犹的繁体字

来源:百科 时间:2018-10-13 11:00:07 阅读:

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犹的繁体字(共10篇)

犹的繁体字(一)

“犹”是什么字?怎么念?拼音


[yóu]
汉字,意为相似,如同,尚且仍然,还等.此外还有犹姓,历史名人有犹道明,犹泳等.
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汉字
基本信息
汉字:犹
繁体字:犹
拼音:yóu

犹的繁体字(二)

繁体字古诗词李白写的28【犹的繁体字】

一枝红杏出墙头,墙外行人正独愁.
长得看来犹有恨,可堪逢处更难留!
林空色暝莺先到,春浅香寒蝶未游.
更忆帝乡千万树,澹烟笼日暗神州.

犹的繁体字(三)

为什么当初要把繁体改为简体 汉字!
在一个面馆吃饭时老板问的

简体字的演化有一个历史原因,50年代为了提高全民的文化水平,大力扫盲,那个时期在工厂、街道、农村到处都组建了扫盲班,识字和学文化是那一时期的热潮,但是遇到困难,繁体字笔画多,难写难认,扫盲的对象是大批的大字不识一个的成年人,为了这一需要才根据群众中的一些书写习惯形成了简化字,这为全社会的扫盲和全民文化水平的提高做出了很大的贡献
目前大陆使用的简化字是1956年1月28日审订通过的,以后虽根据使用情况而略有改变,但一直使用到今天,成为中国大陆的用字标准.1977年,曾公布《第二批汉字简化方案》,在报刊上试用很短的一段时间后宣布废除.
汉字简化的原则和方法:
汉字简化的原则是:“述而不作”、“约定俗成,稳步前进”,也就是说尽量采用已经在民间长期流行的简体字,只作收集整理和必要的修改,不擅自造字.那种“简体字是共产党发明的”、“简体字是郭沫若等人造出来的”的笑谈,不过是国民党的宣传.
汉字简化的方法是以钱玄同在1922年提出的方法为基础的,共有七种:
1、采用比画简单的古字.如“从”、“众”、“礼”、“无”、“尘”、“云”等等,这些字都见于《说文解字》,比繁体字更符合“六书”,有的繁体字反而是写错了的(参见方舟子《字源和汉字简化》一文).
2、草书楷化.如“专”、“东”、“汤”、“乐”、“当”、“买”、“农”、“孙”、“为”等.
3、用简单的符号代替复杂的偏旁.如“鸡”、“观”、“戏”、“邓”、“难”、“欢”、“区”、“岁”、“罗”、“刘”、“齐”等.
4、仅保留原字的有特征的部份.如“声”、“习”、“县”、“医”、“务”、“广”、“条”、“凿”等.
5、原来的形声字改换简单的声旁.如“辽”、“迁”、“邮”、“阶”、“运”、“远”、“扰”、“犹”、“惊”、“护”等.
6、保留原字轮廓.比如“龟”、“虑”、“爱”等.
7、在不引起混淆的情况下,同音字合并为简单的那个字.比如“里程”的“里”和“里面”的“里”合并,“面孔”的“面”和“面条”的“面”合并,“皇后”的“后”和“以后”的“后”合并,“忧郁”的“郁”和“郁郁葱葱”的“郁”合并.这些合并在现代文中不会引起词义的混乱,简化字的使用者从未感到不便,反而是些从未用过简化字的人在那里想当然地杞人忧天.
有几个常用字特别值得一提:“龟”字,繁体近二十笔,简直是一笔一画在画一只龟,难写(我至今不知其正确笔顺、笔画),难记(经常阅读繁体字书籍的尚且我认得写不得,何况小学生),简化后保留其轮廓,仅剩七笔.“忧郁”的“郁”,繁体多达二十九笔!写法极其复杂,也很难记(据说有一次汉学会议上有人靠写出这个字赢得一片掌声),简化后以“葱郁”的“郁”代替,仅八笔.“吁”繁体字多达三十一笔,也极难记住写法,简化后改为“口”形“于”声的形声字,好记得很,且不过六笔.“衅”的繁体字二十六笔,写法也相当古怪,明白了其字源也未必能记得其写法,简化后仅十一笔.这些都是人人必须记得的常用字,想当初学繁体字的小学生光记这几个字就不知花了多少精力,而用简体字的人不费吹灰之力就把它们记住,难怪有人对简体字大为不满--他当初的心血简直是白费了.繁体字动则十几、二十几笔,而简体字平均七、八笔,不仅书写快速,对于计算机用字也极其方便.要把一大堆二十几笔的字一个个都塞进十六针的字型而又不相混淆恐怕要付出加倍的努力,所以现在大家使用的免费字体,简体是漂亮的宋体,而繁体却什么体也不是,就象小孩描出来的.

