师兄撞鬼女主角

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师兄撞鬼女主角(共10篇)

师兄撞鬼女主角（一）:

描写车祸的优美句子,很朦胧很诗化的
女主角差点出车祸,想起当年男主角为了救自己被撞死的场景,就是血慢慢的散开,眼睛看着她,满满的爱

她捧着书,如此专注的看着手中的文字,漆黑的双眸闪过几丝奇异的色彩,仿佛若有所悟,眼角挂着略微思索,专注的看着书,专注的走着,身旁的绿灯浮现出丝丝光亮……伴随着汽车紧急的刹车声、路人的惊呼声,一道触目惊心的殷红划出唯美的血痕,战栗的红色诉说着不尽的荒凉,她手指轻轻的动了动,紧紧地抓着手中的书,缓缓举起,用尽所有的力气,沾着点点血迹的书倒影出妖艳的光芒,抛了出去

师兄撞鬼女主角（二）:

请将“禾、禾、耳、耳、又、又、鬼、鬼、女、女、山”这十一个字组成两个人名并说出他们是干什么的.

魏巍
魏巍,汉族,河南郑州人,1920年1月16日生于一城市贫民家庭,原名鸿杰,曾用笔名红杨树,当代诗人,著名散文作家、小说家.童年及少年时期曾就读于“平民小学”及简易乡村师范,开始接触文学作品并产生浓厚阅读兴趣,1937年抗战爆发后,即赴山西前线参加八路军、后转至延安,入抗日军政大学,毕业后至晋察冀边区,在部队中做宣传工作,曾任宣传干事、宣传科长、团政委等职.建国后亦未脱离部队生活,曾任《解放军文艺》副总编、解放军总政治部创作室副主任、总政治部文艺处副处长、北京军区宣传部副部长、北京部队政治部文化部部长等职.从1939年至1949年,主要从事诗歌创作,曾先后写作发表了《蛔蛔,你喊起他们吧》、《好夫妻歌》及《黎明的风景》、《寄张家口》、《开上前线》等诗歌作品,其中1942年创作的长诗《黎明的风景》因成功地表现了抗日斗争的生活而获晋察冀边区文学艺术界联合会颁发的“鲁迅文艺奖金”.建国后专事故文及小说的创作,曾在1950年至1958年间三次赴朝鲜,写下了奠定其文学地位的散文《谁是最可爱的人》及《故士和祖国》、《在汉江南岸的日日夜夜》、《年轻人,让你的青春更美丽吧》、《依依惜别的深情》等作品,1952年与白艾共同创作出版了中篇小说《长空怒风》后,1956年又与钱小惠合作写出了电影小说《红色的风暴》.1963年参加了大型音乐舞蹈史诗《东方红》的解说词编写工作.从1959年始至1978年,历时22年创作了著名的长篇小说《东方》,以史诗般的笔触,热情而又深远开阔的思想,表现了壮烈的抗美援朝的战争生活,因而荣获1982年中国首届“茅盾文学奖”（长篇小说创作奖）.
聂耳
（原名聂守信,1912年2月14日－1935年7月17日）,中国音乐家,字子义（亦作紫艺）,中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的作曲者.
生平介绍
聂耳是云南玉溪人,出生于昆明.聂耳从小喜爱音乐,1918年就读于昆明师范附属小学.利用课余时间,聂耳自学了笛子、二胡、三弦和月琴等乐器,并开始担任学校“儿童乐队”的指挥.1922年,聂耳进入私立求实小学高级部,1925年考取云南省立第一联合中学插班生.
1927年聂耳毕业于云南省立第一联合中学,并进入云南省立第一师范学校.在校期间参与了学生组织“读书会”的活动,并与友人组织“九九音乐社”,经常参加校内外的演出活动.在这期间,他还自学了小提琴和钢琴.
1931年4月聂耳考入黎锦晖主办的“明月歌舞剧社”,任小提琴手.1932年7月发表《中国歌舞短论》,并因批评黎氏被迫离团.1932年11月进入联华影业公司工作,参加“苏联之友社”音乐小组,并组织“中国新兴音乐研究会”,参加左翼戏剧家联盟音乐组.1933年,聂耳加入中国共产党.
1934年4月聂耳加入百代唱片公司主持音乐部工作,同时建立百代国乐队（又名“森森国乐队”）.这也是聂耳最多产的一年.1935年初,聂耳创作了著名的《义勇军进行曲》
1935年1月聂耳任联华二厂音乐部主任.1935年7月17日,年仅23岁的聂耳在日本藤泽市游泳时不幸溺水身亡.

