中山十景

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中山十景(共10篇)

中山十景（一）：

叠字,又名“重言”,系指由两个相同的字组成的词语.人们在创作楹联时,常常将叠字运用于联语创作的方法,就是叠字法.
解放前流传一时的一副叠字对联：“南南北北,文文武武,争争斗斗,时时杀杀砍砍,搜搜刮刮,看看干干净净；户户家家,女女男男,孤孤寡寡,处处惊惊慌慌,哭哭啼啼,真真凄凄惨惨.” 全联形象地嘲讽了国民党统治下旧中国的凄惨景象,把当时的社会现实暴露无遗.
叠字联能反映社区生活.浙江松阳县西屏镇城西社区的一副叠字联：“凌霄岚翠,翠翠红红,处处融融洽洽；峭壁醴泉,泉泉洌洌,常常滴滴嗒嗒”.读联赏西屏山景,使人赏心悦目,兴致倍增,如临“松阳十景”之中.“块块条条社,花花草草,巷巷清清爽爽；前前后后区,燕燕莺莺,人人快活活.”城南社区的一副叠字联：“对对双双石,重重叠叠,暮暮卿卿我我；单单独独蟾,曲曲环环,层层觅觅寻寻.”此联对仗工整,节奏相称,平仄协调,用词妥贴.登山赏景忖联,使人领略松阴溪的动态美以及独山和双岩山的造型美、色彩美,令人心旷神怡.永晖小区的一副叠字联：“社社区区处处干干净净；家家户户时时吉吉祥祥.”景和意和谐统一,写社区新貌、市民意愿,选词造语精致工丽,颇富韵味.“社区腰鼓队秧歌队,队队风风火火；里弄走马灯莲花灯,灯灯亮亮堂堂.”上联展现了社区文化繁荣,人才涌现的风流态势；下联写出了里弄挖掘发展民间文化,能工巧匠展示绝活的景象,遣词属对,老到从容.【中山十景】

中山十景（二）：

亲,请参考：
珠江夜景
广州 — 一个美丽的大城市.它有许多美丽的景点,白云山、白鹅潭、海心沙、珠江等,都使我陶醉,让我留连往返.可是,最吸引人的要算珠江夜景了.
夜幕降临,这时,珠江两岸的灯火还没有被完全点亮,因此,珠江的水面和两岸的景物隐隐约约、朦朦胧胧,好像披上了一层神秘的面纱.
缓缓流动的江面倒映着岸上晶光闪耀的景物,泛着点点光芒,好像在漆黑夜空中闪烁的星星.游船慢慢驶去,给江面留下深深的痕迹.微风吹过,江面就像一个变幻莫测的小仙女,时而波光粼粼,如睡梦中的天使；时而水花四溅,使倒影微微晃动；时而翻起浪花,像沸腾的开水.望着拔地而起的楼房,鲜艳夺目的灯饰、郁郁葱葱的大树,望着千变万化的珠江,如同在欣赏一颗璀璨的夜明珠,使人不禁陶醉其中.
入夜,华灯璀璨,坐在珠江的游船上,羊城八景中的珠海丹心、东湖春晓、黄埔云樯、鹅潭月夜等,沿途的高楼大厦、西式洋房、百年古树和那雄伟壮观的海心沙尽收眼底.它们在五颜六色的灯光点缀下,金碧辉煌,变换莫测,显得尊贵而古朴,仿佛进入了童话般的世界.更神奇的是横跨在珠江两岸的海印大桥,犹如仙女的竖琴一样美妙,琴边的灯光一盏一盏的,闪闪发光,就好似夜明珠一般闪亮.被彩灯镶嵌的“琴弦”似乎正在演奏着金色的旋律,歌唱、赞美着广州、珠江的美丽和迷人.
夜晚的珠江就像谜一样深深地吸引着我.我爱广州,我更爱珠江,就像爱自己的母亲.
2、
天河区位于广州市老城区东部,东到玉树尖峰岭、吉山狮山、前进深涌一带,与黄埔区相连；南到珠江,与海珠区隔江相望；西从广州大道、先烈东路、永福路,沿广深铁路方向,与越秀区相接；北到筲箕窝,与白云区相接,是建设中的广州市城市中心区.
天河区商业发展迅猛,天河商都更趋繁华.天河体育中心一带,集中分布着天河火车东站、地铁天河总站、天河体育中心、天河城商贸大厦、宏城商业广场、天河娱乐广场、广州购书中心、天河城购物中心、中华广场、维多利广场等大型购物中心及交通枢纽等重要场所,以及一批高级酒店.平均日客流量在数十万,甚至上百万人次,市面繁华,被称作广州新商都.
天河区旅游资源丰富,旅游景区丰富多采.以大观路为轴线的新兴旅游带已初见轮廓.其中：广州世界大观是广州市的“月亮工程”,华南植物园是全国最大的南亚热带植物园,“龙洞琪琳”是羊城旧八景之一和广州十佳景点之一,天河公园被喻为天河区的“区肺”,由农民集资兴办的航天奇观集科普与娱乐为一体.此外,该区还有气势雄伟的天河体育中心、东站广场,以及富有乡村特色的吉山橄榄公园、前进杨桃公园、黄村东公园、长湴休闲公园和广东树木公园,人们可以从中体会到动感的都市风貌和浓烈的郊野风情.
天河体育中心
广州天河体育中心位于市区东部,地处广州市金融商业中心地带,是广州目前最大的体育场地.它始建于1987年,当年成功举办了第六届全国运动会,给全国人民留下了深刻的印象. 　
中心坐北向南,东南西北设有四个大门,正门在南边,占地总面积为58万平方米,主体建筑由功能齐全、设备先进、结构精巧的体育场、体育馆和游泳跳水馆组成.体育场采用马鞍型设计,建筑面积6.56万平方米,看台底部设计成6层楼房,有2个接待大厅和3个贵宾厅,140个工作间,并附有400平方米的综合训练厅,田径足球场可容纳6万观众,有10×8米彩色大屏幕显示等比赛器材和设施；体育馆呈六角形,建筑面积2.2万平方米,馆内比赛大厅长92.4米,宽78.4,高30米,8628个观众座位；游泳馆建筑面积2.17万平方米,环形走廊可作展览大厅,有大型比赛厅、游泳池、跳水池各1个,观众座位3200多个.
除3个主体场馆外,天河体育中心还附设有可供正式比赛的球类、体操、技巧、举重练习等场馆,以及新闻中心、儿童游乐园等设施.特别是1996年新辟的大世界保龄球馆,设施先进,设备齐全,球道采用最先进的美国AMF系统,是全国第一家世界级大型保龄球娱乐场所.
天河公园位于黄埔大道北侧,面积75公顷,风景秀丽,历史悠久.
公园最初为广州政府林场（又名石牌林场）,始建于1928年,1933年为纪念孙中山易名为中山公园.广州解放后,从1950年8月至1953年底,政府对公园进行了大面积绿化造林,并将公园划分为中山林场和中山果园场,1957年改名为森林公园,1960年易名为东郊公园.民族英雄邓世昌墓就在园中.
顾名思义,珠江公园是因临近珠江和天河区珠江新城而得名,是广川市实施“三年一中变”的成果之一,于2001年竣工正式对外开放.2001年10月1日至2002年3月17日在这里及以西67公顷的地段上举办了中国第四届园林博览会而使珠江公园声名鹊起.目前园内还保存着园博会参展的一些景点.
珠江公园划分为风景林区、萌生植物区、桂花园、木兰园、棕榈园、玫瑰园、百花园、湖滨区等8个主要景区.园内绿草如茵,雕塑奇石点缀其间,溪水穿桥绕径,南国花木迎江风而动,花香伴着清风扑面而来.有人将它喻为新城的三大亮点之一,又称之为青山蓝天工程的一个支架.
　　园内的主体景观集中在一个山坡上,整面山坡繁花似锦,一个巨型的花盆下连接四色鲜花带,似乎是一个花的魔瓶,流出一个花的河流.山坡的最高处半隐半现的一座二层十架楼就是“抱珠楼”. 在一进门的地方平地起山,起到“障景”的作用,避免对园内景观一览无遗,其实看园如看文,贵曲不贵直,有这一障,才显得曲径通幽,令人对背后的美景猜想、向往.
我爱广州,它永远是我心中的掌上明珠!
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中山十景（三）：

