磊繁体字

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磊繁体字(共10篇)

磊繁体字（一）

『贔』 简体字：赑
拼音：bì 注音：ㄅㄧˋ
部首：贝 部首笔画：7 总笔画：21
康熙字典笔画( 贔:21； )
贔屓,作力貌.【张衡•西京赋】巨灵贔𠩠.【注】贔𠩠,作力之貌.【左思•吴都赋】巨鳌贔负,首冠灵山.【注】贔负,用力壮貌.又【类篇】贔𠫍,鳌也.一曰雌鳌为贔.【本草】贔屭,大龟,蟕蠵之属,好负重.或名𧈢𧏡.今石𥓓下龟跌象其形
『屭』 简体字：屃
拼音：xì 注音：ㄒㄧˋ
部首：尸 部首笔画：3 总笔画：24
康熙字典笔画( 屭:24； )
◎ 康熙字典解释
【寅集上】【尸字部】 屭； 康熙笔画：24； 页码：页304第09(点击查看原图)
【广韵】【集韵】【韵会】虚器切【正韵】许意切,𠀤音戏.贔屭,作力貌.【张衡·西京赋】桃林之塞,缀以二华,巨灵贔屭,高掌远跖.【注】巨灵,河神也,二华本一山,河神用力,手劈足蹋,分山为二,以通河流.又【韩愈·月蚀诗】寒气奰屭顽无风.又【集韵】壮大貌.本作㞒.【集韵】亦作屓,互详贝部贔字注.【磊繁体字】

磊繁体字（二）

“赑” bì（第四声）
与屃（xī）字联用
(1) [straining]∶形容用力
(2) [turtle-liked animal]∶传说中的一种动物,像龟.旧时大石碑的石座多雕刻成赑屃形状

磊繁体字（三）

龘 1 〔dá ㄉㄚˊ〕
〔《广韵》徒合切,入合,定.〕
亦作“ 龘1 ”.
两条龙.北周 卫元嵩 《元包经·孟阳》：“龖之赫,霆之砉,悚忪忪,骇悚悚.” 苏源明 传：“龖之赫,二龙之怒也.”
最新出版的修订本《汉语大词典》收录了4个繁体龙字合并的字,共有64画,是我国汉字中笔画最多的.以前出版的《汉语大字典》只收录了两个繁体龙字合并的字.但《中华大字典》、《字汇和字汇补》和《康熙字典补》中均收录了字.《汉语大字典》解释此字说：二龙、三龙均音dá,龙行貌.四龙音zhé,义为“唠唠叨叨,话多”.《说文·言部》：“,一曰言不止也.”（据《咬文嚼字》）

磊繁体字（四）

鑫 众 朳（三个月）晶的异体字 皛：拼音xiǎo . 1、皎洁,明亮：“天～无云.” 崒（三个竹）拼音:zhì [～～]（竹子）茂盛的样子 譶（三个言）拼音tà ,注音 ㄊㄚˋ. 1、说话快. さ（三个文） 筛（三个言横着堆一起）譶（三个言）的异体字. 跮（三个门的繁体）拼音:hō 淼miǎo(书)形容水大：～茫｜浩～. 尛 麽的异体字 （三个小竖着垒起来）麽的异体字 焱yàn火花；火焰.多用于人名 森 磊 犇 奔的异体字 猋 （三个大）太的异体字 垚（三个土）尧的异体字. 壵（三个士）壮的异体字. 歮（三个止）涩的异体字 晶 掱 扒的异体字【～手】同“扒手”,掏包的贼 品 （三个口横着堆一起）拼音:lìng 众鸟. 劦 轰（轰繁体是三个车） （三个甲）chà（1）幕宇甲声（2）雪中行 （三个弓横着堆一起）zhōu 骉拼音biāo,注音 ㄅㄧㄠˉ. 1、众马奔腾的样子. 厽拼音lěi ,注音 ㄌㄟˇ. 1、垒土块为墙. 叒若的异体字. 駢（三个马的繁体横着堆一起）骋的异体字 刕拼音lí ,注音 ㄌㄧˊ. 1、姓氏. 奸（奸的繁体是三个女） （三个（厄里面那个））拼音:jì义未详. 惢一、拼音suǒ ,注音 ㄙㄨㄛˇ. 1、疑虑：“内有～,下有事.” 2、善. 二、拼音ruǐ ,注音 ㄖㄨㄟˇ. 1、古代的一种祭祀：“秋至而禾熟,天子祀于太～.” 2、沮丧的样子. 3、古同“蕊”,花蕊. （三个山）shì 赑拼音bì ,注音 ㄅㄧˋ. 1、【～屃】a．用力的样子；b．传说中的一种动物,像龟.旧时大石碑的基座多雕成它的形状. 羴拼音shān ,注音 ㄕㄢˉ. 1、古同“膻”. 2、群羊. 3、鼻烟品目之一. 龘（三个龙的繁体）拼音dá ,注音 ㄉㄚˊ.龖的异体字 1、古同“龖”,龙腾飞的样子. 麤 粗的异体字 虫（虫的繁体是三个虫） 貌似就这么多了

