丹的繁体字

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丹的繁体字(共10篇)

丹的繁体字(一):

四画的字有哪些?(该字没有繁体字的)
还可以推荐几个八画的哦

四画的字有:
元 互 井 亓 五 云 区 匹 邓 队 凤 昂 冈 内 办 劝 冗 凶 仓 从 介 今 仑 以 仄 化 仇 仃 仅 仂 仆 仁 仍 什 仉 仈 仏 内 卅 升 午 厷 亢 亣 订 讣 讥 计 认 反 双 友 艺 屯 夭 夫 太 天 巨 引 开 廿 币 巿 帀 闩 尺 尹 壬 扎 巴 圠 少 忆 幻 尤 孔 贝 比 长 车 歹 斗 方 风 父 戈 户 火 见 斤 毛 木 片 气 欠 犬 日 氏 手 水 瓦 王 文 丰 中 乏 乌 丹 予 书 无 不 丑 丐 为 公 六 兮 勾 勿 匀 历 厅 切 允
八画的字有:
、奇、青、姗、尚、升、松、宛、武、欣、忻、昕、幸、亚、咏、昀、忠、宙、宗、枕、争、知、直、周、状、卓、圳、岳、易、宜、岩、所、屈、苹、爬、命、岷、仑、快、空、刻、侃、技、沆、函、汾、枋、房、奏、毒、韭 、艾、岸、昂、奔、并、帛、采、昌、长、初、妲、岱、典、定、东、肪、放、奉、扶、服、府、阜、冈、杲、庚、汩、固、官、杭、沆、昊、和、佳、佼、金、玖、决、刻、昆、坤、林、旻、明、沐、妮、沛、朋、甚、巷、垂、柬、歪、甭、面、昼、呻、青、其、雨、齿、金、鱼.
嘿嘿 ,希望可以帮到你哦.

丹的繁体字(二):

“一在汉字里是最简单,也最复杂的字”为什么?
RT


大写“壹”
万事开头难,从1开始..
其中之一的解释!
《道教丹鼎门》秘诀:“九九归一.”一,即指所成之丹.
抱一而天下试.——《老子》
至于为什么是最复杂的字,我想应该是大写的“壹”(12画)

丹的繁体字(三):

语文课文陈涉世家整理所有通假字,古今异义,一词多义,词性活用,特殊句式.
语文课文陈涉世家所有通假字,古今异义,一词多义,词性活用,特殊句式的整理.不要别的,翻译什么的.不要网上随便拉,我只要陈涉世家所有通假字,古今异义,一词多义,词性活用,特殊句式.

通假字
  【苟富贵,无相忘】"无"通"毋",不要
  【发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡】“适”通“谪”, 强迫 (在这儿“适"是繁体字,百度无法显示繁体字)
  【固以怪之矣】“以”通“已”,已经
  【为天下唱】“唱”通“倡”,首发
  【将军身被坚执锐】“被”通“披”,穿
  古今异义词(加粗字)
  【等死】
  古义:同样
  今义:等待
  【卒中往往语】
  古义:到处
  今义:经常
  【楚人怜之】
  古义:爱戴
  今义:可怜
  【夜篝火】
  古义:用竹笼罩着火
  今义:篝火晚会
  【而戍死者,固十六七】
  古义:十分之六或七,表分数的约数
  今义:表整数的约数,十六或十七
  【藉第令毋斩】
  古义:即使,假设,表假设关系的连词
  今义:常用以为凭借,假托义
  【今亡亦死】
  古义:逃走
  今义:死亡
  【又间令吴广之次所旁丛祠中】
  古义:私下,偷着
  今义:间隙
  【将军身被坚执锐】
  古义:亲自,自己
  今义:人,动物的躯体
  【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】
  古义:如果
  今义:诚心诚意,的确,实在
  【比至陈】
  古义:等到
  今义:比较,比方
  【会天大雨】
  古义:适逢,恰巧
  今义:集会.见面等
  词类活用
  【大楚兴,陈胜王】
  王:名词用作动词,称王,为王 
  【尉果笞广】
  笞:用鞭、杖或竹板打
  【天下苦秦久矣】
  苦:形容词意动用法,以……为苦 
  【皆指目陈胜】
  指:指指点点
  【夜篝火】
  夜:名词用作状语,在夜间
  篝:名词用作动词,用笼罩着
  【置人所罾鱼腹中】
  罾:名词用作动词,就是用网捕
  【将军身被坚执锐】
  坚:形容词用作名词,坚硬的铠甲
  锐:形容词用作名词,锐利的武器
  【死国可乎】
  死:为……而死
  【乃丹书】
  丹:用丹砂
  【法皆斩】
  法:名词做介宾短语,按法律.
  【固以怪之矣】
  怪:以……而怪.
  【忿恚尉】
  忿恚:形容词的使动用法,使……恼怒
  一词多义
  之:
  辍耕之垄上(动词,到,去)
  怅恨久之(语气助词,凑足音节,无实义)
  二世杀之(代词,扶苏)
  燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)
  次:
  吴广皆次当行(编次)
  又间令吴广之次所旁祠中(旅行或行军在途中停留)
  会:
  会天大雨(适逢,恰巧遇到)
  与皆来会计事(集会)
  将:
  上使外将兵(带领,率领)
  项燕为楚将(将领)
  为:
  为屯长(担任)
  为天下唱(向)
  士卒多为用者(成为)
  为坛而盟(修筑)
  书:
  乃丹书帛曰(写)
  得鱼腹中书(丝绸条)
  数:
  广故数言欲亡(屡次)
  卒数万人(几)
  乃:
  当立者乃公子扶苏(表判断,是)
  陈胜乃立为王(于是,就)
  

