睡前故事大全文字版长

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睡前故事大全文字版长(共10篇)

睡前故事大全文字版长（一）

　　仓颉造字
　　【概述】
　　仓颉,称苍颉,姓侯刚,号史皇氏,黄帝时史官,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩.但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者,被后人尊为“造字圣人”.今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台,史学家认为仓颉生于斯,葬于斯.
　　传说中仓颉生有“双瞳四目”.目有重瞳者,中国史书上记载只有三个人,虞舜、仓颉、项羽.虞舜是禅让的圣人,孝顺的圣人,而仓颉是文圣人,项羽则是武圣人.
　　相传,仓颉“始作书契,以代结绳”.在此以前,人们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结.后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事.随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要,这就有创造文字的迫切要求.黄帝时是上古发明创造较多的时期,那时不仅发明了养蚕,还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等,在这些发明创造影响下,仓颉也决心创造出一种文字来.
　　传说仓颉,四目重瞳,非常聪明,有一年,仓颉到南方巡狩,登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县）,临于玄扈洛?之水,忽然看见一只大龟,龟背上面有许多青色花纹.仓颉看了觉得稀奇,就取来细细研究.他看来看去,发现龟背上的花纹竟是有意义可通的.他想花纹既能表示意义,如果定下一个规则,岂不是人人都可用来传达心意,记载事情幺?
　　仓颉日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义.他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白.仓颉把这种符号叫作"字".
　　【传说】
　　相传仓颉在黄帝手下当官.那时,当官的可并不显威风,和平常人一样,只是分工不同.黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少.仓颉这人挺聪明,做事又尽力尽心,很快熟悉了所管的牲口和食物,心里都有了谱,难得出差错.可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了.当时又没有文字,更没有纸和笔.怎么办呢?仓颉犯难了.
　　仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口、食物,用绳子打的结代表每个数目.但时间一长久,就不奏效了.这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了.仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西.增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳.这法子顶管用,一连用了好几年.
　　黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管.仓颉又犯悉了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了.怎么才能不出差错呢?
　　这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来.一个老人坚持要往东,说有羚羊；一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会.仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的.仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物.果然,把事情管理得头头是道.
　　黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法.渐渐地,这些符号的用法,全推广开了.就这么,形成了文字.
　　仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大.仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来.
　　这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火.他眼里容不得一个臣子变坏.怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量.这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了.老人沉吟了一会,独自去找仓颉了.
　　仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着.仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方.仓颉有点好奇,上前问他为什么不走.
　　老人说：“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”
　　仓颉看这么大年纪的老人,都这样尊重他,很高兴,催他快说.
　　老人说：“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?,而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”
　　仓颉一听,心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的.都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了.
　　老人接着又说：“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字.反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字.这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了.”