磊繁体字（五）

鑫（xīn）,财富兴盛.多用于商店牌号或人名.“金”本来就是财富,三个“金”字磊成金字塔形状,当然是财富兴盛了.“鑫”字大家一定是再熟悉不过了,现在还有很多商店／公司的名号中有这个字的.（所以,也有字典对“鑫”的解释为：商店字号及人名常用字,取金多兴盛的意思.“鑫”应该是最富有的汉字.02 森（sēn）,树木众多；繁密.独木不成林,三个木指木（树木）很多,就是森林了.好象有不少公司喜欢“木林森”这个名字,我好像买过商标为“木林森”的皮鞋的.“木林森”体现了汉字的神奇.“森”是最环保的汉字.03 淼（miǎo）,又作“渺”.本义是水大的样子.水面辽阔；微小、藐小.我印象中好像有“江淼”这个人,好像是九五新闻的,应该是师姐吧,看到这个名字时我第一感觉是,这个女生取名时大概算过命,大概五行缺水,所以取的名字水极多:) “淼”是最滋润的汉字.04 焱（yàn）,火花、火焰.值得一提的是,“火”比“木”更有意思,“木”有木、林、森,“火”则有：火【甲骨文字形象火焰.本义是物体燃烧所发的光、焰和热】； 炎【本义是火苗升腾,炎热、酷热】； 焱【火花、火焰】； 燚【燚（yì）火燃烧的样子,多用于人名】.“燚”应该是最火的汉字.05 垚（yáo）高.这个字不常见（所以使用智能拼音输入法打不出这个字,我觉得这个字比较生僻,用来做名字不合适,至少我是不会选择不好认的字做孩子名字的）.我偶尔见到的不是作为商店字号就是用于人名.“土”也有土、圭、垚.第一次看到“垚”,我望文生义猜想“垚”字应该是土多的意思（因为鑫、森、淼、焱基本上都有金多、木多、水多、火多的意思,所以我觉得鑫、森、淼、焱应该属于会意字）,查字典才发现意思是“高”:)大概古人觉得很多土堆起来就很高了吧.“垚”应该是最土的汉字.06 犇（bēn）,“奔”的异体字,意思是急走、跑；急着去做.最牛的汉字当属“犇”,美中不足的是“犇”的字义不是特别牛.古人为何用三头牛来表示“奔跑”呢?我估计造字者曾目睹三头牛角斗你追我赶奋力奔跑的场景:)据说有球队的名字叫“犇牛队”的.如果名字牛,球队就牛的话,我强烈建议中国队改名为“犇牛队”.好像有个叫“牛犇”的,是个老艺术家,他在1983年凭《牧马人》获得第3届中国电影金鸡奖最佳男配角奖.“犇”自然是最牛的汉字.07 骉（biāo）,众马奔腾的样子.08 羴（shān）,“膻”的异体字.羊臊气,羊肉一类的气味.09 猋（biāo）本意是狗奔跑的样子；迅速；通“飙”,暴风、旋风.猋升（飙升）的意思是急速上升.六畜中的牛、马、羊、狗（犬）都有品字结构,猪和鸡却没有.看来,我们的老祖先比较歧视猪和鸡:) 10 麤（cū）,“粗”的异体.《左传》中有这样的记载“粮则无矣,麤则有之.”鹿的品字结构意思是“粗”,我不大理解,不知道古人这样造字的原因.哪位高人知道答案的一定告诉我啊.11 鱻（xiān）,“鲜”的异体.古代指生鱼；新鲜、明丽的、（味道）美好、鲜美应时的食物.三个鱼表示新鲜是不错的创意.鱼的味道确实很鲜的:)在不少饭店都可以看到“鱻”字,让人看到店名就知道店里的特色菜是和鱼相关的（我就吃过,特色菜是水煮鱼）,尽管大家不一定知道“鱻”的发音.我觉得“鱻”字是很好的一个字,绝对比“麤”好.说完三个鱼再来说说三个虫.花鸟虫鱼嘛.花、鸟没有品字结构,虫、鱼都有.12 虫（chóng）,“虫”的繁体.“虫”字多与昆虫、蛇等有关.甲骨文字形象蛇形,huǐ,即虺,是一种毒蛇.后为“虫”的简体.我所知道的最后一个和动物有关的品字结构的字是“赑”.13 赑（bì）.赑屃（bìxì）：传说中的一种动物,像龟.旧时大石碑的基座多雕成它的形状；用力的样子.14 众（zhòng）,本义是众人、大家.“众”从三人.“三”表示众多.“众”表示众人站立.“众”,甲骨文字形.像许多人在烈日下劳动.人：“一撇一捺易写难做”是说“人”字好写难做,做人难.一个人是自己管自己,自我控制.从：两个人就涉及到领导问题,后面的人跟随前面人的脚步.所以“从”的本义是随行、跟随.众：三个人就涉及到管理和分工协作了.15 品（pǐn）,本义是众多.“品”从三口.口代表人,三个表多数,意即众多的人.一个口,口,两个口,吕,甲骨文字形,象脊骨形,是“膂”的本字.本义：脊梁骨 三个口,品 四个口,█（该字实在是打不出来）（jí）,众口.16 掱（pá）,窃取别人身上的财物.掱手,同“扒手”.我觉得“掱”字造得相当好,几乎可以获得最佳创意奖.“掱手”是什么?是小偷!小偷是什么?小偷就是我们常骂的“三只手”!所以说“掱”字很经典.我恨“掱手”,他们所做的无本生意就是将别人辛辛苦苦挣来的血汗钱“掱”为己有.“掱”是最有创意的汉字.17 劦（xié）,众人协力.18 晶（jīng）：甲骨文字形,从三日,表示光亮之意.本义：光亮,明亮.19 磊（lěi）：会意.从三石.“三”非确数,表示很多.本义：石头多.我一直想不通为什么“磊”常用来名字.这个字意思并不是很好啊,石头多代表健康还是有钱还是有前途?都不是啊.如果“石”单指“玉石”的话,“磊”比“鑫”还能代表财富啊:)

