临老学吹打一一心有余而力不足是什么生肖

来源:女性创业 时间:2018-12-07 11:00:03 阅读:

【www.zhuodaoren.com--女性创业】

临老学吹打一一心有余而力不足是什么生肖(共9篇)

临老学吹打一一心有余而力不足是什么生肖(一):

临老学吹打——心有余而力不只,是啥意思?

意思是说老了,力气不足,心里很想学“吹打”这种乐器,但力气跟不上,没办法学成啦.这歇后语是劝说人们,趁年轻时多学点东西而且要努力学,不然等到老了,即使想学也因为身体等原因学不成了.

临老学吹打一一心有余而力不足是什么生肖(二):

八十老汉学吹打 的 歇后语是什么

上气不接下气 迟了【临老学吹打一一心有余而力不足是什么生肖】

临老学吹打一一心有余而力不足是什么生肖(三):

阅读下文,完成文后各题。
欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学,家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。
宋兴且百年,而文章体裁,犹仍五季余习。锼刻骈偶,淟涊弗振,士因陋守旧,论卑气弱。苏舜元、舜钦、柳开、穆修辈,咸有意作而张之,而力不足。修游随,得唐韩愈遗稿于废书簏中,读而心慕焉。苦志探赜,至忘寝食,必欲并辔绝驰而追与之并。举进士,试南宫第一,擢甲科,调西京推官。始从尹洙游,为古文,议论当世事,迭相师友,与梅尧臣游,为歌诗相倡和,遂以文章名冠天下。入朝,为馆阁校勘。
范仲淹以言事贬,在廷多论救,司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之,谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书,坐贬夷陵令。仲淹使陕西,辟掌书记。修笑而辞曰:“昔者之举,岂以为己利哉?同其退不同其进可也。”久之,复校勘,进集贤校理。
修论事切直,人视之如仇,帝独奖其敢言,面赐立品服。顾侍臣曰:“如欧阳修者,何处得来?”同修起居注,遂知制诰。故事,必试而后命,帝知修,诏特除之。
奉使河东。自西方用兵,议者欲废麟州以省馈饷。修曰:“麟州,天险,不可废;废之,则河内郡县,民皆不安居矣。不若分其兵,驻并河内诸堡,缓急得以应援,而平时可省转输,于策为便。”由是州得存。又言:“忻、代、岢岚多禁地废田,愿令民得耕之,不然,将为敌有。”朝廷下其议,久乃行,岁得粟数百万斛。凡河东赋敛过重民所不堪者,奏罢十数事。
知嘉佑二年贡举。时士子尚为险怪奇涩之文,号“太学体”,修痛排抑之,凡如是者辄黜。毕事,向之嚣薄者伺修出,聚噪于马首,街逻不能制;然场屋之习,从是遂变。 加龙图阁学士、知开封府,承包拯威严之后,简易循理,不求赫赫名,京师亦治。
六年,参知政事。修在兵府,与曾公亮考天下兵数及三路屯戍多少、地理远近,更为图籍。凡边防久缺屯戍者,必加搜补。其在政府,与韩琦同心辅政。凡兵民、官吏、财利之要,中书所当知者,集为总目,遇事不复求之有司。
修以风节自持,既数被污蔑,年六十,即连乞谢事,帝辄优诏弗许。及守青州,又以请止散青苗钱,为安石所诋,故求归愈切。熙宁五年,卒,赠太子太师,谥曰文忠。
(节选自《宋史》有删改)
小题1:下列每组加点虚词意义和用法相同的一项是
A.宋兴且百年,而文章体裁,犹仍五季余习
遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。
B.久之,复校勘。进集贤校理
句读之不知,惑之不解
C.不若分其兵,驻并河内诸堡
尔其无忘乃父之志
D.不然,将为敌有
隧为猾胥报充里正役
小题2:下面全部表现欧阳修“忠于职守”的一组是
①帝独奖其敢言,面赐五品服  ②凡河东赋敛过重民所不堪者,奏罢十数事 
③修痛排抑之,凡如是者辄黜   ④承包拯威严之后,简易循理 ⑤凡边防久缺屯戌者,必加搜补   ⑥为安石所抵,故求归愈切
A.①③④⑤ B.②③⑤⑥ C.②③④⑤ D.①②④⑥
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括错误的一项是
A.欧阳修幼年丧父,学习勤苦,聪慧过人,长大后,卓有声誉。他有感于当时文坛的写作陋习,决心学习韩愈文风,与尹洙亦师亦友,与梅尧臣作诗唱和,名冠天下。
B.范仲淹因言事被贬,欧阳修上疏为其辩解,遭到司谏高若讷的诽谤,结果被贬为夷陵令,后被征召掌书记,他笑谈进退,辞而不受。
C.欧阳修出使河东时,正赶上战事,有人想放弃麟州,在欧阳修的劝说下,麟州得以保存,在他的倡议下,很多的田地得以耕种,百姓的赋税也得以减轻。
D.欧阳修主持贡举,大力打击“太学体”,虽然阻力很大,但最终扭转了科场习气,他为官尽心政事,注重实效,后与王安石政见不合,死后谥号文忠。