西湖游船公司的电动船开行时间为：春夏季7：30-16：30,秋冬季8：00-16：00.电动：普通船35元/人,豪华船45元/人,船票中已包括了游小瀛洲、湖心亭两岛的门票,并免费送您返回湖岸.
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游船码头------一公园、三公园、少年宫、中山公园、岳庙、花港
柳荫宾馆----建议去一公园 4路两站路

中山十景（四）：

诗中春
1．春眠不觉晓,处处闻啼鸟.(孟浩然：《春晓》》
2．谁言寸草心,报得三春晖.(孟郊：《游子吟》)
3．红豆生南国,春来发几枝?(王维：《相思))
4．好雨知时节,当春乃发生.(杜甫：《春夜喜雨))
5．野火烧不尽,春风吹又生.(白居易：(赋得古原草送别))
6．春种一粒粟,秋收万颗子.(李绅：《悯农》)
7．国破山河在,城春草木深.(杜甫：《春望})
8．落红不是无情物,化作春泥更护花.(龚自珍：(己亥杂诗》)
9．不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.(贺知章：《咏柳》)
10．春色满园关不住,一枝红杏出墙来.(叶绍翁：《游园不值》)
诗中夏
1．力尽不知热,但惜夏日长.(白居易：《观刈麦))
2．深居俯夹城,春去夏犹清.(李商隐：(晚晴))
3．首夏犹清和,芳草亦未歇.(谢灵运：(游赤石进帆海》)
4．仲夏苦夜短,开轩纳微凉.(杜甫：《夏夜叹》)
5．农夫方夏耘,安坐吾敢食.(戴复古：《大热》)
6．人皆苦炎热,我爱夏日长.(李昂：《夏日联句》)
7．残云收夏暑,新雨带秋岚.(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)
8．连雨不知春去,一晴方觉夏深.(范成大：《喜晴》)
9．清江一曲抱村流,长夏江村事事幽.(杜甫：《江村》)
10．芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人.(秦观：《三月晦日偶题》)
诗中秋
1．秋风萧瑟,洪波涌起.(曹操：《观沧海》)
2．解落三秋叶,能开二月花.(李峤：《风》)
3．春种一粒粟,秋收万颗子.(李绅：《悯农》)
4．常恐秋节至,焜黄华叶衰.(《汉乐府?长歌行》)
5．窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.(杜甫：《绝句》)
6．湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨.(刘禹锡：《望洞庭》)
7．自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.(刘禹锡：《秋词》)
8．银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.(杜牧：《秋夕》)
9．春花秋月何时了,往事知多少.(李煜：《虞美人》)
10．欲说还休,却道天凉好个秋.(辛弃疾：《丑奴儿?书博山道中》)
诗中冬
1．且如今年冬,未休关西卒.(杜甫：《兵车行》)’
2．秋月扬明恽,冬岭秀寒松.(陶渊明：《四时》)
3．南邻更可念,布破冬未赎.(陆游：《十月二十八日风雨大作》)
4．冬尽今宵促,年开明日长.(董思恭：《守岁》)
5．鸣笙起秋风,置酒飞冬雪.(王微：《四气诗》)
6．隆冬到来时,百花即已绝.(陈毅：《梅》)
7．不知近水花先发,疑是经冬雪未销.(张谓：《早梅》)
8．儿童冬学闹比邻,据岸愚儒却子珍.(陆游：《秋日郊居》)
9．邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身.(白居易：《冬至夜思家》)
10．天时人事日相催,冬至阳生春又来.(杜甫：《小至》)
诗中山
1．千山鸟飞绝,万径人踪灭.(柳宗元：《江雪》)
2．白日依山尽,黄河入海流.(王之涣：《登鹳雀楼》)
3．会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫：《望岳》)
4．国破山河在,城春草木深.(杜甫：《春望》)
5．空山不见人,但闻人语响.(王维：《鹿柴》)
6．明月出天山,苍茫云海间.(李白：《关山月})
7．相看两不厌,只有敬亭山.(李白：《独坐敬亭山》)
8．种豆南山下,草盛豆苗稀.(陶渊明：《归园田居》)
9．青山遮不住,毕竟东流去.(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》))
10．不识庐山真面目,只缘身在此山中.(苏轼：《题西林壁》)
诗中水
1．所谓伊人,在水一方.(《诗经?蒹葭》)
2．水何澹澹,山岛竦峙.(曹操：【中山十景】

中山十景（五）：

古城江阴游园多处,有黄山湖公园,鹅鼻嘴公园[鹅鼻山隧道],黄山古炮台,中山公园,兴国公园,及其他游园.
中山公园,始创于宋.宋首创万春园,明僻江苏学政衙暑,民国改建为中山公园,亦今中山公园.
宋创万春园,于万寿山立万寿亭,山下立状元亭,建万寿琼楼数处,建存雪亭,赐闲堂游园,墨华榭长廊,观音殿[心经碑殿],有宋植千年紫藤,迄今1300余载,仍绿叶苍隆.
明僻建江苏学政衙暑,树碑坊,建头门、仪门、龙门、大堂、左考棚考场,于龙门左右立钟鼓亭,生员膳食宿舍等建筑.
清扩建周边,授学政王先谦监建雪浪湖,湖上架荷叶桥,湖中设喷泉,湖坡植林带,湖旁建列轴亭,船亭,于万寿山引水上山建山泉,山下依湖建一水上茶楼.
民国建博雅亭,为政府驻所,建中山纪念馆[有中山门],始更名中山公园.今拆除周边僻为开放式公园,增建多处建筑,添设儿童游乐场地,中山纪念塔乃近期落成,上书2003年竣工.
学政衙暑为明万历间首创,录八府三州生员.自明清以来,学政衙暑共124任.新中国于大堂遗址建牌坊,上书衙暑简介及平面图,亦列124任学政名单.今重立天开文运石坊,建桐梓堂,存孙中山先生铜像及其来澄时讲稿：《让全国文明从江阴发起》.吾走进桐梓堂,凝视国父,肃穆致以三鞠躬.其身着礼服,目视远方,一手支仗,一手挥臂,正气凛然.其乃我中华民族推翻帝制之先驱,为我中华之国父,亦对世界革命起到极大影响,其功莫大,不朽于人世.国父为中国革命历经磨难,几经流亡日本,于曙光将临时病逝,是中国革命不可估量之损失.临终留下遗嘱：“积四十年之经验,革命尚未成功,必须唤起民众,共同奋斗,为还我中华之民族......”.国父远去,其志一直激励革命者继续前行,直1949年红旗于天安门上空猎猎飞舞,其定会热泪如雨,今神州崛起,其定会更加欣慰.
走进广场有十一尊铜像及两匹骏马,栩栩如生.一骏回首摇尾,一则仰天长啸,回首者雌也,长啸者雄也,显示前人之艺术天赋.十一尊铜像皆为学政,同是有功于国民也者.向北走进紫藤长廊,回想吾仲夏曾来澄,其藤身似巨龙,枝叶交错,绿叶莽莽,暗示人们它也曾由弱小已至绿叶遮天,是一直在与大自然风霜雪雨搏斗,无比顽强的结晶.今虽枝叶萧条,但很快荣发.由长廊走进墨华榭,有十数石刻置于壁间,多出于学政手笔,品读受益匪浅.沿长廊直达赐闲堂,其堂傍山,有山有水,堂前一堰,曰月池,养有金鱼,植有莲藕,夏至芙蓉争艳,花气袭人.堂左假山,上植古松瑞草,旁植窝竹,更加清泉长流,其景入画.右为心经碑殿,原有观音佛像,今仅存心经石刻.心经为唐僧人大草,奔放意涌,挥洒自如,有龙飞凤舞之势.清名人释为正文,堪称天下第一书.落款唐人比丘：道松书之.政府保为文化重地,可谓东土传世之珍宝.
走出游园,放榜墙依街而建,有生童录取程序碑牌.此考为院考,考生必经县试,府试,于农历五月为考期,放榜曰‘出案’,所取生童名册由学政亲送文庙张贴,鸣炮击鼓,考生于隆隆之鼓声中更官服拜祭孔子,再拜学政,为正式进士.放榜时,看榜者生童云集,有护卫鸣锣呼叫被录生名单,取者喜出望外而振臂狂呼,亦有极度惊喜而失常,落地者多有晕头而蹲下,后人将此场面铸铜塑15尊传世.吾观此场面,亦有落地者之同感,知衙署是道难已跃过的龙门.
学暑之唐人大草,宋植紫藤,明存仪门,清遗石刻,民国孙文桐梓堂等皆为江阴古城之标志,古文化之遗产.是国人之骄傲,亦为历世诗人之着眼点,而今衙暑头门,龙门,大堂及考棚仅存遗址,多毁于战乱,唯存仪门保为文物,衙暑几乎荡然无存.

