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专题研讨三:学先进典型，树先锋形象(共9篇)
专题研讨三:学先进典型，树先锋形象（一）：
求“绿色家园,环保先锋”1000字话题作文_百度知道保护大自然
保护环境,从我做起,这对我们每个人来说都很重要,而且对我们每个人的幸福也有很大关系.回顾历史,再看现实,人类的每一次发展,每一次进步,每一次都是要求自然的给予.从刀耕火种的草与木,再到工业革命的煤与铁,再到今天石油成为了人类的血液.人类的发展进步,在这不知是不是两厢情愿的联姻中,最终得益的总是人类,付出的总是自然.所以我们必须马上行动起来,从我做起,从现在做起,保护环境,保护自然,创建绿色校园,共建美好家园.
在人们高科技的逐渐发展中,我们的生活越开越好,越来越方便、省力.在我们面前的应该是此起彼伏高山、清澈见底的湖海河泊和一望无际的花草树木……可在我们面前却是荒凉的高坡、水里都是泥沙的湖泊和花草只剩下根和木墩……这些使人感到窒息的环境是则么回事呢?原来科技虽然先进了但是去污染了大自然,污染了我们生存的环境.在美好的环境中,我们天天扔,全世界都天天扔,那么地球就变成了垃圾厂；要是我么天天捡,那么又变成了干净无瑕的美丽的地球.
动物是人们的朋友,人所共知,更是大自然的朋友.他们应该幸福地生活在大自然之中,但是我们看到的却是野生动物在流血,野生动物成了人类的餐桌上的美味佳肴……看到的是生态平衡遭到的严重破坏.人类的行为也遭到自然的惩罚,自然灾害连年不断,泥石流、沙尘暴、血雨、酸雨……我们常常会看到一些自私的人把小鸟关在笼子里,使它们得不到自由,人们用小鸟痛苦的叫声、失去自由的身影来换取自己的开心.此时我多么想去阻止他们,让他们还给鸟儿自由!
水是生命的源泉,一切生物都离不开它.2005年到2015年3月22日为期十年为世界水日.那我们知道水的危机吗?回答是否定的：“不,不知道!”从5月开始的“长江行动”中,我们有那么多的企业在做着什么样的勾当?他们把长江当作一个可容纳污水的地方,把长江当做污水处理厂,能够从中节省下那么一点昧良心的产品成本,可是他们看到自己的做法的后果了吗?回答也是否定的：“没有.”在饮用水中,已有1000多人因水而食物中毒.现在我们要保护水源,从我做起.
树是人们精神寄托,也是人生的象征,有人把生命比做一棵树,但是人们并没有象爱护自己的生命那样去爱护树.人们只看中了它的实用价值,乱砍乱伐,开山毁林,树木变金钱；人们没有看到有了树,才会有美丽的大自然；有了树,才会有清新的空气；有了树,才会有……现在我们没有了树,而水土流失造成了泥石流；没有了树的保护,造成了沙尘暴、龙卷风和台风开始袭击城市；没有了树,造成了……
亲爱的朋友们,我们生活中的绿色已逐渐被黑、灰、棕、土黄所替代,我们是明天社会的主人,地球的命运掌握在我们手中,在此我号召大家：让我们用双手,多种一棵树；让我们站出来,保护野生动物；让我们行动起来,保护自己的家园；让地球上的树更绿,天更蓝,水更清；让我们的家园处处开满绿色的环保之花.