小题1:D
小题2:C
小题3:B


小题1:D(A.而:连词,表转折,可是。连词,表因果。B.之:音节助词,没有实在意义。结构助词,放在主谓之间,取消句子独立性。C.其:指示代词。副词,加强祈使语气,一定。D.为:介词,表被动,被。)
小题2:C(①表明深得皇上信任。⑥是说他求归心切。)
小题3:B(“欧阳修上疏为其辩解”不对,原文是“欧阳修写信指责高若讷”。)
文言文翻译:
欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁时死了父亲,母亲郑氏,一直守节未嫁,亲自教导他学习,家境贫穷,以至于只能用芦荻做笔在地上学习写字。自幼就聪敏过人,读书过目不忘。等到成人,更是超然出众,卓有声誉。
宋朝兴起已有百余年,但文章体裁,还沿袭五代余留的习气。刻意修饰文词,骈偶刻板,以至于文风污浊不振,士人大多因袭鄙陋,所写文章见识浅薄,格调不高。苏舜元、舜钦、柳开、穆修等,都有意创新古文并且光大它,可是因笔力不足而未能如愿。欧阳修出游随州,在废弃的书筐中得到唐朝韩愈遗留的书稿,阅读后心里仰慕他。下苦功夫探索奥秘,到了废寝忘食的程度,决心要快马加鞭追赶他和他并驾齐驱。参加进士考试,考取礼部会试第一名,选拔为甲科进士,调任西京推官。开始和尹洙交往,做古文,评论当今世上的事,互为师友,与梅尧臣交往,做诗互相唱和,于是凭借文章名冠天下。进入朝廷,任馆阁校勘。
范仲淹因为进言议论政事被贬,在朝廷的人多上章救他,唯独司谏高若讷认为应当罢黜。欧阳修写信责备他,说他不知道人间还有羞耻的事。若讷把他的信呈上,(欧阳修)因此获罪被贬为夷陵县令。后来,仲淹出使陕西,聘请他做掌书记,欧阳修笑着推辞说:“过去的举措,难道是用来谋求自己私利的么?一同被斥退不同时升迁也是可以的。”过了很久,恢复了校勘之职,升为集贤校理。
欧阳修议论政事恳切直率,有人看他如仇人一般,唯独皇帝夸奖他敢于直言,当面赐予他五品等级的服饰。看着侍臣说:“像欧阳修这样的人,从哪里去找呀!”任同修起居注,进任知制诰。按照先例,(这一类的官职)必须考试后才能任命,皇帝了解欧阳修,下诏特地任命他。
欧阳修奉命出使河东。自从西方发动战事,议政的人想着放弃麟州以便节省饷银。欧阳修说:“麟州是天险,不可以放弃;放弃它,那么黄河以北的郡县,百姓都不得安居了,不如从那里分出一部分兵力,与黄河以东的士兵一起驻守在各个城堡中,紧急时能够用来呼应援助,在平时可以节省运送物资,这在策略上看比较便利。”由此麟州得以保存。又进言说:“忻州、代州、岢岚有很多禁地和废田,希望能让百姓得以耕种它们,不这样,将会被敌人占有。”朝廷下达了他的奏议,很久才施行,一年收获米粟几百万斛。凡是河东赋敛过重百姓不能承受的(情况),(欧阳修都一一)上奏,减免的事情有十几件。
欧阳修主持嘉祐二年的科举考试。当时士子崇尚写险怪奇涩的文章,号称“太学体”,欧阳修狠狠地排斥抑制这种文风,凡是像这样的文章就落选。录取完毕,原来的轻狂浅薄的人等待欧阳修出来,在他马前聚集叫嚷,巡街的士兵都不能控制;然而科场的习气,从此就改变了。加授龙图阁学士、知开封府,继承了包拯的威严,(执政)简略便易遵循法理,不求显赫的名声,京城也安定了。
嘉佑六年,任参知政事。欧阳修在兵府,与曾公亮一起考核天下的军队数量以及三路驻守军队的多少、地理位置的远近,重新绘制地图和士兵名册。凡是边防很久缺少军队的,一定要检查补齐。他在官府,与韩琦同心协力辅佐政权。凡是兵民、官吏、财利这类关键事务,中书应当知道的,汇集成总的纲目,遇到事不再向有关部门请求。
欧阳修凭借高风亮节自守。六十岁,就连连祈求辞去工作,皇帝就特别下诏不许他退休。等到镇守青州,又因为请求停止发青苗钱,被王安石诋毁,因此请求辞官回家更加迫切。熙宁五年,死去,追授太子太师,谥号文忠。
(节选自《宋史》,有删改)

临老学吹打一一心有余而力不足是什么生肖(四):

胸有成竹文言文
与可之教予如此.予不能然也,而心识其所以然

《胸有成竹》文言原文
竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣.与可之教予如此.予不能然也,而心识其所以然.夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也.故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然而临事忽焉丧之,岂独竹乎?
胸有成竹的故事
北宋时候,有一个著名的画家,名叫文同,他是当时画竹子的高手.
文同为了画好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮风下雨,或是天晴天阴,他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去.三伏天气,日头像一团火,烤得地面发烫.可是文同照样跑到竹林子对着太阳的那一面,站在烤人的阳光底下,全神贯注地观察竹子的变化.他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长,一会儿又记一记竹叶子有多密.汗水湿透了他的衣衫,满脸都流着汗,可是他连用手抹也没抹一下,就跟没事儿似的.
有一回,天空刮起了一阵狂风.接着,电闪雷鸣,眼看着一场暴雨就要来临.人们都纷纷往家跑.可就在这时候,坐在家里的文同,急忙忙抓过一顶草帽,往头上一扣,直往山上的竹林子里奔去.他刚走出大门,大雨就跟用脸盆泼水似地下开了.
文同一心要看风雨当中的竹子,哪里还顾得上雨急路滑!他撩起袍襟,爬上山坡,奔向竹林.他气喘吁吁地跑进竹林,没顾上抹一下流到脸上的雨水,就两眼一眨不眨地观察起竹子来了.只见竹子在风雨的吹打下,弯腰点头,摇来晃去.文同细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头.
由于文同长年累月地对竹子作了细微的观察和研究,竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天,竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下,竹子又有什么不同;不同的竹子,又有哪些不同的样子,他都摸得一清二楚.所以画起竹子来,根本用不着画草图.
有个名叫晁补之的人,称赞文同说:文同画竹,早已胸有成竹了.
后来,“胸有成竹”就成了一句成语,用来比喻人们在办什么事情以前,早就打好了主意,心里有个准谱儿了.

临老学吹打一一心有余而力不足是什么生肖(五):

繁星春水句子理解

繁星闪烁着——
深蓝的太空
何曾听得见他们对语
沉默中
微光里
他们深深的互相颂赞了

童年呵!
是梦中的真
是真中的梦
是回忆时含泪的微笑

万顷的颤动——
深黑的岛边
月儿上来了
生之源
死之所!

小弟第呵!
我灵魂中三颗光明喜乐的星
温柔的
无可言说的
灵魂深处的孩子呵!

黑暗
怎样幽深的描画呢
心灵的深深处
宇宙的深深处
灿烂光中的休息处

镜子
对面照着
反面觉得不自然
不如翻转过去好

醒着的
只有孤愤的人罢!
听声声算命的锣儿
敲破世人的命运

残花缀在繁枝上
鸟儿飞去了
撒得落红满地——
生命也是这般的一瞥么

梦儿是最瞒不过的呵!
清清楚楚的
诚诚实实的
告诉了
你自己灵魂里的密意和隐忧

嫩绿的芽儿
和青年说
"发展你自己!"
谈白的花儿
和青年说
"贡献你自己!"
深红的果儿
和青年说
"牺牲你自己!"

大家帮忙啊!
能解释4句以上就给分!