　　这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错.这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了.他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔.
　　老人拉着仓颉的手,诚挚地说：“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的.你可不能骄傲自大啊!”
　　从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心.大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去.
　　还有相传说仓颉造字成功,发生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上听到鬼哭魂嚎.为什幺下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字,可用来传达心意、记载事情,自然值得庆贺.但鬼为什幺要哭呢?有人说,因为有了文字,民智日开,民德日离,欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生,天下从此永无太平日子,连鬼也不得安宁,所以鬼要哭了.
　　【仓颉造字历史考证】
　　先秦传说造字者为仓颉,《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣,而仓颉独传者壹也.”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车,仓颉作书”.相传仓颉是黄帝的史官,是古代整理文字的一个代表人.《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人”.史学家徐旭认为,文字的出现,应与仓颉有关.那时制定历法需要文字记载,制定神谕也需要行文,因此,仓颉应是颛顼部族人.他“生于斯,葬于斯”,故造书台北有仓颉陵墓.他所处的年代约为公元前26世纪.据此推测,四、五千年前,我国的文字就比较成熟了.
　　到了现代,有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍.比如鲁迅先生,他认为“.在社会里,仓颉也不是一个,有的在刀柄上刻一点图,有的在门户上画一些画,心心相印,口口相传,文字就多起来了,史官一采集,就可以敷衍记事了.中国文字的来由,恐怕逃不出这例子.”《鲁迅．门外文谈》.也就是说,汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的,而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的,仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已.我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字,而是造字这件事本身的意义.汉字的出现,标志着中国历史走进了由文字记载的时代,是历史长河中的一件大事,对后世也有着重要的影响.
　　还有一种说法是：
　　有一次,仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错,致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利.事后,仓颉愧而辞官云游天下,遍访录史记事的好办法.三年后他回到故乡白水杨武村,独居深沟“观奎星圜曲之式,察鸟兽蹄爪之迹”,整理得到的各种素材,创造出了代表世间万物的各种符号.他给这些符号起了个名字,就叫做字.
　　仓颉的字都是依照万物的形状造出来的.譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了,他大为感动,乃赐仓姓.其意是君上一人,人上一君.再后来,上天知道了这件事,下了一场谷子雨奖励仓颉.这便是人间谷雨节的由来.
　　从白水县城出发,沿渭（南）清（涧）公路下洛河,然后再改走白（水）洛（川）公路.吉普车在高原的沟岔间跑了一个小时左右,才来到了仓颉庙所在的史官村.这座已有1800余年历史的仓颉庙已被国务院正式列为国家级重点文物保护单位.
　　仓颉陵在吴村西侧,与仓颉庙西东相望,是一个高五米的大土丘.陵墓以下有仰韶至龙山时期的古文化遗存.陵前翁仲,石狮俱存,并建有石坊,上书“仓颉”二字.仓颉庙,始建年代不详.据庙内现存碑刻记载,“历汉唐以来,未尝稍替”.如今看到的仓颉庙是明清时的建筑,占地约两千七百平方米,座北朝南,有石望柱一对,雕刻精美雅致；山门、二门皆为硬山式建筑,拜殿、正殿和寝阁大方美观.还有明代名人篆额题联和仓颉夫妇的石雕.庙内碑刻林立,松柏苍翠,杨柳依依,楼台亭阁鳞次栉比,整个建筑雄伟壮观 .
　　告别“结绳记事”的年代
　　中国古书上有“结绳记事”、“契木为文”等记载,这是早期记事常用的方法,可惜这些物质无法长久保存下来,所以当时的记事情况已无法知晓了.但安阳小屯发现了十五万片甲骨卜辞,在龟甲与牛胛骨上刻的文字相当完好地保存了下来,总字数达到3500个上下.从甲骨文字结构来说,除了象形以外,形声、会意、假借等比较进步的造字方法已普遍被应用.可见在三千余年前的商代文字已达到了相当完备程度,那幺在它以前一定有个更长的发展过程.
　　考古发现证明,中国先民早在七、八千年前就在龟甲上刻划符号了.在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中发现了在陶器上刻划的符号有数十种之多,其中有些与甲骨上所见的字类似,因而有人认为它们就是早期文字.至于在龙山文化早期的陶罐上发现的朱书可以肯定是文字,充分表明中国的汉字至少已有四千余年的历史.文字的出现既是人们在长期的社会生活中不断积累、不断总结的结果,所以仓颉很可能是总结整理文字,为汉字的形成作出了贡献的一个代表人物.
　　这位史前传说人物,在我国古代战国以前的典藉中都从未提及.最早提及仓颉者,是战国时期的荀卿.其后是《吕氏春秋》和《韩非子》,在荀子“故好书者众矣,而仓颉独传者,一也”的基础上,又有所引申,其主要观点是“仓颉作书”.汉代后,在《淮南子》和《论衡》中,已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”,开始神化.尤其是汉代的纬书,又进而渲染,仓颉“生而能书,又受河图录书,于是穷天地之变,仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创文字”(《春秋元命苞》).以后愈演愈神奇,发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说.黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一,当时没有国家机器,可见“史官”之说,显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果

