下民情日记

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下民情日记(共9篇)

下民情日记（一）：

　　在台州路社区副主任、党员路虹的《民情日记》记载着：家住新昌新村3幢的下岗失业职工老张被他近80岁的老父母到社区给“告”了,罪名是“不孝敬老人、不赡养老人”.路虹随即上门了解,谁知这一去也道出了老张的苦水,原来他从拱建公司下岗后,一时找不到工作,便在新昌路摆摊,但生意清淡,也没什么收入,加上妻子退休在家,儿子又在技校上学,家庭实在困难,无力赡养老人.路虹了解情况后,一方面向他解释关爱赡养老人是子女义不容辞的责任,另一方面向他承诺积极设法为他寻找再就业岗位.这“民情首问”让路虹管定了这事,不久老张在社区的关心下高高兴兴地走上了保安岗位,解决了生活困难的他表示一定好好孝顺父母,请社区放心.
　　蚕花园社区党员阮有林患直肠癌晚期,他和妻子双下岗,孩子还在上小学.社区党员干部许民政在《民情日记》中用心记下了这事.阮有林生病期间社区党员干部专门去看望他,并发动社区各党支部募捐达4200元,还为其家庭办好了“低保”手续.上个月,阮有林去世了.其妻子怀着对社区党组织的无限感激,表示自己一定尽快振作起来,找一份工作,将孩子抚养长大.
　　为民服务更主动
　　推行《民情日记》后,社区党员更加主动地贴近困难群众和党员,靠着脑勤口勤手勤脚勤笔勤,真正做到知民情、连民心、为民意、解民难,使一些群众过去不愿反映的问题得以发现.并得到解决.珠儿潭社区党委书记孙洁在走访一户居民时,碰到一个残疾孩子上午10点多还未起床.追问下,孩子母亲才告知,她与丈夫离婚后,靠自己每月300元的微薄收入,要供养上学的女儿和残疾的儿子,生活十分困难,所以让孩子迟些起床,省下一顿早餐.孙洁听了一阵揪心,问她为什么不申请最低生活保障金,孩子母亲说传出去担心丢了面子.孙洁主动与这户人家结成帮扶对子,并做通了孩子母亲的思想工作,及时帮她申请了最低生活保障金.
　　目前,全区各社区共结成1301个帮扶对子,使2700余名下岗失业党员和居民实现再就业,在群众的眼里,《民情日记》变成了一本“关爱日记”、“温暖日记”.

下民情日记（二）：

民情日记无疑,民勤是地名,地点在甘肃,如果乡镇干部下村是在甘肃民勤,那么可以是民勤日记,除此之外应该是民情日记!

下民情日记（三）：

民情日记无疑,民勤是地名,地点在甘肃,如果乡镇干部下村是在甘肃民勤,那么可以是民勤日记,除此之外应该是民情日记!