师兄撞鬼女主角（三）:

《人鬼情未了》里男主角山姆上天堂前和女主角莫莉说的最后一句话的英文原句是什么?
紧急

Sam进天堂前,和Molly深情“相视”告别,
Sam:I love you,Molly.I"ve always loved you.
Molly:Ditto.
ditto 同上,重复,与前相同
以下是原版台词：
Sam presses his face close to Molly,then kisses her.
“Sam,they"re waiting for you,” says Oda Mae.
“I"ll miss you.You"re mother would be proud,” says Sam.
“I"m going to miss you too,Sam.You"re all right,” says Oda.
“Bye,Oda Mae.”
“Bye,Sam.”
Sam then turns to Molly.
“I love you Molly.I have always loved you” says Sam.
“Ditto,” answers Molly.
“It"s amazing,Molly.The love inside,You take it with you.See you,” says
Sam.
“See you,” says Molly.
Sam turns and walks into the horizon which is colored with hazy pastels of
turquoise,rose,purple and chartreuse.It fades into greens with ghostly
figures moving in the distance.
“Bye,” says Molly.
FADE OUT
THE END

师兄撞鬼女主角（四）:

将‘禾,禾,耳,耳,又,又,鬼,鬼,女,女,山’组成2个人的名字＜4个字＞,并说出他们是干什么的.

是聂耳（耳、耳、又、又）
和魏巍（禾、女、鬼、山、禾、女、鬼）
聂耳已经去世多年了,生前是我国二、三十年代著名音乐家,也是我国国歌的作曲人；
魏巍是我国当代诗人,著名散文作家、小说家,作品中最为我们熟悉的就是《谁是最可爱的人》

师兄撞鬼女主角（五）:

英语翻译
他们不能见光,憎恨愚蠢的狼人,并且与之对立,展开了一场漫长的战争
电影的女主角叫selina,她是一名吸血鬼女战士,对lord忠心耿耿.
上个世纪,她的家庭遭到一次杀戮,所有的家人都被一群贪婪的吸血鬼杀于夜晚,而只有她被留了下来,吸血鬼lord咬了她,将她转化,赐予她永生,并告诉她,灭她家门的是鲁莽的怪物——狼人.
此时selina的内心充满对狼人的仇恨,她成为了一名吸血鬼女战士,站在追杀狼人的第一战线.【师兄撞鬼女主角】

They could"t see the sunlight,hated stupid Lycans,and were against them,launched a long-period war.
The actress called selina,she is a female vampire warrior,loyal to Lord.
Her family suffered a massacre in the last century,all family were killed by a group of greedy vampire in a night,only she survived,vampire Lord bit her,which transformed her and made her immortal,he told her,it was the Lycan killed her family.
Now Selina"s heart was filled with hatred against Lycans,she had become a female vampire warrior,standing at the first front of hunting the Lycons.

师兄撞鬼女主角（六）:

did跟have的用法
女主角撞到了狗,跑来医院就对兽医第一句话说I didn"t see it,这里用did,然后一个人问他室友有没有看见他的牙膏,室友说I haven"t seen it,这要如何区分啊,不懂

第一种情况是过去式 意思是当时我没有看见狗.第二种完成式,意思是我从没看见你的牙膏.应该是这么区别

师兄撞鬼女主角（七）:

家有儿女里刘梅去做美容是第几集?
最好还可以告诉我刘星看鬼片被吓到是第几集?但是只知道题目上的问题也可以!
不好意思,我说的刘梅做美容,是夏东海擦炒菜锅,结果让刘星把锅擦漏了,小雪把裙子熨了个洞,小雨拿灭火器那集.请问有人知道这个内容的是第几集吗?【师兄撞鬼女主角】

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师兄撞鬼女主角（八）:

