爱情进化论人物介绍

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爱情进化论人物介绍(共10篇)

爱情进化论人物介绍（一）

女主角
姓名：上宫冰雪性别：女年龄：6（现15）
智商：600
情商：700
朋友：慕容夏雪、欧阳忆雪、南宫幽雪
最喜欢的颜色：粉色
宠物：冰粉（一只可爱的小羊）
长相：特别美丽《她可是世界级美女》
身份：晶雪集团老大（原来是蓝集团大千金）
姓名：慕容夏雪
性别：女
年龄：6（现15）
智商：600
情商：700
朋友：上宫冰雪、欧阳忆雪、南宫幽雪
最喜欢的颜色：蓝色
宠物：冰蓝（一只可爱的小羊）
长相：特别美丽《她可是世界级美女》
身份：晶雪集团老二（原来是夏集团大千金）
姓名：欧阳忆雪
性别：女
年龄：6（现15）
智商：600
情商：700
朋友：上宫冰雪、慕容夏雪、南宫幽雪
最喜欢的颜色：紫色
宠物：冰紫（一只可爱的小羊）
长相：特别美丽《她可是世界级美女》
身份：晶雪集团老三（原来是阳集团大千金）
姓名：南宫幽雪
性别：女
年龄：6（现15）
智商：600
情商：700
朋友：上宫冰雪、慕容夏雪、欧阳忆雪
最喜欢的颜色：红色
宠物：冰红（一只可爱的小羊）
长相：特别美丽《她可是世界级美女》
身份：晶雪集团老四（原来是忆集团大千金）
男主角
姓名：尘羽齐佑
性别：男
年龄：15
智商：600
情商：700
朋友：端木留海、皇甫翊镕、慕容炎天
长相：特别帅气《他可是世界级帅哥》
身份：烈火集团老大和尘羽集团大少爷
姓名：端木留海
性别：男
年龄：15
智商：600
情商：700
朋友：尘羽齐佑、皇甫翊镕、慕容炎天
长相：特别帅气《他可是世界级帅哥》
身份：烈火集团老二和端木集团大少爷
姓名：皇甫翊镕
性别：男
年龄：15
智商：600
情商：700
朋友：尘羽齐佑、端木留海、慕容炎天
长相：特别帅气《他可是世界级帅哥》
身份：烈火集团老三和皇甫集团大少爷
姓名：慕容炎天
性别：男
年龄：15
智商：600
情商：700
朋友：尘羽齐佑、端木留海、皇甫翊镕
长相：特别帅气《他可是世界级帅哥》
身份：烈火集团老四和慕容集团大少爷
配角
姓名：蓝若雪
性别：女
年龄：15
智商：450
情商：550
朋友：夏雨轩、阳雪瑶、忆子萱
长相：还可以（在上宫冰雪、慕容夏雪、欧阳忆雪、南宫幽雪没来之前当过校花）
身份：蓝集团大千金
姓名：夏雨轩
性别：女
年龄：15
智商：450
情商：550
朋友：蓝若雪、阳雪瑶、忆子萱
长相：还可以（在上宫冰雪、慕容夏雪、欧阳忆雪、南宫幽雪没来之前当过校花）
身份：夏集团大千金
姓名：阳雪瑶
年龄：15
智商：450
情商：550
朋友：蓝若雪、夏雨轩、忆子萱
长相：还可以（在上宫冰雪、慕容夏雪、欧阳忆雪、南宫幽雪没来之前当过校花）
身份：阳集团大千金
姓名：忆子萱
年龄：15
智商：450
情商：550
朋友：蓝若雪、夏雨轩、阳雪瑶
长相：还可以（在上宫冰雪、慕容夏雪、欧阳忆雪、南宫幽雪没来之前当过校花）
身份：忆集团大千金
——————————————人物介绍完毕———————————————————————————以下是简介—————————————
一天，上宫冰雪从外面回家时，看见她妈妈倒在地上，她最后从她妈妈嘴中知道了凶手是她爸爸，她发誓十五年后要回来报仇，然后她遇见了慕容夏雪、欧阳忆雪、南宫幽雪（她们都认识），她们的妈妈都被她们的爸爸杀死了，她们组成了晶雪集团，她们发誓一定会回来报仇……
——————————————简介完毕—————————————
——————————————以下是作者的话—————————————
对不起了，男生不写最喜欢的颜色和宠物了，因为想不出来，大家要支持我哦！下个周六再更复仇公主的爱情一。
——————————————作者的话完毕—————————————