冰心《繁星》、《春水》赏析
冰心《繁星》、《春水》中的诗歌大多小巧玲珑,构思新颖奇特,充满诗情画意,语言明丽清新,富含生活哲理.诗集中,以青年为话题的诗共有8首,《繁星》3首,《春水》5首.读这些诗,你会为它的新颖构思所叹服,你会为它的深刻哲理所感动.
《繁星》之十六:
青年人呵!
为着未来的回忆,
小心着意的描你现在图画.
[赏析]
这首诗很通俗,一读就懂.诗人劝诫我们要把握好现在,勤奋努力地学习,脚踏实地地工作.只有“小心着意的描你现在的图画”,将来的事业才辉煌,人生之路才宽广.在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻”!你才能够自豪地说:我的这一生是过得丰盈充实的,是有意义的.一个“小心”,用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背.
《繁星》之九十八:
青年人!
相信自己罢!
只有你自己是真实的,
也只有你能创造自己.
[赏析]
这首诗重在劝诫青年人要树立自信心.要相信自己,战胜自己,超越自己,不怕人生路上的艰难坎坷,不畏生活中的风霜雨雪.不要遇到一点困难就鸣金收兵,不要受到一点挫折就灰心丧气,不要经受一点委屈就意志消沉,不要遭到一点打击就萎靡不振.还是《国际歌》唱得好“从来就没有什么救世主,全靠我们自己”.朋友,“相信自己罢”,“只有你能创造自己”,只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采,展现一个全新的自我.
《繁星》之一一零:
青年人啊!
你要和老年人比起来,
就知道你的烦闷,
是温柔的.
[赏析]
这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗.青年人要正确对待困难和挫折,也就是要正确地去对待生活中的“烦闷”.人生在世,要生活,要学习,要工作,就必定要与人相处.在与人相处中,就一定会遭遇困难和挫折,因此,就一定会产生“烦闷”.我们不能回避,也无法回避.只有从容豁达地去面对,勇敢乐观地去迎接.古人就曾说过:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”,就是讲的这个道理.只有在困难和挫折中你才能增长智慧,增长才干.有圣人说:“困难是人生的一笔财富.”真是精辟精彩.青年人不像老年人那样饱经沧桑,饱经忧患,有时一回想往事,就难免心有余悸,痛苦不堪.青年人面对的每一天都是崭新的.青年人没有生活负担,没有家庭拖累,没有太多的杂事羁绊,一般来说,不会有太大的生存危机.因此,即使有一点“烦闷”,比起老年人来,也是“温柔的”.
《春水》之三:
青年人!
你不能像风般飞扬,
便应当像山般静止,
浮云似的,
无力的生涯,
只做了诗人的资料呵!
[赏析]
这是一首非常精彩的哲理诗.诗人以风儿飞扬、云儿飘浮和高山静止巧妙设喻,对比比照,告诉我们立身养性的真谛.诸葛亮曾在《诚子书》中谆谆告诫其子诸葛瞻“静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.”可见神静气定,戒除浮躁,对于我们修身养性是多么重要啊!
《春水》之三十四:
青年人!
从白茫茫的地上,
找出同情来罢.
[赏析]
这是一首告诫青年人如何待人处事的抒情诗.言简意赅,情深意长.诗人要青年人“从白茫茫的地上找出同情来”,就是要青年人对别人充满关爱,对社会充满爱心.罗曼·罗兰说:“爱是生命的火焰,没有它,一切将变成黑暗”.说得多么好啊!可见同情和关爱对别人、对社会是多么重要.正如那首歌所唱的那样:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”.
《春水》之八十七:
青年人!
只是回顾么?
这世界是不住的前进呵.
[赏析]
什么是诗?艾青说:“诗是一个心灵的活的雕塑”,什么是好诗?艾青说:它“不仅使人从那里感触了它所包含的,同时还可以由它而想起一些更深更远的东西”.冰心的这首小诗就是这样的一首好诗.她将自己“心灵的活的雕塑”栩栩如生地展现在青年人面前,她不但让我们从诗中“感触了它所包含的”,而且还让我们“由它而想起一些更深更远的东西”.诗歌告诫青年人不要取得了一点成绩,有了一点进步就沾沾自喜,妄自尊大,停步不前,不要老是沉浸在幸福的“回顾”中,要戒骄戒躁,不断创新,不断前进,因为“这世界是不住的前进呵”.诗歌真具有催人奋进的力量!
《春水》之一三一:
青年人!
觉悟后的悲哀,
只深深的将自己葬了.
原也是微小的人类呵!
[赏析]
这首诗和《繁星》之一一零一样,也是告诫青年人要正确对待错误和挫折的抒情诗.这首诗写得稍微难于理解些.但只要我们懂得了读诗要注意其跳跃和省略的特点,那么这首诗就容易理解了.这里,我们只要稍稍将诗人的思路作一个梳理,它就成了:青年人!要正确对待错误和挫折,觉悟后还悲哀,就只会深深地将自己葬了.这原本是微小的人类的致命弱点呵!
