宣传思想工作是做人的工作人在哪儿重点就在哪儿要把什么作为重中之重

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宣传思想工作是做人的工作人在哪儿重点就在哪儿要把什么作为重中之重(共10篇)

宣传思想工作是做人的工作人在哪儿重点就在哪儿要把什么作为重中之重（一）:

我国倡导的职业道德的主要内容是什么?

一．公民道德建设在道德建设中占有重要地位
江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出：“我们党要始终代表中国先进文化的前进方向”,“必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化的要求,促进全民族思想道德建设和科学文化素质的不断提高,为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持.”这是我们认识加强社会主义道德建设的重要意义,积极推进公民道德建设的一个十分重要的理论前提.我国已进入全面建设小康社会和加快社会主义现代化建设进程的新阶段.在新的世纪中,继续推进有中国特色社会主义伟大事业,确保第三步战略目标的顺利实现,就必须在加强社会主义法治建设、依法治国的同时,切实加强社会主义道德建设,以道治国,把法制建设与道德建设、依法治国与以道治国紧密结合起来.
加强社会主义道德建设,是要在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”重要思想的指导下,大力建设符合现阶段发展要求的道德.
在加强道德建设和以德治国中,公民道德建设占有重要的地位.公民道德建设活动的不断深化和发展有利于规范人们的思想行为,形成良好的社会风尚,提高全民族的思想道德素质,逐步形成与社会主义市场经济相适应的思想道德体系,促进两个文明的协调发展.加强公民道德建设,对整个国家的长远发展和中华民族的伟大复兴,对更好的培养一代又一代有理想、又道德、有文化、有纪律的社会主义公民,都有着重要的促进作用.加强社会主义的道德建设,是一个巨大的系统工程,而公民道德建设,是这个系统工程中的基础性工程.公民道德建设是全民族的道德建设.着眼于“公民”这个特殊的称谓,强调不同部门、不同行业、不同层次的道德共性,从最基本的道德观念和道德行为规范入手,力求使全社会形成最大的道德共识,为全面推进建设有中国特色社会主义的伟大事业,创造最必要的道德条件.
二、公民道德建设是“以德治国”的重要方面
为了实现代表先进文化发展方向的要求,我们必须大力加强社会主义的思想道德建设,坚持“两手抓,两手都要硬”,使社会主义精神文明建设不断得到发展.加强社会主义的精神文明建设、激情道德教育和公民道德建设,对于实现中华民族的伟大复兴,有着思想动力和方向保证的巨大作用,应当引起我们的高度重视.
在实现社会主义现代化的过程中,我们不仅需要强调“法治”的重要性,同时也需要强调“德治”的重要性,忽视其中的任何一个方面,都不能做到经济发展、政治稳定和社会进步.加强道德教育,实施“以德治国”,是保证我国社会主义现代化顺利进行德治国方略德一个重要方面.加强公民道德建设,有利于“以德治国”德实施,是“以德治国”德一个重要组成部分.
道德是上层建筑德一个重要方面,是维护和规范人们思想和行为德重要手段,但它和法律不同,它的实施,不是依靠某种强制性手段,而是通过道德教育德手段,以其说服力和劝导力来影响和提高全社会成员德道德觉悟,使人们自觉地遵守这些行为规范.
把法制建设和道德建设紧密结合起来,把依法治国于以德治国紧密结合起来,只是我们党和人民治理国家的重要方略.在当前,既要建立与社会主义市场经济相适应的法律体系,也要建立与社会主义市场经济相适应的社会主义的道德体系.我国适应社会主义市场经济的法律体系,经过改革以来的不断努力,已经取得了显著的成绩.相比较而言,适应社会主义市场经济的社会主义道德体系,尚在建设之中.这一道德体系的建立,是一个包括各个方面的系统工程,需要长期的努力.
三、公民道德的内涵
所谓公民道德,就是一个国家所有公民都必须遵守和履行的道德规范的综合.这个道德规范的总和,包括道德核心、道德原则、道德基本要求和一系列的道德规范.
社会主义道德建设是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,把社会公德、职业道德、家庭美德德建设作为整个社会主义道德建设德着力点.在加强社会主义道德建设德整个工作中,如何把上述内容和要求具体化、规范化,使之成为全体公民普遍认同和自觉遵守德行为规范,是摆在我们面前德一项重要而紧迫德任务.
因此,我们说,公民道德和社会主义的道德体系,是既有区别又有联系的.一般说来,公民道德是社会主义道德体系的一个组成部分,是社会主义道德的基础.社会主义的道德体系,是先进性和群众性的统一,它既包括对共产党员和先进分子要求的共产主义道德；也包括对广大公民要求的公民道德.对于共产党员和先进分子来说,要求他们身体力行共产主义道德,不应当降低对他们的要求；同时,对于广大群众来说,不应当也不可能要求他们都身体力行共产主义道德.当然,我国是社会主义的国家,仍然要对所有的公民提倡和宣传共产主义的高尚品德.
四、我国公民道德基本规范的内涵
《纲要》在公民道德建设的指导思想中,以广大人民群众耳熟能详的语言,将我国公民应遵守、需要在全社会大力倡导的基本道德规范概括为20个字,即：爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献.这些规范是第一次系统地、集中地作为我国公民地基本道德规范被提出来,应当引起全社会地高度重视.在学习、宣传、贯彻、落实《纲要》地过程中,需要把这20个字当作一个重点,使这些基本道德规范真正深入到每一个公民地内心,并落实在具体的道德行为上.
《纲要》提出地20个字可以再细分为这样10个道德规范即：爱国、守法、明礼、诚信、团结.友善、勤俭、自强、敬业、奉献.
公民道德这10个基本规范,在调整整个公民个人与社会、与国家,与他人的关系中,各有不尽相同的功能,大致说来可以对这些功能作这样的认识和划分：“爱国”主要是规范公民与国家的关系；“守法”是“爱国”规范的延伸,规范的也主要是公民与国家的关系,即把“守法” 作为公民对国家的道德责任的“底线”；“明礼”主要是规范公共场合的公共道德行为,文明礼貌是公民在公共场合应当遵守的最基础的道德准则；“诚信”主要也是规范公共关系中的道德行为,是对“明礼”规范的进一步深化和“升华”,即古人所说的“礼于外,诚于内”；“团结”主要是规范公民与公民之间的道德关系,强调公民之间的亲和力；“友善”与“团结”是同一层次的道德规范,功能也是相类似的,但更加注重公民个人之间的道德关系；“勤俭”主要是对公民个人提出来的道德要求,勤俭的道德素质更多地在公民个人的行为中表现出来；“自强”主要也是对公民个人的道德素质提出要求,与“勤俭”是同一层次的道德准则；“敬业”主要是规范公民与职业的道德关系；“奉献”主要是规范公民与社会的道德关系,并引申出公民对待他人的道德责任.
需要指出的是,这样来认识和划分上述公民道德10个基本规范的功能,只是从基本的方面着眼的,在实际的公民社会的道德实践中,各个公民道德规范的功能往往是互相渗透、交叉并行的,例如,调节公民与国家相互关系的道德规范,也总是调节公民个人相互之间关系的道德规范,而调节公民个人之间相互关系的道德规范,也具有调节公民个人与社会；与国家的相互关系的功能.因此,对公民道德规范的具体功能不应作绝对化的认识和划分,而是要在明确它们各自主要的功能的同时,结合实际情况对它们的其他功能进行具体分析.
五、为人民服务是社会主义道德建设的核心
为人民服务是社会主义道德建设的核心,是社会主义道德建设的出发点和落脚点,社会主义道德建设的一切活动,都要以最大多数人民的根本利益为最终目的.
为人民服务作为道德建设的核心,是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志.在我们国家,为人民服务不仅是对共产党员和领导干部的要求,也是对广大群众的要求.每个公民不论职位高低、能力大小,都能够在不同岗位、不同层次,通过不同形式做到为人民服务.在新的形势下,必须继续大张旗鼓地倡导为人民服务的道德观,把为人民服务的思想融会贯通在各种具体道德规范中.要引导人们正确处理个人与社会竞争与协作、先富与后福、经济效益与社会效益等关系,提倡尊重人、理解人、关心人、为人民服务做好事,反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义,形成展示社会主义制度优越性,促进市场经济健康发展的良好道德风尚.
从事物的规定性来看,核心就是一个事物赖以存在的依据,是一事物区别于其他事物的本质特征.相对于中心来说,核心可以说是中心的中心.正是在这一意义上,我们可以说,为人民服务是社会主义道德区别于其他道德的本质的体现.我们的社会主义道德建设,必须紧紧掌握住为人民服务这一核心.为人民服务是我们党的宗旨,是共产党人和一切先进分子的人生观和价值观,也是应当大力提倡的高尚道德.把为人民服务确立为社会主义道德建设的核心,是对马克思主义道德理论在新时期的一个新发展.
理解社会主义道德建设的核心是为人民服务,需要深刻理解“人民”的含义.对于马克思主义来说,“人民”同所谓“人”或“人人”的意义是不同的.为人民的利益工作,为人民的利益而献身,为人民的利益而英勇奋斗,是中国共产党在长期革命斗争中所形成的一个根本思想.在民主革命时期,毛泽东同志曾说,“人民是什么?在中国,在现阶段,是工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级”.在改革开放的新形势下,人民应当包括一切拥护四项基本原则、拥护改革开放的广大群众.在社会主义的现阶段,强调人民的利益是同强调社会主义的基本政治制度和经济制度密切相联系的.在改革开放的新时期,邓小平同志再一次强调为人民服务的重要意义,强调要把人民满意不满意、人民高兴不高兴、人民赞成不赞成.作为检验我们一切工作的标准在,把“我是中国人民的儿子”作为他对人民的信仰和尊重.由此可见,社会主义道德建设提出为人民服务为核心,是有其深刻含义和丰富内容的.“毫不利己、专门利人”,是为人民服务；“无私奉献、舍己为人”,是为人民服务；顾全大局、先公后私,是为人民服务；关心他人、爱护他人并给予他人一力所能及的帮助,是为人民服务；爱岗敬业、办事公道,努力做好本职工作,是为人民服务；遵纪守法、诚实劳动,获取正当利益,同样是为人民服务.在为人民服务的思想中,既有先进性的要求,又有群众性的要求.从一定意义上说,在为人民服务的思想中,包含了“人人为我,我为人人”的思想.江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出：“人民群众的整体利益总是由各方面的具体利益构成的.我们所有的政策措施和工作,都应该正确反映并有力有利于妥善处理各种利益关系,都应认真考虑和兼顾不同阶层、不同方面群众的利益.但是,最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求,这始终关系党的执政的全局,关系国家经济政治文化发展的全局,关系全国各族人民的团结和社会安定的全局.最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素.只是马克思主义的基本观点,各级领导机关和领导干部必须充分认识和认真实践.”因此,在贯彻和时间为人民服务这一社会主义道德的核心时,应当特别考虑和注意为全国最大多数人的“利益要求”而贡献自己的力量
六、社会公德的主要规范
公共活动中必须遵循的一些简单的、起码的行为准则,它的适用范围很广泛,涉及到个人与个人、个人与社会、人类与自然之间的各种复杂关系.随着现代社会生活领域的不断扩大,生活质量和文明程度的提高,特别是随着现代高科技的日益发展及其成果的广泛运用,人们活动空间及道德视野的更加广阔,社会公德的内容也越来越丰富.比如人与自然环境之间的关系,甚至人在外层共建活动应当遵守什么样的伦理规则问题等等,也显得越来越突出了,在这方面,社会公德的阿新内容主要表现为人与自然的伦理关系.从我国社会的实际出发,结合当前整个世界人类生活发展的要求,现代社会的社会公德规范,主要有下述的一些内容.