磊繁体字（六）

众（三个“人”）
劦（三个“力”） 音协xie2,同力；又音猎lie4,用力不停.
垚（三个“土”） 音摇yao2,同“尧”（尧）
骉[驫]（三个“马[马]”） 音标biao1,众马
森（三个“木”）
猋（三个“犬”） 音标biao1,同“飙”迅速
晶（三个“日”）
赑[贔]（三个“贝[贝]”） 音毕bi4,怒而作气之貌
毳（三个“毛”） 音翠cui4,鸟兽的细毛
掱（三个“手”） 音扒pa2,俗语三只手,即扒手
[犇]（三个“牛”） “奔”的异体字
…[飍]（三个“风[风]”） 音休xiu1,惊走貌
焱（三个“火”） 音yan4,火花,火焰
惢（三个“心”） 音锁suo3,心疑貌
[淼]（三个“水”） “渺”的异体字
磊（三个“石”） 音垒lei3
皛（三个“白”） 音小xiao3,皎洁,明亮
嚞（三个“吉”） 音哲zhe2,“哲”的古文
[聂]（三个“耳”） “聂”的繁体字
[虫]（三个“虫”） “虫”的繁体字
[羴]（三个“羊”） “膻”的异体字
[轰]（三个“车”） “轰”的繁体字
矗（三个“直”） 音处chu4
鑫（三个“金”） 音心xin1
[鱻]（三个“鱼”） “鲜”的异体字
[麤]（三个“鹿”） “粗”的异体字
灥（三个“泉”）音寻xun2 古同“泉”,下雨而泉水出
靐（三个“雷”）音病bing2 雷声
[厽]（三个“厶”）lei3 “累”的异体字
叒（三个“又”）音若ruo4
尛（三个“小”）音磨mo2
刕（三个“刀”）音州zhou1,或li2,姓氏?
孨（三个“子”）音zhuan3
[畾]（三个“田”）音lei3 “雷”之异体,垒土块为墙
舙（三个“舌”）音hua4 同“话”
飝（三个“飞”）音fei1 同“飞”
馫（三个“香”）音xing
雦（三个“隹”）音ji2
雥（三个“隹”）音ji2,群鸟
龘（三个“龙”）音ta4或da2?古同“龖”,龙飞之貌

