中秋节图画

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中秋节图画(共9篇)

中秋节图画（一）：

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中秋节图画（二）：

上下w形的,中间画点,左右s形的,中间画心形,题目：忆月 中秋,内容嘛,写中秋的由来,中秋的传说,中秋的诗句,再写点小笑话什么的,就大功告成啦
可以选择 玉兔 月亮等 中秋吉祥的 东西 再写点祝贺的字 就差不多了

中秋节图画（三）：

《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的诗.全诗四句二十八字,以每两句为一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画.此诗以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷.描写了庭院、白色的地面、大树、鸦雀、露水、桂花、月亮.
作用：这幅凄清的写意图画,使人不寒而栗,但他却不是为写景而写景,而是用比兴的手法,衬托自己孤寂的心境.

中秋节图画（四）：

[最后的一个中秋节 中秋节作文]
\x05\x05\x05最后的一个中秋节
陕西省安康 镇坪县中学 初三 王皓
儿时,常常唱这样的一首歌谣：八月十五月儿圆,爷爷为我打月饼,构想起来在脑袋里就会有一副图画：在一个有着明亮的大月亮的中秋夜里,在一座小房子里,有一位年迈的老爷爷正在为他的小孙女打月饼,这样看来在这间小房子里,凝聚了多少亲情、多少爱呀!
雅从小都在爷爷的呵护下长大,雅的父母在雅两岁的时候便外出打工,以便养家,最后的一个中秋节 中秋节作文.于是年幼的雅,便被寄养在了爷爷家.
雅的奶奶很忙,几乎每一天都奔波在厨房和菜园子之间.在雅幼小的心里,奶奶是世界上最忙的人了,雅的爷爷也很忙,不过,和奶奶不同的是,爷爷会在每天下班之后,抽出时间来陪雅,而雅最盼望的,也就是爷爷下班了.
每天爷爷下班回家时,总会先抱起从屋里匆匆跑出来的雅,然后再在雅那粉红色的小脸蛋上亲一口,说：想死爷爷了,每天下午,爷爷都会教雅玩很多很多的游戏,有放风筝、画图画、叠飞机等,每天的这个时候,就是雅最快乐的时候了.
每个周末,爷爷不上班,于是,他便会带雅去爬山.在山上,他会摘一起很漂亮的小花、小草,再把它们纺织成一个个精美的玩具给雅,这时,雅就会高兴的围着爷爷跳个不停.
雅的父母很少回家,只是在每年过年的时候回一次家,过完年就出去打工了,雅对父母越来越陌生,在雅幼小的心灵里,爷爷就是自己的爸爸,奶奶就是自己的妈妈,不过,和奶奶不同的是,爷爷也是雅的朋友,作文素材《最后的一个中秋节 中秋节作文》.
后来,雅上了小学,再后来,雅上了中学.在生活中,爷爷是雅的老师,他教会雅应该怎样做一个能为这个社会做贡献的人；在学习中,爷爷同样是雅的老师.他教会雅应该怎样解那些复杂的证明题,雅常常在心中念：爷爷是我的老师,也是我的朋友,更是我的良师益友!
日子就这样平淡而又充实的过着,可是,天有不测风云,人有旦夕祸神福.雅的爷爷忽然在一次体检时被查出得了肝癌.
雅的爷爷并没有把这件事告诉雅,因为,他不想因此让雅不开心,他不想因此让雅耽误学习；他更不想因此让雅对生活失去信心.
可,雅还是知道了这一切,因为,爷爷已经卧不起,雅的心里明白,爷爷可能活不长了,可,中秋节快要到了,雅希望能和爷爷一起再在人间过这个属于爷爷的最后的一个中秋节.
雅每次放学了都会守在爷爷身边,跟爷爷汇报自己每一天的学习情况.爷爷的脸色虽然已经蜡黄,肝虽然已经疼的历害,但,他却仍然强忍着疼痛,面带微笑的听雅讲述这一切.
中秋节一天一天的临近了,雅的心情也一天一天的绷紧了,因为,爷爷的精神已经一天比一天差.
每次当雅掉了捷毛,她都会小心翼翼的用捷毛许一个心愿,希望自己的愿望能实现.
终于等到了中秋节的前一天晚上,雅寸步不离的守着爷爷,一分一秋的计算阗时间,快了,快了雅叫道,当时钟敲十二点的钟声时,雅哭了,因为,她的愿望实现了.
她握着爷爷手,看着爷爷,爷爷忽然笑了,嘴里坚难的吐出了几个字中秋节到了,雅听完后点点头,扑到爷爷的胸前哭了.
可,就在这天清晨5点,爷爷去世了,雅趴在爷爷的胸前嚎啕大哭.往事全在脑海中浮现,摘野花、叠飞机、放风筝.
这最后的一个中秋节,成了雅终生难忘的中秋节.
八月十五月儿圆,爷爷为我打月饼…….
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中秋节图画（五）：