1、文明礼貌,提倡人们互相尊重.
作为社会公德的基本要求——人们的行为文明状况,它集中反映的是社会成员的文明教养程度,而礼貌则是这种文明程度在人际交往中的外在表现形式.作为社会公德的一个基本规范,文明礼貌是在人际交往中的一种道德信息,它说明了一个人对别人的尊严和人格的尊重.
2、助人为乐,发扬社会主义人道主义精神.
发扬人道主义精神,主要应当做到以下几个方面：
第一, 社会主义人道主义要求对每个社会成员的基本权利和人格,给予充分的尊重和维护.
第二, 社会和国家对每个社会成员要切实关心和爱护,每个社会成员之间都要互相关心和互相爱护,这是社会主义人道主义又一个显著的道德要求.
第三, 社会主义人道主义要求社会团体和每个社会成员,对那些遭到不幸和困难的人们,在道义上和物质上给予同情、支持和切实的帮助.
第四, 社会主义人道主义要求社会和每个社会成员都要尊重知识、尊重人才,为每个社会成员的全面发展创造越来越好的社会环境.
第五, 在现代法治社会中,人的文明水平越来越提高的一个重要表现,就是对那些正在接受改造的犯罪分子、已经放下武器的敌对分子,必须给予他们以人道的待遇,不准侮辱他们的人格,给他们悔过自新、重新作人的机会和出路；对于被改造中的犯人进行刑讯、逼供及其他残忍做法,都是社会主义人道主义所坚决反对的.
3、爱护公物,增强社会主义主人翁的责任感.
在社会主义社会中,国家和社会的公共财物、集体的财产,是全体社会成员进行社会性活动、实现共同利益的物质保证,也是满足劳动者个人利益和人们当前利益的共同物质条件.所以,以社会主义翁的责任感,维护和珍惜国家 、集体的财产,爱护公物,是社会公德的基本要求.对社会共同劳动成果的珍惜和爱护,是每个公民应该承担的社会责任和义务,它体现了社会主义集体主义精神,既显示出个人的道德修养水平,也是整个社会文明水平的重要标志.
4、保护环境,强化生态伦理观念.
在全球范围内,加强生态环境伦理教育,进行社会公德建设,有着深刻的现实意义.随着现代社会的发展,特别是在几次产业革命和科技革命之后,人类的生产开发能力越来越强,而由于科技水平的日益提高,人们逐渐形成了以征服自然界的主人自居的心理,因此向大自然索取的欲望也越来越大.这样,在人类征服自然界的过程中,也对自然界造成了越来越严重的破坏.但是,自然界对人类的破坏性征服,也进行了报复,这就是生态环境日益严重恶化给人类生存带来的种种困境.关于这个问题,早在100多年前,恩格斯就提出过警告：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利.对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复.每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,倒是往后和再往后却发生了完全不同的、出乎预料的影响,常常把最初的结果又消除了.”
5、遵纪守法,自觉维护公共秩序.
在社会中,每个公民自觉地遵守纪律,是维护公共秩序地起码道德条件.在社会主义制度下,已经形成了一种新地、自觉的“信任工人和贫农的组织性的纪律,是同志式的纪律,式互相尊重的纪律,是在斗争中发挥独创性和主动性的纪律”,因此,这样的纪律已经具有了明确的道德性质.随着社会的发展,充分发挥出其在维护社会公共秩序中的特殊作用.在我国的改革开放新时期,邓小平同志在提出要培养“四有”新人这个战略任务的时候,其中一项就是要加强纪律教育,强调要遵守纪律.他说,过去革命年代就是靠纪律,而且式自觉的纪律,现在也必须有纪律,“同心同德,一心一意,没有纪律不行”.
自觉地遵守法律法规,维护社会秩序,对于每个公民来说,还有一个特别要求,即在说话公共秩序受到破坏、国家安全受到威胁地时候,应该见义勇为,挺身而出,坚决地与之进行斗争.这个道德要求,在当前的社会情况下,是有特殊重要现实意义的.因此,有些地区,对见义勇为的人给予奖赏,并且用法律的形式把它规定下来了.这不仅说明了我国人民法制意识的增强,而且也反映了我国人民社会文明程度的提高.
七、社会主义职业道德主要规范
《纲要》规定“要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德,鼓励人们在工作中作一个好建设者”.《纲要》对职业道德的这种规定,既体现了时代的鲜明特征,又概括了社会主义市场经济条件下各种职业道德的共同特点,所以,它适用于各行各业,是对各种职业道德的共同要求.
1、爱岗敬业
紧密联系的爱岗、敬业是社会主义职业道德最基本、最起码、最普通的要求.爱岗,就是热爱自己的工作岗位,热爱自己的本职工作.敬业,就是以极端负责的态度对待自己工作.宋朝朱熹对“敬业”的解释是：“专心致志,以事其业”.就是说,敬业的核心要求是严肃认真,一心一意,精益求精,尽职尽责.古人提倡的这种工作态度今天仍然没有过时.
2、诚实守信
诚实守信是做人的基本准则,也是社会道德和职业道德的一个基本规范.在中国传统儒家伦理中,诚实守信被认为“立政之本”、“立人之本”、“进德修业之本”.《纲要》把诚实守信列为社会主义职业道德德一项基本内容,真可谓顺应天意,合乎民心.
3、办事公道
办事公道是指对于人和事的一种态度,也是千百年来人们所称道的职业道德.它要求人们待人处世要公正、公平.公正、公平要以公心为基础,从个人的感情和利益出发,很难做到公正、公平.当然,公正、公平也是包括平等的内涵.
4、服务群众
又都为他人服务.就是说,任何人要生存、要发展、要工作、要劳动,首先总是要接受社会和其他人提供的大量服务；同时,任何一位从业者也总是在自己本职岗位上通过自己具体的工作、劳动,为他人、为社会提供服务.所以,服务群众是社会全体从业者通过互相服务,来达到社会发展、共同幸福.服务群众是一种现实的生活方式,也是职业道德要求的一个基本内容.
5、奉献社会
奉献社会就是积极自觉地为社会做贡献.奉献,就是不论从事任何职业,从业人员的不是为了个人、家庭,也不是为了名和利,而是为了他人,为了有益于国家和社会.正因为如此,奉献社会就是社会主义职业道德得本质特征.社会主义建立在以公有制为主体得经济基础之上,广大劳动人民当家作主,因此,社会主义职业道德必须把奉献作为自己重要的道德规范,作为自己根本的职业目的.
八．以活动为载体开展公民道德建设
思想道德建设是整个精神文明建设的核心内容和中心环节,创建活动作为吸引和组织广大群众参与精神文明建设的重要形式和重要载体,必须把思想建设突出出来,贯彻始终.要坚持在各种类型的群众性精神文明创建活动中突出思想内涵,强化道德要求.各项创建活动的工作安排和内容设计,都要体现公民道德建设的要求,使活动的过程成为灌输道德教育、弘扬道德新风的过程.
一、学习先进典型
榜样的作用是无穷的,它代表积极向上健康的力量.无论在 革命时期还是在改革开放时期涌现出来的先进典型都体现着中华民族优秀的民族精神 和时代精神.新中国成立以来,特别是改革开放和社会主义现代化建设中,各行各业都涌现出一批先进的人物和 集体,如,雷锋、焦裕禄、王进喜、孔繁森、袁隆平、吴文俊、李国安、范匡夫、徐虎、李素丽等先进人物和民航总局国航飞行大队、漳州报警服务台、哈尔滨市派出所、山东济南交警支队等先进集体.在他们身上凝聚着中华民族的传统美德、社会主义的时代精神,体现了党和政府倡导的革命精神、道德情操和价值观念,反映了人民的愿望,代表了社会前进的方向,他们是实践社会主义精神文明的 楷模.
在革命时期,毛泽东同志用白求恩同志“毫不利己,专门利人”的精神、张思德同志“为人民利益而死比泰山还重”的为人民服务的精神、刘胡兰同志“生的伟大,死的光荣”的英雄气概,激励着人们对中国的解放事业英勇奋斗.解放后,又向全国人民发出了向雷锋同志学习的号召.近40年来,学雷锋活动伴随着时代的前进步伐,经久不息、历久弥新,显示出了蓬勃的生命力.各行各业涌现出了一大批学雷锋的先进个人和先进集体,使雷锋的精神在新的历史条件下发扬光大.抗洪烈士李向群为什么能以20岁的短暂的人生,仅仅8天的党龄,就向党和人民交了一份满意的答卷呢?他在日记中这样写道：“在发展社会主义的新形式下,追逐实惠还是勇于奉献,是摆在每个同志面前 的新问题,继续发扬奉献精神,经受新的考验,革命的人生价值才能迸发出绚丽的时代光辉”,这是最好的答案.
新时期宣传弘扬雷锋精神,就要奋发向上、艰苦创业,就要扬清激浊、弘扬正气,这对于克服惟利是图、损公肥己、金钱至上、腐化堕落等社会丑恶现象,推进社会主义精神文明和公民道德建设,都具有深远的意义.概括先进典型的精神特点,突出表现在：吃苦在前,享乐在后,淡薄名利,无私奉献的 全心全意为人民服务的精神；持之以恒,艰苦奋斗,知难而退,奋力拼搏,自强不息的意志；立足本职爱岗敬业,勤于学习,刻苦钻研的作风；站在时代前列,解放思想,实事求是,积极探索,勇于创新的勇气；廉洁自爱,诚实守信,办事公道的品格.
二通过节庆、纪念日陶冶道德情操
各种重要节庆、纪念日,蕴藏着宝贵的道德教育资源,将寓于多种生动的 活动之中,是新形势下加强公民思想道德建设的有效载体.充分利用这些道德教育资源对弘扬社会正气,倡导正确的世界观、人生观、价值观,增强道德教育的感染力和渗透力,具有重要的作用,有利于公民在参与活动中增强对祖国、对家乡、对自然、对生活的热爱,丰富思想感情,陶冶情操,使道德内化为自律的行为.
中华民族的传统节日是中华民族文化的历史积淀和历史的结晶.运用中华民族传统的节日进行道德情操的陶冶,是道德时间的一条重要途径.我国作为悠久的 世界文明古国,在数千年的 历史发展进程中,56个民族在相互交融中形成了具有民族特色的传统节日,涌现出了许多的先进人物,她凝聚了中华儿女对祖国的情,对祖国的爱,对 祖国的自豪,在传统节日里进行道德教育易受到良好的效果.端午节起源于纪念战国时代的伟大爱国诗人屈原,屈原医生热爱祖国,锐意改革,面对被贬的遭遇,丝毫没有改变报效祖国的决心,最后以身殉国.他以炽热的感情写下的《离骚》等千古流传的爱国诗篇,激励着每一炎黄子孙更加热爱自己的祖国.现阶段 就要将爱国主义和社会主义结合起来,激励人们为社会主义现代化建设奋斗终身.为弘扬中华民族尊老、爱老、养老、助老的传统美德,利用重阳节在全社会,特别是在青少年中开展孝敬父母的教育,树立社会主义伦理意识,这对推动精神文明建设,提高民族道德素质有重大意义.同时利用每年的清明节和“五一”、“五四”、“七一”、“七七”、“八一”、“十一”、“一二九”等重大节假日、纪念日,组织群众和青少年祭扫烈士陵园、参观相关的纪念场馆等爱国主义基地.
三、加强礼仪教育
礼仪是人类为维持社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来.对一个人来说礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是 一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的 反映.不同的社会有不同的礼仪.在社会主义精神文明建设过程中我们不仅要教育人们成为有思想、有追求的现代人 ,而且要通过礼仪的教育,规范人们的言行举止,做到举止文明,处事得体.由于历史的原因,在现实中,礼仪教育有时没有得到足够的重视.面对世界经济一体化,教育国际化的发展趋势,重视开展礼仪教育已成为道德实践的重要内容.
礼仪教育的内容涵盖社会生活的各个方面.从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有 个人礼仪、公共场所礼仪、待人与做客礼仪,餐桌礼仪,馈赠礼仪,文明交往等.在人际交往的过程中的行为规范称为礼节,礼仪在言语行动上称为礼貌.从理论上讲礼仪、礼节、礼貌虽然不是深奥的东西,说起来容易,但在实践中做起来较难.在重大场所和重大活动中升国旗、唱国歌,是一个国家、民族进行爱国主义教育的和礼仪教育的一种重要形式.我们应该掌握基本的礼仪原则,其一是敬人的原则,尊重他人是在交往中取得成功的 重要保证.其二是自律的原则,就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自愿自觉,礼貌待人、表里如一,不要妄自尊大,口是心非.其三是适度的原则,在交往过程中牢记过犹不及,具体问题具体分析.其四是 真诚的原则,在交往中要诚心诚意,不逢场作戏