下民情日记（四）：

《朝花夕拾》：温馨的回忆与理性的批判（鲁迅）
主要内容：
鲁迅先生生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会的变革和家庭的日渐败落,因此书中篇章多是写童年往事的,但具体生动地凸显了当时中国的风习和社会情状,如家庭怎样教育儿童,孩子读什么书,旧的书塾和新的学堂是怎样的,留学日本受到的歧视和正直的老师对他的关爱,乃至革命的风气等等.
典型情节：《五猖会》记叙了作者少年时一次看五猖会时发生的波折,我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,控诉了封建家长和封建教育制度对青少年身心的摧残,文章最后一句画龙点睛,含蓄批判了封建思想习俗的不合理.《父亲的病》揭露“巫医不分”的名医敲诈勒索、封建迷信,鞭挞了复古倒退的反动；《范爱农》通过一个爱国知识分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇,深刻批判了辛亥革命的不彻底性和软弱性；《琐记》歌颂了“不满现状”的革命青年.
主要艺术特色：①语言优美、流畅、生动幽默、妙趣横生；②叙事充满奇妙艺术；
精彩片断：①《从百草园到三味书屋》；②《阿长与〈山海经〉》；③《二十四孝图》；④《藤野先生》；⑤《无常》.
阅读感受：①重温这些文字,感同身受,佩服鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦.（《五猖会》）；②《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年不同生活经历和体验的文字,是回忆性散文.
《骆驼祥子》：旧北京人力车夫的辛酸故事.（老舍）
主要内容：小说讲述的是一个普通的人力车夫的故事.祥子来自农村,他老实、健壮、坚忍,如同骆驼一般,来到北京后,他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车.他自尊好强,吃苦耐劳,凭自己的力气挣饭吃.他最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车,以免受车厂老板的盘剥.他的希望一次又一次破灭,他与命运的抗争最终以惨败告终.第一次他风里来雨里去,从饭里茶里省,攒了三年,终于买了一辆车,但这车很快就被大兵抢走了.第二次,车还没买上,钱就被孙侦探敲诈去了.第三次,是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的,虽然心里不踏实,但毕竟不用再去车厂赁车了.可是好景不长,虎妞难产而死,祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞.经历了这三起三落,祥子失去了生活的信心.到小说结尾,祥子已经变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉.正是通过祥子这个人物的变化,老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路.
典型情节：《在烈日和暴雨下》突出了祥子在烈日下、暴雨中拉车的情景,细腻逼真,令人感同身受,烘托出祥子拉车生活的艰辛和遭遇的悲惨.
精彩片断：①怒辞杨宅（第五节）②曹家遇险（第十节）③晦暗的地狱（第十六节）④最后的绝望（第二十二、二十三节）
主要人物形象：①祥子：勤劳正直、诚实善良、纯洁憨厚、坚强健壮的车夫,狭隘孤立的个人奋斗思想和残酷腐败的黑暗社会使他堕落为吃喝嫖赌、懒惰狡猾、肮脏猥琐、自私麻木的行尸走肉.②虎妞管理车厂工人：具有二重性,一是有着自己追求幸福的愿望,对祥子有真诚的一面,另一是剥削者的意识已渗透她的灵魂之中,她想控制祥子,是家中的占有者、支配者,大胆泼辣而有点变态.③车主刘四：残忍霸道.
主要艺术特色：①独特的北京市民文化的表现者与批判者.②善于描写老北京风土习俗、民情世俗.③语言俗白凝练.④独特的讽刺艺术.⑤善于调动各种手法塑造人物,既有人物肖像描写,又有人物心理刻画；同时善于通过环境描写来烘托人物形象.
阅读感受：①通过祥子的变化,无情地批判了这个黑暗的社会；②小说为我们展示了一幅怵目惊心的,具有浓郁的老北京风情的人物画与世态画；③善于调动各种手法塑造人物形象,具有强烈的艺术感染力；④创造性地运用北京市民的口语,使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜,活泼有力,充满了民族风格和地方特色. 钢铁是怎样炼成的》：理想主义的旗帜与人生的教科书
（尼古拉·奥斯特洛夫斯基）前苏联著名作家
主要内容：本书以主人公保尔·柯察金的生活经历为线索,展现了从
1915 年到 1930
年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活.
人物形象：保尔·柯察金当过童工,从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱.后来在朱赫来的影响下,逐步走上革命道路.其后他经历了一系列的人生挑战,使自己越来越坚强.即使在伤病无情地夺走他的健康,使他不得不卧在病床上时,他仍不向命运屈服,而是以顽强的毅力进行写作,以另一种方式实践着自己的生命誓言.为理想而献身的精神,钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质.
个性倔强,充满青春活力,不畏困难,勇敢坚强,意志坚定.对共产主义事业抱着坚定不移的信念,在革命斗争中锻炼和党的教育下成长的共产主义战士.
冬尼娅：天真、纯朴,醉心于爱情,最后由小资产阶级小姐完全变成时代落伍者和寄生虫.
主要艺术特点：①以真人真事为基础进行艺术创作.②写了大量的历史事件和群众的英雄业绩.③运用多种艺术手法,加强了艺术感染力,如格言警句、内心独白、日记、回忆等.
精彩片断：①苏联红军与彼得留拉匪徒开战（第一部分第七章）
②熔铸“钢铁”的过程（第二部分第二章）
③打消自杀念头（第三部分第八章）

阅读感受：①这是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说；②成功地塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象；③小说写人物以叙事和描写为主,同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等,使人物形象有血有肉.④小说的景物描写、心理描写、环境描写也相当出色,语言简洁优美,富有表现力.
《名人传》：痛苦和磨难造就的伟人
罗曼·罗兰（
1866 — 1944 ）是 20
世纪上半叶著名的人道主义作家
主要内容：本书叙述了贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生,赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神.
典型情节：①贝多芬
在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》
②米开朗琪罗
直到临终前几天还整天站着塑像,终于留下了传世杰作
③托尔斯泰
在生命的最后一刻,下定了摆脱贵族生活的决心
主要人物：
①贝多芬：世界著名音乐大师,对音乐孜孜追求,在双耳失聪、疾病缠身的情况下,创造了音乐史上辉煌的篇章.
②米开朗琪罗：意大利文艺复兴时代伟大的雕刻家、画家、建筑家,自幼丧母,勤奋好学,有艺术创作,制作了《酒神》、《哀悼基督》等雕像.
③托尔斯泰：俄国伟大的文学家,用
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年时间完成《战争与和平》,之后又推出了《安娜·卡列尼娜》《复活》等.
他们面对家庭生活的不幸和社会的排斥,进行不屈不挠地抗争.真实的苦难使他们直面人生,而与苦难的搏斗,则造就了他们的伟大.
主要艺术特色：①语言饱含深情,富有诗意.②从大处落笔.③风格多变.
阅读感受：①人生难免会遇到磨难,生活也并非充满了鲜花和欢乐；
②要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难.
③评价人物要持人的品质和价值,而不能以貌取人,以偏概全
希望你能用上..