丹的繁体字(四):

上面一个竹字头,下面一个单是个什么字?


dān
【名】
(形声.从竹,单声.本义:古代盛饭的圆形竹器)
同本义〖abambooutensilforholdingcookedrice〗
箪,笥也.从竹,单声.——《说文》
箪,小筐也.——《汉律令》
苞苴箪笥.——《礼记·曲礼》
栉实于箪.——《仪礼·士冠礼》
箪食与肉.——《左传·宣公二年》
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.——《孟子·告子上》
又如:箪笥(盛饭竹器);箪瓢(箪:食器;瓢:饮器.比喻家境贫寒,生活清苦)
盛物件的小筐〖smallbasket〗
与之一箪珠,使问赵孟.——《左传·哀公二十年》
受而纳诸箪——《哑孝子》
箪食
dānsì
〖cookedriceinbasket〗∶装在箪笥里的饭食
〖receivesoldierswithbasketsofriceandvesselsofcongee〗∶指用饭菜犒劳军队
百姓孰敢不箪食壶浆迎将军乎.——《三国志·诸葛亮传》
箪食壶浆
dānsì-hújiāng
〖receivesoldierswithbasketsofriceandvesselsofcongee;welcomesoldierswithfoodanddrink〗老百姓用箪盛着饭,用壶盛着汤来欢迎他们爱戴的军队
箪食壶浆以迎王师.——《孟子·梁惠王上》
箪食瓢饮
dānsì-piáoyǐn
〖poor;livesimplyonabamboodishofriceandagourdofdrink〗用箪盛饭吃,用瓢舀水喝,旧指安贫乐道,也指生活贫苦
而颜渊箪食瓢饮,在于陋巷.——《汉书·货殖传》

丹的繁体字(五):

“熙”字的意思
韩国人比较喜欢用“熙”命名,如恩熙、俊熙、李熙,我知道“熙”是音译,也是他们本身就喜欢用这个字.那麼熙字的具体含义是什麽呢?

拼音:xī

部首:灬,部外笔画:10,总笔画:14 ; 繁体部首:火,部外笔画:10,总笔画:14
五笔86&98:AHKO 仓颉:SUF
笔顺编号:12251255154444 四角号码:77331 UniCode:CJK 统一汉字 U+7199
基本字义
● 熙

ㄒㄧˉ
◎ 光明.
◎ 兴起,兴盛.
◎ 和乐:怡.笑.
◎ 古同“禧”,福,吉祥.
◎ 攘攘〕形容人来人往、喧闹纷杂的样子.
◎ 古同“嬉”,嬉戏.
汉英互译
◎ 熙
bright prosperous sunny
English
◎ bright,splendid,glorious
[编辑本段]详细解释
◎ 熙
熈、煕 xī
〈动〉
(1) (形声,本义:曝晒;晒太阳)
(2) 同本义 [dry in the sun]
熙,燥也.——《说文》
仰熙丹崖,俯澡绿水.——《文选·卢谌·赠刘琨》
(3) 振兴;兴起 [develop vigorously;cause to prosper]
允厘百工,庶绩咸熙.——《书·尧典》
(4) 又如:熙朝(使朝廷兴隆);熙隆(兴盛,盛隆);熙国(振兴国家)
(5) 通“嬉”.嬉戏 [play]
王笑曰:“圣人非所与熙也.——《晏子春秋·内篇杂下》
含哺而熙,鼓腹而游.——《庄子·马蹄》
臣不敢以死为熙.——《淮南子·人间》
(6) 又如:熙游(游乐;游戏)
[编辑本段]词性变化
◎ 熙 xī
〈形〉
(1) 光明、明亮 [bright]
熙,光也.——《尔雅》
于缉熙敬止.——《礼记·缁衣》.注:“缉熙皆明也.”大学注:“缉熙,光明也.”
缉熙单厥心.——《国语·周语》.注:“熙,光也.”
呜呼圣皇及圣相,相与煊赫流淳熙.——李商隐《韩碑》
(2) 又如:熙皞(熙熙皞皞.光明祥和);熙天(明朗的天空);熙光(辉耀);熙焰(烈焰)
(3) 兴盛 [prosperous]
熙朝之佚事,即衰世之危端.——王世贞《艺苑卮言》
(4) 又如:熙盛(兴隆);熙朝(兴盛的朝代)
(5) 和悦 [kindly;amiable]
熙熙兮共乐人之臧也.——《荀子·儒效》.注::和乐之貌.”
(6) 又如:熙怡(和悦的样子);熙治(清明和乐的时代);熙笑(和悦地笑着)
(7) 通“禧”.幸福;吉祥 [happy;lucky;auspicious]
忽乘青玄,熙事备成.
双桥镇上依然满眼熙和太平之盛.—— 茅盾《子夜》
(8) 又如:熙恬(愉快安静);熙然(和乐的样子)
(9) 和暖;暖和[warm]
群山霭遐瞩,绿野布熙阳.——韦应物《扈亭西陂燕赏》
(10) 又如:熙阳(温暖的阳光)
常用词组
◎ 熙春 xīchūn
(1) [warm spring]∶明媚的春天
(2) [hyson]∶同“熙春茶”
◎ 熙和 xīhé
(1) [be happy and on good terms] 和睦欢乐
(2) [warm]∶暖和
熙和的天气
◎ 熙来攘往 xīlái-rǎngwǎng
(1) [abustle]∶忙忙碌碌、熙熙攘攘的
人群熙来攘往的百货商店
(2) [swarm]∶形容来往的人很多,非常热闹
人群熙来攘往的王府井
◎ 熙攘 xīrǎng
[boisterous] 因人多而喧闹拥挤
熙攘的街道
◎ 熙熙 xīxī
(1) [comfort;ease;merry]∶温和欢乐的样子
其余,则熙熙而乐.——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) [bustling]∶热闹的样子
天下熙熙.——《史记·货殖列传》
笑语熙熙.——唐· 李朝威《柳毅传》
◎ 熙熙攘攘 xīxī-rǎngrǎng
[boisterous;bustling;bustle with activity] 指路上行人多,喧闹杂乱
熙熙攘攘的人群
[编辑本段]康熙字典
【巳集中】【火字部】 熙
〔古文〕焈【唐韵】许其切【集韵】【韵会】虚其切【正韵】虚宜切,𠀤音僖.【尔雅·释诂】缉熙,光也.【诗·大雅】於缉熙敬止.又【尔雅·释诂】熙,兴也.【诗·周颂】时纯熙矣.【朱传】亦光也.又【周语】熙,广也.【书·尧典】庶绩咸熙.【舜典】有能奋庸熙帝之载.【史记·吴世家】歌大雅曰:广哉熙熙乎.又【广韵】和也.【老子·道德经】众人熙熙.又【说文】燥也.又人名.【左传·昭二十九年】少皥氏有四叔:曰重曰该曰修曰熙,实能金木及水.又【韵会】州名.土蕃地.宋置熙州.又【正韵】与禧同.【前汉·礼乐志】熙事备成.【注】师古曰:福熙之事也.又与嬉通.【宋玉·登徒子好色赋】出咸阳熙邯郸.【注】熙,戏也.又【淮南子·修务训】木熙者非眇劲.【注】木熙今之走高竿缘绳者,言其援丰条舞扶疎踊跃纡徐自如也.又【集韵】盈之切,音饴.【扬子·方言】郁熙,长也.【注】谓壮大也.又人名.【左传·襄八年】郑公子熙.◎按释文熙,许其反,徐音怡,二音俱可读.【六书故】别作𤇴.〇按字汇,《正字通》,熙字音义俱详十画熈注.考说文玉篇广韵,诸书俱作熙,不作熈,则熈当为俗字.今特将音义备载於此.
[编辑本段]说文解字
【卷十】【火部】熙
燥也.从火巸声.许其切 文一百一十二 重十五