宣传思想工作是做人的工作人在哪儿重点就在哪儿要把什么作为重中之重（二）:

简答题：简述组织工作的特点

　　你没说清楚哪方面的组织工作哟...
　　一、全区党建载体抓手
　　★ 在全区开展“向心力工程”
　　2005年6月,新城区委下发《关于在全区开展“向心力工程”,全面推进党的基层组织建设的实施意见》,通过党的建设工程化,具体工作项目化,把“向心力工程”作为先进性教育活动的长效机制,作为基层党组织和党员“永葆先进性”的有效载体,为党建工作赋予新内容,创建新载体,抓出新成效.“向心力工程”开展以来,区委组织部、区委先进性教育活动领导小组办公室及时对活动开展情况进行督查指导,通过采取召开座谈会、对基层党支部班子进行民主测评、查阅活动资料等形式,促进了活动开展,收到了较好效果.
　　★ 开展“践行荣辱观,永葆先进性”主题实践活动
　　2006年3月,新城区委先进性教育活动领导小组办公室在全区共产党员中广泛开展了“践行荣辱观,永葆先进性”主题实践活动,要求广大党员早学一步、先行一着,把荣辱观落实在具体行动中,努力做到“八个带头、五个提升、三个做起、一个记载”.“八个带头”即带头弘扬爱国精神,带头实践为民宗旨,带头倡导文明新风,带头持守勤劳美德,带头营造和谐氛围,带头维护法制秩序,带头塑造诚信人格,带头养就节俭习惯.“五个提升”即提升理念,提升境界,提升修养,提升人品,提升形象.“三个做起”即从我做起,从现在做起,从小事做起.“一个记载”就是各级党组织把党员在“践行荣辱观,永葆先进性”主题实践活动中的具体表现,以及能否在群众中发挥表率作用和群众的评价做好记载,建立党员个人荣辱档案,作为党员民主评议和考核的主要依据,进一步完善党员长期发挥作用的长效机制,促使广大党员切实用“八荣八耻”规范自己的言行,用实际行动争做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者.
　　★ 积极推行和深化党员先进性承诺制
　　2006年2月,新城区委先进性教育活动领导小组办公室在全区各级党组织和党员中广泛推行和深化党员先进性承诺制.农村领域开展了以“党员承诺办实事,带民建设新农村”为主题的实践活动,通过采取填写党员承诺记实手册、公示承诺事项、党旗下宣誓、建立兑现台帐和督查落实机制等手段,普遍实行了农村党支部、驻村指导组、农村党员三级承诺制.部分党政机关和企事业单位也都结合各自实际,推行了承诺制.
　　★ 建立组织部党建工作指导点制度
　　2006年5月,新城区委组织部为了改进领导方式和工作方法,密切与基层党组织和党员群众的联系,促进基层党建工作水平的提高,结合党建工作示范点的创建,建立了组织部党建工作指导点制度.指导内容包括帮助指导点理清党建工作思路,制定工作规划,督促检查落实各项党建工作任务的完成；帮助指导点分析党建工作存在的问题和原因,有针对性地提出解决问题的办法和措施,切实解决实际问题；总结推广指导点加强党建工作的做法和经验,努力把指导点建设成为本地区、本系统党建工作的示范点.目前,东阳市西安市场党支部、铠达五金机电商城党支部等非公党组织被新城区委组织部确定为党建工作指导点.
　　★ 建立党建信息报送制度
　　2005年9月,新城区委组织部为加强党建信息工作,及时掌握基层党建工作动态,建立了党建信息报送制度.规定党（工）委每月须向区委组织部报送2篇以上党建信息,内容包括各类党建活动情况以及有一定宣传价值的党建信息.要求党（工）委副书记为党建信息报送工作的第一责任人,对本单位、本系统所报送的党建信息严格把关,确保质量.同时将党（工）委报送党建信息情况作为年终党建目标考评的重要依据之一.
　　二、街道社区党建工作
　　★ 组织实施“开放型党组织生活”
　　2006年3月,新城区委组织部在全区部分社区党组织中试行“开放型党组织生活”,打破了以往党组织生活仅单纯向隶属党员开放的模式,改变了以往党组织生活形式单一、内容枯燥的做法,在广泛征求党员意见的基础上,上下结合选定主题,并将组织活动主题提前公示,以此吸纳隶属党员以及辖区在职党员、流动党员、入党积极分子、党外群众自愿参与.2006年12月6日,结合我区正在开展的创建“六好”和谐社区活动,区委组织部决定在全区各社区党组织中全面推行,进一步丰富和充实基层党组织生活的形式和内容,使“开放型党组织生活”成为教育党员、服务群众、构建和谐的有效载体.开放型党组织生活以其新颖的形式、实用的内容、人性化的服务赢得了社区党员群众的广泛赞誉,社区党组织的学习力、凝聚力和战斗力明显增强.2007年春节前夕,全区71个社区党组织同时开展了以“真情暖万家、迎春促和谐”为主题的“开放型党组织生活”,各街道社区党组织围绕构建和谐社会这一主线,坚持服务党员群众,密切党群关系,努力创新活动载体,丰富活动内容,使党员在参与社区工作中积极发挥先锋模范作用,为社区营造了温馨祥和的节日氛围和文明和谐的人居环境.
　　★ 开展“双联双促”活动
　　2003年8月,新城区委在全区71个区直部门开展了以“部门与社区联建,机关干部与群众联心；促进社区各项工作,促进机关干部切实改进工作作风”为内容的“双联双促”活动活动.通过组织机关干部深入社区,蹲点帮助工作,牢固树立为基层和群众服务的意识,拓展和丰富了社区党建工作内涵,全面提升基层党建工作的整体水平.
　　★ 开展大学生党员进社区“三旅”活动
　　2004年4月,新城区委与西安交通大学21个院系党总支组织大学生党员进社区开展“学习之旅、文化之旅、信息之旅”活动.通过发挥大学生党员的知识优势和智力优势,社区党组织的实践优势和阵地优势,使大学生党员在社区工作的实践中增长才干、提高本领,使社区各项事业建设与大学生成才实现双赢.
　　★ 开展机关党员与社区的“联建示范”活动
　　2005年2月,新城区委组织部组织全区机关党员深入社区,开展了以“倡导健康生活方式,共建和谐社区”为主题的“联建示范”活动.全区共有122个机关党组织、1200余名党员与社区群众结成联建帮扶对子,将劳动培训、法律咨询、医疗保健等送到社区,丰富了社区群众的文化生活.
　　★ 开展创建社区党建工作示范点活动
　　2003年4月,新城区委下发《关于开展创建新城区社区党建工作示范社区活动的通知》.通过此项活动,努力使每个街道创建1-2个社区党建工作示范社区.经过3年的努力,涌现出咸东、东风坊、金康等一批省、市级社区党建工作示范社区.
　　★ 制定新城区街道党工委议事规则
　　2003年5月,新城区委下发《新城区街道党工委议事规则（试行）》,目的是加强街道党工委班子民主集中制建设,规范领导干部行为,进一步提高领导班子的整体效能.
　　★ 建立街道党工委书记和组织干部例会制度
　　2003年7月,新城区委组织部下发《关于建立街道党工委书记定期研究社区党建工作例会制度的通知》,通过例会这一形式达到座谈交流、相互借鉴、共同提高的工作目的.
　　★ 建立社区内党员“一证三卡”制度
　　2003年3月,新城区委组织部在全区社区党组织中推行“一证三卡”制度（即党员身份证、党员参加活动记录卡、党员现实表现登记卡、党员监督反馈卡）.通过推行此项制度,有效整合社区内各类党员队伍资源,调动起社区内各类党员参与社区建设的积极性和主动性,实现了社区党组织从单纯管理在册党员向社区内各类党员的延伸.
　　三、非公经济组织党建工作
　　★ 开展新社会阶层优秀分子入党试点工作
　　2004年3月,新城区委承担了全市新社会阶层发展党员试点工作,有4名非公经济组织业主被确定为入党积极分子,参加了市委举办的新社会阶层人员党的基本知识培训班.陕西凯达五金机电股份有限公司董事长、总经理林太中在试点工作中被吸收入党.此次试点工作,为新社会阶层优秀分子发展党员工作积累了经验.
　　★ 加强对流动党员的教育管理
　　2006年5月,新城区委组织部针对市场经济条件下,流动党员教育管理中呈现出的去向掌握难、活动开展难、管理规范难、教育落实难、作用发挥难、责任到位难等问题,以正在开展的先进性教育活动为契机,开展了对东阳市西安市场党支部的调研,并将其作为加强先进性建设、深化和完善我区流动党员管理的典型与抓手,借鉴他们的成功做法与经验,提出了六项流动党员管理措施,即在责任落实上,尽快建立区委、党（工）委两级流动党员管理协调议事机构；在扩大覆盖面上,坚持在原有非公经济党员组织关系属地、委托、归口等三种管理模式的基础上,探索站点式、联建式管理模式；在制度建设上,实行流动党员“双向管理”、“三查”（即：查党员是否及时接转组织关系或办理《流动党员活动证》；是否按时缴纳党费,履行党员义务；是否与流出地党组织保持联系,主动反馈现实表现）、定期研究等制度；在管理机制上,建立激励约束相结合的工作机制；在教育方式上,坚持灵活、分散、小型、业余,发挥新城党建网站在党员教育中的作用；在队伍建设上,注重非公经济组织党务工作者和党建指导员两支队伍建设,以此提高全区流动党员教育管理的整体水平.
　　★ 建立非公经济党员组织关系五种管理模式
　　结合新城实际,按照属地为主、条块结合的原则,采取了以街道党工委、市场建设管理服务中心党委、高新区党委为主体,对各自辖区内的非公经济组织党员实施属地管理；以行业部门为依托,由教育局党委、卫生局党委对民办学校和医院党组织所属党员实施委托管理；以区属各总公司党委为基点,对原各总公司下属国有、集体企业改制后的非公企业党组织党员实施归口管理；对于党组织关系尚未转接,且零散分布于不同区域、领域的流动党员,由相关党组织实行站点式管理；对流入我区但组织关系仍在异地的党组织及其党员,积极探索联建式管理等五种模式.
　　★ 建立非公经济组织党建工作指导员制度
　　2005年8月,新城区委组织部下发《关于建立非公经济组织党建工作指导员制度的安排意见》.目前,全区共有33名指导员帮助非公经济组织组建党组织、发展新党员、加强制度建设、策划设计载体,帮助非公经济组织解决各种困难和问题.截至目前,我区已组建非公经济组织党组织55家,组建率达到10%.
　　★ 确立非公经济组织党建工作理念
　　针对党在非公经济组织中通常不是资产代表的特点,提出了“有为才能有位,有位更能促为”的功能定位理念；针对非公经济组织党员职工与企业隶属关系的特点,提出了“以做好‘经济人’为前提,充分发挥‘政治人’作用”的党员先进性理念；针对非公经济组织明确的趋利目标,提出了“目标趋同、扬长补短”的党建目标理念,促进了非公经济组织党建工作整体水平的提高.
　　★ 制定《西安市新城区流动党员管理教育暂行办法》
　　为了进一步适应市场经济条件下党员跨地区跨行业流动日益频繁的新形势,切实加强流动党员管理教育工作,更好地发挥流动党员在社会经济发展中的先锋模范作用,根据《党章》和中央、省、市委有关文件精神,2006年6月,区委组织部制定《西安市新城区流动党员管理教育暂行办法》.
　　四、农村党建工作
　　★ 在农村党组织中开展“创五星党支部”活动
　　2005年4月,区委组织部在全区农村党组织中开展了“创五星党支部”活动,通过前一阶段标准化农村党支部的创建,努力使农村党支部在“五星党支部”的创建中达到“五强五好”目标,基本实现无软弱涣散党支部,使全区农村党建工作提升到一个新水平.
　　★ 开展标准化党建工作创建活动
　　2004年5月,新城区委组织部在农村党支部中开展了标准化党建工作创建活动.活动围绕创建“五个好”工作目标,从“班子建设、党员教育管理、制度建设、阵地建设、发展经济”等五个方面提出了创建标准,努力使农村党支部真正成为贯彻落实“三个代表”重要思想的组织者、实践者和推动者.
　　★ 制定农村党支部和村民委员会议事规则
　　2005年3月,区委组织部制定下发了《新城区农村党支部和村民委员会议事规则》,进一步理顺了农村两委会关系,明确了两委会的议事内容、方式和程序,提高了农村基层组织民主执政和依法执政能力,健全和完善了村党支部领导的充满活力的村民自治运行机制,促进了农村经济的发展和社会进步.
　　五、机关党建工作
　　★ 开展“五个好”和“标准化”党组织创建活动
　　在机关党组织中深入开展了创建“五个好”示范党组织活动和“标准化党组织”活动,进一步加强机关党组织对党员的教育和管理,完善、落实工作制度,活跃组织生活,增强支部的凝聚力和战斗力,进一步发挥党组织的战斗堡垒作用和共产党员的先锋模范作用,机关党建工作的水平有了明显提高.
　　★ 开展“特色党日”活动
　　为了提高区直机关各党组织生活的质量,增强党内生活的针对性、教育性和吸引力,增强机关党组织的工作活力,在机关党组织中开展“特色党日”活动.活动以“大胆创新、突出特色、力求实效、永葆先进性”为宗旨,结合党员干部队伍的实际,以体现党的先进性为中心,内容丰富、形式新颖,收到了积极的效果.
　　★ 加强党员“三圈”管理
　　在机关党员干部中开展了“三圈”（工作圈、生活圈、社交圈）自我纯洁、永葆先进性活动.
　　六、学校党建工作
　　★ 开展标准化和示范党支部创建活动
　　通过开展“标准化党支部”、“示范党支部”和“党支部特色党日活动”,学校基层组织建设得到加强,组织生活质量不断提高.目前,已经有36个学校党支部通过“标准化党支部”的验收, 6个学校党支部被命名为“示范党支部”.
　　★ 开展“三争做、三满意”主题教育活动
　　在教育系统党组织中开展了“三争做、三满意”主题教育活动,即：争作学习创新的标兵,教育改革的先锋,师德修养的典范,成为学生满意、家长满意、社会满意的教育工作者,打造一支思想过硬、品德高尚、知识丰富、业务精湛、管理有方、成效显著的党员和入党积极分子队伍.
　　★ 实现党员电化教育网络化
　　充分发挥网络优势,实现网上播放党员电教片,购置近万元的党员电化教育教材,建起5个电教片库,党员电化教育覆盖率达100％,党员教育方法和手段得到更新.
　　★ 加强民办学校党建工作
　　制定了《关于加强和推进民办学校党建工作的意见》和《关于选派民办学校党建工作指导员的办法》,向民办学校选派6名党建工作指导员,在9所民办学校建立了党组织.
　　★ 实施“三名”工程
　　在各学校开展“培养名教师、树立名校长、打造名学校”的“三名工程”工程,按照“分层—研训—师导—定向”的名教师培训模式,加大了对名教师的培养力度,先后组织小学教师市、区级骨干教师培训,班主任岗位培训；建立校长动态管理档案,定期考评,组织中小学校长、幼儿园园长提高班、高研培训班,进一步提高校长（园长）队伍整体素质.
　　七、党员教育管理工作
　　★ 建立流动党员联系卡暨承诺书制度
　　新城区委组织部积极探索流动党员教育管理工作的新途径,针对流动党员管理难到位、教育难见效、作用难发挥等问题,采取了一系列新举措,如为了摸清流动党员的基本情况,要求流动党员在接转组织关系时填写《转入流动党员联系卡暨承诺书》；对长期不履行义务的流动党员,要求所在党组织对其下发《关于敦促×××同志履行党员义务的便函》,使流动党员教育管理工作取得了明显成效.
　　★ 开展无职党员“设岗定责”活动
　　2004年5月,区委组织部在全区农村、社区无职党员中开展“设岗定责”活动,有效解决了农村、社区无职党员发挥作用无平台,协助工作无职权,服务奉献无载体的难点问题,使农村、社区广大无职党员都能结合自身条件和能力,做到“有职有责、有岗有位、有位有为”,为长期发挥先进性提供了有效的平台.
　　★ 实行区属企业和学校退休党员属地化管理
　　2003年7月,区委组织部将区属企业和学校退休党员的组织关系全部转入社区,实施属地化管理,发挥退休党员在社区各项事业中的先锋模范作用,改变了过去由企业和学校单位党组织对退休党员一管到底的旧模式,为企业和学校发展解除后顾之忧,为全区改革发展稳定提供了坚强保证.
　　★ 建立对不合格党员的提醒告诫制度
　　2003年11月,区委组织部针对少数党员因放松要求,导致思想滑坡、宗旨意识淡化、组织纪律淡薄；同时个别基层党组织在监督党员方面失之以宽、失之以软的问题,按照“惩前毖后、治病救人”的原则,建立党员提醒告诫制度：对连续4个月无正当理由不参加党组织生活、或不交纳党费、或不做党组织分配工作的党员,由党（工）委发出“提醒通知书”,提醒其履行党员义务；对连续5个月有上述行为的,发出“告诫通知书”,敦促其限期改正错误；对上述行为达6个月仍未改正的,由党（工）委督促其所在党支部召开党员大会,做出除名决定,经审批后发出“除名通知书”,将不合格党员予以除名.
　　★ 倡议共产党员在创卫活动中发挥先锋带头作用
　　2005年1月,新城区委组织部下发了《关于在创建卫生模范城市工作中发挥全区各级党组织和广大党员模范带头作用的通知》,区委先进性教育活动领导小组办公室号召全区党员要在创卫活动中“践行先进性,创为当先锋”,为全区的创卫工作当好表率,做出贡献.
　　★ 为基层党组织配发电教设备
　　为了完善党员电化教育网络,新城区委从2001年3月开始,分批拿出近40余万元党费为街道、总公司党（工）委办公室配备电脑,为所有社区、农村党组织配备包括29寸彩电、DVD影碟播放机及相关辅助设备在内的全套电教设备,使基层党组织阵地硬件设施建设形成规模,促进了党员教育管理工作.
　　八、组织部门自身建设
　　★ 树立组织工作新理念
　　树立了“忠诚为本、服务至上、追求卓越”和公道正派是组工干部生命线的理念,以强烈的责任感和事业心,用热情、激情和真情投入工作,不断增强对党的各项政策的理解力、执行力和创新力,真正做到对己清正,对人公正,对内严格,对外平等,努力使组织工作实现“四个转变”,达到“四个增强”,即：实现干部工作从重使用、轻管理向选育结合、监管并重转变,党建工作从指令型向指导服务型转变,制度建设从重制定向抓落实转变,自身建设从程式化、事务型向开放型、创新型转变,不断增强组织工作的科学性、针对性、实效性和主动性,进一步提升工作能力和水平.
　　★ 强化组工干部能力建设
　　为了适应新形势的要求,提高组工干部的工作能力,要求组织干部努力做到 “三清”、“四会”、“五能”.“三清”,即：基本情况清、工作程序清、政策界定清；“四会”,即：开口会说、提笔会写、与人会沟通、遇事会协调；“五能”,即：工作能出新思路、解决棘手问题能有应对办法、既能谋一域,亦能谋全局.
　　★ 建立组织部干部联系有关单位制度
　　为了引到组织部干部定期深入基层开展调研活动,2005年,新城区委组织部建立了组织部干部联系有关单位制度,要求组织干部围绕干部选拔任用、人才队伍建设、基层组织工作等三个方面,定期到点调查研究,掌握动态,进一步增强工作的针对性.
　　★ 建立组织工作周例会及月讲评制度
　　为了增强组织部干部的创新意识与能力,区委组织部建立了《组织工作周工作例会及月工作讲评制度》,明确要求组织部干部以“争先进、创特色”为努力方向,工作上做到“周有重点,月有特点,年有亮点”.每周一召开周工作例会,安排部署本周工作,并制定《本周组织工作日程安排》,把本周的目标任务分解到各科室,落实到每位组工干部；每月底,在各科室自评的基础上,部长进行点评；年底,在全体组织部干部会上组织大家评实绩、比成果、赛特色,以此作为评定先进的重要依据.【宣传思想工作是做人的工作人在哪儿重点就在哪儿要把什么作为重中之重】

