睡前故事长篇文字版

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睡前故事长篇文字版(共10篇)

睡前故事长篇文字版（一）

我刚上学时，爸爸给我买了一本书，里面有许多故事。每天睡前爸爸就会讲几个故事给我听，一个个动听的故事，让我听得入了迷。它带给我知识，带给我快乐，更让我知道怎样做一个好孩子。这本书就是《365夜睡前故事》。

今年暑假，我又认真地温读了这本故事书。读后，让我对这本书又有了更深的认识和体会：故事“奇怪的雨伞”让我懂得了妈妈对孩子的爱；甜津津的河水”让我知道小朋友们分享快乐的喜悦，只有分享快乐，才会有更多的快乐来到你的身边；“拨萝卜让我体会到了人多力量大，团结就是力量；而“守株待兔”更让我明白了不劳而获的可耻，只有付出自已的劳动，才能有所收获……

读着这本书，让我爱不释手，每一个故事都让我懂得了一个道理，每一个故事都让我受到启发。《365夜睡前故事》不仅培养了我的学习兴趣，提高了我的阅读能力，更让我获得了巨大的精神财富。

《365夜睡前故事〉犹如一股香甜的清泉，流入我的心田，伴我分健康成长！

睡前故事长篇文字版（二）

《我们仨》
在这个乍暖还寒的时候,手里捧着《我们仨》,它似一股暖流,带来别致的温暖,让我感受到“我们仨”的真挚感情.
《我们仨》是杨绛先生晚年回忆与钱钟书,钱瑗的生活.杨绛先生以92岁的高龄用心记叙了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴,结成回忆录《我们仨》.
这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》；第二部分《我们仨失散了》,写的是钱钟书父女俩先后辞世的那几年,虽然父女俩分隔两地,但八十多岁的杨绛女士依然奉献自己余热,维持一个家庭的温暖.但毕竟钱瑗的疾病以及钱钟书先生受到各种打压,家变成了客栈,温馨不再,让读者感同身受；第三部分《我一个人思念我们仨》,娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子,笔触是平缓的,温暖而洋溢着淡然的味道,朴实的文笔,真挚流露.
“我一个人思念我们仨”,这一句平实的话语,却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念.
“我们仨”——是天下家庭中最常见的人物组合,也是天下最平淡无奇的组合,但钱钟书先生的家,却如杨绛先生说“我们仨是不寻常的遇合”,他们的生和死、喜与悲、离与都充满了寻常人家所不易见到至真至纯和温馨.杨绛先生平静地叙述他们在牛津、巴黎、上海、北京的日子,写钱瑷的儿时趣事和成年后的经历,写历次运动给他们家庭带来的冲击,写他们仨的聚散无常,生离死别,让我仿佛能亲身体验到他们三人的天伦之乐和未泯童心.虽然历经沧桑,但他们始终相濡以沫,尽管我们仨最终分开了,却难以割断挚情真爱,家的意义在这本书中得到了最尽情的阐释.
书中最后又说：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所,只是旅途上的客栈而已, 家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途.” 路在何方,家在何处?愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福.
在路上,我们不会再迷茫.心在哪里,家,就在哪里.

《世俗奇人》
最近,我在看一本书——《俗世奇人》.《俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的同名小说集.《俗世奇人》中,有许多让我敬佩的人物：“认钱不认人”的苏七块；技艺高超的刷子李；力大无穷的张大力；足智多谋的杨巴；以牙记人的华大夫；还有钓鱼很好的大回等,都让人无比佩服.书中也有很多令人发笑的“奇人”：明明是女的,却留男人才留的背头的杨家二小姐；原本精通辨画,却让人忽悠的蓝眼；因为想看看人死了会怎么样,所以没死装死的刘道元；还有让八哥说“漏嘴”而气得半死的死鸟等,让人一看捧腹.这些人物各有各的特点,经过作家冯骥才画龙点睛之笔的勾勒和渲染,变成了一个个栩栩如生的形象,跃然眼前,令我赞叹不已.作家的描写太精彩,令人不忍释手.
在这本书里,我最佩服的是两个人——治牙的华大夫和苏七块.他们的故事让我看了还想看了还想看.先说说治牙的华大夫吧,他的治牙技术非常高超只要张开嘴,不用说那个牙怎么了,他瞅一眼,全部知道了,一天下晌,两个便衣侦探过来找一个通缉犯,长相是络腮胡子,肿眼泡儿,挨着右嘴一颗大黑痣.华大夫有健忘症,早上才看了六个人,便忘记了.晚上在一壶春酒楼吃饭时,认出了他的长相,但不敢确定,最后看见他的虎牙就确定了,写出了华大夫认牙不认长相.他“钻”到了这个牙里,才会这样,俗话说得好“台上一分钟,台下十年功!”他一定付出了很多,才会保持三代都行医.在这么多身怀绝技的人中,让我印象最深的还是《苏七块》,看了这题目的人都知道他姓苏,可为什么叫他七块呢?原来他是位医生,每次给人看病都要七块银元.有一天苏七块去与人打牌,牌打到一半,门外来了一车夫张四,张四的一个胳膊断了,要苏七块治,可车夫都是赚一天吃一天,而且我听爸爸说七块银元在当时不是个小数目.牌友华大夫是出了名的心善,他推说去上厕所,其实偷偷塞给了张四七块银元,张四将七块银元交给苏七块时,苏七块就帮张四接好了骨头,还送了张四许多药.晚上别人走光了,苏七块取出七块银元还给了华大夫,说：“不要以为我这人心地不善,是我定的规矩不能改.”我这才知道苏七块是个刀子嘴豆腐心的人.看出了当时,艺人是靠本领说话的,有了高超的技术,便有了规矩,使自己精益求精,本领越来越高超了. 啊!《俗世奇人》,真是一本有趣又生动的名著啊!

