢为庄严具,用来赞叹佛菩萨及庄严道场.在《法华经》卷五并不一致,大半以绢布等物制作,幢身两边置间隔,附八个或十个丝帛,又下边附四个丝帛,多半绣有佛像,或涂上色彩.
幢亦被视为佛菩萨的持物,如胎藏界曼荼罗之地藏菩萨,及风天、阿弥陀二十五菩萨来迎图这药王菩萨,及敦煌出土之引路菩萨等都持幢.又,宝幢如来、地藏菩萨、金刚幢菩萨、风天等都以幢为三昧耶形.此外,幢竿头安有如意宝珠者称为如意幢、摩尼幢、安有人头者则称为坛拏幢或人头幢.
在现在建筑学上,幢指一座独立的,包括不同结构和不同层次的房屋.

宝珠的拼音（七）:

语文人教版八年级上册第三单元知识总结
要500多字的就谢了,要用,好了追分,急.

字词：
郦(lì)道元 匀称(chèn) 佥(qiān) 惟妙惟肖(xiào) 雄跨 雄姿 残损 古朴 推崇 巧妙绝伦 刹(chà)那 驻(zhù)足 失之毫厘,差之千里 美感 史诗 轩(xuān)榭(xiè) 胸中有丘壑(hè) 嶙(lín)峋(xún) 广漆(qī) 败笔 镂空(lōu) 蔷薇 因地制宜 重峦叠嶂(zhàng) 斗拱
额枋(fāng) 藻井 御(yù)道 磬(qìng) 鎏(liú)金 雍(yōng)正 攒(zǎn) 鳖(biē)头 琉璃 蟠(pán)龙 中轴线 金銮殿 天井 伧(cāng)俗 得体 屏风 纳凉 帷幕 缓冲 造型 雅俗之分
附：分课联系
中国石拱桥
一、积累与运用
1.给下列加点的字注音.
①推崇( ) ②张 ( ) ③和谐( ) ④惟妙惟肖( )
2.按注音填字组词.
①桥dūn( ) ②xiáo( )河 ③饮jiàn( ) ④ɡǒnɡ( )桥
3.根据课文内容填空.
①《中国石拱桥》的作者是桥梁专家 ,这是一篇 ,向读者介绍有关石拱桥的知识.
②中国石拱桥的三大特点是 、 、 .
③我国石拱桥的设计施工有优良传统,建成的桥,用料 ,结构 ,强度 .
④桥的设计完全合乎科学原理,施工技术更是 .(巧妙绝伦 匠心独运)
⑤那时候有个意大利人马可•波罗来到中国,他在游记里,十分 (崇拜 推崇)这座桥.
⑥我国桥梁事业的飞跃发展, (证明 表明 说明)了我国社会主义制度的无比优越.
4.下面四个句子,说明不严密,不准确的一句是
A.大拱的肩上,各有两个小拱.
B.我国的石拱桥几乎到处都有.
C.石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早.
D.全桥结构匀称,和四面景色配合得十分和谐.
5.下列词义的范围由大到小排列的是
A.拱桥——石拱桥——桥——中国石拱桥
B.桥——石拱桥——拱桥——中国石拱桥
C.中国石拱桥——桥——拱桥——石拱桥
D.桥——拱桥——石拱桥——中国石拱桥
二、阅读
阅读下列文段,回答文后问题.
(一)
赵州桥非常雄伟,全长50.82米,两端宽9.6米,中部略窄,宽9米.桥的设计完全合乎科学原理,施工技术更是巧妙绝伦.唐朝的张嘉贞说它“制造奇特,人不知其所以为”.这座桥的特点是：(一)全桥只有一个大拱,长达37.4米,在当时可算是世界上最长的石拱.桥洞不是普通半圆形,而是像一张弓,因而大拱上面的道路没有陡坡,便于车马上下.(二)大拱的两肩上,各有两个小拱.这个创造性的设计,不但节约了石料,减轻了桥身的重量,而且在河水暴涨的时候,还可以增加桥洞的过水量,减轻洪水对桥身的冲击.同时,拱上加拱,桥身也更美观.(三)大拱由28道拱圈拼成,就像这么多同样形状的弓合拢在一起,做成一个弧形的桥洞.每道拱圈都能独立支撑上面的重量,一道坏了,其他各道不致受到影响.(四)全桥结构匀称,和四周景色配合得十分和谐；桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观.唐朝的张
说,远望这座桥就像“初月出云,长虹饮涧”.赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值,充分显示了我国劳动人民的智慧和力量.桥的主要设计者李春就是一位杰出的工匠,在桥头的碑文里还刻着他的名字.