专题研讨三:学先进典型，树先锋形象（二）：
| 阅读下面的文字，完成小题。 江南文化的特性是在与北方文化(其典型代表是齐鲁文化)以及与荆楚文化等的比较中显现出来的。江南文化是一种诗性文化，主要体现在人的饱满的感性审美，与放达沉稳的现实诉求以及与清丽秀美的自然环境的和谐统一。江南文化在与主流的北方伦理文化相抗衡中。以柔克刚，“越名教而任自然”，从而自晋室南渡以来逐渐占据了中国文化的制高点。 江南文化给予历代文人以极大的审美愉悦和精神享受。陈望衡在《江南文化的美学品格》中认为，“江南概念主要是审美的。江南文化从主调来看，是一种审美文化”。这真正抓住了江南文化的审美和诗性本色。美国学者费正清认为，中原体制文化的大传统和东南沿海地区相对自由的小传统构成了中国文化的某种张力，促进了中国文化在互补中的发展。而江南文化就处于费正清所说的东南沿海地区的核心地带。 这种相对自由的文化小传统自宋代以来一直处在引领中国教育、文化和经济的地位．到明清时期达到高峰。如有清一代，全国共产生(文)状元115名，江南文化圈所属三省(苏、浙、皖)的状元数为78名，占全国的67．83％。这些数据说明，到清代时，江南在文化教育方面已远远领先于其他地方。这些状元以及出身此地的进士大多进入中国的政治领域，同时他们在经济领域亦叱咤风云。 这种重学崇文的传统影响所及，到晚清和民国，苏浙两省的现代文学家可谓灿若群星。如鲁迅、茅盾、郁达夫、周作人、徐志摩等，均是一流的文学家。江南文化自古到今所形成的底蕴和特色．也深刻地渗透进了当代中国先锋文学家，尤其是那些出生在江南文化圈的先锋作家的骨髓当中。 首先，江南文化培育出了中国独特的文学信仰维度。这种信仰渗透进先锋文学家的血液中便引发了当代先锋文学的持续发展和深化。在20世纪80年代中后期，先锋文学在全国有遍地开花之势，各地不少作家都进行过先锋实验性写作，但时至今日大多已偃旗息鼓。而成长于江南文化圈的先锋作家如苏童、格非、叶兆言、余华、王安忆等，创作势头仍然不减。且先锋性显明。 这是一种基于对文学的信仰所带来的执着，这种信仰来源于对江南诗性文化的深切记忆和感恩情怀。江南迷离的山水和氤氲的烟树，温和的气候与鱼米之多，构成了这种准宗教氛围的外在地理和风物条件。在对文学的追求中，自古以来的江南文化漫透着不同于北方的洒脱和空灵。那些生息于此的当代先锋文学家们同样承继了这样一份精神遗产。 其次，先锋文学在实验冲动过后仍然富有活力地涌现出众多优秀作家和作品，这得力于江南文化在当代的精神积淀。这种积淀体现在构思、语言、意象、叙事等诸多方面，这些都折射出了江南文化的影子，都带有鲜明的江南风物特点。然而，这种风物是以与传统审美意象相反的反讽方式体现出来的。 先锋文学的中坚力量正是那些至今坚持先锋写作的文学家特别是小说家。他们大多栖居在江南的城市里面，以最新潮的姿态和话语方式传达出江南传统文化最深沉的品格。如此看来，中国先锋文学应拥有更加夺目的未来。 (选自《中国社会科学报》2012．2．8) 小题1:关于“江南文化”，下列表述不符合文意的一项是（ ）
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| 小题1:B 小题1:C 小题1:C |
| 小题1:“富有抗争性”错，于文无据，原文为“江南文化在与主流的北方伦理文化相抗衡中，以柔克刚” 小题1:A项“自明清时就引领中国教育、文化和经济发展”错，应为“自宋代以来”；B项“促成了中国先锋文学的诞生”错，属于曲解，原文为“深刻地渗透进了当代中国先锋文学家”：D项“使其由偃旗息鼓到先锋性明显”错，原文为“在20世纪80年代中后期，先锋文学在全国有遍地开花之势……偃旗息鼓”，“江南文化圈作家”则“先锋性明显” 小题1:A项“源于江南迷离的山水和氤氲的烟树，温和的气候与鱼米之乡”错，这只是“外在地理和风物条件”，原文为“源于对江南诗性文化的深切记忆和感恩情怀”；B项“用传统审美意象的反讽方式加以体现”错，原文为“与传统审美意象相反的反讽方式”；D项“创造了中国文学更夺目的未来”错，属于无限扩大，原文为“中国先锋文学应拥有更夺目的未来” |
专题研讨三:学先进典型，树先锋形象（三）：
西游记读书笔记 24篇 50-60字左右主要内容：1.用时 2.页码记录 3.内容概括 4.,
●第一回
东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴.石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王.又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼.根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空.
●第二回
悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”.一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞.回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品.
●第三回
悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴.山中妖、兽纷纷拜悟空为尊.悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒.在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名.龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴.玉帝派太白金星赴花果山招安悟空.
●第四回
悟空被授以“弼马温”之官,他得知此官为末等职,回花果山.玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空.被悟空打败.金星再次招来悟空.玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住.
●第五回
悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃.又赴瑶池,喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹.逃回花果山.玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空.悟空打退了众天神.
●第六回
南海观音徒弟木叉助天王,被战败.观音又荐二郎神.二郎神与悟空大战,太上老君在天观战,丢下金刚套,击中悟空.众神押其回上界.玉帝传旨处死.
●第七回
太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫.玉帝请来如来佛.孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌.如来将五指化为大山,压住悟空.命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空.
●第八回
五百年后,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土.观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往.一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空,让他们共保取经人.
●第九回
泾河龙王为使袁守诚预卜落空,私改降雨进辰,雨量.又以所占失准捣毁袁守诚卦铺.袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩.并让龙王向唐太宗求生路.太宗梦龙王求情,许之,命魏征入朝随侍,使其不能斩龙.
●第十回
魏征与太宗对奕时,梦斩老龙.当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病.为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门.太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏.崔珏为太宗添寿二十年.还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身.
