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『,今晚不更新文章了，晚安哦你们，我很少和你们互动，你们添加下我的微信吧，以后我们在微信里面交流，希望你们会喜欢，会支持，晚安。』(共8篇)
『,今晚不更新文章了，晚安哦你们，我很少和你们互动，你们添加下我的微信吧，以后我们在微信里面交流，希望你们会喜欢，会支持，晚安。』（一）：
下册 语文同步练习册 17课梦想的力量 第四题阅读短文答案这是我们今天的作业 急用~请各位聪明人来帮我解答
再加一题：
用下面的词语（不少于5个）说说课文讲了一件什么事 （17课梦想的力量）
非洲 水井 额外 水泵 攒钱 捐款 钻井机 流泪 瑞恩的井
瑞恩攒钱给非洲的小朋友挖一口水井,学校组织了捐款,瑞恩的井在基金会上成立了.
『,今晚不更新文章了，晚安哦你们，我很少和你们互动，你们添加下我的微信吧，以后我们在微信里面交流，希望你们会喜欢，会支持，晚安。』（二）：
急求好句子摘抄及赏析!有谁可以给我找几篇文章的赏析,每篇要5句话加赏析,谢咯!
1夏 感
梁衡
充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律.好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样,山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发,林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙.轻飞漫舞的蜂蝶不多见了,却换来烦人的蝉儿.潜在树叶间一声声地长鸣.火红的太阳烘烤着一片金黄的大地,麦浪翻滚着,扑打着远处的山,天上的云,扑打着公路上的汽车,象海浪涌着一艘艘的舰船.金色主宰了世界上的一切,热风浮动着,飘过田野,吹送着已熟透了的麦香.那春天的灵秀之气经过半年的积蓄,这时已酿成一种磅礴之势,在田野上滚动,在天地间升腾.夏天到了.夏天的色彩是金黄的.按绘画的观点,这大约有其中的道理.春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满希望之情；秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着事物的终极.夏天当春华秋实之间,自然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽,正是一个承前启后、生命交替的旺季.你看,麦子刚刚割过,田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米,那在地上匍匐前进的瓜秧,无不迸发出旺盛的活力.这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长,而是在暑气的蒸腾下,蓬蓬勃发,向秋的终点作着最后冲刺.
[赏析]本文寥寥数百字,却堪称当代散文中难得的精品.文章起笔连用三个比喻,“一锅冷水”“密密厚发”“黛色长墙”看似扑拙,却从感觉和视觉上贴切地再现了“整个夏天”“芊芊细草”“淡淡绿烟”的特点,勾勒出夏景的宏观.而“烦人的蝉儿,潜在树叶间一声声地长鸣”一句,则宛然上述一组镜头的画外音乐.这儿的“烦”,显示着夏的热力,却绝不沉闷；悠悠溢出树间的声声长鸣,映衬着夏景的明快,烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围,也更加表现出夏日大地的充实、厚重.于是,在声色互补、虚实交融之中,作者已经为全文定下了昂扬积极的主调.
2夏至微山湖
李胜
跳跃的微山湖水逐波赶浪,一望无际的湖面上偶尔有被水托出的村庄,柳荫下,一碧青砖瓦房,白云深处隐约可见几里长的渔网.
乘坐小舟驶向湖心,你便看到夹岸湖苇向你招手,湖苇丛中摇荡出成群结队的牛羊,在低头觅食.勤劳的农人开始一天的忙碌.我们的小舟顺风驶在辽阔的湖面上.成群的鸭鹅在老汉的吆喝中争先出巢,欢叫着,纷纷跳入水中,翅膀拍打着水面.悠闲的渔人光着脚板在村头的树荫下谈论着,秀美的村姑系着白裙、红裙在石台上揉洗着衣服,看到远客到来,都抬头相望.如果你和好客的渔人攀谈,他们会热情地做你的导游；假若你与姑娘们交谈,她们会爽朗地和你说笑.再放眼四望,你便会发现碧如盘的荷叶掺杂着点点红光,团团雪球,成片成排地几十亩、几百亩地出现.那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头,渔人会笑着说：“那半闭着的莲蓬才是生吃的佳果.”小舟欢快地穿过鸡豆塘,越过菱角池,划向空白水处.长长的渔网不在眼前,一叶小舟在一村姑的驾驶下,从荷塘中穿出,驶向下网处,村姑用手里的船桨拍打水面,吆喝着,样子逗人.渔人说,她遇上了大鱼,在向网中赶.远处的青山近了,层层树林、果林遍布群山.山脚下,宽敞的柏油马路人来人往,宽阔的码头,排排船队在静候着.
夕阳如光屁股的孩子,一溜烟地跑进西天的山脚.远处的村庄绕上一层薄雾,渐渐模糊.河曲摇渡的老翁唠叨着收工,我们的小舟在烟波中流去,身后,那苍山、那小树、那近水……呈现出一个金黄的世界.（摘自《人民日报》）
[赏析]文中描写的是水乡夏日的风物情调.以湖为中心,放眼四望,湖光山色尽收眼底,牛羊鸭鹅尽在画中,一幅人与大自然和谐相处的图景在作者的妙笔涂抹下,鲜活地呈现在我们眼前!在作者的笔下,一切有生命没生命的东西都具有了人的感情,比如“跳跃的微山湖水逐波赶浪”“湖苇向你招手”“那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头”等,使画面的调子更加明快.另外,文章用词看似信手拈来,却极为准确、传神,比如“湖面上偶尔有被水托出的村庄”中的“托”,“摇荡出成群结队的牛羊”中的“摇荡”.