6.用“‖”将这段文字分成三层,标明层意.
①
②
③
7.这段文字的说明对象是什么? 8.揭示这段文字中心的句子是 .
9.这段文字的说明顺序是 .
10.文中“这个创造性的设计”是指什么?
11.文中引用张 之语是为了说明 .
参考答案：
一、1.①chónɡ ②zhuó ③xié ④xiào
2.①墩 ②洨 ③涧 ④拱
3.①茅以升 说明文 ②形式优美 结构坚固 历史悠久 ③省 巧 高 ④巧妙绝伦 ⑤推崇 ⑥表明
4.A 5.D
二、（一）6.……人不知其所以为”.‖……长虹饮涧”.‖…… ①总体介绍赵州桥长、宽,说明它的雄伟,引出造桥技术不凡.②分别介绍赵州桥的特点.③总结、高度评价赵州桥.
7.赵州桥的结构特点.
8.赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值,充分显示了我国劳动人民的智慧和力量.
9.逻辑顺序
10.大拱的两肩上各有两个小拱.
11.赵州桥形式优美.
桥之美
一、积累与运用
1.给下列加点字注音.
①口吻（ ） ②媒介（ ） ③煞风景（） ④颐（ ）和园
⑤点缀（ ） ⑥摄（ ）影 ⑦孕（）育 ⑧前瞻（ ）后顾
2.解释下列词语.
①美感： ②史诗：
③驻足： ④失之毫厘,差之千里：
3.根据课文内容填空.
①虽然绿水依旧绕人家,但彻底 （摧毁 摧残 毁坏）了画家眼中的结构美.
②每当其间 （呈现 显现 出现）一座石桥时,仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸,透了一口舒畅的气.
③无论是木桥还是石桥,其身段的纵横与桥下的水波协同 （奏出 唱出 谱出）形于色的乐曲.
④虽然滨江多垂柳,满山开桃花,但脂粉颜色哪能 （左右 控制 制约）结构之美呢!
4.填上适当的关联词语.
①“小桥流水人家”, 具诗境之美,其实更偏重于绘画的形式美.
②为了画钱塘江大桥,我曾两次爬到六和塔背后的山坡上, 总处理不好那庞大的六和塔与长长的桥的关系, 构不成画面.
③喜鹊构成的桥 意义好,形式 自由,生动活泼.
④ 起到构成及联系之关键作用的形象, 也就具备了桥之美!
5.在作者看来,“桥”美在何处?
二、阅读
阅读下列文段,回答文后问题.
（一）
石拱桥自身的结构就很美：圆的桥洞、方的石块、弧的桥背,方、圆之间相处和谐、得体,力学的规律往往与美感的规律相拍合.不过我之爱桥,并非着重于将桥作为大件工艺品来欣赏,也并非着眼于自李春的赵州桥以来的桥梁的发展,而是缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用.
茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇,真是密不透风,每当其间显现一座石桥时,仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸,透了一口舒畅的气.那拱桥的强劲的大弧线,或方桥的单纯的直线,都恰好与芦苇丛构成鲜明的对照.早春天气,江南乡间石桥头细柳飘丝,那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块,即使碰不见晓风残月,也令画家销魂!湖水苍茫,水天一色,在一片单纯明亮的背景前突然出现一座长桥,卧龙一般,它有生命,而且往往有几百上千年的年龄.人们珍视长桥之美.颐和园里仿造的卢沟桥只17孔,苏州的宝带桥53孔之多,如果坐小船沿桥缓缓看一遍,你会感到像读了一篇史诗似的满足.广西、云南、贵州等省山区往往碰到风雨桥,桥面上盖成遮雨的廊和亭,那是古代山水画中点缀人物的理想位置.因桥下多半是急流,人们到此总要驻足欣赏飞瀑流泉,画家和摄影师们必然要在此展开一番搏斗.
6.能够表明作者爱桥的原因的句子是 .
7.上述两段文字从结构上看是 关系.
