定亲男方准备什么

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定亲男方准备什么(共10篇)

定亲男方准备什么（一）:

闽南人订婚的过程是怎么样的?
男方要作什么准备?
女方要作什么准备?
越祥细越好.

1.纳采：两家若是条件相当,则由男方先遣媒人到女方家中提亲说合,女方家长为确保女儿”未来幸福”亦先了解男方身家底细,有答应亦有婉辞.
2.问名：结婚是人生中一件大事,为了表示婚姻的重视,在礼仪上定有「大礼」,在法议婚初期由媒妁送女子八字﹝庚帖﹞於男方,书示出生年月日时等内容,男方将此置於家中神案上卜示,若：日内男女家中乎安无事,男方庚帖才送女家,女家接受後再问卜星象或同意合婚.「字仔」是在红纸上男书乾造,女书坤造,而书之出生年月日时的共合数需合双数,如遇单数,男於其下添健字,女於其下添端字.
3.纳吉：进入主题,开始商量聘金与嫁妆.
4.纳徵：男方将约定聘礼送往女家,正式定亲,订婚之礼称「茶礼」,取其不移植的含意（「茶不移本,植必子生.」）女子受聘则谓之「食茶」,受了茶礼便有信守不渝的义务,以古礼言,至此女方虽未过门然已属夫家,若期间退婚则有违其”贞节”.
5.请期：男方选择良辰吉日通知女方.
6.迎亲：依照规定前往迎娶,成婚.亲迎就是新郎前往女方家迎娶新妇,又称做迎亲,在新娘轿後挂八卦米筛一个,有避邪之作用,新妇出轿门时山一好命妇人,一手执米筛覆盖其上,称为过米筛,或遮米筛.轿停後於宅前置瓦一片,让新娘踩破,具避邪作用,又於炉上置生辰生火,由新妇跨过,因生炭和生殖谐音意含吉祥.

定亲男方准备什么（二）:

蒙古大草原的自然风光和民族风情

蒙古草原的自然风光：希拉穆仁草原是蜚声中外的旅游胜地,它南迎呼和浩特的暖风,北聆百灵庙的铃声,因清王朝赐名的“普会寺”喇嘛如屹立河畔,又名召河.草原的夏秋,香花遍野,芳草依依,迷人的美景使人心旷神怡.羊、马、牛、驼,一群群,一片片,或疾驰,或漫游,象彩霞在天际飘动,也像仙女撒下的珍珠、玛瑙,落在银链般的希拉穆仁河两岸.在牧民的蒙古包里,好客的蒙古族主人将会捧出鲜洁的奶食,肥美的羊肉,爽口的炒米,醇香的奶茶待客,草原食品那特有的风味将透入您的心田.
空中草原位于河北省涞源盆地和蔚县盆地之间,涞源县城西北26公里.分南北两块,中间由一道山梁相连,总面积29平方公里,分别隶属于蔚县、涞源县、灵丘县.
草原在一个巨大的平顶山的山顶,海拔2158米,山体四周是陡峻的山坡,山顶面积却达3.6万亩,坦荡如砥,绿草如茵,野花遍地的大草原,习习凉风吹碧海花浪,朵朵白云抚地游走,可“手摸白云天,脚踏花草地”
民族风情：蒙古族现主要分布在内蒙古自治区,其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区.蒙古族自称"蒙古".其意为"永恒之火".别称"马背民族".
蒙古族人见面要互致问候,即便是陌生人也要问好.平辈、熟人相见,一般问："赛拜努（你好）"；若是遇见长者或初次见面的人,则要问："他赛拜努."（您好）.
款待行路人,是蒙古族的传统美德,蒙古族待客十分讲究礼节和规矩.例如,吃手把羊肉时,一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人.如果是用牛肉待客,则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人.
到蒙古族人家里做客必须敬重主人.进入蒙古包后,要盘腿围着炉灶坐在地毡上,但炉西面是主人的居处,主人不上坐时不得随便坐.主人敬上的奶茶,客人通常是要喝的,不喝有失礼貌；主人请吃奶制品,客人不要拒绝,否则会伤主人的心.如不便多吃,吃一点也行.
献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节.献哈达时,献者躬身双手托着递给对方,受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上,并表示谢意.
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行,以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号,表示这家有病人或产妇,忌外人进入；客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色,办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附近打猎.
在鄂尔多斯草原上,到蒙古族牧民家里做客,客人不一定要带上许多礼物,只需准备用麦面烤成的六张圆形薄饼和几颗成双的红枣即可.进到主人的蒙古包,主人将客人让坐在客位上并向客人敬茶后,客人可以向主人要一个盘子,并将随身带来的六张薄饼象荷叶片一样摆在盘子里,再将成双的红枣放在薄饼上,双手献给主人,主人即当做草原上最神圣的礼物十分乐意地接受.
这六张看起来并不十分起眼的薄饼为什么会被当做神圣的礼物呢?据老人们说,当初鄂尔多斯为六个旗,用六张薄饼来作礼,意为礼仪至上,共同和睦相处；而红枣则表示六旗兴旺发达.
河套地区的蒙古族,招待客人什么东西都可以缺,但绝对不可以缺酒,以酒招待客人,是河套地区蒙古族最普遍,也是最起码的礼仪.用酒招待高贵的客人,有一个专门的名词,蒙古语称"德吉拉".