●第十一回
唐太宗还魂,登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛.众人推举陈玄奘主持水陆大会,太宗许之.
●第十二回
观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗.太宗将其赐予玄奘.观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为“御
弟圣僧”,赐号为“三藏”.三藏唐僧出关而去.
●第十三回
唐僧骑马西行.山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒.太白金星搭救了唐僧.唐僧行至两界山,忽听喊声如雷：“我师父来也!”
●第十四回
叫喊者正孙悟空.唐僧收悟空为徒.西行路上,悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已.悟空纵云离开唐僧.观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不现款违背师言.
●第十五回
途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食.观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当座骑.
●第十六回
行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院.黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟.悟空上山寻妖索要袈裟.
●第十七回
悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗.悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会.因被识破,只好请来观音.观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹.悟空在肚内使熊怪痛不可忍.只好交回袈裟皈依佛门.
●第十八回
高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖.悟空变为太公之女.迷惑妖怪.又现出原身.妖怪化作狂风而逃.悟空紧追.
●第十九回
那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒.三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》一卷.
●第二十回
黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中.悟空、八戒赶往洞口搦战.虎先锋难抵败逃,被八戒一耙筑死.
●第二十一回
悟空斗不过黄风圣,败下阵来.请来灵吉,抓住黄毛貂鼠变的妖精,救出唐僧.
●第二十二回
流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒悟空去战,妖怪钻入水中,不肯上岸.悟空去见观音,观音让木叉与悟空同去.木叉叫出妖怪悟净.悟净以颈下骷髅结成法船,渡唐僧过河.
●第二十三回
骊山老母与观音、普贤,文殊菩萨变成母女四人,意在试探四众禅心是否坚固,唯八戒禅心不坚被捆.
●第二十四回
万寿山庄观中有树结人参果,吃后长后不老.观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食.悟空偷果三个,与八戒、沙僧分食.八戒嫌少,絮絮叨叨.二童子大骂唐僧.
专题研讨三:学先进典型，树先锋形象（四）：
《春》课后研讨与练习答案人教版《春》
作者 朱自清
盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了.
一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼.山朗润起来了,水长起来了,太阳的脸红起来了.
小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的.园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的.坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏.风轻悄悄的,草绵软软的.
桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿.红的像火,粉的像霞,白的像雪.花里带着甜味,闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着,大小的蝴蝶飞来飞去.野花遍地是：杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的.
“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你.风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿.
鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,与轻风流水应和着.牛背上牧童的短笛,这时候也成天在嘹亮地响.
雨是最寻常的,一下就是三两天.可别恼,看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟.树叶子却绿得发亮,小草也青得逼你的眼.傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一个安静而和平的夜.乡下去,小路上,石桥边,撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫,披着蓑,戴着笠的.他们的草屋,稀稀疏疏的在雨里静默着.
天上风筝渐渐多了,地上孩子也多了.城里乡下,家家户户,老老小小,他们也赶趟儿似的,一个个都出来了.舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份事去.“一年之计在于春”；刚起头儿,有的是工夫,有的是希望.
春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着.
春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着.
春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前去.
我只知道练习说明
一 用抑扬顿挫的声调,有感情地反复朗读课文,直至背下来,并细心品味课文中描写的江南春景.
朗读指导：(1)读准字音,读清句读,熟悉课文,这是朗读好的前提.(2)细心体会,理解课文,建立与课文内容相吻合的内心视象,这是朗读好的基础.(3)以情带声,随课文思想内容与作者情感轨迹,读出抑扬顿挫,读出轻重缓急,读出作品的美感.
二 课文语言生动形象,富有表现力和感染力.仔细揣摩下列语句,回答括号中的问题.
解题思路：(1)语言的运用不是孤立的,词语用得是否恰当,是否富有表现力,要看词语所在的语言环境,因此,词不离句,句不离篇,根据语境品味语言,应该成为解题的重要思路.(2)如果就语言论语言,那将索然无味,也是没有多大意义的.应该以语言为载体、为中介,品味语言所表现的内容,所表达的思想感情.
1.小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的.
想像“小草偷偷地从土里钻出来”的情景——对于这个问题可引导学生充分展开想像,让学生想像的翅膀自由地飞翔.
你能说出“偷偷地”和“钻”这些词语好在哪里吗?——“偷偷地”和“钻”写出了春草破土而出的挤劲,写出了不经意之间,春草已悄然而出的情景和作者惊喜的感觉.同时,这样写使无意识、无情感的小草也似乎有了意识,有了情感.
“嫩嫩的,绿绿的”本该用在“小草”前面,为什么放在句末?——放在句末,单独从句子中拿出来,主要是为了强调,突出小草嫩绿的特点；同时,这样写,也使句子变得生动活泼,富有生气.
2.“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你.