8.用“‖”标出第二段的层次并概括层意： ①层
②层
③层
9.第二段中使用的说明方法有 、 、 .
10.简要概括本文在语言方面的特点.
（二）
世界上有许许多多著名的桥,有的以它们的悠久历史闻名于世,有的以它们的高超建筑艺术而留芳史册.（ ）,皆是方便交通,使“天堑”变成通途.那么,世界上有没有既方便交通,又可供人休憩娱乐的桥?有；独具一格的侗家“风雨桥”就是这样一种桥.
侗族擅长于建筑,特别是桥梁建筑尤为突出.（a）凡有侗族居住的地方,村前寨后的交通要道上都建有桥,（b）有石拱桥、石板桥、竹筏桥等.（c）其中一种长廊式的“风雨桥”,以它独特的造型艺术和高超的建筑技巧久负盛名.（d）
风雨桥,不仅连接交通,而且可避风雨,因而得名,它是一种木石结构的桥.著名的广西三江侗族自治县的程阳风雨桥,是国家重点保护的文物.桥长一百六十五米,桥面宽十米,桥高十五至二十米.桥墩以青石砌成,桥面铺设成排的杉木,上面建有长廊,覆以瓦顶,还建有楼亭五座.楼亭呈方形,多角重檐,共有房檐五层,层层而上,形似宝塔,气势宏伟,桥面通道两侧有栏杆.长廊两侧有长凳,宛如游廊供行人观赏和休憩,长廊和楼亭的瓦檐,柱头都雕花刻画,龙凤花草,秀丽玲珑,蔚为壮观.
风雨桥在建筑结构上更为独特.建桥时不用一颗铁钉,只在柱子上凿通无数大小不同的孔眼,以榫衔接,斜穿直套,纵横交错,结构极为精密.其坚固程度,不亚于铁、石桥,可延二三百年而不损.这是侗族建筑艺术的特色,也是侗族人民劳动智慧的结晶.
11.选出下列注音有错误的一项
A.堑qiàn 侗dònɡ 供ɡōnɡ 憩qì
B.擅shàn 砌qì 铺pū 杉shān
C.檐yán 宛wǎn珑lónɡ 蔚wèi
D.凿zuó 榫jí 衔xián 雕diāo
12.第一段（ ）内应填入的短语是
A.从它们的功能来看 B.从它们的结构来看
C.从它们的作用来说 D.就它们的效果来看
13.侗家“风雨桥”独具一格的体现是什么?
14.“它们结构别致,具有独特的民族风格”选自第二自然段,放回到恰当的位置应是
A.（a）处 B.（b）处 C.（c）处 D.（d）处
15.第三自然段采用的说明方法是 .
16.可统率第三、四自然段的句子是 .
17.本文的题目应是
A.风雨桥 B.侗家风雨桥
C.侗家建筑艺术 D.有趣的桥
（参考答案：
一、1.①wěn ②méi ③shā ④yí ⑤zhuì ⑥shè ⑦yùn ⑧zhān
2.①对于美的感受或体会 ②叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗 ③停止脚步 ④意思是相差虽小,而造成的误差或错误极大.毫、厘,计量的小单位
3.①摧毁 ②显现 ③谱出 ④左右
4.①固然 ②但 因而 ③不仅也 ④凡是 其实
5.形式美,凡是起到构成及联系之关键作用的形象,其实也就具备了桥之美.
二、（一）6.缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用
7.总分
8.……画家销魂!‖……史诗似的满足.‖…… ①江南水乡的桥与周围景物的映衬之美 ②长桥之美 ③风雨桥之美
9.打比方 列数字 举例子
10.语言生动形象.
（二）11.D 12.C
13.既方便交通,又可供人休憩娱乐.
14.C
15.举例子、列数字、打比方
16.以它独特的造型艺术和高超的建筑技巧而久负盛名
17.B
苏州园林
一、积累与运用
1.给下列加点的字注音.
①轩（ ）榭 ②嶙（ ）峋 ③镂（）空 ④蔷薇（ ）
⑤对称（ ） ⑥相间（ ） ⑦庸（）俗 ⑧丘壑（ ）
2.按注音填字组词.
①重峦叠zhànɡ( ) ②自出心cái( )
③翻了一fān( ) ④斟zhuó( )
3.辨析近义词,选恰当的填入括号内.