给高贵的客人敬献"德吉拉"时,只给客人一个瓶口上糊有酥油的酒瓶而不给酒杯,客人接到酒瓶后,先用右手食指醮一点瓶口上的酥油往自己的额头上涂抹,如果在场的还有其他宾客,也同样依次抹上一点,然后,主人才拿出酒杯或者银碗,给客人斟酒.客人仰脖连饮三杯以后,斟上第四杯时,客人便一手端着酒杯一手高高扬起,或者向主人说上几句祝福的话,或者放开嗓门唱起祝福主人吉祥如意的赞歌.
该图文可以帮助了解蒙古族的各种风情习俗,民族特点.
蒙古族的婚恋习俗
(一)历史上的婚姻形式
1、族外婚制.蒙古族母系社会和父系氏族社会阶段的婚姻规例.氏族内部禁止通婚,男子只能娶外氏族之女为妻.如成吉思汗的十一世祖朵奔篾儿干的妻子,是豁里秃马惕部的阿兰豁阿；十世祖端察儿的妻子,是兀良哈的札儿赤兀惕部的阿当罕.由于蒙古草原辽阔,不同祖先的各氏族、部落相距较远,因此必须到远方的氏族去求婚.随着历史的发展,蒙古各部的分化,血缘关系也错综复杂起来,从而逐步发展到同宗不婚,同一家庭之内不能通婚.
2、聘婚制.蒙古族进入封建社会以后,男方娶妻,要给女方送聘礼,即“多求则贵,才求则贱”.聘婚制就成了买卖婚制,以财物作为女子的身价.蒙古族的聘礼,主要是牛、马、羊等,以九为吉数.其次也有金、银、财物等.贫穷的牧民,无力提供聘礼以致不能娶妻.
3、入赘婚.在女方无男子继承,以入赘的女婿继承,也称招女婿.有两种形式,一是永久性入赘.一般为男子家庭贫困、兄弟较多、无力娶妻者,男子愿入赘到女方.在女方家劳动,生儿育女.入赘的男子离开亲生的父母家.另一是非永久性入赘.往往是女方家无男劳力,或男方无力付聘礼,造成入赘,在女方家三年、五年、十年不等,或在生下第一个男孩留在女方家,即可携妻回男方家.这又称为服役婚.
4、收继婚.蒙古婚姻中把妻子视作夫家的财产.早在实行氏族外婚制时,嫁入本氏族的女子,是夫家氏族的成员,在夫死以后,妻若改嫁,必须嫁给夫家氏族中的成员,这种习俗长期沿习.蒙古贵族常拥用三妻四妾,父死后,子继承爵位的同时,也继承了先父的妃、妾.平民中存在兄终弟及、娶嫂为妻的情况.元代虽以法律禁止这种婚制,但社会上仍有出现.
此外,元代时强调等级婚,门当户对.贵族与平民之间不通婚,平民不与奴婢结婚.还有为政治目的联姻制度,如清代的额驸制度,即为加强满蒙关系的联姻.
(二)婚姻仪式
蒙古古代婚姻仪式,有相当繁复的程序,一般有相亲、求婚、许婚、送聘礼等.男方以牲畜等为聘礼,女方陪嫁物有牲畜、财物和奴仆.贵族与富户的结婚仪式非常隆重,平民家庭婚姻仪式则比较简单.
1．提亲.女子一般在16—17岁,男子一般在18—19岁,选择配偶,主要由父母作主.一般由男方家物色好姑娘,请媒人提亲.媒人拿着哈达、酒等礼品提亲.如果女方家不同意,将礼品退回.女方家同意,即收下礼物.
2．定亲.定亲的方式一般是男方请媒人向女方父母或长辈提出定亲,女方则提出要定亲的礼物,其中包括哈达的数目.哈达往往是定亲的信物.男方把哈达、酒、羊等送到女家.女家将这些东西赠送给亲属亲戚,表示女儿已定亲.东蒙地区定亲时要喝开口酒,或称喝姑娘喜酒,以示姑娘定亲.
3．婚礼.蒙古的婚礼由于历史的原因,各地区各阶层,其规模的大小,繁简的程度和方式都有很多变化.婚礼仪式,牧区与农区,东部与西部也有许多区别,但都有迎亲、送亲仪式.
4．迎亲.选定吉日,新郎身着缎子长袍,腰束金黄色宽带,脚蹬长靴,左肩挎弓,腰间系有装五支箭的箭筒、烟荷包,打扮得英俊华贵,与迎亲的主婚人和祝赞词歌手、亲友等人喝“上马酒”后骑马出发,并带有一匹骏马,作为新娘的乘骑.在农区还准备新轿车蒙红毡,以备新娘乘坐.迎亲的队伍在快到女方家时,要进行一次点燃篝火、祭天地的仪式.当迎亲队伍到达女方家时,要经过一番唱歌对答,才被允许进门.男方遂向女方亲友等施礼、问安、献哈达.
5．送亲.女方送亲,陪新娘上路.新娘的服饰华丽,头戴帽,脚穿靴,骑马前往男方家.在送亲途中,男女催马奔驰,互相追逐,常以掠帽为嬉.到男方家后,还要举行一系列仪式,以祝新人白头到老、生活幸福.
1949年后,蒙古族普遍实行新婚姻制度,同时也保留有蒙古族的历史上的一些婚姻习俗.

