中华诗词协会入会条件

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中华诗词协会入会条件(共9篇)

中华诗词协会入会条件（一）：

肯定包括,一般唐诗,宋诗,还有其他的诗都包括,元曲也包括

中华诗词协会入会条件（二）：

中国的诗词很美 ,语言 ,内容 ,形式 ,读后的感觉也很美

中华诗词协会入会条件（三）：

周到春秋战国 诗经 《蒹葭》 《离骚》 屈原
之后四言诗慢慢变为五言
先秦.秦 百家争鸣 散文 李斯的《谏逐客》
汉 赋 司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家
司马相如：《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《哀二世赋》《长门赋》《美人赋》 枚乘：《七发》（楚辞体）《柳赋》《梁王菟园赋》 贾谊：《鵩鸟赋》杨雄：《河东赋》《校猎赋》《长杨赋》
汉之后到唐之间有三国.两晋.南北朝.隋 这段时间战乱不停但也有一些代表人物,如三曹 .竹林七贤.王羲之.南北朝就是《乐府诗集》,最早设立于汉武帝时.
唐 诗歌和唐小说 诗歌就不用多说了 小说 如.《柳毅传》
（初唐四杰）
五代十国到宋末 词 苏轼 李清照 辛弃疾 周邦彦
这段时间很纷乱 众多的朝代并立 宋初时还好点
元曲 元杂剧 如.关汉卿、马致远、王实甫、白朴
明清 的小说发展到了巅峰 四大名著
我知道的不多,就这些了 . 要真的有兴趣 介意去看看《中国文学史》

中华诗词协会入会条件（四）：

建议你什么都先别看,只取上海辞书出版社出版的【唐诗鉴赏辞典】认真仔细的读一下,因为此书在每首诗的后边都有中国现存的文学巨匠的细致点评,这样一来会使你有阅读兴趣,而来能够更深刻的理解古人的诗作,当你看完了,相信在你会饥不可耐的去寻找宋词,元曲,这时在你的心中会有一片美妙的诗词领地,你会情不自禁的吟咏和写作,这个时候,你在稍稍学下格律,那么中国会有出现一个新的充满激情的诗人!【中华诗词协会入会条件】

中华诗词协会入会条件（五）：

诗歌,是中国文学中产生最早的艺术形式之一,也是中国文学中得到最为充分发展的体裁.《诗经》是最早的一部诗歌总集.其中最早的诗篇产生于西周初年,最晚的产生于春秋中叶.四言为主的句式和重叠反复的章法,是那一时代诗体的主要特色.紧接着,在南方的楚地又兴起一种新的诗体——楚辞.楚辞是在楚地民歌基础上发展起来的,具有浓厚的地方色彩,并以伟大的诗人屈原为其光辉代表.自古以来,“风”“骚”并称.《诗经》中的《国风》和以《离骚》为代表的楚辞,成了中国古代诗歌的两个典范.以创作方法而言,“国风”和《离骚》分别开创了中国文学现实主义和浪漫主义的诗歌传统.
随着楚辞逐渐向接近于散文的赋体演变,另一种诗体——乐府,带着民间文学特有的刚健清新的风格步入了汉魏六朝诗坛.乐府民歌无论是长篇还是短制,都“感于哀乐,缘事而发”（班固《汉书·艺文志》）.强烈的现实感,是它们的一个重要标志.这种现实主义精神直接影响了尔后诗人创作的“乐府古题”,以及唐代的“新乐府运动”.在汉魏六朝乐府民歌中产生了象《陌上桑》（《艳歌罗敷行》）、《孔雀东南飞》和《木兰诗》等中国古代长篇叙事诗中的瑰宝,给“诗歌大国”增添了异彩.在乐府诗的发展过程中,五言、七言的句式日渐引人注目.到了汉末佚名诗人作的《古诗十九首》出现,五言诗体便基本成熟了.到齐梁时期,中国古代著名文学批评家钟嵘在《诗品·序》中已经确认“五言居文词之要,是众作之有滋味者也”.七言诗的产生稍后于五言诗.它的广泛流行,大约在晋宋之际.
经过了齐梁间以沈约为代表的“永明体”诗歌在声律方面的充分准备,到唐代,近体诗确立了,诗歌进入了鼎盛时期,这是中国诗歌的一个黄金时代.在这个时期中,古体诗与近体诗全面发展,出现了李白、杜甫、白居易等世界闻名的伟大诗人.
中国的诗歌同音乐有着非常密切的联系,二者关系的发展变化经历了从“以乐从诗”、“采诗入乐”和“倚声填词”三个阶段.“倚声填词”是诗与乐各自经过长期的发展演变,在新的历史条件下,重新进行的一种更为高级的形态的结合.后来的词和散曲都是沿着“倚声填词”的途径发展过来的.词,原被称为“曲”、“曲子”,或“曲子词”,是一种音乐化的文学样式.词起源于民间,盛唐以后,文人才士填词渐成风气.五代时,中国第一部文人词总集《花间集》问世.到宋代,词这一特殊的文学样式,受到社会各阶层的普遍欢迎.宋代艺术家在词中“言诗之所不能言”(王国维《人间词话》),表达其“动于中而不能抑”的欢愉愁怨情绪（陈子龙语,沈雄《古今词话·词品》卷上）,实现内容与形式的完善统一.宋代的词,达到了可以和唐诗并列的中国文学的另一座高峰,出现了一批大诗人,如苏轼等.南宋后期,词逐渐失去了和乐的能力.同时,北方少数民族的乐曲不断传进中原地区,带来了“壮伟狠戾”(徐渭《南词叙录》)的粗犷的格调,引起了人们的新的兴趣.这种“胡乐”结合北方民间的“俚曲”,配入通俗化的语言,就形成了一种新的诗歌样式——散曲.散曲和传统诗歌的显著区别,就在于它大量地吸收民间的方言俚语.散曲作品具有浓厚的市民通俗文学的色彩,大量的散曲作品还具有以往诗歌中所少见的诙谐和幽默,这给诗坛注入了一股清新的空气.散曲在元代得到迅速的发展,在不长的时间内就成为中国诗歌史上最兴盛的体裁之一.当宋词、元曲在文坛上居于主导地位的同时,传统的诗歌仍创作有大量作品.宋、元、明、清的诗,其数量十分巨大,并有自身的特色,但从总的成就上说,没有超过唐代.【中华诗词协会入会条件】