丹的繁体字(六):

东汉时长度单位有哪些及与现代长度单位的换算

  1973年底,在湖南长沙马王堆三号汉墓中出土了大量简牍帛书,其中包括数量较大的一批遣策,共有6枚木牍和402枚竹简.30年后,这批遣策得以正式公布,刊于湖南省博物馆、湖南省文物考古研究所《长沙马王堆二、三号汉墓·第一卷田野考古发掘报告》,文物出版社2004年7月版.
  马王堆一、二、三号墓都属长沙轪侯家族,规格高,随葬品很多,其中一号墓与三号墓的遣策有不少可对读.[1]一、三号墓出土的大量随葬物品,与该墓遣策所记大都相合,这是理解简文的有利条件.由于遣策性质的原因,其中有颇为丰富的量词,是汉语量词史的宝贵材料,很值得研究.关于一号墓遣策中的量词,已有学者作过一些研究.[2] 本文拟对三号墓遣策中的量词进行初步的整理探讨,以期对先秦两汉量词的研究有所裨益.
  马王堆三号汉墓的下葬时间,根据墓中出土的有纪年的木牍(即1号遣策),可知为汉文帝前元十二年,亦即公元前168年.这对于我们确定这批遣策语料写成时间提供了准确客观的依据,从而为分析审度简文量词的时代提供了有利条件.
  为便于排印,以下所引简文个别的生僻字改为通行体,个别生僻的通假字也径出本字.
  二、量词
  通过整理,这批遣策中共有量词26个,均为物量词.它们可分为“自然单位量词”、“度量衡单位量词”两类.现逐一简述如下:
  (一)自然单位量词
  A.个体单位量词.
  1.枚:相当于量词“个”、“块”.例如:
  (1)250:“髹画小具杯廿枚.”
  (2)253:“髹画华圩(盂)廿枚.”
  (3)255:“髹画大般(盘),径三尺一寸,一枚.”
  此词较多,它如:[3] 256,257,258,275,276,319.
  2.编:用于书卷的量词,相当于“篇”、“卷”、“本”一类.例如:
  (1)1:“(文帝前元)十二年,二月乙巳戊辰,家承(丞)奋,移主葬郎中,移葬物一编,书到先选(撰)具奏主葬君.”
  这里的“葬物”,指葬物之册.“编”也有“书籍”义,但这里是决不能讲为“书籍”义的,因为“编”之“书籍”义产生得很晚,至少到了初唐前后才产生.
  3.人:用于量人的个体单位量词.例如:
  (1)2:“家承(丞)一人.”
  (2)4:“宦者九人.”
  (3)7:“偶人二人,其一人操迁盖,一人操矛.”
  此词很多,它如:4,6,9,10,11,12,20,21,22,23,24,25,26,42,43,44,45,46,47,48,51,52,57,58,59,68,69,70,71,72,73.
  4.乘:用于量车辆的个体单位量词.例如:
  (1)60:“安车一乘,驾六马.”
  (2)62:“温车二乘,乘驾六马.”
  (3)64:“大车一乘,驾四马.”
  此词较多,它如:61,63,66,71,73,等等.
  5.两1:同量词“辆”,用于量车辆的个体单位量词.例如:
  (1)73:“辎车一两,牛车十两.”
  6.匹:用于量马的个体单位量词.例如:
  (1)67:“附马二匹.”
  (2)69:“胡骑二匹,匹一人.”
  (3)73:“马五十匹,附马二匹,骑九十八匹.”
  它如:68,70.
  7.鼎:本指一种有足的炊器,也用于盛食物,用为盛食物的个体单位量词.例如:
  (1)74:“鹿肉、芋白羹一鼎.”
  (2)76:“小叔(菽)、胁白羹一鼎.”
  (3)100:“兔羹一鼎.”
  此词很多,它如:75,77,79,80,81,82,83,84,85,86,87,88,89,90,91,92,93,94,95,96,97,98,99,101,102,103,104.
  8.资:本指带釉硬陶罐,后作“瓷”,[4]用为盛物的个体单位量词.例如:
  (1)122:“鱼脂一资.”
  (2)124:“瓜酱一资.”
  (3)125:“瓜苴(菹)一资.”
  它如:123,126.
  9.:本指陶壶类容器,遣策中用为盛食物的个体单位量词.一号墓遣策98:“马酱一.”整理者注:“,疑从土从旃省声……从丹声,与儋为双声.《史记·货殖列传》:‘浆千儋’,《索隐》引孟康曰:‘儋,石罂也.’《汉书·蒯通传》:颜注引应劭曰:‘齐人名小罂为儋.’或释,疑即瓨(或释土瓦 )字繁体.《史记·货殖列传》:‘醯酱千瓨’(《汉书》同),《集解》引徐广曰:‘长颈罂.’《说文·瓦部》:‘瓨,似罂长颈,受升.’简文称者凡四简(简九八——101),似皆盛醯酱食品.对照出土物,当指陶壶类言.”[5] 例如:
  (1)110:“然(橪)一.”然,读为“臡”,《尔雅·释器》:“肉谓之醢,有骨者谓之臡.”一说读为“橪”,小酸枣.
  (2)111:“肉魫一.”