睡前故事大全文字版长（二）

中国汉字是世界上最古老的文字之一,古老的汉字承载着中华文明源远流长的历史.中华汉字具有形体美、意蕴美、哲理美等多重特征.汉字的形成、演变和发展,时时刻刻都与中华历史文化的发展紧密连接.汉字是一种象形文字,这就决定了每个汉字本身都蕴含了大量文化、历史与哲学信息.吴波所著的《中华传统故事：汉字中的趣味故事》通过图文并茂的形式,讲述了汉字历史变迁中的许多经典文化事件,让读者能深刻领略汉字背后所蕴含的大量历史文化信息.《中华传统故事：汉字中的趣味故事》通过文字、图片、版式的有机结合,将一个个脍炙人口的汉字故事呈现给众多读者.

睡前故事大全文字版长（三）

汉字,是我们中华民族特有的一种文字,也是中华文明的象征.在日常生活中,我们时时处处都能见到它的身影,可以说,只要有中国人的地方,就一定有汉字.可是,大家知道汉字是怎样发展来的吗?在这里,我就介绍一下汉字的历史.
有这么一个传说,在很久以前的黄帝时期,黄帝命令他的臣子仓颉创造文字,仓颉是一个长有八只眼睛的怪人,他用自己的八只眼睛观察八方,看见各种各样的东西,他把这些东西的形状简化后刻在龟壳、兽骨上,就成了最早的文字.这个神话当然是荒谬的,但也说明了一个事实——汉字是由象形字演变而来的.
在几万年前的原始时代,远古人学会了用语言来表达意思,后来又学会了用手势,但有些事物用语言和手势是难以表达的,于是有人想出了做记号的方法,可记号太多,容易忘记,后来就用图形表达意思,比如“太阳”就画成一个圆圈的形状,“树”就画成树的模样,最早的象形文字就是这样产生的.
随着时间的推移,人类进入了奴隶社会.到了这时,需要文字记载的东西就更多了,而光用一些图形符号来表示,显得太繁琐了.于是人们就简化了一些象形字,并把一些象形字组合起来,形成一种新的文字,让人能更容易看懂.比如把“人”和“木”组合起来,就成了“休”字,意思是一个人靠在树上睡觉.这样又创造出了很多文字,形成了汉字的一个新类型——会意字.
到了春秋战国时期,中国大地上出现了许许多多的诸侯国,而这些诸侯国的文字又有所区别,于是出现了一字多义、多字一义的情况,这给各国之间的文化交流带来了困难.秦始皇统一六国后,曾下令在全国统一使用一种文字——小篆.这种文字比以前的文字简化了许多,但仍有些繁琐,于是民间逐步兴起了一种应急的俗体——隶书.到了三国时期,魏国的钟繇又创造出了一种更为简便美观的文字——楷书.从此以后,汉字就确立了它的方块形态,开始有了间架结构.以后人们又陆续创造了草书、行书等各种各样的字体,也涌现出了像“钟、王”、“颜、柳”、“苏、黄、米、蔡”这些举世闻名的书法家.汉字的发展逐步进入到了一个较高的层次.
而随着汉字的发展,汉字的个数也越来越多,于是就出现了一种便于人们查找汉字的工具,像《说文解字》、《康熙字典》等等.
1949年以后,随着新中国的建立,汉字迎来了它发展的春天.50年代初期,中央政府颁布了一系列文字改革的通知,对于一些笔画过于繁琐的汉字进行了大胆简化,使人人都能识汉字、用汉字,这在汉字的发展史上无疑是一个伟大的创举.
在现代社会,科学飞速发展,汉字也有了一些新的变化,像表示化学元素的汉字,表示一些新生事物的汉字不断出现,许多汉字也被赋予了一些新的含义.随着计算机技术的出现,怎样把汉字输入计算机又成为一个新的课题.八十年代以后,我国研制开发了一系列汉字输入法,如拼音、五笔字型、表形码、自然码等等.汉字为适应时代的变化,也在不断地改进自己,完善自己,为中华文化的发展和传播做出了巨大的贡献.
近年来,有些人认为汉字过于复杂,提出了“文字拉丁化”的方案,认为汉字应该走拼音化的道路.但我不这样认为,因为汉字已经经历了几千年的历史考验,已经成为中华民族的一种象征,成为了中国人的一种标志,我们不应该抛弃汉字,而是应该发展汉字,完善汉字,让汉字在二十一世纪继续延续下去.