犹的繁体字(四)

一个提手旁一个为的繁体是个什么字

撝huī wéi
撝的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
撝 huī
部首笔画
部首:扌 部外笔画:12 总笔画:15
五笔86:RETO 五笔98:RETO 仓颉:QBHF
笔顺编号:121344335554444 四角号码:52027 Unicode:CJK 统一汉字 U+649D
基本字义
1.分裂;剖开.
2.挥;挥散.
3.指挥.
4.挥动.
5.挥手呵斥或挥手示退.
6.谦抑.
详细字义
〈动〉
1.裂开 [split]
撝,裂也.——《说文》
撝谦.——《易·谦》.马注:“犹离也.”
撝国君者华之.——《礼记·曲礼》.注:“中裂之也.”
撝完羝,伪介鲜.——《后汉书·马融传》
2.指挥.后作“挥” [command]
庄王亲自手旌,左右撝军,退舍七里.——《公羊传·宣公十二年》
拱揖指撝,而天下响应,此用兵之上也.——《淮南子·兵略》
3.又如:挥军(指挥军队)
4.挥动 [waggle]
谁与冰轮撝玉斧,恰好今宵圆足.——宋· 程公许《念奴娇·中秋玩月》
5.又如:撝戈反日(执戈挥动,使太阳为之反行.后用以赞扬坚强勇敢的战士能排除万难,扭转乾坤,转败为胜);撝叱(挥斥);撝呵(挥斥)
〈形〉
1.谦让.诚挚和谦逊的 [sincere and humble].如:撝挹(谦逊.也作撝抑);撝损(谦逊);撝卑(谦恭)
常用词组
1.撝退 huītuì
[withdraw courtly] 谦敬地后退.古人向尊长告辞,边退边致辞,不能扭身便走
毅撝退辞谢.—— 唐· 李朝威《柳毅传》
撝 wéi
基本字义
1.辅佐.

犹的繁体字(五)

;“岁”的繁体字如何写,岁的含义是什么?本义是什么?