3苦 夏
冯骥才
这一日,终于搁下扇子.来自天上干燥清爽的风,忽吹得我衣诀飞举,并从袖口和裤管钻进来,把周身滑溜溜地抚动.我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景,不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里了.
四季是来自于宇宙的最大节拍.在每一个节拍里,大地的景观便全然变化与更新.四季还赋予地球以诗,故而悟性极强的中国人,在绝句中确立的法则是：起,承,转,合.这四个字恰恰就是四季的本质.起始如春,承续似夏,转变若秋,合拢为冬.合在一起,不正是地球生命完整的一轮?为此,天地间一切生命全部依法从着这一节拍,无论岁岁枯荣与生死的花草百虫,还是生命百岁的漫漫人生.然而在这生命的四季里,最壮美和最热烈的不是这长长的夏么?
女人们孩提时的记忆散布在四季,男人们的童年往事大多在夏天里.这是由于我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫.蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓,此外还有青蛙和鱼儿.它们都是夏日生活的主角；每种昆虫都给我们带来无穷的快乐.甚至我家人和朋友们记忆最深刻的细节,也都与昆虫有关.比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫,比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓.比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡,总招来蝴蝶落在上边；再比如,父亲睡在铺了凉席的地板上,夜里翻身居然压死了一只蝎子.这不可思议的事使我感到父亲无比强大.后来,父亲挨斗,挨整,写检查；我劝慰和宽解他,怕他自杀,替他写检查——那是我最初写作的内容之一.这时候父亲那种强大感便不复存在.生活中的一切事物,包括夏天的以为全部发生了变化.
在快乐的童年里,根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬.惟有在此后艰难的人生里,才体会到苦夏的滋味.快乐把时光缩短,苦难把岁月拉长,一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏.但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺.相反,我却从中领悟到“苦”字的分量.苦,原是生活中的蜜.人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边.然而一半的苦字下边又是一无所有.你用尽平生的力气,最终所获与初始时的愿望竟然去之千里.你该怎么想?
于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨,而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身.人生的力量全是对手给的,那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里.强者之力最主要的是承受力.只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者,也许为此,我的写作一大半是在夏季.很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果?我却每每进入炎热的夏季,反而写作力加倍地旺盛.我想,这一定是那些沉重的人生的苦夏,煅造出我这个反常的性格习惯.我太熟悉那种写作久了,汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉.
在维瓦尔第的《四季》中,我常常只听“夏”的一章.它使我激动,胜过春之蓬发、秋之灿烂、冬之静穆.友人说“夏”的一章,极尽华丽之美.我说我从中感受到的,却是夏的苦涩与艰辛,甚至还有一点儿悲壮.友人说,我在这音乐情境里已经放进太多自己的故事.我点点头,并告诉他我的音乐体验.音乐的最高境界超越听觉；不只是它给你,更是你给它.
年年夏日,我都会这样体验一次夏的意义,从而激情迸发,心境昂然.一手撑着滚爽的酷暑,一手写下许多文字来.
今年我还发现,这伏夏不是被秋风吹去的,更不是给我们的扇子轰走的——
夏天是被它自己融化掉的.因为,夏天的最后一刻,总是它酷热的极致.我明白了,它是耗尽自己的一切,才显示出夏的无边的威力.生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥.但谁能像它这样,用一种焚的形式,创造出这火一样辉煌的顶点?
于是,我充满了夏之崇拜!我要一连跨过眼前辽阔的秋,悠长的冬和遥远的春,再一次与你相遇,我要一连跨过眼前辽阔的秋,悠长的冬和遥远的春,再一次与你相遇,我精神的无上境界——苦夏!
[赏析]这篇散文以“苦”来概括“夏”的滋味,确也恰当,但如果仅仅停留于“苦”的层面上,那就平淡无奇了.本文作者固然写到夏之苦,但更多的是写夏之乐趣,这些乐趣甚至包括“父亲睡在铺了凉席的地板上,夜里翻身居然压死了一只蝎子”等恐怖“事件”.显然,这种快乐是短暂的,作者在以后的岁月里经历过无数的人生苦难,那才是真正的“苦夏”,可作者最终认识到,正是那样的“苦夏”,锻造了自己生命的硬度和韧性.品读这类句子“在这生命的四季里,最壮美和最热烈的不是这长长的夏么?”你对生活一定会有更深的感悟.
4守住一颗宁静的心
生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟.大海没有风平浪静的时候,所以,人也总是有快乐也有忧愁.当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一根神经.但是,朋友,别忘了守住一颗宁静的心,痛苦将不再有.
每个人的前面,都有一条通向远方的路,崎岖但充满希望.不是人人都能走到远方,因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废.所以,主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身,而是心情.