这个世界上到底有鬼吗?
要求具体事例论证.（我曾在家里的浴缸里看见过一个女人,可一开灯就没了,吓死我了.）

要看你对“鬼”的定义是什么了.
一个较科幻的解释:
如果你相信,人的脑电波可以独立存在于一个空间的话,那“鬼”就可以解释为：独立漂浮于空间的脑电波.也就是说,人在死后,其脑电波仍然存在,漂浮、游走于空间之中.
这样,可以解释很多种有关“鬼”的现象.
为何有的人可以见到鬼,而有的人不能?
这是因为每个人发出脑电波的地方——大脑,都不相同,发出的脑电波也不相同.但偶然也有接近的.就像对讲机,两台不同的对讲机,当调到同一频率时,就可以相互通话了.当某人的脑部可以接收到“独立漂浮于空间的脑电波”时,不属于他的脑电波对他的大脑产生影响,使其可以看见这位已经死了的“人”,可以和他对话、沟通.
反之,就不能“见鬼”了.
当然,也可以是那“独立漂浮于空间的脑电波”强行对某人的大脑作出影响,使其看见“鬼”.
由于是脑电波对大脑的影响,也由于脑电波是无形的,所以“鬼”是可以穿墙过壁的.“鬼”可以来无影,去无踪,“鬼”可以施“法术”等,都是由于是脑电波对大脑的影响.
为何在白天不见“鬼”,而在晚上则较多,较容易看见“鬼”?
因为在白天,地面受太阳光的照射,在空间之中,阳电离子多,比较强.而“独立漂浮于空间的脑电波”是属于阴电离子的,比较弱.所以,在白天就少见到“鬼”.而在晚上,地面没有受到太阳光的照射,在空间之中的阳电离子少了,弱了,“独立漂浮于空间的脑电波”的阴电离子就相对变强了.在晚上就容易见到“鬼”了.
“鬼”之所以喜欢在阴暗的地方,也是这个原因.
“鬼”上身
当那“独立漂浮于空间的脑电波”强行占据某人的脑部时,其原来的脑电波会暂时处于被覆盖的状态,人暂时失去原有的意识,其行为被强占的脑电波所控制.那人就可以说是被“鬼”上身了.

师兄撞鬼女主角（九）:

关于《小岛惊魂》（THE OTHERS）的几个疑问!
1.女主人公为什么会有开一扇门必须关另一扇门的习惯?
2.女主人公为什么会认为她的孩子怕光?
3.女主人公的丈夫是人是鬼,他为什么会回来,又怎么要走?剧情加入她丈夫的作用是为了渲染什么?
4.影片是想告诉我们一种什么思想?

我来回答你.
这是我很早前看的电影了.
1因为她的孩子有得一种病,不能见阳光,相信这个你知道.所以为了防止光线进屋,必须开一扇门,就必须把另一扇门关起来.要是忘记关的话,随着日光变化,光线会进屋的.要是不小心照到玩耍的孩子,就糟糕了.
2不是认为她的孩子怕光,而是因为她的2个孩子患病,一种见不得阳光的病.
“我有一个朋友的小孩得了一种病:就是见不得阳光,一见阳光整个脸部就长疮,现在小孩2岁.请问这是一种什么病,我该怎么做?”
这是我在刚才网上搜的,确实有这种病例的.
3这个问题我也想过,但是我一直觉得他是鬼,他的出现是因为妻子和孩子对他的思念,被实体化了.可是只一夜就走了.我觉得这在某种意义上表现的是战争残酷的问题.（好象有点偏）
4恐怖片的思想.你听过一首卞之琳的诗,你在桥上看风景.看风景的人在窗里看你.大致就是这个意思吧.意境和思想自己可以体会的.
嘿嘿,打了好久,这是我的一点理解.
PS,妮可基德曼在里面的确是太漂亮了!：）

师兄撞鬼女主角（十）:

求重庆古代传奇历史故事和传说
求重庆古代的美丽传说故事,也就是具有巴渝地域文明特色的传说和历史趣闻素材,最好能给出故事的详细梗概,

　　金竹寺的传说
　　却说清朝道光年间,有个叫老陈的信差,由成都到重庆,经“五驿、四镇、三街子、七十二塘”,共计一千零八十里官道,一路晓行夜宿,走拢石桥铺,眼看天色已晚,虽距重庆城仅20余里,但因疲乏只得找栈房歇下.
　　客挤,没铺位,店主安排他与一僧人搭铺.此僧系一游方和尚,仙风道骨,说他从华岩寺来,在与老陈言谈间交予一封信,烦劳顺便送去,信封上写：“交渝城朝天门外金竹寺长老收”.次晨,老陈“鸡鸣早看天”,发觉搭铺的和尚早已不见踪影.
　　信差的“公司”在陕西街,离朝天门很近.老陈由石桥铺到此走完20多里路,向老板交割完公事,穿街走巷一路溜达,到了下午才想起送和尚那封信.“朝天门外金竹寺”,在哪里?怎么走?东问西问,一直打听到天黑都无人知道.老陈是个实在人,受人之托忠人之事,他不但去了朝天门,还从左面千厮门、右面东水门仔细寻找一遍.奇怪,既叫寺,当然是一座庙宇,应当十分醒目,怎么不见半点踪影?竟没任何一个人知道呢?
　　此时已是深夜,梆声已敲二更,城门早就关了,只好在城门外寻一处小客店,凑合着到后半夜,疲倦之极,他正抱铺盖进屋,忽见黑黢黢的前方有盏灯笼闪亮,有个人正由码头上面拾级而下,灯笼上映出三个大字：金竹寺.呀!真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,老陈兴奋得丢下铺盖就朝那灯笼跑过去,这才看清楚是个小和尚.“请问宝刹在什么地方?”“看,那不就是金竹寺么!”老陈顺指处一望,张大的嘴巴再也合不拢来.
　　近在眼前,一座巍峨宏伟的庙宇,矗立在一处凸起的小山顶上,锃亮的铜瓦,紫红的庙墙,山门悬额题写“金竹寺”三个鎏金大字.门外有一宽阔月台,通过一座石拱桥,连接着由朝天门码头伸延下来的又长又陡的石梯.寺内珠灯明朗,隐约有钟钹鼓磬声传出.怪呀!怎么这样宏大一座寺庙竟没人知道呢?老陈紧随提灯笼的小和尚,心里一边嘀咕,一边掏出信拜托交给长老.左看右瞧,好似刘姥姥进大观园只恨少生了一双眼睛.寺院周围亮晃晃的,是啥?是一蓬蓬茂盛的竹子,老陈顺手折断一根作杵路之用……
　　是什么时候又是怎样回到小客店的,老陈已记不得了.面对店主,他以责备口气问,明明金竹寺就在你客店下面,我已去过并交了信回来了,为何你老是“夹毛驹”一问三不知?岂不是有意欺生吗?店主一脸惊骇：你去过?金竹寺?在我客栈下面?伙计你是脑壳头放火炉发烧吧?我给你讲,我一家三代在朝天门住了一百多年,啷个就从来没听说过有这样一座庙子呢?你怕是扯把子、冲壳子吧?!不信你回头看,寺庙究竟在哪里?老陈一回头,骇得三魂飞走二魂,朝天门外江水茫茫,哪见有什么金竹寺?!
　　信差老陈不服,说我去过,我真的去过那里啊!哪个舅子才哄人!他面对众人,拿出从庙里折下的那根竹子.众人一看,眼睛瞪得如同灯笼,这哪里是一般的竹子?分明是一根纯金的竹子啊!
　　有关呼归石的故事
　　重庆朝天门外,南岸涂山脚下的长江中,有块巨大的呼归石.
　　相传远古曾有一次大水灾.那时,天连水、水连天,一片汪洋.庄稼淹没了,房屋冲塌了.躲在山顶的人们,日夜呼救,苦苦哀告天帝,祈求斥退洪水,把他们从死亡中拯救出来.人们终于感动了一位名字叫鲧的天神.他把天帝珍藏的“息壤”弄到手后,在鸱鸟和神龟的帮助下,赶退了洪水,拯救了人民.