爱情进化论人物介绍（二）

主要人物分析
匹普
毫无疑问,《远大前程》是关于匹普的故事.他最初的梦想以及最后梦想幻灭的种种经历使匹普成长为一个真正的好人.匹普经历的性格变化对于小说的主题起着重要作用.通过匹普从一个天真的孩子堕落成高傲势利的绅士,又从忏悔堕落到重新做人,狄更斯企图说明不切实际的妄想会导致不良的品行.在小说的开头,匹普被描写成一个没有恶意；乐于助人孩子.虽然他当时只满足于自己极为普通的生活,却获得了读者的极大同情.不幸的是,自从匹普对自己的生活有了那么一些不切实际的妄想和期待以后,这些优良的品质便被那些不良的品行所取代.当他第一次到访萨提斯庄园时,自认为受过良好的教育,儒雅高贵的艾丝黛拉十分鄙视匹普,不屑于与他这样的乡里人交往.而匹普对艾丝黛拉则是一见钟情.仅仅在萨提斯庄园呆了一个下午,匹普就萌生欲望,要成为艾丝黛拉能够接受的人,从而改变艾丝黛拉对自己的冷酷态度.结果是当他一回到铁匠铺,匹普就开始为他现实的生活和社会地位感到羞耻,因为匹普相信正是这些因素将会葬送艾丝黛拉爱上自己的任何希望.
后来,当律师贾格斯告知匹普“远大前程”将降临他头上时,匹普开始相信郝薇香一定会把艾丝黛拉嫁给自己的.几乎一下子,匹普心中的利己主义就开始极度膨胀,从而傲慢自大,瞧不起那些普通但又忠诚、善良的朋友.当高傲自大、忘恩负义的匹普继续相信是郝薇香选择了他作为她的财产继承人,并且希望将艾丝黛拉嫁给他时,他还为自己过去的生活感到羞耻、鄙弃.一次,匹普收到乔的来信,说乔要来伦敦看他.当匹普得到这一消息时·,他却一点也高兴不起来.匹普如此专注于赢得艾丝黛拉的芳心,以至于他三天两头拜访郝薇香,可却从来没去铁匠铺看过.由于匹普那些不切实际的妄想,他对人生的看法已跟过去大不相同,并因此生生出许多负面的态度和品行.多年以来,匹普始终坚信自己和艾丝黛拉一定会结婚,但是当匹普最后得知幕后的资助者是马格韦契,而不是郝薇香的时候,他的梦想逐渐破灭了.他本性中善良纯朴的一面又开始克服那些养成的种种不良品行.在真相大白后,匹普没有因为郝薇香小姐对自己的生活造成巨大不幸而怨恨她.相反,当郝薇香小姐提出要给匹普一笔钱作为补偿时,匹普拒绝了,并提出希望郝薇香小姐资助赫伯特的生意.后来,当匹普再次看望郝薇香小姐的时,发现她坐得离火炉太近,身穿的那件旧婚纱已经着火了,他便冒着生命危险去救郝薇香.匹普的优点还体现在他对待自己的资助者,罪犯马格韦契身上.当一切真相大白后,匹普当时的反应是震惊、怀疑,甚至厌恶.但是对于马格韦契对自己的经济资助,匹普想方设法予以报答.正如匹普救郝薇香小姐一样,他冒着极大的危险,克服了种种不便去帮助马格韦契.虽然他最终没能和马格韦契一起逃离英国,而且马格韦契死后他得不到任何财产,但他对马格韦契的关心和帮助并未因此动摇.每天匹普都去看望马格韦契,并尽力给予安慰.由于匹普的关心,马格韦契最后的日子过得平静而安详.正如匹普对马格韦契的态度逐渐缓和一样,他对自己以往低微的生活也不再觉得羞愧.在马格韦契死后,匹普也大病了一场.康复后,他得知乔在自己重病期间专程来伦敦照顾他.在看护期间,乔在匹普面前仍然显得十分拘谨,就像多年前乔来伦敦看望他时的情形一样.而在乔的面前,匹普开始感觉到自己好像从来就没有离开过铁匠铺.当乔悄然离开伦敦回去以后,匹普在刚刚能够走动时也回到了乡下.在乔的铁匠铺,匹普不再感到羞愧,态度不再傲慢.在这熟悉的环境里,他感到十分满足、愉快.小说结束时,读者可能发现匹普的命运是可接受的,也是愉快的.为了追求不切实际的所谓远大前程,匹普曾由一个单纯善良的小孩变成了高傲无情的势利小人.但是,当所有这些不现实的梦想与期待落空以后,匹普的不良品行也得到了克服,重新成为一个善良的好人.从匹普可悲可叹的经历中我们可以看出,狄更斯真正的意图在于向读者揭示：匹普,就像大卫·科波菲尔一样,是一个“普通人”.
艾丝黛拉
通常被认为是狄更斯创作的第一个令人信服的女性,艾丝黛拉是一个极具讽刺意味的角色.她破坏了人们对于浪漫爱情的观念,是对深陷于其中的阶级社会的辛辣批判.艾丝黛拉三岁时被郝薇香小姐收养,并被培养成折磨男人,让所有男人心碎的工具.艾丝黛拉用最实际任意的冷酷赢得了匹普对她最深的情爱.与传统爱情小说中所塑造的迷人,善良的女主人公不同,艾丝黛拉冷酷,愤世嫉俗,并且控制欲极强.虽然艾丝黛拉是匹普遇见的第一个上层社会的理想女子,实际上艾丝黛拉的真实出身比匹普还要低下.快到小说的结尾处,匹普才知道艾丝黛拉其实是粗鄙的罪犯马格韦契的亲生女儿,出身于社会的最底层.但具有讽刺意味的是上流社会的生活并没有拯救艾丝黛拉,相反,她两次成为收养她的上流社会的牺牲品.她没有在品德高尚的马格韦契身边长大,却被郝薇香小姐抚养成人.郝薇香摧毁了她表达内心情感的能力,使她无法正常地与别人交流.艾丝黛拉没能嫁给善良的“普通人”匹普,却嫁给了一位凶残的贵族.结婚多年以来,一直受到丈夫的虐待,使艾丝黛拉的婚后生活十分悲惨.通过艾丝黛拉,狄更斯想强调这样一个观点,那就是一个人是否幸福与他的社会地位没有多大的联系.对于艾丝黛拉贫穷固然不好,至少她可能生活得比较舒心.狄更斯认为尽管艾丝黛拉做了一些受人责备的事情,但她依然是一个值得同情的角色.为寻找自己真正的情感,艾丝黛拉常常在内心进行斗争,并按照自己的情感而不是郝薇香小姐强加给她的动机去行事；通过这些描写,狄更斯让读者看到了艾丝黛拉的内心世界,从而解释了为什么匹普会如此爱她.艾丝黛拉似乎无法控制自己去伤害匹普,但却又仿佛不愿意伤害他.她反复警告匹普自己没有“良心”,并催促匹普抛开她去寻找自己的幸福.和匹普一样,艾丝黛拉经过漫长、痛苦的婚姻经历终于懂得了人应该相信自己的内心感情.在小说的结尾部分,艾丝黛拉第一次变成了一个属于她自己的女人.正如她对匹普所说的那样：“痛苦给我的教训比什么都深刻,现在我整个身心已经被拆散、被打碎,但我希望,能被重新组装得更完美一些.”
郝薇香小姐
郝薇香小姐是一位有钱的贵妇,住在一栋古老的宅院里,天天穿着那件破旧的婚礼服.她复仇心重,近乎疯狂.尽管这个角色并不十分可信,但却是这部小说中给读者留下深刻印象的人物之一.郝薇香小姐的一生都活在那惟一悲剧事件中,即成婚那天被康普生所抛弃.从那一刻起,郝薇香小姐决心永不走出她那破碎的心.房子里所有的时钟都停在九点二十分,那是她得知康普生离她而去·的时间.她只穿一只鞋,因为当她得知康普生的背叛行为时还没来得及穿上另外一只.郝薇香小姐狂躁、残酷,她收养艾丝黛拉的目的就是要用她来报复所有的男人.郝薇香小姐是一心一意追求毁灭性复仇的典型例子.由于她刻意报复,她以及与她有关的所有人都承受了巨大的痛苦.可她全然不知她的行动已经伤害了匹普和艾丝黛拉.小说结束时,当郝薇香小姐意识到她以同样的方式打碎了匹普的心,但她不仅没有实现个人的复仇,恰恰相反,却造成了更大的痛苦.为此,郝薇香作了忏悔,并请求匹普原谅,从而强调了小说的主题：通过悔悟和同情,坏人坏事也可以得到救赎.