八月十三日至十五日为中秋节,俗呼为八月节.街市繁盛,果摊泥兔摊所在皆是.十五月圆时设月光马于庭,供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品,唯供月时男子多不叩拜,谚云：“男不拜月,女不祭灶”.供月毕,家人团坐,饮酒赏月,谓之“团圆节”.又将祭月之月饼按人数切块分食,谓之“团圆饼”.
老北京,中秋要放三天假.十三到十五日,学生也不上课.而所谓“泥兔摊”,就是卖兔儿爷的.前十年,北京中秋还有兔爷卖.现在很少见了.似乎只在春节庙会上见过.中秋节祭的就是这只月亮里的兔子.兔爷是泥做的,兔首人身,披甲胄,插护背旗,脸贴金泥,身施彩绘,或坐或立,或捣杵或骑兽,竖着两只大耳朵,亦谑亦谐.有曲为证"莫提旧债万愁删,忘却时光心自闲.瞥眼忽惊佳节近,满街挣摆兔儿山".过中秋,家里摆个兔爷像,确实很有气氛.
中秋节,正值秋果上市,特别丰富.《春明采风志》里有“中秋临节,街市遍设果摊,雅尔梨（原文）、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃,又有带枝毛豆、果藕、西瓜.”过去的果子市在前门东,八月十三、四两日灯火如昼.并有吆喝：“今儿是几来?十三四来,您不买我这沙果苹果闻香的果来,哎!二百的四十来”现在,这些秋果街上都买得到.而且相形下,今年的水果多又便宜,正是由猴子变成的人的最美时刻.美中不足的是萝卜有点贵,和苹果一个价.难免有老年人痛斥这没有道理的价格.值得一提的还有毛豆,过去中秋并不常见,今年在北太平庄副食店的月饼摊前,居然也支起了煮毛豆的大锅,而且确实是带枝的毛豆.
从习俗上看,和过去中秋靠近的还有送礼.“中秋,大家互送礼节……,赏奴仆钱,铺户放帐帖,每节如此”.北京这两年似乎又兴起了中秋送礼大行动.节前,弄两辆车,满满的装上月饼果品,挨家挨户送.当然,这里的家和户是指商家客户.送礼,自然是为了联络感情,结款要生意.两年前做这事时还想,现在到底拜的是那里的兔儿爷.今年这风气恐怕更盛了.
现在讲究广式月饼,过去“中秋月饼以前门致美斋者为京都第一,它初不足食也.供月月饼大者尺余,上绘月宫蟾兔之形,有祭毕而食者,有留至除夕而食者,谓之团圆饼”.能放半年的,肯定不会是广式月饼.月饼源自民间祭祀,同样,北京人常吃的点心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品.从制作工艺上说,油炸、蜜饯和烘烤,都是最好的防腐措施.就连饺子,也是春节供后的食品.
其实,不仅仅吃食是这样,延顺这个思路推广开来,艺术的诞生（谨慎的人在这里会用某些艺术门类这个概念）一样离不开民间祭祀的.还记得上学时曾对这个问题发生兴趣,翻看一些河南、山东地区的考古资料,至今仍能刺激自己头脑的是一柄出土于山东日照的玉斧,当然真的玉斧无缘得见,但是单单就那图画已经足以让人惊讶了.那斧薄得能够透过光线而上面精致的一条夔纹是很难让人简单地以“活灵活现”这个词将就形容的,在石斧的时代,它的存在又能够说明什么?

中秋节图画（六）：

《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的诗.全诗四句二十八字,以每两句为一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画.此诗以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷.
《十五夜望月寄杜郎中》：又名《十五夜望月》,是唐朝诗人王建的一首诗歌,它描绘了中秋之夜的月色和望月怀人的心情,以写景开篇,以抒情结篇,想象丰美,意味无穷.该诗为七言绝句,收入《王司马集》.