睡前故事大全文字版长（四）

汉字的来历
相传很久很久以前,苍颉是皇帝的史官,他长着跟龙一样的面貌,四只炯炯有神的眼睛. 他特别喜欢观察身边和周围的事物,他也非常爱动脑筋或者是想问题.他每天抬头观察天上星星的变化,看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象,经常在自己的手上描画事物的形体和特征.久而久之就创造丁文字.苍颉在创造文字的时候,上天下起鱼点一样的粟米,怕人们光顾写字.将来人们饿肚子. 鬼在黑夜里偷偷的哭泣,龙也藏躲起来,是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来,昭告天下,使他们遗臭万年. 这就是汉字的来历.
关于汉字的故事
有故事说：罗马皇帝派了一位大使,不远万里来到中国,按礼仪向孔夫子下跪,请求赐予文字.此时孔夫子正在吃饭,口无二用,无法答复,于是用筷子夹了几茎豆芽菜放在大使的帽子里.大使带回罗马,就成为今天流行全世界的罗马字母.另外传说,西方《圣经》里诺亚方舟的故事,在汉字里早有反映,说汉字的“船”字,左边的“舟”就是诺亚方舟,而右边的“八”与“口”,正是诺亚的一家八口.这则笑话,是对自认为汉语汉字是世界上最完美的人开得一个玩笑.但勿庸置疑,汉语汉字的确是世界上最优秀的语言文字之一,当然,再优秀的语言文字也是在社会实践中产生和发展的,自然文字也必须在生产和生活中改革和发展.只有将民族语言国际化或者将外来语言民族化,不断吸收其他国家的先进的语言成果,进而吸收先进的文明成果,这种语言才能发扬光大,永葆青春.我国古代有夏秋晒书的习惯,和尚为此还举行仪式,冠名曰“晒经法会”.《世说新语》中说：有个名叫郝隆的人,仰卧于地,袒腹向阳.人家问他干什么.他说：吾晒腹中书耳.”我们不能这样食古不化,使腹中古书发霉.我们需要开放,需要吸收阳光与空气.汉字承载着灿烂的中华文化,语言文字的流通区域越大,使用方面越多,它的“空间”价值就越大.语言所代表的历史越悠久,文化越丰富,它的时间价值就越大.在历史上为什么汉语能成为朝鲜、日本和越南的文字；为什么满族人征服了汉人,后来却被汉人所同化；原因和道理都在这里.语言,是知识宝库的钥匙,语言文字,是一切文化成果的载体.所谓信息社会的信息也是主要用语言承载的.当今国际竟争最剧烈的尖端科技有七项：远距离通讯、计算机、机器人、微电子、生物工程、材料科学、航空工程、.其中前三项与语言学密切相关,其余各项也跟语言有不同程度的关系.随着计算机技术在国内的推广,人机对话、篇章理解、自动文摘、机器翻译等,由设想变为现实.过去汉字与龟（龟骨）结合,开创了辉煌灿烂的东方古代文明,今天,汉字与硅（硅片）结合,使古老的汉字焕发出青春的活力.汉字的信息化,使汉字从苍老变得年轻,从苦难走向辉煌,从而使汉字具有无比光明的未来.人们常说,鱼并不知道自己生活在水里,这就像人类生活在空气里,而在相当长的时间里,人类不知道空气存在一样.我们生活在汉字作为日常生活通用文字的国度里,却不一定全面的、系统的了解自己的文字.汉字是中华文明之母,没有汉字也就不会有辉煌灿烂的中国古代文明.也可以说,令国人自豪的四大发明都是汉字这个伟大发明的衍生物.
仓颉造字
仓颉,姓侯刚,号史皇氏,黄帝时史官,汉字创始人,被尊为“造字圣人”.今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台,史学家认为仓颉生于斯,葬于斯.
相传仓颉“始作书契,以代结绳”.在此以前,人们结绳记事,即大 事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结.后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事.随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要.,这就有创造文字的迫切要求.黄帝时是上古发明创造较多的时期,那时不仅发明了养蚕,还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等,在这些发明创造影响下,仓颉也决心创造出一种文字来.
传说仓颉；四目重瞳,非常聪明,有一年,仓颉到南方巡狩,登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县）,临于玄扈洛?之水,忽然看见一支大龟,龟背上面有许多青色花纹.仓颉看了觉得稀奇,就取来细细研究.他看来看去,发现龟背上的花纹竟是有意义可通的.他想花纹既能表示意义,如果定下一个规则,岂不是人人都可用来传达心意,记载事情幺?
仓颉日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义.他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白.仓颉把这种符号叫作"字".
仓颉造字成功,发生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上听到鬼哭魂嚎.为什幺下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字,可用来传达心意、记载事情,自然值得庆贺.但鬼为什幺要哭呢?有人说,因为有了文字,民智日开,民德日离,欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生,天下从此永无太平日子,连鬼也不得安宁,所以鬼要哭了.
还有一种说法是：
有一次,仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错,致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利.事后,仓颉愧而辞官云游天下,遍访录史记事的好办法.三年后他回到故乡白水杨武村,独居深沟“观奎星圜曲之式,察鸟兽蹄爪之迹”,整理得到的各种素材,创造出了代表世间万物的各种符号.他给这些符号起了个名字,就叫做字.
仓颉的字都是依照万物的形状造出来的.譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了,他大为感动,乃赐仓姓.其意是君上一人,人上一君.再后来,上天知道了这件事,下了一场谷子雨奖励仓颉.这便是人间谷雨节的由来.
汉字的笑话
“比”对“北”说：夫妻一场,何必闹离婚呢!
“巾”对“币”说：儿啊.你戴上博士帽,也就身价百倍了.
“尺”对“尽”说：姐姐,结果出来了.你怀的是双胞胎.
“臣”对“巨”说：和你一样的面积.我却有三室俩厅.
“茜”对“晒”说：“出太阳了,咋不戴顶草帽?”
“兵”对“丘”说：“看看战争有多残酷,两条腿都炸飞了!”
“人”对“从”说：“你怎么还没去做分离手术?”
“土”对“丑”说：“别以为披肩发就好看,其实骨子里还是老土.”
“由”对“甲”说：“这样练一指禅挺累吧?”
“木”对“术”说：“脸上长颗痣就当自己是美人了?”
“叉”对“又”说：“什么时候整的容啊?脸上那颗痣呢?”
甥对姓说：“谁说生男生女一个样?”
典对共说：“兄弟,这么冷的天咋不穿件上衣呢?”
炎对毯说：“姐儿们,这么热的天咋还穿着翻毛大衣呢?”
力对咖说：“兄弟,拎两个大箱子到哪里去呀?”
丰对卅说：“哟,哥们,这是咋的啦,大白天的咋还躺地上了呢?”
春对舂说：“哥儿们,快点回家吧,裤子开线啦!”
飞对乙说：“亲爱的,你慢慢飞,翅膀丢了你怨谁?”
从对人说：“兄弟,男大当婚,你也不小了,该找一个了.”
天对夫说：“头上那么大个包,挨砖砸了吧,你招惹谁了.”
开对并说：“这么大人了还扎羊角辫?”
子对学说：“我可不想上学,做了学生身上的负担就重了.”