诗歌精短而警策,如醍醐灌顶,足以使那些昏聩的头颅猛醒.
《春水》之一七四:
青年人!
珍重的描写罢,
时间正翻着书页,
请你着笔!
[赏析]
这是一首极富哲理的劝勉诗.诗歌开篇用呼告手法,采用倒装句式,劝勉青年人勤奋努力地学习,去“珍重的描写”自己的人生诗篇.不要懈怠,不要蹉跎.然后,用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因,催人上进;因为“时间正翻着书页,请你着笔”啊!诗歌与岳飞的“莫等闲,白了少年头,空悲切”有着异曲同工之妙.读到此,我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语:“逝者如斯夫,不舍昼夜”,从而扬鞭催马自奋蹄,勤勉地去抒写辉煌的人生.
繁星春水》①
摘抄:
残花缀在繁枝上;
鸟儿飞去了,
撒得落红满地――
生命也是一般的一瞥么?
点评:冰心老人用鸟儿飞去匆匆和落红满地的情景来与生命做比较,她猜想生命会不会和她在世界中看到的一样“来也匆匆,去也匆匆”,侧面冰心老人可能是在为某人叹息她(他)的生命是如此狼狈,为她(他)婉惜吧!
《繁星春水》②
摘抄:
成功的花,
人们只惊慕她现时的明艳!
然而当初她的芽儿,
浸透了奋斗的泪泉,
洒遍了牺牲的血雨.
点评:俗话说得好:“人不可貌相”虽然展现在每个人面前的花朵都那样娇艳美丽,但是又有谁会知道在她们美丽的背后有着她们无限的努力,而有的人,面对困难就会退缩,再回到诗中看一看明艳的花,我们是不是应该去学习她们奋斗的精神,她们坎坷的过去.
《繁星春水》③
摘抄:
嫩绿的芽儿,
和青年说:
“发展:你自己!”
淡白的花儿,
和青年说:
“贡献你自己!”
深红的果儿,
和青年说:
“牺牲你自己!“
点评:从芽儿,花儿、果儿对青年的“告白”中,不仅可以看到芽儿、花儿、果儿对青年的期望、渴望;从芽儿、花儿、果儿的话中,还可以侧面看出芽儿、花儿、果儿的平时生活怎样的,通常它们都默默地去奉献自己.
《繁星春水》④
摘抄:
阳光空进石隙里,
和极小的刺果说:
“借我的力量伸出头来罢,
解放了你幽囚的自己!”
树干儿穿出来了,
坚固的盘石,
裂成两半了.
点评:在第二句中作者(冰心老先生)以极小的刺果为主人公,后来刺果借助阳光的力量伴随着自己的信心解放了自己的幽囚;因为借助阳光的力量和坚定胜利的信力,刺果最终穿出来了,坚固的岩石(盘石)被裂成两半了.本篇这首诗中写出刺果坚定的信念,欲话说得好正定胜邪 .青年人!
珍重的描写罢,
时间正翻着书页,
请你着笔!
这是一首极富哲理的劝勉诗.诗歌开篇用呼告手法,采用倒装句式,劝勉青年人勤奋努力地学习,去“珍重的描写”自己的人生诗篇.不要懈怠,不要蹉跎.然后,用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因,催人上进;因为“时间正翻着书页,请你着笔”啊!诗歌与岳飞的“莫等闲,白了少年头,空悲切”有着异曲同工之妙.读到此,我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语:“逝者如斯夫,不舍昼夜”,从而扬鞭催马自奋蹄,勤勉地去抒写辉煌的人生.
2.老年人对小孩说:
“流泪罢,
叹息罢,
世界多么无味呵!”
小孩笑着说:
“饶恕我,
先生!
我不会设想我所未经过的事.”
小孩子对老年人说:
“笑罢,
跳罢,
世界多么有趣啊呵!”
老年人叹着说:
“原谅我,
孩子!
我不忍回忆我所已经过的事.”
3.母亲啊!天上的风雨来了,鸟儿躲到他的巢里;
心中的风雨来了,我只躲到你的怀里.
诗人以生动形象的比喻,把母爱之情传达出来,写得情真意切,感人肺腑.
这种母爱的颂歌,在《繁星》《春水》里占了相当大的比重.可以说,正是对母爱的深情赞颂,奠定了这两部作品深沉细腻的感情基调.与颂扬母爱紧密相连的,便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱
4.春从微绿的小草里和青年说:‘我的光照临着你了,从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢!
5.童年呵,是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑
6.聪明人,抛弃你手里幻想的花吧!她只是毫无缥缈的,反分却你眼底的春光.
追求现实,追求理想,而不能沉浸在自己的幻想中,自生自灭.
7. 成功的花,
人们只惊慕她现时的明艳!
然而当初她的芽儿,
浸透了奋斗的泪泉,
洒遍了牺牲的血雨.
俗话说得好:“人不可貌相”虽然展现在每个人面前的花朵都那样娇艳美丽,但是又有谁会知道在她们美丽的背后有着她们无限的努力,而有的人,面对困难就会退缩,再回到诗中看一看明艳的花,我们是不是应该去学习她们奋斗的精神,她们坎坷的过去