磊繁体字（七）

孨,读zhuǎn,谨慎.此外,像这样三个字叠在一起成别的字的还有：⑴鑫,读xīn,财富兴盛（多用于人名或字号）.⑵森,读sēn,形容树林多.⑶淼,读miǎo,形容水大.用于渺茫,浩淼等词语.⑷焱,读yan,火花,火焰.多用于人名.⑸垚,读yao,山高.多用于人名.⑹犇,读bēn,同“奔”.多用于人名,如我国著名演员牛奔.⑺羴,读shān,同“膻”.像羊肉的气味.⑻猋,读biāo ,①迅速.②同“飙”,暴风.⑼骉,读biāo,许多马跑的样子.⑽麤,读chū,同“粗”.⑾众,读zhong,许多人.⑿掱,读pa,俗语三只手,即扒手.⒀品,读pǐn,物品,等级,种类等义.⒁聂,读nie,“聂”的繁体字.⒂毳,读cui,鸟兽的细毛.⒃磊,读lēi,磊落.⒄虫,读 chōng,“虫”的繁体字.⒅贔,读bi,猛烈激疾的样子.⒆矗,读chu,直立,高耸.⒇鱻,读xiān,（鱼）新鲜,味道美.晶,读jīng,光亮；

磊繁体字（八）

鑫（xin）三个金、 森（sen)三个木、 淼(miao)三个水、 磊(lei)三个石、 晶(jing)三个日、 犇(ben)三个牛、 厽(lei)三个厶、 焱(yan)三个火、 叒(ruo)三个又、 尛(mo、ma、me、)三个小、 垚（yao）三个土、 壵（zhuan）三个士兵的士、 猋（biao）三个犬、 贔（bi）三个繁体贝、 孨（zhuan）三个子、 鱻（xian）三个鱼、 畾（lei）三个田、 皛（xiao）三个白、 惢（suo）三个心、 毳（cui）三个毛、 羴（shan）三个羊、 芔（hui）三个屮、 歮（se）三个止、 矗（chu）三个直、 雥（za）三个隹、 飍（xiu）三个风的繁体、 刕（li）三个刀、 飝（fei）三个繁体飞、 嚞（zhe）三个吉、 譶（ta）：这是三个言,有点看不清楚呵呵、 舙（qi）三个舌、 馫（xin）三个香、 灥（xun）：三个泉、 靐（bing）三个雷、 麤（cu）三个鹿、 龘（da）三个繁体龙、 还有三个女 三个虫

