盗将行什么时候出的

来源:创业资讯 时间:2018-11-30 18:00:06 阅读:

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盗将行什么时候出的(共10篇)

盗将行什么时候出的(一)

找出句子中古今异义的词语,并解释其古义与今义
唯危楼一座( ) 必将有盗( ) 与友期行( ) 居十日( ) 相委而去( ) 去后乃至( ) 死者十九( ) 与儿女讲论( )
回答出涞后、再给加分!

危 古义:高;今义:危险.
盗 古义:偷东西的人,盗贼,名词;今义:盗窃,动词.盗、贼二字,古代和 现代的意义差不多相反,古时盗小而贼大,现代汉语普通话所谓“贼”(偷 东西的人),古代叫“盗”;现在所谓“强盗”(抢东西的人),古代也可以 叫“盗”,但一般都称“贼”.
期 古义:约定日期;今义:时期.
居 古义:居住;今义:停留,过了.
委 古义:抛弃;今义:委托.
去 古义:到;今义:离开;
十九 古义:十分之九;今义:19.
儿女 古义:青年男女;今义:子女.

盗将行什么时候出的(二)

董行成 体会
唐怀州河内县董行成能策贼.有一人从河阳长店,盗行人驴一头并皮袋,天欲晓,至怀州.行成至街中,见之,叱曰:“个贼住!即下驴来!”遂承伏.人问何以知之.行成曰:“此驴行急而汗,非长行也;见人则引缰远过,怯也;以此知之.”捉送县,有顷,驴主寻踪至,皆如其言.
【译文】
唐朝怀州河内县,有个叫董行成的人,能一眼就分辨出对方是否贼匪.
有名贼人在河阳长店偷得路人一头驴及一口皮袋,在天快破晓时赶到怀州境内,正巧碰到董行成迎面而来.
董行成一见他就大声喝道:“你这贼子给我站住!”
那人一听立即下驴认罪.
事后有人问董行成如何看出那人是贼,董行成说:“这头驴因长途急行而流汗,而这人见了路人也会引驴绕路,这一定是因他心虚,所以我判定他一定是贼.”
那盗驴者送入县衙后不久,就有人来寻找丢失的驴,果然如他所言.
从这个故事你有什么体会

仔细观察,注意生活细节,做生活中的有心人【盗将行什么时候出的】

盗将行什么时候出的(三)

1、阅读下面的文言文,回答后面问题:(6分)
董行成
怀州河内县董行成能策贼.有一人从河阳长店,盗行人驴一头并皮袋,天欲晓,至怀州.行成至街中,见之,叱曰:“个贼住,即下驴来!”遂承伏.人问何以知之.行成曰:“此驴行急而汗,非长行也.见人则引缰远过,怯也.以此知之.”捉送县有顷驴主寻踪至皆如其言. (选自《太平广记》)
(1)、根据故事情节,请你给董行成起一个恰当的绰号:         .(1分)
(2)、请用自己的语言说出董行成这次“策贼”的依据. (3分)
 答:
(3)、文中划线部分没有标点符号.请用“/”线标示出需要加标点符号的位置.(2分)
提送县有顷驴主寻踪至皆如其言.
【盗将行什么时候出的】

(一)、共6分
①、1分 神探(或:破案高手)
②、3分 驴走得很急且身上流汗,说明不是正常长途而是急忙赶路,不正常;赶驴看见人便牵着驴躲避,说明心里有鬼.
(说出两点依据大意给2分,说得清楚给3分)
③、2分 捉 送 县/ 有 顷/ 驴 主 寻踪 至/ 皆 如 其 言.
(每错一处扣1分,扣完2分为止.)

盗将行什么时候出的(四)

关于送薛存义之任序的解释
◇ 送薛存义之任序
  河东薛存义将行,柳子载肉于俎,崇酒于觞,追而送之江之(一本无「之」字)浒,饮食之.且告曰:「凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也.凡民之食于土者,出其十一佣乎吏,使司平干我也.今我受其直怠其事者,天下皆然.岂唯怠之,又从而盗之.向使佣一夫于家,受若直,怠若事,又盗若货器,则必甚怒而黜罚矣.以今天下多类此,而民莫敢肆其怒与黜罚,何哉?势不同也.势不同而理同,如吾民何?有达于理者,得不恐而畏乎!」存义假令零陵二年矣.蚤作而夜思,勤力而劳心,讼者平,赋者均,老弱无怀诈暴憎,其为不虚取直也的矣,其知恐而畏也审矣.吾贱且辱,不得与考绩幽明之说,于其往也,故赏以酒肉,而重之以辞.请求详细解释谢谢!