爱情进化论人物介绍（三）

给分啊亲
(边城)中的主人公翠翠,是沈从文向往的优美人性与人生的化
身与极致.这个湘西少女,是渡船老人的外孙女,祖孙俩相依为命,
长期生活在山水间、渡船上,青山绿水与古朴的环境造就了翠翠清
澈透明的性格,她美丽、热情、纯真,从不发愁,从不动气,又从小常
看着老人向那些困惫的旅人赠饮一杯凉茶,甚至不收过渡者的赏
钱,过着勤俭、宁静的生活.随着岁月的更替,翠翠的情感发生了变
化,作者细腻地展示了这个少女情窦初开时充满爱的心灵,她喜欢
看迎送新娘的喜轿,爱在头发上插朵野花,乐于听人唱歌,因为在一
次龙舟竞渡时邂逅船总的儿子傩送,从此暗暗倾心.至此,作者向
读者展现了翠翠的青春的觉醒和萌动,朦胧的憧憬和少女羞涩的美
妙心态,表现人类感情中极为美好的一面.而在傩送远走,渡船老
人又溘然长逝后,翠翠怀着对老祖父的伤悼之情和对恋人的思念,
守着渡口,虽有失落,但依然抱着期待,尽管傩送“这个人也许永远
不回来了,也许明天回采”,翠翠仍一如既往,因循着传统的方式,平
和地生活着、等待着.作者通过这一形象,特别是通过这一人物在
爱情生活中的态度,描绘出人世间一种纯洁美好的感情、讴歌了象
征着爱与美的人性与人生,“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”

爱情进化论人物介绍（四）

爱情进化论人物介绍（五）

1、钱学森：在他心里,国为重,家为轻,科学最重,名利最轻.5年归国路,10年两弹成.开创祖国航天,他是先行人,劈荆斩棘,把智慧锻造成阶梯,留给后来的攀登者.他是知识的宝藏,是科学的旗帜,是中华民族知识分子的典范.2、闵恩泽：在国家需要的时候,他站出来!燃烧自己,照亮能源产业.把创新当成快乐,让混沌变得清澈,他为中国制造了催化剂.点石成金,引领变化,永不失活,他就是中国科学的催化剂!3、方永刚：一个真正的战士,在和平年代也能找到自己的方向,一个忠诚的战士,在垂危的时候,不会忘记自己的使命,他是一位满怀激情的理论家 ,更是敢于奉献生命的实践者.在信仰的战场上,他把生命保持在冲锋的姿态.4、谢延信：当命运的暴风雨袭来时,他横竖不说一句话,生活的重担压在肩膀上,他的头却从没有低下!用33年辛劳,延展爱心,信守承诺.他就像是一匹老马,没有驰骋千里,却一步一步地到达了善良的峰顶.5、钟期荣 胡鸿烈：狮子山下的愚公,香江边上的夫子.贤者伉俪,本可锦衣玉食,却偏偏散尽家产,一生奔波.为了学生,甘为骆驼.与人有益,牛马也做.我们相信教育能改变社会,而他们为教育做出楷模.6、罗映珍：把爱人从沉睡中唤醒,是生命的奇迹,还是心灵的力量?她用一个传统中国女人最朴素的方法诠释了对爱人不离不弃的忠贞.甜蜜不是爱情的标尺,艰难才能映照爱情的珍贵.7、李剑英：烟笼大地,声震蓝天.星陨大地,魂归长天,他有22年飞行生涯,可命运只给他16秒!他是一名军人,自然把生命的天平向人民倾斜.飞机无法转弯,他只能让自己的生命改变航向.8、李丽：残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒,坚强和她的生命一起成长.身体被命运抛弃,心灵却唱出强者的歌.五年时间,温暖八万个冰冷的心灵,接受、回报、延伸,她用轮椅为爱心画出最美的轨迹.9、陈晓兰：虽千万人,吾往矣!曾经艰难险阻,她十年不辍,既然身穿白衣,就要对生命负责,在这个神圣的岗位上,良心远比技巧重要的多.她是一位医生,治疗疾病,也让这个行业更纯洁.10、孟祥斌：风萧萧,江水寒,壮士一去不复返.同样是生命,同样有亲人,他用一次辉煌的陨落,挽回另外一个生命.别去问值还是不值,生命的价值从来不是用交换体现.他在冰冷的河水中睡去,给我们一个温暖的启示.