宣传思想工作是做人的工作人在哪儿重点就在哪儿要把什么作为重中之重（三）:

苏格拉底在西方思想发展史的地位?
标题就是问题,正确答案有15积分报酬

苏格拉底,出身于雅典,著名的哲学家.他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者.在苏格拉底以前,希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么,世界是由什么构成的等问题,后人称之为“自然哲学”.苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义.出于对国家和人民命运的关心,他转而研究人类本身,即研究人类的伦理问题,如什么是正义,什么是非正义；什么是勇敢,什么是怯懦；什么是诚实,什么是虚伪；什么是智慧,知识是怎样得来的；什么是国家,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养,等等.后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”.他为哲学研究开创了一个新的领域,使哲学“从天上回到了人间”,在哲学史上具有伟大的意义 苏格拉底终生从事教育工作,具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论.但是他并没有创办自己的学校.那么他在哪里施教呢?他怎么施教呢?广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆,等等,都是他施教的场所.青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民,都是他施教的对象,不论是谁,只要向他求教,他都热情施教.当时的其他教师──智者,是收取学费的,他们以当教师作为赚钱的手段,而苏格拉底教人是不收学费的,他是为城邦的利益而教人,是义务教师,因此苏格拉底一生都很清贫.苏格拉底他认为,教育对一个人的成长非常重要.他认为,无论是天资比较聪明的人还是天资比较鲁钝的人,如果他们决心要得到值得称道的成就,都必须勤学苦练才行.　　苏格拉底的教育目的是造就治国人才.伯里克利死后,雅典由于没有好的领导人,民主制度变成了极端民主化,变成了无政府主义,连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来.苏格拉底对此十分痛心.他认为治国人才必须受过良好的教育,主张通过教育来培养治国人才.为了培养治国人才,他付出了毕生的精力.　　关于教育的内容,他主张首先要培养人的美德,教人学会做人,成为有德行的人.其次要教人学习广博而实用的知识.他认为,治国者必须具有广博的知识.他说,在所有的事情上,凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知识最广博的人,而受人谴责和轻视的人,都是那些最无知的人.最后,他主张教人锻炼身体.他认为,健康的身体无论在平时还是在战时,对体力活动和思维活动都是十分重要的.而健康的身体不是天生的,只有通过锻炼才能使人身体强壮.　　在教学的方法上,苏格拉底通过长期的教学实践,形成了自己一套独特的教学法,人们称之为“苏格拉底方法”,他本人则称之为“产婆术”.他母亲是产婆,他借此比喻他的教学方法.他母亲的产婆术是为婴儿接生,而他的“产婆术”教学法则是为思想接生,是要引导人们产生正确的思想.　　“苏格拉底方法”自始至终是以师生问答的形式进行的,所以又叫“问答法”.苏格拉底在教学生获得某种概念时,不是把这种概念直接告诉学生,而是先向学生提出问题,让学生回答,如果学生回答错了,他也不直接纠正,而是提出另外的问题引导学生思考,从而一步一步得出正确的结论.它为启发式教学奠定了基础.　　苏格拉底倡导的问答法对后世影响很大,直到今天,问答法仍然是一种重要的教学方法.苏格拉底建立了一种知识即道德的伦理思想体系,其中心是探讨人生的目的和善德.他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”,认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的,只有探求普遍的、绝对的善的概念,把握概念的真知识,才是人们最高的生活目的和至善的美德.苏格拉底认为,一个人要有道德就必须有道德的知识,一切不道德的行为都是无知的结果.人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限,获得概念的知识,才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德.他认为道德只能凭心灵和神的安排,道德教育就是使人认识心灵和神,听从神灵的训示.这种禁欲主义和神秘主义伦理思想,后来被安提斯泰尼继承和发展,形成以强调禁欲为特征的犬儒学派；而苏格拉底伦理思想中所包含的快乐论思想 ,则被亚里斯提卜继承和发展,形成主张享乐的居勒尼学派 .柏拉图全面继承了苏格拉底的伦理思想体系,并进一步系统化、理论化.苏格拉底强调知识的重要性,认为伦理道德要由理智来决定,这种理性主义的思想,在以后西方哲学思想的发展中,起了积极作用.

宣传思想工作是做人的工作人在哪儿重点就在哪儿要把什么作为重中之重（四）:

思想道德修养与法律基础 答案

1.大学生怎样尽快适应大学新生活?
（1）认识大学生活特点,了解大学生活的变化.
大学生活的新特点：宽松与自主并存的学习环境；统一与独立并存的生活环境；丰富与平等并存的人际环境；多彩与严谨并存的课余环境.
（2）提高独立生活能力.
确立独立生活意识；虚心求教、细心体察；大胆实践、不断积累生活经验.不断提高生活上的自理能力,包括一些基本的生活能力；学会用平等的态度对待他人,正确地认识和评价自己,客观地对待别人的优势.
（3）树立新的学习理念.
树立自主学习的理念；树立全面学习的理念；树立创新学习的理念；树立终身学习的理念.
（4）培养优良学风.
高度要求自己,努力做到“勤奋、严谨、求是、创新”.
2.当代大学生的历史使命和成才目标是什么?
不同时代的青年面对不同的历史课题,承担着不同的历史使命.当代大学生承担的是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史使命.
成为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人,是历史发展对大学生的必然要求,是党和人民的殷切期望,也是大学生需要确立的成才目标.大学培养目标所要求的德智体美方面的素质是相互联系、相互制约的统一体.
德是人才素质的灵魂；智是人才素质的基础；体是人才素质的条件；美是人才素质的重要内容.大学生的全面发展,就是德智体美的全面发展,是思想道德素质、科学文化素质和健康素质的全面提高.当代大学生应努力成长为主动发展、健康发展、和谐发展的一代新人.
3.谈谈你对社会主义核心价值体系的科学内涵极重要意义的理解?
科学内涵：巩固马克思主义指导地位,坚持不懈得用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量；用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创更新为核心的时代精神鼓舞斗志；用社会主义荣辱观引领风尚,巩固全党全国各民族人名团结奋斗的共同思想基础.
意义：它为当代大学生加强自身修养.锤炼优良品德、成长为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人指明了努力方向,提供了发展动力,明确了基本途径.当代大学生只有自觉学习和践行社会主义核心价值体系,才能健康的成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义“四有”新人.
4. 当代大学生提高思想道德素质与法律素质为什么要自觉学习和践行社会主义核心价值体系?
社会主义核心价值体系是社会意识的本质体现.社会主义核心价值体系在构建和谐社会、建设和谐文化中应运而生；社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本；建设社会主义核心价值体系是构建社会主义和谐社会的重要保证；建设社会主义核心价值体系是适应新形势、迎接新挑战、完成新任务的迫切需要.
社会主义核心价值体系也是引领当代大学生成长成才的根本指针,它为当代大学生加强自身修养、锤炼优良品德、成长为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人指明了努力方向,提供了发展动力,明确了基本途径.
5.结合实际谈谈学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法.
意义：1.学习“思想道德修养与法律基础”课,有助于当代大学生认识立志、树德和做人的道理,选择正确地成才之路；2.学习“思想道德修养与法律基础”课,有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识,为提高思想道德和法律素养打下知识基础；3.学习“思想道德修养与法律基础”课,有助于当代大学生摆正“德”与“才”的位置,做到德才兼备、全面发展.方法：1.注重学习科学理论；2.注重学习和掌握思想道德和法律修养的基本知识；3.注重联系实际；4.注重知行统一.
一.追求远大理想坚定崇高理想
1.结合自身实际,谈谈理想信念对大学生成长成才的重要意义.
理想信念对人生历程起着导向的作用,指引人生的奋斗目标；理想信念提供人生的前进动力,激励人们向着既定目标奋斗前进；理想信念提高人生的精神境界,它一方面使人的精神生活的各个方面统一起来,另一方面又引导着人们不断地追求更高的人生目标.
理想信念引导大学生做什么人.只有树立起高尚的理想信念,才能够解答在大学“做什么人”这一重要的人生课题.
理想信念指引大学生走什么路.大学时期确立的理想信念,对今后的人生之路将产生重大影响,甚至会影响终身.
理想信念激励大学生为什么学.对当代大学生而言,为什么学的问题,是与走什么路、做什么人的问题紧密联系在一起的.不论今后从事什么职业,我们都要把个人的奋斗志向同国家和民族的前途命运紧紧联系在一起,把个人今天的学习进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起.
2．如何理解马克思主义指导思想在社会主义核心价值体系中的地位?
马克思主义是科学的又是崇高的.马克思主义作为人类历史上最科学,最先进,最严密的思想体系,是人们认识世界,改造世界的强大思想武器,是我们立党立国的根本指导思想,是全党全国各族人民的共同精神支柱.
马克思主义具有持久的生命力.马克思主义是发展着的科学.坚持马克思主义指导思想,就是要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断推进马克思主义中国化.
马克思主义以改造世界为己任.在我国社会主义核心价值体系建设中,马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论,提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器.
马克思主义指导思想决定着社会主义核心价值体系的性质和方向.只有用马克思主义的观点来认识人类社会,用发展着的马克思主义指导实践,才能在错综复杂的社会现象中明确方向,在认识和改造世界的实践活动中不断提高预见性,增强主动性,克服片面性,减少盲目性.
总之,坚持马克思主义的指导地位,抓住了社会主义核心价值体系的灵魂.建设社会主义核心价值体系,第一位的就是坚持马克思主义的指导地位.
3.如何认识个人理想与社会主义共同理想的关系?
个人理想与社会理想之间是辩证统一的关系.
首先,社会理想决定和制约个人理想.社会理想居于高层次,是最根本的、起主导作用的.个人理想居于低层次,并从属于社会理想.个人理想只有自觉地顺应社会理想并以此为基本方向来进行选择和确立,才有可能实现,才能更好地、更顺利地达到自己的理想目标.
其次,个人理想不同程度地体现着社会理想.社会理想反映着人们的共同愿望,代表着人们的共同利益,它要靠千百万人的实践活动来实现.没有每一个人的实践活动的积累,社会理想是不可能实现的.
社会理想有赖于个人理想地整合,个人理想又不能脱离社会理想和人类理想.在我国,社会主义理想依靠每一个公民把自己的理想同社会主义共同理想紧密的结合起来才能真正的实现.个人理想如果同建设有中国特色社会主义理想违背,就失去了客观地依据,因此就会受到社会舆论的谴责.
4.结合历史与现实,谈谈对实现理想的长期性、艰巨性和曲折性的认识.
理想的实现具有长期性.理想变为实现是一个过程.一般来说,理想目标越小越低,它的实现需要的时间就越短；而理想越是高远,它的实现需要的时间就越长.人们对实现理想所需要时间的估计往往偏少,然而事实上理想的实现常常比事先所预料的时间要长,特别是比较高远的理想.理想实现的长期性是对人们的耐心和信心的考验,对此必须作好充分的思想准备.
理想的实现具有曲折性.通向理想的道路并不是笔直的,往往是充满了曲折.在实现理想的过程中,由于主观和客观因素的影响,面对困难挫折的时候,人们往往容易犯一些错误,走一些弯路.追求理想的道路是弯弯曲曲的,正是在曲折中不断地接近目标.正如中国革命道路的探索过程一样.
理想的实现具有艰巨性.任何一种理想的实现都不是轻而易举的.因为理想对现实的超越性并不是现实状态的简单延伸,而是需要对现实和自我作出比较大的改变才能够实现.这种改变必然会遇到各种各样的困难、阻碍和波折,充满着曲折和坎坷.要实现理想、创造未来,就必须有战胜种种艰难险阻的坚定不移的信心和坚韧不拔的毅力.在实现理想的征途中,遭遇到一点挫折就灰心丧气、悲观失望甚至动摇理想信念的人,不可能将理想最终变为现实.人类社会主义社会的运动就是如此.
5.如何认识立志高远与始于足下的关系?
立志当高远.青年时期是理想形成的重要时期,也是立志的关键阶段.志向高远,就是要放开眼量,不满足于现状,也不屈服于一时的困难与挫折,更不要斤斤计较于个人私利.事实告诉人们,那些取得伟大成就的人,都是在青年时期立志,并为之努力奋斗.树雄心、立壮志,是关系大学生一生前途命运的重大课题.
立志做大事.个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合,个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利益相一致,才是有意义的.青年人应以国家民族的命运为己任,把个人命运与国家和人民的命运联系在一起,立志为祖国和人民的利益而奋斗,真正做到“以服务人民为荣、以背离人民为耻”.
立志须躬行.漫长的征途需要一步一步地走,崇高理想的实现需要一点一滴地奋斗.通往理想的路是遥远的,但起点就在脚下,在一切平凡的岗位上,在扎扎实实的学习和工作中.实现崇高的理想,要从我做起,从现在做起,从平凡的工作做起.
二.继承爱国传统弘扬民族精神
1.怎样继承和发扬中华民族的爱国主义优良传统?
热爱祖国、矢志不渝.刻骨铭心的爱国之情,矢志不渝的报国之志,生死不移的爱国之行,写满了中华民族的光辉史册.
天下兴亡、匹夫有责.以天下为己任,无论身居何位,都心忧天下,关心国家的命运和民生的苦乐,自觉地把个人的前途与国家的兴衰联系起来,把爱国的思想付诸实际的行动.
维护统一、反对分裂.中华民族是一个多民族的统一体,除了汉族之外,还有众多少数民族,而汉族本身也是在历史发展的过程中由许多民族融合而成的.民族团结和睦,始终是各族人民的共同心愿；维护民族团结和祖国统一,始终是各族人民的最高利益和神圣职责.
同仇敌忾、抗御外侮.中华民族爱好和平与自由,但决不容忍外来的侵略和压迫.面对外来侵略,各族人民总是团结一致,同仇敌忾,奋起反抗.
2.在经济全球化条件下为什么要发扬爱国主义精神?
在经济全球化背景下,科学技术的发展和利用是跨国界的,商品在全世界销售,资本跨国界流动,信息得以共享,各国经济交往中需要遵循共同规则,跨国公司本土化的程度不断提高,不仅利用当地的自然资源,而且还充分利用当地的人力资源.在经济全球化的条件下,国家仍然是民族存在的最高组织形式,是国际社会活动中的独立主体.只要国家继续存在,爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义.我们在参与经济全球化的过程中,必须坚定地捍卫自己国家的利益,这就更需要爱国主义的支撑.
对于当代大学生来说,在如何把握经济全球化趋势与爱国主义的相互关系的问题上,需要着重树立这样一些观念.人有地域和信仰的不同,但报效祖国之心不应有差别.科学没有国界,但科学家有祖国.经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严.
3.新时期的爱国主义有哪些主要内容?
新时期中华民族的爱国主义,既承接了历史上爱国主义的优良传统,又吸纳了鲜活的时代精神,内涵更加丰富.建设中国特色社会主义是新时期爱国主义的主题.在现阶段,爱国主义主要体现在弘扬民族精神与时代精神；献身于建设和保卫社会主义现代化事业；献身于促进祖国统一事业.
在当代中国,爱国主义首先体现在对社会主义中国的热爱上,这是中华人民共和国每一个公民必须坚持的立场和态度.爱国主义与爱社会主义的统一是中国历史发展的必然结果.社会主义制度的建立,为祖国的繁荣发展提供了可靠的保障,它集中代表着、体现着、实现着国家、民族和人民的根本利益.
其次,要坚持爱国主义与拥护祖国统一的一致性,这是对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞的基本要求.在这里,爱国与否是最基本的政治原则.任何旨在制造国家分裂、损害国家主权和领土完整的言行,都会遭到具有强烈爱国主义精神的海内外中华儿女的坚决反对.
5.如何正确地理解和弘扬以改革创新为核心的时代精神?
改革创新是的时代精神的核心,是中华民族进步的灵魂,是我国兴旺发达的不竭动力,是中国共产党永葆生机的源泉.改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求,是建设社会主义创新型国家的迫切需要,是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件.
以改革创新为核心的时代精神,是当代中国人民精神风貌的集中写照,是激发社会创造活力的强大力量.建设和发展中国特色社会主义是一项前无古人的创造性事业,只有坚持解放思想,实事求是,与时俱进,大力弘扬以改革创新为核心的时代精神,才能不断推进中国特色社会主义伟大事业.
弘扬以改革创新为核心的时代精神,必须大力推进理论创新,制度创新,科技创新,文化创新以及其他各方面的创新.弘扬以改革创新为核心的时代精神,要自觉投身于改革创新的伟大实践.
6.做一个忠诚的爱国者需要在哪些方面作出努力?
自觉维护国家利益,承担起对国家应尽的义务,维护改革发展稳定的大局,树立民族自尊心和自豪感.
促进民族团结和祖国统一,自觉做促进民族团结和祖国统一的模范,同一切破坏民族团结和祖国统一的思想、行为进行坚决的斗争.
增强国防观念,它是新时期爱国主义的重要内容,是报效祖国、弘扬爱国主义精神的重要体现,是履行国防义务、关心支持国防和军队建设的必然要求,是提高综合素质、促进自身全面发展的迫切需要.
以振兴中华为己任,努力做到立报国之志、增建国之才、践爱国之行.要自觉弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,把自己的真才实学同报效国家的志向结合起来,身体力行,为国家和民族作出应有的贡献,实现做一个忠诚的爱国者的人生追求.

宣传思想工作是做人的工作人在哪儿重点就在哪儿要把什么作为重中之重（五）:

进行道德建设过程中的工作重点和难点是什么【宣传思想工作是做人的工作人在哪儿重点就在哪儿要把什么作为重中之重】

当今社会道德建设地位越来越重要,只有社会整体道德水平提高了,国家才能获得尊重,请谈谈我们?【参考答案】 道德建设作为软实力的一个方面,其水平高低直接体现着特定国家和民族的综合素质和文明高度.结合我国实际,如何在市场经济条件下搞好社会主义道德建设,是一个非常重要的问题.当前,我们进行道德建设面临着较为复杂多变的内外环境,各种因素交织作用.难点主要体现在以下几个方面：首先,伴随市场经济的快速发展,有部分人在激烈的市场竞争中迷失自我,陷入拜金主义的错误思想,相信金钱至上或权力至上,为了追求财富或权力不惜突破道德底线；其次,长久以来,国民缺乏公民意识,对于自己应当承担的社会责任缺乏清晰的认识,容易陷入追逐私利的狭隘境地；再次,我国体制改革正处于关键期,各阶层利益错综复杂,社会矛盾触点多、燃点低,传统的道德观念在利益再分配过程中逐渐被淡化；最后,由于经济全球化及互联网推动等原因,国际经济文化交流空前繁荣,来自不同国家、民族和阶层的价值观激烈碰撞,使很多人产生了人生观和价值观上的困惑.因此,当前道德建设的重点应该集中在以下几个方面：一是加强对集体主义等社会主义主流价值观的宣传教育；二是加强对国民公民意识的培养,塑造大国国民的精神风范；三是推进体制改革,丰富和完善各阶层的意见表达与协商机制,妥善处理社会矛盾；四是加强对本国文化的培育发展,形成既具有中国特色又开放自信的文化特征.读了《》的人还读了:1、四百份简历换一份工作 2、单位办公室工作人员入党申请书 3、老板对你工作不满意怎么办?4、你“网”工作,还是工作“网”你?5、职场十大法则 告别工作低潮 6、工作面试：不请自来也可以?7、职场 写给徘徊在人生路口的你

宣传思想工作是做人的工作人在哪儿重点就在哪儿要把什么作为重中之重（六）:

谈谈在今天怎样才能做一个有道德的人,一个脱离低级趣味的人,一个有益于人民的人(作文）
稍微短一些的
作文作文,怎么能一句话就完了呢?