  (3)112:“鱼魫一.”
  此词较多,它如:113,114,115,116,117,118,119,120,121.[6]
  10. :本指土制容器,盖读为“舍”.“舍”的本文为“馆舍”,《说文·亼部》:“舍,市居为舍.”故可引申出“装盛”义,遣策中当指陶器类土制盛物器皿,用作个体单位量词.例如:
  (1)127:“赖(芥)苴一.”
  (2)130:“无夷一 .”无夷,即芜荑.
  (3)131:“婺俞一”
  它如:128,129,132.
  11.囊:本指袋状盛食器,用作盛物个体单位量词.例如:
  (1)204:“五种五囊,囊盛三石.”种,种子.
  (2)205:“蕡十四囊.”
  12.笥:竹制盛物个体单位量词,即竹箱,竹筐,相当于量词“箱”、“筐”.例如:
  (1)133:“熬豚一笥.”
  (2)144:“炙鸡一笥.”
  (3)152:“糖一笥.”
  此词很多,它如:134,135,136,137,138,139,140,142,141,143,145,146,147,149,150,151,153,155,156,157,158,159,160,161,162,163,164,165,166,167,168,169,170,171,172,173,174,175,176,177,178,179,180,181,182,184,185,186,187,188,189,190,191,192,278,279.
  13.器:盛物单位量词.器,本指器皿,《说文·部》:“器,皿也.”段注:“器乃凡器统称.”故可用为盛物个体单位量词.例如:
  (1)207:“牛胁炙一器.”
  (2)217:“牛濯脾、含(月含)、心、肺各一器.”
  (3)235:“炮芋一器.”
  此词很多,它如:206,207,208,209,210,211,212,213,214,215,216,218,219,220,221,222,223,224,225,226,227,228,229,230,231,232,233,234.
  14.合:盛物个体单位量词.本当是指有盖的盛物器,用为量词.“合”有“合闭、合拢”义,故可指有盖的盛物器,也许后世的“盒”即源于此.例如:
  (1)236:“右方凡两笥六十七合.其十三合受中,五十四合临湘家给.”
  (2)266:“髹画盛十合.”
  (3)268:“冠大小各一,布冠笥,五采(彩)画一合.”
  它如:261,267,273.
  B.集体单位量词.
  15.具:用于量成套器物,一具相当于一套.例如:
  (1)34:“角弩一具.”
  (2)297:“瓦雍甗一具.”甗,为一种炊器,上部是透底的甑,下部是鬲,中置一有孔的箅,上下部多分开,故以“具”称.
  (3)315:“博一具”.
  它如:36.
  16.:相当于量词“串”.,可能读为“”(jí),义为“集”.[7] 一号墓遣策138:“梅十.”墓中出土一迭用竹签串起来的梅子.例如:
  (1)105:“鱼离(两)隽(签)一.”鱼一串,为竹签穿起来的两条鱼.
  (2)107:“笋廿.”
  (3)108:“白鱼廿.”
  它如:106,109.
  17.双:用于量配对的东西.
  (1)322:“疏(梳)比(篦)一双.”
  (2)338:“白革带,髹革带,各二双.”
  (3)340:“剑带二双.”
  它如:341.
  18.堵(楮):用于量配套悬挂的钟、磬、铃类乐器.简文写作“楮”.[8] 例如:
  (1)13:“钟、鏺各一楮(堵).”整理者认为,鏺,读为“钹”.准此,则简文意指钟钹各一堵.
  19.两2:用于量配对的东西.例如:
  (1)280:“髹履一两.”
  (2)391:“丝履二两.”
  (3)392:“接麤一两.”麤,即粗.整理者注:“接麤当指麻枲类草鞋.”
  (二)度量衡单位量词
  A.长度单位量词.
  20.丈:长度单位.两汉1引等于10丈(西汉和新莽合2310厘米,东汉合2375厘米),一丈等于10尺(西汉和新莽合231厘米,东汉合237.5厘米),一尺等于10寸(西汉和新莽合23.1厘米,东汉合23.75厘米).例如:
  (1)306:“滑辟席,广四尺,长丈,生缯椽(缘).”长丈,即长一丈.
  (2)389:“椁中绣帷一,褚缋椽(缘),素绞,袤二丈二尺,广五尺.”
  (3)390:“非衣一,长丈二尺.”
  21.尺:长度单位.1尺等于10寸,西汉及新莽1尺为23.1厘米,东汉为23.75厘米.例如:
  (1)255:“髹画大般(盘),径三尺一寸,一枚.”
  (2)261:“髹画检,径尺,食盐成(盛)五斗,二合.”径尺,即直径一尺.