临老学吹打一一心有余而力不足是什么生肖(六):

成语的意义
成语
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,充分体现了汉语的博大精深.它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位.成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的.
特点:①结构的相对定型性.②意义的整体性.③时间和空间的习用性.④形成的历史性.⑤内容和形式的民族性.
来源:①历史故事.②寓言故事.③神话或其他传说.④古典文学作品.

所谓成语,就是长期以来形成的一些固定结构和固定含义的词组或短语,其中绝大多数都是四个字.有些成语的含义从字面上就可以看出来,如“丰富多彩”、“远走高飞”、“盖世无双”等等;还有一些成语必须知道它的来源才能弄懂它的含义,如“阳春白雪”出自楚辞,意指高雅的事物,“百步穿杨”出自《庄子》,意指箭法精绝,“卧薪尝胆”出自《吴越春秋》,意指不忘昔日之苦,发奋图强,等等,这些成语也是典故.典故是一些古代著名的故事或话语,不一定最后总结成成语,但是大部分成语却都是典故.为了大家能够简单明了地学习命名方法,凡是为大众所熟悉的成语,不管是不是典故,我们都放在本篇中分析.不管是不是典故,连同其它不是成语的典故一起,放在“化用典故”中分析,特此说明.
成语一般都是4个字,所以自然地分为前后两部分.前两个字组成一个词或词组,后两个字组成一个词和词组,很少例外.我们按前后两部分的语法关系,把成语分为如下四类:
联合式:即前两字和后两字的意思是并列的,或是相承的.如“国泰民安”、“花容”月貌”、“见仁见智”、“战战兢兢”、等等.
主谓式:即前两字是动作的发出者,是主语;后两个字是主语的动作或状态,是谓语.如“气宇轩昂”、“高朋满座”、“心花怒放”、“耳目一新”等等.
动宾式:即前两个字是动作,是谓语;后两个字是动作的对象、承受者,是宾语.如“独步天下”、“包罗万象”、“尽如人意”、“奉若神明”等等.如果四字之中,有主语、有谓语、也有宾语的话,则归入“主谓式”.
偏正式:即前两个字和后两个字中有一组是成语的核心部分,另一组只对它起修饰和解释作用.如“豆蔻年华”、“万全之计”、“书香门第”、“卓然不凡”等等.
这四类成语的划分,将是我们是否采用某种命名方法的重要条件.
化用成语来命名有各处各样的方法,每一种方法要想使用,都必须遵守一些必要条件.有些条件因命名方法的不同而不同,有些条件却是共有的.下面就先谈谈这些化用成语命名必须满足的条件,至于哪些某种命名方法特有的条件,我们将在讲述具体命名方法时再加以阐述.
化用成语命名必须满足下列条件:
联想性:即所取的名字能够使人很容易地联想到所化用的成语.因为化用成语来命名,就是为了使名字中包含着成语的丰富文化内涵,使短短两个字意蕴无穷.如果起的名字并不能使人想起所化用的成语,那么一切都是徒劳无功.这一点是命名者应该十分谨慎的.成语有四个字,以一个字概括其含义几乎是不可能的,所以必须用两到三个字.但即使用两个字,在很多时候也并不能令人产生联想.比如成语“冰雪聪明”,形容一个人颖悟异常,本杰是很好的含义,但如果用前两个字叫“李冰雪”,或用后两个字,叫“王聪明”之类,则成语之意义,韵味失,因为一般人不容易从“冰雪”想到“聪明”或反之联想.这时如果换一种方法,比如取名“冰聪”就好得多,很多人会想起这个成语.所以从成语中起好名字之后,一定要返过头来想一想,能不能从这个名字中联想到成语,如果不能,最好放弃这个名字.
良义性:这一点包含两层意思.一是指所化用的成语必须是含义良善的,或鼓励,或祝福,或赞美,或告诫,决不能是一些贬义成语,像“自高自大”,“鼠目寸光”等等.二是指所取出的两个字,合在一起也要有良好的含义.有些词一旦脱离成语,含义就发生变化,有时含义不佳,不可选用.比如“千娇百媚”形容女子,原是可爱,但取名“百媚”尚可,叫“千娇”可也娇气得过份了.“宝马香车”指高贵的生活,但取名“香车”,毕竟也是“车”,含义低贱.这些都是应当注意的.
无歧义性:即所取的名字除了使人联想起所化用的成语之外,没有其它的歧义.有些词尽管可以使人联想到成语,也有良善之义,但由于历史、风俗、方言等因素的影响,产生了其它不好的含义,这时也不能选用.比如“龟年鹤寿”本是祝人长寿,但现在骂人常用“乌龟”,所以这个“龟年”最好不用.“风流儒雅”本是赞美一个人的风度翩翩,但“风流”现在又有贬义,最好不用.“独步天下”本是极有豪迈之气的成语,但“独步”容易让人误解成“独腿”,最好还是别用.
以上都是化用成语取名是必须注意的问题,也是我们筛选名字的标准.其余的条件如语音、字形等方面的要求在其它章节中已有论述,在些不一一列举了.
下面将根据不同的命名方法对四类成语分别加以分析,并选择部分美名举例.需要说明的是,化用成语在这里仅指直接从成语中取两至三个字,自己另外概括出字的情况属于“美辞联想”.化用成语命名共有五种方法,兹分述于下.
取前两字或后两字
这种方法就是直接取用四字成语的前两个字或后两个字.根据成语种类的不同,又分为两种情况.
联合式:取联合式成语的前两个字或后两个字为名,除了以上谈到的那些条件以外,尚需注意所取的两个字与成语的意义应基本上一致.由于联合式成语本来较多,前后两部分的含义又多相近,所以任取一部分,意义往往变化不大.因此取联合式成语前两部分或后两字为名比较容易,也比较普遍.但是也有的成语前后两部分脱节之后不知所云,或意义改变,必须十分小心.比如“百发百中”、如果取“百中”,由于“中”是多音字,意义更繁复,所以“百中”不好理解,这样的名字就最好不用.
主谓式、动宾式、偏正式:这三类成语的前后两部分含义不同,有主有次,合起来才是完整的成语,因此要只取前两字或后两字为名,必须注意联想性,即这两个字很容易使人都想起所用的成语.尽管成语的前后两部分可能在词性、词义上都相差甚远,但也要保证人们在看到名字后想起另两个字.要做到这一点,有一个诀窍,就是所取用的两个字所构成的词或词组极少单独使用,或与成语的另两个字以外的其它词搭配使用.举个例子,比如是“齐天”在日常用语中经常又和“大圣”一起构成“齐天大圣”词组,意指孙悟空,含义不算太好,所以“齐天”就不具有联想性,最好不用.又如“豪放不羁”本是褒义,取名“不羁”就不好,因为“豪放”也不太好,因为“豪放”一词常单独使用,又有“豪放派”之类的词组,不会使人直接联想到“豪放不羁”,所以这也是一个不成功的化用成语的名字.