爱情进化论人物介绍（六）

智慧教育之四：探索人类智慧的进化
人类的文明与文化进化,是播种智慧的土地,是养育智慧的江河,是构筑智慧的基石,是创造智慧的源泉.
第一节 生物遗传与生物进化
没有生物的遗传,就没有生物的进化,也就不可能有人类智慧的遗传与进化.
DNA的指令进化,是对环境所产生的“超突变”效应,产生极大数量的模型,来试图完成与外来病毒的楔合作用.而这些过程仅仅发生在“信息层”的作用,从未到达抗体的“制造层”.
一、基本概念
分子生物学：是从分子水平研究生物分子的结构与功能从而阐明生命现象本质的科学.
分子：是指物质的单元,能够保持与原物质化学一致性的元素的最小粒子或原子的化学结合的最小粒子.分子分为生物分子与非生物分子,生物分子是由非生物分子构成的,它已经具有生命.
遗传是人类机体结构、功能进化的基础,也是人类智慧进化的基础.
遗传学：是研究生物体遗传和变异规律的科学研究,范围包括遗传物质本质、遗传物质的传递和遗传信息的实现3个方面.
⑴遗传物质本质包括：它的化学本质、它所包含的遗传信息、它的结构、组织和变化等.
⑵遗传物质传递包括：遗传物质的复制、染色体的行为、遗传规律和基因在群体中的数量变迁等.
⑶遗传信息实现包括：基因的原初功能、基因的相互作用、基因作用的调控以及个体发育中的基因的作用机制等.
遗传物质：本质是染色体,人类的染色体有46条,大小约为1~2微米,DNA是染色体的主要成份.遗传物质的传递是通过DNA、RNA的复制来实现的,遗传信息是DNA的信息与程序.
二、分子生物与人类进化
在生物的基因中,记录了整个生物进化的过程,如果我们能够解读基因,我们就可以搞清楚生物进化的所有历史.而基因中蕴含的文化,就是基因文化；基因中蕴含的生物改造自身、创造自身的智慧,就是基因智慧.
在人类进化之中,智慧对于进化发挥着主导作用：从人类的基因中,我们可以解读到基因文化和基因智慧；从生物分子中,我们能够看到分子智能；从生物细胞中,我们能够看到细胞智能；从生物组织中,我们能够看到组织智能；从生物器官中,我们能够看到器官智能.
如果说,人类进化的早期,是一个智慧形成的进化过程,那么,当这个智慧形成之后,人类的进化就进入到在智慧引导与控制下的智慧进化时期.它包括：⑴人体自身进化——功能、结构、进化机制的进化；⑵人类文化进化——文化、科技、物质文明、知识、观念、智慧的进化.
在智慧进化过程中,智慧程序产生了一系列的转化,包括：程序的自形成、程序的自重组、程序的自组织、程序的自进化、程序的自控制.正是由于它们的形成,而导致了智慧程序的自形成、自重组、自组织、自进化、自控制进化.
生物学意义的“进化”：是指生命是由非生命的物质产生的,然后,完全按照自然方法发展这样一个过程.
生命是一种分子现象,生物分子是构成生命体的、具有生命的最小单位.奇妙的生物分子极为复杂,它是一种有机分子,并且具有生物分子智能.现在我们还不知道,为什么生物分子就具有了生命现象,它与非生物分子到底有什么区别?生物分子进化与非生物分子进化又有什么不同?生物分子智能又是怎么一回事呢?
人类胚胎发育过程中,存在着细胞“突变”.我们知道,人是由一个受精卵发育而形成的,受精卵只是一个细胞,而胎儿却有许多种细胞.那么,应该说,胎儿是由一个受精卵“突变”而来的了?原来根本不是那么一回事.
受精卵携带着人类的遗传基因——DNA,它是由一系列的程序构成的,携带着构成人体所有不同类型细胞的全部信息.这个程序,将按照它原有的时间顺序、构成方式,逐步完成胎儿的发育.受精卵为胎儿的形成,提供遗传信息、提供复制各种细胞的场所.所以说,人类胚胎发育过程,绝不是细胞“突变”,而是一个遗传信息程序执行过程.
生物体内有许多高智能的器官,比如：⑴分子器官——构成了细胞内物资运输的高速公路、运输线、构成了各种生命过程的生命开关；⑵太阳能器官—— 具有光合作用的器官；⑶电子器官——神经系统的器官.这些高智能的器官,执行着各自不同的功能,它们要比现有的最为复杂、功能最为精密的人工智能仪器,还要高级的多.
三、生物遗传与智慧遗传
生物遗传：是指通过细胞染色体由祖先向后代传递的品质.生物遗传不但给了我们一个完整的身体,同时也给了我们一个完整的智能结构,这就是大脑.生物遗传是由遗传基因DNA所携带的遗传信息来完成的,DNA中即包括了构成人体结构、生理功能的信息,也包括了构成智慧的信息.
智慧遗传：我们知道,人体的生理功能是不受人的意识控制的,属于潜意识的那部分,而人的遗传智慧也深藏在潜意识里,它必须由后天的学习和社会实践来开发,才能进入我们的显意识层次,并被我们所感知.
意识：是指人的头脑对于客观物质世界的反映,是感觉、思维等各种心理过程的总和.人类的遗传使我们具有了这种潜在智能,其中最重要的一种智能是：“能够识别和学习人类自己所创造的信息体系的智能,人类的信息体系包括语言、文字、符号、图形等.”这就是说,我们的大脑不是空的,它包含了形成潜在智能的全部信息.
进化：这里特别要强调的是,婴儿的“能够识别和学习人类自己所创造的语言智能中心”,是在大脑的显意识区,处于一种开放状态,随时准备接受外来的信息,它的发育与定型过程,是人类由自然人,进化为社会人的关键时期.假如,这个时期婴儿只接受了动物的信息,比如：我们所知道的“狼孩”,他就会“进化”成为,具有“狼习性的动物”.
婴儿对周围环境和同伴的认可过程也很重要,他会受其影响而进化,如果是人文的环境,那么他就会进化为人,反之就会“进化”为动物.因为,婴儿还没有形成自主意识,还不具备选择和识别环境的能力,所以,婴儿的早期进化,完全是一个适应环境过程,而不是选择和识别环境过程.
智力中心：我们接受了祖先遗传给我们的所有的“智力中心”,婴儿的早期教育,不但唤醒了这些沉睡的智力中心,促进其结构的发育、成熟；同时也注入了大量的“人类信息”,使其形成了最初的“原始意识”.很明显,“人类信息”是促进婴儿形成正常“认知心理智力”的一个重要因素.这样看来,显意识是后天进化所获得的,其主要特点是能“主动的注意、关注”,它与婴儿先天的条件反应不同,前者是一个“主动的、有意识行为”；后者是一个“被动的、无意识行为”.