中秋节图画（七）：

写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画.【中秋节图画】

中秋节图画（八）：

,本词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念.词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围,反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处,在月的阴晴圆缺当中,渗进浓厚的哲学意味,可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品.
是,是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的诗.全诗四句二十八字,以每两句为一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画.此诗以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷.

中秋节图画（九）：

《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的诗.全诗四句二十八字,以每两句为一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画.此诗以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷.【名称】《十五夜望月寄杜郎中》
　　【别名】《十五夜望月》
　　【年代】中唐
　　【作者】王建
　　【体裁】七言绝句
　　【出处】《全唐诗》
作品原文
　　十五夜望月寄杜郎中
　　中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花.
　　今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?
注释
　　⑴十五夜：指农历八月十五的夜晚.郎中：官名.
　　⑵中庭：即庭中,庭院中.地白：指月光照在庭院的地上,像铺了一层霜一样.栖：歇,休息.
　　⑶秋思：秋天的情思,这里指怀人的思绪.
　　⑷落：有些版本作“在”.此处以《全唐诗》为准.
译文
　　十五夜望月
　　月光照射在庭院中,地上好像铺上了一层霜雪,萧森的树阴里,鸦鹊先后进入了睡乡,夜深了,秋露无声地打湿了庭中的桂花.今夜明月高悬,人们都在望着今夜的明月,不知那秋天的思念之情会落到谁的一边.[3]
作品鉴赏
　　题中的“十五夜”,结合三、四两句来看,应指中秋之夜.诗题,有些版本作《十五夜望月》,此处以《全唐诗》为准.杜郎中,名不详.在唐代咏中秋的篇什中,这是较为著名的一首.
　　“中庭地白树栖鸦”,月光照射在庭院中,地上好像铺了一层霜雪.萧森的树荫里,鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来,它们终于适应了皎月的刺眼惊扰,先后进入了睡乡.诗人写中庭月色,只用“地白”二字,却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感,使人不由会联想起李白的名句“床前明月光,疑是地上霜”,沉浸在清美的意境之中.“树栖鸦”,主要应该十五夜望月是听出来的,而不是看到的.因为即使在明月之夜,人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”,也就是写这种意境）到最后的安定入睡,却完全可能凭听觉感受出来.“树栖鸦”这三个字,朴实、简洁、凝炼,既写了鸦鹊栖树的情状,又烘托了月夜的寂静.
　　“冷露无声湿桂花”,这句诗让人联想到冷气袭人,桂花怡人的情景.由于夜深,秋露打湿庭中桂花.如果进一步揣摩,更会联想到这桂花可能是指月中的桂树.这是暗写诗人望月,正是全篇点题之笔.诗人在万籁俱寂的深夜,仰望明月,凝想入神,丝丝寒意,轻轻袭来,不觉浮想联翩：那广寒宫中,清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧.这样,“冷露无声湿桂花”的意境,就显得更悠远,更耐人寻思.他选取“无声”二字,细致地表现出冷露的轻盈无迹,又渲染了桂花的浸润之久.而且不只是桂花,那树下的玉兔,那挥斧的吴刚,那“碧海青天夜夜心”的嫦娥,也是如此.诗句带给读者的是十分丰富的美的联想.
　　“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”普天之下又有多少人在望月思亲.在家乡的人思念远离的亲人；离乡之人遥望家乡亲人.于是,水到渠成,吟出了这两句.诗人不再正面写自己的思亲之愁,而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁念会落在谁家.前两句写景,不带一个“月”字；第三句才点明望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围.但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的.诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思.他的“秋思”必然是最浓挚的.然而,在表现的时候,诗人却并不采用正面抒情的方式,直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边（“谁家”,就是“谁”,“家”是语尾助词,无实义）.明明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深沉.似乎秋思唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并无秋思可言.这真是无理之极,然而愈显出诗人痴情,手法确实高妙.后两句不直抒自己入骨的相思之情,而是用委婉的问句表达,这样便有言外之意,即“在望月的许多人中,秋思最深的恐怕只有我啊!” 在炼字上,上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》录此诗,末句的“在”作“落”字.徐竹心认为,“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给人以生动形象的感觉,仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落人间似的.《全唐诗》录此诗,“落”字作“在”,就显得平淡寡味,相形见绌了.
　　这首诗意境很美,诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定的环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得非常委婉动人.它首先予人的印象是情景如画.

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