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阅读下面一篇文言文，完成后面题目。苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，| 阅读下面一篇文言文，完成后面题目。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。 比冠，博通经史， 属 文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修思得轼《刑赏忠厚论》，惊喜。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不 厌 ，久乃信服。 时安石创行新法，轼上书论其不便。安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，穷治无所得，轼遂请外，通判杭州。高丽入贡使者发 币 于官吏书称甲子轼却之曰高丽于本朝称臣而不禀正朔吾安敢受使者易书称熙宁然后受之 徙知徐州。河决曹村，汇于城下，涨不时泄，城将败。轼 诣 武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。 小题1:对下列句子中加点词的解释，错误的一项是（ ）
高丽入贡使者发币于官吏书称甲子轼却之曰高丽于本朝称臣而不禀正朔吾安敢受使者易书称熙宁然后受之 小题4:翻译下面的句子。（6分） （1）轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 （2）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （3）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 |
| 小题1:A 小题2:C 小题3:（1）高丽入贡/使者发币于官吏/书称甲子/轼却之曰/高丽于本朝称臣/而不禀正朔/吾安敢受/使者易书称熙宁/然后受之（每错两处扣1分。“轼却之”后停顿亦可。） 小题4:（1）苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。（2）我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能尽情享受那游洞的乐趣。（3）要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化 |
| 小题1: 试题分析：属：写作。根据前句“比冠，博通经史”的意思到刚成年时，就博览精通经传历史，先介绍读书情况，然后再介绍写作情况。理解实词一定要回语境，结合上下文来理解。 小题2: 试题分析：A①他的，自己的②难道；B①音节助词；②定后标志C连词，“因为”。D①替，②作。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。 小题3: 试题分析： 本题考查翻译中的断句。解答时要先回到上下文语境中，心中默译一遍，翻译时要关注句中的名词、动词、重点虚词，例如本句中的“使者、书、曰、而、然”，这些地方有可能就是应该断开的地方，再根据翻译用斜线断开。 小题4: 试题分析：翻译第一句时注意“庐”为名词用作动词，解释为住在，“分堵”解释为分段，“卒”解释为最终，“全”解释为保全；第二句时注意“或”解释为有的人，“咎”解释为责备，第一个“其”解释为那个，第二个“其”解释为我自己，“极”解释为尽情享受；第三句注意“则”解释为那么，“曾”解释为甚至。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 参考译文: 苏轼字子瞻，是眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。 到刚成年时，就博览精通经传历史，写文章每天达几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。后来读《庄子》，感叹说：“我从前有些见解，不能表述出来，现在看到这本书，说到我心里了。”嘉祐二年，参加礼部考试。主考官欧阳修见到苏轼《刑赏忠厚论》，很惊喜。后来写信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当避让一下，让这个人出人头地了。”听到的人开始哗然不服，时间久了就信服此语。 当时王安石正创设推行新法，苏轼上书论新法不当之处。王安石更加愤怒，叫御史谢景温论奏苏轼的过失，彻底审查而一无所得，苏轼就请求到外地任职，做了杭州通判。高丽来进贡，使者向官吏分送见面的礼品，书函用甲子纪年。苏轼拒绝说：“高丽对本朝称臣，而不接受我们的年号，我怎敢接受！”使者换了写熙宁年号的书函，然后才接受。 调任徐州知州。黄河在曹村决口，汇集于徐州城下，水位上涨无法及时排泄，城墙将要被浸坏。苏轼到武卫营去，叫来士卒头目说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽说是禁军，姑且给我出力。”士卒头目说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效力听命。”他就率领兵卒拿着畚箕铁锹出来，筑起东南长堤。苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。 调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事对百姓不利而不敢说，用诗来寄托谏言，以求有益于国家。御史李定、舒亶、何正臣摘取他章表中的话，并且引申附会他所作的诗说是诽谤皇上，把他逮捕进御史台监狱，想处以死罪，罗织罪名很久不能判决。惟有神宗怜惜他，把他作为黄州团练副使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士。” |