春风“像母亲的手抚摸着你”,这是什么感觉?——学生对这个问题的回答可能多种多样,只要是合乎情理,都要予以肯定.如“温暖”“亲切”“慈爱”“幸福”“深含感情”等均可.
春风除了像母亲的手,你还觉得像什么?——对这个问题的回答也应该是丰富多彩的,要引导学生充分展开联想与想像,只要合乎情理即可.
三 (题略)
春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着.
春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着.
春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去.
这三个比喻各表现了春天景象的什么特点?
——《春》的最后,作者用三个比喻总写春天.春天是新的,春天有旺盛的生命力：“春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着.”春天是美的,是活泼生动的：“春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着.”春天是健壮有力的：“春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去.”从刚落地的娃娃,到小姑娘,到青年,文章描写的顺序也耐人寻味,写出了不同时段的不同景象.
你还能用别的比喻赞美春天吗?——此题也是开放型的联想拓展题,应引导学生放开思路,根据春天的特点,寻找恰当的比喻赞美春天.
研讨这道题,既要体会课文语言运用之妙,又要学一点有关比喻的修辞知识.本单元比喻很多,头一课学点这方面的知识,后面各课都可运用.
专题研讨三:学先进典型，树先锋形象（五）：
关于四季常青的树木的问题.1.造林先锋( )2.百木之长( )3.万能之木( )4.防蛀香木( )5.栋梁之才( )
6.庭院绿篱( )
猜这些树木的名字.
1. 造林先锋--松
2. 百木之长--柏
3.万能之木--杉
4.防蛀香木--香樟树
5.栋梁之材--楠
6.庭院绿篱--冬青【专题研讨三:学先进典型，树先锋形象】
专题研讨三:学先进典型，树先锋形象（六）：
| 近代以来，为了民族独立和国家富强，先进的中国人进行艰辛探索，走上了民族复兴之路。阅读下列材料，回答问题。 材料一 民国初期，陈嘉庚说：“今日国势危如累卵，所赖以维持者，惟此方兴之教育与未死之民心耳”。黄炎培业说：“今吾中国至重要，至困难问题，厥惟生计；曰求根本上解决生计问题，厥惟教育。” |
| ——朱英《辛亥革命与近代中国社会变迁》 |
| 材料二 从现在起，开始了由城市到乡村并由城市领导乡村的时期。党的工作重心由乡村移到了城市。……使中国逐步地由农业国转变为工业国，把中国建设成一个伟大的社会主义国家。……中国的革命是伟大的，但革今以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。 |
| ——毛泽东在中共七届二中全会上的报告（1949年 3月） |
| 材料三 1952——1965年国民生产总值指数图（ l952年＝100） |
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| ——摘自自国家统计局国民经济综合统计司编《新中国五十年统计资料汇编》 |
| 材料四 邓小平在向外宾介绍中国改革开放的由来时说：“我们现在的路线、方针、政策是在总结了成功时期的经验、失败时期的经验和遭受挫折时期的经验制定的。” |
| ——郭德宏等《中华人民共和国专题史稿》 |
| （1）据材料一概括两人共同的救国主张。联系所学知识，指出此类主张的积极意义和无法实现的原因。 ________________________________________________________________________________ （2）指出材料二“城市到乡村”、“城市领导乡村”的时代背景和基本内涵。 ________________________________________________________________________________ （3）据材料三，概括 20世纪五六十年代我国国民生产总值的变化，分别分析其主要原因。据此说明为什么“革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦”。 ________________________________________________________________________________ （4）据材料四，分析改革开放与邓小平所阐述的历史经验之间的关系。 ________________________________________________________________________________ |
| （1）主张：教育救国。意义：有利于提高国民素质，是进步的爱国的。原因：半殖民地半封建社会性质没有改变，此类救国主张无法实现。 （2）背最：三大战役胜利结束；新民主主义革命即将取得胜利。内涵：解放全中国；开展以工业化为核心的经济建设。 （3）变化：总体上是增长的，50年代神续增长；50年代末60年代初下降；60年代中期恢复。主要原因：过渡时期总路线的指引、中共八大的正确决策、“一五”计划完成等；“大跃进”、人民公社化运动、自然灾害等，制定并贯彻“调整、巩固、充实、提高”的方针。原因：经济基础薄弱，缺乏建设经验；任务的长期性、复杂性和艰巨性。 （4）关系：在总结不同历史时期各种经验的基础上，中国共产觉制定的正确的路线、方针、政策成为改革开放取得巨大成功的重要保障。 |
专题研讨三:学先进典型，树先锋形象（七）：
人教版语文（七年级）11.春 研讨与练习答案除了第一题,二三两题全部都要,我很急,如果写的好,也许会给个2.3分也说不定.（SORRY,目前我积分不高,不能给多,请别见怪【专题研讨三:学先进典型，树先锋形象】
《春》研讨与练习说明
人民教育出版社中学语文课程教材研究开发中心
一、用抑扬顿挫的声调,有感情地反复朗读课文,直至背下来,并细心品味课文中描写的江南春景
设题意图：通过朗读课文,感受课文内容；在反复朗读的过程中培养学生的语感；要求有感情地朗读,让学生深入到作品的意境之中,细心品味,入情入境.