信息遗传：如果说,DNA是整个人体的遗传信息总合,为什么我们只想到它可以遗传我们的形体结构,而不遗传我们进化的智慧?即对信息处理的能力.有人会说,如果智慧是先天遗传的,为什么婴儿出生后不会说话、认字?我想有这么几种可能性：
⑴遗传信息库,首先要与后天的感觉信息库建立对应关系,才能被启动.
⑵知识信息要在后天获取,是一种抽象信息.
⑶抽象信息是由人类所创造的抽象符号、图像所构成,而人类最初最容易接受的是形象信息.
⑷实际上,婴儿的学习确实是从形象认知开始的,这与成人研究自然科学的过程相吻合,
⑸我们的知识是在我们感知了自然界的信息后,通过不断的总结、归纳,并将这种自然界的信息,转化为人类的信息,才建立了今天的知识体系.
生物遗传没有把祖先已经创造的知识遗传给我们,而是把智力给了我们,为什么会这样呢?要知道,这种以遗传方式所获得的“智力”（智慧核心）,在短时间内是不可能形成和改变的,它将伴随我们一生.
知识遗传：假如我们只获得了知识遗传,而没有获得能够创造知识的智力遗传,在我们极短的生命里,将很难或无法改变这种知识遗传智慧,这对个体再进化,具有极大的束缚作用,知识遗传将变成人类大脑中的固有智慧,也不利于个体的多样化发展,不符合“生物的多样性原理”.
智力遗传：为什么个体必须获得“智慧核心”的遗传呢?因为这个“智慧核心”是在人类漫长的进化过程中形成的,对于个体来说,在他有限的生命里,是不可能完成这种进化的.这个“智慧核心”就是：人生来就能够学会说话,并能够识别和学习人类自己所创造的信息体系.人类的大脑就具有这样的功能,而且可以通过学习获得前人的智慧结晶,并在此基础上创造出新的知识与智慧,而无须以遗传方式,直接获得的“智慧”（知识）.我们所须的是智慧的结构与基本功能,是学习与创造的智慧.
智慧教育之四：探索人类智慧的进化
第二节 进化论与智慧教育
进化论不但是生物进化与智慧的经典理论,而且是整体科学理论、科学思想、科学方法进化的经典理论,正因为如此,我们才创造了人工智能理论中的系统自进化理论.
一、“宏观”进化论与智慧
达尔文：在1859年出版的《物种起源》一书中,系统地阐述了他的生物进化理论,这就是著名的进化论（Darwinism）.认为生物都有繁殖过剩的倾向,而生存空间和食物是有限的,所以生物必须“为生存而斗争”.在同一种群（群体）中的个体存在着变异,那些具有能适应环境有利变异的个体将存活下来,并繁殖后代,不具有有利变异的个体就被陶汰.如果自然条件和变化是有方向的,则在历史过程中,经过长期的“自然选择”,“微小的变异就得到积累而成为显著的变异”.由此可能导致亚种和新种的形成.
“宏观” 进化论：其代表人物达尔文坚信,生物的进化是自然选择的结果,他强调生物对自然环境的适应性,认为自然选择与适应是生物进化的原始动力.生物种群的多样性与生物所处的自然环境密切相关,生物进化的本质是DNA随机突变形成的,生物进化是一种自然属性.
在我看来,达尔文的生物进化论,对于解释生物机体的进化是比较合理的,但对于人类的智力进化来说,则无法摆脱其“生物属性的哲学思想体系”.如果说,在人类进化的早期,人类还没有脱离一切生物进化的属性的话,这一时期的人类进化,还处在“适应自然环境的被动进化”之中.那么说,人类进化的后期智力进化,则是一个“主动适应自然环境、主动认识世界、主动改造世界的主动进化”.这主要表现在人类智力进化的“原始创造意识”,包括人类创造的工具、语言、文字、符号、图形等.为什么说人类智力进化是一个主动过程呢?因为人类的进化,如果只是一味的适应自然,这样的进化结果,是无论如何也不可能产生超越动物的“主动意识”,也就不可能创造出工具、语言文字.
然而,人类正是在利用自然工具等基础之上,获得了创造的“启发”,进而萌发了“原始创造意识”,从此走上了智力进化的主动创造历程.我们再来看一看人类现代的智慧进化,哪一项科技进步不是创造的结果?反过来,人类的科技创造,又促进了人类自身智慧的进化.这种从现代人类智慧进化,来推测原始人类智慧进化的,“逆向性智慧进化思想系统”,是非常科学的,它符合人类智力进化的客观规律.
二、“微观”进化论与智慧
“微观”进化论：是从分子生物化学的“微观”层次,来研究、解释人类进化的理论体系.
怀疑：“微观”进化论对达尔文的进化理论提出了怀疑：认为人类的进化,不是经过长期的“自然选择”,“微小的变异就得到积累而成为显著的变异”,而是整体功能结构的“突变”.
核心理论：任何一种系统都具有不可降低的复杂性,所谓的“不可降低的复杂性”：是指某个系统是由匹配得当、相互关联的几个部分组成,这些部分是这个系统发挥功能的基础,因而,缺少任何部分都将使这个系统无法有效地发挥功能.所以,在生物进化中,生物系统只能是作为一个整体一次形成.
过渡：在生物进化中,就功能层次上,不存在过渡的前身.我们可以从非生物界的实例中,来理解这个问题：例如从自行车发展到汽车,自行车只能是“概念上的” 过渡的前身,而不可能是“实际意义上”的过渡的前身,因为,就功能层次上自行车是无论如何也不可能由它的链条,进化为汽车的发动机的.
指令进化：正因为如此,DNA“指令进化”是对环境所产生的“超突变”效应,产生极大数量的模型,来试图完成与外来病毒的楔合作用.而这些过程仅仅发生在信息层的作用,从未到抗体的制造层.正如我们在解决问题前,是通过思维来提出解决问题的方案,从发散性思维活动中,寻找解决问题的许多可能,最后再从中选择出正确的方案,这正是进化的奇妙之处.