当生活的困扰袭来,请丢下负荷,仰头遥望明丽、湛蓝的天空,让温柔的蓝色映入心田.就像儿时玩得疲倦了,找一块青青的软软的草地躺下,任阳光在脸上跳跃,让微风拂过没有褶皱的心.
当层层的失意包围,请打开窗户,让沁人心脾的新鲜空气走进来,在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静,就像儿时,拿起蒲公英的细须,鼓起两腮吹开一把又一把的小伞,带着惊喜闭上眼睛,许下一个心愿.于是,心中便多了一份慰籍与欣喜.
当无奈的惆怅涌来,请擦亮眼睛,看夕阳的沉落,听虫鸣鸟叫.就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声,抬头数天上闪烁的星星.于是,一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去,拥有的是一颗宁静的心.
守住一颗宁静的心,你会由衷的感叹：即使我不够快乐,也不要把眉头深锁,人生本短暂,为什么还要栽培苦涩?
守住一颗宁静的心,你会明白博大可以稀释忧愁,宁静能够驱散困惑.是的,没有人知道远方究竟有多远,但是打开心灵之窗,让快乐的阳光和月光涌进来,宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌.
守住一颗宁静的心,你便可以不断超越,不断自我挑战.即使远方是永远的地方,也会诞生一种东西——奇迹. 摘自《青年文摘》
赏析：
尘世浮华,人心浮躁,很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞,很难守住一颗宁静的心.因人心难以宁静,烦恼多了,快乐少了；伙伴多了,朋友少了；枯灯独坐者多了,闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了,积极进取者少了……“淡泊以明志,宁静以致远”,好一个“宁静致远”.是的,只有宁静,我们才会有开阔的胸襟,才会有挑战的勇气,才有可能迈向成功的顶峰.让心宁静吧,你会变得更加美丽而有内涵,你会变得更加成熟而又稳重,你会和快乐结缘和成功握手.守住一颗宁静的心,也就守住了整个世界.
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写作文不知道该些什么事例怎么办?必有重赏!每次写作文都不知道该些什么事例,脑子里一片空白.有人说看书可以增加素材,可我看完书后什么都没记住,感觉就像没看一样,怎么办?而且我对文字不大感兴趣,我的口才也不太好,读书读得磕磕巴巴,特别慢.
培养想象力,可以提高写作能力.
怎么培养呢?围绕作文题目,你拿张纸,想到什么就写什么,一个字,一个词,一个句子都可以.这些是你的想象点,可以是观点,想法,感受,事例.尽量发挥想象多些些想象点.然后再把这些想象点一一展开想象,加以扩充,连接,反复组织.
最后,一篇好作文就出来了.
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六年级语文期中试卷和答案要求前三单元 我留着复习啊 不用加作文 跪求啊 高手帮忙
回答的不是一个版本 要求第一课是《我们爱你啊,中国》 还有我说的是前三单元啊 急啊 我们学校就要通考 求你们啊
六年级语文毕业试卷及答案
班级 姓名 分数
一、认真听老师读一段话,按要求作答：6分
1．写出短文中四字词语： 、 、
2．这段话是从 、 、 三个方面写黄山的.
3．这段话中分别用 、 、等来比喻黄山的山峰形态.
二、看拼音写词语,注意将字写端正.5分
kuí wú chéng nuò líng lì miǎo shì
( ) ( ) ( ) ( )
三、在括号里填上读音是“jùn”的汉字.2分
严（ ） （ ）工 英（ ） （ ）马
四、辨字组词.4分
饮（ ） 橱（ ） 避（ ） 挠（ ）
炊（ ） 厨（ ） 僻 （ ） 绕 （ ）
五、在（ )里填上恰当的字组成成语（能填上6个就可得满分）,并选其中的一个造句.5分
生机( )然 ( )然开朗 ( )然无存 ( )然不知 ( )然无恙
( )然大悟 ( )然有序 ( )然起敬
六、按要求写成语：6分
1．含有反义词的成语：（如：起死回生）
2．含有动物名的成语：（如：引蛇出洞）
3．末尾两个字相同的成语：（如：文质彬彬）
七、选关联词填空：4分
因为……所以…… 不但……而且…… 只要……就……
虽然……但是…… 如果……就…… 即使……也……
A．大明( )刻苦学习,( )热爱劳动.
B．大明( )刻苦学习,( )成绩很好.
C．大明( )刻苦学习,( )不注意锻炼身体.
D．大明( )刻苦学习,( )能提高成绩.
八、填空.12分(2%+3%+2%+1%+2%+2%)
1．这学期,我积累了不少名人名言、格言或谚语,最有启迪教育的一句是：
.
2．这学期,我们从课文中认识了不少人物,给我印象最深的一位是 ,因为 .
3． 学之, 问之, 思之, 辨之.
4． ,谁持彩练当空舞?
5．《卜算子•咏梅》这首诗中,“ , .”赞美了梅花不畏艰难险阻、凌寒独放的品格.
6．《七步诗》中曹植有感于兄弟之间自相残杀发出感叹：“ , .”
九、修改病句（改在原句上）.6分
1．走进拉萨古城,我们就看到极富特色的藏民居和藏戏唱腔.
2．“马踏飞燕”的作者是东汉时期的艺术珍品.
3．早晨,当阳光照耀在校园时,教室里传出了琅琅的一阵阵读书声.