定亲男方准备什么（三）:

所谓的定亲是怎样给它的定义?
谈婚论嫁,大家都再熟悉不过了,但我对定亲一词不解?定亲代表了什么?定亲跟定婚已何作区别?

听说:

定亲,即男方送女方的定情信物如戒指

定婚,即选好日子下聘礼

定亲男方准备什么（四）:

诗歌中看到的,作动词使用.

本来是名词,作动词用要看具体的语言环境,才能知道含义.

定亲男方准备什么（五）:

清朝的最后的一个皇帝是谁，是在哪一年退位的．【定亲男方准备什么】

清朝最后一位皇帝——宣统帝
今天讲清十二帝最后的一位皇帝，宣统皇帝，宣统皇帝在清朝这十二个皇帝当中，我想有五个特点，一是十二个皇帝当中最后的一位皇帝，二是登极时年龄最小的一位皇帝。三是在位时间最短的皇帝。四是没有庙号谥号的皇帝。五是没有皇陵的皇帝。所以我说宣统皇帝在清朝的十二个皇帝当中，有这么五个特点。
宣统帝，爱新觉罗·溥仪，是清朝的最后一位皇帝。他成为大清国的皇帝其实是历史的偶然。在光绪帝去世前，皇储并非是溥仪。
上一讲我们讲到光绪，讲到“戊戌政变”，“戊戌政变”之后，慈禧就想着废掉光绪，光绪又没有儿子，程序上怎么做，光绪二十五年，十二月二十四日，慈禧太后懿旨，由载漪的儿子溥儁做“大阿哥”，将来继承同治为嗣，兼祧光绪皇帝为嗣，就是既继承同治又继承光绪，并且传话，第二年大阿哥和光绪之间要搞一个仪式，就是光绪皇帝要举行禅位大典，同时举行大阿哥登极大典，这个时候，发生了义和团事件，载漪就是大阿哥的父亲，支持义和团，说义和团是益民而不是乱民，义和团冲到了东交民巷使馆区，杀了日本驻华使馆的叫杉山彬，还杀了德国公使克林德，事情闹大了，接着八国联军侵入北京，慈禧在慌乱之中带着光绪西逃，载漪和大阿哥溥儁随驾西逃，慈禧在逃到大同的时候，懿旨载漪为军机大臣，又往西走，走了不远，慈禧变卦了，说义和团和八国联军这场乱子，祸首就是载漪，革去载漪军机大臣职务，遣戍新疆，第二年就是光绪二十七年，慈禧回銮，回銮的路上，还没到北京呢，慈禧宣布大阿哥溥儁的父亲载漪有了过错已经进行了处罚，他的儿子不应该再做大阿哥，就废除“大阿哥”这个名号，回到北京之后，这个大阿哥溥儁就不能在皇宫里了，归宗，还归到载漪名下，这样“大阿哥”就废了。
废了以后慈禧年龄越来越大了，光绪又没有儿子，慈禧和光绪的关系又不好，光绪被囚在中南海的瀛台，到光绪三十四年十月二十日，光绪病重，慈禧就又传下懿旨，让醇亲王载沣的儿子溥仪将来入继同治皇帝，兼祧光绪皇帝。
那慈禧为什么选中了溥仪，就是宣统继承皇位？我想还是两个原因，第一个原因还是从爱新觉罗的血统说，溥仪的父亲是载沣，溥仪的爷爷是奕譞，奕譞是道光皇帝的第七个儿子，道光皇帝的第四个儿子是奕詝就是咸丰，第五个儿子就是刚才我们说那个载漪的父亲溥儁的爷爷。道光这几个儿子，对近代历史影响比较大的就是三个，第一个是老四奕詝，就是咸丰，第二个是老六奕欣恭亲王，第七个就是奕譞，醇亲王奕譞就是溥仪的爷爷。醇亲王奕譞他们家一共出了两个皇帝，第一个皇帝是光绪，上次我们讲了，第二个皇帝就是宣统，老醇亲王就是奕譞故去之后，就是由小醇亲王载沣世袭的王位，醇亲王奕譞他儿子当中除了死的，除了过继的，死了三个，过继出去两个，继承皇位光绪一个，就剩一个了，就剩载沣了，将来皇位继承只有载沣这个系统没有别人了，因为光绪没儿子入继了。那么载沣怎么和慈禧又搭上关系了？