给你些作文,如果中间事件你不喜欢,删掉就行,自己写个,再留个开头结尾.^_^o~ 努力!
Ⅰ.做一个有道德的人
在这个社会中,有许多行为规范约束着我们的一言一行,这就是道德.做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边.
有一次,我和妈妈到银行存钱,银行里人头攒动,我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们.就在我们走向柜台时,一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来.我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去,可他还没站稳,就发话了：“请问一下养老保险怎么取?”
我可不高兴了,明明是我们先来了,怎么让他先办起业务呢?而且这么大人了,先来后到这点道理不懂吗? 可妈妈却好像让着他一样,什么话也没说,而且还把身子往一边让了让. 妈妈的举动,更让我惊讶和气愤,难道妈妈也不懂这点道理吗? 妈妈好象看见了我表情的变化,就悄悄把我拉到一边,微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊?”我用劲地点了点头,气愤地说出了我的想法.妈妈的脸色立刻变得严肃起来,对我说：“你这就不对了.虽然先来后到是规矩,但是他毕竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞,必然有重要的事情.尊老爱幼是中华民族的优良传统,也是一种道德的表现,所以我们必须要让着他,尊敬他.”我这才点了点头.妈妈的表情终于由严肃化为轻松,“如果你也是一位老人,你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗?”我不好意思地摇了摇头. 这是,那位老人的事已经办好了,正招呼我们过去.他这时向我们解释：“刚才真对不起,我有点急事,让你们久等了!”我笑着说：“没关系!这不算什么!” 同时,我也看见了妈妈赞许的目光.
可见,道德还能让社会更加和谐,幸福,美满.
但是社会上还存在一些不道德的事情.
最近,汶川发生了大地震,许多人为次慷慨解囊.但是,我在报纸上看见一条反面的新闻：“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后,把一只空的手放在箱子边,什么也没捐.” 这件事在社会上引起了轩然没有错,他们已经捐过了钱,只是几位记者没拍到照片,就让他们空大波,指责声,叫喊声,责骂声,不绝于耳.经事后调查,火炬手并着手再走了一边.这件事让火炬手很郁闷,人民很纳闷,也让社会充满了疑问,这记者怎么这样呢!我则感到很气愤,媒体本是为人民服务,让人民更加了解社会,却报道出这么一条消息,又和报假新闻有什么区别呢!这是拿灾区人们的利益开玩笑,是对火炬手的不尊重,是对社会的形象的严重损害!实事求是道德的基本表现,而这家媒体却连这点道德都做不到,还怎么再谈自己的信誉呢?
这是道德负面的例子,通过这件事,给我们敲响了警钟,做一个实事求是的人是道德的基本表现,我们要遵循它.
道德是做人的基本素质,我们要捍卫道德,宣传道德,实践道德,做一个有道德的人!
Ⅱ.做一个有道德的人【超搞.N长.帮你删掉了一些没用的.这是篇超老的作文,里面还在写 为2008奥运会倒计时 哦!汗死人.】
意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补.”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要,但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者.
我们中华民族历来崇尚道德.无论是以孔子为代表的儒家思想,还是以老子为代表的道家思想,无不都以高尚的道德作为他们的至高境界.宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文,思之至深.以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而至.”这就说明,道德是做人的基本准则.
怎样做一个有道德的人?我个人认为,首先要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”.三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子.我们如果能够从身边小事做起,严于律己,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华.积跬步,以至千里；汇小溪,以成江海.我们要善于由大及小,从大处着眼,从小处着手,决不要以微小而不足道,细小而不足为.
做一个有道德的人,要注重培养自己的道德观念,必须注意到知、情、意、行的统一.不能只讲动机不计效果,也不能只根据效果去判断其善恶.要注重道德认知,处理好知与行的关系,注意实际行为的锻炼,在实践中增强道德情感、意志力.
古往今来,沧海桑田.虽然时光在流逝,时代在变迁,但是道德建设的重要性不仅没有消减,反而与日俱增.我们党和政府对公民的道德建设十分重视.人们常说：道德是石,敲出希望之火；道德是火,点燃希望之灯；道德是灯,照亮人生之路；道德是路,引导人们走向灿烂辉煌.
让我们从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者,做一个有道德的人!
Ⅲ.如何做一个脱离低级趣味的人
悬赏分：5 - 提问时间2009-9-25 14:17
我发现我有时候废话特别多 想改但是已经成了习惯一样 有人说：“社交第一步,从废话开始.”是不是的?
有时沉默是金,言多必失.
话多不一定就是坏事,但要选定时间与对象
要恰到好处的废话就不完美了
说话时一门艺术
见人说人话见鬼说鬼话
社交第一步,从废话开始
废话太多,会让你退回第一步之前.
给你个建议,多听别人说.
不知道你想要散文似的,还是中间有故事类型的作文,所以都帮你找找了.

宣传思想工作是做人的工作人在哪儿重点就在哪儿要把什么作为重中之重（七）:

孔子的思想以仁为核心,他主张为人处世要做到哪5点

孔子要求并主张为人处事所做到的五点其实就是 【仁】【义】【礼】【智】【信】.也就是几千年后,在经过毛泽东对其批判之后,在国民信仰缺失很久之后,现在所大力宣扬的【仁爱】、【道义】、【礼仪】、【诚信】、【正直】、【容忍】、【H谐】等思想的集合.
孔子的思想的精髓用可以概括为【仁义礼智信】,其具体实施方法是【因才施教】、【有教无类】,为什么这么说呢,下面是分析：
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【分析】
孔子是儒学的创始人,儒学对中国文化影响深远,自然不能不提他,这也是中国历史文化在世界上的骄傲,孔子的部分思想在当今还是有其实际意义的,懂得变通,还是可以拿来用的吗.主要是因为孔子关于精神境界的思想在今天一样适用.比如：
按人格境界,把人分为小人、君子和圣人三等；
按心理范畴,把人分为智者、勇者和仁者三类；
归纳为九种境界：
小人之智者（小智）,
小人之勇者（小勇）,
小人之仁者（小德）.
君子之智者（大智）,
君子之勇者（大勇）,
君子之仁者（大德）.
圣人之智者（圣智）,
圣人之勇者（圣勇）,
圣人之仁者（圣德）.
翻开教科书,人们可以了解孔子思想的精髓,即：以“仁”为核心,以“礼”为形式,重在修身.其中,“仁”的内涵十分丰富,以《论语》中“仁者爱人”、“无求生以害仁,有杀身以成仁”、“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”等言论可以看出,“仁”是一种高尚的精神道德境界和宝贵的思想情操,也是一种个人对于他人及群体的价值取向,所以,“仁政”成为孔子心目中最理想的政治模式,为政以德,取信于民,勤政爱民,节用恤民,与民共忧,等等,都可以说是施行仁政的最基本的要求；“礼”的中心含义不仅包括“礼品”、“礼仪”等内容,而且更广泛地指一整套维系国家、社会正常秩序的礼法制度及其观念.
毫无疑问,以“仁”、“礼”为中心内容的孔子思想,在中国、世界华人圈里、甚至全世界都有着深远的影响.但是,在上世纪六、七十年代的“文化大革命”中,中国政府一度号召人们要“破四旧”,“打倒孔夫子”,理由是孔子思想“太封建”、“忠效思想太重”、观念“太中庸”,等等.“那是一个特殊的由于政治原因而曲解孔子文化的时代.”曲阜市文物局副局长丁晨说,“如何理解其中的精华与糟粕,需要一个民族去思考.”
然而,时至今天,展望中国,人们对孔子思想的重视随处可见：
中国政府在治理国家的方略中,提倡公正,所谓“政者,正也”；同时,重视仁义,提倡在保持法制精神的前提下,“以德治国”.在中国共产党提出的“三个代表”的主张中,最终的落点是“群众的利益”.在此方针指导下,目前,各级各地政府都把廉洁奉公、勤政爱民当成了自己的施政纲要,“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从”.
“孔子的思想,对于世界各国的施政者都有指导意义.”山东省人事厅办公室副主任张祝秀说,“无论哪个政权,如果它不公平、不公正,不为群众的利益考虑,这个政权就不可能保持长久.”
在文化领域,孔子的影响力在2500多年之后,依然深入到人们的心中：在曲阜师范大学、孔子中学、曲阜实验小学等中国数以千计的大、中、小学校园内,孔子的塑像十分醒目――作为享誉世界的文化圣人、大教育家,孔子在学子们心中的地位仍然无可替代；
除了校园,孔子在整个中国文化界的影响力堪称无出其右：由中国孔子基金会等单位创办的《孔子研究》、《孔子与中国》刊物发行遍及世界各地；由国家旅游局举办的国际孔子文化节盛况一年超过一年,包括多位国际知名文化大师、中国政府高官、外国使节在内的贵宾都曾到会参与；以弘扬孔子文化为主要内容的有关孔子的各类网站达100多家；孔子故里曲阜“三孔”,已经被列为全国百家爱国主义教育基地之一；无以数计的单位、企业把孔子的思想言论,框裱挂墙,作为公民道德建设、未成年人思想教育、市民素质、企业文化等方面的教材,供人学习、体会……
在经济领域,孔子的许多思想被人们广泛提倡、运用.生产企业讲究依靠产品质量打市场,正如孔子所云：“工欲善其事,必先利其器.”；企业要求员工们要不断学习,才能进步,正如孔子所说“好仁不好学,其蔽也愚.”；企业讲究诚信经营,孔子有提“子以四教：文、行、忠、信”……
其实,除了思想上的借鉴、运用以外,在现实的经济生活之中,人们对孔子的崇拜更是无处不在：“孔府家酒”成为中国出口量最大的中档白酒；“孔门豆腐”、“诗礼银杏”是所有到曲阜旅游的人必须一尝为快的名吃；“阙里宾舍”是曲阜市最受海内外游客喜爱的四星级宾馆,而曲阜市与孔子名字相关的酒店更多达76家；上海市一位企业家投资数千万元,在曲阜市建了一所孔子中英文学校,其生源来自中国数个省市；此外,用与孔子名字有关的字体命名的香油、煎饼等各类产品达100多种；每年,有300多万海内外游人到曲阜拜孔、祭孔,带来的门票收入仅今年“五一节”就近1500万元人民币……
今年30多岁的孔子第76代孙孔令文,是“孔氏手工布鞋坊”的老板.一开始,他没有注册品牌,只是自产自卖,但生意一般；后来,他受别人指点,自建“孔氏手工布鞋坊”网站,生意很快越做越大.他说,孔子在世界上有很大的影响,作为他的后人,我们首先是想借祖先的影响来打产品的知名度,其次,这也是对祖先影响力的扩大和延伸.他透露,自己的布鞋就是比别的牌子卖得好,“不服都不行”.“孔子的思想包含了十分丰富、深刻的内涵.”山东大学中文系教授孔范今说“在当今这个社会,从政府到普通百姓,大家之所以越来越重视它,只是说明,孔子思想中有值得人们这么做的理由,其中,‘仁义、诚信’的内容更是符合当今社会的价值取向.”
1988年,当年全球75位诺贝尔奖获得者在巴黎会议上发表宣言称：如果人类要在21世纪生存下去,必须从2500年前的孔夫子那里汲取智慧.
“应该说,至今为止,人们也许只体会到了其中一部分的真谛.”今年79岁、一生中有60多年在从事文物保护工作的世界著名孔子研究专家、原曲阜市文物管理委员会副主任孔繁银说,“时光茌苒,在未来的时间里,人们对此将体会更深.”