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阅读下面的文言文，完成1~4题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，�| 阅读下面的文言文，完成1~4题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。” 嘉祜二年，试礼部，方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二。复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。 后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地 。”闻者始哗不厌，久乃信服。丁母忧。五年，调福昌主簿。 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 复请调来岁夫，增筑故城，为木岸，以虞水之再至 。朝廷从之。徙知湖州，又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒宣、何正臣摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。（选自《宋史·苏轼传》，有删改） 1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ） A．闻古今成败，辄能 语 其要——语：说出 B． 属 文日数千言——属：写作 C．闻者始哗不 厌 ，久乃信服——厌：满足 D．使官吏分堵以守，卒 全 其城——全：保全 2．以下各组句子中，全都表明苏轼“才华出众”的一组是（ ） ①比冠，博通经史，属文日数千言 ②方时文磔裂诡异之弊胜 ③得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士 ④修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。” ⑤轼庐于其上，过家不入 ⑥以诗托讽，庶有补于国 A．①③④ B．②③④ C．②③⑥ D．①④⑤ 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．苏轼读了《庄子》后，觉得其中有些话，说出了自己心中以前不能说出的感觉，很是欣慰。 B．在苏轼参加礼部的考试中，因为所呈现的《刑赏忠厚论》是曾巩所作，所以主考官欧阳修给了他第二名的成绩。 C．在苏轼担任徐州知府的时候，正赶上黄河决堤，他带领全城官民奋力抗灾，最终保住了整个徐州城。 D．因为几个御史的弹劾，苏轼在湖州任职期间被贬为黄州团练副使，他在东坡筑室居住，并给自己取了“东坡居士”的称号。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。” 译文：_________________________________________________ （2）复请调来岁夫，增筑故城，为木岸，以虞水之再至。 译文：_________________________________________________ |
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| 1．C 2．A 3．B 4．（1）（苏轼）后来用书信形式进见欧阳修，欧阳修对梅尧臣说： “我应该避让一下，好让这个人出人头地。” （2）（苏轼）又向朝廷要求调来服役的人，巩固并加高旧城墙，修筑木制堤岸，用来防备洪水第二次到来。 |
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英语翻译苏轼,字子瞻,眉州眉山人.生十年,父洵游学四方,母程氏授以书,闻古今成败,辄能语其要.程氏读东汉《范滂传》,慨然太息,轼请曰：“轼若为滂,母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”
比冠,博通经史,属文日数千言,好页谊、陆贽书.既而读《庄子》,叹曰：“吾昔有见,口未能言,今见是书,得吾心矣.”嘉佑二年,试礼部.方时文磔裂诡异之弊胜,主司欧阳修思有以救之,得轼《刑赏忠厚论》,惊喜,欲擢冠多士,犹疑其各曾巩所为,但置第二；复以《春秋》对义居第一,殿试中乙科.后以书见修,修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地.”闻者始哗不厌,久乃信服.
治平二年,入判登闻鼓院.英宗自藩邸闻其名,欲以唐故事召入翰林,知制诰.宰相韩琦曰：“轼之才,远大器也,他日自当为天下用.要在朝廷培养之,使天下之士莫不畏慕降伏,皆欲朝廷进用,然后取而用之,则人人无复异辞矣.今骤用之.则天下之士未必以为然,适足以累之也.”及试二论,复入三等,得直史馆.
轼闻琦语,曰：“公可谓爱人以德矣.”会洵卒,赙以金帛,辞之,求赠一官,于是赠光禄丞.洵将终,以兄太白早亡,子孙未立,妹嫁杜氏,卒未葬,属轼,轼既除丧,既葬姑.后官或荫,推与太白曾孙彭.