《这些人那些事》

自己向来不喜欢很长篇的文,老觉得自己没耐性,太长的一口气读不完,分段读又会忘了之前读过的内容,剧情连不上,连人物的名字也会忘记. 《这些人,那些事》这本书恰巧是我喜欢的,或者说我只是比较适合读这种小短篇故事.几个月前在逛书店的时候偶遇,又想起之前似乎在豆瓣上标注过＂想读＂,于是就买下来了当作睡前故事每天一两小篇地读下去. 我只是觉得,忙忙碌碌,浑浑噩噩,很多人没时间静下来思考,也没时间静下来对话自己. 读此类的小随笔能够很快地让自己静下心来. 然而睡前确实很适合读这些安静的故事,自己的小半个人生里没有经历过太多的人和事,却可以在这里看到很多人和他们的事,即使我并不能完全读懂他们的人生,但是只是一小段故事,也确有几分鲜活感.正如作者所写“若非这些曲折,好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得的人与事；而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后,几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖,曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散.” 这本书没有平时读的文章那么多华丽而赘余的辞藻,平实的语言使文章满是真实感,就像是随身笔记上的只言片语拓展而来的,却能够让极为平淡的凡俗之事变得富有厚重感. 有时候觉得这是一本挺难得的书了,因为编剧的身份和散文的表达方式碰撞在一起才能有这样的文字. 可以这么说,整本书充满了生命的曲折、停顿、包容、大爱,还有能量和支撑,这就是一本说尽了生命的书,如果不是因为生命的曲折和艰难,我们或许就不会体会到它的可贵和难得；如果不是因为生命的包容和大爱,我们或许会憎恨这个世界上的许多事情；如果不是能量和支撑,我们或许不会一路坚强地走到现在.任何的人事夹杂,都会成为一段段的经历,成为一个个故事.在经过了时间的筛选之后,几乎留下的都是那些曾经让人动容的泪水和温暖,而曾经的那些委屈和困难都成为了可以原谅的事情,烟消云散. 整本书给人的感觉都是很从容美好向上的,他用文字写下心底最挂念的家人、日夜惦记的家乡、一辈子搏真情的朋友,以及台湾各个角落里最真实的感动.这些人和事,透过他真情挚意的笔,如此跃然的活在你我眼前,笑泪交织的同时,也无可取代的成为烙印在你我心底、这一个时代的美好缩影„„ 读完一部分后我照例会不记得很多内容细节,毕竟是慢慢读来的故事,时间拖得太久.但总觉得以后自己还会去翻第二遍第三遍.好的故事,从来都不是只读一遍就够的. 《这些人,那些事》这是一本很安静也很能让阅读者安静的书...

打了一整天!楼主,望采纳!