  (3)274:“木五菜(彩)画并(屏)风,长五尺,高五尺,一.”
  它如:256,265,257,258,259,272,275,305,306,389,390.
  22.寸:长度单位.1寸等于10分,西汉及新莽1寸为2.31厘米,东汉为2.375厘米.例如:
  (1)256:“髹画平般(盘),径二尺五寸,三枚.”
  (2)265:“布付篓一,长尺一寸.”
  (3)271:“布曾(缯)检一,锥画,广尺二寸.”
  它如:251,255,258,259,275,276.
  B.容量单位量词.
  23.斗:容量单位.两汉1斛等于10斗(合20000毫升),1斗等于10升(合2000毫升).例如:
  (1)254:“髹画木圩(盂)一,容五斗.”
  (2)261:“髹画检,径尺,食盐成(盛)五斗,二合.”
  (3)201:“葵种五斗,布囊.”
  它如:202,203.
  24.升:容量单位.十分之一斗,两汉1升为200毫升.例如:
  (1)243:“髹画七升卮五,皆有盖.”
  (2)244:“髹画二升卮廿.”
  (3)246:“髹布小卮二,容二升,有盖.”
  它如:245,260.
  C.重量单位量词.
  25.石:重量单位.两汉1石等于4钧(西汉合29760克,新莽合28560克,东汉26400克),1钧等于30斤(西汉合7440克,新莽合7140克,东汉6600克).例如:
  (1)193:“稻白鲜米五石,布囊.”
  (2)198:“麦五石,布囊二.”
  (3)200:“麻种一石,布囊.”
  它如:194,195,196,197,199,204.
  26.斤:重量单位.1斤等于16两,西汉合248克,新莽合238克,东汉220克.例如:
  (1)302:“菜(彩)金如大菽,五百斤.”
  (2)303:“土金千斤.”
  三、数量表示法
  遣策中的数量表示法大致可以归纳为以下几种.
  (一)名+数
  通过名词与数词的结合来表示.例如:
  (1)198:“麦五石,布囊二.”
  (2)299:“熏卢(炉)二.”
  (3)282:“土牛百.”
  (二)数+名
  通过数词与名词的结合来表示.例如:
  (1)60:“安车一乘,驾六马.”
  (2)61:“大车一乘,驾六马.”
  (3)62:“温车二乘,乘驾六马.”
  (三)名+数+量
  通过名词与数词、量词的结合来表示.例如:
  (1)5:“宦者九人,其四人服牛车.”
  (2)44:“美人四人,其二人楚服,二人汉服.”
  (3)319:“象筭卅枚.”
  (四)名+量
  实际上同“名+一+量”,即量词前隐含了数词“一”.例如:
  (1)390:“非衣一,长丈二尺.”长丈,即长一丈.
  (2)261:“髹画检,径尺,食盐成(盛)五斗,二合.”径尺,即“径一尺”.
  (3)271:“布曾(缯)检一,锥画,广尺二寸.”广尺,即“广一尺”.
  还有量词前隐藏含副词“每”的,例如:
  (4)69:“胡骑二匹,匹一人.”匹一人,(胡骑)每匹一人.
  以上四种表示法,其中“(一)名+数”和“(三)名+数+量”两种在简文中使用得最多.
  四、馀论
  通过对三号墓遣策量词的清理研究,大致可以总结出以下几点:
  (一)量词使用的随意性.
  简文量词的使用,时见随意性,同一物或用此量词称量,或用彼量词来称量,显得不稳定.例如:
  简71:“辎车一乘.”
  而简73为对所葬车马的总结,却言“辎车一两”,该简全文如下:
  “右方车十乘,马五十匹,附马二匹,骑九十八匹,辎车一两,牛车十两,牛十一,竖十一人.”
  (二)关于一些量词的意义问题.
  有些量词的意义,今从简文来看,传统观点可能当修正.例如关于“堵”谓成套的悬挂乐器时是否仅指钟和磬的问题.
  《周礼·春官·小胥》:“凡县(悬)钟,半为堵,全为肆.”郑玄注:“钟磬者,编县(悬)之,二八十六枚而在一虚,谓之堵.钟一堵,磬一堵,谓之肆.”在一虚,即在一边.郑注意思是:编悬起来的钟或磬,十六枚为一套置于一边谓一堵,钟、磬各一堵谓之肆.
  后世受此影响,以为“堵”谓成套的悬挂乐器时是否仅指钟和磬,如《汉语大词典·土部》(13卷本卷二1103页)“堵”:“⑦将编钟或编磬十六枚悬于一虚之称.”书证为上《周礼》及《郑注》.《辞源》(修订本609页)、《汉语大字典》(8卷本448页)也均持此说.
  但是,今从遣策量词来看,此说当修正.因为简13云:
  钟、鏺各一楮(堵).