中华诗词协会入会条件（六）：

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是:《中华诗词韵》

中华民族历史悠久，具有丰富的文化，唐诗、宋词就是其中之一。

诗词与中华汉字就像一对好姐妹，，总也分不开。中华汉字经历了两千多年漫长的演变过程。从远古时期，聪明的人们发明了象形字，并在龟壳、坚硬的骨头、象牙等上记录，这就是甲骨文。有经过了许多年的演变，终于变成了如今的汉字。在古代，也有一些书法家的字流传到了如今。如王羲之，他的草书豪放大方，具有英雄魂魄的气质；欧阳修的楷书秀丽端庄，字中透出一股秀气。这是中华文化的一部分，我们要好好继承它。

唐诗是中华文化的瑰宝。它魅力四射，慢慢品读，细细咀嚼，便觉得余味留香，韵味十足。走进唐诗吧！去体验古人的送别情怀，王维在渭城送元二的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，王勃送杜甫的“海内存知己，天涯若比邻”传唱古今，汪伦送李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，使人感受到友人之间深厚的情谊。去感受诗人常年在外的思乡之情吧！李商隐因思念妻子，动笔写下了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，李白躺在床上，皎皎月光透过窗户照进来，他望月生情，写下的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”的千古名句孺妇皆知，家喻户晓；王维在异乡，重阳节到来时，心头不禁生出了悲情，笔下便泻出了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。读了这几句话，何人心上不涌起思念家乡的伤感？

诗是古人抒发情绪的一种方式，我能在其中感受到诗人的心情；诗如画，在那具有魅力的唐诗中，我们仿佛身在其中；诗富于哲学，聪明的古人在诗中蕴含了各种人生哲学，使读者受用无穷。

说起唐诗，不得不提前宋词。杰出的女词人李清照写得词《声声慢》表现了她难以言传的凄楚悲伤之情。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”这三句用一连串叠字表达了这种凄苦的心境，更是千古流传。岳飞的《满江红》表现了他大无畏的英雄气概，全词都洋溢着爱国主义激情。苏轼的《浣溪沙》蕴含着人生哲理，告诉我们要拥有乐观阔达，热爱生活的人生态度。词是我国的文化之一，不仅能说，还可以弹唱，让我们一起走进宋词，品味宋词！

唐诗宋词，历史悠久，是我国的瑰宝，必定要在中国历史上留下深深地一笔。我作为一个中国人，我为祖国拥有悠久的历史而感到骄傲！我们不仅要读，还要品，更要让我们去传承它，保留它发出发出更灿烂的光芒！让我们传诵中华唐诗，流唱千年宋词！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

2009年9月27日

中华诗词协会入会条件（七）：

兰亭序集字对联大观
在中国书法史上,王羲之堪称一座丰碑,被尊为书圣,其旷世杰作《兰亭序》千百年来被称为天下第一特书.而楹联则是中国传统文化的代表之一,深受大众喜爱.集《兰亭序》帖字而成对联,不仅具有书法艺术价值,更可给人优美的文学享受,堪称是书法和楹联两种艺术的完美结合.
《兰亭序集字对联大观》由中国书法家协会会员,中华诗词学会会员,中国楹联学会名誉理事,江苏省楹联研究会副会长陈凤桐先生积二十余年功力,收集,校对了明,清,民国及当代书坛,联坛大家所撰制的《兰亭序》集字对联共计.2400余幅所成,同时还收录有何绍基,翁同和,于右任,启功,沙孟海等数十位近现代书坛巨匠各具风格的对联书法作品百余件,并附录《兰亭序》集字对联的相关研究资料.

中华诗词协会入会条件（八）：

“中华诗词”指我国古代诗歌,是用古文写的,讲究炼字,是用血写成的.语言像外国歌曲般简洁,也许语法不通,但有意境.外国诗歌正如我国现代诗歌,用较直白语言写成,不讲究复沓、双声、叠韵等手法,纯粹叙事抒情,是用口水写成的.一个是中文写的,一个是英文写的,当然不同.中国诗歌讲究对仗,这与我们使用的文字有关,“火”对“水”,每个字都有意境,两个字就有更大组合空间.中文“火树银花”怎样译成英文?倒是英文“house”我们可译成“房子”“茅舍”“僻舆”,“搭起一个小屋子”叫“结庐”更含蓄委婉…所以说我是十分鄙视英文的

中华诗词协会入会条件（九）：

万众瞩目、众目睽睽
诗词,是指以近体诗和格律词为代表的中国传统诗歌.通常认为,诗更适合“言志”,词更适合“抒情”.诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界.中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代.中国词起源于隋唐,流行于宋代.中华诗词源自民间,其实是一种草根文学.在21世纪的中国,诗词仍然深受普罗大众青睐.

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