睡前故事长篇文字版（三）

几篇仅供参考,希望对你有帮助
我与书的故事
作者：江威2008
高尔基有句名言：书是人类进步的阶梯的确,书在人生的道路上占据着重要的地位.
我在很小的时候就非常爱听别人念书,每次睡觉前都要听我妈妈念上几篇故事才肯入睡,听的多了,我也可以捧着书给家里人一字不差的念很多故事,其实那时根本就不认识几个字.等我长大了一点,知道了一些读书的方法,就常常一手拿笔,一手抱字典,腿中间夹着书,一看就放不下手.那时我虽然已经知道读书可以让人丰富头脑,还可以认识很多新鲜的事物,但对书的认识也只有仅此而已.等上了小学,随着一本一本的名著被我读完,一次次听到老师对书的赞美,我发现书在我们的生活中占据着必不可少的位置,并且我的这种想法在日常生活中也得到了验证.
上三年级时,有一次品德老师要召开一个大型的辩论会,讨论一下集体活动有益还是无益.那天晚上作业非常多,做完已经很晚了,父母正好都不在,我急得像热锅上的蚂蚁一样围着书桌团团转,突然,我眼前一亮—书!我找到了一本关于辩论方面的书,里面正好有这种主题的内容,我高兴极了,很快的完成了任务.
还有一次,书又帮了我一个大忙,老师让我们找几篇成语故事,我又及时把成语故事书搬了出来,从上面背了几篇,第二天还被班主任老师表扬了一番呢!
我也做过很对不起书的事情,小时候还不懂事,有一次,我在看一本名著,可是里面的句子大部分都读不懂,于是我急得就把那些句子用笔划掉,一直划了五六页才肯罢休,现在想想正是后悔.
不知不觉,书已经陪伴我近十年了,不,应该是更长的时间了,因为妈妈说我在她肚子里时,她已经天天给我读故事了.我和书的关系越来越亲,我的礼物已经由可爱的玩具变成了书,现在我最大的爱好就是读书和收集各种好书.就让我们大家一起都做一个爱读书的人吧!
我与书的故事
孙亚琪
我是一个十足的小书迷,科幻书、童话书、历史书、侦探书……什么书我都看,而且是无时无刻、无时无刻不在看.我生活在一个充满书香的家庭里：爸爸爱看书、从我懂事起,爸爸就每天睡前给我讲一个故事,直到现在还在讲.妈妈也挺爱看书的,打毛衣时,翻开本书看一看就入了迷,弄得线搭错了好几根呢.这样的一个书香家里,诞生了一个小书迷——我!下面就是我与书的故事.
镜头一——被窝里
“夜深人静,丛林里闪出一条黑黑的影子,一蹦一跳……”
“谁呀?12点了,还在嘟囔着这么恐怖的句子?”
哎,是我呀,谁让妈妈白天不让我看这本《大宇》书呢!我只好等妈妈睡着了,打着手电在被窝里看.真烦哪!看书有什么错呀!不行,我得“挤”出时间来看书,于是——
镜头二——厕所里
“爹地,爹地?”哦?哈哈哈,我的“爹地”睡着了,听不到我说话了,于是,我拿起一本《黄金作文宝典》跑进厕所里蹲着,津津有味得读起来……这样看了N个小时,我的“爹地”醒了,“谁啊?这么晚了还不睡觉!”完了,又少不了一顿“竹笋炒肉”了……
镜头三——放学路上
“求你了!就借我看看吧!就一天!”我软磨硬泡地缠着李泽健,他终于同意把《作文大全》借给我.我拿着书一边走一边看,里面有好多好看的、刺激的情节,看的我一个愣一个愣地.“当!”的一声,我这是到哪儿了?白天眼前怎么这么多小星星哩?一闪一闪亮晶晶,满天都是小星星……原来我得太入迷,一头撞树上了.“哎,我命休矣!”
镜头四——桌洞的“秘密”
“嗖”的一声,粉笔头不偏不斜地正好射中我的额头上.哇塞,这个外国老师以前绝对是职业弹弓手!我可知道他为什么射我,绝对是因为我上课看课外书!我是在经受不住书的诱惑,心想就看一点点,于是就悄悄在桌洞里看.结果被老师发现了.唉!我的书!我心爱的书!
这就是我“不懈努力”读书的故事.读书是好事,也不能不分时间、不分场合、不分内容的看,在适当的时间选择健康的书籍来读才是对身心最有益的.
所以,我要做个聪明的小书迷
书,一个多么简单而又平凡的眼啊!但是,它却在我心目中占着特高的地位.在我记忆的长河中,总有“书的故事”在我的脑海里涟漪着,我与书结下了不解之缘,每当捧起一本本包着书皮的书时,心里又不禁想起了往事……
书,对于我又是多么重要的啊!如果我认定生命排第一,那么,书肯定是仅次于生命一—排名老二了.我曾经为书哭过,为书伤心过,那也许就是我对书的依恋.每当看着一本本书“退休”时,我会感到无比的悲痛,那好比是把我的肉挖去了一半.我把书小心翼翼地藏进书柜里,我不忍心挖出自己的肉呢?
不仅如此,我还为书“卖过命”呢?说起来倒也难以相信,不过,那绝对不是谎言,而是出自肺腑的真心话.小学二年级的时候,哥哥为我习了一本书,我非常喜欢它.但是由于我的知识还不够渊博,看起来非常费劲——总得查字典.一天,我坐在一个很浅的小池的岸边,夕阳无限美好,但我无心欣赏,双手还是捧着那本书看着,可当我留心注意查字典时,那本珍爱的书就在我不经意的时候,“偷偷溜走了”,“啪”的一声掉在那池里.一刹那间,我就像一只失了魂的动物,一下子把头扎进池里,想去抢救那本落了水的课本,书是摸到了,可是那令人遗憾的事情又发生了,我不公游泳啊!我身体又不高,难以踏着地.我搂住书在池里挣扎着.也许就是天意,大兄就在这时出现了,我得救了.但是,回家后又是挨打又是挨骂的.我哭了,眼睛里充满了无限痛苦与忧愁,但是,那并不是因为那一顿打,而是对那本书的不幸遭遇而感到忧愁.书都浸烂了,翻开书面,眼见的是那浑浊的一片……我又哭了.也许你会取笑我的行为,但是,如果你我有了同感,那恐怕你也会情不自禁.
书,我一生的梦想就是拥有全世界的书.我是连做梦都想,但也许这是难以实现的愿望.不过,我不感到绝望,因为,在度过每个春夏秋冬中,是书,它培养了我的情操,陪伴着我成长、生活,因此,我无比欣慰.但是提醒一点：那全都是健康的,有意义的书!
我和书的故事
从我看她的第一眼起,我的心中就有一种莫名的感觉：“她与我有缘.”以后的日子里,我便千方百计地接近她,试图了解她,时间不长,渐渐发觉,我已深深地爱上了她. 也许是厌倦了苦燥无味的ABC,也许是为了逃避令人窒息的x+y,我一次又一次地约她出来,从她那泛着清香的扉页中,走向一个陌生而又新鲜的世界. 不为“书中自有黄金屋”,不求“书中自有颜如玉”,不为功利,不为分数,不为文凭,不为学历,只为心中那份渴望,只为心中那片怡人的“绿地”. 她的知识是那样的广阔无垠,她的话语是那样的富有哲理；她的目光是那样地温暖,好像能融化世界上所有冰冻的心田,她的双手是那样的温柔,好像能抚平人世间所有的伤口…… 当我因失败而痛苦迷惘时,她总这样对我说：“真正的光明并不是永远没有黑暗的时间,只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄并不是永远没有卑下的情操,只是不为卑下的情操所左右罢了；当你要战胜外来敌人时,首先得战胜你内在的敌人,你不必害怕沉沦堕落,只要你不断地自拔与更新.” 当我因小小的成功而手舞足蹈时,她总这样对我说：“天外有天,人外有人,强中更有强中手,真正的强者,不但要经得起失败的考验,还要经得起成功后糖衣炮弹的洗礼,当你沉浸在幸福的甜蜜里赏花赏月时,只怕别人已到了峰巅了.” 当我因“微微的困惑”而不能自拔时,她总这样对我说：“人的一生中会遇到很多人,有的是流星,有的是恒星.流星是美的,可它终究是一颗流星,流星的意义在于瞬间即逝,流星的美也只源于刹那间.流星毕竟是流星,若追寻长久,只能等待属于自己的那颗恒星,死死地抓住这瞬间的美,痛苦只能是自己.” 当我畏首畏尾踌躇不前时,她会送来这样的诗句：“自信人生二百年,会当水击三千里”；“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”； “我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”…… 是啊!这就是她,不管是树荫之外喧嚣着浮躁的热浪,还是窗外肆虐着凛冽的寒风,只要和她在一起,她就会在热浪之中营造一片清凉,在严寒之中托出一份温暖. 她就是书,这就是我和书的故事.
我与书的故事
现在回起来,第一本与我有缘相见的书已经开始模糊、淡化了.虽然这几年,经我手的书数也数不清,但始终没有少时《三百六十夜》那种的韵味.
与“书”之前篇
一年级－－只有两本破烂的不成样的,不知名的书陪伴；
二年级－－各式各样的小画书和《当代小学生》之类；
三年级－－第一次读完了自认为是长篇的《复仇女神》,对女主人公白马翁姆崇拜得五体投地；