十、课内阅读.6分
渔夫皱起眉,他的脸变得严肃,忧虑.“嗯,是个问题!”他骚骚后脑勺说,“嗯,你看怎么办?得把他们抱来.同死人呆在一起怎么行!哦,我们,我们总能熬过去的!快去!别等他们醒来.”
1．用“ ”划出一句疑问句,用“ ”划出一句反问句.
2．片段中描写渔夫动作的词语有： ；描写渔夫神态的词语有： .
3．从“我们总能熬过去的!”句子中的“熬”字,你体会到了什么?
十一、课外阅读.14分
静静的太平湖
初夏.在劈地摩天的黄山爬得双腿如山一般重,再来到北麓的太平湖,那种感觉像痛饮茅台酒的酣畅后,细吮毛峰茶的舒坦.‖
山青.水绿.天空湛蓝.面对这景色,一切华丽的词藻都显得苍白.朴实,是一种最真切的美.
十三万亩的湖在山的怀抱中,湖水柔柔的,叫人实在不忍心划下桨去.一只白鹭掠过,才惊碎绸缎似的湖面.倏忽间,一切又归于宁静,静得让人能听见环湖山岭上竹叶在微风抚慰下的轻吟.
山水一色的绿 恬静得如细细的筛网 能滤去所有的焦躁 忧愁 烦恼 那种感觉或许就是众多的旅游者来太平湖追求的境界 ‖
湖上泛舟,方知幽静中的无限神秘：刚刚还在宛如浩瀚的太平湖上享受那无边无际的自由,转眼就恍似穿行于峻峭的山峡去领略隐天蔽地的幽邃(suì),在“十八罗汉卧南海”状的群岛晕晕乎乎转出,悠然却见神似桂林山水的清绮明丽.当你有兴弃舟步入湖边樵山的神仙洞,那奇石深潭上袅袅的雾霭(ǎi)足以使你幻觉顿生.
其实,只要你玩“透”,任何胜地的景色都是变幻无穷的,只要你善于联想.
太平湖上静悄悄的,我们几乎没遇到其他游客,惟见岸边几叶扁舟空自打横,似乎可惜了这旖旎的风光.不过,假如遍湖桨声人语,还能品味那份宁静吗?‖
环境能改造人的心境,境亦未必不能心造.游毕太平湖归去,那份留驻在你心里的恬适闲淡足以使你在纷繁的人生中保持那份清静.或许这就是寄情山水间的魅力.‖
1．“劈地摩天”的“摩”用部首查字法,先查_____部,再查_______画.“劈地摩天”意思是_____________________________ .
2．给第4自然段加上标点符号.
3．从文中找出合适的词语搭配.
( )的天空 ( )的太平湖 ( )的雾霭 ( )的词藻 ( )的山峡 ( )的风光
4．文中已用“‖”线分为四段,请概括第三段段意.
_______________________________________
5．读了这篇短文后,结合你的生活体验,你认为游山玩水有哪些好处?（至少写三点）
__________________________________________
_________________________________
十二、作文：30分
回顾过去的一个学年,我们学校举办了科技节、体育节、读书节、艺术节.在校园“四节”的活动中,你也许硕果累累,感到兴奋自豪,也许表现平平,黯然神伤.选择你印象最深的一次活动,自拟题目,写一篇不少于400字的作文,重点写清楚参加活动的经过,注意表达自己的真情实感.
附：听记片段：
我爬过许多山,可还没见过像黄山这样陡峭壮丽的峰峦!黄山真高啊!高得望不到顶头,一座座山峰直插云端!黄山真奇啊!有的像仙人背篓,有的像猴子观云,有的像武松打虎……奇峰罗列,形态万千.黄山真险啊!上“天都峰”的山路几乎是直上直下,与地面形成九十度直角,非得拉着铁索,才能爬上去.最危险的要算是“鲫鱼背”了,这是在两山顶架起来的天桥,它高达1800米,两面悬空,低头向下一望,不禁叫人胆战心惊,稍不小心,就会摔下万丈深渊.
参考答案
第一题：听记
参考答案：
1．陡峭壮丽 直插云端 奇峰罗列 形态万千
直上直下 胆战心惊 万丈深渊
评分依据：本小题共1.5分,每个词0.5分,任选其中三个即可.一个词语中出现一个以上的错别字该词不得分.
2． 高 奇 险
评分依据：本小题1.5分,每个空格0.5分.
3． 仙人背篓 猴子观云 武松打虎
评分依据：本小题3分,每个空格1分,每个错别字扣0.5分.
第二题：看拼音写词语
参考答案：魁梧 承诺 伶俐 藐视 侮辱
评分依据：本大题共5分,每个字0.5分
第三题：写同音字
参考答案： 峻 竣 俊 骏
评分依据： 本大题共2分,每个空格0.5分.错别字不给分.
第四题：组词
参考答案：
饮食 橱柜 回避 阻挠
炊烟 厨房 偏僻 围绕
评分依据：本大题共4分,每一个组词0.5分.（答案多元）
第五题：
参考答案：
盎 豁 荡 浑
安 恍 井 肃
评分依据：1.八个空格中填对6个即给3分.少于6个,每少一个扣0.5分.错别字不给分.