睡前故事大全文字版长（五）

《我们仨》
在这个乍暖还寒的时候,手里捧着《我们仨》,它似一股暖流,带来别致的温暖,让我感受到“我们仨”的真挚感情.
《我们仨》是杨绛先生晚年回忆与钱钟书,钱瑗的生活.杨绛先生以92岁的高龄用心记叙了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴,结成回忆录《我们仨》.
这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》；第二部分《我们仨失散了》,写的是钱钟书父女俩先后辞世的那几年,虽然父女俩分隔两地,但八十多岁的杨绛女士依然奉献自己余热,维持一个家庭的温暖.但毕竟钱瑗的疾病以及钱钟书先生受到各种打压,家变成了客栈,温馨不再,让读者感同身受；第三部分《我一个人思念我们仨》,娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子,笔触是平缓的,温暖而洋溢着淡然的味道,朴实的文笔,真挚流露.
“我一个人思念我们仨”,这一句平实的话语,却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念.
“我们仨”——是天下家庭中最常见的人物组合,也是天下最平淡无奇的组合,但钱钟书先生的家,却如杨绛先生说“我们仨是不寻常的遇合”,他们的生和死、喜与悲、离与都充满了寻常人家所不易见到至真至纯和温馨.杨绛先生平静地叙述他们在牛津、巴黎、上海、北京的日子,写钱瑷的儿时趣事和成年后的经历,写历次运动给他们家庭带来的冲击,写他们仨的聚散无常,生离死别,让我仿佛能亲身体验到他们三人的天伦之乐和未泯童心.虽然历经沧桑,但他们始终相濡以沫,尽管我们仨最终分开了,却难以割断挚情真爱,家的意义在这本书中得到了最尽情的阐释.
书中最后又说：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所,只是旅途上的客栈而已, 家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途.” 路在何方,家在何处?愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福.
在路上,我们不会再迷茫.心在哪里,家,就在哪里.

《世俗奇人》
最近,我在看一本书——《俗世奇人》.《俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的同名小说集.《俗世奇人》中,有许多让我敬佩的人物：“认钱不认人”的苏七块；技艺高超的刷子李；力大无穷的张大力；足智多谋的杨巴；以牙记人的华大夫；还有钓鱼很好的大回等,都让人无比佩服.书中也有很多令人发笑的“奇人”：明明是女的,却留男人才留的背头的杨家二小姐；原本精通辨画,却让人忽悠的蓝眼；因为想看看人死了会怎么样,所以没死装死的刘道元；还有让八哥说“漏嘴”而气得半死的死鸟等,让人一看捧腹.这些人物各有各的特点,经过作家冯骥才画龙点睛之笔的勾勒和渲染,变成了一个个栩栩如生的形象,跃然眼前,令我赞叹不已.作家的描写太精彩,令人不忍释手.
在这本书里,我最佩服的是两个人——治牙的华大夫和苏七块.他们的故事让我看了还想看了还想看.先说说治牙的华大夫吧,他的治牙技术非常高超只要张开嘴,不用说那个牙怎么了,他瞅一眼,全部知道了,一天下晌,两个便衣侦探过来找一个通缉犯,长相是络腮胡子,肿眼泡儿,挨着右嘴一颗大黑痣.华大夫有健忘症,早上才看了六个人,便忘记了.晚上在一壶春酒楼吃饭时,认出了他的长相,但不敢确定,最后看见他的虎牙就确定了,写出了华大夫认牙不认长相.他“钻”到了这个牙里,才会这样,俗话说得好“台上一分钟,台下十年功!”他一定付出了很多,才会保持三代都行医.在这么多身怀绝技的人中,让我印象最深的还是《苏七块》,看了这题目的人都知道他姓苏,可为什么叫他七块呢?原来他是位医生,每次给人看病都要七块银元.有一天苏七块去与人打牌,牌打到一半,门外来了一车夫张四,张四的一个胳膊断了,要苏七块治,可车夫都是赚一天吃一天,而且我听爸爸说七块银元在当时不是个小数目.牌友华大夫是出了名的心善,他推说去上厕所,其实偷偷塞给了张四七块银元,张四将七块银元交给苏七块时,苏七块就帮张四接好了骨头,还送了张四许多药.晚上别人走光了,苏七块取出七块银元还给了华大夫,说：“不要以为我这人心地不善,是我定的规矩不能改.”我这才知道苏七块是个刀子嘴豆腐心的人.看出了当时,艺人是靠本领说话的,有了高超的技术,便有了规矩,使自己精益求精,本领越来越高超了. 啊!《俗世奇人》,真是一本有趣又生动的名著啊!