徒知徐州.河决曹村,富同争出避水.轼曰：“富同出,民皆劝动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城.”驱使复入.轼诣武卫营,呼卒长曰：“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力.”卒长曰：“太守犹不避涂潦,吾侪小人,当效命.”率其徒持畚锸以出,筑东南长堤,首起戏马台,尾属于城.雨日夜不止,城不沈者三版.轼庐于其上,使官吏分堵以守,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城.复请调来岁夫增筑故城,为木岸,以虞水之再至.朝廷从之.
最好是词语释义和翻译都有,
苏轼,字子瞻,四川眉山人.十岁时,父亲苏洵到四方游历求学,母亲程氏亲自教他读书.听有关古今成败的事,苏轼都能马上说出它们的要点.程氏读东汉《范滂传》,发出长长的叹息.苏轼问道：我如果做范滂,母亲会应允吗?程氏说：你都能做范滂,我反而不能做范滂的母亲了么?”等到二十岁的时候（行冠礼的年龄）,苏轼对经典和史籍都很精通了
苏轼（到徐州赴任）,有洪水决堤要淹没曹村,在梁山伯上泛滥,就要溢出南清河.水汇集在城下,涨水时不时地会泄入城中,城市就要败了,富民们争着要逃出城避水.苏轼说：富民们如果都出了城,就会动摇民心,那我还和谁来守城呢?只要我在,水就绝不会冲了城.将富民们赶回城中.苏轼到武卫营,将卒长呼出说：河水将要冲进城里,事情很紧迫了,即使是禁军也要为我尽力.卒长说：太守尚且不逃走,我们这些小人一定效命于您.于是率领众人拿着畚锸出城,从东南方向筑起长堤,首起戏马台,一直到城门口.雨日夜不停的下,但城却没有沉.苏轼住在那上面,路过家门口也不进去,让官吏们分别守在各个地方,士兵们全都出了城.做了木岸,以防洪水再至,朝廷很赞赏他.
不好意思,只有这么多
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《出人头地》文言文、、告诉我们的学习道理?【原文】 苏轼,字子瞻,眉州眉山人.生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要.程氏读东汉《范滂传》,慨然太息,轼请曰：“轼若为滂,母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”比冠,博通经史,属文日数千言,好贾谊、陆贽书.既而读《庄子》,叹曰：“吾昔有见,口未能言,今见是书,得吾心矣.”嘉祐二年,试礼部.方时文磔裂诡异之弊胜,主司欧阳修思有以救之,得轼《刑赏忠厚论》,惊喜,欲擢冠多士,犹疑其客曾巩所为,但置第二；复以《春秋》对义居第一,殿试中乙科.后以书见修,修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地.”闻者始哗不厌,久乃信服.
【译文】 苏轼,字子瞻,是眉州眉山县人.十岁的时候,其父苏洵到外地去游学,母亲程氏则亲自教他读书,苏轼每听闻古今兴衰成败的历史,都能道出其概要.程氏读到《后汉书.范滂传》时,发出深深的慨叹,苏轼对她说：“我如果想和范滂一样为名节而不顾生死,母亲您答应吗?”程氏说：“你如果能成为范滂一样的人,我又怎会不和范滂的母亲一样深明大义呢?”成年后,苏轼博通经学史学,写文章每天能写数千字,喜欢贾谊、陆贽的著作.不久又读《庄子》,叹道：“我当初有一些自己的见地,但总说不出来,今日读到这本书,发现这本书真是深得我心啊.”嘉佑二年,参加礼部主持的科考.当时文风不正、内容怪僻的弊端不断蔓延,主考官欧阳修希望能（通过主持考试选人的方式来）消除这种弊病,看见苏轼的《刑赏忠厚论》时,非常惊喜,乃想评为第一,但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作,于是最终只评为第二名,而以“《春秋》对义”一文（这篇反而是曾巩的文章）为第一.后参加殿试,中乙科.后苏轼通过写信的方式见到了欧阳修,欧阳修对梅尧臣说：“我当避开此人,好让他出人头地.”听说这句话的人一开始只当是欧阳修的戏言而不信,后来才终于信服.
故事告诉我们：做人要实事求是,善于发现别人的长处,敢于承认自己的不足.