朗读指导：
1、读准字音,读清句读,熟悉课文,这是朗读好的前提.
2、细心体会,理解课文,建立与课文内容相吻合的内心视象,这是朗读好的基础.
3、以情带声,随课文思想内容与作者情感轨迹,读出抑扬顿挫,读出轻重缓急,读出作品的美感.
二、课文语言生动形象,富有表现力和感染力.仔细揣摩下列语句,回答括号中的问题
设题意图：文学是语言的艺术,刘勰说：“夫缀文者,情动而辞发；观文者,披文以入情.”语言是作品思想内容和作者思想感情的载体,也是读者领悟作品思想内容、体会作者思想感情的桥梁,所以品味语言是语文学习的一项重要内容,也是设置本题的主要意图.
解题思路：1、语言的运用不是孤立的,词语用得是否恰当,是否富有表现力,要看词语所在的语言环境,因此,词不离句,句不离篇,根据语境品味语言,应该成为解题的重要思路.2、如果就语言论语言,那将索然无味,也是没有多大意义的.应该以语言为载体、为中介,品味语言所表现的内容,所表达的思想感情.
1、小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的.
想像“小草偷偷地从土里钻出来”的情景——对于这个问题可引导学生充分展开想像,让学生想像的翅膀自由地飞翔.
你能说出“偷偷地”和“钻”这些词语好在哪里吗?——“偷偷地”和“钻”写出了春草破土而出的挤劲,写出了不经意之间,春草已悄然而出的情景和作者惊喜的感觉.同时,这样写使无意识、无情感的小草也似乎有了意识,有了情感.
“嫩嫩的,绿绿的”本该用在“小草”前面,为什么放在句末?——放在句末,单独从句子中拿出来,主要是为了强调,突出小草嫩绿的特点；同时,这样写,也使句子变得生动活泼,富有生气.
2、“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你.
春风“像母亲的手抚摸着你”,这是什么感觉?——学生对这个问题的回答可能多种多样,只要是合乎情理,都要予以肯定.如“温暖”“亲切”“慈爱”“幸福”“深含感情”等均可.
春风除了像母亲的手,你还觉得像什么?——对这个问题的回答也应该是丰富多彩的,要引导学生充分展开联想与想像,只要合乎情理即可.
三（题略）
春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着.
春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着.
春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去.
这三个比喻各表现了春天景象的什么特点?——参见“课文研讨”的有关内容.
你还能用别的比喻赞美春天吗?——此题也是开放型的联想拓展题,应引导学生放开思路,根据春天的特点,寻找恰当的比喻赞美春天.
研讨这道题,既要体会课文语言运用之妙,又要学一点有关比喻的修辞知识.本单元比喻很多,头一课学点这方面的知识,后面各课都可运用
专题研讨三:学先进典型，树先锋形象（八）：
我的老师研讨与练习课后答案一 默读课文,画出文中所写的七件小事,然后用简要的语言加以概括.
本题要求学生默读后,在整体把握课文的基础上概括七件小事,体现的是对学生默读能力、整体把握能力和概括能力的要求和训练.
第一件事
蔡老师假装发怒
第二件事
蔡老师教我们跳舞
第三件事
蔡老师让我们观察蜜蜂
第四件事
蔡老师教我们读诗
第五件事
“我们”喜欢、亲近蔡老师
第六件事
蔡老师排除“我”和伙伴之间的小纠纷
第七件事
“我”睡梦里寻蔡老师
二 记叙性文章常常有一条线索,写作思路就是围绕线索展开的.本文除叙事外,还有一条情感线索贯穿其中,试结合文章内容作简要说明.
本题意在让学生注意叙事文章的线索,并更深地体会课文所表达的感情.
本文的感情线索是回忆、依恋、思念“我的蔡老师”.
文章以“最使我难忘的,是我小学时候的女教师蔡芸芝先生”一句开头,引出对蔡老师的回忆.
接着,文章列举有关蔡老师的七件小事,不仅写出老师爱学生、学生爱老师的真挚感情,更表达了作者对蔡老师的深深依恋,“像这样的老师,我们怎么会不喜欢她,怎么会不愿意和她接近呢?”“一个孩子站在那里,对你是多么的依恋!至于暑假,对于一个喜欢她的老师的孩子来说,又是多么漫长!”