①我觉得苏州园林是我国各地园林的 .(标签 标本 标志)
②谁如果要 (欣赏 鉴赏 鉴别)我国的园林,苏州园林就不该错过.
③游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅 (完好 美好 完美)的图画.
④假山的堆叠,可以说是一项 而不仅是 .(技术 艺术 方法)
⑤四扇,八扇,十二扇,综合起来看,谁都要 (赞扬 赞颂 赞叹)这是高度的图案美.
4.指出下列各句的表达方式.
①摄影家挺喜欢这些门和窗,他们斟酌着光和影,摄成称心满意的照片. ( )
②梁和柱子以及门窗阑干大多漆广漆,那是不刺眼的颜色. ( )
③有几个园里有古老的藤萝,盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画. ( )
④这就一年四季不感到寂寞. ( )
5.指出下列各句使用的说明方法.
①苏州园林与北京的园林不同,极少使用彩绘.（ ）
②阶砌旁边栽几丛书带草.墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香.（ ）
③有些园林池沼宽畅,就把池沼作为全国的中心,其他景物配合着布置.（ ）
④用图画来比方,对称的建筑是图案画,不是美术画.（ ）
二、阅读
阅读下列文段,回答文后问题.
（一）
苏州园林里都有假山和池沼.假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术.或者是重峦叠嶂,或者是几座小山配合着竹子花木,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有丘壑,才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市,只觉得身在山间.至于池沼,大多引用活水.有些园林池沼宽畅,就把池沼作为全园的中心,其他景物配合着布置.水面假如成河道模样,往往安排桥梁.假如安排两座以上的桥梁,那就一座一个样,决不雷同.池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然.还在那儿布置几块玲珑的石头,或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果.池沼里养着金鱼或各色鲤鱼,夏秋季节荷花或睡莲开放,游览者看“鱼戏莲叶间”,又是入画的一景.
6.这段文字在结构上的特点是 .
7.这段文字所使用的最主要的说明方法是
8.这段文字说明苏州园林假山堆叠的特点是什么?
9.苏州园林中池沼安排的特点是什么?
10.文中加点的“这”指代的内容是
11.“假山的堆叠,可以说是一项艺术,而不仅是技术”的正确意思是什么?
参考答案：
一、1.①xuān ②lín ③lòu ④wēi ⑤chèn ⑥jiàn ⑦yōnɡ ⑧hè
2.①嶂 ②裁 ③番 ④酌
3.①标本 ②鉴赏 ③完美 ④艺术 技术 ⑤赞叹
4.①记叙 ②说明 ③描写 ④议论
5.①作比较 ②摹状貌 ③举例子 ④打比方
二、（一）6.总分
7.分类别
8.讲究艺术性,给人置身山间的实感.
9.讲究自然之趣,并取得从各个角度看都成一幅画的效果.
10.还在那儿布置几块玲珑的石头,或者种些花草.
11.假山的堆叠,不仅是技术,更是艺术.
故宫博物院
一、积累与运用
1.下列加点字的拼音中,每组都有一个错误的,请找出来并在括号内改正.
①矗立（chù） 湛蓝（zhàn）矫健（qiáo） （ ）
②藻井（zào） 蟠龙（pán）檀木（tán） （ ）
③击磬（qìnɡ）赏赐(sì) 御花园（yù）（ ）
④额枋（fānɡ）妃嫔(bīn) 金銮殿（luán） （ ）
2.找出每组词语中的错别字,并改正.
①雕金屏风 相互应衬（ ） ②烟雾燎绕 池馆水榭（ ）
③幽雅宁静 回然不同( ) ④庄严肃穆 龙风呈祥（ ）
3.仔细辨析下列多音字的读音,然后组词.
4.辨析下列形似字的字形,然后组词.
5.本文进行说明时,抓住了故宫博物院怎样的特征?是按什么顺序说明的?
二、阅读
阅读下列文段,回答文后问题.
(一)
①太和殿俗称金銮殿,高28米,面积2380多平方米,是故宫最大的殿堂.在湛蓝的天空下,那金黄色的琉璃瓦重檐屋顶,显得格外辉煌.殿檐斗拱、额枋、梁柱,装饰着青蓝点金和贴金彩画.正面是12根红色大圆柱,金琐窗,朱漆门,同台基相互衬映,色彩鲜明,雄伟壮丽.