宣传思想工作是做人的工作人在哪儿重点就在哪儿要把什么作为重中之重（八）:

我是刚入学的大一新生,班上选班干部,我想当,知道的写一点400字左右.
好象要写什么自荐的,应该怎么写,教我下,

(1)大家好,我竞选的职务是班长.
一名优秀的班长,我想首先应该协助老师的工作,让老师每天辛苦的工作变得轻松一些；帮助同学们服务,不但要带领着同学们在学校积极学习,还要想一些办法让我们的学习生活更加轻松、快乐.
我在上学期当了一段时间的xx干部,积累了一些经验.这是我的优势,我想我也有能力当好一名副班长,我有做好班级工作的热情；同时我的学习成绩好,如果有哪个同学需要学习上的帮助,我会积极的帮助他.
如果大家选我当班长,我会以饱满的热情、积极向上的态度来做好这个工作,我会组织许多好玩的课外活动,让大家在学校的生活很快乐,让我们班同学们更加团结,让我们班成为一年级最快乐、最团结、最优秀的班集体.
希望大家支持我.
(2)今天,很荣幸走上讲台,和那么多乐意为班级作贡献的同学一道,竞选班干部职务.我想,我将用旺盛的精力、清醒的头脑来做好班干部工作,来发挥我的长处帮助同学和x班集体共同努力进步
我从小学到现在班干部一年没拉下,但我一身干净,没有“官相官态”,“官腔官气”；少的是畏首畏尾的私虑,多的是敢做敢为的闯劲.
我想我该当个实干家,不需要那些美丽的词汇来修饰.工作锻炼了我,生活造就了我.戴尔卡耐基说过“不要怕推销自己,只要你认为自己有才华,你就应该认为自己有资格提任这个或那个职务”.
我相信,凭着我新锐不俗的“官念”,凭着我的勇气和才干,凭着我与大家同舟共济的深厚友情,这次竞选演讲给我带来的必定是下次的就职演说.我会在任何时候,任何情况下,都首先是“想同学们之所想,急同学们之所急.” 我决不信奉“无过就是功”的信条,恰恰相反,我认为一个班干部“无功就是过”.因为本人平时与大家相处融洽,人际关系较好,这样在客观上就减少了工作的阻力.我将与风华正茂的同学们在一起,指点江山,发出我们青春的呼喊.当师生之间发生矛盾时,我一定明辨是非,敢于坚持原则.特别是当教师的说法或做法不尽正确时,我将敢于积极为同学们谋求正当的权益如果同学们对我不信任,随时可以提出“不信任案”,对我进行弹劾.你们放心,弹劾我不会像弹劾克林顿那样麻烦,我更不会死赖不走.
既然是花,我就要开放；既然是树,我就要长成栋梁；既然是石头,我就要去铺出大路；既然是班干部,我就要成为一名出色的领航员!
流星的光辉来自天体的摩擦,珍珠的璀璨来自贝壳的眼泪,而一个班级的优秀来自班干部的领导和全体同学的共同努力.
我自信在同学们的帮助下,我能胜任这项工作,正由于这种内驱力,当我走向这个讲台的时候,我感到信心百倍.
你们拿着选票的手还会犹豫吗?谢谢大家的信任
(3)各位领导、同学：
大家好! 首先感谢同学们给予我这次展示自己的机会!班干部实行公平、公正、公开的竞争上岗,我一是坚决拥护、二是积极参与.本着锻炼自己,为大家服务的宗旨我站在了这里,希望能得到大家的支持.; 我叫XX,现年X岁, 今天,我竞争的职位是团委书记.理由有三点：第一点,我认为这有利于提高自己的综合素质,全面发展自己.我觉得越是新的工作新的环境越富有吸引力和挑战性,越是能够学到新知识,开拓新视野,挖掘新潜力.挑战与机遇同在,压力与动力并存,这次竞争新的岗位,目的在于锻炼自己,提高自身综合素质,从而在今后更好的为人民服务. 第二点,我认为自己具备担当该职务所必须的政治素养和个人品质. 首先,我有较强的敬业精神,工作认真负责,勤勤恳恳.其二,我兴趣广泛,思想活跃,接受新事物能力较强,工作中注意发挥主观能动性,具备一种勇于接受挑战的信念.锐意进取精神的十足,这将有利于开拓工作新局面. 第三,我办事稳妥,处世严谨,信奉“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”工作中遇到难以解决的问题,懂得及时征求他人意见,相信集体的力量,而不会盲目的独断专行.; 第三点,我认为自己具备担当该职所必须的知识和能力. 首先,我认为自己具有较好的的理解判断能力.几次上台演说的机会,使我懂得了一些与人交谈、演讲演说的语言艺术.不断增强了自己的语言表达能力. 其三,我信奉诚实、正派的做人宗旨,善于将心比心,善于联络感情,能够与人团结共处,具有良好的组织协调能力.赢得他们的拥护. 综上所述,我自认为已具备了担任团委书记的条件,如有幸竞职成功,我将迅速找准自己的位置,在学校和上级团委的领导下,坚持结合实际,不断开拓创新,与时俱进,把工作做细致,做全面,保证工作落到实处.如果我应选上这个职位,我将会一如既往的勤奋学习、努力工作.最后我只想说一句话,那就是：给我一次机会,我将还您一个满意! 谢谢大家!
(4)老师、同学们,大家好!我很高兴今天能够站在这里接受这严峻的挑战.
上个学期,我很荣幸的当上了副班长,这个学期,为了更好的训练自己,我决定竞选班长.
善于管理是我上个学期最大的进步.一个人从小一点一点的进步,就会取得很多的进步,这个学期,如果我当上了班长,我会取得更多的进步.
我有优点,也有缺点,比如说,我做事情的时候非常毛躁,以至于有的时候做事做得很离谱,还有做一些事儿的时候不会抱以很认真的态度,所以很多事情都不能做到完美,即使我当上了班长也好,落选了也罢,我都会十分认真地改掉我的缺点.
谈了这么多,我觉得上述理由仅仅是我竞选班长的其中几个理由,还有一个原因,是因为我乐观、开朗的个性.
当别人有困难时,我会热心向前帮忙；我还会带领大家一起学习,一起进步,一起在知识的海洋里遨游.
这是我的希望,当上班长,请大家相信我,我能行!一定能行!谢谢大家!
(5)时光飞逝,转眼间就迎来了新的一年——2006年!又迎来了一个新的学期,又要竞选班干部了.我这次要竞选的是班长.“班长”是个响当当的名字,曾经有多少人竞选过.可班长并不是人人都能当的.当班长必须学习好,纪律好,有很强的责任感,还要以身作则,带领全班同学一起学习、上进.
在过去的一年,我曾担任过班长,管理班上纪律,带领同学们学习,有着一段日子了.在这一年里,我尽职尽责,一心想管理好这个班,还帮助一些学习上有困难的同学.尽管我多么努力,但还有很多做的不够的.例如：有时候遇到困难就有点退缩.我想我会很清楚自己的弱点,也很有决心改正它.
一个月的寒假过去了,通过寒假的不断学习、思考,我认为我已经成熟了很多.作为一个男子汉,我应该对社会、对父母负责,还应对班集体负责,对同学负责.
在这个学期,如果我当上了班长,我会在学习和纪律方面严格要求自己,还要带领和帮助同学们提高学习成绩.

宣传思想工作是做人的工作人在哪儿重点就在哪儿要把什么作为重中之重（九）:

我的辩题为人改变环境
我要参加一个辩论赛 我方的观点是人改变环境,我是一辩,请问怎么写一辩的陈词? 谢谢哦,我急需要

人所共知,世间乃生存着万物,（万物主要包括植物,动物,和人类.）而万物生存却离不开环境. 环境主要包括,自然环境和人文环境花草树木靠一定的自然环境生根开花；飞禽走兽靠适应它生长的环境翱翔.而人类是最有思想和见解.因为人富有想象力和创造力,不仅能改变自然环境,还可以改造生存环境.当生存环境达不到预期目标时,人不仅可以性情柔韧的适应社会需求还能创造财富,还可根据时代发展来确立生存思想,执行自己的言行.既然提到了自然环境,我就简单的概括一点内容,但这作为我今天要演讲的主题.首先我认为自然环境是可以改变的. 浑浊的空气使都市里盛开的桃花都失去了艳丽的颜色.也给我们的出行带来了极大的不便.于是,江XX总书记,亲自去河北丰宁和坝上查看水土流失情况,决心治理风沙,他急切的号召植树造林,防风固沙,维护和打造生态资源,同时国务院还拨款扶植和扩大北方林地面积.经过近10多年的治理,现在的河北农村很少有大风沙现象出现,如今的丰宁和坝上,夏日百花齐放,山清水秀,秋天白桦成林,金色一片.不仅空气得到了净化,还看到了朗朗的天.林果、花草、中药材、和观光旅游等产业也迅速的发展起来.通过环保整顿,不仅繁荣了农村经济,还增加了全社会的生态保护意识,更提高了城乡的绿化美化水平.游人到此观光,亲自采摘各色野花编做花环,歌唱祖国的大好河山.这些足以证明了人类可以改变自然. 所言不是高谈阔论,我一直目睹和关注着那里的变化,因为承德也是我孩提时代的故乡.这些图片是我去年回家时,亲手拍到的现在的北国自然风光.下面我讲人文环境,这也是我今天要演讲的主题.人文环境也称生存环境,它包括《不可以改变的生存环境》和《可以改变的生存环境》.两者之间具有双向关系.我先说《不可以改变的生存环境》.当我们遇到不能改变的生存环境时,就必须改变自己,来适应环境以求生存.适应了新环境,事物就能够按照我们的思维要求,而改变原来的状态.请大家看这两张图片.这是（南美洲的一种奇特的植物—叫卷柏.）俗称会走路的树,又称就死回生草.它之所以奇特的会走路,因为是它生存的需要.卷柏的生存需要充足的水分,当水分不足时,它就会自己把根从土壤里拔出来让整个身体缩卷成一个圆球状,由于体轻,只要稍有一点风,它就会随风在地面上滚动.一旦滚到水分充足的地方,圆球就会迅速打开,根重新钻到土壤里,暂时安居下来.当水分又一次不足,住得不称心如意时,它会继续游走,寻找充足的水源.难道卷柏不走就不能生存吗?为此,一位植物学家对卷柏做了这样一个实验：用挡板圈一块空地,把一株游走的卷柏放入空地中水分最充足处.不久,卷柏便扎跟生存下来.几天后,当这处空地水分减少时,卷柏便抽出根须,卷起身体准备换地方.可实验者隔绝一切可能将它移走的条件.不久,实验者看到了一种奇特的现象.卷柏又重新扎跟生存在了那里,而且在几次又将根拔出,几次又动不了的情况下,便再也不动了.实验还发现,此时卷柏的根已深深地扎入泥土,而且长势比任何一段时间都好,可能是它发现了扎根越深,水分就越充分……在这我把人比作卷柏；每个人初入社会和职场时,都会因生活节奏加快,工作压力加大而感不适.但是“辽阔草原养出千里马,巍峨高山生长万年松”,这就要看我们选择什么样的工作场地,工作场地是不可能因某个人的爱好和特长而改变它固有的模式.不同成长环境的差异,造就人不同的素质,不同素质的人,又面对着不同的工作.当工作不能满足预期的目标时我们就会迷茫,这是很正常的现象.世间凡事不可能都随人愿,要学会调整心态,做到既不伤害自己的同时,也要顾及他人感受,才能适应群体环境.只有适应群体环境才能积极的对待工作,开朗的对待生活.