中山十景（六）：

云台二十八将为汉光武帝刘秀重兴汉室江山的二十八员大将.传说是天上二十八星宿下凡转世.中兴二十八将,前世以为上应二十八宿,未之详也.然咸能感会风云,奋其智勇,称为佐命,亦各志能之士也.议者多非光武不以功臣任职,至使英姿茂绩,委而勿用.然原夫深图远算,固将有以焉尔.若乃王道既衰,降及霸德,犹能授受惟庸,勋贤皆序,如管、隰之迭升桓世,先、赵之同列文朝,可谓兼通矣.降自秦、汉,世资战力,至于翼扶王运,皆武人屈起.亦有鬻缯屠狗轻猾之徒,或崇以连城之赏,或任以阿衡之地,故执疑则隙生,力侔则乱起.萧、樊且犹缧绁,信、越终见菹戮,不其然乎!自兹以降,迄于孝武,宰辅五世,莫非公侯.遂使缙绅道塞,贤能蔽壅,朝有世及之私,下多抱关之怨.其怀道无闻,委身草莽者,亦何可胜言.故光武鉴前事之违,存矫枉之志,虽寇、邓之高勋,耿、贾之鸿烈,分土不过大县数四,所加特进、朝请而已.观其治平临政,课职责咎,将所谓“导之以政,齐之以刑”者乎!若格之功臣,其伤已甚.何者?直绳则亏丧恩旧,桡情则违废禁典,选德则功不必厚,举劳则人或未贤,参任则群心难塞,并列则其敝未远.不得不校其胜否,即以事相权.故高秩厚礼,允答元功,峻文深宪,责成吏职.建武之世,侯者百余,若夫数公者,则与参国议,分均休咎,其余并优以宽科,完其封禄,莫不终以功名延庆于后.昔留侯以为高祖悉用萧、曹故人,而郭B025亦讥南阳多显,郑兴又戒功臣专任.夫崇恩偏授,易启私溺之失,至公均被,必广招贤之路,意者不其然乎!永平中,显宗追感前世功臣,乃图画二十八将于南宫云台,其外又有王常、李通、窦融、卓茂,合三十二人.故依其本弟系之篇末,以志功臣之次云尔.●邓禹字仲华,南阳新野人 ●寇恂字子翼,上谷昌平人也 ●冯异字公孙,颍川父城人 ●岑彭字君然,南阳棘阳人 ●贾复字君文,南阳冠军人 ●吴汉字子颜,南阳宛人 ●盖延字巨卿,渔阳要阳人 ●陈俊字子昭,南阳西鄂人 ●臧宫字君翁,颍川郏人 ●耿弇字伯昭,扶风茂陵人 ●铫期字次况,颍川郏人 ●王霸字元伯,颍川颍阳人 ●祭遵字弟孙,颍川颍阳人 ●任光字伯卿,南阳宛人 ●李忠字仲都,东莱黄人 ●万修字君游,扶风茂陵人 ●邳彤字伟君,信都人 ●刘植字伯先,巨鹿昌城人 ●耿纯字伯山,巨鹿宋子人 ●朱祐字仲先,南阳宛人 ●景丹字孙卿,冯翊栎阳人 ●王梁字君严,渔阳要阳人 ●杜茂字诸公,南阳冠军人 ●马成字君迁,南阳棘阳人 ●刘隆字元伯,南阳安众侯宗室 ●傅俊字子卫,颍川襄城人 ●坚镡字子伋,颍川襄城人 ●马武字子张,南阳湖阳人也 太傅高密侯 邓禹 角木蛟 大司马广平侯 吴汉 亢金龙 左将军胶东侯 贾复 氐土貉 建威大将军好畤侯 耿弇 房日兔 （常用兵器：戟） 执金吾雍奴侯 寇恂 心月狐 （枪） 征南大将军舞阳侯 岑彭 尾火虎 （刀） 征西大将军夏阳侯 冯异 箕水豹 建义大将军鬲侯 朱祐 斗木豸 （枪） 征虏将军颖阳侯 祭遵 斗金牛 骠骑大将军栎阳侯 景丹 女土蝠 虎牙大将军安平侯 盖延 虚日鼠（斧） 卫尉安成侯 铫期 井木犴（戟） 东郡太守东光侯 耿纯 室火猪 （刀） 捕虏将军扬虚侯 马武 奎木狼（戟） 中山太守全椒侯 马成 胃土雉 （斧） 河南尹阜成侯 王梁 昂日鸡 （枪） 琅邪太守祝阿侯 陈俊 毕月乌（刀） 骠骑大将军参蘧侯 杜茂 参水猿 积弩将军昆阳侯 傅俊 觜火猴 左曹合肥侯 坚镡 危月燕（刀） 上谷太守淮阳侯 王霸 鬼金羊 （枪） 信都太守阿陵侯 任光 柳土獐 （刀） 豫章太守中水侯 李忠 星日马（箭） 右将军槐里侯 万修 张月鹿 （鞭） 太常灵寿侯 邳彤 翼火蛇 （戟） 骁骑将军昌成侯 刘植 轸水蚓 城门校尉朗陵侯 臧宫 壁水獐 (戟、鞭) 骠骑将军慎侯 刘隆 娄金狗 （剑） 云台列将32人,前28人为开国功臣,上应28宿,就是云台28将.耿弇就是明帝时与班超、窦固齐名的名族英雄耿秉、耿恭的叔叔,祭遵的胞弟是民族英雄祭彤；另外伏波将军马援有大功,但因为女儿为明帝皇后,明帝避嫌未将其列入.云台28将里只要和皇室有亲戚关系的都没被列入,如光武的表兄来歙功劳很大,最后也未被列入.光武麾下人才众多,各尽所能,但最厉害的是光武本人.光武战昆阳,巡河北,平江南,定巴蜀,运筹帷幄,出将入相,让人景仰之心,如滔滔江水,连绵不绝.