最后,文章以“我是多么想念我的蔡老师啊”,“什么时候,我能再见一见我的蔡老师呢”等,直接抒发了对蔡老师的思念之情,与开头相呼应.浓厚的感情贯穿全文,使文章具有打动人心的力量.
三 本文的感情不是荡漾在字面上,而是蕴含在平实的字里行间,像一股涓涓细流,绵长深远.结合括号中的提示,揣摩下边的语句,体会作者的情感.
1、仅仅有一次,她的教鞭好像要落下来,我用石板一迎,教鞭轻轻地敲在石板边上,大伙笑了,她也笑了.（老师真的要打“我”吗?大家为什么都笑了?）
2、我用儿童的狡猾的眼光察觉,她爱我们,并没有真正要打的意思.（这里为什么用“狡猾”一词呢?）
3、我们见了她不由得就围上去.即使她写字的时候,我们也默默地看着她,连她握笔的姿势都急于模仿.（“不由得”“默默”“急于模仿”表现了“我们”怎样的感情?）
4、我不知道你当时是不是察觉,一个孩子站在那里,对你是多么的依恋!（本文全篇用第三人称指代蔡老师,这里改用第二人称“你”,表达效果有什么不同?）
此题意在引导学生细读文本,揣摩词语在具体语境中的特殊意蕴.
1.这句话中,“好像”和“轻轻”两个词语,把蔡老师假装发怒的情形形象地写出来,而“大伙笑了,她也笑了”的“处罚”结果更是把老师的慈爱、儿童的机灵、师生间的亲密友善充分表现出来.
2.“狡猾”本是贬义词,这里作者在它前面加了限制成分“儿童的”,这样它就具有了“调皮”“淘气”的意思.作者这样用词,形象地写出了“我”天真调皮的神态,反映了“我”与蔡老师非常亲近的心理状态.
3.学生对老师的爱首先体现在学习、模仿上.“不由得”“默默”“急于模仿”表现了学生对蔡老师的喜爱、依恋之情.
4.使用第二人称更便于直接抒情.行文至此,文章改用第二人称“你”来称呼蔡老师,可见,记忆唤醒了“我”对蔡老师的强烈的思念,一个“你”字,把作者对蔡老师至今仍怀有的思念、崇敬的思想感情充分表达出来.
四 从你上学以来,哪位老师给你的印象最深刻?用一两个事例,写写这位老师.不少于200字.
此题意在让学生模仿课文的写法,调动记忆中的素材,实现由读到写的迁移.
专题研讨三:学先进典型，树先锋形象（九）：
加强党性修养 锤炼思想作风党性分析材料 加强党性修养,弘扬良好作风
一、正确认识加强党性修养的重要性
党性修养,是指共产党员在政治、思想、道德品质和知识技能方面,按照党性原则进行的自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善.党性修养包括以下几个方面：理论修养、政治修养、思想道德修养、文化知识和业务能力修养、作风修养、组织纪律修养.这六个方面的统一,构成了作为一名共产党员所必须的基本素质要求.中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民利益的忠实代表,是中国社会主义事业的领导核心.党的这一性质,决定了它的每个成员应当具有崇高的理想追求,坚定的政治信念,先进的思想觉悟,坚强的组织观念,必备的科学文化知识和高尚的道德情操,应该成为社会的中坚,民族的脊梁,阶级的先锋和时代的楷模.要成为党员队伍中的一员,应该坚持不懈地加强党性教育,自觉实行党性锻炼和党性修养,不断强化先锋队意识,积极履行党员的义务,才能充分发挥先锋战士的作用.因此,自加入中国共产党以来,党性修养就成为了自己的一项长期的必修课,作为一名共产党员,应自觉地按照党章规定认真加强党性修养,做一个合格的让党放心,让人民满意的党员.
二、加强党性修养的具体方法
（一）树立终身学习的观念.党的十六大和十六届四中全会提出：要“形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展.”共产党员要始终站在时代的前列,在错综复杂的环境中保持政治上的清醒和坚定,在解放和发展生产力、推动社会全面进步的实践中充分发挥先锋模范作用,必须坚持不懈地学习、学习、再学习.学习能力是一个人提高修养、完善自我的重要能力,学习既是党员干部自身发展的需要,又是适应党的建设的需要,更是人民群众对党员的迫切要求,因此,我们应该养成勤于学习、善于思考、勇于创造的良好习惯.
一是要提高理论素质.无论是在解放战争时期,还是改革开放现代化建设时期,我们党都有科学的理论作指导,并随着社会的发展,党的理论建设也是与时俱进,这些理论是在长期实践中积累下来的先进经验,是集体智慧的结晶,是被实践证明了的先进理论,应大战旗鼓的加以学习.要认真学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论,特别是要着重学习“三个代表”重要思想,用“三个代表”重要思想武装头脑、规范言行.通过学习,不仅可以进一步坚定共产主义的信仰,有坚定正确的政治方向,而且能帮助自己树立正确的世界观、人生观和价值观.在学习的过程中,要发扬理论联系实际的优良学风,切实结合中国特色社会主义建设的实际,结合个人思想的实际,学会运用邓小平理论、“三个代表”重要思想的立场、观点和方法,去研究新情况,解决新问题.