从前两字和后两字中各取一字
这种化用成语命名的方法就是从成语的前两个字和后两个字中先后取出一个字,合成名字.一般来说,前一个字代表前半部分的含义,后一个字代表后半部分的含义.适用于这种方法的成语,必须是二二结构的,即从语义上来说,前两个字构成一组,后两个字构成一组,像“顾盼神飞”“怡情养性”等等,这样各取一字才能有代表性.有些成语是一三结构,或三一结构、一二结构的等等,就不宜使用这种方法.象“一至于斯”、“死而后已”、“大而无当”等等就很难用两个字来概括了.另外针对不同的成语类型,又有不同一方法.
联合式:这种成语前两个字与后两个字之间是并列关系.如果我们细心观察,就不难发现,前两个字的内部语法关系与后两个字的内部语法关系一般也是一样的.前两个字是联合关系,如“光”“明”、“诗”“书”,后两个字也是联合关系:“正”“大”、“礼”“乐”;前两个字是主谓关系,如“恩”“深”、“夫”“荣”,后两个字也是主谓关系:“意”“重”、“妻”“贵”,这样组成完整的成语:光明正大、诗书礼乐、恩深意重、夫荣妻贵.前两个字的结构为动宾、偏正时,后两个字的结构也是一样的.
知道了联合式成语的这个特点,取名时就有诀窍了.为了使所取出的两个字能够很好地概括这个成语,最好使这两个字的结构也跟成语的前两字或后两字的语法结构一样.如“恩深意重”,大结构是联合,小结构是主谓,那么取前两字中的主语“恩”,再取后两个字中的谓语“重”,构成“恩重”,比较有内涵.如果是“恩意”或“深重”,含义就完全变了.又如“博古通今”,大结构是联合,小结构均是动宾,那么取前两字的谓语“博”与后两字的宾语“今”合成“博今”为名,基本含义不变.若是叫“博通”或“古今”就难以产生联想了.当然也并不是合乎这个条件的名字都是好名字,有时取出的两个字不宜搭配,像“光风霁月”就不好取“光月”为名,意义不雅,那又要具体分析了.但一般说来,所取名的语法结构与成语的前、后两部分的小结构相同,是取得美名的一个保证.
从后两字和前两字中各取一字
这种方法就昌先从成语的后两个字中取出一字,再从成语的前两个字中取出一字,合成名字.适用于这种方法的成语也是二二结构的,与前一种方法一样.只是名字的语法结构与成语的大结构相反.
联合式:如前所述,联合式成语的前两字的语法结构(即小结构)与后两个字的语法结构(小结构)是一样的.比如“得心应手”的小结构是动宾结构.如果从后两字和前两字中先后取出一个字而又要意义完整,一般在语法成份上要互补,也就是第一字取“应”的话,它本是“应手”中的动词,那么下一个字只能取“得心”的宾语“心”,这样构成动宾结构“应心”.那么如果取“手”为第一字呢,是不是第二字应取“得”呢?“手得”差得远了一点,所以一般不用这种方法.因此联合式成语一般用性都不错时,才用第四个字和第一个字构成名字.
主谓式、动宾式、偏正式:在这三种类型的成语中,先从后两字中取一字,再从前两字取一字,则构成的名字和语法结构肯定要和原有成语的大结构相反.
因此用这种方法取名一定要十分慎重,认真考虑名字的含义,以防产生歧义.
前两字颠倒或后两字颠倒
这种方法是把成语的前两个字颠倒过来或后两个字颠倒过来作为名字.这样做无疑会使成语的前、后二字的小结构发生颠倒变化,原来是主谓、动宾的一般要互换或变成偏正,而原来偏正的会变成动宾或主谓.比如“藏龙卧虎”,大结构是联合,小结构均是动宾,如取名“龙藏”,则是主谓结构了.结构的变化会带来意义的改变,所以既要名字的含义基本不变,又要含义良善,的确不容易.这种方法在某些成语上很难使用,所以请读者在使用这种方法时要深思熟虑.
联合式:联合式成语的前、后两字颠倒之后,意义虽然发生了变化,但是因为前、后两字并列关系,含义近似,所以还不难联想到原来的成语.上面举的“龙藏”就是一例.因此联合式成语运用这种方法化出名字时,特别要注意的就是名字的联想性.
主谓式、动家式、偏正式:这三种类型的成语由于前两个字与后两个字在含义上各有侧重,互不相同,颠倒之后,就更难产生联想.比如从“究学”很难想到“学究天人”,从“争力”很难想到“力争上游”.主谓式成语的主语部分、动宾式成语的宾语部分和偏正式成语的主要部分一般都是名词性的,颠倒之后往往不知所云.所以颠倒用字的方法不太适合于这三类成语,一般不宜使用.只有个别的例外,因为具有较强的联想性,可以化用.像“大智若愚”可以颠倒后两字成为“愚若”;“旗开得胜”可以颠倒前两字,叫“开旗”.从这两个名字都可以联想到原成语,所以可以使用.
有三字
从一个成语中选取三个字,显然其中一个字是姓.这也是属于“姓义入名”的一种方法.运用这种方法,最重要的是名字的含义要与成语一致.因为成语一般只有四个字,现在用了三个,很容易令人产生联想,但是名字本身的含义怪异,岂不让人无所适从?化用成语命名的目的也达不到.所以不用的那个字一定须是成语中最不要紧的字,或是并列的字中的一个,这样才能使成语的含义尽可能多地保留下来.
这三个字的顺序可以跟成语不同.正因为如此,在颠倒成语用字顺序的时候要格外注意,不要产生歧义或造成混淆.
另外有些人喜欢用姓的谐音入名.确实,成语中包含着姓的实在是太少了,但是化用一些含有姓的谐音字的成语,并没有什么好处.比如刘砥柱(中流砥柱)、金国英(巾帼英雄)、傅东海(福如东海)等等,第一是毕竟姓字并非成语原字,不加解释,别人很难想到成语;第二是脱离了姓的名字由于只有两个字,而命名者起初多考虑了连姓三字的含义,忽略了名本身的含义,所以名的含义常有模糊,或落俗;第三是终有错别字之嫌,对孩子的影响也不好.
用三字的方法针对不同类型的成语又在不同的情况,现分述于下.
联合式:联合式成语的前两字与后两字含义相近,所以姓字就可以代表它所在那部分的两个字.一般来说,从联合式成语中选取三字,姓字既定,名用的就是另一半的那两个字,这样含义变化最小.不过也偶有例外,这就要视具体情况而定了.
主谓式:从主谓式成语中取三字为名,一般也是名字的两个字是一组,是原来成语的前两字或后两字,姓是另两个字中的一个字,这样读起来比较有节奏.当然也不排除姓字与第二个字为差一些.但如果是大、小结构均为联合的成语,当然又没有关系了,比如“金碧辉”,读来并没有“金碧”是一个词组,而“辉”独立的感觉.
动宾式:因为在成语中,动宾式成语本来就很少,加上取三字为名需要其中一个字是姓,所以这种情况不易遇到.
偏正式:从偏正式成语中取三字为名,应当注意的是其中自成一组的两个字顺序不能颠倒.这样剩下的那个字无论其在前在后,名字的基本含义可与成语相近.