生物之所以具有智慧,是因为他对任何一种必要的功能活动,只是利用各种“指令”,来寻找最终需要执行的功能活动,而不是通过各种功能的具体执行,获得最后的正确方案.如果是那样的话,生物需要付出多少失败才能找到正确的方案呢?而人类智慧进化,也使人类具有了用思维来寻找正确方案的智慧,使人类不必要付出“行动”上的失败.这就是进化的意义所在,这就是我们为什么要揭开智慧之迷的根本原因.
程序进化：在生物进化过程中,DNA中基因的重组,应该是一个程序的再构建或重组.细胞里的每一个生命过程,都是按照DNA程序指令来完成的.程序的改变是DNA的自组织智能、自进化智能、自控制智能、自完善智能协同完成的,其目的是对环境适应的自然选择,主动选择.大系统控制正是基于这种理论来设计与实现的.
同样,生命的起源也属于程序的进化：由数据 信息 程序 生命.程序是由一些有规律的数据、信息构成的,这就是所谓的“秩序”.生命形成的最初秩序,就是自然规律——“自然程序”,各种事物都有自身的内在规律,信息存在于自然界,自然界本身就是“规律”.
程序进化可以使细胞内的生命过程,由一种模式转化为另一种模式.生命过程只不过是由程序所控制的一个过程,构成生物进化的原因是程序进化,而我们所看到的一切生命现象,只是这个程序控制下的结果.所以,从结果论证进化的方法是徒劳的,我们应该从原因——程序进化,去探索生物的进化,探索智慧的进化.
智慧教育之四：探索人类智慧的进化
探索宇宙的起源与进化,要比探索有关生命的起源与进化更加困难,这是由于生物与非生物只不过是存在方式不同,生命的起源只是物质构成方式的转化.而宇宙起源的原始状态应该是一个什么样的?进化的历程又是什么样的?则是一个非常难解的迷.
DNA与RNA：科学研究已经证明：自然界中存在的“氢与碳”、“氮与氧”,能够生成烷、氨、水,并在雷电、火山、太阳光的作用之下,形成氨基酸,DNA、RNA同样也能够形成.蛋白质只不过是氨基酸的有序组合方式,DNA、RNA既是生命物质,也是信息编码的物质单体和信息储存的介质.
有学者提出,现代科学在合成DNA、RNA时,加入了人类的智慧,而认为在DNA、RNA形成的原始状态,其智慧应该是零.我认为：在DNA、 RNA形成的原始状态,其智慧就是“自然秩序”,我们不应该否认“自然秩序”的存在,要知道人类就是自然创造的,人类的智慧也是自然创造的.那么,为什么说人类的智慧就一定高于自然智慧呢?现代科技不就是揭示自然规律吗?
另一些学者常常用人造物质的产生与进化,来说明自然物质的产生与进化的不可能性,这是绝对错误的.因为人造物质与自然物质完全是两个不同的概念,人造物质是人类信息操作的结果,自然物质是自然信息操作的结果；人造物质已经赋予了人类的智慧,而自然物质却保持着自然秩序——“自然智慧”.
生物细胞进行复制时,提取NDA信息分为两个过程：
⑴转录——细胞首先将NDA的信息转录到RNA,制作成各种不同的RNA,RNA携带着NDA的信息.
⑵转译——RNA是NDA的复制品,并将其信息转化成为特定的蛋白质,而蛋白质就是这组信息的实体.
密码：生物进行进化时,首先在自身NDA中,标记好需要进化的密码,在向下一代遗传时,改变密码.于是下一代所接受的密码,是已经发生改变了的密码,即已经进化后的密码.而下一代生物就可以利用直接获得的、已经进化的、新型密码,建立起新的细胞结构,而不需要改造自己的细胞结构.具体过程是：精子+ 卵子 受精卵 新型 密码进化.在卵子受精时,进化后的信息遗传给下一代.
计算机病毒的复制、演化,对生物进化应该有许多启示,即程序进化问题.我们应该在这方面进行深入的研究.
选择与适应：分子生物化学认为：某个系统要经受“自然选择”的考验,就必须具备“最基本的功能”.根据系统本身的结构——认为达尔文主义者对生命机制的一个解释,会让人永远难以捉摸.而我认为：“最基本的功能”结构的进化,不是对原有细胞结构的改造,而是通过DNA的进化,构成新的“最基本的功能”结构.“自然选择”与“适应环境”；“物竞天择”“适者生存”,是所有生物进化的根本原理.
“自然选择”是一种双向的过程,生物选择适合自己生存的环境,以求“适者生存”；环境以自身的调节作用,选择构成环境各种因素,以求达到平衡.因为无论是生态环境,还是宇宙的大环境,它们原本就是一个动态平衡体系,它们之所以能够以这种方式存在,就是它们具有维持这种动态平衡的内在运行机制,这就是它们的自然规律.
我们不应该将生物与非生物,放在一种完全对立的角度,进行认识与考查.而应该从宇宙大环境及其演化规律,对生物与非生物演化、进化,进行的分析与考查.任何规律都应该是广义是的程序、秩序.某种程序所具有的控制、调节机制,就应该视为一种智能.不同层次的程序,只不过智能程度有所不同.
模式转换：“复杂系统”必须具备自组织智能、自控制智能、自进化智能.“复杂系统”通过系统的“紊乱”,从一种模式,转换到另一种模式.正如受精卵开始时,只是一个细胞,呈现某种稳定的条理化状态,但受精卵的DNA中蕴藏着,能够打破这种稳定“条理”的程序,由此而引导细胞内部的 “紊乱”,并产生了肝细胞、皮肤细胞、脑细胞等.
这个过程很像计算机程序行为,“复杂系统”正是以一个数学概念描述计算机程序的行为.我们知道,计算机的一个小的程序改变,将会引起输出端的极大的变化,生物正是以这种方法完成进化的.
自然秩序在DNA中,形成了生物秩序,环境的变化使生物秩序需要随之产生相应的改变,于是引导出有目的的改变.DNA的自控制智能,对环境的变化产生感应,并由此产生指令的改变.生物中生化的改变、生物电的改变,即正电与负电的变化,与电子计算机中信息的变化,存在着相似的关系.比如：“正”、 “负”；“0”、“1”.这些大概就是生物程序的构成机制.下面我们从人工智能、信息理论,来讨论生物中存在的一些智能.
分子智能：每个分子都是由相应的原子组成,并具有一定的运动方式,即组成某种分子的相应原子之间的作用,构成了这种分子特有的运动方式.这种特有的运动方式是由一系列的数据组成的,再由数据构成信息,最后构成特有的“程序”.而这个“程序”就是分子智能,分子就是在它的控制之下保持其特有的运动方式的.