  整理者认为:“鏺,或作钹.《集韵·入声九》中‘钹’字注作‘钹,铃属’.”鏺,《广韵》滂母、末韵.钹,《广韵》并母、末韵.二字音近.整理者之说似可成立.钹,古辞书最早见于《玉篇·金部》:“钹,铃也.”今所见传世文献最早见载于晋法显《佛国记》.退一步说,即使简文“鏺”不一定当读为“钹”,“堵”并非仅指“钟、磬”也是无疑的.总之,传统观点当修正为:堵,谓成套悬挂的钟、磬等乐器,古以十六枚而在一边谓之堵.
  (三)关于汉语史上量词的成员问题.
  汉语量词史上到底共有多少量词,各个阶段时期的量词成员情况如何,这些是汉语量词史上最基本的问题,是我们在研究量词史时必须首先要解决的问题.然而,这一问题实际上解决得并不太好,特别是先秦两汉时期量词成员的情况,过去主要依据传世文献来进行研究,自然结论不可避免地会多多少少有些问题.今从马王堆三号汉墓遣策量词来看,证明我们过去对先秦两汉量词的成员的认识是需要修正,需要更正的,因为内中就有我们原来未曾知晓的量词.例如上文所举简文中的以下量词:
  合:盛物的个体单位量词.
  资(瓷):盛食物的个体单位量词.
  (舍):盛食物的个体单位量词.
  笥:盛物个体单位量词.
  ():集体单位量词.
  以上这些单位量词,可能有些在简文中还不是典型的完全成熟了的量词,但它们表量的性质是确定的.无论如何,这些词在汉语量词史上特别是先秦两汉量词断代史研究方面,都是需要引起我们重视的,需要我们认真地鉴别它们的身份,审度它们的表量作用.
  (四)关于一些量词产生的时间问题.
  量词研究的另一项重要内容,是要尽量弄清楚每一个量词产生的时间,这既是量词发展史研究的需要,也是词汇发展史研究的需要.今从马王堆三号汉墓遣策量词来看,过去我们对一些量词产生时代的认识需要修正.例如上文所举简文中的以下量词:
  囊:盛物单位量词.原来以为此量词产生于唐代(《隋书》).
  器:盛物单位量词.原来以为此量词产生于六朝.
  编:用于量书卷的量词.原来以为此量词早见于《史记》(司马迁:约前145或135——).
  堵(楮):用于量配套悬挂的钟、磬、铃类乐器的量词.原来以为此量词产生于东汉(见上文(二)所引《周礼》郑注).
  简文中的以上这些量词,将我们原来对它们产生时代的认识予以了刷新,有的甚至刷新了好几百年.这充分说明简文给我们带来的信息是非常可喜的.
  通过上文对马王堆三号汉墓遣策量词的探讨启示我们,先秦两汉距今太远,文献流失亡佚太多,文献传抄亦易使之“失真”,故在大量简帛文献问世的今天,我们应当充分重视简帛量词的研究,改变过去研究汉语量词时主要依靠传世文献的做法,对简帛中的所有量词进行全面系统的研究,并尤其要重视其中的口语性文献应用性文献的量词研究,方利于汉语量词发展史的研究.因为简帛属于出土文献,而出土文献具有传世文献无以比拟的优越性,这就是它的文献真实性(authenticity),此点在简帛的口语性文献应用性文献中体现得尤为突出.这就是“二重证据法惟在今日始得为之”的必要性和重要性.
  附:本文属本人正在进行的国家社科基金项目《简帛量词研究》(05BYY003)的阶段性成果之一,敬祈方家指正.
  [1] 一号墓遣策的内容可见:湖南省博物馆、中国科学院考古研究所《长沙马王堆一号汉墓》,文物出版社,1973年版.
  [2] 如王贵元先生《汉代简牍遣策的物量表示法和量词》,载《简帛语言文字研究》第一辑,巴蜀书社,2002年版.
  [3] 为节省篇幅,以下只列该量词出处(简号),不出文句.下同.
  [4] 此取唐兰先生观点,说详唐兰《长沙马王堆汉軑侯妻辛追墓出土随葬遣策考释》,《文史》第十辑(1980年).
  [5],似还可设想读为“罐”.罐,牙音见母、元部.“”从“丹”声,舌头音端母、元部.二字韵同,声有些差异.兹说仅聊备参考.不过,无论怎么说,是一种壶罐类盛物器是无疑的.另参下注.
  [6] “”的作用大概与“资”相当,因上举(1)(2)(3)(4)之“”一号墓遣策分别作“资”,现对比如下:
  (1)95:“万隹 然一资.”
  (2)91:“肉魫一资.”
  (3)90:“鱼魫一资.”
  再者,三号墓遣策236:“右方凡两笥六十七合.其……资廿一,其七受中,十四临湘家给.”这里“资”并举,似也可说明.
  [7] 此取唐兰先生观点,说详唐兰《长沙马王堆汉軑侯妻辛追墓出土随葬遣策考释》,《文史》第十辑(1980年).
  [8] 关于“堵”的意义,详下文“三馀论”有关部分.
  补充
  丈:长度单位.两汉1引等于10丈(西汉和新莽合2310厘米,东汉合2375厘米),一丈等于10尺(西汉和新莽合231厘米,东汉合237.5厘米),一尺等于10寸(西汉和新莽合23.1厘米,东汉合23.75厘米).
  尺:长度单位.1尺等于10寸,西汉及新莽1尺为23.1厘米,东汉为23.75厘米.
  寸:长度单位.1寸等于10分,西汉及新莽1寸为2.31厘米,东汉为2.375厘米