2．造句：句子成分要完整,酌情给分,本小题2分.
第六题：成语积累
答案：（略）
评分依据、：本大题共6分,每个成语1分.每个错别字扣0.5分.反义词及动物名称的位置不限,但叠词的位置一定要在后边,否则不给分.
第七题：关联词语
参考答案：
A．不但……而且…… B.因为……所以……
C．虽然……但是…… D.如果……就……
或只要……就……
评分依据：本大题4分,正确选择一个关联词语得1分.
第八题：填空
1．只要是常见的名言、格言、谚语都可以.本小题2分,每个错别字扣
0.5分.
2．答案：（略）本小题共3分. 人物名字1分,印象深刻的原因2分,根据句子的完整性、准确性、合理性酌情扣分.
3．答案： 博 审 慎 明
本小题2分,每个字0.5分.
4．答案：赤橙黄绿青蓝紫
评分依据：本小题1分,错别字每个扣0.5分.
5．答案：已是悬崖百丈冰 犹有花枝俏
评分依据：本小题2分,只写对半句得1分.每个错别字扣0.5分.
6．答案：本自同根生 相煎何太急
评分依据：本小题2分,只写对半句得1分.每个错别字扣0.5分.
第九题：修改病句
参考答案：
1．在“藏戏唱腔”前加上“听到”.
评分依据：本小题共2分,简单地把“和藏戏唱腔”去掉,要扣1分.
2．把“的作者”划掉即可.本小题2分.
3．“琅琅的”与“一阵阵”交换位置.本小题2分.
第十题：
参考答案及评分依据：
1．疑问句：你看怎么办?
反问句：同死人呆在一起怎么行!
划对一个句子得1分,符号用错不给分.
2．动作：皱 骚； 神态：严肃 忧虑
本小题2分,每一处0.5分.有错别字该处不得分.
3．参考答案：渔夫是个勤劳善良的人,他宁可自己受苦也要帮助别人.
本小题2分,出现错别字一个扣0.5分.根据学生答案的要点酌情扣分.
第十一题：
1． 参考答案：查麻部,再查4画.
劈地摩天：冲出地面接近蓝天,形容很高.
评分依据：本小题3分.查字典每个空格1分；词语解释1分,解释不完整,请酌情扣分.
2． 标点： , , 、 、 , .或者： , , , , , .
评分依据：本小题3分.每一处0.5分.
3．参考答案：
( 湛蓝 )的天空 ( 宛如浩瀚 )的太平湖
( 袅袅 )的雾霭 ( 华丽 )的词藻
( 峻峭 )的山峡 ( 旖旎 )的风光
评分依据：本小题3分.每个空格0.5分,出现错别字不给分.
4． 参考答案：讲幽静的太平湖也有变幻无穷的风光.
评分依据：本小题2分.根据学生的答题情况酌情给分.
5． 参考答案： （1）领略自然风光,增长见识；
（2）能改造人的心境,保持内心的清净；
（3）培养自己的想象、联想的能力,激发创作灵感；
（4）积累写作素材 ……
评分依据：本小题3分.每一小点1分.根据学生的答题情况酌情给分.（答案多元,要求表达要准确,语句通顺.）
第十二题：作文题30分
评分依据：按照内容（选材、立意）、结构、语言等要素综合评分.评卷者根据习作情况,参考以下建议酌情给分.三个教师为一组,每人独立评分,然后选取其中两个比较靠近的分数,取平均值,作为该考生的作文实得分.
习作等第分数 评 分 参 考 依 据
一类卷
（27-30分） 立意深刻,选材新颖,中心突出.结构完整,行文流畅,语句优美,有多处细节描写.能恰当地表达自己的真情实感.卷面清洁,标点正确,没有错别字.
二类卷
（24-26．5分） 选材新颖,中心明确.结构较完整,层次较清楚,语句流畅,有场景细节描写.重点将活动经过写具体,能流露真情实感.卷面清洁,标点正确,有三两个错别字.
三类卷
（21-23．5分） 选材一般,中心基本明确.结构尚完整,层次较清楚,有少量语病.感情表达不够真实.卷面基本清楚,标点使用基本正确,错别字少于5个.
四类卷
（18-20．5分） 能围绕主题选材,但中心不太明确.结构不够完整,层次不是非常清楚,有较多语病.卷面基本清楚,标点使用不够正确,错别字较多.
五类卷
（17分以下） 材料偏离题意,结构残缺,层次混乱,语句严重不通.标点使用混乱,错别字很多,卷面不清洁,涂改很多.
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题目《我又想起了_____》作文,详细要求如下 悬赏分可多加根据下面的提示与要求,写一篇不少于400字的习作.
提示：亲爱的同学们,我们的生活丰富多彩,我们有最难忘的一堂课,有快乐的有活动.我们会沉浸在一篇美文中,也会陶醉在一个幸福的节日里.在我们成长的今天,身边也有许多的人在关爱着我们,也许他是我们的亲人,也许他是我们的老师,甚至他是一个陌生人.此刻坐在这里,你想到了什么?
请你以《我又想起了 》为题写一篇文章吧.