这里面也有奥妙，慈禧很早就看上载沣了，慈禧的心腹重臣就是荣禄，荣禄有个女儿，叫瓜尔佳氏，慈禧很喜欢就收养在宫中，很喜欢这个女孩子，又视同己出，就把这个瓜尔佳氏指婚给载沣，这个时候载沣他的继母，他叫庶母，载沣的庶母已经给载沣定亲了，纳彩定亲，那慈禧太后又懿旨和瓜尔佳氏结婚，就很为难呢，这面是订婚了，这面是慈禧太后的懿旨又不敢违抗，这不两难吗？最后没有办法，就把载沣已经定亲的那门亲事退掉，接受了慈禧的这个养女瓜尔佳氏，做醇亲王载沣的福晋，荣禄是慈禧晚年的心腹重臣，如同和珅对乾隆一样，荣禄既没有学历，又不是进士状元，又没有武功，官升得很快，步军统领，兵部尚书，军机大臣，大学士，先是协办大学士，后来是文华殿大学士，就是首席大学士，荣禄的女儿慈禧认作养女，把她嫁给载沣，生了儿子，就是溥仪，这里面我们可以看出来，光绪也好，宣统也好，他们都是在两个关系的结合点上，就是爱新觉罗氏和叶赫那拉氏两个关系的结合点上，来选了光绪和宣统，这样就在光绪三十四年，光绪死的前一天，就决定由溥仪来继承皇位。
十月二十日光绪病危，慈禧懿旨，就由醇亲王载沣之子溥仪继承皇位，当天军机大臣、内务府大臣、太监就到了醇亲王的北府，就是现在宋庆龄故居那个地方，实际上当时北府比这个面积大多了，这一天晚上醇亲王王府家里头是乱成一团，当时宣统才3岁呀，溥仪才3岁呀，一个生人，他不管你是军机大臣，还是太监，你抱他他不干，他就哭啊，他的奶奶是不舍得这孙子抱走，我在这里插一句，醇王府有一个习惯，头生的孩子满了月之后归奶奶带，不归母亲带，所以溥仪小时候是他奶奶带大的，乳母给喂奶，奶奶把他带大，后来溥仪回忆说，晚上就是在王府的时候，晚上溥仪睡着这奶奶不放心，过来看看这小孙子，穿的鞋是木底鞋，她怕这木底鞋“嘎吱嘎吱”响，把孩子吵醒了，光着脚慢慢轻声地进到溥仪睡觉的小屋，看看这孩子睡得是不是安稳呢，天冷了，被子蹬了是不是给盖上，一点思想准备都没有，突然就要把孩子抱走，这奶奶一下就昏过去了，整个醇王府是乱作一团，溥仪被抬进宫，到了中南海，慈禧在这时候是在仪銮殿，3岁的溥仪抱到中南海第一件事情是到光绪的养心殿去叩拜，光绪这时候已经死了，第二天叩拜光绪已经死了，3岁的孩子看到一个死尸停在那个地方，还要哭，就是又哭又害怕，完了以后，又把他抱在慈禧这儿，慈禧是死之前一天的人，看着这么一个又病又老的这么一个老太太，又病又老又生疏这么个老太太吓得就哭，慈禧哄他也没有气力哄了，这是二十一日，二十二日慈禧也死了，光绪的灵是停在乾清宫，慈禧的灵是停在皇极殿，大冷的天把3岁的小溥仪一会儿把他抬到乾清宫在光绪的遗体面前哭，一会儿又抬到皇极殿在慈禧的遗体面前哭，后来溥仪回忆说，又冷又怕，又惊，又吓，就哭得一塌糊涂，就简直是折磨这么一个3岁的孩子，折腾完了之后，到十月初九，要举行宣统皇帝登极大典，这大典在太和殿，按照规矩皇帝先要在保和殿接见大臣，完了再到太和殿，十一月初九很冷，阴历十一月初九，折腾半天，把他抬到太和殿的宝座上，3岁的孩子他又坐不稳，也坐不住啊，他父亲就单腿跪在宝座下面的旁边扶着他，哄着他，他不懂啊，下面跪着文武大臣，3岁孩子哪懂啊，他照哭他的。隆冬的寒天啊，他父亲急得满头大汗，可见宣统登极的这个场面的情况。溥仪有段回忆，我给大家读一下：“我父亲单膝侧身跪在宝座下面，双手扶我，不叫我乱动，我却挣扎着哭喊：“我不挨这儿，我要回家！我不挨这儿，我要回家！”父亲急得满头是汗。文武百官的三跪九叩没完没了，我的哭叫也越来越响。我父亲只好哄我说：“别哭，别哭，快完了，快完了！”