②大殿正中是一个约两米高的朱漆方台,上面安放着金漆雕龙宝座,背后是雕龙屏.方台两旁有六根高大的蟠龙金柱,每根大柱上盘绕着矫健的金龙.仰望殿顶,中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙.从龙口里垂下一颗银白色大圆珠,周围环绕着六颗小珠,龙头、宝珠正对着下面的宝座.梁枋间彩画绚丽,有双龙戏珠、单龙翔舞,有行龙、升龙、降龙,多态多姿,龙身周围还衬托着流云火焰.
6.第①段写太和殿“高28米,面积2380多平方米”,运用了什么说明方法?这样写有什么表达作用?
7.第（2）段说明太和殿内景是按照空间顺序写的.按空间顺序进行说明时,需要确立空间方位的观察点.本段确立的观察点是.
8.按空间顺序说明往往借助于方位词.第②段文字中使用的方位词有哪些?
9.①②段文字都突出了说明对象的主要特征.请具体说明突出了什么样的特征,目的是什么?
10.从上述两段文字看,选文是平实说明,还是生动说明?
②按空间顺序说明.
参考答案：
一、1.①jiǎo ②zǎo ③cì ④pín
2.①映 ②缭 ③迥 ④凤
3.此题为开放性题目.答案举例①和气 附和 和面 洗一和 ②乾坤 乾燥 ③朝代 朝阳
4.答案举例：①放肆 肄业 ②拼搏渊博 ③御花园 衔接
5.规模宏大壮丽,建筑精美,布局统一 空间顺序

宝珠的拼音（八）:

六字真言是什么?

六字真言,又称“六字大明咒”,即“嗡嘛呢呗咪吽”,藏传佛教认为,常持诵六字大明咒,可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧,寿命增加,财富充盈.所以,在藏区常常可以看到人们手摇转经筒,口诵“六字真言”的景象.
　　梵文为�� ������ ���������� ������,英文翻译为Om Mani Padme Hum,汉字音译为“嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）.是藏传佛教中最尊崇的一句咒语,密宗认为这是秘密莲花部的根本真言,也即莲花部观世音的真实言教,故称六字真言.多用梵文或藏文字母（蒙古地区庙宇还有用八思巴字）书写、描画、雕刻在建筑物檐枋、天花板、门框、大小宗教器具、山岩、石板上.
　　仅从字面上解释,不过是“如意宝啊,莲花哟!”一句感叹语句,是一句未念完的佛经,或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情. 经典上教导我们“但取其声,不取其义”.这才是学习陀罗尼真言的正确法门,每一个字都代表观世音菩萨的微妙本心,不可以凡情世俗之智去分解字面.
　　“嗡”表示“佛部心”,念此字时要身、口、意与佛成为一体,才能获得成就,“嘛、呢”二字,梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”,又叫嘛呢宝.据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里,有了此宝,各种宝贝都会来聚会,故又叫“聚宝”.“叭、咪”二字,梵文意是“莲花”,表示“莲花部心”,比喻佛法像法像莲花一样纯洁.“吽”表示“金刚部心”,是祈愿成就的意思,即,必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切、普度众生、最后成佛的境界.藏传佛教将这六字视为一切根源,循环往复念诵,即能消灾积德、功德圆满.
　　六字真言”上至下①藏文②梵文③罗马字注音观世音菩萨是佛的化身,为普渡众生而住世.观音发愿,愿我身上的毛孔都依众生所需,化为佛菩萨以解救他们,一个都不漏,否则我的头将碎裂.此时阿弥陀佛赞叹地说：我与三世诸佛都是依此慈悲心而成正觉的,我会帮助你的.
　　观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽,产生退转且有违其誓句时,全身裂为千片.此时,阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回,将观音重新聚合成为千手千眼,以更大之力量来度脱众生.
　　阿弥陀佛复言：你要解除六道众生所受之苦,必须弘扬六字大明咒——嗡玛尼悲美吽,那将断除六道众生所受之苦.每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘.
　　更殊胜的是,六字大明咒可封闭六道轮回之门,亦可超越世间的成就,同时为成就日后的佛果铺路,达到不退转之心.