临老学吹打一一心有余而力不足是什么生肖(七):

记忆会随时间的推移而流失吗?

时间不会停留,时间会冲淡你的记忆;时间会不断更新你的记忆 不要刻意的去忘记与遗忘.那些念念不忘的事情就在我们念念不忘之中一一消失在在时间的某个角落 不论是多么伤的过去我觉得最好别刻意的去忘,刻意去忘记,会记的更深,让一切都趋于平淡,该做什么做什么,别让自己常常独处苦思,随着时间的推移,就会慢慢的忘记,因为时间是个小偷,它会不间断的偷走你的记忆,并且包括你心里的所想 倘若想忘记一个人,也许这个人是爱过的人,或者你发生了不愉快的事,反正是你想要的东西或事,对于这些最加快生活节奏,这样你就没精力和时间去想那些不该想的了 常常,我们会失去很多自己不愿失去的东西.不得不面对一次次的失去.一次次的心痛.常常,当我们失去的时候.总会觉得整个世界都跟着毁灭,整个人生都因为失去而不再有意义.事实上,我们谁也不会因为失去了谁而活不下去,一生中不是所有的梦都能实现,不是所有的话都来得及说,一定有些什么是我们无能为力的,也一定有些什么是我们在落叶之后必须放弃的,所以,很多时候,我们必须学会放弃,即便有万般不得已,万般无奈,即便放弃会让你痛不欲生,也不得不放弃那些你永远追逐不到的东西,放弃那些原本就不属于你的东西,放弃那些你喜欢但已经属于别人的东西,因为想改变已经没有办法改变的结局只会让我们再一次心痛,再一次受伤.然后越陷越深如他已经不再爱你,如果一切已经无法挽留,何妨让自己放手,就当放开她也放开自己.也许有一天,你才会发现当初离开他是个多么明智的选择,也只有离开他你才会找到原来丢失的那些快乐,才能做回当初的自己,没有什么是不能忘记的,时间会淡化一切.也没有什么人是值得你痛苦流泪的,因为,真正爱你的人他不会让你伤心.放弃那些不懂的珍惜你的人吧?这样好让别人有机会爱你,也让你有机会人 遗忘会很痛苦,只要你够坚持,只要你够爱自己,有一天回过头来想想,你会明白这世上,你以为不能忘记的并非不能忘记,你以为不能失去的也并非不能失去如果越想着遗忘.忘记,就伤害的越深不要过多在意,我也是这样的,其实当发现自己受伤的时候,别去遮掩它等血流到不再留的时候等痛到不再痛的时候,你就真的忘记了为什么每个人都要想忘记?是因为受了伤,还是因为曾经幸福过?所以怕想念起他她,人要自己学着长大,忘记不了就不要忘!他她曾给过你幸福就够了.曾最美丽的过去,你是不是真能够忘记?也许不是?也许并不是想忘记,是心好痛,想把这感情放下,不要再等待.可自己却做不到,自己还在期待着他回头.因现在你只相信他能给你幸福!然而也只有他才会让你不顾一切为他她做任何事.所以忘记不了就算,把他她当成美丽过去.一美丽的句号!一让你幸福过的过客!时间会让你慢慢淡忘的.假如你想忘记个人,他也许伤害了你,也许还有别的原因.你要找到使你伤心,或者你想要忘记的原因,如果你真的想要忘记一个人,要学会放弃一些东西,让你的心放开,而不是经常的去想,也许,你偶尔会想起来,但这也是不可避免的,对么?说彻底去忘记过去是在骗自己,也在骗别人,只要有一点点可以联系到过去的事的东西,你就不可能忘记过去的.不要逃,后悔也没有用.你说是吗?有一句话不是这么说吗?你可能在1秒钟的时间遇到一个人,用1天的时间爱上一个人,却要用一生的时间忘记一个人.这就是爱情如你还爱他怎么都忘不了.如你不爱他自然就会忘了.想忘记个人,也许并不是那么的简单.想忘记个人,你不要刻意的去忘记他.如你刻意的想要忘记,那样也许并不会真的做得到对么?如果你真的很爱他,就要用一生去忘记.如你不想忘记,请把爱深深藏在你的心底吧要忘记一个人 那需要时间慢慢冲淡感情或者重新找个值得你爱的人去爱 就会忘记以前的真的决定忘记对方吗?不后悔吗?那么 勇敢去吧 学会遗忘一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了忘记更为深刻记忆.所以,不要刻意去忘记,不用淡忘,有时忘记个人比不爱还要痛.因人都是会受伤的.茫茫人海中,能爱的人、值得你爱的人很多,只要把握机遇,留心发现身边息,相信你会很快收获爱情的每个人有自己的路程,路程中会出现各种各样过客,每段感情经历每个人都是生命留下印记,不论回忆美好还是痛苦的,都是已经发生,学会感谢生命中每个曾经相遇或离别的人忘却也是保待心理平衡的好办法.忘记烦恼忧愁苦涩失意昨天,忘记自己忘记他人对你的伤害、忘记朋友对你的背叛、忘记脆弱的情怀.忘记你曾有的羞悔和耻辱这样你便可乐观豁达起来.人生的道路是曲折坎坷的,对于荣辱富贵贫穷诽谤嫉妒酸楚等社会附加物,一笑置之,那么你就得到解脱了,心理就平衡了.忘却有害无益的人和事吧,保持心理的平衡.人生短暂,万事具应想得开,随时随地保持心理平衡,守平常心,处变不惊,笑口常开,潇洒走一回,自会快乐地过一生惊天地专属

临老学吹打一一心有余而力不足是什么生肖(八):

如何记单词:让学英语变成一件快乐的事【临老学吹打一一心有余而力不足是什么生肖】

在很多人的记忆中,记单词是件很痛苦的事情.每天背上几个单词,过不了多久就忘得差不多了.其实,记单词也是有诀窍的.英语单词跟中文一样,也是有偏旁部首的.比如单词representative,请别急着告诉我你认识这个单词,其实你不见得“认识”这个单词,你仅是凭着你的记忆力记住了这串英语字母和两个汉字符号“代表”之间的对应关系,这样去学英语你会多费劲?下面我来告诉你这个单词为什么是“代表”的意思.re在英语里是一个偏旁部首,它是“回来”的意思;pre也是一个偏旁部首,是“向前”的意思;sent也是一个偏旁部首,是“发出去、派出去”的意思;a仅是偏旁部首之间的一个“连接件”,没了它两个辅音字母t就要连在一起了,  发音会分不开,会费劲,因此用一个元音字母a隔开一下;tive也是一个偏旁部首,是“人”的意思.那么这几个偏旁部首连在一起是什么意思呢?re-pre-sent-a-tive,就是“回来-向前-派出去-的人”,即“回来征求大家的意见后又被派出去替大家讲话的人”,这不就是“代表”的意思吗!这么去认识一个单词才是真正“认识”了这个单词,把它认识到了骨子里.
再举一个例子吧:psychology.  psy=sci,是一个偏旁部首,是“知道”的意思;cho是一个偏旁部首,是“心”的意思;lo是一个偏旁部首,是“说”的意思;gy是一个偏旁部首,是“学”的意思,logy合起来是“学说”的意思.因此 psy-cho-logy连起来就是“知道心的学说”,因此就是“心理学”的意思.  依此类推,不多举例了,我要表达的观点已经清楚了,那就是,不要去死记硬背单词的汉语意思,而要用识别“偏旁部首”的方法去真正认识一个单词,真正认识了单词后,你会发现单词表里的汉语翻译原来其实很勉强,有时甚至根本翻译不出来,因为汉语和英语是两种不同的文字体系,两者在文字上本来就不是一一对应的,只背英语单词的汉字意思是不能真正认识这个单词的,会造成很多的后续学习困难,会造成你一辈子看英语单词如雾里看花,永远有退不掉的陌生感.
回答这个问题时我才发现中国人对英语偏旁部首陌生的两个主要原因,一是这些重要内容不在学校的英语教材当中,大家在课堂上学不到(这是目前学校英语教材急需弥补的缺陷);二是少数书店里销售的有关这方面内容的书过分复杂化,动辙几百上千页,内容苦涩庞大,影响了这些常识的普及,使得本来是常识的东西不常识.其  实英语里偏旁部首的学名叫“字根”,常用的也就二百多个,它们就像26个字母一样普通而重要,就像汉语里的偏旁部首那样普通而重要,它们是学英语第一课里就应该学习的重要内容,学英语者应及早地掌握这些重要的常识,及早地摆脱死记硬背的蛮干状态,及早地进入科学、高效的识字状态.  英语字根课里就应该学习的重要内容,学英语者应及早地掌握这些重要的常识,及早地摆脱死记硬背的蛮干状态,及早地进入科学、高效的识字状态.英语字根

