阜阳剪纸面临的问题

来源:专题 时间:2016-08-26 10:51:58 阅读:

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阜阳剪纸面临的问题(一)
阜阳剪纸

阜阳剪纸多以吉祥喜庆、五谷丰登、六畜兴旺、年年有鱼(余)等民间题材为主。情趣丰富,装饰味重,兼有南北剪纸的艺术特色,即粗犷之中蕴纤巧,质朴之中见秀丽,刚柔兼备,情趣醇和。其作品有单色、填色和染色等。

艺术简介

安徽省阜阳地区的剪纸,应用范围很广。一种是在喜庆节日用红纸剪作装饰的,如窗花、门笺、灯花、喜花等,内容多系象征吉祥与喜悦、或隐喻;另一种是作为鞋巾冒、围嘴、兜肚等儿童服饰上的刺绣底样,取材一般为花卉、鸟、虫等。阜阳剪纸善于运用粗细线组合,阴阳刻交替的手法,融合我国北方剪纸的粗壮浑厚和南方剪纸纤巧秀丽的风格,形成了刚柔兼备、节奏和谐、朴实优美的地方特色。

阜阳很早即有剪纸出现和应用。从现存资料看,阜阳博物馆收藏的“兰桥会”、“牧笛”、“祭塔”等,都是清代的阜阳剪纸,作鞋花、袜底花之用。作品构图简洁、形象生动,剪口清晰,想象丰富。

阜阳剪纸的大部分作者都是土生土长,他们以自己的作品来表达生活情趣,美化周围环境

阜阳剪纸(17张)

。逢年过节,婚丧喜事,祝寿送礼,人们习惯用剪纸装饰物品。妇女们在鞋帮、衣帽、枕套、手帕、围裙上绣的花样,也欢喜用剪纸作底稿。朴素的审美观,形成了艺人剪纸风格和作品内容。

阜阳剪纸,以传统多样的题材、丰满严谨的构图、浓郁的乡土气息和纯朴的艺术特色而享有盛誉。1978年以来,阜阳剪纸继在合肥、上海、南京、北京以及日本东京等地展出之后,又由中央新闻纪录电影制片厂搬上了银幕。

编辑本段艺术特色

剪纸的形式大体上可分为单色和彩色两大类,南北剪纸又因风格各异而有所不同。阜阳剪纸兼有南北方剪纸的艺术特色,即粗犷之中蕴纤巧,质朴之中见秀丽,刚柔兼备,情趣醇和。其作品有单色的、填色的、染色的,有粗壮单纯的、细致精繁的,还有借鉴西洋绘画的线条组合形式的。真是绚丽多彩,百看不厌。[1]

编辑本段阜阳剪纸与奥运

作为“2008和谐中华迎奥运”大型系列活动的重要环节--“和谐中华迎奥运全国大型书画展”已在中国大陆启动。2008平方尺的阜阳剪纸长卷将代表安徽阜阳市参展,并捐赠给奥组委。而且还要申请吉尼斯世界纪录。目前长卷已完成 。据瞭解,该剪纸长卷是目前世界上唯一民间艺术剪纸长卷。 这幅巨型剪纸是安徽阜阳20多名民间剪纸艺人历经两年时间完成的,采用的是特制彩色宣纸,长223米、高1米共2008平方尺。它分为“喜迎奥运”、“传统美德”、“民族大团结”三个部分。剪纸画上边20公分宽为56循环的五环图样,“同一个世界,同一个梦想” 中英文镂空字体及奥运五环图案,代表中国56个民族共迎奥运。下边20公分宽为循环出现的35个奥运体育项目人物图形,代表奥运会一届接一届循环下去,生生不息。这幅剪纸作品将于今年8月初在北京展出。

编辑本段著名作品

阜阳剪纸的大部分作者都土生土长,他们以自己的作品来表达生活情趣,美化周围环境。逢年过节,婚丧喜事,祝寿送礼,人们习惯用剪纸装饰物品;妇女们在鞋帮、衣帽、枕套、手帕、围裙上绣的花样,也欢喜用剪纸作底稿。农民传统的朴素的审美观,直接影响着艺人的剪纸作风和作品内容。阜阳剪纸多以吉祥喜庆、五谷丰登、六畜兴旺、年年有鱼(余)等民间题材为主。如农民剪纸家陈之仁和王家和合作的《丹凤朝阳》,以天上最明亮的太阳和鸟中最美的凤凰,表达了劳动人民对光明的追求,寄寓生活以美好的愿望。其它如反映花鸟虫鱼的《两个孔雀》、《月桂飘香》、《团凤》、《鸳鸯》,反映古戏、动物的《挑花桃》、《三顾茅庐》、《狮子》、《戏猫》,反映神话传说的《八仙过海》、《神医华佗》以及反映现实生活的《植保员》、《又长大了》等作品,都是取之于民间,用之于民间,情趣丰富,装饰味重,在多样中有所发展而不失乡土气,在手法上有所创新而不损传统味。