《这些人那些事》

自己向来不喜欢很长篇的文,老觉得自己没耐性,太长的一口气读不完,分段读又会忘了之前读过的内容,剧情连不上,连人物的名字也会忘记. 《这些人,那些事》这本书恰巧是我喜欢的,或者说我只是比较适合读这种小短篇故事.几个月前在逛书店的时候偶遇,又想起之前似乎在豆瓣上标注过＂想读＂,于是就买下来了当作睡前故事每天一两小篇地读下去. 我只是觉得,忙忙碌碌,浑浑噩噩,很多人没时间静下来思考,也没时间静下来对话自己. 读此类的小随笔能够很快地让自己静下心来. 然而睡前确实很适合读这些安静的故事,自己的小半个人生里没有经历过太多的人和事,却可以在这里看到很多人和他们的事,即使我并不能完全读懂他们的人生,但是只是一小段故事,也确有几分鲜活感.正如作者所写“若非这些曲折,好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得的人与事；而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后,几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖,曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散.” 这本书没有平时读的文章那么多华丽而赘余的辞藻,平实的语言使文章满是真实感,就像是随身笔记上的只言片语拓展而来的,却能够让极为平淡的凡俗之事变得富有厚重感. 有时候觉得这是一本挺难得的书了,因为编剧的身份和散文的表达方式碰撞在一起才能有这样的文字. 可以这么说,整本书充满了生命的曲折、停顿、包容、大爱,还有能量和支撑,这就是一本说尽了生命的书,如果不是因为生命的曲折和艰难,我们或许就不会体会到它的可贵和难得；如果不是因为生命的包容和大爱,我们或许会憎恨这个世界上的许多事情；如果不是能量和支撑,我们或许不会一路坚强地走到现在.任何的人事夹杂,都会成为一段段的经历,成为一个个故事.在经过了时间的筛选之后,几乎留下的都是那些曾经让人动容的泪水和温暖,而曾经的那些委屈和困难都成为了可以原谅的事情,烟消云散. 整本书给人的感觉都是很从容美好向上的,他用文字写下心底最挂念的家人、日夜惦记的家乡、一辈子搏真情的朋友,以及台湾各个角落里最真实的感动.这些人和事,透过他真情挚意的笔,如此跃然的活在你我眼前,笑泪交织的同时,也无可取代的成为烙印在你我心底、这一个时代的美好缩影„„ 读完一部分后我照例会不记得很多内容细节,毕竟是慢慢读来的故事,时间拖得太久.但总觉得以后自己还会去翻第二遍第三遍.好的故事,从来都不是只读一遍就够的. 《这些人,那些事》这是一本很安静也很能让阅读者安静的书...

打了一整天!楼主,望采纳!【睡前故事大全文字版长】

睡前故事大全文字版长（六）

寡妇与母鸡 　　有个寡妇养着一只母鸡,母鸡每天下一个蛋.她以为多给鸡喂些大麦,就会每天下两个蛋.于是,她就每天这样喂,结果母鸡长得越来越肥,每天连一个蛋也不下了. （这是我找到的一篇50字左右的童话故事,望采纳）

睡前故事大全文字版长（七）

从前,有个纨袴子弟,自幼好吃懒做,不好好念书.长大以后,常因写错别字闹笑话.
有一天他妻子说想吃枇杷.他从桌子上随手拿出一张纸,挥笔在上面写了几个字.写完后便招呼仆人去买枇杷.他妻子接过纸来一看,噗哧一声笑了.原来上面写的是“买琵琶五斤”.五个字写错了两个,将“枇杷”误写成“琵琶”.他妻子看过后,在后面题了一首打油诗：
枇杷并非此琵琶,
只怪当年识字差.
倘若琵琶能结果,
满城箫鼓尽飞花.
这个纨袴子弟看过妻子的题诗,羞了个大红脸.“枇杷”和“琵琶”读音相同,都读pípa,是同音词.但“枇杷”是一种水果,而“琵琶”则是一种弦乐器,意义和写法完全不同.

睡前故事大全文字版长（八）

一猎人到山里打猎,迷失了方向,看到山里有一户人家,便前去投宿.这户人家很客气地接待了他,并告诉他山里有食人族,晚上不要到处乱跑.热情款待之后,猎人感谢主人说：“这么晚了,你们快去休息吧,不用管我了.”这户人家的大大小小都围了上来对猎人说：“慌什么,我们还没有吃晚饭呢.”
微博上的~