二是要学习科学管理.中央党校在职研究生班的学习,成为了我学习《行政管理学》的重要途径.通过学习,我不仅系统掌握了管理的理论和方法,而且促使自己静下心来思考和领悟,用理论来指导实践,用实践来印证理论的正确性.同时在学习的过程中,认识了很多新的朋友,他们中很多都是市区各级领导干部,有着良好的理论素养,通过学习交流,从同学们的身上,我学到了很多先进的管理经验和管理方法.我认为,学习科学管理,就是要学习好的管理理念、管理方法、用人机制,有效地激励被管理者和积极性和创造性,帮助他们最大程度地发挥自己的潜能；科学管理,就是要变管理为领导,用共同的愿景来培养大家的归属感,强调服务和贡献的理念,同时为被管理者作出良好的示范；科学管理,就是要为被管理者提供更多的机会和更为广阔的发展空间,同时合理分配资金和资源,放手让被管理者施展拳脚,给与更为宽松的发展环境.
三是要多方涉猎各种知识.时代的发展变化对党员修养提出了新的要求,新时期的共产党员,不仅要学习科学的理论,科学的管理方法,而且要学习法制知识,强化民主法制观念,成为一名学法、懂法、守法的党员干部,提高依法行政的能力；要学习专业知识,成为共青团工作的行家里手,不仅应该研究把握新时期共青团面临的新形势、新问题,而且应该了解当代青年的思想特点、奋斗目标和价值追求,充分认识肩负的责任与使命,按照忠诚党的事业、热爱团的岗位、竭诚服务青年的要求,不断提高自身学习能力、服务能力、凝聚能力、合作能力,始终保持昂扬锐气、蓬勃朝气,坚持立足岗位、无私奉献、服务青年、创新实干,努力塑造团干部的良好形象；要学习文化、艺术等方面的知识,培养自己广泛的兴趣爱好,不断扩大党性修养的内涵,主动适应新时期社会对党员干部的新要求,成长为一个有较高素养、较高水平的领导者.
（二）锤炼自身的思想品德.一个人有了崇高而伟大的理想,还一定要有高尚的情操,没有高尚的情操,再崇高、再伟大的理想也是不能达到的.道德是一个人灵魂的力量,作为共产党员应该通过加强修养,陶冶情操,提高素质,才能真正成为一个高尚的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人.
一是要有正确的世界观、人生观和价值观.正确的价值观,能决定一个人的思想品质和道德修养,而一个人的人品,往往是衡量一个人的首要方面.要将个人的价值追求和集体价值的实现相结合,当个人利益和集体利益发生冲突时,应始终以集体利益为重,以集体利益的实现为首要目标.要时刻牢记权力是人民赋予,始终葆有一颗为民服务的赤忱之心,坚持“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,用正确的权力观和政绩观指导实践.
二是要与人为善、和谐共处.要始终坚持“从群众中来,到群众中去,一切为了群众,一切依靠群众”的群众路线,深入群众、关注民生、倾听民意,始终做人民利益的维护者；要始终怀有对人民群众敬畏之情和感恩之心,按照党政所想、青年所需、共青团可为的观念,思考和谋划共青团工作,把代表和维护人民群众的合法利益作为一切工作的出发点和落脚点；要始终怀有一颗善良之心,怀着一种博爱的精神来认识这个世界,始终看到和学习他人的长处,懂得真诚、宽容和理解,建立和谐的人际关系.
三是要做履行社会公德、家庭美德、职业道德的模范.作为共产党员,要模范地履行“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范,要模范地遵守“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”的社会公德,“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”的职业道德,和“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”的家庭美德.时刻注重品德的修炼,将之作为人生最宝贵的财富,小心呵护、细心收藏、时时观照、时时鞭策,用人格的魅力赢得大家的尊重与认可.
四是要加强党内生活锻炼.党员在严格的党内生活中加强党性修养,要积极主动地参加党内生活,切实履行好自己的职责；要积极主动地向党组织汇报自己的思想、工作和学习情况,向党组织讲真心话,自觉地接受党组织的指导和帮助；要积极开展批评和自我批评,在党内生活中同各种不良倾向作斗争.
（三）用科学发展观指导实践.科学发展观是我们党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想,是科学认识当代中国发展变化、深刻总结国内外发展进程中经验教训的基础上形成的,是全面建设小康社会伟大实践的必然产物.共产党员应全面准确地认识树立和落实科学发展观的重大意义,才能更好地用科学发展观统领经济社会发展全局,不断开创中国特色社会主义新局面.
