火把节寄语

来源:寄语 时间:2018-10-03 18:00:55 阅读:

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火把节寄语(共8篇)

火把节寄语(一)

热闹的火把节 作文

我的家乡在肥西,那里每年农历的六月二十四日都要过火把节。火把节又叫歌婆节。

火把节的那天,我和妈妈上山割了很多杂草来,再砍了两根木棍,又拿了两根细长的绳子来。我们把杂草放在木棍一头,用细长的绳子紧紧地捆住。火把做好了,我和妈妈一人一个,准备晚上参加火把节活动。

天色暗下来了,我和妈妈一人撑着一支点燃的火把来到马路上。只见,这里的人们如云集一片,大家都高高地举着火把。有的大声说:“我的火把最亮!”有的笑着说:“我举得最高。”还有的得意地说:“哈哈,我的火把最漂亮。”……大家在说说笑笑中沿着大马路走着,犹如一条火龙在游动。

夜深了,我和妈妈开心地回家了。【火把节寄语】

火把节寄语(二)

家乡的火把节 作文

家乡的火把节
(甘肃省临夏州积石山县麻坝小学六年级范小娟)回族有开斋节,傣族有泼水节,汉族有春节,不同的民族有各具特色的节日,而在我们这个多民族的地方,我更喜欢家乡的火把节。火把节从我记事起就有,每年举行一次,据说是祖辈们留下的风俗习惯,一般在晚上进行。
过年啦!过年啦……
看把孩子们乐得,可我盼望“年”的最有一天,因为这一天是我期待已久的火把节,随着时间的慢慢滑过,我已经迫不及待了,于是我召集了几个小伙伴,来了个小型火把节,可还是没有真正过节时的那种气氛,我等啊等,盼啊盼,终于熬到了火把节。
爸爸开始准备火把了,火把的材料主要是麦柴,为了它能保持直立,中间要放一条棍子,四周的麦柴由绳子扎起来,火把长约两米,直径约15厘米;妈妈开始在门前堆积麦柴了,堆柴也是有讲究的,麦柴每隔三四步堆一堆,有时好几家的柴堆连在一起,可以达到百米之长;而我忙着为父母做助手,想着能尽快开始;左邻右舍们也都马不停蹄准备着,经过我们齐心协力的准备,终于一切就绪了。鞭炮一响,火把节就正式开始了,先点燃柴堆,大家开始从“火堆”跳过去,跳火是为了保平安,把一年来所有的不顺利都“烧”去,期待来年身体健康,工作顺利,家庭和睦。跳完火之后,就点燃了火把,我们举着火把一直跑到山顶,从山顶鸟瞰村庄,眼前的景色美极了,家家户户的红灯笼与天上的星星交相辉映,分不清哪个是天,哪个是地,再加上五彩缤纷的烟花,看的人眼花缭乱,目不暇接,至今回想起来仍历历在目。
我爱家乡的火把节,但更爱我的家乡!



指导老师:段小斌

火把节寄语(三)

描写彝家人欢庆火把节的四字词语?

欢乐祥和,欢天喜地,红红火火,火龙飞舞.

火把节寄语(四)

火把节的主要内容

把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,蜚声海内外,被称为“东方的狂欢节”.不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等.在新时代,火把节被赋予了新的民俗功能,产生了新的形式.

火把节寄语(五)

年例 ——仿写《火把节》 作文

来吧,到我们广东粤西来吧,来和我们粤西人一起欢度独特的年例!
我为你杀好了鸡鸭,我为你准备了鱼肉,我要让你美美地享受一番粤西的特色美食。我为你搭好了戏台,我为你请来了戏团,我会让你感受到粤西的传统文化。我为你买来了烟花,我为你连好了爆竹,我愿和你尽情地倾听粤西的声音。
来吧,到我们广东粤西来吧,来和我们粤西人一起参加这独一无二热闹非凡的盛会。
太阳还没起床,村子里就开始热闹起来。大家都摆好十几张大圆桌,满心欢喜地忙着准备节日佳肴。
日上三竿,迎神的气氛越来越浓,能看到、能听到、也能闻到。随着一阵锣鼓声、呐声响起,众大神威武地坐在轿里,冉冉走来。鸣锣开道,鼓乐喧天、幡旗招展……香火燃起来、爆竹响起来、烟雾腾起来……摆好祭品,人们就开始叩头、祷告……
丰富的供品在大神面前摆放着,拜祭完毕,人们把祭品拿回家,经过特别的煎炒、煮、制,然后摆上圆桌上,让大家享受一番。人们举杯相庆,满面春风。
夜幕降临了,空中的小星星兴奋地眨着眼睛。孩子们,老人们早早地拿着小板凳来到了戏台前占好位置,等待着大戏的开始。人们陆陆续地来了,里三层,外三层地围在戏台前,戏台上的声音响彻云霄,鼓乐齐鸣;戏台下的人们饶有兴致,大饱眼福……人们的掌声、震天的鞭炮声和台上的戏曲声,都深深地印在大家的记忆里……
来吧,到我们广东粤西来吧,来和我们粤西人一起纪念这个极具纪念意义的节日。
人们不仅把“年例”当作一种习俗,而且习惯把冼太夫人像奉为神像。冼太夫是和平、吉祥的化身,反映人们向往和谐、安定、美好生活的愿望,这种风俗是经过数百年的演化而形成的一种纪念方式。而粤西人把年例看得比过年还重要,这显然是与冼夫人对岭南的经济、文化做出的巨大贡献是分不开的。所以年例不是一个简简单单的习俗,它是纪念冼夫人功绩的象征。
怎么样?来吧,到我们广东粤西来吧,来和我们粤西人一起欢度这独特的年例。