　　这事天帝知道后,怒气之下,命令侍臣祝融,杀死了鲧.收回“息壤”,大地又是洪水一片.鲧虽被残暴的天帝害死了,但他那颗热爱人们、坚持正义的心,却没有冷却,最后变成了他的儿子——大禹.大禹从天上降临人间,到了江州（即现在的重庆）.和涂山九尾孤的女奴相遇,二人情投意合,结为夫妇.这天,正是大禹结婚后的第四天,他来到凤凰山查看水情.水神兴风作浪,长江浊浪拍天.只见一位白发苍苍的老人,牵着一个女孩,步履艰难,走着走着,那女孩指着一株桃树喊道：“爷爷,我饿了,快给我摘几个桃子吃吧!”老者踉跄上前,刚刚爬上桃树,一个恶浪扑来,冲走了这一老一少……大禹见此景象,思绪万千,心想：如此下去,将有多少人家被洪水吞没啊!于是立志把天下的洪水导入大海.他忧心忡忡,急速转身回家,对涂山女倾诉了自己的理想：“山女啊,我要到很远的地方去疏通九河,你舍得我走吗?”
　　涂山女恋恋不舍,但还是把大禹送下山去.从莲花山经现在的觉林寺、玄坛庙,一直送到江边沙滩上.只见大禹摇身一变,变成一条犀牛,头上长着一支独角,尖似利刃.然后沿江而下,戳坚石垒山,铲淤泥为土.大禹走后,涂山女天天站在石坡下,望着大禹远去的方向,哭泣不止……
　　光阴荏苒,大禹治水一去就是三年.这天已是黄昏,大禹回到涂山脚下,远望家门,只见山洞里射出一道亮光.啊,山女还在等着我哩!他正上岸启步,耳听得江水拍打山岩的巨响.回头一看,上游疏通了的地方,流水欢畅；但下游的洪水仍然遮天蔽日.大禹心中一颤：河未全疏通,我怎么能回家呢?于是,他又变成犀牛,跳入滚滚洪水之中.
　　大禹刚刚一走,涂山女觉到好生奇怪：怎么,那咆哮的江水竟变得如此平静?飞步跑出洞口,站在山坡上眺望,只见一头犀牛正在下游戳石.她明白了：这就是她的丈夫!涂山女站上江边的石头,深情地呼喊：“禹呀!快归来吧!”
　　三年之后,大禹将长江的洪水完全治平.他也到了现在的浙江绍兴.然后怀着喜悦的心情,第二次回到涂山脚下,只见穴洞里仍然亮着灯光,还听见思念的歌声.大禹情不自禁地加快了脚步.可是,当他走近自己家门口时,一阵阵山风吹来,对大禹说：“大禹呀,你可知道?你治水的事情传到了天庭,天帝指令山精水怪搬来一座巫山,又把长江堵塞了,你快去疏通吧!”大禹此时满腔怒火：“可恶的天帝!任你把千山万岭搬来,也阻挡不了我大禹疏河.”他折过身来,毫不犹豫地又离家了.
　　涂山女听见洞外传来熟悉的脚步声,急忙出门探望,怎么?脚步声变成了拱山穿岩的巨响.涂山女又跑到她前次呼喊大禹的地方.说也奇怪,那坡石头比原先更高了.原来涂山女思念大禹的深情感动了龙王,龙王派神龟蹲在那里,好让涂山女登高远望.
　　这之后的一天,涂山女在田野憩息的时候,象往常一样,站在坡上,手搭凉棚,瞪大眼睛远望江流,思念亲人：禹呀,长江已经畅通,你早该回来了.突然见远远走过来一人.高高的个子,宽宽的肩膀,瘦瘦的脸膛,两道浓黑的剑眉下,闪动着一对智慧的眼睛.啊!这不是别人,正是她的大禹呀!涂山女见丈夫归来,喜出望外.她拉着大禹说：“我终于把你等回来了,快回家吧!”“不行啊,还有泺河、汾河、渭河、淮河没有疏通,人们还在受苦啊!”“你看,岩石把你手都磨出了厚厚的老茧,你太劳累了.”“我的身体不是很结实吗?”“你的衣服破了也该补一补；你的草鞋烂了,也该换一双了.”“唉,时间宝贵啊!”大禹抚摸着涂山女的肩膀,接着又说：“天下洪水不平,我绝不回家.”
　　大禹安慰妻子几句,便头也不回地走了.
　　涂山女追赶着大禹,渐渐地看不见大禹的影子了.她伫立在江边,又见江心闪现出一头破浪前进的犀牛.涂山女高声呼喊：“禹呀,我就站在这里等你一辈子!”真的,涂山女等呀等呀,等了九百九十九天,天天呼喊着：“禹啊,你归来呀!”日久天长,涂山女化为一块石头.石头上至今还留下斑斑花纹,好象山女长长的头发,飘洒在江中,浪花冲洗着她的身躯.那奔腾不息的江水日夜替涂山女呼喊着：