要求：（1）把题目补充完整；（2）内容具体；（3）感情真实.（4）书写端正,正确运用标点符号.【『,今晚不更新文章了，晚安哦你们，我很少和你们互动，你们添加下我的微信吧，以后我们在微信里面交流，希望你们会喜欢，会支持，晚安。』】
我又想起了那句话 试场上鸦雀无声,人人都在奋笔疾书,而我却陷入困境,手掌、额头沁出了点点汗珠. 迷茫之中下意识的看看笔袋,那一条格言又浮上心头. 回想金秋十月,我刚步入校园之时,也曾有过这种感受,但一位老师的到来一扫我心中的阴霾,还有她手中的教棍. 每一节课都如“春和景明”般顺畅,然而那根教棍却如影随形,虽然她几乎不使用它. 时间有如白驹过隙,带着心头的不解,我走入了第一次的月考试场,信心满满,却又一败涂地,“成果”出来,我仿佛又步入了一个分水岭.困惑之中,上课铃响了. 依旧是“春和景明”,活跃激扬.我眼中却只是昏暗的灯光,白云的绵长,天空也似乎蒙上了一层灰纱.恍惚中,我的眼睛捕捉到那根教棍.不仅仅是那根教棍,还有七个俊秀的字眼,定睛一看,“奋力一搏,苦也乐”!仿佛强心剂一般,我又猛地抓起笔杆,实现再也没有离开黑板一步乐. “奋力一搏,苦也乐”!那一瞬间的相遇,带给了我激扬澎湃的力量.它是朴素的,但却又如黑暗中的一支火把,带来光明与温暖；它是平凡的,但却如群星中的一点启明星,带给我黎明的希望与梦想；它是简短的,但如翩翩辉煌的篇章一般,激起我心中的渴望与力量. 多少此在冬日初生之时,它促我奋进；多少次在月挂西头,灯火依稀之时,它让我坚持；多少次在困惑迷茫之时,它在前方指路；多少次在沾沾自喜之时,它告诉我谦逊的力量.有如一双大手,推动前进的脚步,有如一股劲风,让我扬起风帆在学海中漂泊! 心中的迷茫荡然无存,拼搏的信念如磐石般稳健不到,近百天奋力苦读,看今日勇猛一搏!何叹悲苦与欢乐?
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古今贤文 劝学篇全意思多多的,要写作文的,500字左右,不满400不给分.
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《劝学篇》原文
荀子第一·劝学
君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木 直中绳,揉以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受 绳则直,金就砾则利.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
故不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也；不闻先王之遗 言,不知学问之大也.于越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也.诗曰： “嗟尔君子,无恒安息.靖恭尔位,好是正直.神之听之,介尔景福.”神莫大于 化道,福莫长于无祸.
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.吾尝跂而望矣,不如登高之博见 也.登高而招,臂非加长也,而见者远.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆 马者,非利足也,而致千里.假舟辑者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善 假于物也.
南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕.风至苕折, 卵破子死.巢非不完也,所系者然也.西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生 于高山之上,而临百仞之渊.木茎非能长也,所立者然也.蓬生麻中,不扶而直. 〖白沙在涅,与之俱黑.〗兰槐之根是为芷,其渐之□（异体“修”加三点水）, 君子不近,庶人不服.其质非不美也,所渐者然也.故君子居必择乡,游必就士, 所以防邪僻而近中正也.
物类之起,必有所始.荣辱之来,必象其德.肉腐出虫,鱼枯生蠹.怠慢忘身 ,祸灾乃作.强自取柱,柔自取束.邪秽在身,怨之所构.施薪若一,火就燥也. 平地若一,水就湿也.草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也.是故质的张而弓矢至 焉,林木茂而斧斤至焉,树成荫而众鸟息焉,醯酸而蚋聚焉.故言有召祸也,行有 招辱也,君子慎其所立乎!
积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备 焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽 马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利, 筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇□（“擅”换虫 旁）之穴无可寄托者,用心躁也.是故无冥冥之志者,无昭昭之明.无〔忄昏〕〔 忄昏〕之事者,无赫赫之功.行衢道者不至,事两君者不容.目不能两视而明,耳 不能两听而聪.□（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞,梧鼠五枝而穷.诗曰 ：“尸鸠在桑,其子七兮.淑人君子,其仪一兮.其仪一兮,心如结兮.”故君子 结于一也.
昔者瓠巴鼓瑟而流【沉】鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣.故声无小而不闻,行 无隐而不形.玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯.为善不积邪?安有不闻者乎! 学恶乎始?恶乎终?曰：其数则始乎诵经,终乎读礼.其义则始乎为士,终乎 为圣人.真积力久则入,学至乎没而后止也.故学数有终,若其义则不可须臾舍也 .为之,人也；舍之,禽兽也.故书者,政事之纪也.诗者,中声之所止也.礼者 ,法之大分,群类之纲纪也.故学至乎礼而止矣.夫是之谓道德之极.礼之敬文也 ,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微也,在天地之间者毕矣.
君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蠕而动,一可 以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口,口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯 哉!古之学者为己,今之学者为人.君子之学也,以美其身.小人之学也,以为禽 犊.故不问而告谓之傲,问一而告二谓之〔口赞〕.傲,非也；〔口赞〕,非也； 君子如向矣.