四年级－－读了多期《故事会》、一套《唐诗900首》,及其《西游记》、《东游记》和《北游记》.
五年级－－16卷《机器猫》、3篇《七龙珠》及《凡尔赛玫瑰》还有《简·爱》和《穆斯林的葬礼》.
五年级暑假－－把以往读的书又重新读了一遍.爸爸的书架中我读了多期的《谈古论今》、《十大将军传》、《刘公案》及《白玉堂》.这个暑假,我读的书很多,因为我读书的速度很快.还有的,就是我对读书有着浓厚的举,手只一要有一本书,我就非在一天内看完.
我与“书”之中篇
上初中了,以前听过姐姐说的诸多恐怖事件.（注：是关于上初中的）我和做好了与书永别的念头.但是上了初中以后,感觉很一般,除了上晚自习以外,与小学没什么区别,并且晚自习也是自习,有很多时间从老师那儿借的,从校图书馆借的,大大的丰富了我的大脑的空间.海明威的《老人与海》、路遥的《平凡的世界》、莫泊桑的《一日》、左拉的《小酒店》,以及一整套“自画青春”,每读一本便感到自己的无知,就百这和“无知”,使我深深深溺在书海中,并且永不想出来.
我与“书”之下篇
上初三了,虽然功课很紧,但我也抓紧时间读书,与同学换阅,自己购买,姐姐书屋（注：因me之老姐特喜书,所以把她的“书藏”称为“姐姐书屋”里借.
好不容易,有个假期,准备一个好心情,去图书馆挑几本喜爱的书,看来也是一件很不错的事情!
我和书的故事
莎士比亚曾说：“书籍是人类的营养品.”我觉得这个比喻就我自己的成长历程来说,特别亲切.
从小时候的连环画报到现在的《中学生读写》、《书摘》等融知识性、趣味性于一体的杂志,我都吸收了不少的营养.
初识文字时,看着那些连环画报,不禁为那些丰富的想象所吸引.久而久之,我也变成了一个幻想家.有时会禁不住一个人对着镜子发呆,勾画自己长大时的模样,以后所从事的工作.
开始作文时,我又把眼光放到了文学作品上.从《小红帽》一遍一遍地读到《红楼梦》一字一字地品位,我尝试着把自己的想象和这些作品中的佳词妙句融汇在一起,去描绘我自己的作文天地.于是,在我的笔下有了像小红帽似的可爱女孩,有了像林黛玉般清秀的可人儿,有了古灵精怪的小精灵,有了无所不能的天外来客.所以,老师常常把我的作文当做范文来念,尤其对那些佳句更是又圈又点.殊不知,那可是我精心借鉴的成果.
随着年龄的增大,我对写作的兴趣越来越大.尤其是当我的文章第一次变成铅字时,我更是欣喜若狂,更衷心感谢给我信心和鼓励的作文园地——《中学生读写》.通过它,我学到了很多的写作技巧,而且更好地学会了如何遣词造句；通过它,我也明白了作文光借鉴别人的是不行的,要想有更多的内涵,需把眼光放远一些.于是,我又开始读一些知识性、趣味性、时事性较强的书,诸如《书摘》、《青年博览》、《黄金时代》、《知音》等.通过它们,我对世界有了更多的认识,对政治多了番领悟,更重要是他们让我明白了,要想成为下世纪的主人应具备的本领.于是,在它们的指引下,我有了自己的奋斗,有了自己独立的见解.
书陪伴我走过了14年的岁月,它似一阕跳跃着的音符,也似一幅流光溢彩的画页,是人类文明的长生果.它把无知的我领进知识的大门,自始自终地陪着我去攀登那知识的高峰.它让我看到了社会的各个领域,让我的心灵得到净化.它让我有了想象的羽翼,让我有了奋斗的目标.我和它的故事永远不会画上休止符,只会随着我的成长而变得越来越丰富……
我的第一本书,现在已找不到它了,回忆起来印象也不是很深,就像深海中的夜明珠,虽说珍贵,但光芒却不过是模糊的一点点,不很起眼,但它却曾真正地、一点都不掺假的存在过,于我有着非凡的意义.
回忆它的时候感觉有些累,时间久远我几乎将它忘记了.极力想起来的一丝丝线索、一幅幅画面也如同被细沙铺了一层一样,不很清晰,隐隐记着上面画着猫、狗、猴子,还有一头大象,剩下的实在是想不起来了.让我印象深刻的是母亲经常给躺在床上的我读里面的故事,直到现在,我还清晰地记得母亲坐在床头边,有感情地绘声绘色地读着,我也是使劲地睁着眼睛,生怕睡着了,错过了哪个精彩环节.那时,年幼的我对母亲读的故事一知半解,但却由衷地对书感到好奇,特别想知道这薄薄的书中怎么会藏着那么多故事,而每一个故事里都会有淘气可爱的小朋友和那些顽皮机灵的小动物们.
每当自己一个人在家时,总是情不自禁地摸一摸那本书,感觉它就像一个好孩子那样乖,不乱跑乱动,更不搞恶作剧,所以我从不将其作为破坏的对象.如果家中有人在看书的话,我就会翻开它,装模作样地读着,有时候拿倒了都不知道.
那时我最大的心愿就是能够捧着那本书为父母讲故事,就像母亲给我讲的那样动听、美妙.
后来,我认了字,可以自己读故事了,很希望能再多读一些书,父母对我的想法也很支持.我努力学习,认真做功课,渐渐地,认识的字由少变多,看的书也由薄变厚.好奇的我开始试探着读一些作文选,慢慢发现作文其实是很有意思的,每篇作文都会给我带来意犹未尽的感觉.作文选便彻底代替了故事书,但这又无法令我满足,于是便开始涉猎一些名家名作.在那些异彩纷呈的文字中,我感到书真是一个奇妙的大千世界,那里面五彩缤纷,有喜有悲.后来,我又开始读一些文学名著,先是简写版,然后是原著,读古代文人的深刻思想,读今日名家的精彩文笔.我的书一天天多了起来,生活也变得无法与书分开了,书彻底融入了我的生命.
我的书柜中,现在已经放满了书,它们一本本静静地立在那里,等待我去一一品读.但最令我不能忘记的,却是我的第一本书.它是我阅读之路的起点,也是我读书之旅的引路人.感谢你,我的第一本书!
我和书.
书是兄弟,这句话听起来有点江湖义气.
古人在书中找到了颜如玉,找的了黄金屋.而我看来,书就是书.就像船的锚一样,起落之间本已举无轻重,无须再添加任何修饰.
当读书不是为了考取功名利禄,不是为了说话时滔滔不绝时,我和书便拥有了一片简单的快乐.
每天早上,当我用手去关烦人的闹钟时,手指先碰到的是一排光溜溜的书脊.那份奇妙的感觉会使一整天都有好心情.夜里被它们挤得缩手缩脚的不快也早已得驱散得无影无踪.
溜去朋友家玩,看见他们家一整墙是书被锁在柜子里,散发着一种银灰色的光泽.这时,我的希望便是这些书应该有人去品位,去欣赏.不让这些书变成寂寞的经典,无人去喝彩.
我自己的书,每一本都是宝贝.买来以后,先要用餐巾纸拂去上面的灰尘,然后包好书皮.但是,我不会马上去读,而是一页一页地翻着.用手指去摩挲书中每一个字迹的纹路,让幽幽的墨香弥漫在静谧的空气中.
写完了该写的作业,见完了该见的朋友,我会找一个安静的下午,坐在屋子的角落,静静地读书.我会进去书的世界,倾听书的话语,和书默默交谈.而此时,我便拥有了一份真正的快乐.暂钱买书的辛苦,去买书的汗流浃背,一切都已不再重要,因为这和读书的快乐相比,根本不算什么.
我和书,总有说不完的故事……
书籍,是知识的宝库.它使人类的知识文化不断积累、发展,使无知的人变得博学多才；也正是它,不断充实我的 头脑,给我的生活带来无限欢乐和希望. 在很小的时候,我和别的孩子一样,喜欢听妈妈拿着故事书为我讲故事.与别人不同的是, 对于每个故事,我总要听上三、四遍才肯罢休.在幼儿园里,老师无意中发现我会讲故事 ,就拿出一本故事书让我念给小朋友们.正当老师为我能认识那么多字而惊异时,她忽然发 现我竟然把书拿倒了,直瞪着眼睛在那里读.原来,这些故事我早在小的时候就已经“听熟 ”而“成诵”了.  随着认字的增多,我终于可以自己读书了,这是一件多么让人高兴的事情啊!每当我独处一 室,在可口的食品的伴随之下沉醉于佳作之中,忘情于纸页之间的时候,那种快乐,在当时 是其它任何一种感觉也无法比拟的. 最初,我陶醉于文学殿堂之中.从《三百六十五个夜》到《安徒生童话》,那么多动人的故 事和善良的形象共同塑造了我单纯而乐观的性格,从《红岩》到《钢铁是怎样炼成的》,在 那千百次顽强的拼搏中,从那无数钢铁般的战士身上,我逐渐认识到了生命的意义, 找到了灵魂的归宿.“三毛”的遭遇让我更加感受到自己生活的幸福,“头悬梁,锥刺股” 的典故则时刻鞭策着我前进. 渐渐地,我的兴趣转向了科学读物.从我接触到的第一套知识丛书《十万个为什么》中,我 不知解开了多少心底的迷,见识到多少新鲜的知识,接下来读到的《百科全书》、《趣味物 理》 等等,无一不令我手不释卷,废寝忘食.应该说,如果没有这年复一年,日复一日的如饥似 渴的阅读,我今天决不会对自然科学产生如此浓厚的兴趣. 书,是我最亲密的朋友,它给我知识,给我力量.今天,我在书山学海中遨游,明天,我 将用知识去创造生活.这一切,怎能不说是书的恩赐?——这就是我和书的事故.【睡前故事长篇文字版】