下民情日记（五）：

下民情日记（六）：

《夷坚志》书名出自《列子．汤问》：《山海经》为"大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之."大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷坚听说后记载下来了.可见洪迈是以夷坚自谓,将其书比作《山海经》.全书原分初志、支志、三志、四志,每志按甲、乙、丙、丁顺序编次.著成甲至癸二百卷；支甲至支癸、三甲至三癸各一百卷；四甲、四乙各十卷.（今仅存二百零六卷）《夷坚志》之繁浩,为后人叹为不可及.《四库全书总目》说;小说家唯《太平广记》为五百卷,然卷帙虽繁,乃搜集众书所成者,其出于一人之手而卷帙遂有《广记》十之七八者,唯有此书."《夷坚志》是洪迈所经历的宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗的一面镜子,为后世提供了宋代社会丰富的历史资料.从小说发展史上看,《夷坚志》又是宋代志怪小说发展到顶峰的产物,是自《搜神记》以来中国小说发展史上的又一座高峰,对后世产生了极大的影响.《醉翁谈录》载：当时的"说话"艺人中,"《夷坚志》无有不览".明清拟宋市人小说,有不少取材于其中,仅凌蒙初的"二拍"、正话、入话出于《夷坚志》的,约有三十余篇.
《山海经释义》·十八卷、《图》·二卷（通行本）
明王崇庆撰.崇庆有《周易议卦》,已著录.是书全载郭璞注.崇庆间有论
说,词皆肤浅.其图亦书肆俗工所臆作,不为典据.
△《幽怪录》·一卷、《续幽怪录》·一卷（两淮盐政采进本）
《幽怪录》,唐牛僧孺撰.僧儒事迹具《新唐书》本传.《唐书·艺文志》
作《玄怪录》.朱国桢《涌幢小品》,曰：牛僧孺撰《玄怪录》,杨用修改为
《幽怪录》.因世庙时重玄字,用修不敢不避.其实一书,非刻之误也.然《宋
史·艺文志》载李德裕《幽怪录》十四卷,则此名为复矣.《唐志》作十卷,今
止一卷,殆钞合而成,非其旧本.晁公武《读书志》云,僧孺为宰相,有闻於世,
而著此等书.周秦行纪之谤,盖有以致之也.末附唐李复言《续录》一卷.考
《唐志》及《馆阁书目》皆作五卷,《通考》则作十卷,云分仙术、感应二门.
今仅残篇数页,并不成卷矣.然志怪之书,无关风教,其完否亦不必深考也.
△《续玄怪录》·四卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
唐李复言撰.是书世有二本：其附载牛僧孺《幽怪录》末者,盖从《说郛》
录出.一即此本,凡二十三事,与《唐志》卷数亦不符.盖从《太平广记》录出
者,虽稍多於《说郛》本,然亦非完帙也.
△《龙城录》·二卷（浙江巡抚采进本）
旧本题唐柳宗元撰.宋葛峤始编之柳集中,然《唐·艺文志》不著录.何薳
《春渚纪闻》以为王铚所伪作.《朱子语录》亦曰：柳文后龙城录杂记,王
铚之为也.子厚叙事文字,多少笔力,此记衰弱之甚,皆寓古人诗文中不可知
者於其中,似暗影出.今观录中所载帝命取书事,似为韩愈调张籍诗天官遣六丁,
雷电下取将二句作解.赵师雄罗浮梦事,似为苏轼梅花诗月下缟衣来扣门作解.
朱子所论,深得其情.庄季裕作《鸡肋编》,乃引此录驳《金华图经》.季裕与
铚为同时人,或其书初出,伪迹未露,故不暇致详欤?然自南宋以来,词赋家