河东人薛存义将要启程(指在零陵离任时将要启程),我准备把肉发放在俎(古代祭祀或设宴时用来陈置祭品或食物的一种木制礼器)上,把酒斟满酒杯(崇:充实,充满,这里指注满),追赶进而送到江边,请他喝,请他吃(即为他饯行),并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(盖:语气副词,表委婉推测语气)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的(而已:用于句末相当于句末语气词“耳”,表限止语气,肯定陈述的事实只限于这样).凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,使(官员)负责对我公平办事.现在我做官的接受了老百姓的报酬却不认真给他们办事,普天之下到处都是.哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径.假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么(你)必然很恼怒进而赶走、处罚他.现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢肆无顾及地把愤怒发泄出来并驱逐、处罚,为什么呢?情势(这里是指民与官的地位跟主与仆的地位情况)不同啊.地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”
  薛存义代理零陵县令两年了.每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的(负担)都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了(的:的确,真实),他知道惶恐和敬畏也明白无误.我又低贱又耻辱(指被贬谪流放),不能在官员的评议中参与什么意见(幽:昏暗,指昏庸恶劣的官吏)(明:指贤明的官吏),在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言.

盗将行什么时候出的(五)

阅读课外文言文,完成题目。(9分)
张仪受笞
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧。门下意张仪,曰:“仪贫无行,必此盗相君璧。”共执张仪,掠笞数百。不服,释之。
其妻曰:“嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“视吾舌尚在不?”其妻笑曰:“舌在也。”仪曰:“足矣!”
(后)张仪既相秦,为文檄告楚相曰:“始吾从若饮,我不盗而①璧,若笞我。若善守汝国,我顾②且③盗尔城!”                       (选自《史记》卷七十《张仪列传》)
【注释】①.而:同“尔”,你的。②.顾:却,反而。③.且:将。
小题1:解释下列划线的词。(3分)
①.掠 数百(       )②. 得此辱乎(        )③.已而楚相 璧(       )
小题2:用现代汉语翻译下列句子。(2分)
若善守汝国,我顾且盗尔城!
                                                                                  
小题3:其妻笑曰:“舌在也。”仪曰:“足矣!”张仪的“足矣!”的言外之意是什么?(2分)
                                                                                
小题4:张仪受辱后,他并没有消沉下去,而是继续努力,终成大业,这表现了他怎样的性格特征?(2分)
                                                                                



小题1:①.用竹板打 ②.怎么,哪能 ③.丢失

小题1:你好好守着你的国家,我快要盗取你的都城了!

小题1:张仪的意思是说,只要舌头还在,他的本事就还在,就继续游说诸侯,就能昭雪耻辱,成就大业。

小题1:表现了他落魄不落志,志向坚定,胸怀豁达,光明磊落的性格特征。






点评:翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,中考时常采用直译。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,当然课外的文言语句翻译时,放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

小题1:试题分析:其妻笑曰:“舌在也”仪曰:“足矣!”这句话表面上是说舌头在就不错了。实际上舌头在,就能继续游说,就能有出头之日。对于舌头而言,这小小的羞辱又算得了什么呢。

点评:分析语句的言外之意,我们根据句子的意思,结合上下文内容,从表及里,从浅入深,挖掘出它的内涵。本题中的句子是张仪受辱之后自嘲的话,实则表明了他的志向。

小题1:试题分析: “(后)张仪既相秦,为文檄告楚相曰:“始吾从若饮,我不盗而①璧,若笞我。若善守汝国,我顾②且③盗尔城!”从张仪受辱后的发展来看,他是个有志向有目标的人,有毅力有信心,乐观、不拘泥于一时的得失。

点评:分析一个人的形象时,一定要根据文章内容、人物的言行举止来整体感知的。概括时要做到既全面,又要突出重点。

盗将行什么时候出的(六)

怀恶改善
王烈字彦方,太原人也.少师事陈寔,以义行称.乡里有盗牛者,主得之.盗请罪曰:“刑戮是甘,乞不使王彦方知也.”烈闻而使人谢之,遗布一端 .或问其故,烈曰:“盗惧吾闻其过,是有耻恶之心.既怀耻恶,必能改善,故以此激之.”后有老父遗剑于路,行道一人见而守之,至暮,老父还,寻得剑,怪而问其姓名,以事告烈.烈使推求,乃先盗牛者也.
1.盗牛者为什么连杀头都不怕,就怕王烈知道呢?
2.王烈断定盗牛者有悔改之心的凭据是什么?(用原文语句回答)
3.文章结尾时记叙还剑一事,在全文中有什么作用?