中山十景（七）：

《过秦论》原文+译文
秦孝公据肴函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心.当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯.于是秦人拱手而取西河之外.
秦孝公占据肴山,函谷关那样险固的地方（关隘）,拥有雍州一带那样辽阔的地方,（秦国的）国君臣子牢固据守来（窥探）周王朝,（象卷席日子那样卷起,象用布包一样）有并吞天下,占领海内,控制全国的意图,吞并八方的野心.在这时,商鞅辅佐秦孝公,在国内建立法律制度,致力于耕种纺织,修造防守进攻的武器,对外实行连横,来使诸侯各国相斗.于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地.
孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡.诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一.当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵.此四君者皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众.于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵.尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦.秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进.秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣.于是从散约败,争割地而赂秦.秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹；因利乘便,宰割天下,分裂山河.强国请服,弱国入朝.
秦孝公死了以后,惠文王、武王、昭襄王继承先辈的旧业,沿袭前人留下的策略,向南占领了汉中,向西攻取了巴蜀一带,向东割取了肥沃的土地,向北收取了险要的城池和地区.各诸侯国惊恐害怕,集会结盟来想方法削弱秦国,不惜珍贵的器物、贵重的宝贝、肥沃富饶的土地,来招纳天下的志士能人,采用合纵的策略缔结盟约,互相援助结为一个整体.在这个时期,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君,这四位君子,都既聪明智慧又忠诚守信,既宽厚道又友爱待人,既能尊敬能人,又能器重谋士,共同约为合纵,离散了秦国的连横,聚集了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的力量.于是六国的谋士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这一班人替他们谋划；有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这一类人沟通他们的意见；有吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这一些人统率他们的军队.他们曾经凭着十倍大的土地,上百万的军队,直逼函谷关去进攻秦国.秦国人敞开关口迎敌,九国的军队,徘徊着不敢前进.秦国没有耕费一支箭,一个箭头,可是天下的各诸侯国已经十分困窘了.于是合纵解散盟约破坏,各国争着割让土地去贿赔秦国.秦国有充足的力量利用他们的弱点,追逐败逃的军队,使无数尸体横卧,流淌的血可以使盾牌漂浮起来；趁着有利的形势和方便的条件,侵略诸侯各国,分割天下的土地.因而强国请求归服,弱国前来朝拜.
延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事.及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海.南取百越之地,以为桂林、象郡,百越之君,俛首系颈,委命下吏.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨.
传到孝文王、庄襄王,他们在位的时间很短,国家没有大事.到了秦始皇,发扬六代祖先遗留下来的功业,像挥动长鞭赶马那样来驾御天下,吞并了西周、东周,灭掉了诸侯国,登上了尊贵的皇位而统治全中国,用残酷的刑罚来奴役天下的百姓,威势震慑四海.向南方夺取了越族各部落的土地,把它改设为桂林郡和象郡；越族各部落的头领,俯首投降,听众秦国小官吏的摆布.秦始皇就派大将军蒙恬在北方筑起长城守卫边防,击退匈奴七百多里.胡人不敢到南方来牧马,已亡六国的遗民不敢拿起武器仇雪恨.
于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首；隳名城,杀豪杰；收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民.然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固.良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何.天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也.
于是秦始皇废除古代帝王的治国方法,焚烧各学派的著作,企图使百姓愚蠢糊涂；毁坏著名的城堡,杀害杰出的人物；收缴天下的兵器,集中到都城咸阳,销熔这些刀箭,用它铸造成十二个铜人,来削弱天下的老百姓.然后凭借华山作为城墙,就着黄河作为护城河,依靠亿大高的华山,对着深不可测的黄河,把这作为坚固的屏障.优秀的将领,强劲有力的弓弩,把它险要的地方；忠实的臣子,精壮的士兵,投置了锐利的兵器,而谁敢把他怎么样.天下已经平定,秦始皇的心中以为函谷关中这样坚固,象是千里的铜墙铁壁,真是子子孙孙称帝称王的万世不朽的基业.
秦王既没,余威震于殊俗.陈涉,瓮牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徒也,才能不及中人,非有仲尼,墨翟贤,陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦；斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从.山东豪俊遂并起而亡秦族矣.
秦始皇死后,遗留下来的威望还震慑着边远的地方.然而阵涉是一个用破瓮做窗户,用绳子系门轴的穷苦人家的子弟,是一个耕田作奴隶的人,而且是一个被征调往渔阳守边的人；他的才能比不上平常人,没有孔子、墨子那样的才能德行和陶朱、猗顿那样的财富；他出身于军队之中,却在田野里突然起义,率领疲惫困乏的士卒,带领几百人,转过头来,攻打秦朝；他们砍下树木做武器,高举竹竿当旗帜,天下的百姓象云那样集合拢来,象回声那样应声而起,担着粮食,如影随形体那样紧紧跟着.肴山以东的英雄豪杰,于是一起行动起来就把秦朝的统治推翻了.
且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也.陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏耰棘矜,非銛于钩戟长铩也；谪戍之众,非抗于九国之师也；深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也.然而成败异变,功业相反也.试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣.然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣；然后以六合之家,肴函为官；一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也.
要说这时秦朝的统治力量,并没有缩小减弱啊.雍州的土地,山函谷关的坚固险要,仍然象从前那样啊.陈涉的地位,不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山九国的君王尊贵；农具木棍一类的东西,不比钩戟长矛锋利；被征发守卫边塞的戍卒,不比九国的军队强,深远的谋划,行军作战的策略,也不如从前的那些谋士.但是成功和失败却有不同,功绩事业也恰恰相反.试拿肴山以东的各国与陈涉比比长短和大小,比较一下权势和力量,那更不能相提并论了.但是秦国靠不大的地方,得到帝王的权势,统辖八州,而使同等的六国来朝拜,已经有了一百多年了；然后把天下作为家,把肴山函谷关作为内宫；然而一个人发动起义,帝王基业就毁灭了,皇帝死在别人手里,被天下人讥笑,这是为什么呢?是由于没有实施仁义,攻取天下守住天下的形势就不同啊.