丹的繁体字(七):

康熙字典的部首原则
有知道的吗?在线等
【丹的繁体字】

《康熙字典》取部首是按照字义归属来取,而不是单凭字形.比如:
颍,在水部,因为颍是河流的名称.
颖,在禾部,因为颖是谷子的尖锐的刺.
如果你查“页”部是找不到的.“页”在古代意思是“头”,只有与头有关的字才在页部.比如:颅,额,顶(头顶),颔(下巴),项(脖子,脖子连着头)……
要真正会用《康熙字典》,得学学文字学,看看《说文解字》.

丹的繁体字(八):

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月!下一句是什么?

【简介】
《将进酒》(其中 将读qiang,阴平,意思为请),一作《惜空酒樽》,原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”.《宋书》:汉鼓吹铙歌十八曲,有《将进酒》曲.《乐府诗集》:《将进酒》古词云:将进酒,乘大白.大略以饮酒放歌为言.宋何承天《将进酒》篇曰:将进酒,庆三朝.备繁体,荐佳肴.则言朝会进酒,且以濡首荒志为戒.若梁昭明太子云,洛阳轻薄子,但叙游乐饮酒而已.唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响最大.继李白之后李贺也是同题诗歌.
【将进酒 (李白)】
李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.
天生我材必有用,千金散尽还复来.
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯.
岑夫子、丹丘生,将(qiāng)进酒,杯莫停.
与君歌一曲,请君为我倾耳听:
钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,但愿长醉不复醒.
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名.
陈王昔时宴平乐(lè),斗酒十千恣欢谑(xuè).
主人何为言少钱,径(jìng)须沽取对君酌.
五花马,千金裘,呼儿将(jiāng)出换美酒,
与尔同销万古愁.
【词语解释】
青丝:指黑发.
雪:指白发.
会须:正应当.
岑夫子:指岑勋,李白之友.
丹丘生:元丹丘,李白好友.
杯莫停:又作“君莫停”.
钟鼓馔玉:泛指豪门贵族的奢华生活.钟鼓,指富贵人家宴会时用的乐器.馔玉:精美的饭食.
【诗文解释】 你难道没有看见,汹涌奔腾的黄河之水,有如从天上倾泻而来?它滚滚东去,奔向东海,永远不会回还.你难道没有看见,在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发?早晨还是满头青丝,傍晚却变得如雪一般.因此,人生在世每逢得意之时,理应尽情欢乐,切莫让金杯空对皎洁的明月.既然老天造就了我这栋梁之材,就一定会有用武之地,即使散尽了千两黄金,也会重新得到.烹羊宰牛姑且尽情享乐,今日相逢,我们真要干杯三百.岑夫子,丹丘生,请快喝不要停,我为你唱一首歌,请你们侧耳为我细细听.在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵,但愿永远沉醉不愿清醒.自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞,唯有寄情美酒的人才能留下美名.陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴,即使一斗酒价值十千也在所不惜,恣意畅饮.主人啊,你为什么说钱已经不多,快去买酒来让我们一起喝个够.牵来名贵的五花马,取出价钱昂贵的千金裘,统统用来换美酒,让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁!

丹的繁体字(九):