“岁”的繁体写法为“岁”,现在基本上所有的输入法都支持繁简互换,自己试试也能知道.至于意思,我在网络字典上复制过来好了,个人不喜欢这样,看起来复杂:岁
岁、嵗、歳
suì
【名】
(形声.小篆字形.从步,戌(xū)声.“步”有经历的意思.古音“岁、戌”迭韵.本义:岁星.即木星)
同本义〖Jupiter〗
岁,木星也.——《说文》
岁在星纪.——《左传·襄公二十八年》
又如:岁君(太岁.古人称木星为太岁,认为冲犯它不吉利);岁次(每年岁星所值的星次与其干支称为岁次)
年的别称〖year〗
无衣无褐,何以卒岁?——《诗·豳风·七月》
武留匈奴,凡十九岁.——《汉书·李广苏建传》
盖一岁之犯死者二焉.——唐·柳宗元《捕蛇者说》
三岁贯汝,莫我肯顾.——《诗·魏风·硕鼠》
叔向曰:“与其死亡若何?《诗》曰:‘优哉游哉,聊以卒岁.’知也.”——《左传·襄公二十一年》
又如:岁祲(一年到头妖气弥漫);岁腊(年终祭祀祖先);岁考(年度考试);岁事(诸侯每年秋季朝见天子之事);岁晏(岁暮,年尾);岁华(年华,岁月)
年龄〖age〗
年十二岁,庄襄王死,政代为秦王.——《史记·秦始皇本纪》
依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我.——林觉民《与妻书》
是儿少秦武阳二岁.——唐·柳宗元《童区寄传》
又如:三岁小孩;八十岁的老奶奶;两岁的牛儿正当年
岁月;时光〖time〗
日月逝矣,岁不我与.——《论语·阳货》
那堪正漂泊,来日岁华新.——唐·孟浩然《除夜》
又如:岁光(岁月,光阴);岁华(时光)
年景,一年的农事收成〖yearforcrops;year"sharvest〗
人死,则曰:“非我也,岁也.”——《孟子·梁惠王上》
王无罪岁,斯天下之民至焉.
闵闵焉如农夫之望岁.——《左传·昭公三十二年》
威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?——《战国策·齐策》
岁恶不入,请卖爵子.——汉·贾谊《论积贮疏》
又如:岁恶(岁凶.收成不好);岁登(年谷丰登);丰岁;歉岁;岁熟;岁稔(年成丰熟);岁丰(年谷丰收)
新年,一年之始〖NewYear〗.如:岁旦(正月初一日);岁朝(一年之始,即元旦);岁旦酒(新年所饮的酒);岁夕(除夕);岁仗(每年元旦朝会时所用的仪仗)
岁不我与
suìbùwǒyǔ
〖Timeandtidewaitfornoman〗时间不等待我们.嗟叹时机错过,追悔莫及.亦谓时间不多,须抓紧时机
岁差
suìchā
〖precessionoftheequinoxes〗地轴绕着一条通过地球中心而又垂直于黄道面的轴线的缓慢圆锥运动,周期为26000年,由太阳、月球和其他行星对地球赤道隆起物的吸引力所造成;结果是春分点逐渐向西移动
岁出
suìchū
〖annualexpenditure〗国家、单位等一年财政支出的总和
英宗命增置南北福田院,并东西各广官舍,日廪三百人.岁出内藏钱五百万给其费.——《宋史·食货志》
岁除
suìchú
〖NewYear’sEve〗年终的一天;除夕
白发催年老,青阳逼岁除.——唐·孟浩然《岁幕归南山》
岁寒
suìhán
〖coldseasoninayear〗一年中的寒冷季节,深冬
余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴.——清·袁枚《祭妹文》
岁寒三友
suìhánsānyǒu
〖symbolofthelastingfriendship,thetreedurableplantsofwinterpine,bambooandmeihua〗
指松、竹、梅.松、竹经冬不凋,梅则迎寒开放,因称“岁寒三友”
苍松隐映竹交加,千树玉梨花,好个岁寒三友,更堪红白山茶.——元·白朴《朝中措》
到深秋之后,百花皆谢,惟有松竹梅花,岁寒三友.——明·无名氏《渔樵闲话》四折
岁寒:喻浊世.三友:山水、松竹、琴酒.三者为浊世之中的清高之物
岁寒松柏
suìhánsōngbǎi
〖strongasthepinetreeinwinter〗以岁寒时的松柏,比喻在艰苦困难的条件下节操高尚的人
岁寒,然后知桦柏之后周乡也.——《论语·子罕》
后来富贵已零落,岁寒松柏犹依然.——唐·刘禹锡《将赴汝州途出浚下昌辞李相公》
岁暮
suìmù
〖end〗∶一年最后的一段时间
岁暮天寒
〖severewinter〗∶指寒冬
岁暮衣裳单
〖old〗∶比喻年老
年衰岁暮
岁入
suìrù
〖annualincome〗国家、单位等一年财政收入的总和
岁时
suìshí
〖seasons〗一年;四季;季节
前所谓权门者,自岁时优腊一刺之外,即经年不往也.——明·宗臣《报刘一丈书》
岁首
suìshǒu
〖thebeginningofayear〗一年开头的一段时间,通常指正月
夏,汉改历,以正月为岁首.——《史记》
岁数,岁数儿
suìshu,suìshur
〖years;age〗〖口〗∶人的年龄
他今年多大岁数了
岁修
suìxiū
〖annualrepair〗指每年有计划地对各种建筑工程进行的维修和养护工作
岁序
suìxù
〖orderofmonthsintheyear〗年份更替的顺序,泛指时令
岁序更新
岁月
suìyuè
〖years〗年月日子;时间
岁月如流
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也.——清·袁枚《黄生借书说》
岁月如流
suìyuè-rúliú
〖theyearspass〗形容时光如流水般迅速逝去
岁月峥嵘
suìyuè-zhēngróng
〖eventfulyears;extraordinaryyears〗峥嵘:山势高峻突兀的样子,比喻不平凡,超越寻常.形容不平凡的年月

犹的繁体字(六)

请问诗经中兔罝的罝到底读什么?
最近在看程俊英的《诗经译注》,因为是繁体字,有些繁体字我不认识,所以结合着百度百科什么的一看,发现里面很多字的注音都不同.1、例如兔罝的罝,百科和输入法中都读ju(居),但是译注中读jie(皆).还有卷耳中的陟彼砠矣,砠在新华字典中读音是ju(疽),但是译注中读音是qu,可是标注的字却还是疽这个字.2、另外还有个问题,在葛覃中,施于中谷,施读yi(意),请问在兔罝中,诗经译注没有在为施注音,这时候我应该读做yi,还是读回shi呢?说一下我看的程俊英《诗经译注》1985年版本.