编辑本段阜阳剪纸进京参展

2009年10月,在北京举办的“弘扬中华孝道,歌颂和谐盛世”大型剪纸艺术展上,阜阳市选送的剪纸艺术作品,吸引了众多首都民间艺术爱好者驻足观看,受到公众游客的青睐。

中国老龄事业发展基金会理事长李宝库在参观后感慨地说,阜阳的剪纸艺术非常好,深受大家的欢迎。这个活动搞得很好,在这里我感谢阜阳人民、感谢阜阳的民间艺术。

据中国老龄事业发展基金会副会长傅双喜介绍,剪纸艺术展受到大家的热捧,不少北京市民听到这个消息后,纷纷向主办方索票,希望一睹阜阳剪纸艺术的风采。

编辑本段阜阳剪纸列入文化遗产名录

阜阳市的民间剪纸艺术有着悠久的历史,2008年阜阳剪纸被列为国家非物质文化遗产名录,颍州区也被文化部命名为“剪纸之乡”荣誉称号。阜阳青平坊剪纸工作室,因去年在京成功展出了自创的2008平方尺的《和谐中华迎奥运》巨幅剪纸作品,而成为这次展览的主体。[2]

编辑本段阜阳剪纸传人

阜阳剪纸的巅峰人物朱英和陈建礼,分别代表了精细刻法和随意起剪两种风格,两位老人过世后,将这两种风格融为一体的人是两人共同的女弟子——吴青平。

阜阳剪纸研究会秘书长吴青平立足于抢救,宣传,传承,和发展阜阳剪纸的基础上,在阜阳民间美术研究室的指导下于2004年成立“青平坊剪纸工作室”。

“青平坊剪纸工作室”.融入了阜阳剪纸界的精英, 对阜阳的传统剪纸进行了挖掘,整理和创新,为推进剪纸事业的发展,举办了多期剪纸学习班,多次获得全国剪纸大奖。

“青平坊剪纸工作室”在吴青平的带领下于2005 年开始历经2年时间创意,策划,设计,制作了世界上最大的一幅长223.11米整张红色宣纸作品<和谐中华>并与2008年8月7号赠送给<北京奥运会倒计时一周年>大型组委会,此作品已经申请世界吉尼斯。[3]

【阜阳剪纸面临的问题】

阜阳剪纸艺术

郭沫若同志在《百花齐放诗歌剪纸集》中曾经吟咏;“请看剪下出春秋,顿使东风遍几垓。”阜阳地区的剪纸,一向以它传统多样的题材、丰满严谨的构图、浓郁的乡土气息和纯

朴的艺术特色而享有盛誉。一九七八年以来,阜阳剪纸继在合肥、上海、南京、北京以及日本的东京等地展出之后,又由中央新闻纪录电影制片厂搬上了银幕。

阜阳剪纸的大部分作者都土生土长,他们以自己的作品来表达生活情趣,美化周围环境。逢年过节,婚丧喜事,祝寿送礼,人们习惯用剪纸装饰物品;妇女们在鞋帮、衣帽、枕套、手帕、围裙上绣的花样,也欢喜用剪纸作底稿。农民传统的朴素的审美观,直接影响着艺人的剪纸作风和作品内容。阜阳剪纸多以吉祥喜庆、五谷丰登、六畜兴旺、年年有鱼(余)等民间题材为主。如农民剪纸家陈之仁和王家和合作的《丹凤朝阳》,以天上最明亮的太阳和鸟中最美的凤凰,表达了劳动人民对光明的追求,寄寓生活以美好的愿望。其它如反映花鸟虫鱼的《两个孔雀》、《月桂飘香》、《团凤》、《鸳鸯》,反映古戏、动物的《挑花桃》、《三顾茅庐》、《狮子》、《戏猫》,反映神话传说的《八仙过海》、《神医华佗》以及反映现实生活的《植保员》、《又长大了》等作品,都是取之于民间,用之于民间,情趣丰富,装饰味重,在多样中有所发展而不失乡土气,在手法上有所创新而不损传统味。

