学诚《重大情况汇报》

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学诚《重大情况汇报》(共9篇)

学诚《重大情况汇报》（一）:

请阅读下列材料，结合所学知识回答问题（10分）。 材料一（见右图） （1）材料一反映了15世纪的哪一重大事件？该事件给世界历史发展带来了怎样的影响？（3分） 材料二 科技改变世界                                                A图                          B图                   C图 （2）材料二图示重大发明促进了世界各地的交往，他们分别是哪一次工业（科技）革命的成果？（3分） 材料三 A．（1946年）丘吉尔号召英、美联合使用两国遍布全世界的海、空基地……对付俄国（苏联）。                                             ——选编自《世界通史》 B．1995年，一个负责管理经济和贸易秩序的永久性国际组织建立了。 （3）由材料A预见，二战后阻碍整体世界交往的因素是什么？材料B反映的促进世界经济全球化的组织名称是什么？（2分） （4）面对全球化的浪潮，你认为我国该怎样应对？（2分）

学诚《重大情况汇报》（二）:

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一：

（1）上图反映了汉武帝时期哪一重大历史事件？ ___________________________________________________________________________________________ 材料二：唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。” （2）材料二体现了唐太宗怎样的民族政策？试举一例说明。 ___________________________________________________________________________________________ （3）结合材料一、材料二，指出唐太宗与汉武帝在处理民族关系方式上的主要不同之处。 ___________________________________________________________________________________________

学诚《重大情况汇报》（三）:

英语翻译 我们都知道掌握知识很重要,但更重要的是学会学习.matter 在有些情况下,重要的不是结
英语翻译
我们都知道掌握知识很重要,但更重要的是学会学习.matter
在有些情况下,重要的不是结果,而是你是否享受了这个过程.matter

We all know that mastering knowledge is very important ,but what matters more is to learn how to learn something well.
In some case,what matters is not the result ,but whether you enjoy the process of it.

学诚《重大情况汇报》（四）:

（1）①文化与经济相互影响、相互交融，文化对经济具有反作用。在经济发展中，科学技术的作用越来越重要，文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出。②文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力...

学诚《重大情况汇报》（五）:

17世纪前后数学发展中的重大事件
重大事件!

17世纪前后,世界著名的数学家有:开普勒,笛卡儿,费尔马,牛顿,莱布尼茨,欧拉等.期间最重要的事莫过于的产生了.
十七世纪后半叶,牛顿和莱布尼茨完成了许多数学家都参加过准备的工作,分别独立地建立了微积分学.他们建立微积分的出发点是直观的无穷小量,理论基础是不牢固的.直到十九世纪,柯西和维尔斯特拉斯建立了极限理论,康托尔等建立了严格的实数理论,这门学科才得以严密化.
微积分是与实际应用联系着发展起来的,它在天文学、力学、化学、生物学、工程学、经济学等自然科学、社会科学及应用科学等多个分支中,有越来越广泛的应用.特别是计算机的发明更有助于这些应用的不断发展.
客观世界的一切事物,小至粒子,大至宇宙,始终都在运动和变化着.因此在数学中引入了变量的概念后,就有可能把运动现象用数学来加以描述了.
由于函数概念的产生和运用的加深,也由于科学技术发展的需要,一门新的数学分支就继解析几何之后产生了,这就是微积分学.微积分学这门学科在数学发展中的地位是十分重要的,可以说它是继欧氏几何后,全部数学中的最大的一个创造.

学诚《重大情况汇报》（六）:

秦汉时期 我国的医学取得了哪些重大成就【学诚《重大情况汇报》】

秦汉是中国医学史上承前启后、继往开来的发展时期.其重大成就概括有：
1、辩证论治思想的确立.辩证论治的思想出现于先秦.秦汉时期,经过无数医家的努力,特别是东汉张仲景《伤寒杂病论》中以六经论伤寒、以脏腑辨杂病,形成了一套理法方药相结合的体系,建立了辨证论治的基本规范.确立了四诊、八纲、脏腑、经络、三因、八法等辨证论治的基本理论.
2、出现了医案.西汉淳于意在继承前入学术经验的基础上,记录所诊治病人必详列姓名、身份、籍里、性别、病名、病因、脉证、诊断、治疗(方药、针灸、含漱药、窜药等),预防等,反映了早期医案淳朴可鉴的学术风格,为后世医家书写医案树立了榜样.
3、在临床医学进展突出.华佗创用麻沸散施行外科手术,虽然其方药、操作技术失传,但它却在学术思想上启迪了外科医家.张仲景的《伤寒杂病论》在外感热病和内科杂病等辨证论治方面的理论与实践,被历代医家奉为圭臬.
4、初步奠定药物方剂学体系.以《神农本草经》为代表,集东汉以前药物学术经验之大成,对历代本草学和方剂学发展有着深远的影响.《伤寒杂病论》所载方剂及方剂学理论,被尊为众方之祖.