1、兔罝(音居):罝,捕鸟兽的网.兔罝即捕兔子的网.孔颖达疏:「《笺》云:『罝兔之人,鄙贱之事,犹能恭敬,则是贤者众多也.』」在古汉语中,常见将「兔罝」比喻为做卑贱之事的人,如普通的猎人或一般的村民,但这些普通的人又是有才干的闲人.如宋.王安石〈杂咏八首之六〉「兔罝尚好德,况乃公与卿.」这句话的大意是:捕兔的猎人或村民都崇尚道德,何况是朝廷的公卿呢.换一句话说,如果一个国家连普通的猎人或村民都是有才干的贤德之士,那么这个国家一定是「贤者众多也」.
因此应读居
另在国学中,兔罝不做硬性规定,读jie 也不无道理,不伤大雅,因为古语中,此字音虽不同,字意相同,无伤大雅.再有以前读书和写字也有相通之处,一幅字中字同字体不可同,读书也是,字同环境不同字音也可不同
2、
施於中逵也好施于中林也罢:施的意思就是放置,安放,《后汉书·张衡传》有注解中有都柱,傍行八道,施关发机,此字因此应度shi【犹的繁体字】

犹的繁体字(七)

繁体的金字旁加一个戊念什么?
RT……
釒戊
就这样
怎么读?

钺 yuè
戉,形声.本义:古代兵器,青铜或铁制成,形状像板斧而较大
同本义
戉,大斧也.――《说文》
王左杖黄戉.――《书·牧誓》.传引《六韬》:“大柯斧重八斤,一名天戉,经传皆以铖为之.”
钺,车銮声也.――《说文》.伟借为戉.
一人冕执钺.――《书·顾命》
授铖四七.――张衡《东京赋》
斧钺汤镬.――《汉书·李广苏建传》
碧汉中百十队翔鸾振羽,黄旌白钺.――《梼杌闲评――明珠缘》
又如:钺钺(车铃声.也作“哕哕”);钺斧(圆刃大斧);钺下(书笺开头表示尊敬的套语.在主管将帅的指挥之下)
星名.钺星,即天
钺作为一种兵器,由青铜铍头、长柄构成,铍头尖锋直刃、扁茎,穿透力很强,很可能是由扁茎短剑发展而来.它出现于春秋时期,在战国时期大量使用.至于斧钺,由于其杀伤力不如戈矛,在春秋时期实战中的地位已大大降低,已多用于仪仗、装饰之需,以作为军权的象征.
古代兵器,武术器械之一.钺的形成与斧的形成属相同的时代,钺的式样与斧相同,惟较斧为大.钺比斧头大三分之一,杆长一尺半.钺杆末端有钻.钺在斧头之上加有突出之短矛,长约六寸.使钺之法合斧、矛、枪三者为一体.其用法除有斧、矛和枪之外,还有刺、拨、点、追四法.钺有长杆之钺和短杆之钺,如八卦掌拳派所用的子午鸳鸯钺,就是一种短双器械.
钺是商周时代重要的礼器之一,也是一种兵器.据考证,这种器物是由石斧等工具演变而来的,在青铜器中更强调华丽、美观的特质,成为象征权力、象征威严的礼仪用物,此处所选两件钺是商代后期作品,格外强调器物威严恐怖的特性,同商代艺术风格完全一致.
此图是比较精细的作品,钺的柄上铸有各种细密纹饰,同器形一起构成点线面的堆积变化,在统一中又寓以多样,在各样艺术表现手法中追求协调平衡.侧面饰以雕像,活泼而灵秀,同商代盛期流行的那种狰狞恐怖、威严之至的艺术风格已相去甚远.器物中惟一显得庄重威严的是钺身造型,宽大而精密对称的钺身是君王权力的代表,不容半点调笑与马虎,同时也使饰件有所附丽,使各种轻巧的饰物显得轻松而不轻浮,可以为作品增添富有生机的细节结构而不显得浮夸不实.
对 钺 古代长兵器.杆长一丈,杆两端各有一钺.二钺下端又各有一只小钺与其杆垂直.其主要击法与钺相同.
两头钺 杆长八尺,杆两端均有一钺,其杆两头可用.其主要击发如钺,惟比钺更为灵活多变.
铲 钺 其一端为钺,另一端为铲,故得其名.具有铲钺的功能,其击发与铲、钺相同.
单 钺 其钺形似月牙铲,柄下端有一三棱形铁钻.
銊为斧之由来,以时代论则为同时,以形式论亦正仿佛;书曰:「王左杖为銊,注銊大斧也.」按此可见斧銊本无甚巨大之分当,惟銊与斧,如完全相同,何不径名之曰大斧,而必名之为銊,此显见其相似而不能相混也.銊头较斧大三之一,杆端比斧多一矛头,长约一尺六寸,故銊杆长于斧杆者亦尺六七寸;斧杆末端无钻,故三十六法中无点逗各法也;銊则亦如枪杆,末端有三尖之钻,以备匆忙时作点格之用;至其余之构造,则完全与斧相同,重量亦仿佛.斧之与銊,亦犹枪之与矛,箭之与弩,形式之不同者,仅毫厘问耳;至其功能,亦不甚判别,故能得三十六法之精髓者,銊斧可并用也.
钺是斧的一种,但比斧大.
汉刘熙《释名·释兵》:「钺,豁也.所向莫敢当前,豁然破散也.」(释名未见)
钺、铖是同一类兵器,脱胎于斧,然而有大小的区别.《尚书·顾命》载:“一人冕执钺,立于西堂.”郑玄注:”钺,大斧也.”说明钺类确有大小之分,两者区别极为显著,大型者是钺,小型者是铖.
春秋、战国时,钺出土较多,但已渐失其战器性质,而变为仪仗饰品及明堂礼乐舞蹈之用.这是因为刀剑广泛应用在战场,而使笨重的钺退伍了.