中山十景（八）：

有青翠高大的松柏,有玲珑芬艳的野花,高与低、绿与红,点染完美的画卷；有如云朵飘飘的风帆,有如赤鳞翔浪的木船,枝与本,动与静,成就远航的轻骑.灿烂的阳光下,有“万类霜天竞自由”,也正是鱼与鸟、人与兽、雷与电、风与雨,补起乾坤中万象争荣的丽景.让参差咬合,长短互补,在竞争的天地间,让前进的齿轮运转!　　上苍造就鸿蒙之初的太阳与星斗,于是我们有光明的白昼和灿烂的星空.大鹏飞过天际时,小小的雀在檐头嬉耍,因着小雀,我爱大鹏的凌云之志,因着大鹏,我爱小雀的温顺可人.竞争中没有永远的胜负,只是这充满意义的过程中,有许许多多的长长短短.时间为你记下,回首时,是紧紧咬合的齿轮.推进长与短的互补,闪烁着双赢的智慧.　　时钟一下一下走过,每一步都有齿轮的转动,每一步都写下长与短的补合.爱因斯坦这科学之坛的巨匠,在太长的生命路途中,写下波尔的名字.也许是面红耳赤的唇枪舌战,也许是互不相让的据理力争.竞争中,两位科学家的长长短短补出了伟大的友谊,补出了人类世界的科学,补出了永远闪烁明光的智慧.双赢是合作的双手种下的果实,这果实属于双方,这果实又岂限于双方?牛顿与伽利略,开普勒与第谷,一对对智慧的星辰在相互映照下,照彻了整个的人类原本蒙昧、无知的夜.前进的齿轮,一次次长与短的咬合,推进着文明的脚步.　　竞争中的双赢是和谐的表征.春花与秋月共同诠释的是古典文化的馨香；诗词与歌赋共同点缀了华夏青铜般的沧桑艺韵.鼓角与丝竹,各自有着不同音韵,然而各异的声响,不只为着其自身存在的价值,还应有合奏凤鸣凰吟般悠远乐曲的意义.竞争中的双赢,为着造一片共同的蓝天和一盘有力的齿轮.　　有青松翠柏的高大挺拔,才有无名花草的别有馨香；有如云飞飘的风帆,于是更显似赤鳞翔浪的轻舟；喜翼可蔽空的大鹏,更爱檐头私语的麻雀；慕步行万里的风,更羡潇洒的雨.长短咬合,有一轮推进文明的齿轮!
仅供参考

中山十景（九）：

戴叔伦《兰溪棹歌》 这首词里有写鲤鱼,但在于全诗的景色与意境 一个“凉”字,令人觉得春寒犹在,一个“镜”字,使人感到月夜的静寂.但“凉月”的“凉”字似乎还有“清幽”的意思.打头儿就是“凉月”,把全诗笼在了一个十分清幽的境界里.
本诗的主要艺术特色有两点：一是情景交融,二是动静结合.
这首诗,从头至尾没有写到“人”,也没有写到“情”,而读来却使人感到景中有人,景中有情.诗人将山水的明丽动人,月色的清爽皎洁,渔民的欣快欢畅,淋漓尽致地展现在明澈秀丽的画卷中,读后给人以如临其境的美感.从诗的结构看,前二句是静景,后二句是动景,结句尤为生动传