　　六字大明咒可去除无始以来的业障,且如同诸佛菩萨亲临灌顶,更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：
　　嗡：白色之平等性智光,净除在天道中之骄傲及我执,断除堕落、变异之苦.
　　玛：绿色之成所作智光,净除阿修罗道中之忌妒,断除斗争之苦.
　　尼：黄色之自生本智光,净除人道中之无明及贪欲,断除生、老、病、死、贫苦之灾.
　　悲：蓝色之法界体性智光,净除畜牲道中愚痴,断除闇哑苦.
　　美：红色之妙观察智光,净除饿鬼道中之悭吝,断除饥渴苦.
　　吽：黑蓝色之大圆镜智光,净除地狱中之瞋恨,断除热寒苦.
　　受持六字大明咒的无量功德,即使是诸佛亦无法尽诉,其中的一些功益如下：
　　1.受持者的身体疾病及障碍将会被净除.所造的语业被净化,种下妙音的种子.所有意念之无明、愚痴将被净除,得到佛菩萨智慧的加持.
　　2.受持者若精进的修持,可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意,甚至可将肉身修练出舍利子.
　　3.受持者甚至只念诵一遍六字大明咒,亦可获得无量智慧,终将升起慈悲心且圆满六度波罗密.此外,他将生为转轮圣王,达到不会退转的菩萨境界以至开悟.
　　4.凡有人或非人[见、闻、觉、受]（看见、听到、忆念、触及）到六字大明咒,他即刻种下成佛菩萨的因.
　　六字真言：藏传佛教名词.据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”.它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容.“嗡”,表示佛部心,谓念此字时,自己的身体要应于佛身,口要应于佛口,意要应于佛意,认为身、口、意与佛成一体,才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”,据说此宝出自龙王脑中,若得此宝珠,入海能无宝不聚,上山能无珍不得,故又名“聚宝”；“叭咪”,梵文意为“莲花”,表示“莲花部心”,以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；“吽”,表示“金刚部心”,祈愿成就的意思,即必须依赖佛的力量,才能得到“正觉”,成就一切,普渡人生,最后达到成佛的愿望.
　　藏传佛教把这六字看作经典的根源,主张信徒要循环往复吟诵,才能积功德,功德圆满,方得解脱.据说,藏学家的最新研究成果,认为六字真言意译为“啊!愿我功德圆满,与佛融合,阿门!”,还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是：“好哇!莲花湖的珍宝!” 上面说过了,经典上教导我们“但取其声,不取其义”.这才是学习陀罗尼真言的正确法门,每一个字都代表观世音菩萨的微妙本心,不可以凡情世俗之智去分解字面.一心持咒,观听咒音,心念系于咒音,乃至咒即我、我即咒.方为陀罗尼真修法门.
　　发音须知
　　六字注音嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）
　　嗡：读（ōng 嗡）,是藏语系佛教的读法.汉语系佛教读“唵”.ōm 是正确读音,OM=AUM,最后要闭唇.
　　呢：��ī 是卷舌音,发音时舌尖要上翘顶上腭,然后放开发��ī音.
　　叭：bēi后有一个辅音 d,在汉语跟藏语里都被省略了.可读成bēidemēi,de 轻而短,一带而过.
　　咪：mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等.要读成mēi,不能读成 mī,由梵文词的位置格变化而来.
　　吽：发音为（hōng轰）,也有书注音为（hòng）.发一声还是四声都可以,可根据场景与意愿自行觉定,多数读四声.
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宝珠的拼音（九）:

字字珠矶什么东西意思?【宝珠的拼音】

珠玑：珠子.每个字都像珍珠一样.比喻说话、文章的词句十分优美.
【出自】：清·文康《儿女英雄传》：“任凭是篇篇锦绣,字字珠玑,会不上一名进士.”

宝珠的拼音（十）:

无价之宝意思

无法估价的宝物.指十分珍贵,贵重的东西.
【词目】无价之宝
【拼音】wú jià zhī bǎo
【简拼】wjzb
【色彩】褒义
【结构】偏正式
【用法】作宾语；含褒义
【释义】无法估价的宝物.指十分珍贵,贵重的东西.
【近义词】价值连城
【反义词】粪土不如、一文不值
【归类】词语,成语
出处
唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“易求无价宝,难得有心郎.”
示例
元·王实甫《丽春堂》第二折：“我这珠衣是～哩.”