犹的繁体字(八)

《弟子规》原文
1.没有解说和译文
2.没有繁体字

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
近必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

犹的繁体字(九)

且--字是什么意思?以什么含义?有关的诗词?谢谢~

qiě

部首:一 部首笔划:1
繁体:且 全字笔划:5
五笔:egd 区位号码:3950
【解 释】 且
此,这;今 [this]
匪且有且,匪今斯今.――《诗·周颂·载芟》.毛传:“且,此也.”

将近;几乎 [almost;nearly]
年且九十.――《列子·汤问》
上晚年多内宠,小王且二十人.――《资治通鉴》
去后且三年.――清·侯方域《壮悔堂文集》
将要 [be going to;will;shall]
会且归矣,无庶予子憎.――《诗·齐风》
故天之且风,草木未动而鸟已翔矣.――《淮南子》
且为之奈何.――《史记·项羽本纪》
以为且噬己矣.――唐·柳宗元《三戒》
火且尽.――宋·王安石《游褒禅山记》
祸且及汝.――清·魏禧《大铁椎传》
且jū
⒈〈古〉文言语气词.相当于"啊":匪我思~(不是我想念的啊).
⒉见qiě.
—————————————————
且qiě
⒈连词.〈表〉进一层:说....既多~好.
⒉副词.〈表〉暂时:慢...
⒊连词.尚,还:不怕,何惧困难.
⒋副词.将,快:八十.
⒌〈表〉两者同时并进:走.做.退.
⒍〈表〉经久:这种鞋~穿啦.
—————————————————
且cú 1.通"徂".(1)往.《诗.郑风.溱洧》:"女曰:"观乎!"士曰:"既且.""陆德明释文:"且音徂,往也."(2)犹存,思念.《诗.郑风.出其东门》:"虽则如荼,匪我思且."陆德明释文:"且音徂,《尔雅》云:存也."一说为语助词.见朱熹集传.2.通"粗".见"且苴".

犹的繁体字(十)

谷字的古义是什么
我姓谷,想知道谷的古义是什么

"谷"在汉字中是一个单字,具有一词多义,大致可理解为两山间的夹道或流水道.本字发音为拼音GU的第三声,又发音LU的第四声以及YU的第四声,所以它是一个多音字,繁体字是榖.简体字""谷"共7笔画.另外"谷"也可作姓.谷、禄--古音谷与禄同韵同义.《礼记·檀弓下》:“齐谷王姬之丧.”按此 “王姬”,乃齐僖公之夫人,又是鲁庄公之外祖母.故下文有“或曰:‘外祖母也”’之言.僖公,名禄父.前句中之“齐谷”,犹言“齐禄”.可知谷、禄同韵同义.(谷,出自嬴姓,伯益之后,与赵、秦同一个源流.据《通志·氏族略》和《谷郎碑》所载,他们都是黄帝的后裔伯益,传至舜的时候,被赐姓为嬴.嬴氏的后代有叫非子(号秦嬴,为秦国之始封之祖),被周王封于秦谷(今甘肃省天水西南,一说在今陕西省泾阳西北),后来成为秦国和谷国(在今的湖北省谷城),秦为公爵,谷是伯爵.春秋时谷国的后代开始以谷为氏.

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