求山海经中的帝江【丹的繁体字】

《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷.有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也.”
  浑敦即浑沌,浑沌的形象为识歌舞的神鸟.有的本子为“有神焉”,繁体的“鸟”与“焉”写法相近,传抄中可能有差错,但都讲得通.显然,这里“浑敦”指太阳.? 那么浑沌怎么又与帝江联系在一起呢?帝江即帝鸿,古音“江”与“鸿”通.而帝鸿即黄帝——传说中中华民族的始祖.袁枚(1716-1798)的《子不语·蛇王》中也说:“楚地有蛇王者,状类帝江,无耳目爪鼻,但有口.其形方如肉柜,浑浑而行,所过处草木尽枯.”这段文字把帝江、蛇(龙)、《庄子·应帝王》中的浑沌(见下文)联系在一起,决非偶然.
  对这里的“浑沌”大致有三类解释:1)以自然之现象解,如李颐、梁简文帝、成玄英和陆长庚;2)以人之现象解,如林希逸和胡文英;3)以历史之现象解,如宣颖.根据《庄子集解》:南海是显明之方,故以倏为有;北海是幽暗之域,故以忽为无,中央既非北非南,故以浑沌为非无非有者也.倏:喻有象也;忽:喻无形也;浑沌:无孔窍也,比喻自然.倏、忽取神速为名,浑沌以合和为貌.有无二心,会于非无非有之境,和二偏之心执为一中志,故云待之甚善也.倏、忽二帝,犹怀偏滞,未能和会,尚起学心,妄嫌浑沌之无心,而谓穿凿之有益也.不顺自然,强开耳目,乖浑沌之至淳,顺有无之取舍,是以不终天年,中途夭折,应了老话:为者败之.
  南海的天帝叫()(同倏),北海的天帝叫忽,中央的天帝叫混沌.()和忽两人常到混沌那里去玩耍,混沌招待他们非常殷勤周到.有一天()和忽在一块儿商量怎样报答混沌的恩德.他们说,每个人都有眼耳口鼻……七窍,用来看呀,听呀,吃东西呀等等,偏那混沌一窍也没有,未免美中不足,我们不如去替他凿出几窍来.于是就带了斧头、凿子之类的工具,去给混沌凿窍.一天凿一窍,七天凿了七窍.但是可怜的混沌,经他好朋友这么一凿,却“呜呼哀哉,寿终正寝”了.这个有点滑稽意味的寓言,包含着开天辟地的神话的概念.混沌被()、忽——代表迅疾的时间——凿了七窍,混沌本身虽然是死了,但是继混沌之后的整个宇宙、世界却也因之而诞生了.
  混沌,在中国古代神话里,确实是一个天神的名字.《山海经·西次三经》说,西方的天山上,有一只神鸟,形状像个黄布口袋,红得像一团红火,六只脚四只翅膀,耳目口鼻都没有,但却懂得歌舞,名字叫做“帝江”.
  帝江就是帝鸿,也就是那个作为中央上帝的黄帝,所以《庄子》寓言便直接把他当做是中央的天帝.至于有人说混沌是黄帝的儿子,那倒恐怕是较后起的传说.
  不管混沌是天帝或天帝的儿子,除了追求“返乎自然”、“不识不知”、“无为而治”……的道家以外,是没有人欢喜这个黑糊糊黏连成一片的混沌的.所以后世的传说,混沌是被丑恶化了.《神异经》说混沌是只既像狗又像人熊的野兽,有眼睛却看不见,有耳朵却听不着.因为是个“睁光瞎”,自己走路很艰难,但别人到哪里去他却知道.遇着那有德行的人,他就一股蛮劲地去抵触他,遇着横行霸道的恶人,他反而伏伏贴贴,摇头摆尾地去依靠着他.这种卑贱的脾气,实在是天然生成.平常没事的时候,这家伙,总爱自己咬着自己的尾巴,回旋着,仰面朝天,哈哈大笑.从这个传说里,可见人们对于和黑暗差不多同义的混沌,实在是没有很好的感情的.
  

丹的繁体字(十):

“熙”字的正确笔划数是多少笔?该字的标准释义是什么?


熈、煕


(形声,本义:曝晒;晒太阳)
同本义 [dry in the sun]
熙,燥也.——《说文》
仰熙丹崖,俯澡绿水.——《文选·卢谌·赠刘琨》
振兴;兴起 [develop vigorously;cause to prosper]
允厘百工,庶绩咸熙.——《书·尧典》
又如:熙朝(使朝廷兴隆);熙隆(兴盛,盛隆);熙国(振兴国家)
通“嬉”.嬉戏 [play]
王笑曰:“圣人非所与熙也.——《晏子春秋·内篇杂下》
含哺而熙,鼓腹而游.——《庄子·马蹄》
臣不敢以死为熙.——《淮南子·人间》
又如:熙游(游乐;游戏) ?




光明、明亮 [bright]
熙,光也.——《尔雅》
于缉熙敬止.——《礼记·缁衣》.注:“缉熙皆明也.”大学注:“缉熙,光明也.”
缉熙单厥心.——《国语·周语》.注:“熙,光也.”
呜呼圣皇及圣相,相与煊赫流淳熙.——李商隐《韩碑》
又如:熙皞(熙熙皞皞.光明祥和);熙天(明朗的天空);熙光(辉耀);熙焰(烈焰)
兴盛 [prosperous]
熙朝之佚事,即衰世之危端.——王世贞《艺苑卮言》
又如:熙盛(兴隆);熙朝(兴盛的朝代)
和悦 [kindly;amiable]
熙熙兮共乐人之臧也.——《荀子·儒效》.注::和乐之貌.”
又如:熙怡(和悦的样子);熙治(清明和乐的时代);熙笑(和悦地笑着)
通“禧”.幸福;吉祥 [happy;lucky;auspicious]
忽乘青玄,熙事备成.
双桥镇上依然满眼熙和太平之盛.——茅盾《子夜》
又如:熙恬(愉快安静);熙然(和乐的样子)
和暖;暖和[warm]
群山霭遐瞩,绿野布熙阳.——韦应物《扈亭西陂燕赏》
又如:熙阳(温暖的阳光)

熙春
xīchūn
[warm spring]∶明媚的春天
[hyson]∶同“熙春茶”
熙和
xīhé
[be happy and on good terms] 和睦欢乐
[warm]∶暖和
熙和的天气
熙来攘往
xīlái-rǎngwǎng
[abustle]∶忙忙碌碌、熙熙攘攘的
人群熙来攘往的百货商店
[swarm]∶形容来往的人很多,非常热闹
人群熙来攘往的王府井
熙攘
xīrǎng
[boisterous] 因人多而喧闹拥挤
熙攘的街道
熙熙
xīxī
[comfort;ease;merry]∶温和欢乐的样子
其余,则熙熙而乐.——唐·柳宗元《捕蛇者说》
[bustling]∶热闹的样子
天下熙熙.——《史记·货殖列传》
笑语熙熙.——唐·李朝威《柳毅传》
熙熙攘攘
xīxī-rǎngrǎng
[boisterous;bustling;bustle with activity] 指路上行人多,喧闹杂乱
熙熙攘攘的人群



ㄒㄧˉ
光明.
兴起,兴盛.
和乐:~怡.~笑.
古同“禧”,福,吉祥.
〔~~攘攘〕形容人来人往、喧闹纷杂的样子.
古同“嬉”,嬉戏.
郑码:HYUO,U:7199,GBK:CEF5
笔画数:14,部首:灬,笔顺编号:12251255154444

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