中山十景（十）：

　　1、呼伦贝尔东部草原（内蒙古）
　　呼伦贝尔草原东起大兴安岭西麓,西邻中蒙、中俄边境,北起额市根河南界,南至中蒙边界,东西300公里,南北200公里,总面积约10万平方公里,天然草场面积占80%.波 状起伏,坡高平缓,一般海拔为650——1200米,有天然种子植物653种,菊科最多.牧草茂密,每平方米生长20多种上百株牧草.天然芦苇70多万亩,药材428种,兽类35种,禽类241种,鱼类60余种.草原白蘑、秀丽白虾、三河牛、蒙古羊、享誉国内外.
　　2、伊犁草原（新疆）
　　无论是声名在外的那拉提,还是后起之秀的唐不拉,抑或是传统的牧场巩乃斯,伊犁草原均展现出超然绝美的气质与外表.伊犁河谷是如此的卓尔不群,逶迤千里,生机无限.
　　那拉提草原位于新疆维吾尔自治区新源县东部,即新源县那拉提镇镜内.那拉提意为“最先见到太阳的地方”.
　　那拉提草原地处楚鲁特山北坡,发育于第3纪古洪积层上的中山地草场,东南接那拉提高岭,势如屏障.西北沿巩乃斯河上游谷地断落,地势大面积倾斜,山泉密布,溪流纵横. 缘山脚冲沟深切,河道交错,森林茂密.那拉提年降水量可达800毫米,有利于牧草的生长,载畜量很高.在历史上,那拉提草原就有“鹿苑”之称.这里也是巩乃斯草原的重要夏牧场.
　　那拉提草原系亚高山草甸植物.中生杂草与禾草构成植株高达50-60厘米,覆盖度可达75-90%.仲春时节,草高花旺,碧茵似锦,极为美丽.这里还生长着茂盛的细茎鸢尾群系山地草甸. 其它伴生种类主要有糙苏、假龙胆、苔草、冰草、羊茅、草莓和百里香等.每年夏秋之际,各种野花开遍山岗,赤橙黄绿青蓝紫,将草原点缀得绚丽多姿.自古以来,那拉提草原就有“哈萨克族的摇篮”之美誉.从西汉起,哈萨克族人就在这里以游牧为主繁衍生息,形成了本民族独特的天文、地理、医学、音乐等文化.
　　据《新疆统计年鉴》（截止2003年12月31日）记载,那拉提草原哈萨克族人口15298人占我国哈萨克族总人口的1.13％,是全国哈萨克族人口居住最集中的地区,因此被列入大世界基尼斯之最（中国之最）——哈萨克族人口最多的草原.
　　那拉提草原是世界四大高山河谷草原之一,风景区总面积达800平方公里,是国家“AAA”级旅游风景区.即使到了隆冬时节,那拉提也别有一番意趣和情致.到那里滑雪或乘坐马拉爬犁,可尽享北国草原风情的乐趣.
　　唐布拉草原是尼勒克县境内的喀什河峡谷草原景观的统称,得名于以唐布拉命名的大峡谷,是由森林、草原、急流、山石组合的自然景观区.因为其山谷东侧山梁上有块硕大无比的岩石,恰似玉玺印章,故而得名唐布拉（哈萨克语意为印章）.
　　唐布拉风景秀美,有森林、草原、飞流、山石等,是伊犁颇负盛名的五大草原之一.著名影片《天山红花》曾在此拍摄外景,从此而闻名.
　　据说唐布拉有113条沟、113个景.喀什河东西贯通,南北山岭高悬,斜流频出,状如羽翅,水转景移,颇多秘谷.不少沟谷有天然温泉,分布密度是其他山系少见的,具有矿泉浴开发的美好前景.唐布拉因此有着“百里旅游区”的称号.这里有蕴涵出19条溪流的孟克特草原；有小巧玲珑,晶莹剔透,素有“小天池”之称的高山湖泊；有林茂古幽神秘莫测的狗熊沟；有奇峻挺拔,怪石林立的“小华山”；有水温高、水质好、含多种微量元素、可治疗多种疾病的四大温泉. 岩画、乌孙古墓群、石门、石桥、怪石点缀其中,让人惊叹陶醉,而温凉宜人的气候更使唐布拉成为全疆闻名的避暑胜地. 在伊犁河谷的东端,则有世界四大河谷草原之一的巩乃斯草原.
　　巩乃斯,蒙语意为“太阳坡”,分布在新源境内,是新疆细毛羊的故乡,也是天马-伊犁马的著名产地.这里不仅有地域广阔、水草丰美,飞流急湍的河流和遮天蔽日的森林,还有中世纪遗留下来的亚欧面积最大、最密集的野生苹果林以及野杏、沙棘等次生树种和雪豹、银狐、雪鸡、马鹿等多种珍贵野生动物.巩乃斯草原地势跌宕起伏,气象万千.山地草原,河谷原并存春夏秋冬牧场齐备,四季景色俱佳,尤以春色为最.距新源县城3公里,恰合普河飞泻而成的恰合普瀑布,呼啸而下,为巩乃斯重要的景点之一.
　　3、锡林郭勒草原（内蒙古）
　　位于内蒙古自治区锡林浩特市境内,面积107.86万公顷,1985年经内蒙古自治区人民政府批准建立,1987年被联合国教科文组织接纳为”国际生物圈保护区”网络成员,1997年晋升为国家级,主要保护对象为草甸草原、典型草原、沙地疏林草原和河谷湿地生态系统.
　　锡林郭勒草原是我国境内最有代表性的丛生禾草枣根茎禾草（针茅、羊草）温性真草原,也是欧亚大陆草原区亚洲东部草原亚区保存比较完整的原生草原部分.保护区内生态环境类型独特,具有草原生物群落的基本特征,并能全面反映内蒙古高原典型草原生态系统的结构和生态过程.目前,区内已发现有种子植物74科、299属、658种,苔藓植物73种,大型真菌46种,其中药用植物426种,优良牧草116种.保护区内分布的野生动物反映了蒙古高原区系特点,哺脬动物有黄羊、狼、狐等33种,鸟类有76种.其中国家一级保护野生动物有丹顶鹤、白鹳、大鸨、玉带海雕等5种,国家二级保护野生动物有大天鹅、草原雕、黄羊等21种.本区是目前我国最大的草原与草甸生态系统类型的自然保护区,在草原生物多样性的保护方面占有重要的窨位置和明显的国际影响.
　　4、川西高寒草原（四川）
　　这里所说的川西包括了雅安及西边的甘孜藏族自治州,是一条民族迁徙的走廊,也是自古以来汉藏彝等民族交流通商的要道所在地,也是世人寻找的香格里拉核心区.笔者在2002年出版的《香格里拉之旅》中曾为康定取了一个名字叫香格里拉之门,进了康定,香格里拉就不再遥远.
　　川西高原与成都平原的分界线便是今雅安的邛崃山脉,山脉以西便是川西高原,二郎山两边虽相隔数十千米却有着大相径诞的气候,很多时候东面阴雨绵绵而二郎山以西却是丽日晴天.如果要深入体验康藏文化与风情,那最好是去到关外,所谓关外是康巴人对于自然地理的一个表述,也就是出康定往北翻过高高的折多山便是到了关外.关外是更为雄奇俊美的天地,草原辽阔,雪山高耸,牧歌悠扬,蓝天下是盛开的喜悦的心灵之花.
　　川西高原的主体民族除雅安有大量的汉族外,其余大部份居民是康巴藏族.藏族在形成过程中历经数百年的岁月,至松赞干布统一青藏高原,藏族人们也就是在那时成为一个有共同文字与信仰的民族.这个伟大的民族在雪域高原生生不息的繁衍,创造了灿烂的藏族文化,但由于山高路险加上当时各部族与种姓间有一些土著语言,因而在藏语发音上有很大区别,故而依据方言的不同,藏族分为拉萨方言区、安多方言区和康方言区,甘孜藏族自治州大部份便属于康方言区.
　　康方言区的人自称康巴,巴中康方言里的意思与汉语的人大致相同.民间流传着一句著名的话：“康巴人能走路就会跳舞,能说话就会唱歌.”走进川西高原将会是一次歌舞之旅.
　　川西高原上群山争雄、江河奔流,长江的源头及主要支流在这里孕育古老与神秘的文明,大渡河、雅砻江和金沙江带着雪山草地的气息由北向南流淌.由青藏高原山脉的走向也大至由北向南延伸,在地理上我们一般将这一地带称作横断山区.关于横断山区我会在地理一节中会作专门讲述.地理与气候原因促成了这一方土地独特的景观和复杂的高原气候,一山有四季,十里不同天是真实写照.
　　5、那曲高寒草原（西藏）
　　那曲藏语意为“黑河”；整个地区在唐古拉山脉、念青唐古拉山脉和冈底斯山脉怀抱之中,西边的达尔果雪山,东边的布吉雪山,形似两头猛狮,守护着这块宝地.这片总面积达40多万平方公里的土地,就是人们常说的羌塘.整个地形呈西高东低倾斜,西高,中平,东低,平均海拔在4500米以上.中西部地形辽阔平坦,多丘陵盆地,湖泊星罗棋布,河流纵横其间.东部属河谷地带,多高山峡谷,是藏北仅有的农作物产区,并有少量的森林资源和灌木草场,其海拔高度在3500－4500米之间,气候好于中西部.