已沿为故实,不可复废.是亦王充所谓俗语不实,流为丹青者矣.
△《独异志》·二卷（江苏巡抚采进本）
唐李冘撰.《唐·艺文志》作李元.未详孰是.其书杂录古事,亦及唐代琐
闻,大抵语怪者居多.如女娲兄妹为夫妇事,皆《齐东》之语.又如《列子》海
人狎鸥、愚公移山事,皆摭寓言为实事,尤为胶固.至王涯为仇士良所害,本非
文宗之命,乃称涯为天兵枭戮,则悖谬甚矣.
△《陆氏集异记》·四卷（两江总督采进本）
旧本题唐比部郎中陆勋撰.《书录解题》及《宋史·艺文志》并作二卷.陈
振孙曰：语怪之书也.凡三十二事,言犬怪者居三之一.此书较陈氏所载多二卷,
而事较振孙所记之数多三四倍,亦不多言犬怪,岂后人附会,非其本书欤?
△《剑侠传》·二卷（江苏巡抚采进本）
旧本题为唐人撰,不著名氏.载明吴琯《古今逸史》中.皆纪唐代剑侠之事,
与《太平广记》一百九十三卷至一百九十六卷所载豪侠四卷文尽相同.次序及句
下夹注如潘将军条下所附忘其名疑为潘鹘硉也九字,亦复吻合,但讹鹘硉为鹤碎
耳.盖明人剿袭《广记》之文,伪题此名也.
△《录异记》·八卷（两江总督采进本）
蜀杜光庭撰.光庭有《了证歌》,已著录.此书《宋志》作十卷,与今本异.
白云霁《道藏目录》收於洞元部记传类恭字号中.然光庭虽道士,而此书所述实
无与於道家.卷首沈士龙题辞谓光庭以方术事蜀孟昶,故成此书以取悦.考陶岳
《五代史补》,光庭以唐僖宗幸蜀时入道,其后历事王建、王衍,未入后蜀.即
以此书而论,其记蜀丁卯年会昌庙城壕侧龟著金书玉字大吉字,则王建天复七年
也.又称蜀皇帝乾德元年己卯七月十五日庚辰降诞广圣节,王彦徽得白龟以进,
则王衍元年也.凡此皆为前蜀王氏诞陈符瑞,以云悦昶.失考甚矣.其言皆荒诞
不足信.《冶城客论》曰：广成先生杜光庭撰《仙传录异》等书,率多自作,故
人有无稽之言谓之杜撰.然则光庭之妄,前人已言之矣.
△《括异志》·十卷（内府藏本）
旧本题宋张师正撰.师正字不疑.熙宁中为辰州帅.《文献通考》载师正擢
甲科后,宦游四十年不得志,於是推变怪之理,参见闻之异,得二百五十篇,魏
泰为之序.此本不载魏序,盖传写佚之.然王铚《默记》以是书即魏泰作.盖
泰为曾布之妇兄,而铚则曾纡之婿,犹及识泰,其言当必不诬也.
△《青琐高议前集》·十卷、《后集》·十卷（两淮盐政采进本）
不著撰人名氏.晁公武《读书志》及《宋史·艺文志》皆著录,亦皆不云谁
作.赵与旹《宾退录》称为刘斧《青琐高议》,当必亲见其标题.前有孙副
枢序.不称名而举其官,他书亦无此例,其为里巷俗书可知也.所纪皆宋时怪异
事迹,及诸杂传记,多乖雅驯,每条下各为七字标目.如张乖崖明断分财,回处
士磨镜题诗之类,尤近於传奇.间有称议曰者,寥寥数言,亦多陈腐.《读书志》
称其词意鄙浅,良非轻诋.公武所录作十八卷,《宋史·艺文志》亦同,此本乃
多两卷,或坊贾传刻,又有所窜入欤?蔡绦《铁围山丛谈》称所载孙勔射鼋被追,
见韩琦为紫府真人事,其说不谬.然称为青琐小说,或又其别名也.孙勔事,
《魏公别录》、《魏公家传》皆载之.周煇《清波杂志》又考其同异,谓当以
《家传》为正.其所引王老志别一说,即蔡绦语也.韩琦名德,何必死作阎罗王
乃足取重.斧作小说,侈谈神怪可矣.士大夫以为实事而记於家传、别录,好事
者又校正其异同,相率说梦,不亦傎乎?