磊繁体字（九）

仓颉汉字,”传说”是黄帝时代的史官仓颉所创造的.他观察万物,依据物体的形状造字.不过虽说古书上有记载,但这毕竟只是”传说”而已.\x0d■ 其实汉字是起源於先民”结绳记事”(注1)(注2),是我们祖先共同努力的创作,仓颉可能只是”整理文字”的人.\x0d■ 文字是因为使用上的需要而逐渐由少变多的,\x0d是约定俗成的.\x0d■ 大家都知道秦始皇统一文字,所以在秦以前,文字的写法也因为国家的不同而有不同.汉朝时候隶定,把图画式的小篆,改成一笔一画的隶书,更方便传抄使用,文字的形状大约就定型了,当然还是有所改变与增加.\x0d■ 而繁体中文,就是『仓颉』所发明的喔!\x0d古文全都是繁体字喔!(注2)※※(注1)结绳记事：上古没有文字时,在绳上打结做为记住事情的方法,为汉字最早的起源之一!\x0d(注2)古时候,由於还没有文字的发明,凡事都要利用打结的绳子来记载事情.一天,仓颉请一位名叫「二木头」的属下用一匹马去换二辆车回来,而二木头将绳子的一头打了一个结,再将绳子的另一头打了二个结后、便牵著马往市场出发,二木头找到了卖车的老板后,将带去的二匹马换了一辆车后,就高高兴兴的回去向主人交差.然而,回去之后,仓颉一看、怎麼他交代换二辆车、却只换了一辆车回来…,心理正纳闷究竟是怎麼回事,打算好好问问二木头呢!聪明的小朋友,你们知道为什麼吗?哇!原来二木头虽然将绳子打了结,但是却将要买的东西记反了,将原本「一马换二车」记成了「一车换二马」了,白白让市场老板赚了一匹马呢,搞得大家错误百出、人仰马翻,也让仓颉大人伤透了脑筋呢!由於吃过这种苦头,仓颉心想,究竟如何才能解决眼前的难题呢?\x0d仓颉每天在沙地上涂涂写写,很是懊恼…,有一天,仓颉看到了挂在窗台上的一串鱼,突然心生灵感,咦!聪明的仓颉灵机一动,脑中渐渐浮现出类似『鱼』的象形文字,一连串的文字又一一浮现脑海中,才恍然大悟,原来太阳就是『日』字、田地就代表了『田』字,还有『口、目、耳』也是由图形转变而来的文字,他发现每个东西都有图形代表它的意义,由景物转变成的文字叫「象形」字,真是太妙了!\x0d仓颉自言自语道：一棵树就是『木』、树木多了就是『林』；一个『石』代表石头、三个石头就代表很多石头,也就是『磊』字；人在树下歇著,就是『休』字；古时候的人,觉得女人留在家里最安心、就发明了『安』字,把两个字合起来,形成另一个意义的字,就叫做「会意」字,真是太有意思了!而「指事」原理造出的字,更能令你马上看出意思,像是上和下,两个人拿刀互斗就是『斗』字；因为后来文字不够用了,便在象形文字的基础上加上形或声的符号,成为「形声」字,像是鲤,把里字和鱼字合起来就是『鲤』；另外还有「转注」字,是把形声意义相近的字,互相转用,像是依和倚；而另一种「假借」字,是取同音的字,借作别的意思,像是考和老!仓颉拿起树枝在地上涂涂画画,也越来越有心得,终於发现了用文字记事的诀窍及要领,就是形成中国文字的六种原理,叫做六书——「象形、指事、会意、形声、转注、假借」,在一旁的大龙及小太极直呼中国字真伟大,开心地手舞足蹈起来!\x0d仓颉会造字的消息传到宫中,有一天,黄帝召见仓颉进宫,仓颉便向皇上一一说明了文字的由来和代表的意义：「太阳刚刚升起,就是『旦』字；他又画了一个「手」字、加了一个「目」字,把手放在眼睛上,手加目,就可以变成『看』字」.黄帝听了哈哈大笑,便请仓颉以后专心的造字.之后的每一天,仓颉便更用心、也更积极的创造出更多的文字,以造福大众,这也就是我们中国文字的起源!