临老学吹打一一心有余而力不足是什么生肖(九):

初一语文繁星春水读书笔记
老师让我们抄一些然后写自己的感想,请问是要写读后感吗
读书笔记是不是等于读后感

《繁星》之十六:
青年人呵!
为着未来的回忆,
小心着意的描你现在图画.
[赏析]
这首诗很通俗,一读就懂.诗人劝诫我们要把握好现在,勤奋努力地学习,脚踏实地地工作.只有“小心着意的描你现在的图画”,将来的事业才辉煌,人生之路才宽广.在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻”!你才能够自豪地说:我的这一生是过得丰盈充实的,是有意义的.一个“小心”,用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背.
《繁星》之九十八:
青年人!
相信自己罢!
只有你自己是真实的,
也只有你能创造自己.
[赏析]
这首诗重在劝诫青年人要树立自信心.要相信自己,战胜自己,超越自己,不怕人生路上的艰难坎坷,不畏生活中的风霜雨雪.不要遇到一点困难就鸣金收兵,不要受到一点挫折就灰心丧气,不要经受一点委屈就意志消沉,不要遭到一点打击就萎靡不振.还是《国际歌》唱得好“从来就没有什么救世主,全靠我们自己”.朋友,“相信自己罢”,“只有你能创造自己”,只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采,展现一个全新的自我.
《繁星》之一一零:
青年人啊!
你要和老年人比起来,
就知道你的烦闷,
是温柔的.
[赏析]
这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗.青年人要正确对待困难和挫折,也就是要正确地去对待生活中的“烦闷”.人生在世,要生活,要学习,要工作,就必定要与人相处.在与人相处中,就一定会遭遇困难和挫折,因此,就一定会产生“烦闷”.我们不能回避,也无法回避.只有从容豁达地去面对,勇敢乐观地去迎接.古人就曾说过:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”,就是讲的这个道理.只有在困难和挫折中你才能增长智慧,增长才干.有圣人说:“困难是人生的一笔财富.”真是精辟精彩.青年人不像老年人那样饱经沧桑,饱经忧患,有时一回想往事,就难免心有余悸,痛苦不堪.青年人面对的每一天都是崭新的.青年人没有生活负担,没有家庭拖累,没有太多的杂事羁绊,一般来说,不会有太大的生存危机.因此,即使有一点“烦闷”,比起老年人来,也是“温柔的”.
《春水》之三:
青年人!
你不能像风般飞扬,
便应当像山般静止,
浮云似的,
无力的生涯,
只做了诗人的资料呵!
[赏析]
这是一首非常精彩的哲理诗.诗人以风儿飞扬、云儿飘浮和高山静止巧妙设喻,对比比照,告诉我们立身养性的真谛.诸葛亮曾在《诚子书》中谆谆告诫其子诸葛瞻“静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.”可见神静气定,戒除浮躁,对于我们修身养性是多么重要啊!
《春水》之三十四:
青年人!
从白茫茫的地上,
找出同情来罢.
[赏析]
这是一首告诫青年人如何待人处事的抒情诗.言简意赅,情深意长.诗人要青年人“从白茫茫的地上找出同情来”,就是要青年人对别人充满关爱,对社会充满爱心.罗曼·罗兰说:“爱是生命的火焰,没有它,一切将变成黑暗”.说得多么好啊!可见同情和关爱对别人、对社会是多么重要.正如那首歌所唱的那样:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”.
《春水》之八十七:
青年人!
只是回顾么?
这世界是不住的前进呵.
[赏析]
什么是诗?艾青说:“诗是一个心灵的活的雕塑”,什么是好诗?艾青说:它“不仅使人从那里感触了它所包含的,同时还可以由它而想起一些更深更远的东西”.冰心的这首小诗就是这样的一首好诗.她将自己“心灵的活的雕塑”栩栩如生地展现在青年人面前,她不但让我们从诗中“感触了它所包含的”,而且还让我们“由它而想起一些更深更远的东西”.诗歌告诫青年人不要取得了一点成绩,有了一点进步就沾沾自喜,妄自尊大,停步不前,不要老是沉浸在幸福的“回顾”中,要戒骄戒躁,不断创新,不断前进,因为“这世界是不住的前进呵”.诗歌真具有催人奋进的力量!
《春水》之一三一:
青年人!
觉悟后的悲哀,
只深深的将自己葬了.
原也是微小的人类呵!
[赏析]
这首诗和《繁星》之一一零一样,也是告诫青年人要正确对待错误和挫折的抒情诗.这首诗写得稍微难于理解些.但只要我们懂得了读诗要注意其跳跃和省略的特点,那么这首诗就容易理解了.这里,我们只要稍稍将诗人的思路作一个梳理,它就成了:青年人!要正确对待错误和挫折,觉悟后还悲哀,就只会深深地将自己葬了.这原本是微小的人类的致命弱点呵!
诗歌精短而警策,如醍醐灌顶,足以使那些昏聩的头颅猛醒.
《春水》之一七四:
青年人!
珍重的描写罢,
时间正翻着书页,
请你着笔!
[赏析]
这是一首极富哲理的劝勉诗.诗歌开篇用呼告手法,采用倒装句式,劝勉青年人勤奋努力地学习,去“珍重的描写”自己的人生诗篇.不要懈怠,不要蹉跎.然后,用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因,催人上进;因为“时间正翻着书页,请你着笔”啊!诗歌与岳飞的“莫等闲,白了少年头,空悲切”有着异曲同工之妙.读到此,我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语:“逝者如斯夫,不舍昼夜”,从而扬鞭催马自奋蹄,勤勉地去抒写辉煌的人生.

本文来源:http://www.zhuodaoren.com/shangji965162/

推荐访问:心有余而力不足 心有余而力不足的意思
扩展阅读文章
热门阅读文章