　　那曲行署所在地那曲镇是青藏公路的必经之路,又是西藏对外开放的旅游区之一,每年8月（藏历6月）举办的赛马节是藏北草原的盛会,届时,旅游观光的游客、四面八方的牧民、各地的商贩等云集此处.旅游者可以领略藏北草原的自然风光、节日气氛和民族风情,还可以参观游览藏北名寺孝登寺.在那曲地区境内,辽阔的羌塘草原和神秘的藏北无人区,都会给旅游者留下深刻的印象,尤其是一望无际的无人区,栖息着野牦牛、藏羚、野驴等许多国家一级保护动物,给这片神奇的土地增添了更加迷人的色彩.藏北宰湖纳木错位于拉萨市的当雄与那曲地区的班戈县之间,每年都有许多前来转湖的游客和信徒.
　　那曲镇是被西藏列为开放的旅游区之一.每年8月是藏北的黄金季节,一年一度的赛马节在此举行,观光群众、各业商贩、嘉宾游客纷纷云集而来.夏日的那曲草原更是一幅由蓝天、白云、彩虹、牛羊和绿色织就的锦缎画,旅游者都会在这里领略到大自然的美妙.
　　6、祁连山草原（青海、甘肃）
　　祁连山自然保护区地处甘肃、青海两省交界处,东起乌鞘岭的松山,西到当金山口,北临河西走廊,南靠柴达木盆地.祁连山是由一系列平行排列的山岭和谷地组成,一般海拔3000-5000米,主峰海拔5547米.爱高原寒冷气候的影响,祁连山在海拔4200米以上的高山地带,终年积雪,形成的冰川达2859条,总面积1972.5平方公里.冰雪融化成为羊河、黑河、疏勒河三大水系、56条内陆河流的源头.年径流量72.6亿立方米,是河西人民懒以自下而上的命脉,是这里经济文化繁荣的基本保证.
　　祁连山自然保护区们于武威、张掖两地区和金昌市部分地区,东西长1200多公里,南北宽120公里,总面积2653000公顷.主要保护对象是祁连山水源涵养林、草原植被.区内有高等植物1044种,水源涵养林主要树咱是青海云杉、祁连圆柏,以及零星的山杨和桦木；灌木主要有金露梅、箭叶锦鸡儿、吉拉柳等.林地面积约111000公顷,森林覆盖率较低,但是在整个干旱区域内,却显得异常重要和珍贵.正是由于祁连山森林的存在,才使得冰川融水及降雨蓄存下来,缓慢地补给江河,起了调节径流、削减山洪、保证年径流量相对稳定的作用.对水源林的重要作用,古人早有清楚的认识,把它概括为雪山千仞,松杉万本,保持水土,涵源吐流 青藏高原：
　　青藏高原旧称青康藏高原(北纬25°～40°,东经74°～104°)是亚洲中部的一个高原地区,它是世界上最高的高原,平均海拔高度在4000米以上,有“世界屋脊”和“第三极”之称.青藏高原实际上是由一系列高大山脉组成的高山“大本营”,地理学家称它为“山原”.高原上的山脉主要是东西走向和西北—东南走向的,自北而南有祁连山、昆仑山、唐古拉山、冈底斯山和喜马拉雅山.这些大山海拔都在五六千米以上.所以说“高”是青藏高原地形上的一个最主要的特征. 青藏高原在地形上的另一个重要特色就是湖泊众多.高原上有两组不同走向的山岭相互交错,把高原分割成许多盆地、宽谷和湖泊.这些湖泊主要靠周围高山冰雪融水补给,而且大部分都是自立门户,独成“一家”.著名的青海湖位于青海省境内,为断层陷落湖,面积为4456平方公里,高出海平面3175米,最大湖深达38米,是中国最大的咸水湖.其次是西藏自治区境内的纳木湖,面积约2000平方公里,高出海平面4 650米,是世界上最高的大湖.这些湖泊大多是内陆咸水湖,盛产食盐、硼砂、芒硝等矿物,有不少湖还盛产鱼类.在湖泊周围、山间盆地和向阳缓坡地带分布着大片翠绿的草地,所以这里是仅次于内蒙古、新疆的重要牧区.
　　它包括中国西藏自治区全部、和青海省、新疆维吾尔自治区、甘肃省、四川省、云南省的部分,不丹、尼泊尔、印度、巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦的部分或全部,总面积250万平方公里【概述】
　　梅里雪山（Meri Snow Mountain）又称雪山太子,位于云南省德钦县东北约10公里的横断山脉中段怒江与澜沧江之间,平均海拔在6000米以上的有13座山峰,称为“太子十三峰”,主峰卡瓦格博峰海拔高达6740米,是云南的第一高峰.1908年法国人马杰尔·戴维斯在《云南》一书中首次使用“梅里雪山”的称呼.但实际上梅里雪山所指的并不是卡瓦格博所在的太子十三峰,而是指在太子雪山北面的一座小山脉.那座小山脉在当地被称作梅里雪山,因此山脚下的一处村庄也被称为梅丽水（或梅里石）,真正的梅里雪山主峰叫做说拉曾归面布,海拔5229米.这个错误主要源于我国六七十年代的全国大地测量.当年,一直解放军测量队到了德钦,在与当地人的交流中,误把卡瓦格博所在的太子雪山记作了梅里雪山,并在成图后如此标注出来.从此,太子雪山就成了梅里雪山,这个名字也彻底压过了伟大的卡瓦格博——藏传佛教四大神山之一.
　　[编辑本段]【气候】
　　由于太子雪山的地势北高南低,河谷向南敞开,气流可以溯谷而上,受季风的影响大,干湿季节分明,且山体高峻,又形成迥然不同的垂直气候带.4000米雪线以上的白雪群峰峭拔,云蒸霞蔚；山谷中冰川延伸数公里,蔚为壮观.较大的冰川有纽恰、斯恰、明永恰.而雪线以下,冰川两侧的山坡上覆盖着茂密的高山灌木和针叶林,郁郁葱葱,与白雪相映出鲜明的色彩.林问分布有肥沃的 天然草场,竹鸡、漳子、小熊猫、马鹿和熊等动物活跃其间.
　　高山草甸上还盛产虫草、贝母等珍贵药材.梅里雪山,不仅地形复杂,气候变化更为复杂,每年夏季,山脚河谷气温可达11-29℃, 高山则为-10℃-20℃.年降水量平均为600mm,大都集中在6—8月,此期间气候极不稳定,是登山的气候禁区.
　　[编辑本段]【地理位置】
　　梅里雪山的地理位置
　　梅里雪山处于世界闻名的金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”地区,北连西藏阿冬格尼山,南与碧罗雪山相接.其主峰卡瓦格博海拔高度为6740米,位于东经98.6°,北纬28.4°,坐落在怒山山脊的主脊线上.
　　梅里雪山主峰卡瓦格博是云南第一高峰,为藏传佛教宁玛派分支伽居巴的保护神.峰型有如一座雄壮高耸的金字塔,时隐时现的云海更为雪山批上了一层神秘的面纱.被誉为“雪山之神”的卡瓦格博作为“藏区八大神山之一”,享誉世界.
　　[编辑本段]【自然风光】
　　梅里雪山以其巍峨壮丽、神秘莫测而闻名于世,早在30年代美国学者就称赞卡瓦格博峰是“世界最美之山”.卡瓦格博峰下,冰斗、冰川连绵,犹如玉龙伸延,冰雪耀眼夺目,是世界稀有的海洋性现代冰川.山下的取登贡寺、衮玛顶寺是藏民朝拜神山的寺宇.每年云南、西藏、四川、青海、甘肃的藏民都要前来朝拜,有浓郁的藏族习俗,是人们登临探险的旅游圣地.
　　梅里雪山是云南最壮观的雪山山群,数百里冗立绵延的雪岭雪峰,占去德钦县34.5％的面积.迪庆藏族人民在梅里雪山脚下留下了世世代代的生存痕迹,也将深厚的文化意蕴赋予了梅里雪山.梅里雪山不仅有太子十三蜂,还有雪山群所特有的各种雪域奇观.卡瓦格博峰下,冰川、冰碛遍布,其中的明永恰冰川可谓最壮观的冰川.此冰川从海拔5500米的地方下延至海拔2700米的森林地带,长达8公里,宽至500多米,面积有73.5平方公里.此冰川号称世界上少有的低纬度海拔季风海洋性现代冰川.丽江葵花宝典里描述,梅里雪山脚下的雨崩村落更是保存完好的原始藏族村落,值得一去.
　　卡瓦格博峰的南侧,还有从千米悬崖倾泻而下的雨崩瀑布,在夏季尤为神奇壮观.因其为雪水,从雪峰中倾泻,故而色纯气清；阳光照射,水蒸腾若云雾,水雾又将阳光映衬为彩虹.雨崩瀑布的水,在朝山者心中也是神圣的,他们潜心受其淋洒,求得吉祥之意.雪山的高山湖泊、茂密森林、奇花异木和各种野生动物也是雪域特有的自然之宝.高山湖泊清澄明静,在各个雪蜂之间的山涧凹地、林海中星罗棋布,且神秘莫测,若有人高呼,就有“呼风唤雨”的效应,故而路过的人几乎都敛声静气,不愿触怒神灵,完好、丰富的森林则是藏民们以佛心护持而未遭破坏的佛境.