典故
战国时,魏国的一位农夫在田里锄草.当他锄到田地的中央时,锄头好像被一种很硬的东西碰了一下.农夫抬起锄头一看,那锄上竟有一个大缺口.他觉得十分奇怪,便换了一把新锄头,铲去周围的杂草,动手去挖,最后挖出的竟是一块一尺多长的玉石.他拿到手里反复察看,但认不清这到底是什么东西.他知道邻居平时见多识广,也许能知道这是什么东西,便把玉石拿到邻居的家里.
邻居告诉农夫说：“这块石头很不吉利,我想要是放在家中肯定会招灾惹祸,至于它叫什么名字我也说不出.你不如把它放回原处,自己回家过太平日子吧!”农夫对邻居的话非常相信,便将玉石重新放回到原处.
农夫刚走,邻居便悄悄地跟在他后面,等农夫走后,偷偷地将那块玉石搬回了自己的家中.夜深人静时,那块玉石发光了,照得满屋很亮.邻居的妻子被玉石的光芒吓坏了,忙对丈夫说：“这样的宝贝放在我们这样的家里,只怕会招来杀身之祸!且不说小偷时时刻刻会想着偷去,若是让强盗们知道了,为了得到这宝贝,还不把我们全家都杀了!”
邻居一听妻子的话有道理,便对妻子说：“是啊,那我们就把这宝贝卖掉,多换些银两,让我们的生活也过得好些,你看行吗?“
妻子说：“你去将这块玉石献给国君,国君看到你献宝一定十分高兴,他肯定会奖赏你,这样你不就发财了吗!”邻居觉得很有道理,于是他带上玉石,直接向王宫赶去.魏王听说有人来献宝,马上让人将他带进宫里.魏王马上命人找来玉工鉴定.经过仔细鉴定,玉工对魏王说：“大王,这块玉石的价值无法估量,用五座城池的代价也就只能看上一眼.”
魏王得到了这样一块宝石,非常高兴,马上命人重重地赏赐献宝人,邻居得了许多金银珠宝,邻居的妻子要他分一半给农夫,从此农夫也过上了好日子.
寓言故事
有一天,西域来了一个经商的人将珠宝拿到集市上出售.这些珠宝琳琅满目,全都价值不菲.特别是其中有一颗名叫“珊”（shan）的宝珠更是引人注目.它的颜色纯正赤红,就像是朱红色的樱桃一般,直径有一寸,价值高达数十万钱以上,引来了许多人围观,大家都啧啧称奇,赞叹道：“这可真是宝贝啊!”
恰好龙门子这天也来逛集市,见了好多人围着什么议论纷纷,便也带着弟子挤进了人群.龙门子仔仔细细地瞧了瞧宝珠,开口问道：“珊可以拿来填饱肚子吗?”商人回答说：“不行.”龙门子又问：“那它可以治病吗?”商人又回答说：“不行.”龙门子接着问：“那能够驱除灾祸吗?”商人还是回答：“不能.”“那能使人孝悌吗?”回答仍是“不能”.龙门子说道：“真奇怪,这颗珠子什么用都没有,价钱却超过了数十万,这是为什么呢?”商人告诉他：“这是因为它产在很远很远没有人烟的地方,要动用大量的人力物力,历经不少艰险,吃不少苦头,好不容易才能得到它,它是非常稀罕的宝贝啊!”龙门子听了,只是笑了一笑,什么也没说便离开了.
龙门子的弟子郑渊对老师的问话很不解,不禁向他请教.龙门子便教导他说：“古人曾经说过,黄金虽然是重宝,但是人生吞了它就会死,就是它的粉末掉进人的眼睛里也会致瞎.我已经很久不去追求这些宝贝了,但是我身上也有贵重的宝贝,它的价值绝不只值数十万,而且水不能淹没它,火也烧毁不了它,风吹日晒全都丝毫无法损坏它.用它可以使天下安定；不用它则可以使我自身舒适安然.人们对这样的至宝不知道朝夕去追求,却把寻求珠宝当作唯一要紧的事,这岂不是舍近求远吗?看来人心已死了很久了!”
龙门子所说的“至宝”,就是指人们自身的美德.只有高尚的道德品质、完美的精神生活,才是真正值得人们去追求的无价之宝.
希望可以帮到你!

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