细胞智能：每个细胞内都存在着DNA,其内部存在着控制细胞生命过程的“程序”,所以DNA的“程序”就是细胞智能.细胞进化正是通过这种“智能程序”的有目的的选择完成的,就像我们人类改造环境一样,细胞在不断地改造、完善“自身”,因此DNA是一个绝对地智能高手.
器官智能：器官是由一系列的相关细胞构成的,其功能是由这些细胞协同完成的,器官的协同机制也就是它的控制机制,即器官智能.
从自行车到飞机,是从人工动力到机械动力的进化、动力方向的进化、基本构件的进化、构件组合模式的进化,这些都是智慧“观念”的进化、智慧“指令”的进化.细胞进化也是这样一种方式.
人类智慧的进化与生物进化一样,也是程序的进化.比如人类感觉、认知、思维过程,都是一些程序的操作过程,包括程序的自形成、程序的自重组、程序的自组织、程序的自进化、程序的自控制等.
智慧教育之四：探索人类智慧的进化
如果能够确定人类智慧进化就是程序进化,我们就可以按照程序进化机制,来研究人类智慧进化了.这还需要进一步的科学考证.
三、遗传智慧的进化
“智慧核心”的进化,是通过种群进化得以实现的.在人类进化的漫长岁月里,人类的DNA基因中,保留下了自然界本身运行规则的“印迹”——“秩序”,比如时间：一年四季,日出日落；还有空间：大小,高低、远近.这种“印迹”经过几亿万年的进化,慢慢的以遗传基因的方式,储存到人体内部的 “DNA”之中,它是智慧进化最原始的开端.
人类进化的另一个部分是社会进化.社会进化就是文化进化,包括人类所创造的信息：语言、文字、符号、图形等,也包括宗教、民俗、文明、科技等.社会进化属于非生物进化,它发生在人体之外,是通过文化进化的形式来实现的.
为什么生物进化不能把包括智力、知识等全部智慧遗传给个体呢?而要采用社会遗传的方式,进行知识遗传,我想有以下11种原因：
⑴人类的遗传基因承担着人体遗传所需的全部基因,这已是一个巨大的、具有天文数字的信息体系,在胎儿短短的十个月的孕育期,首先要确保完整而准确地、承袭父体和母体所提供的基因,形成胎儿自身的遗传基因.
⑵而后这个遗传基因进行有序的分化,形成不同组织器官的原始细胞,再由这些原始的组织细胞,发育成人体的不同组织和器官.
⑶你是否知道,人体拥有几亿万个细胞,每一个细胞又具有什么样复杂而又精细的解剖结构,不同的组织、细胞又具有各自所特有的生理功能.要完成这样一个庞大的体系的遗传,是一个何等庞大、复杂的生物工程呀!
⑷大家都知道,人体是一个开放体系,要保持一个相当稳定的动态平衡状态,就需要人体具备一个相当复杂、完善的调节体系.
⑸而生命体如果要生存下去,就必须进行新陈代谢,而新陈代谢又是一个非常复杂的生命过程.
⑹同时,生命体还必须能很好地适应外部环境,并与疾病做斗争,这一系列的人体功能,同样需要遗传基因来遗传.
⑺自从语言和文字出现之后,人类的智慧得到了飞速的发展,而人类遗传基因的进化是一个漫长的过程.
⑻这就是说,生物遗传已不能适应社会进化飞速发展的需求.这是因为人体的遗传基因不可能在短时间内,将人类所获得的知识与智慧全部固化到遗传基因当中去.
⑼而恰好人类所创造的语言、文字、符号非常适合充当这一角色,这就自然产生的社会进化.
⑽对于人类生物进化而言,社会进化是一种相当“经济”的手段,它不但可以在短时间内完成自身的进化,而且减少了生物遗传的负荷,这样就能确保生物遗传的准确性、简易性、纯净性.
⑾试想、如果将所有的知识和智慧的遗传任务,都交给生物遗传基因来完成,过量的信息,已超过了人体遗传基因所能承担的遗传能力,这将势必造成遗传过程的混乱,使人类的正常遗传无法完成.
我认为：在人类的遗传基因里,一定有“智慧遗传信息”.如果说,没有智慧遗传信息,婴儿又如何能够学习语言、学习科学知识呢?反过来说,智慧是后天获得的,那么,为什么只有人才能获得呢?而其它动物、植物又为什么不能获得后天的智慧呢?我认为,婴儿所获得的最根本的智慧是“能够识别和学习人类所创造的信息的能力”,而其余的智慧都能在后天获得.
四、获得智慧的进化
获得智慧进化：是个体进化,是先天智慧与后天学习、实践的结晶.社会进化,即包括了个体大脑结构的进化与大脑遗传智慧的进化,同时,也包括了外在的物质文明、科学知识、技术的进化.社会进化,使得个体不但获得了先天的智慧结构与智慧信息的进化,而且,为个体后天能进一步获得外在的物质文明、科学知识、技术奠定了丰厚的基础.反过来,获得了进化的个体,又推进了社会进化.那些进化中的佼佼者,将引导、促进整个社会的进化.
迁移：在人类近代进化史中,外在的物质文明、科学知识、技术的进化是最为迅猛的.社会进化是人类自己创造的,这即是生存的需求,发展的需求,同时也是人类欲望的需求.为什么社会进化会如此迅猛呢?原来,这是由于“遗传的迁移,进化的迁移”.
创造：自从我们的祖先走出森林后,随着他们运动范围的不断扩大,劳力生产的复杂化,人类的大脑体积迅速增大,原始经验的积累也在不断的增长.这时,人类已“朦胧”的意识到,生物进化已无法满足自身发展的需求.于是,人类便渐渐的开始创造自己的语言,接着又创造了文字.这样,人类所获得的知识得到了保存,并因此获得飞速发展.再后来,人类又创造了数学与逻辑体系,使人类的智慧发展到了一个崭新的阶段.
大脑结构进化：在人类早期进化中,大脑结构的进化是非常有限的.这主要是由于大脑结构的进化,取决于遗传基因的进化,而后者的进化是一个非常缓慢的过程.我们知道,智慧进化取决于两个方面：一是大脑结构和大脑遗传智慧的进化,二是外在的物质文明、科学知识、技术的社会进化.
主观能动性：人类之所以能成为万物之灵,最根本的是他所独具有的主观能动性.人类在意识到自身智慧的进化受到生物进化的束缚后,便主动开始了“创造社会进化体系”,使人类文化遗传“由内部迁移到了外部”,使人类文化进化“由内部迁移到了外部”,完成了“智慧进化的一次彻底革命”.