睡前故事长篇文字版（四）

考古和文献记载说明,至少在四五千年之前,中国的文字——汉字,已经诞生并日趋成熟了.关于汉字起源的历史,基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现,至少有四五千年的历史了,而汉字起源的历史就是中国古代文明的开端历史,所以通常我们说中华民族有5000年文明史.
中国的文字从出现至今,已经历了早期的图画文字、甲骨文字、古文、篆书、隶书、楷书、行书、草书,以及印刷术发明后为适应印刷要求而逐渐派生出来的各种印刷字体等漫长的发展历程.其中,甲骨文字被人们看作是中国最早的定型文字.
甲骨文
19世纪后期,在河南安阳,农民在耕地时偶尔发现了甲骨的碎片,他们把这些甲骨作为龙骨卖到药房.1899年,古文字学家刘鄂在别人所服的中药中,发现了这种上面刻有古文字的甲骨,便开始了收集研究工作.
甲骨文字是商朝后期写在或刻在龟甲、兽骨之上的文字,其内容多为"卜辞",也有少数为"记事辞".因为那时人们用被灼烫过的甲骨上的纹络来判断事物的吉凶.占卜完毕,就将占卜的时间、人名、所问事情、占卜结果,以及事后验证刻在上面,形成了具有明显特征的甲骨文.
甲骨上的文字,有刀刻的,也有朱书墨书的.刀刻的甲骨文字有的填满朱砂,其字体与今不同,因此难以辨认.现已发现的甲骨文字有四五千个.经过文字学家和考古学家们的分析、判断,能够辨认的已近两千.这些甲骨文字,多为从图画文字中演变而成的象形文字,许多字的笔画繁复,近似于图画,而且异体字较多.这说明中国的文字在殷商时期尚未统一.
另一方面,甲骨文中已有形声、假借的文字,从而说明文字的使用已经有了相当长久的历史.
金文
继甲骨文之后出现的汉字书体就是金文.由于这种文字多铸于各种青铜器上而得名,也称为钟鼎文或青铜器铭文.至今所见最早有铭文的青铜器,为商代中期以后之物,铭文都很简单,文字书体近似于甲骨文.最有代表性的是西周的青铜器铭文.金文还载于各种彝器、乐器、兵器、度量衡器、铸币、铜镜和金属印章之上.其中以彝器之上载文数量最多.各种器物上的文字,较之甲骨文长且完整,字数少者数十字,多者数百字.例如西周前期的大盂鼎就载字二百九十一个.
大篆和小篆
篆书又分为大篆和小篆,是汉字书体发展史上的重要阶段.小篆较之大篆,形体笔画均已省简,而字数日增,这是应时代的要求所致.从古文到大篆,从大篆到小篆的文字变革,在中国文字史上具有划时代的意义,占有重要地位.
隶书
隶书始为秦朝程邈所作.程邈本为秦朝县之狱吏,因得罪于秦始皇而被投入云阳狱中.他在狱中苦心凝思十年,损益小篆,作隶书三千字,上之始皇.始皇采纳用之,遂拜其为御史.当时随着社会的发展,政务多端,文书日繁,记录事务单用小篆已深感不便,迫切需要一种比小篆更为省简、规范的文字,以便于书写和镌刻.由于当时改简小篆为社会急需,势在必行,致使隶书这一比小篆规范得多的新的字体应运而生,得以面世.
楷书
楷书,又名真书、正书、今隶.楷书之"楷"者,法也,式也,模也.草书之名出于草率、草稿,楷书之名则反之.虽然篆书和隶书也有草写者,以此而论,其工整者亦可谓之为"楷",但这里所说的楷书,是指自成一体、现在通用的"楷书"而言,如欧阳询、柳公权等碑帖的字等.关于楷书的首创者,众说不一.因为魏、晋、南北朝几百年来的文字,是隶书中的八分与楷书笔意错杂时期.比较一致的说法是由东汉王次仲所创.现存实物中,只有魏时期钟繇的“贺克捷表”的法度可称为楷书之祖.钟繇堪称中国历史上第一个楷书书法家.今天的楷书,其笔画端庄,是由古隶之方正,八分之遒美,章草之简捷等脱化、演变而来的（注：章草指“用于章程文书之上者”,是由八分隶再简约其点画,以便于书写之字体）.从三国时期钟繇作“楷书”起,这种字体一直沿用至今,被视为标准字体而为世人所喜爱.
行书
行书,是介于楷书与草书之间的、运笔自由的一种书体,这是后汉颖川刘德升所造,即正书之变体,务从简易,相间流行,故称之"行书".自晋迄今,行书用处最大,用得最广,一般性书写几乎均用之.
草书
草书,又称破草、今草,由篆书、八分、章草,沿袭多种古文字变化而成.草书本于章草,而章草又带有比较浓厚的隶书味道,因其多用于奏章而得名.章草进一步发展而成"今草",即通常人们习称的"一笔书".今草字中的大部分均章草或行书趋于简捷者.汉字发展到草书一体,已近完美无暇.唐朝之后,虽又出新体,即张旭之“狂草”,但狂草写出来他人多不能识,只能作为供人们欣赏的艺术品,而失去了它作为记载和传播信息的文字的作用.鉴于此因,草书难以再向前发展.文字的发展只能另辟新径,沿着新开辟的方向——印刷字体演进了.
象形字
象形字源于绘画,容易辨认,易于区别.如“人、目、山、火、木、鱼”等等.“元”是开始或第一的意思.“旦”是一个象形字,表示太阳从地平线上升起.我国殷商时代的青铜器上就有“旦”的象形字了.最早的汉字像画的画儿,如“月”字,多像弯弯的月牙；如“山”字,多像偏山,上头还有三个高高的山尖.
会意字
会意字是由两个或两个以上的汉字组成的汉字,它的意义往往就是它包含的几个汉字的意义组合成的.比如：“明”是由“日、月”两个字组成的,因为“日、月”都是能发光、明亮的东西,所以,“明”也就是“光亮、明亮”的意思；像大家学过的“尖”也是如此,上面“小”,下面“大”,可不就是“尖”吗?最有意思的,还要数“泪”字,它是由“水”和“目”两个字组成,“目”中的“水”,就是眼泪.
形声字
用形旁和声旁组成的字,就叫形声字.由于古今字音、字形的变化,今天形声字声旁的表音作用已十分有限,但适当利用这有限的作用还是必要的.因为汉字是表意性的文字,字形不能直接标示字音,除了需要依靠拼音字母来注明字音外,声旁也可以帮助提供字音信息.