定亲男方准备什么（六）:

读【父亲的皮带】有感

在我的记忆中,父亲是和他的皮带连在一起的.我曾经一度对他的皮带充满了自豪和恐惧,后来慢慢的感动,直至现在浅浅的伤感和遗憾.皮带就是我和父亲感情交流的工具,在我的心里父亲早已与皮带融为一体,父亲就是皮带,皮带就是父亲.
记得在我年幼的时候,父亲总是喜欢束一根绛红色的军用皮带.在皮带的紧束下他的腰身异常挺拔,皮带的纽扣是银白的金属,太阳光照在上面反射出刺眼的光芒.看起来威武神气.我最喜欢和小伙伴们炫耀的就是父亲的皮带,每当这个时候,我就变得高大起来,充满了骄傲和自信,仿佛我正束着那条皮带.而小伙伴们则会在眼里焕发出羡慕和崇拜的眼神,内心里满是渴望.是啊,拥有一根父亲那样的皮带该是多么神气的事情啊!这是我和小伙伴们儿时共同的梦想.
但是他们也总能找到理由反击我.当小伙伴们从对皮带的渴望和羡慕中回过神来,发现自己并没用那样一条皮带的时候,代表着他们对我的集体反击时刻到模仿挨揍的,还有专门负责模仿嚎啕大哭的,还有杜撰求饶的.我虽然尴尬,但是内了.他们开始模仿我犯错时被父亲用皮带抽的凄厉哀嚎的悲惨场景,有模仿抽的,有心还是有一些些小骄傲的.
父亲是信奉棍棒底下出孝子的.他从来不会跟我讲道理,只要我犯了大的错误或者干了危险的事情,就会招来父亲的一顿皮带.皮带抽在白花花的屁股上,那种疼痛的感觉现在回味起来依然觉得冷飕飕的,有种想往屁股上加块布的冲动.在父亲皮带的抽打下我异常的皮实,虽然还是依然顽皮,但是也没干出过特别出格的事情.
虽然我总是小心翼翼的尽量不让自己的屁股有接触父亲皮带的机会,但每年还总免不了亲密接触几回.父亲对我的学习要求异常严格,他相信读书才是唯一的出路,所以每当我贪玩不好好学习的时候,父亲也会用他的皮带招呼我.记得被打得最惨的那次是因为初中毕业以后我不想继续上学的那次.那一次父亲是动了真怒,我也是铁了心不上学了.父亲抽一皮带就问一句“要不要继续上学?”.我则哼痛一声接着大喊一句“不上”.就这样我被打得皮开肉绽,父亲也是留下泪来,边流边打,没有停手的意思,母亲在一边早已哭得泪人似的,但却没有阻止父亲,只是不停的劝我让我说句软话.
最终我没有屈服,父亲的手慢慢的轻了下来,最后一次举起的皮带终于没有落在我的屁股上.父亲沉默着慢慢的蹲了下去,开始狠狠的抽着烟,就像那烟跟他有仇似的,母亲早已哭得瘫软在地上.穿过缭绕的烟雾,我第一次感觉到父亲的慌乱无助和不知所措,一丝的痛感像线一样直钻到心脏深处.同一时刻一股强烈的快感却又瞬间充盈了全身,那是第一次战胜父亲的喜悦、畅快、鹰扬和激豪.
问过好多的男性朋友,在十六七岁的年纪大抵都有过与我相似的经历.没有任何理由的和父亲坚持,纯粹是为了让父亲屈服一次.至于屈服过后怎么做就都不重要了.所以最后为了不让父母失望,我又回到了学校,直到考上大学.
那次以后父亲再没用他的皮带打过我.相反的,在我大学开学即将离家的时候,父亲却忽然拿出一根崭新的军用皮带来送给我.他说：“长大了,要有个大人的样子.在外面好好照顾自己.别惹事,也别给家里人丢脸.”他的语气异常的温和,我能听得出来其中还深深隐藏着一丝欣慰和自豪.然后我生平第二次看到了父亲的眼泪.我的眼泪也在眼睛里一直打着转转,最终我勉强强忍了回去.
大学的时光飞速流转,每年我也只有在寒暑假的时候才能回家一次.再回家的时候父亲早已不束皮带了.问他为什么不束皮带了,他总是笑着说“我儿子出息了,老子不适合再束皮带了,怕村里人说显摆”.其实我知道,他只是为了省那几块钱给我作学费.
大学四年父亲送我的皮带我一直珍藏着,但却从来没有束过.曾经梦想和渴望拥有的皮带在这座绚烂明亮的城市早已跟不上时代,但是它却时刻感动着我,鼓舞着我,鞭策着我,指导着我.那不是一根皮带,那是父亲对我深沉的爱,和殷切的期待.
如今我已大学毕业,并拥有了一份体面的工作.过年回家时就想着给父亲准备一份能让他高兴的礼物.我知道父亲是喜欢皮带的,所以我花了半天的时间为父亲挑选皮带,选来选去只有一款daoleilu牌的皮带最让我满意.一放假我就急切的带着为父亲精心挑选的皮带匆忙的往家赶,心里想着父亲看到皮带时候高兴的样子,竟然一阵陶醉.
到家了,父亲收到皮带非常高兴,但是当他知道价格的时候却落下了脸开始数落我：“200多块钱呢,买根皮带做啥?你刚工作要知道节俭.”我忽然发现几年不在一起生活,原本深沉寡语的父亲也开始变得唠叨了.再一抬头,原来不知不觉父母的头发都已大半斑白了,于是赶紧转开头去,这时候母亲来打圆场,于是父亲也就不再纠缠这件事了.后来发生的事情已经模糊了,只记得父亲那天的笑声特别爽朗.
半年后叔叔家传来弟弟定亲的消息.在定亲的现场我看到弟弟腰间束了一条崭新的daoleilu皮带.我看向父亲,见他一脸的欣慰,我知道一定是他把我送他的皮带转送给了弟弟.我轻轻的拍了拍父亲：“弟弟今天很帅,非常帅!”

定亲男方准备什么（七）:

“吾妻归宁,述诸小妹语曰”中“归”的意思

归和宁应该在一起归宁的意思是
归宁,古时流传下来的礼俗,又可称为做客、返外家(闽南语用法)或三朝回门,是指新婚夫妻在结婚的第三日,携礼前往女方家里省亲、探访,女方家人此时亦须准备宴客(通常于中午,称做归宁宴或请女婿),归宁结束后,媒人的工作才算告了一个段落,男方须送礼给媒人表示谢意.【定亲男方准备什么】

定亲男方准备什么（八）:

英语翻译
我们夫妇二人准备5羽绒16日到法、德、奥等国旅游,现在正在办理签证.
现就结婚证中的姓名问题说明如下：我们的结婚证是1970年时由工作单位的办事人员办理、填写的,加之当时政府部门办事不规范,将“XX麟”中的“麟”字误写成“林”字,故与户口本、护照上的“麟”字不一致.
给您审阅时带来的不便,

给你改写地道一点：We received our marriage certificate in (月份）1970.Due to mistakes by the relevant authorities,the husband/wife"s （男方还是女方?）name of XX麟 was mistakenly recorded as XX林,which...