睡前故事大全文字版长（九）

考古和文献记载说明,至少在四五千年之前,中国的文字——汉字,已经诞生并日趋成熟了.关于汉字起源的历史,基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现,至少有四五千年的历史了,而汉字起源的历史就是中国古代文明的开端历史,所以通常我们说中华民族有5000年文明史.
中国的文字从出现至今,已经历了早期的图画文字、甲骨文字、古文、篆书、隶书、楷书、行书、草书,以及印刷术发明后为适应印刷要求而逐渐派生出来的各种印刷字体等漫长的发展历程.其中,甲骨文字被人们看作是中国最早的定型文字.
甲骨文
19世纪后期,在河南安阳,农民在耕地时偶尔发现了甲骨的碎片,他们把这些甲骨作为龙骨卖到药房.1899年,古文字学家刘鄂在别人所服的中药中,发现了这种上面刻有古文字的甲骨,便开始了收集研究工作.
甲骨文字是商朝后期写在或刻在龟甲、兽骨之上的文字,其内容多为"卜辞",也有少数为"记事辞".因为那时人们用被灼烫过的甲骨上的纹络来判断事物的吉凶.占卜完毕,就将占卜的时间、人名、所问事情、占卜结果,以及事后验证刻在上面,形成了具有明显特征的甲骨文.
甲骨上的文字,有刀刻的,也有朱书墨书的.刀刻的甲骨文字有的填满朱砂,其字体与今不同,因此难以辨认.现已发现的甲骨文字有四五千个.经过文字学家和考古学家们的分析、判断,能够辨认的已近两千.这些甲骨文字,多为从图画文字中演变而成的象形文字,许多字的笔画繁复,近似于图画,而且异体字较多.这说明中国的文字在殷商时期尚未统一.
另一方面,甲骨文中已有形声、假借的文字,从而说明文字的使用已经有了相当长久的历史.
金文
继甲骨文之后出现的汉字书体就是金文.由于这种文字多铸于各种青铜器上而得名,也称为钟鼎文或青铜器铭文.至今所见最早有铭文的青铜器,为商代中期以后之物,铭文都很简单,文字书体近似于甲骨文.最有代表性的是西周的青铜器铭文.金文还载于各种彝器、乐器、兵器、度量衡器、铸币、铜镜和金属印章之上.其中以彝器之上载文数量最多.各种器物上的文字,较之甲骨文长且完整,字数少者数十字,多者数百字.例如西周前期的大盂鼎就载字二百九十一个.
大篆和小篆
篆书又分为大篆和小篆,是汉字书体发展史上的重要阶段.小篆较之大篆,形体笔画均已省简,而字数日增,这是应时代的要求所致.从古文到大篆,从大篆到小篆的文字变革,在中国文字史上具有划时代的意义,占有重要地位.
隶书
隶书始为秦朝程邈所作.程邈本为秦朝县之狱吏,因得罪于秦始皇而被投入云阳狱中.他在狱中苦心凝思十年,损益小篆,作隶书三千字,上之始皇.始皇采纳用之,遂拜其为御史.当时随着社会的发展,政务多端,文书日繁,记录事务单用小篆已深感不便,迫切需要一种比小篆更为省简、规范的文字,以便于书写和镌刻.由于当时改简小篆为社会急需,势在必行,致使隶书这一比小篆规范得多的新的字体应运而生,得以面世.
楷书
楷书,又名真书、正书、今隶.楷书之"楷"者,法也,式也,模也.草书之名出于草率、草稿,楷书之名则反之.虽然篆书和隶书也有草写者,以此而论,其工整者亦可谓之为"楷",但这里所说的楷书,是指自成一体、现在通用的"楷书"而言,如欧阳询、柳公权等碑帖的字等.关于楷书的首创者,众说不一.因为魏、晋、南北朝几百年来的文字,是隶书中的八分与楷书笔意错杂时期.比较一致的说法是由东汉王次仲所创.现存实物中,只有魏时期钟繇的“贺克捷表”的法度可称为楷书之祖.钟繇堪称中国历史上第一个楷书书法家.今天的楷书,其笔画端庄,是由古隶之方正,八分之遒美,章草之简捷等脱化、演变而来的（注：章草指“用于章程文书之上者”,是由八分隶再简约其点画,以便于书写之字体）.从三国时期钟繇作“楷书”起,这种字体一直沿用至今,被视为标准字体而为世人所喜爱.
行书
行书,是介于楷书与草书之间的、运笔自由的一种书体,这是后汉颖川刘德升所造,即正书之变体,务从简易,相间流行,故称之"行书".自晋迄今,行书用处最大,用得最广,一般性书写几乎均用之.
草书
草书,又称破草、今草,由篆书、八分、章草,沿袭多种古文字变化而成.草书本于章草,而章草又带有比较浓厚的隶书味道,因其多用于奏章而得名.章草进一步发展而成"今草",即通常人们习称的"一笔书".今草字中的大部分均章草或行书趋于简捷者.汉字发展到草书一体,已近完美无暇.唐朝之后,虽又出新体,即张旭之“狂草”,但狂草写出来他人多不能识,只能作为供人们欣赏的艺术品,而失去了它作为记载和传播信息的文字的作用.鉴于此因,草书难以再向前发展.文字的发展只能另辟新径,沿着新开辟的方向——印刷字体演进了.
象形字
象形字源于绘画,容易辨认,易于区别.如“人、目、山、火、木、鱼”等等.“元”是开始或第一的意思.“旦”是一个象形字,表示太阳从地平线上升起.我国殷商时代的青铜器上就有“旦”的象形字了.最早的汉字像画的画儿,如“月”字,多像弯弯的月牙；如“山”字,多像偏山,上头还有三个高高的山尖.
会意字
会意字是由两个或两个以上的汉字组成的汉字,它的意义往往就是它包含的几个汉字的意义组合成的.比如：“明”是由“日、月”两个字组成的,因为“日、月”都是能发光、明亮的东西,所以,“明”也就是“光亮、明亮”的意思；像大家学过的“尖”也是如此,上面“小”,下面“大”,可不就是“尖”吗?最有意思的,还要数“泪”字,它是由“水”和“目”两个字组成,“目”中的“水”,就是眼泪.
形声字
用形旁和声旁组成的字,就叫形声字.由于古今字音、字形的变化,今天形声字声旁的表音作用已十分有限,但适当利用这有限的作用还是必要的.因为汉字是表意性的文字,字形不能直接标示字音,除了需要依靠拼音字母来注明字音外,声旁也可以帮助提供字音信息.