学莫便乎近其人.礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋简而不速.方其人之习 君子之说,则尊以遍矣,周于世矣.故曰：学莫便乎近其人.
学之经莫速乎好其人,隆礼次之.上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识 志顺诗书而已耳!则末世穷年,不免为陋儒而已.将原先王,本仁义,则礼正其经 纬蹊径也.若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也.不道礼宪,以诗书为之, 譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥飧壶也,不可以得之矣.故隆礼,虽未明, 法士也；不隆礼,虽察辩,散儒也.
问苦者,勿告也.告苦者,勿问也.说苦者,勿听也.有争气者,勿与辩也. 故必由其道至,然后接之,非其道则避之.故礼恭,而后可与言道之方；辞顺,而 后可与言道之理；色从,而后可与言道之致.故未可与言而言谓之傲,可与言而不 言谓之隐,不观气色而言谓之瞽.故君子不傲不隐不瞽,谨顺其身.诗曰：“匪交 匪舒,天子所予.”此之谓也.
百发失一,不足谓善射.千里跬步不至,不足谓善御.伦类不通,仁义不一, 不足谓善学.学也者,固学一之也.一出焉,一入焉,涂巷之人也.其善者少,不 善者多,桀纣盗跖也.全之尽之,然后学者也.
君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处 之,除其害者以持养之.使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言 也,使心非是无欲虑也.及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味 ,心利之有天下.是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也.生乎由是, 死乎由是,夫是之谓德操.德操然后能定.能定然后能应.能定能应,夫是谓之成 人.天见其明,地见其光,君子贵其全也.
译文：
君子说：学习是不可以停止的.靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青；冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷.木材笔直,合乎墨线,（如果）它把烤弯煨成车轮,（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了,即使再干枯了,（木材）也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的.所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错了.
所以,不登上高山,就不知天多么高；不面临深涧,就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大.干、越、夷、貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习惯却不相同,这是教育使之如此.《诗》上说：“你这个君子啊,不要老是想着安逸.认真对待你的本职,爱好正直的德行.神明听到这一切,就会赐给你巨大的幸福.”精神修养没有比受道德薰陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了.
我曾经整天思索,（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望,（却）不如登到高处看得广阔.登到高处招手,胳臂没有比原来加长,可是别人在远处也看见；顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚.借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里,借助舟船的人,并不是能游水,却可以横渡江河.君子的本性跟一般人没什么不同,（只是君子）善于借助外物罢了.
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛编织作窝,系在嫩芦苇上,风一吹就坠落了,鸟蛋全部摔烂.不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面.西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅.蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了.所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直.
事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应.肉腐了生蛆,木朽了生虫,忘记做人准则就会招祸.太坚硬物体易断裂,太柔弱了又会自身束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚.所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎.
堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海.骏马一跨跃,也不足十步远；劣马拉车走十天,（也能走得很远,）它的成功就在于不停地走.（如果）刻几下就停下来了,（那么）腐烂的木头也刻不断.（如果）不停地刻下去,（那么）金石也能雕刻成功.蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊.螃蟹有八只脚,两只大爪子,（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊.因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就.在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都不会容忍他.眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚.螣蛇没有脚但能腾空飞起,鼫鼠有五种本领却还是没有办法生存.《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上,它喂养七只幼鸟也能有条不紊.善良的君子们,行为要专一不偏邪.行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚.”所以正人君子的意志必须始终坚定专一.
古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听.所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现.宝玉埋在深山,草木就会很滋润,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯.行善也可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢!
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答：按其途径而言,应该从《尚书》入手到《礼经》结束；就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束.长期积累才能深入探究出其中的奥秘,学到死方能后已.所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠.毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼经》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算毕业,才算达到了道德之顶峰.《礼经》敬重礼仪,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了.
君子学习,要听在耳里,记在心里.倾注全部的心血,表现在一言一行,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人.小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美于他的七尺之驱呢?古人学习是自身的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人.君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠.所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫罗嗦；浮躁罗嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处.
学习没有比亲近良师更便捷的了.《礼经》《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》《尚书》古朴但远离现实；《春秋》简略但不够周详；仿效良师学习君子学问,既崇高又全面,还可以通达世理.所以说学习没有比亲近良师更便捷的了.
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次那就是崇尚礼仪了.若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么充其量不过是一介浅陋的书生而已.要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,只有学习礼仪才能做到.就像提起皮袍的领子,用五指梳理皮毛一样顺理成章.如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去办事情,就如同用手指测量河水,用戈矛舂黍米,用锥子扎铜壶一样是费力不讨好的.所以,崇尚礼仪,即使不太透彻,也算是礼仪之士；不尚礼仪,即使聪颖善辩,也不过是一介散漫不羁的书生而已.
如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要答理；前来传播不合礼法之事,别去追问；在你面前评论不合礼法之事,不要参与；态度野蛮的,别与他争执.所以,一定要是合乎道的标准,才给予礼遇；不按道的标准,就回避他；因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容；有明显感应的人,才可与之论及道的精深极致.所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应只顾滔滔不绝长谈的叫盲目.因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人.《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所感激的.”说的就是这回事.