定亲男方准备什么（九）:

看电视剧后感 作文

我真是受不了了！天啊！有些电视连续剧真是太假了，太不真实了吧！
举个例子，一个女孩因为受了什么刺激患了精神病，家人和朋友带她去看病，到了医院呢，疯疯癫癫，需要注射镇定剂，就这么个简简单单的事情，可是病人不愿意，她害怕，这很正常，可是反到像是她的朋友要打针一样，死死抱住医生，又哭又闹：“病人也有意志啊！不要强迫她做她不愿做的事……这样太残忍了……”真是搞不明白，是他们要带她来看病，这个时侯又这样子，更令人恼火的事是，她妈是一把鼻涕一把泪：“我们不治了！我宁愿她一直病下去，也不要她受这种罪……”既然不治那带她来做什么呢？我边看就边气得不行，既然不治就让她死去吧！真是烦人！是啊，这是因为他们爱她，所以不怨让她受这些罪，这个人能了解，可是这何尝不是害了她？如果因为这样耽误了时间，那么他们的爱不是成毒药了吗？到那时又得要苦苦的求医生治好她，然后在床边守候一夜两夜，来证明他们的爱……这到底有什么意义？早知如此何必当初？其实明知是这种结果，就是非要婆婆妈妈，狠不下心，最后害了她。还有，一个妇女抱着昏迷的女儿，死活不让她去医院，说一个女儿就是死在医院，不能让这个女儿再死在医院。这是什么歪理嘛！如果说是因为那个医院不好，医术不佳治死了她女儿，那还情有可原，可是，本来就是她女儿“阳寿已尽”，那谁能留得住啊？不想让这个女儿死就不让她去医院，那不是死得更快吗？这到底是什么道理啊？真是搞不懂。
虽然是电视剧，不是真实的事情，可是拜托也编的正常一点嘛。也许是因为我这个人啊，脾气不怎么样，爱生气，可是真的是太气人了！就因为这个我把苹果都摔烂了。
还有呢，两个人要准备私奔或者是要在一起了，总之是抱着“即使父母不准也要在一起”的心态，不过呢常看电视的人一定知道，他们绝对不会在一起，因为什么?因为接下来肯定是一方为另一方的前途啦，事业之类的然后放弃这是百分之九十的电视剧都是这样。
一开始，看这样的电视剧看到这种结果肯定气的不得了，可是现在，猜都猜到了，还气什么？有一次我和朋友看电视，演到两人要私奔的时候，我们竟然异口同声的说：“要是真私奔了才怪呢！”果然，一会男方的家长打给女生电话，说谈谈男方的前途问题，明摆着，要是两人私奔了，那么男方的事业肯定是荒废了。当然，两人没奔成。
就这件事有多大的漏洞啊！都准备要“鱼死网破”了，竟然还开着手机？而且看到号码还会接？这明明是自己找麻烦嘛。也不是说电视剧的编剧不好，可是所有的剧情都按一个套路下来，让人提前猜到，偶尔还可以，可实在是太老套了，都老掉牙了。
而且啊，有些电视剧就稍微有点搞笑了：日本鬼子或者是坏人的帮派吧，人家离着炸弹“十万八千里”就被炸死了，而我们的八路军战士，还有正义的人踩着炸弹就过去了；要不呢，炸弹还没响还没炸，那个人就“啊”一声死了，哎哟，这技术也太“高”了吧。
还有很多很多，就先说这些，边说气也消了。不过这纯属是我个人意见，也绝没有诋毁编剧的意思，只是个人一点感想，或许我的想法不对也说不定啊。

定亲男方准备什么（十）:

盲 作文

在我的世界变成另外一个样子前，我是一个奇怪的人。

那时我刚刚毕业，实习了几家单位，都被莫名其妙的理由拒绝了。我待人礼貌热情、工作一丝不苟，实习期间连生病也坚持上班。并没有人因此夸奖我，那种类似工作狂的敬业态度却使我成了一个异类。