一是要不断加深对科学发展观的理解.党的十六大提出,要紧紧抓住本世纪头20年的重要战略机遇期,全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会.实现这一全面发展的目标,对我国经济社会发展提出了更高更全面的新要求.面对新形势新任务,以胡锦涛同志为总书记的党中央坚持以毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,站在历史和时代的高度,着眼于新的实践,创造性地提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观,为全面建设小康社会提供了与时俱进的指导思想.科学发展观的提出,立足于统筹兼顾,实现又快又好的发展,既借鉴了世界各国发展经验教训、吸收人类文明进步新成果,又符合我国现阶段经济社会发展状况和发展要求,是我们党妥善应对我国经济社会发展关键时期可能遇到的各种风险和挑战的正确选择.科学发展观是我们党在团结和带领全国各族人民全面建设小康社会的伟大实践中应用而生的,实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导,必将有力地推动实践的发展.
二是要在实践中落实科学发展观.实践是检验真理的惟一标准,人们的道德品质是在社会实践中形成的,也只有在实践活动和社会交往中才能表现出来.共产党员加强修养,需要从书本上吸取理论和知识的营养,更需要到实践中去经受锻炼.当前,中国改革发展的任务还很艰巨,小康社会的建设发展还很不平衡,要实现全面建设小康社会的目标,任重而道远.作为党员应在实践中坚持科学发展观,用发展的眼光看世界,要不断增强政治敏感性,按照党赋予共青团的历史责任,做好共青团的各项工作,巩固党的青年群众基础；要按照周恩来提出的“说真话,鼓真劲,做实事,收实效”的要求,坚持实事求是,不唯书、不唯上；要用创新的思路谋划工作,既要正确理解和把握中央、区委、团市委的工作方向和重大决策,又要创新共青团的组织设置方式、团的活动内容和工作方式,敢于开拓、勇于负责、与时俱进、大胆创新,善于把党的路线方针政策同具体情况相结合,创造性地开展工作.
（四）提高拒腐防变的能力.针对当前形势任务和党员队伍的政治思想作风现状,对共产党员的要求不仅仅是要坚定共产党员的共产主义信仰问题,更重要的是党员如何密切联系群众,为民服务,廉洁奉公,遵纪守法,自觉抵制拜金主义,个人主义和腐朽生活方式的侵蚀.现在,人民群众最关注的问题,就是个别党员的腐败问题,产生这些问题的原因是多方面的,由于对权力缺乏有力的监督,加上个人法制意识的淡薄,党性的扭曲与缺失,导致走上违法犯罪的不归路.如何提高党员的拒腐防变的能力,是当前党组织比较重视的问题.
一是要慎独自律.我认为党员在个人独处、无人监督的情况下,不仅不能放松对自己的要求,还要更加注意坚守自己的理想信念,非常小心地按照道德规范去做,而不是当面一套,背后一套；要坚持自己的原则,在外界不良信息侵蚀的情况下,始终保持清醒的头脑,随时警醒、告诫自己,不做有损国家和集体利益的事,不说有损党员形象的话,对违反党的原则的思想、违反党纪国法的行为以及各种腐朽思想文化的影响警钟长鸣；要自重、自省、自警、自励,要经常对照党章、党内政治生活准则所规定的标准,剖析自己的言行,对自己作出实事求是的评价,发扬成绩,纠正错误,就能够不断进步.修养是一个同自己头脑中的消极思想和意识作斗争、不断超越和改造“旧我”的过程,要加强修养的自觉性,主动约束和控制自己的言行,不断克服自身这样那样的不足,逐步实现更好的修养目标.
二是要坚持民主集中制.民主集中制是我们党和国家的根本组织制度和领导制度,也是我们党最重要的组织纪律和政治纪律.要认真贯彻、正确执行“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”的民主集中制,充分发挥各级党组织和广大党员的积极性,集中集体的智慧,保证党的决策的正确和有效实施,增强党的纪律和战斗力,使我们的事业顺利前进.首先是要高度重视发展党内民主,采取切实措施,保障党章规定的党员民主参与、民主选举、民主决策、民主监督等民主权利得到正确而充分的行使,主动接受群众监督；其次要拓宽党内民主渠道,加强党员对党内事务的知情、了解和参与,重要文件党内先传达,重大问题党内先讨论,重大决策的实施党内先动员,同时,重视听取大家的意见,把来自群众、来自基层、来自实践的经验集中起来,集思广益,改进工作.
总之,提高共产党员的党性修养,不是一朝一夕的事情,是贯穿党员终身的一项学习内容.但是我相信,只要正确认识党性修养的重要性,并身体力行、持之以恒地加强党性修养,一定能成为一名合格的共产党员.
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