从全国来说,剪纸的形式大体上可分为单色和彩色两大类,南北剪纸又因风格各异而有所不同。阜阳剪纸兼有南北方剪纸的艺术特色,即粗犷之中蕴纤巧,质朴之中见秀丽,刚柔兼备,情趣醇和。其作品有单色的、填色的、染色的,有粗壮单纯的、细致精繁的,还有借鉴西洋绘画的线条组合形式的。真是绚丽多彩,百看不厌。

剪纸艺术在旧社会被人讥为“三教九流”,是登不上大雅之堂的。解放房,这株濒于枯萎的民间工艺之花,才得以迎春怒放。它的根深植于群众的土壤里,有强大的生命力。特别是粉碎“四人帮”以后,民间剪纸之花开放得愈显鲜艳多彩。一九八零年四月,日本著名剪纸艺术家藤井增藏先生曾来阜阳访问,看到剪纸艺人们娴熟的技巧、精湛的剪彩时,高兴地拍手连声赞美,回国后,还专门著文推荐。

阜阳剪纸艺术进京参展受公众游客青睐

【阜阳剪纸面临的问题】

近日,在北京举办的“弘扬中华孝道,歌颂和谐盛世”大型剪纸艺术展上,阜阳市选送的剪纸艺术作品,吸引了众多首都民间艺术爱好者驻足观看,受到公众游客的青睐。

原籍阜南县的北京市民张世芳是第一批进场参观的。看到阜阳选送的剪纸作品,她激动得翘起了大拇指。“我感到非常棒!”她说,“大家都来看我们老家阜阳的剪纸,令我们感到无比自豪。”

阜阳市的民间剪纸艺术有着悠久的历史,2008年阜阳剪纸被列为国家非物质文化遗产名录,颍州区也被文化部命名为“剪纸之乡”荣誉称号。阜阳青平坊剪纸工作室,因去年在京成功展出了自创的2008平方尺的《和谐中华迎奥运》巨幅剪纸作品,而成为这次展览的主体。

中国老龄事业发展基金会理事长李宝库在参观后感慨地说,阜阳的剪纸艺术非常好,深受大家的欢迎。这个活动搞得很好,在这里我感谢阜阳人民、感谢阜阳的民间艺术。

据中国老龄事业发展基金会副会长傅双喜介绍,剪纸艺术展受到大家的热捧,不少北京市民听到这个消息后,纷纷向主办方索票,希望一睹阜阳剪纸艺术的风采。

阜阳剪纸期待产业化

昨天是全国文化遗产日,第三届国际非遗节当日在成都落幕。阜阳剪纸作为我省民间工艺最重要代表品种,首次亮相非遗节,就大放异彩。

在接受四川日报等媒体采访时,我市剪纸工艺传承人陈震感叹,多亏抱团发展让阜阳剪纸正走向产业化发展道路,阜阳良好的文化产业发展氛围,让剪纸有了成长的沃土。

非遗节上受追捧

第三届中国成都国际非物质文化遗产节,被誉为非物质文化遗产界的世博会,于2011年5月29日至6月11日在四川省成都市举行。

阜阳开源剪纸艺术有限公司,作为我省指派的唯一一家剪纸参展单位,其带去的40余幅剪纸作品,与来自全球多国的几千个非物质文化遗产项目同台展出。

由于在安徽非物质文化遗产项目中的突出地位,阜阳剪纸被摆放在国际非遗博览园安徽展厅里最显眼的位置,占地最大。

我市几位剪纸传承人陈震、葛庭友、肖淑勤共同创作,汇聚安徽和四川松潘元素的大型阜阳剪纸作品《皖松一家亲》,受到追捧,中外游客、专家学者啧啧赞叹。

人们对阜阳剪纸的喜爱出乎几位参展艺人的意料。“有个三口之家,排了个把小时

阜阳剪纸面临的问题(二)
陕西安塞剪纸与安徽阜阳剪纸艺术比较

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陕西安塞剪纸与安徽阜阳剪纸艺术比较 作者:薛鹏飞 岳金凤

来源:《美与时代· 美术学刊》2015年第03期【阜阳剪纸面临的问题】

摘 要:由于地理环境、风俗习惯以及审美趣味的不同,剪纸在艺术风格和表现形式方面都存在一定的差异。本文就陕西安塞剪纸与安徽阜阳剪纸为个案进行比较,并分析两地剪纸的题材、风格、民俗功用等方面的异同。

关键词:安塞剪纸 阜阳剪纸 比较

【阜阳剪纸面临的问题】

[本课题为“安徽大学大学生创新训练计划” (省级,项目号为201410357063)和安徽大学精品课程“民间美术”(项目号J10118540025)研究成果之一。]