在第四次被拒绝后，我气馁了。我并不是一个有恒心的人，但窘迫的经济状况逼我不得不抱着最后的希望进入第五家单位实习。和我一起的还有一个女孩，工作能力强办事效率高，礼貌热情乐于助人。而我心灰意冷工作懒散，收拾好了包裹数着剩下的实习天数。意外的是最后我被录用了，这样措手不及的好运砸的我晕晕糊糊。

我准备恭恭敬敬对待这块大馅饼，却偶然听见几个同事议论那个女孩，都带着一脸似笑非笑的怜惜。

“哎，你知道人事部主任的，她才来几天，就杠上了……”

“啧啧啧，那还不是自己活该。”

“那个女孩呀，太小气了，在她手上办事可别想着通融。”

“况且那位置，还不是谁替上都行。”

我在旁边愣怔了一会，终于决定去和他们打个招呼。

然后我加入了他们的谈话——习惯一个环境，就要被那里的气息所感染；熟悉一群人，只有忘记彼此之间几乎相同的缺陷——转机出现在这里，我渐渐被身边的群体接受了——我变成了一个“盲人”。

我曾一度厌恶这样的改变，认为它让我失去了那个很重要的叫做“梦想”的东西。

事实上，这种厌恶完全来自于自寻烦恼。这世界上可以实现梦想的人不多，我成不了大人物，不会一个人却不感到孤独，所以花费小小的代价成为他们当中的一员是值得的。况且很多时候眼睛并没有太大的用处，这里我们是用“心”办事的。

变成“盲人”后世界更美好了，阳光普照草绿花香，世界充满了人情味。那些见鬼的新闻，总是报道一些无厘头故事，它们根本就从来没有在我的身边发生过——至少我和朋友们都不知道。我闲得无聊时挺想告诫那些来了又走的实习小毛孩，其实真理啊什么的，是掌握在大多数人手中的，原则只是一个精致的摆设。

不过我更应该花时间考虑29岁的生日Party在哪里办，四处走走找哪里的衣服打折，或者看一看时尚杂志去了解哪种护肤品最流行。

旁边的张阿姨张罗着为我相亲，我不好意思拒绝。此前我经历过数不清的会面，都被对方“盲”的程度吓到了。虽然说梦想不重要，但我还是希望我的丈夫是一个特别的人。

这次男方还算不错，有正义感而且善良。尽管其貌不扬，但是他的车子和房子还是挺漂亮的，我就闪婚了。

丈夫爱打抱不平，他的见解和凛然正气很是令人着迷。

我们时常在二楼巨大的阳台上晒着太阳翻阅报纸，他会偶尔的大叫起来。

“那些狼心狗肺的吝啬鬼，看见老人都不扶，不就是几个钱吗。”

“那些厂家不爱国，加什么化学药剂，少赚一点就强壮一个民族了，活该倒闭。”

合上报纸，他总会感慨。

“等房价降了，我要买几十套房子收留流浪人。”

“等金融危机平息了，我要出钱捐一个基金会，救助失业的人。”

我很开心，这证明我眼光是不错的。不过这不重要，因为我们的宝宝出生了，很漂亮，大大的眼睛，扑闪扑闪的。他要吃最好的奶粉，受最好的早期教育，我们没有多余的钱帮助别人。

老师教他唱儿歌，要孝敬父母尊敬长辈，要勤学好问乐于助人。

我和丈夫带他去超市，教他分辨各种食物。过马路时看见一个老人躺在中间——这会带来多么不好的影响呀，丈夫赶紧遮住了宝宝的眼睛，可是他又拿开了手，把宝宝放了下来。

“宝宝说要不要扶他呢？”

“要。老师说，要乐于助人。”

“不对。”丈夫敲了一下他的小脑袋。

宝宝瞪着漂亮的眼睛气鼓鼓的。

“如果你扶了他，咱们就没钱买气球给你玩了，你看——”丈夫指了指马路对面的我。我拿着气球冲宝宝招了招手，他的眼神迷茫了一小会，咯咯的笑着朝我跑过来。

第二天我们打开报纸，头条是一张照片，老人躺在路中间，行人车辆在他旁边来来往往。

“又是这样无厘头的新闻”丈夫嘟嚷着：“他也许只是在路中间睡着了。”

安徽省泾县中学高三十四班高三:章安洲

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