现代作为成语使用,指高人一等.形容德才超众或成就突出
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“三苏”一共写了多少首诗词苏洵,字明允,号老泉,四川省眉山人.是宋代著名的散文家,政论家,"唐宋八大家"之一.著有二十卷,三卷,苏洵的散文最突出的特点是“不为空言而期于有用他”的政论文古朴简劲,博辩宏伟,纵厉雄奇,言辞锋利,对历代政治,经济,军事和用人等方面进行了广泛全面的论述,具有纵横雄辩之风.代表作有《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》.
苏辙,字子由,一字同叔,号颍滨遗老.北宋眉州眉山(今属四川)人.与父苏洵、兄苏轼合称“三苏”,为中国古典文学“唐宋八大家”之一.苏辙的文章以议论为主,文势汪洋,笔力雄健,说理清晰有力.其诗境界开阔,多步苏轼后尘.著有《栾城集》950卷、《栾城后集》924卷、《栾城三集》10卷、《应诏集》912卷、《诗集传》、《春秋集解》、《孟子解》、《论语拾遗》、《古史》、《龙川略志》、《道德经解》等.
1.前赤壁赋 [苏轼] 2.苏轼诗选 [苏轼] 3.苏轼词选（48首) [苏轼]
4.出颍口初见淮山,是日至寿州 [苏轼] 5.春宵 [苏轼] 6.海棠 [苏轼]
7.和子由渑池怀旧 [苏轼] 8.和子由踏青 [苏轼] 9.花影 [苏轼]
10.惠崇《春江晚景》 [苏轼] 11.腊日游孤山访惠勤惠思二僧 [苏轼] 12.六月二十七日望湖楼醉书 [苏轼]
13.三月二十九日 [苏轼] 14.上元侍宴 [苏轼] 15.石苍舒醉墨堂 [苏轼]
16.书李世南所画秋景 [苏轼] 17.题金山寺 [苏轼] 18.题西林壁 [苏轼]
19.望海楼晚景 [苏轼] 20.雪后北台书壁 [苏轼] 21.饮湖上初晴后雨 [苏轼]
22.有美堂暴雨 [苏轼] 23.寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 [苏轼] 24.赠刘景文 [苏轼]
25.正月二十日往岐亭,郡人潘、古、郭三人送予于女王城东禅庄院 [苏轼] 26.正月二十日与潘郭二生出郊寻春,忽记去年是日同至女王城作诗, [苏轼] 27.八声甘州(寄参寥子) [苏轼]
28.卜算子(缺月挂疏桐) [苏轼] 29.蝶恋花(花褪残红青杏小) [苏轼] 30.蝶恋花(记得画屏初会遇) [苏轼]
31.蝶恋花(密州上元) [苏轼] 32.定风波(常羡人间琢玉郎) [苏轼] 33.定风波(莫听穿林打叶声) [苏轼]
34.洞仙歌(冰肌玉骨) [苏轼] 35.洞仙歌(江南腊尽) [苏轼] 36.贺新郎(乳燕飞华屋) [苏轼]
37.浣溪沙(覆块青青麦未苏) [苏轼] 38.浣溪沙(画隼横江喜再游) [苏轼] 39.浣溪沙(山色横侵蘸晕霞) [苏轼]
40.浣溪沙(山下兰芽短浸溪) [苏轼] 41.浣溪沙(送梅庭老赴上党学官) [苏轼] 42.浣溪沙(细雨斜风作小寒) [苏轼]
43.浣溪沙(寓意) [苏轼] 44.浣溪沙(照日深红暖见鱼) [苏轼] 45.减字木兰花(春月) [苏轼]
46.减字木兰花(空床响琢) [苏轼] 47.江城子(翠娥羞黛怯人看) [苏轼] 48.江城子(湖上与张先同赋) [苏轼]
49.江城子(老夫聊发少年狂) [苏轼] 50.江城子(天涯流落思无穷) [苏轼] 51.江城子(乙卯正月二十日夜记梦) [苏轼]
52.临江仙(夜饮东坡醒复醉) [苏轼] 53.满江红(江汉西来) [苏轼] 54.满江红(清颍东流) [苏轼]