　　“禹——归——来!”
　　会仙桥(现今原址会仙楼)的传说
　　会仙桥在渝中区民族路上,就在如今会仙楼前面那广场的中心.会仙桥消失得早,笔者伯父上个世纪20年代初就来到重庆做工,也没见过那桥.不过,会仙桥的地名却存在到上个世纪80年代.
　　古时,重庆城内人烟并不多,大梁子（今新华路）一带还是森林.从大梁子流下一条小溪,大约是顺如今的正阳街,经大阳沟,到洪崖洞,流入嘉陵江.会仙桥就是这条小溪上的一座桥,长可能不到10米.之所以叫会仙桥,是传说有人在此遇到过神仙.不过,传说有多种版本.
　　一种说法是：有个老头在那桥头开了个冷酒馆,经常有个南岸老君洞的道长来他馆里喝酒.那道长便邀请老头到老君洞去耍.老头去了,道长招待他吃豆花,端了一碗豆花出来,两个人总是吃不完.下午,老头回到酒馆,老婆子好惊奇,说：“你啷个好多年都不回来哟?”老头说：“你昏了哟,我才耍半天.”但一照镜子,竟然长出了雪白的长胡子.老头才明白,自己遇到的道长是个神仙.一传十十传百,于是人们便把这酒馆门前的桥叫作会仙桥.
　　还有一种说法是：洪崖洞下面住了个姑娘,经常到嘉陵江边去洗衣服.有一回,她洗的衣服被江水冲跑了.江边有个单身的打鱼郎见了,划着渔船就去给她捡了回来.于是,二人就熟悉起来.有一天,姑娘的母亲生病去世,姑娘没得钱安葬,急得去跳河.打鱼郎把她救了起来,对她说：“我网到一挑金甲鲤鱼,马上挑去卖,卖了就去买寿衣和棺材.”哪知,他挑着鱼进了城,刚走到那桥上,那活蹦乱跳的金甲鲤鱼全都死得硬邦邦的,还卖啥子钱哟!急得打鱼郎在那桥上跳起脚哭.这时,他听见土地庙里传来一个声音：“快点让路,八洞神仙来了!”他抬头一看,来的却是八个叫花子,但他不管三七二十一,跪下去就求神仙帮忙.领头的是个拄着根铁拐子的瘸子老头,说：“我们都是叫花子,自己都没吃的,哪里帮得了你的忙哟!”那身背宝剑的叫花子捡了一砣石头丢进打鱼郎的鱼箩筐里,说：“你的鱼全都活了,还不快点拿去卖?”打鱼郎一看,硬是的.把那石头丢进另一个箩筐,鱼也活了.再一看,叫花子全都不见了.于是,打鱼郎卖了个好价钱,安葬了姑娘的母亲,然后和姑娘结成夫妻,在这桥头安了家.这桥也就取名会仙桥.
　　瓷器口的由来：
　　磁器口最早叫白岩场,因白岩寺而得名.明建文四年,建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位,从地道逃出皇宫削发为僧,亡命天涯.流落巴蜀时,曾在白岩山上的宝轮寺 “ 挂单 ” 隐匿达四、五年之久.因真龙天子曾隐于此,后来世人将宝轮寺易名龙隐寺,所在白岩场也改称龙隐镇.龙隐寺由此而香火旺盛,成为川东名刹,龙隐镇也随之沾了光.
　　龙隐镇改名为磁器口,源于瓷器.
　　要说瓷器,必说一个开碗厂的江氏家族.这个江氏家族,是古镇瓷器业的开山鼻祖；也正是这个江氏家族,使沙坪窑器名声大振,美誉四面八方.
　　江氏家族人的发迹,有一个传说.
　　明末战乱,四川境内生灵涂炭,从二郎关至龙隐镇、井口一线也成了战场之一.一时狼烟四起,铁马金戈,两军相残,血流成河,昔日繁华的龙隐镇被兵刃毁之殆尽.当时的天府之国四川,几经战火,人烟稀少,土地荒芜,经济萧条.康熙初年,湖广填四川,继而江苏、浙江、安徽、江西、福建一带的平民也举家大迁移.福建汀洲的江家三兄弟就是在这次大迁移中进川的.
　　江家三兄弟拖着一大家子人走到龙隐镇时,一家老小长途跋涉,已疲惫不堪,再也无力举足北行了.于是,一家人在街市的屋檐下歇下来.这时,江氏一家饥寒交迫,举目无亲,且盘缠已尽.