学诚《重大情况汇报》（七）:

感恩作文（记叙文）800~1000字
向父母汇报自己一年来在学校的学习和生活情况；了解父母过去一年的工作和生活情况；了解父母对自己的期望和要求；了解自己每年的花费在家庭中所占的比重；了解并清楚记住父母的生日；了解父母所经历的生活变迁；了解父母10多年来为自己学习和生活做出的付出；其他有关方面的情况.以适当的方式,向他们送上作为儿女的一份祝福.并要把你所了解的各方面情况分类记录下来,选择你感受最深的一点写一篇文章（记叙文）800~1000字,

感恩的人生
也许有人觉得人生枯乏无味,但如果用一颗真正的感恩的心去体会人生,你会觉得其实你很快乐,也许在茫茫人海中,在虚无缥缈的大千世界里,并不知道应该去感谢谁,但你必须知道要快乐地活着,即使不为自己,也要为了那些有恩于你的人们.
人间纷繁芜杂,留些感恩的心情给自己,回报你的将是多彩的人生.无需感叹世态炎凉,也不必埋怨命运不幸.如果世界上只剩下阳光,那么世界会变成沙漠,在越艰难的情况下越要挺直脊梁,因为生命是脆弱的,只有拥有一颗感恩的心才能使生命坚强.
当你迷惘时,请你站在窗口放眼远望,你会觉得这个世界是如此多姿,人们是如此可爱;当你气馁时,请思考上帝为什么让你看到这个可爱的世界,为什么给你生命的希望.
面对人生,请你选择从容与坚定;面对人生,请你学会感恩与奉献;面对人生,请你永远地自信微笑面对!
所以,让我们懂得感恩,感谢身边的每一个人.
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.”这是唐代著名诗人李商隐的诗句.我们的老师不正也有这样的精神吗?老师把我们从无知的孩童,培养成德智体全面发展的人,这里凝聚着他们多少的心血和汗水啊!老师,是您给了我们知识,给了我们力量,给了我们战胜困难的勇气.老师,我们永远感激您.
还记得那首《游子吟》中的诗句：“慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.”在亲情中,父母对儿女的爱尤为伟大.我想对他们说：搏击蓝天,是您给了我腾飞的翅膀;激浪千里,是您给了我弄潮的力量;火炬不灭,是您用生命的火焰在我们的青春里燃烧.
忘不了,春风化雨的笑容,荡涤了我们心灵上的尘泥;忘不了,细密牵挂的叮咛,鼓起我们前进的勇气.就这样背负着您沉甸甸的希望上路,我们的肩头更重,步伐更稳,人生的下一站就在不远的前方.
感谢朋友,赞许无法表达我的感谢,鲜花也不曾代表我的思念.感谢朋友,感谢你在风风雨雨中坚实的臂膀,让无所适从的我有了厚重的依靠;感谢你在迷茫徘徊中伸出的双手,让举棋不定的我有了明确的方向,总之感谢你,我的朋友.
凡事感恩,学会感恩.
感恩生育你的人,因为他们使你体验生命;感恩抚养你的人,因为他们使你不断成长;感恩帮助你的人,因为他们使你渡过难关;感恩关怀你的人,因为他们给你力量;感恩教育你的人;因为他们开化你的蒙昧……
当你真正读懂人生的那一刻,你会明白：只要永远怀着一颗感恩的心,那么你就拥有了一个感恩的人生.