睡前故事大全文字版长（十）

1.今天,老师让我们搜集有关汉字的字谜.“铃——铃——”上课铃响了,同学们陆续走回教室.不一会儿,老师满面春风地来了.
“今节课,我们来组织有关汉字的活动,谁准备了字谜?”老师和蔼地说. “我!”同学们异口同声地回答.
“请张旅同学.”
“同学们,有眼看不见,有心记不住.请问这是什么字?”张旅同学问道.
同学们沉思了一会儿.
“我知道!”一个同学站了起来,“是死亡的亡!”
“为什么?”同学们疑惑不解.
“有眼看不见,不就是盲字吗?有心记不住,不就是忘字吗?‘盲’字和‘忘’字都有一个共同点——都有一个‘亡’字!”
“太有趣了!”
汉子真是神奇、有趣!说起汉字,我想起了一个故事.从前,有个人砍柴时用力过猛,不小心甩掉斧子伤了旁人.伤者到衙门告状.那个人慌了,忙写了一份说明情况.内中写道：某日砍柴时用力过猛,用（甩）斧子伤人.“官府一看就定那人 的罪名了.
由此看来,每个汉字,多一笔,少一划,含义完全不同.若是在经济合同里,真是一字千金,写错了,那后果就不堪设想.
汉字的发展源远流长,每字每句都有一个动人的故事,我们每天都在汉字的海洋里遨游.趣妙横生的歇后语令我开怀大笑;妙语连珠的诗句使我心旷神怡；感人至深的篇章哺育我成长；铿锵有力的语句激励着我的斗志……
只要我们多了解汉字,用心去体现,就能得到知识与财富!
2.我与汉字的故事
汉字,我天天和它打交道.它也是我的好朋友,在我成长的过程中,我与它发生了许多有趣的故事.
小时候我对汉字情有独钟,在画画后,我总会提笔在画上签上名儿.那时候的我,很小,只会写“大”、“小”、“人”等几个简单的字.我就在画的角上歪七扭八地写上“小大人”.有时记不住,就写成“大人小”,要么写成“人小大”.现在翻着看看,我都会忍不住笑出声来.
幼儿园毕业时,我终于会写我的名字了.为了使我的画看上去更好看,我就把张鹤宁三个字平均分在画的四个角,我居然把鹤字左右分家写成两个字.当时,我并不觉得很可笑,还得意呢!
上了小学后,我在作文中很可笑地把“公鸡”写成“分鸡”,把“母鸡”写成“每鸡”.老师看见了就会在我的作文本上画上几个红圈圈.
虽然这些只是因马虎而出的错,但一直让我对汉字肃然起敬,让我觉得汉字是那么神奇,那么有趣,比那种拼音文字能表达出的东西更多更深.正是因为汉字的有趣,我也很爱写作文.我想从心底对汉字悄悄地说：“我很喜欢你!”
在识字认字的过程中,我也与汉字发生了一些有趣的小故事.记得有一次,在奥运会期间,当电视屏幕上出现“自豪”两个大字时,我天真地指着它们对爸爸骄傲地说：“白象!”我还没反应过来,爸爸突然哈哈地大笑起来.原来那是“自豪”两个字.
中国的汉字就是这样有趣,形近字、形声字、同音字……我之所以喜欢汉字,是因为它的变化,它的奇特,它的样子,它们就像一个个小精灵,那样有趣、那样活泼,随时都能表达一种欢乐的心情.
作为中国人,我感到很荣幸,很自豪.因为,我们中国有一绝——那就是汉字.在汉字的陪伴下,我快活地过着每一天.
这就是我与汉字的故事.
3.汉字是记录汉语的文字,它已经有六千多年的历史了,它不但是世界上使用人口最多的语言,而且还是世界上最最古老的文字呢!
我刚出生那年,爸爸妈妈就买了许多色彩鲜艳、图案生动活泼的画报让我认识汉字,和汉字做朋友.每当我们走在大街上看到有汉字的地方,爸爸妈妈就会指着它们告诉我那上面的字怎么读；每次爸爸妈妈教我认字时我都会忘记,而爸爸妈妈总是不厌其烦的,一遍又一遍的告诉我,教我记住的方法.
在我六岁那年我与汉字开始亲密接触了,妈妈送我去学硬笔书法,为读小学打好文字基础,也为了让我更快的多认识这伟大的汉字!
开始读书了,我认识的字也越来越多了.渐渐的,我看的课外书也由浅到深,我徜徉在知识的海洋里,贪婪的吸取着文字的魅力.我所写的文章会被老师在课堂上范读,博客里的文章偶尔也会印成铅字出现在报纸上.
但是,由于年级的增高,作业量的增大,我的文字也越来越潦草,而不是家长所期望的字写得越来越好.爸爸妈妈有好多文学家、书法家的朋友,他们经常会犀利的指出我书写文字的优缺点.在他们真诚的点评和关爱中,我成长了.
谢谢那些关心和指引过我的老师们、叔叔阿姨们,写字的道路上有你们的陪伴,我不孤单,我 更加努力 的 . 大哥·,选我·

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