磊繁体字（十）

（1）“莫”字.甲骨文“莫”字的写法是：上下都是草,中间是个太阳,意思是太阳已落入草丛之中,天色已暮.是“草”和“日”两个象形字的会意字.隶变以后简化为“莫”.“莫”的本义是日落的时候,后又引申出“不”、“不要”、“没有谁”、“没有哪一种东西”,以及表示揣测或反问等词义,如：莫如、一筹莫展、莫不、莫不是、莫恼、莫非、莫测、莫逆、莫若等词.作为本义日落时候的“莫”,后又被新创的“暮”字所替代. 　　（2）“盥”字.盥洗、洗手的意思.甲骨文的写法下部是只盆的形状（皿）,上部是只手的象形伸入盆内,表示在洗手,是“皿”和“手”两个象形字组合而成的会意字.金文和小篆表示得更为明白,左右双手在盆（皿）中洗,盆中还有水,是“皿”、“双手”和“水”三个象形字组合而成的会意字.隶变以后,已不再象形,盆的形状已写成“皿”字.
“每”字
[1]　3) "射”字.在篆书演变为楷书时就走了样,“射”字右边的“矢”变成了“寸”,本来“射”会意一个人拿着一支弓矢,意思就是要把弓矢“射”出去（弓矢肯定不能像刀剑等武器一样近距离攻击目标）.本义:用弓发箭使中远处目标.◎ 〔～干〕古书上的一种草,根可入药. 　　◎ 〔仆～〕中国秦至宋代的官名,宋代以后废. 　　◎ 〔无～〕a.中国古代音乐十二律之一；b.中国春秋时景王所铸钟名.编辑本段异形
叠罗汉式会意字
　　有些会意字是两个或几个同样的字素重叠组成的.二字重叠的多是左右的并列结构,三字重叠的多是塔型的上下结构,看起来像体操活动中的叠罗汉.例如三个“人”组成“众”；三个“火”组成“焱”；三个“木”组成“森”；三个“日”组成“晶”；三个“直”组成“矗”；三个“水”组成“淼”；三个“口”组成“品”等.
破体会意字
　　会意字由于字形的变化太大,现在已看不出它们的字源了. 　　例如妇女的妇字,为什么在女旁加个歪山呢?虽然有相声解释说,这是妇女推翻五座大山得到解放的意思,但这文字游戏,不是字源分析.正确的字源分析只能从繁体字“?”中才能看出.这个“?”字左边的“女”旁指妇女,女旁的“帚”是扫帚,前后合在一起的意思是妇女拿着扫帚在家里劳动.“女、帚为? ”和“力、田为男”是符合当时的“女内男外”、“男耕女织”的社会情况的.
“寒”字
再比方说,东西南北的“东”字的字源,也只能从繁体字中才能分析出来. 　　这类不容易看出字源的字相当多,人们叫作“破体字”.习惯于写繁体字的人常因简化字不易看出字源来非难汉字简化,其实,这是一种偏见.即使现在还使用繁体字,有多少人能分析出它们的字源呢! 　　会意字是合体字,会意的方法比象形、指事具有明显的优越性.会意突破了象形和指事的某些局限.可是它本身的局限性也很大.首先,它所表示的意义是含混、不确定、不准确的.例如：“莫”是日在草中,表示“日暮”,怎么就不可以理解为“日出东方”?“休”表示“人在树旁休息”,怎么就不可理解为“人在树旁劳动”?第二,代词和虚词没法合意,很多抽象意义也没法会意.例如：代词“我”、副词“很”,怎么会意?“编辑本段辨别
　　会意字是根据事物间的某种关系而组合两个或两个以上的文来示意的造字方法.会意字必须有两个条件,一是必须是合体的,二是必须由合体的几个字组成新的意义.否则,不能看作会意字.许慎说：“会意者,比类合谊,以见指 ,武信是也.”类指事类,谊同义, 同挥,指犹言导向.他这八字的界说比较含混,大致是说,比拼代表某些事物的文,并合其义而成新义,而对这个新义的理解需要依据相关事物之间所存在的内在或外在关系作导向.会意造字法冲破了象形、指事的局限,扩大了造字的范围.象形和指事造字多只能对单一的、静态的事物（包括人）而进行图形示意.而世界上的一切事物又不是孤立和绝对静止的,它们在运动过程中彼此关联,就形成了人世间和自然界的种种行为和现象.要为这种种行为和现象造字,象形和指事显然不能胜任.于是古人采用了这样的手法：把表示有关事物的文按照一定的方式组合在一起,让人们通过经验和意识来体会其中的意思（即字义）,这就是会意造字法.例如休字,从人从木,甲骨文作休,从这两个文的组合方式,表现出了人与树的关系----人倚树下.“背靠大树了乘凉”,人们根据在野外劳累之后常于树荫下上憩的经验,就能理解这是休息的意思. 　　