1、人人都有自己在乎的东西,所谓坏人也有善良的地方,只要掌握好,就可用之,使其从善
2、盗牛者既在乎王烈,王烈就能改变他,这是王烈因势利导
3、后面例子是让读者相信这是事实,而非空洞理论

盗将行什么时候出的(七)

初中文言文第一篇的所有答案是什么?

文徵明习字
原文:
文徵明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进.平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙.
选自《书林纪事》
译文:
文徵明监贴写《文字文》,每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来.他平生对于写字,从来也不马虎草率.有时给人回信,稍微有一点不全意,一定三番五次改写过它,不怕麻烦.因此他的书法越到老年,越发精致美好.
文征明临(1)写《千字文》,日(2)以十本为率(3),书(4)遂(5)大进.平生于(6)书,未尝(7)苟且(8),或(9)答人简札(10),少(11)不当意,必再三易(12)之不厌(13),故(14)愈老而愈益(15)精妙.(《书林纪事》)
【注释】(1)临:临贴,照着字画模仿.(2)日:每天.(3)率:标准.(4)书:书法.(5)遂:于是,就.(6)于:对,对于.(7)尝:曾经.(8)苟且:敷衍了事,马虎.(9)或:有时.(10)简札:信件,书信.(11)少:稍微.(12)易:改换,更换.(13)厌:嫌麻烦而讨厌.(14)故:所以.(15)愈益:愈加,更加.
狂泉
昔有一国,国中一水,号曰“狂泉”.国人饮此水,无不狂;唯国君穿井而汲,独得无恙.国人既并狂,反谓国
王之不狂为狂.于是聚谋,共执国主,疗其狂疾,火艾针药,莫不毕具.国主不任其苦,于是到泉所,酌水饮之,饮毕
便狂.君臣大小,其狂若一,众乃欢然.
翻译:从前有一个国家(今天所谓城市),全国只有一眼泉水,名叫“狂泉”.全国的人都饮这水,没有不疯的;
唯有国家的君主打井取水,唯一可以没有疾病.全国的人都已经疯了,反而说国王的不疯是疯.于是聚集在一起想办法,
一起抓住国王,治疗国王的疯病,用艾叶烧熏、扎针、吃药,没有不全部用上的.国王受不了那苦,于是来到泉边,舀
水喝了,喝完就疯了.(全国)君臣、大人小孩,他们的疯病都一样,大家便兴高采烈.
智犬破案
去杭州百里许,有一古刹,香火颇旺.一夕,有盗逾墙而入.犬吠,僧觉.盗劈僧首,立仆.遂越(抢劫)货而亡.翌日,二小僧入室见之,讶甚.乃诣(到)官府诉之,其犬亦从.途经一酒肆(店铺),见五六酒徒狂饮.犬伫足不前,僧怪之.俄而犬跃入肆,啮一徒不置.僧疑为盗,缚而送官.吏审之,
果然.盖(大概)犬有智也.
离杭州一百里的地方,有已座古老是寺庙,香火很旺盛.一天晚上,有个盗贼翻墙进入(寺庙).狗大叫不止,一名僧人发现了盗贼.盗贼将和尚砍倒在地,于是就带着货物逃走了.几天后,有两个小和尚进入看见了尸首,非常惊讶.于是到官府告状,他的狗也去了.路上经过一个酒馆,看见5、6个酒鬼在喝酒.狗停止不再前进,僧人责怪那只狗.突然狗跳近酒馆,咬住其中的一个酒鬼不放.和尚怀疑他是盗贼,绑起来送到官府.官吏审问后,果然就是他.原来狗也很聪明
10.雏 燕
吾弟爱鸟,日思得一雏.今春,有燕自南来,竟日(整天)衔泥,筑室于檐下,劳甚.未几,啾啾之声可闻,盖(原来是)雏已出壳矣.一日,有雏坠于堂下,弟拾之,不胜喜,纳于笼而饲之.母闻之,曰:”是乃益鸟,食虫害,且南飞越冬,尔安得久饲之?”趣(催促)弟遽(马上)释之.弟恋恋不舍,然视雏意甚哀,遂出笼释之.雏飞于巢,与其家人熙熙而乐也.