爱情进化论人物介绍（七）

达尔文《物种起源》发表后，立即引起了宗教人士的强烈反对。右图是当时讽刺达尔文的漫画，它说明了 ①进化论是对上帝造人说的颠覆②进化论已经被科学界普遍接受 ③进化论动摇了宗教神学的根基④进化论使自然科学开始从神学中解放出来

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A．①② B．③④ C．④③ D．①④

爱情进化论人物介绍（八）

人物分析：保尔·柯察金
保尔.柯察金早已成为世界人民热爱的艺术形象和生活中的榜样,保尔的精神激励了无数的青年人,读了《钢铁是怎样炼成的》这部书后,保尔的生动形象便在我的脑海里打下了永远的烙印.
保尔的一生是战斗的一生,也是与病魔作斗争的一生.保尔走过的每一步路都是非常艰辛的,12岁就被迫辍学去做工,生活在最底层.少年时救地下党被折磨毒打却不向敌人透露任何消息.参加红军后,战斗中大腿受伤,头部炸伤,右眼失明.修筑铁路时带领同伴奋战在工地上,起得最早,睡得最晚,满身伤残的保尔患了关节炎,严重的伤寒病几乎令他丧命.从死亡线上挣扎回来后,保尔继续没命地工作.糟糕的身体让他进了疗养院,而后他又提前离开之后又再次因车祸住进医院.收到抚恤金的同时,他还收到了残疾证明书,而此时保尔仅仅24岁．带着从未有过的绝望保尔坐在黑海港口公园里,抱着头,沉思着：失去了最可贵的战斗力,为什么还要活着呢?他用抢对准了自己,然而保尔之所以成为英维,就在于坚强的保尔战胜了懦弱的保尔,他决心活下去,他要让生命绽放出全部的辉煌.怀着从事文学创作这个新的理想,他阅读了许多古典文学作品,念完了函授大学第一学期的课程,两腿完全瘫痪了．他只有右手还听使唤.接着,左眼也失明了.但他很镇静,他相信自己不是一个百分之百的残疾.眼睛看不见,就借助无线广播学习,写字时用硬纸板框中间卡出的缝限制铅笔进行写作．他的小说《暴风雨所诞生的》就是在这种艰难的情况下完成的,作品问世后大受欢迎,保尔的心沸腾了,他又拿起了新的武器,走向队伍．开始了新的生活．
保尔是个普通人,他也有自己的爱情故事.但他对待爱情是充满理性的,甚至在革命最需要自己的时候毅然放弃了爱情.
保尔的奋斗历程是何等艰辛,他的美一步都激起我内心深处一种深深敬意.他的九死一生的历程向我们昭示着一个真理—人活着,最重要的是战胜自己,保尔将生活和生命的意义都演绎到了极至,他是一个纯粹的、完完全全的人,他的精神激励了一代又一代的青年人.我们的时代需要保尔,更需要新时代的中国保尔.保尔虽然不在了.但他的精神永存,他留给我们的是青年人身上所应具有的积极进取、顽强勇敢、热爱生活、永不退缩的高贵品质.
保尔还告诉我们．生活永远偏爱勤奋、坚强的人.当生活需要你承受痛苦的时候,除了坚强,毫无选择.比起保尔,我们幸运得多,没有饥饿,没有战争．沐浴生活的阳光雨露,自由自在地成长,因此我们最重要的就是办好自己的事情,做出样子来,在新时代展示出我们当代青年应有的精神风貌,用青春的激情、为祖国的明天贡献出我们全部的聪明和才智.
不知道够不够?【爱情进化论人物介绍】

爱情进化论人物介绍（九）

A ROSE FOR EMILY是威廉．福克纳非常著名的短篇小说,它特殊之处就在于它能够让人全神灌注地把整篇看完,之后仍然意犹未尽,又多么希望把整个故事说给别人听；虽然结局令人痛苦不堪,可是发人深省.A ROSE FOR EMILY是一篇以爱为主轴的小说,也许它不浪漫也不激情,但在某些小地方总不经意的透出一丝感人的气息.
Emily的父亲认为将她与外界隔绝是对她最好的保护,所以他以自视过高的心态一直在护卫着Emily,或许Emily曾想过反抗,但经年累月下来,这已成一种习惯.她已被父亲的高塔关住.当她父亲去世以后,她一直赖以维生的塔也随之倒了.她原本可以敞开心扉不再过寂寞孤独的日子,可是她又依据父亲对她的影响建造了另一座塔,以此否认父亲已死的事实.或许她心中认为这是最安全的一种方式
Barron的出现使她对自己的生活感到厌倦,再也不愿意继续孤独的日子,所以她尝试出门和人群接触,可是父亲对她的影响太深.她那高傲的心深爱着Barron,却不懂得与他交流爱的情感.于是当她将要和Barron结婚的时候,才发现这一切并不是Barron想要的,因为Barron对自由的执着使他不愿意对婚姻做出承诺.所以,当Emily知道自己不能拥有Barron时,她唯一能做的就是---把Barron带入自己的世界.
在奥地利,玫瑰是爱情、爱慕和敬仰的表示；而另一方面,Emily这一生中并没有任何点缀和光明,更没有鲜花所代表的生气,所以ROSE是叙述者在影射自己.以此推论,这个故事当依着“执着”为线索：首先,Emily的父亲对她执着的占有,而后是Emily对Barron爱的执着,Barron对自由的执着,还有叙述者对Emily执着的敬慕,直到Emily过世,叙述者仍一直关心注意着她.
她是自以为是家族的牺牲品,也是父亲占有欲下的囚犯.自私的占有并不是爱,而是一种欲望.即使Emily有自己的想法也不可以表达,也没有说话的对象,她为了保密甚至连唯一的仆人都给毒哑了；为了逃避现实她一直活在自己的世界里,和外面的事物全然隔绝,所以她留不住恋人,就让恋人的尸体伴着她数十年.直到她去世后,镇民才在她的床上发现失踪多年的Barron的骸骨……
Emily是个可怜的受害者.是她的至亲使她成为一个孤僻的人.也许她知道别人对她的关心,但是在她封闭的情感中又意图拒绝这种有限的关怀,哪怕是是她最需要的感情.其实Emily拥有很多可贵的事物,如果她能敞开心扉,她的人生就会像玫瑰那样鲜艳和美丽了.

爱情进化论人物介绍（十）

演讲的开头即开场白,是演讲者在演讲一开始所说的一段话.演讲开头是演讲者向听众传播的第一个信息,是演讲者给听众留下的第一印象,是演讲者与听众之间沟通的第一座桥梁.“良好的开端是成功的一半.”可以说,成功的演讲都会有精彩的开头,任何形式的演讲,开头总是关键的.那么,演讲者怎样才能使自己的演讲开头一鸣惊人.紧紧抓住听众的心呢?结合具体事例,现介绍几种较实用的开头方法：开门见山 直截了当 开门见山,是中国传统的作文开头法,也是演讲常用的开头方式.这种开头具有干脆利落、中心突出、观点鲜明的特点,符合听众的心理接受要求.如杨耀在《战士的爱》演讲中的开头：“朋友们,听到这个题目,在座的许多同志也许会联想到爱情.是的,爱情是神圣的,也是美好的.可是,我今天所要讲的,却是一种更高意义上的具有更强生命力的爱.这,就是战士的爱!” 演讲者开宗明义,用简洁凝练,充满激情的语言,不转弯抹角,不过多渲染铺垫,直截了当,将听众的思绪集结到演讲的中心议题上,激起了听众对演讲主要内容的思考兴趣.诙谐幽默 妙趣横生 幽默是人类智慧火花的闪现.诙谐幽默的开头往往亦庄亦谐,轻松自然,活泼灵动,既语带双关,又不失机智.

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