学诚《重大情况汇报》（八）:

（二）阅读下文,完成13--16题.（共12分）
治学当有忧乐情怀
彭时代
①品格与情怀是治学的思想根基.一些学者之所以受到世人敬仰,不唯其取得了丰硕的学术成果,更因其具有高尚的精神品格.学者高尚的精神品格有着丰富的内涵,其中忧乐情怀是一个核心元素.
②忧乐情怀是儒家文化的重要精神,自古为学人所推崇.孔子高度赞扬其学生颜回的忧乐情怀.孔子说：“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也!”在一般人看来,颜回的“忧”是“不堪之忧”.但对颜回来说,这种物质匮乏的“忧”是砥砺品格、完善自我、成就学业、成为圣贤的强大动力.颜回的即忧即乐、化忧为乐的情怀,体现了儒家学者安贫乐道、达观自信的精神境界.
③历代思想家、学问家在不同历史条件下,拓展和深化了儒家忧乐情怀的内涵.一方面,“忧”从“忧道”、“忧政”升华到“忧民”、“忧国”、“忧天下”.孟子的“生于忧患,死于安乐”,屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,杜甫的“穷年忧黎元,叹息肠内热”,顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,左宗棠的“身无半亩,心忧天下”等诸多名言,莫不道出历代学者对家国、对黎民的责任与关爱.另一方面,“乐”也从最初的“父母俱在、兄弟无故”的天伦之乐发展到“仰不愧于天,俯不怍于人”的为人之乐,再到“君子乐得其道”的“得道”之乐,直至“乐以天下”的至乐.
　　④宋朝范仲淹是古代忧乐情怀的集大成者,其千古名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,成为忧乐合一高尚境界的经典表述.其实,范仲淹还对天下与个人、“忧”与“乐”的关系进行了深入辨析：在天下与个人的关系上,他强调君子“不以己欲为欲,而以众心为心”,即要有大局意识和利他精神,无论身处顺境还是逆境都要心系天下苍生,始终把国家兴亡、百姓疾苦放在第一位,也就是要有深厚的家国情怀和民本意识；在忧与乐的关系上,他强调君子“进则尽忧国忧民之诚,退则处乐天乐道之分”,即在位时应为民族兴旺发达、国家繁荣昌盛、百姓安居乐业而殚精竭虑,不在位时则应以天人合一、追求真理为快乐.
⑤通过梳理古代忧乐情怀的内涵及其演进过程,可以得出这样的结论：忧乐情怀中的“忧”,并不是悲天悯人的感情宣泄,而是超越一己利益得失的担当精神、进取志向、整体观念、忧患意识；忧乐情怀中的“乐”,也不是满足个人物质欲望的快乐,而是一种乐观豁达的处世态度,一种先苦后甜、先人后己的成就感、责任感.几千年来,中华文明之所以能够维系、传承、发扬,与存在这样一大批胸怀天下、心系苍生、安贫乐道、先忧后乐的士人学者有着密切的联系.
⑥古代士人学者的忧乐情怀可以给今天的学者带来许多启示.一方面,治学要有强烈的社会责任感,积极为国分忧、为民解难,特别要注重对重大现实问题、经济社会发展中的突出问题、大众普遍关注的热点难点问题进行研究和探索,努力为国家富强、民族振兴、社会发展、人民幸福作贡献；另一方面,应以发现真理、传播真理为己任,以传播文明、资政育人为至乐,不为功名利禄所惑,不断提升精神境界,始终忠诚于祖国、忠诚于人民、忠诚于真理.（《人民日报》2012.11.1）
13、作者在文章第②段引用孔子的话用意是什么?(2分)
14、文章第③段运用了什么论证方法?并分析其作用.（3分）
15.本文的论证思路是什么?（3分）
16.请结合文章最后一段,说说你读后有什么启示?（4分）

13、引经据典可以增强说服力度,引用孔子的话更可以体现颜回的即忧即乐、化忧为乐的情怀.14、事实论证.拓展和深化了儒家忧乐情怀的内涵.15、 16、安逸可以亡天下,而忧可以使人知道哪里还有不足,就不会只去享乐.

学诚《重大情况汇报》（九）:

（16分）历史长河中，时间的刻度因其记载的重大事件而具有特殊意义。请阅读材料，然后回答问题： （1）根据材料一图表，结合所学知识，将图表中序号所代表的重大历史事件或名称写在下面的横线上。（12分） ①__________________； ②_______________________； ③___________________； ④__________________； ⑤_______________________； ⑥___________________。 材料二：1978—2007年GDP及其增速 （2）结合以上两则材料，谈谈你对我国社会主义现代化建设进程的总体认识。（4分）

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