睡前故事长篇文字版（五）

我与读书的故事
我是一条地地道道的“小书虫”,说起读书来,我的话就多了.
小时候,爸爸总在睡前给我念故事.可是,他常常到了他觉得困了时,就把一整页密密麻麻的故事“浓缩”成一句或者两句.我十分不高兴,就让妈妈给我讲睡前故事.可妈妈经常干家务干到夜深,她还没讲故事,我已经呼呼地睡着了.
从那以后,我开始读一些注音读物,如果在没有注音的读物里,我遇到了不懂的字我就读它的一半或者它的形近字.有一次,我觉得一个叫“玫瑰小姐”的故事很好听,就读给爸爸听,我读起来：“‘什么’‘鬼’小姐.从前,……“我刚读完题目,爸爸就笑得前仰后合.我却丈二和尚——摸不着头脑.
大概到了一二年级吧,我渐渐学会了查字典.一口气读完了《格林童话》和《安徒生童话》.一次,我在吃烤面包时,说：“今天我烤面包,明天我做酒,后天王后孩子到我手,我姓卢萨卡江东多幅锣鼓里根,这样的姓最少有!”
到了三四年级,我已经在语文课本中读了不少科幻故事,如：《院子里的悄悄话》、《纸奶奶过生日》、《万能胶水发明记》等.我不再仅仅向往童话世界,我渐渐喜欢上了《十万个为什么》等科普书籍,成了现代科技课上的活跃分子.
现在,我又喜欢上了杨红樱阿姨写的“淘气包马小跳系列”.我从书中学到了许多道理,比如说人不能有妒忌心,对每一个生命都要赋予爱,人不能记仇等.
我喜欢读书,我心中始终铭记着冰心奶奶说过的九个字：读书好,多读书,读好书

睡前故事长篇文字版（六）

最终，我还是选择了，用文字，来讲述一场我与文字的故事。

——题记

像舞蹈一般，我的手指已经习惯性地在键盘上翩翩舞跃。亦或者让黑芯铅笔写出的优美文字，然后在弥漫着异样温度的纸上氤氲。

我爱文字，这是毋庸置疑的。

很多人都有相同的疑问：你真的是个初一的娃娃？你的文真的是你自己写的？你真的有这样的想法？

这种时候，我总是很尴尬。对于一个作者，最大的伤害就是对他的不信任。一篇文章，如果你觉得它好，那么它一定投注了作者的真实感情。虚假的感情，就算写得再真，也是假的；但真实的感情，即使全篇都没有一个华丽的辞藻来堆砌，也能感觉出感情的流露。

但是，我从来都不会去解释什么。如果不相信，那我的解释也只会让人误解成是在描黑。

“童煜，可以告诉我你的作文是怎么写的吗？你们老师一定很厉害吧？”

刚认识零时，这句话我记得很深。而在她之前、在她之后这么说的人，也不计其数。

说实话，我不怕让人知道，况且老师也看不到。课上老师所讲的作文方法，我只是用笔去记，记完了就丢在一边。我从来都不会去看。因为那些方法，等于是给文章加了一个囚笼。尤其是提纲，我很讨厌打提纲，也从不打提纲。我写文总是想到一句写一句，不顾前也不顾后，所以对某些喜欢阿谀奉承的人，我只能说：请你们不要再无谓地、一味地去夸我的文字，或是我本人。因为仔细读起来才知道，我的文其实真的很散，每篇都很难找到主题。即使是找到了，那也和这篇文章很难套上。

我也是一个爱虚荣的孩子，但是对于文字，我很讨厌别人的奉承。因为连我自己都从未肯定过的句子，却被别人肯定了。那只是意味着我的文字只会原地踏步，亦或者就此退步。所以，我想谢谢所有点评过我文章的人、同学、朋友和我的语文老师们。如果没有这些人对我的意见和建议，那我的文至今也只能止步在叙述母亲对我做过的感动的事后，然后在结尾很夸张地加一句“啊！我的母亲！你是我心中永远的太阳”这种水平。

我曾经也写过，所以我知道那种文有多么的虚伪。

明明在生活中天天都在和妈妈吵架，却又一定要在作文里把妈妈描写得多么伟大、多么慈爱。读起来或许真的很感人，但是那种文字永远只是一个空的躯壳——它没有灵魂。

“有些话是说不出口的，一出口就要错，然后再继续用错误的语言去纠正说错的那句话。然后我们就此一直一直错下去……所以，我们选择了文字。”

这是零对我说过的话，郭敬明书的前言里也有提过。他们说得很对。每一个人都是在用文字来弥补口诉的言语所不能表达出的东西，所以我们选择了笔、选择了文字。我们的本意是想用文字来表达我们心里的感情，那为什么又要用笔去犯下更深的错误呢？

那种夸张的情感，那种感动到在大庭广众之下泪流满面的事，我也不是没写过，但现在想起来真的很幼稚。

为了老师给的命题而违心写一篇文章，现在想起来真的不知道那些时候我是以怎样的心态去写那一份份“作业”的。可笑，是真的很可笑。如果能回去，我宁可交白卷给老师。但那是不被允许的，而且没有人能改变得了过去。