一、艺术特色的比较

(一)剪纸题材内容的比较

陕西安塞剪纸的题材内容与人们的生活环境、民风民俗等息息相关,从新石器时代出土的彩陶和大量的汉像石中,可以见出很多与安塞地区剪纸的相似之处。安塞剪纸不仅是有原始社会生殖崇拜意识的延续,而且还受到了汉代“尚武”观念及地域文化的影响。安塞剪纸大致可分为两类:一类是具有传统意味的剪纸,多与古老的传说、巫术、原始生殖崇拜以及吉祥寓意相关。其表现手法较古朴,更具有原始遗风。如高如兰老人的代表作品《抓髻娃娃》,一手举鸟,一手托兔,其体现的是从原始时代就萌发的阴阳观,以及原始生殖崇拜的遗存。另一类是较现代的,表现的是现实生活题材的。如“在二十世纪三四十年代,陕北延安成了抗日革命根据地,劳动妇女的剪纸艺术中出现了放羊、农耕、参军等现实生活内容,因此,一些关于这个时期的革命题材内容的剪纸也在这里普遍流行起来。新中国成立后,反映社会生活的题材更加广泛,剪纸中出现了学习文化、养殖耕植等生活场面。如白凤兰老人的《牛耕图》等”[1]。 阜阳离黄河故道和中原地区较近,受中原文化影响较大。其次,春秋战国时期的楚文化对阜阳也有很大的影响。另外,阜阳地区地处淮河流域,自古就水患不断,祈求上天风调雨顺、无病无灾、平安富贵等,成为阜阳民众最普遍的心愿。在阜阳剪纸中,多以吉祥喜庆、花鸟虫鱼、戏曲小说为表现题材,如“莲年有余”“四季平安”“麒麟送子”“丹凤朝阳”等。此外,安徽和河南的戏曲对阜阳剪纸也有较大的影响,如《杨家将》、《三岔口》等戏曲都是常见剪纸的题材。另外还有文学作品和历史故事为表现题材,如《三国演义》、《红楼梦》等。阜阳剪纸在继承优秀传统文化的基础上不断创新,如以“同一个世界,同一个梦想”为主题的奥运长卷,题材主要包括奥运主题和民族风土人情等内容。

阜阳剪纸面临的问题(三)
视觉艺术赏析-阜阳剪纸

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艺术赏

阜阳视觉艺术形式

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阜阳视觉艺术形式

我的家乡安徽阜阳,地处黄河和江南之间,自古就是豫、皖、苏、鲁以及南北方的交通枢纽,因为其独特的地理位置,吸收了多种文化风格,以至于形成了自己独特的造型语言和艺术形式,其艺术形式的表达主要体现在造型艺术中的绘画艺术,以及民间艺术中的民间工艺和民间美术上。

自古以来南北文化便在阜阳碰撞交融,孕育了丰富的民间文化资源,其中,国家级非物质文化遗产就有两处,省级非物质文化遗产更是数不胜数,其中阜阳的太和县被列为中国民间艺术(书画)之乡,而阜阳的颍州区因为剪纸艺术,被列为中国民间艺术(剪纸)之乡,界首被列为中国民间艺术(彩陶)之乡。

作为中国书画艺术之乡的太和,文化底蕴深厚,书画历史源远流长。从境内出土的众多文物分析,县人书画历史可追溯到东汉。唐宋时期,书画已多见于官家和民间,至明清,涌现了大画家乔无心、马存一、马忠臣、米建凯,书法家穆有春等一批名扬黄淮的书画代表人物。

而位于淮河中游的界首,历来民风淳朴,文化底蕴丰厚。人们用灵巧的双手不断创造着物质文明,同时也创造着精美的民间艺术,它秉承唐三彩遗风,又吸收了剪纸、木版年画的艺术风格,在制陶技艺中自成流派。在胎面的制作上,界首彩陶饰以两层化妆土,在刻画过程中表现出赭、黄或赭、白两种基本对比色;在刻画题材上,除以生活中的花、鸟、鱼、虫为创作对象外,还着重吸取了传统戏曲中的艺

术元素,以一幕幕场景的形式加以表现,卢山义的“刀马人”系列是其代表;在烧制方面,界首彩陶制作先除潮,然后素烧,温度一般在摄氏700至800度,成品为砖红色的刻画陶,素烧后可以釉烧,即涂以含铅、二氧化硅、粉土的釉料后放入陶制的匣钵内,逐渐加大温度,达到摄氏1000至1050度,烧两天两夜,成品为红底白花的界首彩陶。