茂名市九小五(七)班李宛蓉
五年级第二学期单元作文本
2011-8-29修改

火把节寄语(六)

火把节代表着什么含义?

火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族和普米族等民族的传统节日.彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行,白族在六月二十五举行,拉祜族在六月二十举行,节期为二三天. 彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮.后人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜平安.节庆期间,各族男女青年点燃松木制成的火把,到村寨田间活动,边走边把松香撒向火把照天祈年,除秽求吉;或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤;或举行盛大的篝火晚会,彻夜狂欢.现在,人们还利用集会欢聚之机,进行社交或情人相会,并在节日开展商贸活动.

火把节寄语(七)

火把节的习俗
民族特点
【火把节寄语】

火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日.彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行,白族在六月二十五举行,拉祜族在六月二十举行,节期二三天.彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮.后人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜平安.节庆期间,各族男女青年或点燃松木制成的火把,到村寨田间活动,边走边把松香撒向火把照天祈年,除秽求吉;或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤;或举行盛大的篝火晚会,彻夜狂欢.现在,人们还利用集会欢聚之机,进行社交或情人相会,并在节日开展商贸活动.
居住在鹤庆、丽江毗连的五峰山麓的白族和纳西族,到了火把节之夜,要举办耍火活动.人们在村寨所有的大树上,系上成团、成束的红花,象征“红花火树如炬燃”.当天上出现第一颗星星之际,人们各舞一把点燃的小火把,载歌载舞,环“红花火树”唱颂一通.
居住在宁蒗县的普米族,到了火把节这天,要举办祭颂火神活动.据传,普米人崇拜的火神叫昂姑咪,本是摩梭人的女始祖.她为了子孙和与本民族簇居的普米族的幸福,潜入天宫盗来了火种,并以自己的身体当火炬把火种引到了人间,让摩梭人和普米族同时获得了火.为了世世代代不忘昂姑咪的恩德,普米族便把昂姑咪带来火种这天定作祭颂火神节.

火把节寄语(八)

我要彝族火把节的作文,

  火把节是我国西南地区少数民族的传统节日,尤其是在彝族中,火把节不仅盛况家前,而且被视为新年的开始.白马藏族与彝族、羌族等民族相处一地,因此其节日文化中的火把节独具一格,被视为藏族年节中的重要一支.
  在每年正月十五日晚上,白马山寨里的男女老少排着火把的长龙,一路高呼着,弯弯曲曲地穿过山寨,走遍田野地角,他们要用火把驱除邪气,祈求吉祥和幸福.在白马山寨,点燃第一支火把很有讲究,要依照农历年号属相,推举最年长的阿尼(爷爷--白马藏语)承担.届时,老阿尼最先点燃火把紧跟着.众人一边跑,一边高喊着:“喔一把”.若是两寨相邻,两队火把往往向中间靠拢,并行揉杂,然后旋成一圈儿,人们就在中间载歌载舞,欢呼雀跃.
  冕宁藏族火把节火把节是四川冕宁藏族一年一度的传统节日,每年农历六月中旬举行.据称他们正月不过新年,真正的过年节是六月的火把节.关于火把节的来历据当地传说:以前有个人六月中旬变成逆龙,并要把四山环绕之地变成大海.为了保地,大家就从早晨开始追赶逆龙,赶到天黑时就打着火把赶,最后把逆龙赶到了灌县,并把它栓在二王庙下,因怕它再作怪,便决定每年赶一次,而且一定要杀牲见血.这样年复一年,演变成现今的火把节.
  火把节期间,以村寨为单位杀牛羊祭祀火神.入夜全寨的人都将自己准备的火把点燃,扔到村寨中心的晒场上,霎时间,火光冲天,十分壮观.年轻人把节前收集筛选好的朽木粉末撒到火把堆上,玩起“耍火把”的游戏.青年男女在火把节之夜对歌,跳舞,娱乐狂欢,通宵达旦.
  据说最早的火把节是人们点起火把庄稼地转悠,烧死庄稼地里的虫害,使来年农业得到好的收成.随着时间的推移,古老的火把节便成了人们的火神祈求丰收的传统节日.直到现在,点火把灭虫和蚊子,仍然是冕宁藏族防治农业病虫害和预防病行之有效的方法.
  火把节真是个欢乐的节日!

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