我弟弟喜欢鸟,一心想养一只小鸟.今天春天,有燕子从南方来,每天衔泥,在我家的屋檐下筑巢,(它们工作的)非常辛苦.不久,就可以听到啾啾的声音了,因为小燕子已经破壳而出了.一天,有一只小燕子掉在屋子里,被弟弟捡到了,他非常高兴,就把小燕子放到笼子里饲养起来.母亲知道了,说:“燕子是益鸟,吃的是害虫,它们不久就要飞到南方去度过冬天,你怎么能养的久呢?”要弟弟马上把小燕子放掉.弟弟对小燕子恋恋不舍,但是看到它的神态非常悲哀,于是弟弟就把小燕子放出笼子放飞了.小燕子飞回了燕巢,和它的家人们快乐乐的生活在一起.
迷惘之疾
秦人逢氏有子,少而惠,及壮而有迷惘之疾.闻歌以为哭,视白以为黑,飨香以为朽,尝甘以为苦,行非以为是.
意之所之,天地,四方,水火,寒暑,无不倒错者焉.
杨氏告其父曰:“鲁之君子多艺术,将能已乎?汝奚不访焉?”
其父之鲁,过陈,遇老聃,因告其子之证(通‘症’).老聃曰:“汝庸知汝子之迷乎?今天下之人皆惑于是非,
昏于利害.同疾者多,固莫有觉者.且一身之迷不足倾一家,一家之迷不足倾一乡,一乡之迷不足倾一国,一国之迷不
足倾天下.天下尽迷,孰倾之哉?向使天下之人其心尽如汝子,汝则反迷矣.哀乐、声色、丑味,是非,孰能正之?且
吾之此言未必非迷,而况鲁之君子迷之邮(通‘尤’)者,焉能解人之迷哉?荣汝之粮,不若遄(读音chuan二声,迅
速地)归也.”
翻译:秦国(一户)姓逢的家里有个儿子,小的时候很聪明,等到大了却犯了神经错乱的病.听到歌声认为是哭,
看到白色认为是黑色,吃到香味感觉是腐朽的味道,尝到甜味认为是苦味,做事是错的却认为是正确的.(凡是)意识
所感知的方面,天地,四方,水火,寒暑,没有不弄颠倒的.
(一位)姓杨的告知那孩子的父亲说:“鲁国的先生很有学问本事,也许可以治好呢?你何不去求访求访?”
(那孩子的)父亲前往鲁国,经过陈国(时),遇到老子,就告诉(老子)他的儿子的病症.老子说:“你怎么
知道你儿子是神经错乱呢?当今天下的人们都是非不清,不知道什么是利什么是害.有同样的疾病的人多的是,完全没
有觉察(得到)的人.何况自己一个人迷惑是不足以毁坏全家的,一家人迷惑不足以毁坏乡里,一个乡的人迷惑不足以
毁坏整个国家,一国人迷惑不足以使天下大乱.天下的人全都迷惑,那还有上什么毁坏的了呢?假使天下人的意识都和
你儿子一样,那倒反而是迷惑的了.悲哀和欢乐、声音颜色、味道、是非,(所有这些)谁又能证明哪是正确的呢?何
况我现在所说的也未必不是胡言乱语,更何况鲁国的先生是迷惑之最,哪还怎么能解除别人的迷惑呢?你带着你的钱财,
不如赶紧回去吧.”
感:老子也在玩庄子“鱼之乐”一样的游戏呢.这种论调怎么说别人都无法和他辩论赢的,因为凡事都是未知.
其:“一国之迷不足以倾天下”等言,放到今天,似乎难通.二战时,德国纳粹的迷、日本军国主义的迷,就让
天下人堕于水深火热之中;现在的美国布什之流的迷,不知道会给世界带来什么样的灾难!人类为什么永远困于利和害
的迷失之中呢?!人人都趋利避害,却总是一段时间后要陷入自我毁灭的灾难之中.凡事失去了制约便会陷入灾难,灾
难中重生,总结经验予以克服,然后又陷入新的灾难.人类很智慧,却永远避免不了陷害自己.纠其根源还就在前面说
的两个字:趋利!“利”字是有刃的,有刃就要伤人啊!一人为一己之利而争斗,一国为一国之利而争斗.争斗到惟我
独尊无暇他顾了,灾难便即降临.“利”是人类发展的根源,又何尝不是自我毁灭的根源啊!
学业的精进由于勤奋,而荒废由于游荡玩乐;德行的成就由于思考,而败坏由于因循随便.当前圣君与贤臣相遇合,法制健全.拔除凶恶奸邪,晋升英俊善良.具有微小优点的都已录取,称有一技之长的无不任用.搜罗人材,加以甄别、教育、培养,对他们刮去污垢,磨炼得闪闪发光.大概只有侥幸而得选上的,谁说多才多艺而不被高举呢?诸位学生只怕学业不能精进,不要怕主管部门官吏看不清;只怕德行不能成就,不要怕主管部门官吏不公正.