55.满庭芳(三十三年) [苏轼] 56.木兰花令(次欧公西湖韵) [苏轼] 57.南歌子(雨暗初疑夜) [苏轼]
58.南乡子(寒雀满疏篱) [苏轼] 59.南乡子(凉簟碧纱厨) [苏轼] 60.南乡子(霜降水痕收) [苏轼]
61.南乡子(送述古) [苏轼] 62.念奴娇(赤壁怀古) [苏轼] 63.沁园春(孤馆灯青) [苏轼]
64.青玉案(三年枕上吴中路) [苏轼] 65.阮郎归(初夏) [苏轼] 66.少年游(去年相送) [苏轼]
67.哨遍(为米折腰) [苏轼] 68.水调歌头(落日绣帘卷) [苏轼] 69.水调歌头(明月几时有) [苏轼]
70.水调歌头(昵昵儿女语) [苏轼] 71.水龙吟(次韵章质夫杨花词) [苏轼] 72.水龙吟(小舟横截春江) [苏轼]
73.望江南(超然台作) [苏轼] 74.西江月(照野弥弥浅浪) [苏轼] 75.西江月(重九) [苏轼]
76.行香子(携手江村) [苏轼] 77.行香子(一叶舟轻) [苏轼] 78.阳关曲(中秋作) [苏轼]
79.永遇乐(长忆别时) [苏轼] 80.永遇乐(明月如霜) [苏轼] 81.渔家傲(一曲阳关情几许) [苏轼]
82.虞美人(有美堂赠述古) [苏轼] 83.昭君怨(谁作桓伊三弄) [苏轼] 84.鹧鸪天(林断山明竹隐墙) [苏轼]
85.醉落魄(轻云微月) [苏轼] 86.赤壁赋 [苏轼] 87.石钟山记 [苏轼]
88.前后赤壁赋 [苏轼] 89.苏轼词集 [苏轼] 90.苏轼词选 [苏轼]【眉山人论坛网】
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英语翻译求翻译：吾当避此人出一头地
欧阳修说:"吾当避此人,出一头地."
意即 "我要避开他,好让他出人头地",
这是欧阳修夸赞苏轼语：
苏轼,字子瞻,眉州眉山人.生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要.程氏读东汉《范滂传》,慨然太息,轼请曰：“轼若为滂,母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?” 比冠,博通经史,属文日数千言,好贾谊、陆贽书.既而读《庄子》,叹曰：“吾昔有见,口未能言,今见是书,得吾心矣.”嘉佑二年,试礼部.方时文磔裂诡异之弊胜,主司欧阳修思有以救之,得轼《刑赏忠厚论》,惊喜,欲擢冠多士,犹疑其客曾巩所为,但置第二；复以《春秋》对义居第一,殿试中乙科.后以书见修,修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地.”闻者始哗不厌,久乃信服.丁母忧.五年,调福昌主簿.欧阳修以才识兼茂,荐之秘阁.试六论,旧不起草,以故文多不工.轼始具草,文义粲然.复对制策,入三等.自宋初以来,制策入三等,惟吴育与轼而已.
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从《水调歌头》反应出苏轼词的风格是怎样的?对《水调歌头》从内容结构上加以评价. 苏轼苏轼是中国北宋文学家、书画家.字子瞻,号东坡居士.宋代眉州（今四川省眉山市）人.父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家,世称“三苏”.嘉佑进士,任凤翔府签判,主张改革弊政.神宗时反对变法,但在密州、徐州任上抗洪灭蝗,赈贫救孤、颇多政绩.后以“谤讪朝廷”贬黄州.哲宗时任翰林学士,出知杭、颍、扬、定四州.徽宗初遇赦召还.诗、词和散文都代表北宋文学最高成就.