　　然而,天无绝人之路.
　　江家三兄弟忽尔想起携带的家什中还有些上好的青花瓷碗可变卖,以解燃眉之急.
　　原来,江家祖传一手制瓷的好手艺.闻名于世的福建德化窑白瓷、青花瓷传统工艺,三兄弟可说是十分娴熟.此次举家迁移,家中之物,扔的扔,卖的卖,惟有一些带彩釉的青花瓷碗舍不得扔掉.这些青花瓷碗,瓷质细腻白净,工艺精美,乃上品,都是出自江家兄弟之手.三兄弟一路上再如何劳累辛苦,对这些青花碗,都十分的把细,生怕碰坏.此刻,要卖碗也是出于万般无奈.
　　于是,三兄弟抱着碗插上稻草标沿街叫卖.
　　这时候的龙隐镇,一片萧条,街市破败,一条石板街路,满是一脸菜色、衣襟缕烂的移民.三兄弟抱着碗走了一条街,无人问津.时已过晌午,三兄弟饿得肚皮贴背,眼冒金星,浑身无力.
　　走到过街楼处,老大站下来,说： “ 兄弟,算了,跑了一条街连一个碗也没卖出去,我们还是回去想想别的办法. ”
　　老三也失掉信心,连忙点头赞同.
　　惟有老二固执,说： “ 我们从福建到四川千山万水都走过来了,啥苦都尝尽了,我不相信在这里就把我们三个牛高马大的兄弟饿倒了. ”
　　说罢,就近择一街檐蹲下来,把碗摆一地,继续叫卖.老大、老三知晓老二的倔脾气,只好也跟着蹲下叫卖.
　　老二卖力吆喝： “ 看一看,瞧一瞧,有名的福建德化窑的青花彩釉碗,便宜卖了. ”
　　叫卖声也引来一些人.有的蹲下来拿碗在手,一瞄二摸三敲.果然好碗!胎质细腻,胎面光滑,白的白净如玉,青的青得爽气,碗上的花鸟活灵活现；敲击碗沿,声音清亮,不漏不哑.然而,统是穷得叮当响的干人,看的多,却无钱买.渐渐,人散尽,日已西沉.
　　三兄弟正一筹莫展时,一个蓬头垢面的白胡子老头慢吞吞的踱过来.这个白胡子老头在不远的街边,看他们买碗有好几个时辰了.白胡子老头蹲下来,伸出一只脏兮兮的手拿起一个青花碗,对老二说： “ 老弟,我向你讨一个碗去讨饭,如何? ”
　　老大不悦,说： “ 我们三兄弟饿了一天了,一个碗也没卖出去,街那边的街檐下还有一家老小正等我们卖了碗买米下锅呢! ”
　　老二忙挡住老大,说： “ 出门人有难处,理应行个方便. ” 尔后,和颜悦色地对白胡子老头拱手道： “ 既然老伯看得起我们江家的碗,请笑纳,我们三兄弟不胜荣幸! ”
　　白胡子老头也不道谢,把碗往腋下一夹,扭头就走.
　　事后,老大直埋怨老二,说老二太大方,碗没卖出一个,倒白白送一个上好的青花碗于人.
　　老二直言： “ 大哥,我们虽难,也还有些碗盏.人家难,讨饭连个碗也没有.不帮说不过去的. ”
　　老大、老三不言,只好作罢.
　　直到傍晚,他们才卖去几个碗.
　　一夜无话.
　　翌日,三兄弟仍上街卖碗.
　　在过街楼卖碗时,那蓬头垢面的白胡子老头又来了.白胡子老头说,昨晚端着碗去一大户人家讨饭时,被一恶狗追撵,慌乱中一跤跌下去把碗摔碎.说话间,伸手再讨一个碗.
　　老大、老三当然没有好脸色.老二依旧一脸和善,拱手送碗.
　　白胡子老头得了碗,扭头就走,还是连谢也不道一声.
　　第三天,还是在过街楼那地方,还是那个时候,那白胡子老头又出现了.
　　老大打老远看见老头往这里走来,就对老二说： “ 老头好没道理,一再来索要碗,我们又不是绅粮有钱打发,我们就靠这些碗渡难关呢. ”
　　老二还是那话, “ 老伯来讨碗,定是无奈.遇人有难处,伸手相助,也是做人的本份.助人于危难,莫过于雪中送炭、荒漠送水,岂有不助之理. ”
　　老大、老三也是本份之人,只不过被饥寒所困,才有这等的心思.
　　老二这样一说,自然不好再说一二.
　　果然.白胡子老头说碗又被摔破了.
　　老二仍然好言送碗.