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射；从千里之外驾驭车马只差半步却停下了,这也不能算是善驾；对各类事物不能融会贯通、对仁义不能坚守如一、当然不能算是善学.学习本是件很需要专心至致的事情,学一阵又停一阵那是小人才犯的低级错误.涂巷之人中间好的少,坏的多,像桀、纣、拓就是属于这一类型的人,能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者.
我们已经知道了学得不全不精就不算是完美,所以要常用朗读和训释去融会贯通,用思考和探索去理解,用寻师访友来把握,从而达到排除所有干扰去潜心修炼.使眼不再看不该看的、耳不再听不该听的,嘴不再说不该说的,心不再想不该想的,以达到完全醉心于学习的理想境地.如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,一门心思就只想着如何造福天下.如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前你就不会有邪念,人多势众你也不会屈服的,天下万物都不能动摇你的信念.活着是如此,到死也不变.这就叫做有德行、有操守.有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应变.能做到坚定不移和随机应变,那就是完美的人生了.到那时上天会为你显现它的光明,大地会为你显现它的广阔,君子最应该珍惜的就是自身德行的完美了.
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求《放飞梦想,迎接未来》征文一篇 1000字（好的我加20财富值）我要1000字的啊,只可多不可少!【『,今晚不更新文章了，晚安哦你们，我很少和你们互动，你们添加下我的微信吧，以后我们在微信里面交流，希望你们会喜欢，会支持，晚安。』】
没有比梦想更炫丽的花朵；没有比梦想更灿烂的阳光；也没有比梦想更多姿的彩虹.人生的大道上,有很多梦想,但梦想的实现离不开汗水与努力,梦想的成真,离不开辛勤与付出.让我们认 相信大家都熟悉海伦吧 .只活了88个春秋,87个没有光明孤独的岁月……在名人名言中有一句是这样写的：19世纪有两个奇人,一个是拿破伦,一个是海伦．凯勒－—马克．吐温 .然而,正是这么一个盲聋哑的人,竟毕业在哈拂大学德克利夫学院.因处处奔走建起一家又一家慈善机构.被美国《时代周刊》评为19世纪美国十大英雄偶像.为什么她能让我们佩服,不就是她敢于挑战自己,放飞梦想,执着的为人生去女里的嘛!
我们有着远大的梦想,即使它遥不可及,但努力与坚持会铸成一把通往成功的阶梯,任你去攀爬,让你登上成功的宝殿,胜利的巅峰!
伸出我们的双手,放飞梦想.即使生命不在了,但梦想不会失去,它一直在我们心中,只是慢慢的被心灵之门掩藏,然后,被一个更大,更美的希望放飞……
“少年智则国智,少年强则国强”,中国梦,我们的梦.我们承载着祖国的未来,是梦的实现家,汗水将化做战舰,在碧海中激流涌进；努力是飞翔的翅膀,在蓝天上博击长空!
金色的太阳裹着云层飞舞；阳光下,汗水将化成一个个梦的实现；一群天真无邪的孩童,在奔跑着,欢笑着……追逐着他们的梦.
在努力中,我们学会了坚强,在希望中我们获得了重生.美好未来,离不开勤劳的双手.精彩的人生,需要不懈的努力!
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找《童年岁月》的征文那!真不知道我怎么这么傻,放假最后一天才来提问,真是郁闷那!一定要富有真情实感那!从别的地方复制来没有关系,主要是长的删一点,短的加一点就OK了,400-500字哦!多了不行少了也不行吖!
还有正文要求：今年是新中国成立60周年，岁月悠悠。不同时代的人有着不同的童年，不同的童年有着不同的苦乐与企盼，是不同时代的一面镜子。请通过访谈、调查等形式，了解长辈的童年生活，也可以联系自己的童年。
“五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么响亮……”每当升旗仪式时,我听到这首振奋人心的国歌,看到那徐徐升起的五星红旗,我就会想起小时侯外婆对我说的话：“五星红旗是革命先烈用鲜血染成的.”
今年是我国建国六十周年,在这短短的六十周年当中,我们国家发生了翻天覆地的变化.
听外婆说,她们小时侯家里生活条件很清贫,而且家家都一个样.吃的是粗粮和咸菜,由于家里孩子多,有时还吃不饱饭,小食品就更没有了,不象我们现在想吃什么买什么,有的时候吃剩下的饭菜还得倒掉.外婆说,我们现在的生活真是幸福啊!
再看她们小时候穿的是平布做的衣服,不是蓝色就是黑色,衣服破了就打补丁,老大衣服穿小了老二接着穿,一个传一个,不象我们现在的孩子家家生活条件优越,每个人穿得都很好,都不知道打补丁的衣服是什么样子.和外婆小时候的生活比起来,我们的生活不知道要比她们幸福多少倍.
我们现在优越的生活还体现在通讯上.以前在外婆下乡的时候,如果想和远在千里之外的亲人报信儿,只能通过写信的方式,而且家人要等很长时间才能收到.而今天我们可以通过电话或电脑视频跟千里之外的亲人通话,大大提高了我们生活的效率.
我们应该珍惜现在幸福的生活.好好学习,回报社会,不能让老红军们的鲜血白流.在我们国家建国六十周年来临之际,我祝祖国更加繁荣富强.
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