第一次写那种杂文、散文是在五年级下学期的假期里。

和我在网络上遇见的人、事也有关系吧，我的文在同龄人中总是显得另类。

开学时，我把文章拿给了老师看。老师和我说的话，真的很深奥。

“童煜，你的文很明显的偏网络风格。现在网络上的众多文章，都是拿名词做动词，然后拿华丽的辞藻来堆砌。它们改变了文学作品本身的性质，老师并不赞成。但是这是你写出的第一篇散文，老师还是想和你多说点话。文章，在于一个‘真’。班里很多同学都很喜欢抄袭作文选或是网上的文章，你这么一个热爱网络的孩子一定看得出来。你和班里有几个同学的文也都抄袭过别人的文，但是你们最大的优点就是你们在用自己的话去描述别人的事，而不是通篇抄袭！连别人文章的骨架都抄下来，那是你们几个人从来没有过的。可以说，你们这也只算是‘借鉴’了别人的事例。但老师希望，以这篇散文为开端，以后的文章要写出自己的风格，自己的独特性。上了初中就开始写散文了。如果对于这一话题你实在无事可写，那即使只是一杯水、一壶茶的小事，也绝对不要用别人的文章和事例。你要让人看一眼就知道——哦，这是童煜的文章；哦，这是谁谁谁的文章。而不是让人拿起来就说：‘哎？这文我怎么看着眼熟呢？’你是老师所器重的孩子之一，所以老师对你的要求也会更严格。而且老师真的看得出来，对于文字，你以后的造诣一定会很深。”

老师说的话，或许真的是很对的。我也很感谢老师的这段话。

因为，它，改变了我的文字，铸就了现在的我。

所以，结尾，我想用一句非常跑题的话来结束：老师、谢谢您。

睡前故事长篇文字版（七）

365睡前故事,说的是什么,讲礼貌,爱卫生,还是做好,做完每一天自己的事,读后感是作者征集认同对此书的评价等,抓住主要人物说哪些地方值得学习,自己改正了自己不足,以后应怎么做乃至一生就够了

睡前故事长篇文字版（八）

我与语言文字的故事

从小，父母就教育我语言文字体现一个人的修养。语言文字是人与人之间沟通的纽带，是人与人之间交通的桥梁，是人与人之间共同的结晶。作为小学生一名光荣的少先队员，我们要说好普通话，写好标准的中国文字。

简简单单的笔画构成了千千万万神奇的汉字，赋予了神奇的语言的与众不同的魅力。“一字值千金”这句话说的真没错，就如我以前读过的文章中说把“乌鲁木齐”写成“鸟鲁木齐”，就这一点之差，使18万元的物品成了一堆废品，18万元就这样付之东流了。古人有“一字值千金”之说，现在看了这个“一字值千金”之后，才觉得在写文字时一定要认真，否则不但会闹笑话，有时还会造成严重的后果。有些同学认为这一撇一捺的根本就不算什么，错别字一大堆。现在，我就深刻体会到“一字值千金”的重要性。我们如果小时候就这样不规范的写字；不重视错别字的重要性；不认真的读书，那么以后会犯严重的错误。所以请大家都不要小瞧我们中国文字的规范标准。

“太姥山”是我福鼎的一座名山。但是，“太姥山”的“姥”可考倒了游客们。记得我曾经去太姥山，想一览名山的风采。路上，我听着游客们络绎不绝地称赞太姥山。其中，一个年轻小伙子的话语让我哭笑不得：“这太姥（lao）山真奇特。”过路人听了笑得前俯后仰，年轻人疑惑不解。原来这太姥山的“姥”读mu，而不是读lao。是多音字。这位年轻人为他的不标准语言羞愧地低下了头。标准的读音多么的重要啊！

想必大家都看过《汉语桥》吧！有些外国人能把中文说得比中国人还好！连外国人都能说好中文，何况我们呢？

文字是我们密不可分的一部分。密不可分为什么还要把文字读错，写错？绝不可以让错误误导人们，不要被错误蒙蔽双眼，可不要将错误发扬下去。语言文字它们可不是一个个僵硬的符号，而是有着独特性格的小精灵！所以，我们要写好文字，说好标准的普通话！

六年级:李镜萍

睡前故事长篇文字版（九）

第一个汉字小故事：因为错误字闹出的笑话
从前,有个纨袴子弟,自幼好吃懒做,不好好念书.长大以后,常因写错别字闹笑话.

有一天他妻子说想吃枇杷.他从桌子上随手拿出一张纸,挥笔在上面写了几个字.写完后便招呼仆人去买枇杷.他妻子接过纸来一看,噗哧一声笑了.原来上面写的是“买琵琶五斤”.五个字写错了两个,将“枇杷”误写成“琵琶”.他妻子看过后,在后面题了一首打油诗：

枇杷并非此琵琶,
只怪当年识字差.
倘若琵琶能结果,
满城箫鼓尽飞花.

这个纨袴子弟看过妻子的题诗,羞了个大红脸.“枇杷”和“琵琶”读音相同,都读pípa,是同音词.但“枇杷”是一种水果,而“琵琶”则是一种弦乐器,意义和写法完全不同.
第二个汉字故事:因为汉字而被打了板子
文书写字常把笔画写错.一次造名册,将“陈”字的“阝”写在了右边,被长官打了二十大板.书生从此记住“阝”是应该写在左边的,结果不幸又写错了“郑”字,又挨了二十大板.一日,一姓聂之人托他写张状子,文书大惊失色：“我写了两个‘耳’字,挨了四十大板,你又弄来三个‘耳’,要我命啊?!”
第三个汉字故事：团字和圆字的汉字故事
一天上午,“团”在逛街,突然见到了“员”,他热情地上去打招呼：“你好啊!圆!”
“员”说：“我不认识你啊?”
“团”说：“我们之前还在一起去给人家拜年,祝人家合家团圆,怎么天气一热,