苏轼的诗大都抒写仕途坎坷的感慨,也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作.诗风豪迈清新,尤长于比喻.与黄庭坚并称“苏黄”.
苏轼的词题材广泛,记游、怀古、赠答、送别、说理无不入词,对严格的音律束缚也有所突破,促进了词的发展.名作有《念奴娇》、《水调歌头》等,开豪放词派的先河,与辛弃疾并称“苏辛”.
苏轼散文中议论文汪洋恣肆,记叙文结构谨严,明白条畅,如《石钟山记》、《放鹤亭记》等与《赤壁赋》、《后赤壁赋》同为传诵名篇.与欧阳修并称“欧苏”,是“[唐宋]古文八大家”之一.文学思想强调“有为而作”,崇尚自然,摆脱束缚,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”.致力提拔后进,黄庭坚、秦观等均出其门下.
苏轼还擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”.他曾遍学晋、唐、五代名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而自成一家.自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意,不践古人.”黄庭坚说他：“早年用笔精到,不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力.”晚年又挟有海外风涛之势,加之学问、胸襟、识见处处过人,而一生又屡经坎坷,其书法风格丰腴跌宕,天真浩瀚,观其书法即可想象其为人.人书并尊,在当时其弟兄子侄子由、迈、过,友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游,以及[明代]的吴宽,清代的张之洞,亦均向他学习,可见影响之大.
苏轼在绘画方面画墨竹,师文同,比文更加简劲,且具掀舞之势.米芾说他“作墨竹,从地一直起至顶.余问：何不逐节分?曰：竹生时,何尝逐节生?”亦善作古木怪石,米芾又云：作枯木枝干,虬曲无端；石皴硬,亦怪怪奇奇无端,如其胸中盘郁也.”均可见其作画很有奇想远寄.其论书画均有卓见,论画影响更为深远.如重视神似,主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程式束缚,提倡“诗画本一律,天工与清新”,并明确提出“士人画”的概念等,为其后“文人画”的发展尊定了理论基础.存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等.存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》当亦系他的作品.诗文有《东坡七集》,词有《东坡乐府》等.清代王文浩有《苏文忠公诗编注集成》.
苏轼（1037－1101年）,字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,北宋杰出文学家、书画家,与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”.苏轼二十一岁中进士,神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职.元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使,在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田,故自号“东坡居士”.哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年被贬惠州、儋州.大赦北还,途中病死在常州,葬于河南郏县,追谥文忠公.
在任地方长官期间,苏轼关心民众疾苦,做了许多利民的好事,深受民众拥戴.苏轼博学多才,是著名的散文家,为唐宋八大家之一,其文学作品标志着北宋文学创作的最高成就；苏轼是著名诗人,他同宋代著名诗人黄庭坚并称为“苏黄”；苏轼为杰出的词人,开辟了豪放词风,他同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”,对后世产生了很大的影响；苏轼是著名的书法家,他同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；苏轼还是著名的画家.此外,在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面也都取得了重要的成就.
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《小石潭记》选自《 》,作者（ ）,（ ）代（ ）家、（ ）家.字（ ）,人称（ ）,又称（ ）.《记承天寺夜游》选自《 》,作者（ ）,（ ）代（ ）家、（ ）家.字（ ）,号（ ）,眉山人.
《小石潭记》选自《永州八记 》,作者（柳宗元 ）,（唐 ）代（文学 ）家、（思想 ）家.字（子厚 ）,人称（柳河东 ）,又称（柳柳州 ）.
《记承天寺夜游》选自《东坡志林》,作者（ 苏轼 ）,（ 宋 ）代（ 文学 ）家、（ 散文 ）家.字（ 子瞻 ）,号（东坡居士 ）,眉山人.