但是其中最能体现阜阳艺术特征的,还说要说阜阳剪纸。剪纸艺术是我国广为流传的民间艺术形式,各个地区都有着自己的艺术风格。其中陕北剪纸、晋西北剪纸,粗犷浑厚、自然质朴。而扬州剪纸、潮汕剪纸则纤细秀丽、细腻婉约。但是阜阳剪纸粗犷之中蕴含纤巧,质朴之中见秀丽。而且阜阳剪纸分成两种形式,一种是在喜庆节日用红纸剪作装饰的,如窗花、门笺、灯花、喜花等,内容多系象征吉祥与喜悦、或隐喻;另一种是作为鞋巾冒、围嘴、兜肚等儿童服饰上的刺绣底样,取材一般为花卉、鸟、虫等。无论是哪种艺术形式,其表现特征可以归为一下几点:

一、刚柔并济,形式和谐生动

阜阳剪纸受道家“阴阳”观念的影响,更追求阴阳结合,刚柔并济的效果。刚与柔的并置是阜阳剪纸中完美的和谐音。主要包含形态对比、大小对比、粗细对比、精粗对比、位置对比等。体现在剪纸的造型手段上,就是善于运用阴阳剪交替的手法,对黑白关系进行处理与把握,这使得剪纸主次更分明,效果更丰富、和谐。如同构成形式中统一与变化之间的关系。【阜阳剪纸面临的问题】

二、取材广泛,内容丰富多彩

阜阳剪纸的题材分为吉祥喜庆、花鸟鱼虫、民间戏曲、现实生活题材四种题材,内容涉及文学、历史、生活、生产等各个领域,善于表现劳动场面和农村生活和擅长对人物塑造。这些题材中很多都是取材于大自然,是对大自然事物的再现,有其朴实优美的一面。如现实生活题材、花鸟鱼虫题材就是取材于自然界的动植物。

三、托物寄情,寓意吉祥幸福

阜阳剪纸善于通过自然对象寓意人的美好。如“莲花”、“荷花”、“石榴”、“鸳鸯”等寓意对人的繁衍生息,以朴实平时的艺术语言来表现人们对生命的关注。工艺美术理论家张道一先生曾以“福、禄、寿、喜、财、吉、和、安、养、全”十个字来概括民间美术中的吉祥寓意。阜阳剪纸中常用的有谐音、谐形、象征的手法。比如,牡丹寓意富贵,石榴寓意多子多福,喜鹊寓意喜事,蝙蝠寓意幸福、花瓶寓意平安等。体现了阜阳地区人们对幸福生活的期盼与热爱。

四、主观意向,造型自由夸张

民间剪纸图案大全不受任何真实存在关系的约束。不考虑透视关系,大胆的运用主观意象,表现创作者想表现的一切。在阜阳剪纸中只要是作者能够想象到的、意识到的,不管任何物象,它都可不受透视、解剖、比例关系的约束,运用夸张、变形、对比、取舍、的手法,把物象进行理想化的塑造,追求超越现实的装饰美。

五、古朴醇厚,风格朴实优美

阜阳剪纸的美,美在有浓郁的“乡土味”,塑造的形象是老百姓喜闻乐见的,取材生活,贴近自然,形象生动。创作者是阜阳地区的

广大农民,其情感、品格、审美直接受当地自然条件与历史文化的影响,他们言谈朴实,热情好客、个性真诚。他们用深厚的生活基础,勤劳的双手和纯朴的情感塑造出古朴、醇厚的剪纸形象。

阜阳很早即有剪纸出现和应用。从现存资料看,阜阳博物馆收藏的“兰桥会”、“牧笛”、“祭塔”等,都是清代的阜阳剪纸,作鞋花、袜底花之用。作品构图简洁、形象生动,剪口清晰,想象丰富。而且阜阳剪纸的大部分作者都是土生土长,他们以自己的作品来表达生活情趣,美化周围环境。逢年过节,婚丧喜事,祝寿送礼,人们习惯用剪纸装饰物品。妇女们在鞋帮、衣帽、枕套、手帕、围裙上绣的花样,也欢喜用剪纸作底稿。朴素的审美观,形成了艺人剪纸风格和作品内容。

如农民剪纸家陈之仁和王家和合作的《丹凤朝阳》,以天上最明亮的太阳和鸟中最美的凤凰,表达了劳动人民对光明的追求,寄寓生活以美好的愿望。其它如反映花鸟虫鱼的《两个孔雀》、《月桂飘香》、《团凤》、《鸳鸯》,反映古戏、动物的《挑花桃》、《三顾茅庐》、《狮子》、《戏猫》,反映神话传说的《八仙过海》、《神医华佗》以及反映现实

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