话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我们这些学生侍奉您先生,到现在已经好几年了.先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻着诸子百家的书籍.对记事之文一定提取它的要点,对言论之编一定探索它深奥的旨意.不知满足地多方面学习,力求有所收获,大的小的都不舍弃.点上灯烛夜以继日,经常这样刻苦用功,一年到头不休息.先生的从事学业可以说勤奋了.

盗将行什么时候出的(八)

某银行被盗,侦查机关将沈某确定为犯罪嫌疑人.
在进行警犬辨认时,一“功勋警犬”在发案银行四处闻了闻后,猛地扑向沈某.随后,侦查人员又对沈某进行心理测试,测试结论显示,只要犯罪嫌疑人说没偷,测谎仪就显示其撒谎.关于可否作为认定案件事实的根据,下列哪一选项是正确的?  A.警犬辨认和心理测试结论均可以  B.警犬辨认可以,心理测试结论不可以  C.警犬辨认不可以,心理测试结论可以  D.警犬辨认和心理测试结论均不可以

《刑事诉讼法》第42条第2款规定,证据有下列七种:(一)物证、书证;(二)证人证言;(三)被害人陈述;(四)犯罪嫌疑人、被告人供述和辩解;(五)鉴定结论;(六)勘验、检查笔录;(七)视听资料.《最高人民法...

盗将行什么时候出的(九)

《水浒传》中身怀绝技的三位英雄是:善盗的鼓上蚤时是谁?善射的小李广是谁?善行的神行的太保是谁?

张口就来鼓上骚 时迁
小李广 花荣
神行太保 戴宗
呵呵 这些都是当年小学没事干小孩子的顺口溜

盗将行什么时候出的(十)

列子说符的译文
晋国苦盗,有郄雍者,能视盗之貌,察其眉睫之间而得其情.恶侯使视盗,千百无遗一焉.晋侯大喜,告赵文子曰:“吾得一人,而一国盗为尽矣,奚用多 ”文子曰:“吾君恃伺察而得盗,盗不尽矣,且郄雍必不得其死焉.”俄而 群盗谋曰:’吾所穷者郄雍也.“遂共盗而残之.晋侯闻而大骇,立召文子而告 之曰:“果如子言,郄雍死矣!然取盗何方?”文子曰:“周谚有言:察见渊鱼 者不祥,智料隐匿者有殃.且君欲无盗,莫若举贤而任之;使教明于上,化行于 下,民有耻心,则何盗之为?”于是用随会知政,而群盗奔秦焉.
谁能帮译一下,

晋国因为盗贼猖獗而忧愁,有一个叫郄雍的人,能够辨识盗贼的相貌,观察他们眉眼间的形象,就可以获得真情.晋侯派遣郄雍辨识盗贼,千百个人中没有一个遗漏的.晋侯非常高兴,告诉赵文子说:“我得到一个人,整个国家的盗贼就因为他而没有了,何必用许多人呢?”文子说:“我们的国君依靠观察而捉到盗贼,盗贼不会穷尽,而且郄雍一定会不得好死.”不久,盗贼们商议说:“使我们困窘的原因就是郄雍.”就一起劫持并残杀了他.晋侯听到了非常害怕,立刻召见文子,告诉他说:“果然像你说的那样,郄雍死了!但用什么方法来抓获盗贼呢?”文子说:“周朝时的谚语曾说过:眼力能看到深渊的鱼的人不吉祥,智慧能预料到隐藏的事情的人会有灾祸.而且国君想要没有盗贼,没有比选拔贤能的人并任用他们更好的方法了;假如上面的教化清明,下面的好风气流行,人民有羞耻之心,那么为什么要去做强盗呢?”于是,晋侯任用随会管理政事,盗贼们就跑到秦国去了.

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