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| 苏轼 |
| 苏轼,字子瞻,眉州眉山人.生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要.程氏读东汉《范滂传》,慨然太息,轼请曰：“轼若为滂,母许之否乎?”程氏曰：“ 汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?” 徙知徐州.河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,汇于城下,涨不时泄,城将败,富民争出避水.轼曰：“富民出,民皆动摇.吾谁与守? 吾在是,水决不能败城.” 驱使复入.轼诣武卫营,呼卒长曰：“ 河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力.” 卒长曰：“太守犹不避涂潦（泥水）,吾侪小人,当效命.”率其徒持畚锸以出,筑东南长堤,首起戏马台,尾属于城．雨日夜不止,城不沉者三版.轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城.复调来岁夫增筑故城,为木岸,以虞水之再至.朝廷从之. 1．对下列句子中加粗词语的解释,错误的一项是（ ） A．（程氏）慨然 太息 ——太息：长叹 B．轼 诣 武卫营——诣：到……去 C．首起戏马台,尾 属 于城——属：归属 D．城不沉者三 版 ——版：筑墙用的夹板 2．下列句子中加粗的词语活用作使动词的一项是（ ） A．闻古今成败,辄能 语 其要 B．溢于南清河, 汇 于城下 C．轼 庐 于其上,过家不入 D．使官吏分堵以守,卒 全 其城 3．“吾在是,水决不能败城”的译文如果用上关联词语,最好的一项是（ ） A．既然……就…… B．只要……就…… C．只有……才…… D．即使……也…… 4．下列叙述符合原文意思的一项是（ ） A．苏轼自幼受到良好的家庭教育,父亲苏洵对他成为文学家影响极大. B．苏轼少有大志,决心为民除弊兴利,所以为官一任能造福一方. C．苏轼任徐州太守时动员富民出资修筑被洪水冲坏的城墙,受到朝廷嘉奖. D．在洪水汇于城下的危急时刻,苏轼亲率家人冒雨增筑城墙,保住了徐州城. 5．翻译文中画线的句子. （1）汝能为滂,吾顾不能为滂母邪? _______________________________________________________ （2）河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力. _______________________________________________________ |
| 1、C 2、C 3、B 4、A 5、（1）你能做范滂那样的忠臣,我难道不能做范滂母亲那样的良母吗? （2）黄河水将要冲坏城墙,事情紧急了,即使是朝廷直接指挥的正规军也要暂且替我尽力护城.（意对即可） |
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中国历史上有多少位“圣人”?分别是谁?跪求中国史上除所谓“十圣”以外的“圣人”,分别是谁.
历史上说中国古代有"十圣",但说法不一,一般认为以下十位: 至圣孔子 孔子名孔丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜南）人.我国古代著名思想家、政治家、教育家,儒家学说的创始人.汉以后,孔子的学说逐渐成为中国封建文化的正统,影响极大,后世一直把他尊为“圣人”,号称“至圣先师”. 亚圣孟子 孟子名轲,字子舆,战国时邹国（今山东邹县东南）人,我国古代著名的思想家、政治家、教育家.著有《孟子》一书,是儒家的经典之一.他被认为是孔子学说的正宗继承者,与孔子并称为“孔孟”,尊为“亚圣”. 诗圣杜甫 杜甫字子美,号少陵,河南巩县人.我国唐代伟大诗人.他一生写了许多反映社会矛盾和现实生活的诗歌.因为他的诗比较真实地反映出一个复杂、动荡的历史时代,所以尊为“诗史”、“诗圣”. 词圣苏轼 苏轼字子瞻,号东坡居士,四川眉山人.我国宋代著名的词人,文学家、书画家,“唐宋八大家”之一.他对词的发展有突出的贡献,以往的词内容狭隘,他扩展了词的内容.他写的词笔力纵横、豪迈奔放,对后世影响很大,故被尊为“词圣” 酒圣杜康 杜康又名少康,字仲宇,夏朝人.