睡前故事长篇文字版（十）

　　仓颉造字
　　【概述】
　　仓颉,称苍颉,姓侯刚,号史皇氏,黄帝时史官,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩.但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者,被后人尊为“造字圣人”.今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台,史学家认为仓颉生于斯,葬于斯.
　　传说中仓颉生有“双瞳四目”.目有重瞳者,中国史书上记载只有三个人,虞舜、仓颉、项羽.虞舜是禅让的圣人,孝顺的圣人,而仓颉是文圣人,项羽则是武圣人.
　　相传,仓颉“始作书契,以代结绳”.在此以前,人们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结.后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事.随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要,这就有创造文字的迫切要求.黄帝时是上古发明创造较多的时期,那时不仅发明了养蚕,还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等,在这些发明创造影响下,仓颉也决心创造出一种文字来.
　　传说仓颉,四目重瞳,非常聪明,有一年,仓颉到南方巡狩,登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县）,临于玄扈洛?之水,忽然看见一只大龟,龟背上面有许多青色花纹.仓颉看了觉得稀奇,就取来细细研究.他看来看去,发现龟背上的花纹竟是有意义可通的.他想花纹既能表示意义,如果定下一个规则,岂不是人人都可用来传达心意,记载事情幺?
　　仓颉日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义.他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白.仓颉把这种符号叫作"字".
　　【传说】
　　相传仓颉在黄帝手下当官.那时,当官的可并不显威风,和平常人一样,只是分工不同.黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少.仓颉这人挺聪明,做事又尽力尽心,很快熟悉了所管的牲口和食物,心里都有了谱,难得出差错.可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了.当时又没有文字,更没有纸和笔.怎么办呢?仓颉犯难了.
　　仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口、食物,用绳子打的结代表每个数目.但时间一长久,就不奏效了.这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了.仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西.增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳.这法子顶管用,一连用了好几年.
　　黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管.仓颉又犯悉了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了.怎么才能不出差错呢?
　　这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来.一个老人坚持要往东,说有羚羊；一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会.仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的.仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物.果然,把事情管理得头头是道.
　　黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法.渐渐地,这些符号的用法,全推广开了.就这么,形成了文字.
　　仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大.仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来.
　　这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火.他眼里容不得一个臣子变坏.怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量.这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了.老人沉吟了一会,独自去找仓颉了.
　　仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着.仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方.仓颉有点好奇,上前问他为什么不走.
　　老人说：“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”
　　仓颉看这么大年纪的老人,都这样尊重他,很高兴,催他快说.
　　老人说：“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?,而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”
　　仓颉一听,心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的.都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了.
　　老人接着又说：“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字.反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字.这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了.”
　　这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错.这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了.他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔.
　　老人拉着仓颉的手,诚挚地说：“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的.你可不能骄傲自大啊!”
　　从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心.大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去.
　　还有相传说仓颉造字成功,发生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上听到鬼哭魂嚎.为什幺下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字,可用来传达心意、记载事情,自然值得庆贺.但鬼为什幺要哭呢?有人说,因为有了文字,民智日开,民德日离,欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生,天下从此永无太平日子,连鬼也不得安宁,所以鬼要哭了.
　　【仓颉造字历史考证】
　　先秦传说造字者为仓颉,《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣,而仓颉独传者壹也.”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车,仓颉作书”.相传仓颉是黄帝的史官,是古代整理文字的一个代表人.《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人”.史学家徐旭认为,文字的出现,应与仓颉有关.那时制定历法需要文字记载,制定神谕也需要行文,因此,仓颉应是颛顼部族人.他“生于斯,葬于斯”,故造书台北有仓颉陵墓.他所处的年代约为公元前26世纪.据此推测,四、五千年前,我国的文字就比较成熟了.
　　到了现代,有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍.比如鲁迅先生,他认为“.在社会里,仓颉也不是一个,有的在刀柄上刻一点图,有的在门户上画一些画,心心相印,口口相传,文字就多起来了,史官一采集,就可以敷衍记事了.中国文字的来由,恐怕逃不出这例子.”《鲁迅．门外文谈》.也就是说,汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的,而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的,仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已.我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字,而是造字这件事本身的意义.汉字的出现,标志着中国历史走进了由文字记载的时代,是历史长河中的一件大事,对后世也有着重要的影响.
　　还有一种说法是：
　　有一次,仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错,致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利.事后,仓颉愧而辞官云游天下,遍访录史记事的好办法.三年后他回到故乡白水杨武村,独居深沟“观奎星圜曲之式,察鸟兽蹄爪之迹”,整理得到的各种素材,创造出了代表世间万物的各种符号.他给这些符号起了个名字,就叫做字.
　　仓颉的字都是依照万物的形状造出来的.譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了,他大为感动,乃赐仓姓.其意是君上一人,人上一君.再后来,上天知道了这件事,下了一场谷子雨奖励仓颉.这便是人间谷雨节的由来.
　　从白水县城出发,沿渭（南）清（涧）公路下洛河,然后再改走白（水）洛（川）公路.吉普车在高原的沟岔间跑了一个小时左右,才来到了仓颉庙所在的史官村.这座已有1800余年历史的仓颉庙已被国务院正式列为国家级重点文物保护单位.
　　仓颉陵在吴村西侧,与仓颉庙西东相望,是一个高五米的大土丘.陵墓以下有仰韶至龙山时期的古文化遗存.陵前翁仲,石狮俱存,并建有石坊,上书“仓颉”二字.仓颉庙,始建年代不详.据庙内现存碑刻记载,“历汉唐以来,未尝稍替”.如今看到的仓颉庙是明清时的建筑,占地约两千七百平方米,座北朝南,有石望柱一对,雕刻精美雅致；山门、二门皆为硬山式建筑,拜殿、正殿和寝阁大方美观.还有明代名人篆额题联和仓颉夫妇的石雕.庙内碑刻林立,松柏苍翠,杨柳依依,楼台亭阁鳞次栉比,整个建筑雄伟壮观 .
　　告别“结绳记事”的年代
　　中国古书上有“结绳记事”、“契木为文”等记载,这是早期记事常用的方法,可惜这些物质无法长久保存下来,所以当时的记事情况已无法知晓了.但安阳小屯发现了十五万片甲骨卜辞,在龟甲与牛胛骨上刻的文字相当完好地保存了下来,总字数达到3500个上下.从甲骨文字结构来说,除了象形以外,形声、会意、假借等比较进步的造字方法已普遍被应用.可见在三千余年前的商代文字已达到了相当完备程度,那幺在它以前一定有个更长的发展过程.
　　考古发现证明,中国先民早在七、八千年前就在龟甲上刻划符号了.在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中发现了在陶器上刻划的符号有数十种之多,其中有些与甲骨上所见的字类似,因而有人认为它们就是早期文字.至于在龙山文化早期的陶罐上发现的朱书可以肯定是文字,充分表明中国的汉字至少已有四千余年的历史.文字的出现既是人们在长期的社会生活中不断积累、不断总结的结果,所以仓颉很可能是总结整理文字,为汉字的形成作出了贡献的一个代表人物.
　　这位史前传说人物,在我国古代战国以前的典藉中都从未提及.最早提及仓颉者,是战国时期的荀卿.其后是《吕氏春秋》和《韩非子》,在荀子“故好书者众矣,而仓颉独传者,一也”的基础上,又有所引申,其主要观点是“仓颉作书”.汉代后,在《淮南子》和《论衡》中,已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”,开始神化.尤其是汉代的纬书,又进而渲染,仓颉“生而能书,又受河图录书,于是穷天地之变,仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创文字”(《春秋元命苞》).以后愈演愈神奇,发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说.黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一,当时没有国家机器,可见“史官”之说,显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果

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