宣传思想工作是做人的工作人在哪儿重点就在哪儿要把什么作为重中之重（十）:

5年级品德复习题（要答案）

苏教版小学《品德与社会》五年级上册期末复习题及部分答案

一、填空：
1、虽然我们有很多优点,但是我们并不（完美）.虽然我们有很多缺点,但是我们有能力去（克服）它.
2、 世界上没有一个人是十（全）十（美）的,我们人人都不完美,只有真正认识（自我）,不灰心,不放弃,努力去克服缺点,改变（自己）,才能走近完美.每一次的改变都标志着我们离完美又（近）了一步.
3、 我们要（取人之长）补己之短,要认识（自我）,挖掘潜能,不仅向名人伟人学习,更重要向周围的普通人（学习）吸取他们的（长处）.
4、 我是自己的（主人）,我要学会（独立思考）,不盲目从众,不（人云亦云）.要敢与（大师）对话,要充分发挥自己（脑袋）的作用.
5、 从众也可能产生积极的效果,但是决不能（盲目从众）,万事都有要问个为什么,在（独立思考）的前提下再采取行动.
6、 我能（管住）我自己,我要走（自己）的路,我学会了说（不）,我要机智勇敢地行使（拒绝权）
7、我心中的星是（杨利伟）、（姚明）,我知道星光灿烂的背后是（勤奋）、是（汗水）是超出常人的（努力）和（拼博）.从这些星身上我学到了（刻苦耐劳）、（虚心好学）、（勤俭节约）、（孝敬长辈）、（宽容他人）等许多优秀的品质.
8、我知道要心想事成就要做到以下六点：正确认识自己——确立远大理想——制定具体目标——付诸实际行动——正确对待成败——总结经验教训.
9、未来的我是一个有（爱心）的我,一个（真诚）的我.
10、与人相处首先要学会（欣赏和赞美）别人.
11、发现并赞美他人的长处,利于自己向对方（学习）,并得到（提高）.
12、赞美他人是一种（肯定）,一种（鼓励）,一种（鞭策）；表达了对他人的一种（信任）和美好的情感.
13、（理解和尊重对方）是一切成功交往的前提.（恶语伤人）只能带来无法挽回的损失.
14、听的艺术有两点：（1）听话不能听一半.（2）不要把自己的意思强加到别人所说的话上.
15、在与人相处的过程中,许多时候听比说更重要.只有养成（愿意听）、（善于听）的态度和习惯,（愉快的交往）才会持久.
16、在人与人的交往中,技巧固然（重要）,但更重要的是（要付出真情）.别人不只看你的（言行）,还会体会你言行后面的（真实情感.）
17、男生女生只有（不同）之分,没有（好坏）之分.除了在生理特征、兴趣爱好、个性特征、思维方式和行为方式等存在差异之外,男女生智商（无高下）,男女生是（一样）聪明的.
18、男生的优势是（心胸开阔、性格开朗）、（兴趣广泛、喜欢思考）.劣势是（自控能力差、粗心、马虎）等.女生的优势是温和、有爱心和同情心、性格平和、（做事认真,遵守规则）善于表达等.男女生只要友好相处,具有智力互偿、个性互补等作用,因此男女生应该相互（取长补短）.
19、战胜非典要靠规则,社会的正常运行也要靠（规则）.违反规则也许可以给个人带来暂时的方便,但从长远看,违反规则往往（害人又害己）.我们要做到心中有（生活规则、卫生规则、交通规则、国家法规、校规以及诚信做人）等许许多多的规则,才能成为一个高素质的文明人.
20、班级是个大集体,我是集体的（一员）.我们从集体中获得（知识与快乐）,班集体因为我们每一个人而（光彩夺目）.我们每一个人也从集体中得到（温暖、友谊和快乐）.我们要努力使班集体成为快乐成长的（乐园）.
21、我们在班级中拥有（选举权）和（罢免权）,我们有发表（意见）的权利,我们有接受（教育）的权利,我们拥有（隐私权）,我们拥有尊严……
22、集体的事要大家说了算,要（少数服从多数）,因为集体的利益（高于一切）.但并不是所有的事都要少数服从多数.比如：一伙人让你去打群架你不能去,很多人的决定不正确你不能服从.
23、在你行使自己的权利的时候,不要侵犯别人的（权利）.
24、班级中的岗位就是（责任）,就是为大家（服务）的使命.
25、担任学生干部是一种（职责）,是为集体中每一个成员（服务的）,并不是高人一等的（官）,它是一种责任,是为班级出一份力,担当起班长——一个小老师的责任,他就有了把班集体管理好的使命.
26、我要热爱班集体,给自己设个（岗位）,也为集体出点力.
27、我们要学会为别班（喝彩）,向别班学习.
28、传说中,我们最早开天辟地的老祖宗是（盘古氏）.
29、关于人类起源有许多传说,例如：（泥土造人）、（上帝造人）、（黄帝造人）、（大海造人）、（古猿变人）等.
30、最早的原始人刀耕火种、茹毛饮血,后来钻木取火,由鱼猎、采集生活进入到农业社会.
31、炎帝（后人称神农氏）和黄帝（轩辕氏）两个部落的首领联盟形成了华夏族,成为中华民族的主体部分.所以我们都称自己为（炎黄子孙）.
32、大禹治水三过家门而不入,他舍（小家）为（大家）,清理河道,（造福）人类,被人们千古传诵.
33、长江和黄河是中国两大河流,是世界著名的大河.因为它们浇灌着全国（百分之四十）的耕地,养育了一代代中华儿女所以说是我们中华民族的（母亲河）,是中华民族的（摇篮）.
34、中国第一大河（长江）,长（6380）千米,中国第二大河（黄河）长（5464）千米,长江流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、江西、安徽、江苏、上海等到（11）个省市,最后流入东海.黄河流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东、（9）个省市,最后流入渤海.
35、保护母亲河,我们要从我做起,不能向江河湖泊里（乱扔垃圾）,不能乱砍乱伐（树木）破坏植被,要向人们宣传（环保知识）,参与清理江河里的（白色垃圾）,为保护母亲河（捐款）
36、中国是一个被世界公认的（文明古国）,古代就有四大发明,东汉蔡伦发明了（造纸术）,北宋毕升发明了（印刷术）,后来古人又发明了（指南针）和（火药）,这四大发明极在地推动了人类文明的发展.
37、我国古代的名医华佗的主要贡献是发明了（麻醉术）,创造了最古老的医疗健身操（五禽戏）,写了（华佗方）等论著,是外科医学的开山鼻祖.李时珍的主要贡献是写出《本草纲目》这本药书,收集了一万多个药方.被公认为“东方医学的巨典”在世界医药界占有重要的地位.
38我国历史上的杰出科学家还在许多,例如：南北朝时期伟在的数学家（祖冲之）,他的最大贡献是精确了圆周率.另外 ,他还创造了（大明历）.发明地动仪的东汉科学家（张衡）,使人们远隔千里就能准确地判断出地震的时间和方位.由于他俩对科学的贡献,国际上把月球表面的两座环形山以他俩的名字来命名,即（祖冲之）环形山、（张衡）环形山.
39、我国最早的文字是（甲骨文）.我认为汉字的特点是（有极强的表现力和生命力）既具有形象性又具有美观性,汉字也有它的表情,意蕴丰富,体现了深厚的文化底蕴.
40、我知道的历史文化名人有春秋末期思想家和教育家（孔子）,有西汉时期《史记》的作者（司马迁）,有著名书法家（王羲之）、（欧阳修）、（柳公权）
还有诗仙（李白）、诗圣（杜甫）诗鬼（李贺）以及王维、白居易、苏轼以及徐霞客等.
41、我知道的名胜古迹有（长白山天池）、（苏州园林）、（布达拉宫）、（张家界）、（北京的故宫和长城）（甘肃的莫高窟）（安徽的黄山）、（湖南的衡山）、（西安的华山、兵马俑）四川的峨嵋山、九寨沟、等等许多名山大川和文物古迹.
42、中国首位进入太空的人是（杨利伟）,中国男篮第一人是（姚明）,第一位发明雷和钋的女科学家是（居里夫人）.
43、班级是一棵大树,我们是树上的一片片（叶子）,我们每片叶子都从树干上汲取（水分）和（养料）,同时我们也为大树的成长制造（养分）.
44、（炎帝）和（黄帝）是传说中我国古代两个非常著名的部落首领.
45、中华大地早期人类进步的轨迹是（元谋人）→（北京人）→（山顶洞人）.
46、（北京故宫）、（万里长城）、（秦兵马佣）、（布达拉宫）、（黄山）、（桂林山水）、（台湾日月潭）等都是闻名世界的名胜古迹.
47、2007年10月24日,我国又成功发射了“嫦娥一号”首颗绕月人造卫星.
48、（鲁迅）称赞我国西汉司马迁的著作（史记）为“历史之绝唱,无韵之离骚.”
二、猜字谜
1、 一个黑狗,不叫不吼（ 默 ） 2、独生女（ 姓 ）
3、一个字,圆又圆；看起来,只有三笔,写起来,却是九点（ 丸 ）.
4、地方话（ 访 ）. 5、手高眼低（ 看 ）.
三、小讨论：
1、今天早读,语文老师要检查课文背诵,同学们都加紧背书.洪自强同学还没有完全背熟,但他还是去打扫卫生包干区.秦梦雪提醒他：“老师要检查背书呢!”洪自强说：“打扫卫生区是我的岗位职责呀.”他这样做对吗?如果是你,你会怎么做?为什么?
答：他这样做不对,如果是我,我会努力做到背书和打扫卫生两不失误,因为这两样工作都是我们学生的岗位职责,不能因为这个职责而放弃另一种责任.这是对学习责任的逃避,是不应该的.
2、中午,刮大风,一些树叶落在了我们班级的包干区里,高商、李想他样看见了.李想说：“我们赶快把它扫掉吧!”高商说：“今天又不是我值日,不关我的事.”李想说：“也许还会被风刮到其他班级的包干区,用不着我们自己扫.”他们这样做对吗?如果是你,你会怎么做?为什么?
答：他们这样做不对,如果是我,我会去把树叶清扫掉,因为不是我值日,我也是班级的一员,也应该关心班集体,也应尽自己的义务和责任,不能希望树叶刮到别的班的卫生区,因为不管是哪个班它都影响学校的环境,我们小学生应该热爱学校,保护环境,不应该自私自利,要有全校、全球的环保理念,做到保护环境人人有责,从我做起.
四、问答题：
1、做为小学生怎样才能做到心中有规则?（请从诚信、学习、纪律、卫生等方面去回答）
2、你是自己的主人,你了解自己的缺点有哪些?你打算如何克服自己的缺点?
3、怎样与同学友好相处?（请从欣赏别人,发现别人的长处,学习别人的长处、尊重理解别人等方面来谈）
下面是模板
1、我国全称：（ ）,陆地面积（ ）平方千米,居世界第（ ）位.
2、我国的行政区划分为（ ）级,即：（ ）、（ ）、（ ）.
3、（ ）是我国的第一大岛,是祖国不可分割的领土.（ ）是收复台湾的名族英雄.
4、（ ）是我国的第一大河,发源于（ ）,有着（“ ”）的美称.
5、（ ）是当今世界最大的水利工程,具有（ ）、（ ）、（ ）三大主要功能.
6、（ ）是我国的第二长河,发源于（ ）,呈巨大的（“ ”）字形,旅游资源丰富,有著名的（ ）.
7、（ ）是世界上最雄伟的山脉,（ ）是世界最高峰,海拔高度为（ ）米.
8、 我国最大的咸水湖是（ ）,最大的淡水湖是（ ）.
9、 我国有（ ）个民族,其中（ ）个是少数民族.
10、（ ）是一种特殊的水源,是我国新疆地区少数民族发明的.
11、（ ）是世界公认的藏民族得象征.
12、我国最早的原始人是170万年前出现的（ ）,随后是80万年前出现的（ ）,（ ）有四五十万年的历史,距今1.8万年前的（ ）生活在北京周口店龙骨山.
13、（ ）和（ ）被尊奉为华夏族的祖先,所以今天我们自称（“ ”）.
14、（ ）结束了分裂局面,统一中国,自称（“ ”）,是中国第一个皇帝.
15、长城始建于（ ）时期,作用是（ ）.
16、康乾盛世出现于我国的（ ）.
17、（ ）是儒家学派的创始人,是我国古代伟大的（ ）家、（ ）家.
18、道家思想又称（“ ”）,代表人物是（ ）和（ ）.
19、（《 》）被称为“兵学盛典”作者是军事家（ ）.
20、中国古代的四大发明是（ ）、（ ）、（ ）和（ ）.
21、（ ）被称为中国古代第五大发明.
22、（ ）被称为“万园之园”,在第二次鸦片战争时被（ ）联军洗劫后烧毁.
23、（ ）年前的12月,日军占领南京后,制造了骇人听闻的（ ）.
24、（ ）在虎门海滩把没收的鸦片烟销毁,这就是著名的（“ ”）.
25、（ ）是民主革命的先驱,他领导的（ ）结束了我国2000多年的封建帝制.
26、（ ）年（ ）月,中国共产党第一次全国代表大会在（ ）召开,标志着中国共产党的成立.
27、日本侵略者先后在1931年和1937年发动了（ ）事变和（ ）事变.
28、1948年秋,人民解放军先后发动了（ ）（ ）和（ ）三大战役.
29、（ ）年（ ）月（ ）日,中华人民共和国成立,首都（ ）,国旗（ ）国歌（《 》）.
30、新中国制造的第一辆汽车是（ ）第一汽车制造厂生产的（ ）牌汽车.
31、我国的第一个大型油田是位于（ ）省的（ ）.
32、（ ）和（ ）的爆炸成功,加强了我国的国防力量.
33、我国的第一颗人造卫星是（ ）号.
34、1971年,第（ ）届联合国大会恢复了我国在联合国的合法席位.
35、1978年,中国共产党召开了（ ）,决定把工作重点转移到（ ）上来,实行（ ）的伟大战略决策.
36、社会主义现代化总设计师（ ）提出了（ ）、（ ）,以及（ ）等重要理论.
37、中国的第一个经济特区是（ ）.
38、（ ）年和（ ）年香港和澳门的回归,是我国（“ ”）方针的伟大胜利.
39、2008年北京将召开第（ ）届奥运会；2010年上海将举办（ ）.
40、2003年10月,（“ ”）载人飞船发射成功；2007年10月24日（“ ”）探月卫星发射成功.
4、为什么我们中国人都说自己是炎黄子孙?为什么以自己是炎黄子孙而感到自豪?（书80页）

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