相传杜康正是取些水造酒,有文字为证：“他邑酒,足滋酒；白之酒独医病.故饮之终日,而无沉湎之患；服之终身而得气血之和.邻里百里许,多沽酒于白.先泽之遗,本地独得其身,至今遗址槽沿存,此其明验也.”杜康作为酒的始造者,开辟了源远流长的华夏酒文化的源头.三国时,曹操吟咏出了“慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康”的千古绝唱.故而后人称之为“酒圣” 书圣王羲之 王羲之字逸少,人称“王右丞”,东晋山东临沂人,我国历史上最著名的书法家.他的字吸取了魏晋诸家书法的精华,创立了独特的风格.他写的楷书,进一步摆脱了隶法的形迹,达到了独立完美的境地,人们称赞他的字“飘若浮云”、“矫若惊龙”,公认他为“书圣”. 画圣吴道子 吴道子名道玄,唐代阳翟（今河南禹州）人.他的画立体感很强,擅长画人物,用朱粉的厚薄来表现骨肉的高低起伏,如同塑像一样真实.又善于画佛像,形象逼真,人物的衣带子飘飘若飞,有“吴带当风”之誉,后世尊他为“画圣”. 医圣张仲景 张仲景名机,汉末南阳人,我国古代杰出的医学家,著有《伤寒杂病论》一书.书中阐述的“辩证论治”的中医理论和治疗方法,奠定了中医治疗学的基础,所以后人尊他为“医圣”. 药圣孙思邈 孙思邈公元581-682年,自号孙真人,京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人,是隋、唐两代大医学家.其所著的《千金要方》是我国最早的医学百科全书,从基础理论到临床各科,理、法、方、药齐备,是价值千金的中医瑰宝.故后人称之为“药王”,“真人”,“药圣”. 茶圣陆羽 陆羽字鸿渐,号东冈子,唐代夏州竟陵（今湖北天门）人,我国古代著名的茶叶专家.他不慕荣华,毕生研究茶事,终于撰写出世界上第一部茶叶专著——《茶经》,从而开茶叶研究的先河,所以后人誉他为“茶神”、“茶圣”. -------------------------------------------------- 除了以上的“十圣”以外,还有不少人被后世称作“圣人”: 武圣关羽：（162?-220）生于东汉桓帝延熹年间,字云长,河东解良人（今山西运城市）.三国时期蜀汉著名将领.死后受民间推崇,被人奉为关圣帝君,尊称为“关公”. 史圣司马迁：生于汉景帝中元五年（公元前145）,字子长,左冯翊夏阳人,西汉史学家、文学家.著中国第一部纪传体通史《史记》. 文圣欧阳修：北宋时期政治家、文学家、散文家和诗人.唐宋八大家之一,字永叔,号醉翁,晚号六一居士.有《欧阳文忠集》,词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》. 草圣张旭：字伯高,苏州人曾任常熟县尉.唐代大书法家.以草书而闻名.唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”. 兵圣孙武：字长卿,即孙子,春秋未著名军事家.齐国人.所著《十三篇》是我国最早的兵法,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首.并被后世确认为《孙子兵法》的作者. 谋圣张良：(?—前186)字子房,汉初三杰之一,在楚汉战争中“长计谋平天下”,都为刘邦所采纳.刘邦曾赞其“运筹帷幄之中,决胜于千里外,子房功也”. 乐圣李龟年：唐玄宗时乐工,当时李龟年、李彭年、李鹤年兄弟三人都有文艺天才,李龟年善歌、擅吹筚篥、擅奏羯鼓,也长于作曲等.后人称李龟年为“乐圣”. 棋圣黄龙士：名虬,又名霞,字月天,江苏泰县姜堰填人,幼小时棋名已闻达四乡邻里.著有《弈括》和《黄龙士全图》. 曲圣关汉卿：（约公元1229年—1241年）,卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后）,元代杂剧作家.号已斋（一作一斋）.《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等,是他的代表作. 木圣（科圣）张衡：（78-139）,字平子,南阳西鄂（今河南南阳县石桥镇）人,是我国东汉时期伟大的天文学家,成就涉及到天文学、地震学、机械技术、数学乃至文学艺术等许多领域.
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