下民情日记（七）：

我县深入学习实践科学发展观活动正如火如荼地进行,为深入开展“察民情,识县情,动真情”教育活动,2008年10月14日下午,我前往联系的那拔镇那练村那练屯,深入农户家中进行调研活动. 18：00左右到达那练村那练屯,我们去到田东县辉绿岩有限公司等矿山企业,经过同公司经理交谈,了解企业生产经营情况、为解决当地就业所做的贡献等,我反复强调企业要严抓安全生产,并合理开发矿产资源. 18：40 在挂点农户覃文成家中召开恳谈会.会上大家畅所欲言,纷纷从本村本屯实际出发,谈到了生产生活中碰到的困难.其中,四个问题较突出：一是路的问题,甫访屯道路较烂,主要是缺少经费维修跟不上；二是水的问题,全村有4个小组存在饮水难问题,一年中有三个月缺水,急需拉水管引水,才能完全实现户户通自来水；三是那练小学没有排污沟,周边环境较差；四是附近矿山放炮威力太大,导致村民房子震裂,且飞石危及村民的安全.通过座谈,我感触颇深,老百姓最盼望的就是解决民生问题.会上,我立即表态,甫访屯的路、水问题,纳入明年的建设计划中,由县发改局牵头,其他部门配合落实；那练村的篮球场由县国土局负责建设；要求辉绿岩公司在今后的生产中注意做好安全防范,并将生产区内甫访屯村民日常行走的小路降坡拓宽. 20：30左右,我们到甫访屯察看了那练小学,并走访了三家农户.到困难户黄妈英家中,看到家徒四壁,感觉心情有些沉重,经交谈了解到黄妈英今年52岁,两个小孩读大学,其中男孩就读于广西大学,女孩就读于江西理工大学,家庭种蔗面积15亩,2007－2008年度产蔗70吨,家有一匹马,2007年家庭收入为8000元.一个人供养两个大学生,家庭很困难.我详细询问黄妈英有没有享受困难户补贴、孩子考上大学有没有申请爱心助学金等.并交代镇、村干部落实这些问题. 通过此次调研活动,拉近了与群众之间的感情.我听到了民声,了解到了民意.使自己进一步学习实践科学发展观,增强为民解忧解难、办好事实事的责任感和紧迫感.
来源于 互联网【下民情日记】

下民情日记（八）：

下民情日记（九）：

最佳答案：
守望和谐 英雄赞歌观后感
八月份,信息技术科组织全科干警在指挥中心观看了守望和谐英主题晚会“英雄赞歌——第四届我最爱喜欢爱的十大人民警察颁奖典礼”.晚会上,有“打拐英雄”——广东省东莞市公安局刑警支队支队长李灼华,有18年来不间断写“民情日记”却牺牲在工作岗位的河南省通许县司法局邸阁司法所原所长王运宏,有兢兢业业的“乡村检察官”、内蒙古自治区土默特右旗检察院控告申诉检察科科长张章宝,还有“多事”法官、北京市丰台区法院未成年人案件审判庭副庭长张勇,还有无数默默奉献在自己平凡岗位上的无名英雄……一个个感人的事迹,向我们阐述了新时代人民公仆的真正内涵,英模们的先进事迹令人感动,催人奋进,深深地激励、教育着每一位聆听报告的干警.
身为一民监狱人民警察,听着一句句感人肺腑的话语,看着一幅幅真实震撼的画面,我切实感受到了政法机关和一线政法干警使命的光荣,任务的艰辛,责任的重大.我认为自己还需要在以下几方面继续努力.
一、加强责任心,为社会主义法制建设做出自己应有的贡献.老一辈革命者用自己的鲜血和生命为人民打下的“红色”江山,我们作为继承者要分外地珍惜和爱护,要提高自己作为一个中国公民和一个人民公仆的责任感.具体落实在监狱工作中就是要大事小事认真办,一切事情依法办,做好应当做好的工作,完成应当完成的使命,不推诿、不看轻任何一件工作,要始终牢记,我们每一份的辛勤都是维护社会安定团结、推动社会主义法制建设的一股动力.
二、增强服务意识,提高自律意识.我们的职责是人民的托付,群众的满意是检验我们工作的标准,心里只有装着百姓才能更好地彰显公平和正义,维护社会和谐与稳定.我们要本着对人民利益高度负责的精神办案,我们要为了人民群众的利益可以经得起挫折,受得起委屈.同时作为国家和社会的清道夫,监狱干警首先要保证自己是干净的、廉洁的.在平常的工作学习中,我们要自觉加强职业道德修养,抵得了吹捧,挡得住诱惑,坚决杜绝关系案、人情案；八小时之外,我们要时刻牢记监狱的“六个严禁”和 “双六条”以及我院“勤于学习、甘于清廉、严于自律、乐于奉献”的院训,不该去的地方不去,不该收的东西不收,进而切实保证本职工作的干净运行.

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