　　白胡子老头拿碗走了几步,回头对老二说： “ 小老弟,卖碗不如造碗,你既然有好手艺,荒废了岂不可惜! ”
　　老二忙拱手道, “ 我们是外乡人,来四川讨生活,不知哪里能造碗,请老伯指点. ”
　　白胡子老头捋须一笑, “ 你若要造碗,明日午时到滚柴坡来找我. ” 说罢,消失在街市的人流中.
　　听了这话,老二心有所动,当晚便与老大、老三商量,明日去滚柴坡寻那白胡子老头去.
　　老大说： “ 那老叫化子的话,你也信?! ”
　　老二道： “ 这好孬也是个机会.我们出门讨生活,只要有机会,定要抓住,且须好好把握,倘若坐等,终一事无成. ”
　　老三说： “ 我们初来乍到,连个东南西北也没分清,在哪里去找这滚柴坡?! ”
　　老二说： “ 俗话说,脚是江湖,嘴是路.只要有心,那有寻不着的! ”
　　老大、老三见老二主意已定,不言语了.
　　第二天,老大、老三继续上街卖碗,老二便上路去寻滚柴坡.
　　出龙隐镇是两条三、四尺宽的石板大路.一条蜿蜒上三百梯、高店子西行,这是重庆城有名的小川东路,直通成都省城.另一条溯嘉陵江延伸到双碑、井口北行,这是重庆城往秦陇的驿道,古称嘉陵道.老二出镇一打听,有知晓的相告,滚柴坡在往北几里地的青草坡,不难找.得知他去滚柴坡会一白胡子老头,好不疑.民谣有： “ 青草坡,死人多. ” 青草坡到处都是坟堆堆,是不是撞到鬼哟!老二好似吃了秤坨铁了心,不管死人多也好,撞了鬼也罢,毅然上路.
　　老二过石井坡,走大河沟,一路寻问,终在歌乐山脉的东麓下找到了青草坡.
　　青草坡一片荒无人烟,满坡是茂密的青草.坡南缘有一几十米高的山崖,一条小溪从崖壁飞流直下,形成一瀑布,很是壮观.这就是滚柴坡.
　　老二正暗想：这荒山野岭土地贫瘠之地如何造碗,却听到身后一阵哈哈的爽朗声.回头一看,正是那白胡子老头.
　　白胡子老头不再是蓬头垢面的样子,衣着白衫,鹤发童颜,一身仙骨.
　　老二知遇神仙了,忙拱手请教.白胡子老头又哈哈一笑,道： “ 老身看你心地善良,且有恒心,知你必成大器,故指你一条路. ” 说着,手指往滚柴坡画一大圈, “ 你日后就在此建厂造碗,光大德化窑之瓷器吧! ” 言毕,化着一道清烟不见了.
　　老二忙躬身冲白胡子老头遁去的地方拜了三拜,方才起身对滚柴坡把细观察,这才发现,滚柴坡一带的地质虽劣,却蕴藏着丰富的石灰石、石英石、白云石、硅石、白泡石、白矾土、黄色粘土,这些都是制瓷的好原料；且水源好,瀑布的水力可碎石；漫山遍野满是薪柴,岩层中还夹杂薄煤层,都可作烧制瓷器的燃料,真是天赐一方绝好的制瓷地.
　　于是,老二一家便在青草坡落户,重操旧业,置窑场设作坊建起了碗厂.
　　江家老二在青草坡开了碗厂后,跟着,老大在璧山接龙乡开了碗厂,老三在北碚东阳镇开了碗厂,但规模都没有青草坡江氏陶瓷业大,有名.青草坡江氏陶瓷业从康熙年间开始,在这块土地上代代相传,一共传了八代,生根开花结果.现在双碑还有以江姓命名的地方.如：江家院、江家山、江家湾等.
　　江家碗厂的兴起,带动了龙隐镇一带陶瓷业的发展,窑罐厂、作坊遍地开花,形成历史上有名的沙坪窑.从而,瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业.青草坡的瓷器远销湖北、贵州等地,名声大振.镇上瓷器业鼎盛时达七十余家,外地装运的船只停满了大码头,繁荣了古镇的经济.后来,就将龙隐镇改为了瓷器口；再后来,因 “ 瓷 ” 字通 “ 磁 ” ,便叫做了磁器口.

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