会意字与象形字、指事字的区别.会意字是“合文”为字,是以象形或指事为构件的复合体,所以会意字可以拆形为两个或两个以上的、可以独立表意的文.独体的象形字不可拆开自不待言,就是合体的象形拆开之后其中也有一部分不能成文.指事字似乎可以拆开,可拆开之后一部分是文,另一部分却是指事符号也不是文.这是表面上的复合体与独体区别.实际上构成会意字的文与象形、指事单独使用的文是有本质不同的.单独使用的文只表示相对独立和相对静止的人或物,不与他人他物相关联；而构成会意字的人或物,则不再处于独立和静止的状态,它们彼此之间必定存在着外部或内部的联系和相互作用,共同组成一个新的有机体、表达一个新的意思----会意字的字形和字义.概而言之,象形、指事是以独体、静态而名物,会意则是以合体、动态而示意.所以反映在语法上,象形字、指事字多用为名词,会意字则多为动词.编辑本段分类
　　
“享”字
从字形上来说可分为以下三类:
（1）同形重复组成的会意字
　　二字重复：从（跟随）、比（两人紧挨着）、竝（bing4 两人并排站立）、友（二手相叠,友善相助义）、珏（jue2 两串玉）、朋（两串贝）、林、犹（二犬相咬）、戋（jian1 两戈交接,攻伐义）、丝（两捆丝）、棘（酸枣树）、枣（枣,高大乔木）、炎、赫（火红色）、祘（数、计算）、哥、爻（组成八卦的长短横道）、圭（用作凭信的玉,上圆下方）　三字重复：森、焱（yan4 火盛）、磊（众石）、众、聂（驸耳私小语也）、轰（形容车多的声音）、芔（hui4 卉）、晶、品、淼
（2）非同形字组成的会意字
　　由几个相关的字组成的图形式会意字：　图形式的会意字,是通过一个完整的图形表示一个意义.它与象形字不同,象形字是画出物体的形象,所画出的物体都是名物,而图画式的会意字,是画出一幅图形.这幅图形是由两个或几个独体字组成,所表示的多是动作、行为等.例:　丞（拯救义,拯字初文） 为（手牵象劳作样） 及（从又从人,追及义） 取（割取耳报功）　只（手抓一只鸟,引申为一只鸟、只） 爰（援字初文）　主体与器官组成的会意字：主要表示人或动物的动作.　会意字是合体字,合体的两个组成部分,一个代表动作的主体,一个代表发出动作的器官.这些字主要表示人或动物的动作,与表示名物连体象形字不同.　望（人竖目眺望远方） 企（企足而望之） 臭（嗅） 走（跑）　“舒”(由房舍的舍和给予的予组成、理解是舍就是房子的意思、予是我的意思、我在房子里很舒服、表示为舒服) 　　“劣” (有少和力组成,表示为低下、弱小,品质卑劣.)
“易”字
（3）不便归类的会意字
　　片（判木,从半木）　会意字所会之意的内涵十分广泛和复杂.大体上可以分为两大类：一类是表意较为直接和表象化的,一类是表意较为间接和隐曲的.表意较为直接和表象化的会意字为数较多.例如：（从）从二人,表示一人在前,一人在后紧紧跟随.　（牧）从攴从牛,表示手执鞭扑放牧.　（罗）从网从隹（鸟）,且隹在网之下,表示以网罗鸟.　像这样的会意字,颇似人的行为或客观现象的素描写真,人们从字的构形上几乎一眼就能看出和想到是何事何意.可是另外一些会意字的表意就没有这么直接明了了.例如：　(臭）从自从犬.自是鼻的象形字.臭的本义是气味的总称.气味无形,可闻于鼻而不可见于目.可是古人凭狩猎生活的经验知道,狗鼻子的嗅觉对于气味最为敏感,故以犬自会意,引起人们从有形到无形的联想.　（息）从自从心.人和许多动物的呼吸都发于心脏而行于鼻腔,故以睚心会意,表示气息和呼吸.　以上诸字的构形,已经不是人的行为方式或客观现象的直接写照,字形所体现的也不是事物之间的外在关系,因而人们也就不能再简单地直接地从“字面”上去理解字的意思了.会意字的表意具有“形而上”的特征,所反映的事物的内在关系,需要人们凭着字面所提供的“信息”,去发动由表及里的联想,同时还需要人们根据对客观事物的认识以及对一定时代的社会意识和观念形态的把握等等,去作深层的、特定的理解,才能准确地把握字义.反过来说,也正是先哲们充分而有效地利用了人们认识和理解事物的主观能动性,才造出了这样一些能为人们所接受的、貌似形象实则十分抽象的会意字.

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