　　[编辑本段]【冰川】
　　卡瓦格博峰和明永冰川梅里雪山共有明永,斯农,纽巴和浓松四条大冰川,属世界稀有的低纬、低温（零下5度）、低海拔（2700米）的现代冰川,其中最长最大的冰川,是明永冰川. 明永冰川从海拔6740米的梅里雪山往下呈弧形一直铺展到2600米的原始森林地带,绵延11．7公里,平均宽度500米,面积为13平方公里,年融水量2．32亿立方米,是我国纬度最南冰舌下延最低的现代冰川.每当骄阳当空雪山温度上升,冰川受热融化,成百上千巨大的冰体轰然崩塌下移,响声如雷,地震山摇,令人心惊魄动.
　　然而目前,由于全球变暖和游客过多,明永冰川融化速度加剧,正在以每年50米左右的速度后退.这种状况令当地居民及专家们担忧.
　　[编辑本段]【宗教传说】
　　在松赞干布时期,相传卡瓦格博曾是当地一座无恶不作的妖山,密宗祖师莲花生大师历经八大劫难,驱除各般苦痛,最终收服了卡瓦格博山神.从此受居士戒,改邪归正,皈依佛门,做了千佛之子格萨尔麾下一员剽悍的神将,也成为了千佛之子岭尕制敌宝珠雄狮大王格萨尔的守护神,称为胜乐宝轮圣山极乐世界的象征,多、康、岭（青海、甘肃、西藏及川滇藏区）众生绕匝朝拜的胜地.
　　卡瓦格博雄居八大神山之首,统领另七大神山,225中神山以及各小山神,维护自然的和谐与宁静.藏族认为,每一座高山的山神统领一方自然,而卡瓦格博则统领整个自然界之所有.在卡瓦格博山下,你不能谈论一切细微之处的美丽,因为对任何出自自然的微瑕之美的言语称赞都仅仅赞美了卡瓦格博山神统领的整个自然界的极其微小的一部分,而这些都是对卡瓦格博山神的不敬,也是对广博而和谐的自然的不敬.当驴子们在卡瓦格博山间旅行时,藏族同胞的这一禁忌最好还是要予以尊敬的.
　　在藏文经卷中,梅里雪山的13座将近6000米或以上的高峰,均被奉为“修行于太子宫殿的神仙”,特别是主峰卡格博,被尊奉为“藏传佛教的八大神山之首”.
　　藏区流传的指南经引人入佛境：“……卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔,内似千佛簇拥集会诵经…….具佛缘的千佛聚于顶上,成千上万个勇猛空行盘旋于四方.这神奇而令人向往的吉祥圣地,有缘人拜祭时,会出现无限奇迹.带罪身朝拜,则殊难酬己愿…….”
　　在指南经中,对外转路线沿途所有景物,皆依佛教的内容作指引和解说,因此,所有景物都成了佛的印迹灵物.据佛教之说法,佛性的有缘之人都可在转经时得如意妙果,护佑今生来世.转经路上可见诸多玛尼堆群,刻写堆集了朝拜者的朝佛心愿.
　　在拉萨甚至有这样的传说：登上布达拉宫便可在东南方向的五彩云层之中看到卡瓦格博的身影,可见其颠之高,其辉之远.
　　在藏语言习惯中,卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一体的称呼,自古以来受藏民崇拜.在藏民的心中,卡瓦格博峰是他们保护神的居住地.当地人认为：人类一旦登上峰顶,神便会离开他们而去.缺少了神的佑护,灾难将会降临.
　　[编辑本段]【宗教文化】
　　梅里雪山在藏民心中是一座圣山,藏语中称为“绒赞卡瓦格博”.主峰卡瓦格博,其左（北）边的山峰有布穷松吉吾学、再北为扎堆吾学,被称为无敌降魔战神；其右（南）依次为帕巴乃丁吉著、巴乌八蒙、吉娃仁安（五佛冠峰）,再往南就是身姿优美的女神峰缅茨姆,缅茨姆是卡瓦格博峰之妃,大海女神,药王的侄女,又有传说为丽江玉龙雪山之女.藏区称卡瓦格博峰为“绒赞卡瓦格博”,绒：指河谷地带；赞：属于很厉害的神；卡瓦格博：白色的大雪山；整个意思为：圣神的白雪山峰.
　　梅里雪山地区是一个多宗教,多教派的藏区,以藏传佛教为主体,并存天主教,基督教和伊斯兰教,多宗教共存共荣.
　　藏传佛教有萨迦、宁玛、噶举和格鲁四大派,其中以格鲁和宁玛派影响最大.该地区的藏传佛教中,最有影响的历史事件是：
　　◆噶玛.拨希,二世大宝法王,藏传佛教活佛转世制度的创始人,1268年朝圣卡瓦格博,确定了梅里雪山大小转山线路
　　◆亚力山德拉·大卫·尼尔（Alexandra David Neel）女士,法国藏学家,1923年,化装成为一名女朝圣者,历经8个月,徒步穿越西藏腹地,写成《一个巴黎女人拉萨历险记》.
　　◆尼古拉·雷里西,1924-1927,来此探险,在他的随笔集中记载了他在接近香巴拉王国的神奇体验
　　◆约瑟夫·洛克,美籍植物学家,1922-1935在美国《国家地理》发表记录梅里雪山的文章
　　◆詹姆斯·希尔顿（James Hilton）,美籍英国作家,1933年出版《消失的地平线》,后经好莱坞搬上银幕,使香格里拉和梅里雪山世界闻名喜马拉雅山脉
　　Himalaya Range, Himalayas, Himalayan Mountains
　　亚洲雄伟的山脉喜马拉雅山脉包括世界上多座最高的山,有110多座山峰高达或超过海拔7,300公尺(24,000呎).其中之一是世界最高峰珠穆朗玛峰（也称埃佛勒斯峰,萨加·玛塔峰）,高达8844.43米(29,035呎).这些山的伟岸峰颠耸立在永久雪线之上.数千年来,喜马拉雅山脉对于南亚民族产生了人格化的深刻影响,其文学、政治、经济、神话和宗教都反映了这一点.冰川覆盖的浩茫高峰早就吸引了古代印度朝圣者们的瞩目,他们据梵语词hima(雪)和alaya(域)为这一雄伟的山系创造了喜马拉雅山这一梵语名字.如今喜马拉雅山脉为全世界登山者们最具吸引力的地方,同时也向他们提出最大的挑战.
　　[ 樟木口岸--
　　樟木口岸地处中尼边境中段南麓沟谷坡地上,海拔2300米,是一座依山而建的小镇.周围自然环境很美,现代化建筑和一些古老的木结构房屋依山交替地散落在盘山而下的公路两侧.樟木地属亚热带,气候潮湿,风景宜人.镇里车水马龙,能看到不少印度、尼泊尔等地的舶来品,各种肤色的游客、商人来来往往.
　　雅鲁藏布江--
　　雅鲁藏布江像一条银色的巨龙,从海拔5300米以上的喜玛拉雅山中段北坡冰雪山岭发源,自西向东奔流于号称“世界屋脊”的青藏高原南部,最后于巴昔卡附近流出国境,改称布拉马普特拉河,经印度、孟加拉国注入孟加拉湾.它在中国境内全长2057多公里,在全国名流大川中位居第五；流域面积240480平方公里,居全国第六,流出国境处的年径流量为1400亿立方米,次于长江、珠江,居全国第三位；天然水能蕴藏量达7911.6万千瓦,仅次于长江,居全国第二.河床一般高程在海拔3000米以上,是世界上最高的大河.
　　羊卓雍湖--
　　羊卓雍湖誉称西藏三大圣湖之一,位于浪卡子和贡嘎县境内,当您越过海拔5400米的岗巴拉山口,群山环抱中碧玉般的羊卓雍湖便展现眼前,一览无遗.湖面海拔4000多米,面积630平方公里,是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的独特的自然风景区.
　　博卡拉--
　　博卡拉谷地在博卡拉市区北边,地势渐高,喜马拉雅山脉犹如屏障横亘天边,连绵不断的雪峰矗立天的边缘.鱼尾峰、安娜普纳峰等数座雪山距博卡拉市区最近的距离为三十多公里,天气好时,在市区每一个角落都可以看到雪山的壮美,特别是鱼尾峰,好像无处不在,随处抬头可见边缘锐利如刀锋的顶峰.欣赏喜马拉雅山脉日出日落是在博卡拉旅游度假最激奋人心的项目,当地最佳观赏位置是沙拉阔,海拔1500米,市区北面五公里的一处小山头,那里有不同地点的观景台,供游人观看雪山日出日落奇壮之景. 其次是位于费瓦湖南面的和平塔山,山顶建有一佛教白塔,成博卡拉一处标志.上到山顶,可居高临下观赏博卡拉市区景观、费瓦湖全貌,还可以观看雪山日出日落景观,只是爬山要费些力气.
　　塔克拉玛大沙漠,古尔班通古特大沙漠,库姆塔河沙漠,腾格里沙漠,巴丹吉林沙漠

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